✅امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
✍سلمان کدیور
در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای حکومت علوی داریم بسیار مهم است. اینکه حاکمیت چگونه با مخالفین و منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔻نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔶زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
✍سلمان کدیور
در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای حکومت علوی داریم بسیار مهم است. اینکه حاکمیت چگونه با مخالفین و منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔻نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔶زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
#تحلیل_زمانه
🌎 @TahlilZamane
🍀امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
✍سلمان کدیور
@tahlilzamane
◀️ در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود.
✍🏻 فهم این امر برای ما که ادعای حکومت علوی داریم بسیار مهم است. اینکه حاکمیت چگونه با مخالفین و منتقدین خود برخورد می کند.
✍🏻 این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
✍🏻 آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
✍🏻 شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.
✍🏻 شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
✍🏻 این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔻نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
✍🏻 امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می‌کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
🟣 مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
◀️ زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
#تحلیل_زمانه
🌎 @tahlilzamane
✍سلمان کدیور
@tahlilzamane
◀️ در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود.
✍🏻 فهم این امر برای ما که ادعای حکومت علوی داریم بسیار مهم است. اینکه حاکمیت چگونه با مخالفین و منتقدین خود برخورد می کند.
✍🏻 این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
✍🏻 آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
✍🏻 شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.
✍🏻 شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
✍🏻 این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔻نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
✍🏻 امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می‌کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
🟣 مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
◀️ زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
#تحلیل_زمانه
🌎 @tahlilzamane
Forwarded from تحلیل زمانه
🍀امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
✍سلمان کدیور
@tahlilzamane
◀️ در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود.
✍🏻 فهم این امر برای ما که ادعای حکومت علوی داریم بسیار مهم است. اینکه حاکمیت چگونه با مخالفین و منتقدین خود برخورد می کند.
✍🏻 این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
✍🏻 آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
✍🏻 شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.
✍🏻 شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
✍🏻 این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔻نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
✍🏻 امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می‌کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
🟣 مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
◀️ زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
#تحلیل_زمانه
🌎 @tahlilzamane
✍سلمان کدیور
@tahlilzamane
◀️ در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود.
✍🏻 فهم این امر برای ما که ادعای حکومت علوی داریم بسیار مهم است. اینکه حاکمیت چگونه با مخالفین و منتقدین خود برخورد می کند.
✍🏻 این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
✍🏻 آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
✍🏻 شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.
✍🏻 شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
✍🏻 این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔻نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
✍🏻 امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می‌کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
🟣 مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
◀️ زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
#تحلیل_زمانه
🌎 @tahlilzamane
🟢 رحیم قمیشی‌ها وطن‌پرست هستند
✍امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸 رفقا و دوستانم می‌دانند که من ایرانی و #ایران‌گرا هستم. از زمانی که بالغ‌ام بر کودک و والدم برتری نسبی پیدا کرد، پیش خود می‌‌گفتم من #پارسی‌‌زبان هستم. چرا باید با زبانی غیر از زبان پارسی با #خدا حرف بزنم؟ تا اینکه فهمیدم ۱۴۰۰ سال پیش #اعراب به ایران عزیز ما یورش بردند و تاریخ، فرهنگ و تمدن‌مان را تخریب کردند. بسیار تلاش کردند زبان‌مان را #عربی کنند اما در این فقره، موفق نشدند! چرا که بزرگانی مانند #فردوسی و #یعقوب‌لیث و ...از زبان پارسی‌مان محافظت و مراقبت کردند. اگر آن بزرگ‌مردان ایرانی نبودند، اکنون این یادداشت باید به زبان عربی نوشته می‌شد.
