То и дело в белорусских каналах распространения информации натыкаешься на ярлык "пророссийский активист", навешиваемый на людей с надеждой смотрящих на развитие отношений между Беларусью и Россией, ведущих к воссозданию единого цивилизационного пространства.

Термин "пророссийский активист" очень опасен. Он не отражает всей сути деятельности общественников и представляет их через незамысловатые и дубовые коммуникации в глазах получателей новостных сообщений как агентов российского влияния.

Это, естественно, на руку врагам союзных отношений, так как создаёт иллюзию наличия российских программ по воздействию на Беларусь через создание цепи подконтрольных лиц и позволяет оправдывать "контрмеры" в виде, в том числе, увеличения "белорусскости" в культуре и языке страны.

В реальности же все мы наследники Руси, так как то же самое Великое княжество Литовское и Русское состояло на 90% из русских княжеств. Люди, проживавшие на этих землях даже под гнётом Польского Ига и в условиях потери родного языка продолжали называть себя русскими.

Поэтому, логично было бы применять для себя самоназвание "русские общественники", что делало бы отсылку к тысячелетним корням нашей общей цивилизации.

И данный подход ни в коем случае не вступает в противоречие с концепцией белорусской национальности, так как это есть политическое объединение граждан на суверенной территории со своим коллективным символическими капиталом, включающим ценностный ряд, который хоть и отличается от российского, но всё-же имеет общие черты.

Русский же человек - это не национальность, а цивилизационная принадлежность.

#СоюзноеГосударство #Беларусь #Россия #Минск #Москва

👍 Подписаться

Продолжаем наше погружение в беспощадный белорусский маркетинг.

В прошлый выпуск мы обращали внимание на муку.

На этот раз на глаза попался отдел специй продуктового универмага, где среди разнообразия трав и перцев встретилось предложение и на белорусском языке.

Дизайн незамысловатый, но выделяется на фоне других производителей с кричашей цветной упаковкой.

Запоминается желание выделиться некоей молодёжостью, что раскрывает замысел позаигрывать с аудиторией достаточно юной и восприимчивой к экспериментам.

Мовным, например.

Особо запоминается хэштег "безпантоу".

Безпантовыя специи.

#беларусь #россия #белоруссия #СоюзноеГосударство #мова #русскийязык #политика #реклама #белорусизация

😜 Подписаться

Начал изучать фундаментальную работу Института истории Академии наук Беларуси в 5 томах: "История белорусской государственности".

Уже с первой страницы возникают серьёзные вопросы:

⏺Означает ли, что до обретения суверенитета люди считали себя в советский и российский периоды не свободными?

⏺Мыслили ли себя "многие поколения" предков современных граждан белорусским народом?

⏺Кто эти "мыслитель" во многих поколениях?

⏺Кто эти "лучшие представители" и имели ли "не лучшие" право мыслить?

⏺Были ли национальные традиции до образования нации?

⏺Есть ли разница между государственностью и национальной государственностью?

Давайте попробуем найти ответы на эти и другие вопросы в данном труде.

#история #идеология #Беларусь #Белоруссия
#СоюзноеГосударство

😜 Подписаться

🦅И. А. Марзалюк, Калиновский и Муравьёв. Часть 1

Часть 2

Услышав неоднократно повторённый народный вопрос о том, почему польский шляхтич-террорист Калиновский до сих пор находится в белорусском пантеоне героев и на шильдах названий улиц и площадей белорусских городов, на сцену с ответами вышел пан, простите, профессор И. А. Марзалюк.

ГосСМИ БелТА выпустило ролик с председателем депутатской комиссии Игорем Александровичем Марзалюком под названием ""Заговор был готов!" // Про РЕАЛЬНОГО Калиновского, Муравьёва "вешателя" и партийное задание Танка". Видео сопровождено вводной статьёй ""Один - герой, другой - исчадие ада!" Марзалюк про образы Калиновского и Муравьёва". Согласитесь, и тот и другой заголовки уже задают тон разговора не в пользу разгромившего Калиновского и его собратьев-террористов Муравьёва.

Я не буду пересказывать лекцию, так как Вы можете оценить её сами в предлагемом видео, найденном на просторах Телеграмма, к которому был добавлен мой логотип, или прочитать краткий разнос данного "исторического" шедевра в прекрасной заметке у Ольги Бондаревой.

Со своей стороны прокомментирую последние минуты ролика, которые И. А. Марзалюк посвятил Муравьёву.

Муравьёв представляется профессором Марзалюком, переходящим при его упоминании сразу на повышенный тон, что отражает отношение к этому достойному члену белорусского героического пантеона, как агрессор, завозивший российских чиновников и "высказывавший недоверие всему местному, что было на землях Беларуси и Литвы".

Честно говоря, импорт чиновников с других земель представляется абсолютно оправданным: ещё в 17 веке был введён запрет на занятие ряда должностей православными, что означало требование сменить самоидентификацию вместе с религией с русской на польскую, если человек хотел построить карьеру. За 3 четверти столетия польской вольницы после разделов Польши, при попустительстве центральных имперских властей на землях Западной Руси (современная территория Беларуси) произошли несколько польских восстаний. Вплоть до контрмер Муравьёва не прекращалась полонизация местного русского населения, хотя оно сразу сделало свой цивилизационный выбор, массово перейдя из униатства в православие.

Профессор рассказывает про некую "безудержную русификацию "Беларуси и Литвы без учёта местных особенностей, без учёта позиции местной интеллигенции".

К сожалению, Игорь Александрович не приводит конкретных примеров этого действа. Мы же можем отметить, что Муравьёв страстно желал сделать русский университет в Вильно, но у него ничего не вышло.

Забавно и то, что под упоминаемой профессором местной интеллигенцией, чьё мнение забыли спросить, подразумевается всё та же польская шляхта.

Может Игорь Александрович предлагает разделить чаяния "интеллигенции" по восстановлению Польши, которому помешал Муравьёв в 1863, разрубив восстание Калиновского?

Другая часть интеллигенции, зародившаяся благодаря появлению социальных лифтов для русских жителей Польши после её разделов, представляла лагерь западнорусов, видевших будущее их земли (современная Беларусь) только в рамках общерусского единства. Основателем этого течения считается Михаил Осипович Коялович, которого профессор пренебрежительно кличет "Мыхайло" и выставляет оппонентом Муравьёва.

Занимательная интерпретация.

Профессор показывет недоверие Муравьёва "белорусскому православию" через попытки высылки священников после восстания. Только, вот, забывает упомянуть, что ряд служителей поддержали восстание.

Часть 2

#марзалюк #беларусь #СоюзноеГосударство #идеология #политика #КлубМолодыхИсториков #РУСПРОСВЕТ

😜 Подписаться