📿Аляфикра

Масленица считается восточнославянским праздником, однако не только в славянской культуре есть традиция готовить блины.

Арабский десерт катаеф (قطايف) представляет собой маленькие блинчики, которые традиционно готовятся на Рамадан и подаются с сиропом, орехами, сливочным кремом или сыром.

Для любителей крайне компактных размеров арабские хозяйки готовят блинчики диаметром не более нескольких сантиметров (асафири).

القطايف حلوى عربية يتم تقديمها عادة خلال شهر رمضان ، وهي نوع من الزلابية الحلوة المليئة بالكريمة أو المكسرات.

Есть конголезская живопись и в запасниках Музея Востока в Москве, например, эта картина конголезского художника Жака Зигомы "Сбор бананов".

Картина написана в Конго-Браззавиле в 1960-е и относится к художественной школе Пото-Пото, основанной французским этнографом и художником-любителем Пьером Лодсом в Пото-Пото, беднейшем квартале города.

К обучению в этой школе принимались все желающие, независимо от предварительной подготовки и социального положения.

Первые мастера Пото-Пото работали с крупными упрощенными геометричными формами, либо с тонкими линейными изображениями.

Своеобразный стиль, уходящий корнями в самобытное искусство Черной Африки, получил мировое признание. С 1954 года Зигома участвовал в многочисленных национальных выставках с другими международными художниками школы Poto-Poto во Франции, Югославии, Швейцарии, СССР и США. Его работы выставлены в музеях Франции, Конго, многие находятся в частных коллекциях, а также периодически выставляются на продажу в аукционных домах Парижа.

​​Babatunde Olatunji — Drums of Passion

Страна: Нигерия
Жанр: djembe music
Год: 1960

Редкий пример, когда музыканта без всяких сомнений можно назвать легендой не только Африки, но и США. Но, как ни странно, не Нигерии.

Это практически апостол, которого растили в семье жрецов, чтобы тот стал вождём племени, а тот выбрал учёбу в Атланте. Дальше его биография полна легендарных моментов: работа с Джоном Колтрейном, Стиви Уандером, Квинси Джонсом и Мики Хартом из Grateful Dead, его даже упоминал в своей песне Боб Дилан.

Но, что более важно, Бабатунде был иконой борцов за права чёрных, катался по югу США с Мартином Лютером Кингом и участвовал в походе на Вашингтон. В это время афроамериканцы, оторванные от исторической родины, изучали Африку и её культуру, пытаясь отрефлексировать связь их корней и текущего положения. Популярность Бабатунде была ответом на этот вызов, ведь он делал не американский джаз, а традиционную африканскую музыку. Играл не на ударной установке или саксофоне, а на джембе.

Америка в целом была готова к нему. В 1950-х лейбл Folkways выпустил около 20 альбомов, записанных в Африке, в том числе запись барабанов нигерийского народа йоруба. Среди джазменов появилась мода на африканские названия песен: Zulu, Bantu Suite, Dakar, Dial Africa, Gold Coast.

Всё это очень резонировало с американцами, которых Бабатунде просвещал, написав книгу об истории африканских инструментов и открыв центр африканской культуры. Но он был не особо известен в родной Нигерии, поскольку представлял не столько её, сколько идею чёрного братства в принципе. Его ударные ритмы опирались на традиции не только Нигерии, но и других африканских стран, зачастую Ганы.

Барабанщики группы Бабатунбе были афрокубинцами из Нью-Йорка — хоть их традиция и происходит из Африки, но все равно она самостоятельна. Эти объединительные идеи, представляющие некую “обобщённую Африку”, также помогли ему стать кумиром чёрных из США, одним из примеров чёрной самодостаточности.

ВК / Spotify Apple Music / Яндекс.Музыка / YouTube Music

#Нигерия #Африка #djembe

Колонна машин с флагами России и ДРК проехалась по бульвару 30-го июня, бульвару Полковника Чачи, улице Жюстис. Встречая колонну, местные жители скандировали: "Россия, Путин, вперед!"

Первый автопробег прошел после начала спецоперации.

https://t.iss.one/rian_ru/195118

Недавно вышла любопытная монография Андрея Хренкова про отношения России и Эфиопии от Петра I до Николая II. Это переиздание монографии 30-летней давности, из неё можно узнать, например, что первые попытки установить взаимоотношения с Абиссинией и африканским континентом осуществлялись по инициативе Петра I.

Автор отмечает, что интерес Петра к Африке, который смотрел не только в сторону Европы, но и в сторону Персии, Индии, Китая, объясняется стремлением вывести Россию из политического захолустья на орбиту мировой политики.

Тут прямо напрашивается параллель с Путиным, который так широко отмечал 300-летие монарха в позапрошлом году))

Еще одна параллель о поддержке России африканцами - во время Крымской войны император Теодорос II неоднократно направлял письма русскому царю с предложением военного союза, в Абиссинии сочувствовали русским. В честь этого даже назвали одну пушку, из которой стреляли по англичанам в 1860-е, "Севастополь".