🔸بچه‌محل‌هایم با اینکه اکثریت‌شان مذهب را بوسیده و روی تاقچه گذاشته‌اند، اما برای #سربازان‌وطن که در جنگ تحمیلی با #عراق #شهید #جانباز #اسیر و ...شده‌اند، احترام ویژه‌‌ای دارند. مانند تمام دنیا، هر کسی که از سرزمین و ناموس وطنش، دفاع کند، برای جامعه‌شان قابل احترامند. وقتی از طریق شبکه‌های اجتماعی خواندم که #شاهزاده‌رضا‌پهلوی در زمانی که عراق به ایران، #تجاوز نظامی کرد. ایشان از مسئولان‌جمهوری‌اسلامی درخواست کرده بودند که حاضرند در نیروی هوایی ایران، علیه عراق بجنگند. این #وطن‌پرستی و میهن‌دوستی، فراتر از القاب و عناوین سیاسی است و برای همه #ایرانیان لذت‌بخش شده است.
🔸 به صورت کامل و از همان ابتدا، در جریان اقدام و عمل سرباز وطن، رحیم‌قمیشی که دوست داشت برای آزادی #میرحسین‌موسوی #زهرا‌رهنورد و #کروبی از حصر، اقدام و عمل موثر داشته باشد، بودم. بحث این بود که حرف زدن و شعاردادن بس است. باید اقدامی مانند پنج‌شنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ تجمع #رزمندگان و جانبازان #جنگ‌تحمیلی در مقابل دانشگاه تهران انجام بگیرد. خوشبختانه آن ایده، در زمان تعیین شده، انجام شد. اکنون ایرانیان کاملا در جریان وقایع تجمع برای برداشته شدن حصر محصورین، از بازداشت رحیم‌قمیشی، سردار دردکشان، ناصردانشفر، اکبر‌دانش‌سرارودی و ... تا حضور گسترده رزمندگان و همچنین ماموران امنیتی در حوالی #دانشگاه‌تهران، قرار گرفته‌اند.
🔸 آیا مسئولان‌جمهوری‌اسلامی متوجه هستند اگر شهدا، جانبازان، آزادگان و ...نبودند، آنان نیز اکنون به عنوان یک شهروند عادی، در حال زندگی بسیار سطح پایین بودند؟ آقای #خمینی گفت: شهدا و خانواده‌های‌شان، چشم و چراغ ملت هستند. پرسش این است چه تفاوتی بین جانبازان #آزادگان و خانواده‌های‌شان با #شهدا و خانواده‌های‌شان است؟ وقتی همگی‌شان در یک جغرافیا در حال نبرد و جنگ بودند، معلوم است عده‌ای #شهید، عده‌ای جانباز و عده‌ای اسیر می‌شوند! اینکه مسئولان برای #شهدا، به‌به و چه‌چه سر می‌دهند اما برای شهدای زنده در قالب جانباز و آزاده، اینچنین برخورد می‌کنند، نوع نگرش‌شان عجیب و البته قابل پذیرش نیست.
🔸مسئولانی که تصورشان این باشد #جانبازان و #آزادگانی که با سیاست‌های آنان همراه باشند، به تعبیری آن‌ها آدم هستند و هر جانباز و آزاده‌ای که مخالف سیاست‌های‌شان باشد، شایسته هر برخوردی مانند بازداشت #سردار‌دردکشان #رحیم‌قمیشی، #ناصردانشفر #اکبر‌دانش‌سرارودی #حسین‌لقمانیان، فرزندان #آیت‌الله‌منتظری #سعید‌منتظری #سعیده‌منتظری و ...در فضایی که حق طبیعی‌شان است نسبت به اشتباهات فاحش مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، #اعتراض کنند، باشند، نشان می‌دهد، ده‌ها جای کارشان می‌لنگد.
🔸به عنوان ایران‌گرایی که مواضع روشن دارم و توانسته‌ام با چنین عزیزانی دوستی و رفاقت کنم و آنان نیز امثال من را درک کرده و #آنزیم‌هضم تفاوت‌ها را دارند. برایم پرسش شده که چطور و چگونه #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، توانسته‌اند با سربازان وطن، این برخورد سخت و خشن را داشته باشند؟
🔸البته در کتاب‌های تاریخی، پُر از برخوردهای سخت و خشن پدر و فرزندی برای حفظ و توسعه #قدرت است. آیا نباید بین قرن ۲۱ و قرن‌های گذشته، تفاوت باشد؟ دوستم همین الان گفت: غرایز بشری، گذشته و اکنون ندارد! و هیچ تفاوتی بین بشر امروز که درگیر حفظ و توسعه قدرت است با بشر قرن‌های گذشته که همین دغدغه را داشت، نیست! دوستم ادامه داد: #حضرت‌کاظم ع را #زندانی کردند! و این #حصر #زندان و بگیر و ببند جزء غرایز بشری‌ست.
🔸خوانده و شنیده بودم که #انقلاب فرزندان خود را می‌خورد. اما واقعیت این است بعد از خوردن‌ها، سیر شدنی هم هست! اینکه انقلاب‌ها مدام فرزندان خود را بخورند اما نه سیر و نه تشنه شوند، پشم‌های #تاریخ ریخته است! دوستم دوباره گفت: شاید #هنر‌شان این باشد، ابتدا #داغ و سپس #مایع می‌کنند تا با نی بخورند. خاصیت نی این است کم‌کم #می‌خورند اما همیشه می‌خورند!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✍امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸 رفقا و دوستانم می‌دانند که من ایرانی و #ایران‌گرا هستم. از زمانی که بالغ‌ام بر کودک و والدم برتری نسبی پیدا کرد، پیش خود می‌‌گفتم من #پارسی‌‌زبان هستم. چرا باید با زبانی غیر از زبان پارسی با #خدا حرف بزنم؟ تا اینکه فهمیدم ۱۴۰۰ سال پیش #اعراب به ایران عزیز ما یورش بردند و تاریخ، فرهنگ و تمدن‌مان را تخریب کردند. بسیار تلاش کردند زبان‌مان را #عربی کنند اما در این فقره، موفق نشدند! چرا که بزرگانی مانند #فردوسی و #یعقوب‌لیث و ...از زبان پارسی‌مان محافظت و مراقبت کردند. اگر آن بزرگ‌مردان ایرانی نبودند، اکنون این یادداشت باید به زبان عربی نوشته می‌شد.
🔸بچه‌محل‌هایم با اینکه اکثریت‌شان مذهب را بوسیده و روی تاقچه گذاشته‌اند، اما برای #سربازان‌وطن که در جنگ تحمیلی با #عراق #شهید #جانباز #اسیر و ...شده‌اند، احترام ویژه‌‌ای دارند. مانند تمام دنیا، هر کسی که از سرزمین و ناموس وطنش، دفاع کند، برای جامعه‌شان قابل احترامند. وقتی از طریق شبکه‌های اجتماعی خواندم که #شاهزاده‌رضا‌پهلوی در زمانی که عراق به ایران، #تجاوز نظامی کرد. ایشان از مسئولان‌جمهوری‌اسلامی درخواست کرده بودند که حاضرند در نیروی هوایی ایران، علیه عراق بجنگند. این #وطن‌پرستی و میهن‌دوستی، فراتر از القاب و عناوین سیاسی است و برای همه #ایرانیان لذت‌بخش شده است.
🔸 به صورت کامل و از همان ابتدا، در جریان اقدام و عمل سرباز وطن، رحیم‌قمیشی که دوست داشت برای آزادی #میرحسین‌موسوی #زهرا‌رهنورد و #کروبی از حصر، اقدام و عمل موثر داشته باشد، بودم. بحث این بود که حرف زدن و شعاردادن بس است. باید اقدامی مانند پنج‌شنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ تجمع #رزمندگان و جانبازان #جنگ‌تحمیلی در مقابل دانشگاه تهران انجام بگیرد. خوشبختانه آن ایده، در زمان تعیین شده، انجام شد. اکنون ایرانیان کاملا در جریان وقایع تجمع برای برداشته شدن حصر محصورین، از بازداشت رحیم‌قمیشی، سردار دردکشان، ناصردانشفر، اکبر‌دانش‌سرارودی و ... تا حضور گسترده رزمندگان و همچنین ماموران امنیتی در حوالی #دانشگاه‌تهران، قرار گرفته‌اند.
🔸 آیا مسئولان‌جمهوری‌اسلامی متوجه هستند اگر شهدا، جانبازان، آزادگان و ...نبودند، آنان نیز اکنون به عنوان یک شهروند عادی، در حال زندگی بسیار سطح پایین بودند؟ آقای #خمینی گفت: شهدا و خانواده‌های‌شان، چشم و چراغ ملت هستند. پرسش این است چه تفاوتی بین جانبازان #آزادگان و خانواده‌های‌شان با #شهدا و خانواده‌های‌شان است؟ وقتی همگی‌شان در یک جغرافیا در حال نبرد و جنگ بودند، معلوم است عده‌ای #شهید، عده‌ای جانباز و عده‌ای اسیر می‌شوند! اینکه مسئولان برای #شهدا، به‌به و چه‌چه سر می‌دهند اما برای شهدای زنده در قالب جانباز و آزاده، اینچنین برخورد می‌کنند، نوع نگرش‌شان عجیب و البته قابل پذیرش نیست.
🔸مسئولانی که تصورشان این باشد #جانبازان و #آزادگانی که با سیاست‌های آنان همراه باشند، به تعبیری آن‌ها آدم هستند و هر جانباز و آزاده‌ای که مخالف سیاست‌های‌شان باشد، شایسته هر برخوردی مانند بازداشت #سردار‌دردکشان #رحیم‌قمیشی، #ناصردانشفر #اکبر‌دانش‌سرارودی #حسین‌لقمانیان، فرزندان #آیت‌الله‌منتظری #سعید‌منتظری #سعیده‌منتظری و ...در فضایی که حق طبیعی‌شان است نسبت به اشتباهات فاحش مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، #اعتراض کنند، باشند، نشان می‌دهد، ده‌ها جای کارشان می‌لنگد.
🔸به عنوان ایران‌گرایی که مواضع روشن دارم و توانسته‌ام با چنین عزیزانی دوستی و رفاقت کنم و آنان نیز امثال من را درک کرده و #آنزیم‌هضم تفاوت‌ها را دارند. برایم پرسش شده که چطور و چگونه #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، توانسته‌اند با سربازان وطن، این برخورد سخت و خشن را داشته باشند؟
🔸البته در کتاب‌های تاریخی، پُر از برخوردهای سخت و خشن پدر و فرزندی برای حفظ و توسعه #قدرت است. آیا نباید بین قرن ۲۱ و قرن‌های گذشته، تفاوت باشد؟ دوستم همین الان گفت: غرایز بشری، گذشته و اکنون ندارد! و هیچ تفاوتی بین بشر امروز که درگیر حفظ و توسعه قدرت است با بشر قرن‌های گذشته که همین دغدغه را داشت، نیست! دوستم ادامه داد: #حضرت‌کاظم ع را #زندانی کردند! و این #حصر #زندان و بگیر و ببند جزء غرایز بشری‌ست.
🔸خوانده و شنیده بودم که #انقلاب فرزندان خود را می‌خورد. اما واقعیت این است بعد از خوردن‌ها، سیر شدنی هم هست! اینکه انقلاب‌ها مدام فرزندان خود را بخورند اما نه سیر و نه تشنه شوند، پشم‌های #تاریخ ریخته است! دوستم دوباره گفت: شاید #هنر‌شان این باشد، ابتدا #داغ و سپس #مایع می‌کنند تا با نی بخورند. خاصیت نی این است کم‌کم #می‌خورند اما همیشه می‌خورند!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane