Московский Сретенский Монастырь
12.2K subscribers
12.8K photos
1.24K videos
2 files
7.88K links
Новости обители, духовная жизнь, просветительская работа, новомученики. Официальный сайт: monastery.ru
*
Дзен: zen.yandex.ru/id/5f14687d49c94b2fdd0605b2

РКН: https://knd.gov.ru/license?id=673db9736afad41667d49719&registryType=bloggersPermission
Download Telegram
БЕЗ БОГА НЕЛЬЗЯ СТАТЬ СВЯТЫМ
Протоиерей Сергий Баранов

Можно ли прожить счастливую жизнь без Бога? Можно. Есть люди, которые совершенно не знают Бога и проживают счастливую жизнь. Ну как без Бога? Бог над ними все равно есть, но они живут лично без Бога. Проживают счастливую жизнь, имеют хорошие семьи.

Можно ли быть порядочным, добрым человеком без Бога? Тоже можно. Коммунисты так жили, очень много было порядочных людей, добрых, честных, справедливых. Но опять же, все равно над ними был Бог. Просто они были без Бога.

Без Бога нельзя стать святым в мире, познать тот мир, духовный, который есть над нами, вот этого нельзя. Можно прожить ограниченно, в формате этой материальной жизни, прожить, умереть и пропасть, как какая-то букашка ползет и даже не подозревает, что Бог есть. Проползла свой жизненный путь и где-то засохла. А человеку дана возможность выйти за границы этой ограниченности. Все может на земле наскучить, всему есть границы. Человек может богатством насладиться, каким-то увлечением, дружбой, человек может насытиться даже пением соловья. А вот в Боге – там ненасытность, там бесконечность.

Бог познается только в молитве, даже не в добрых делах, даже не в выполнении заповедей. Некоторые думают, что деланием добрых дел они открывают себе Бога. Но опять, были же коммунисты, которые знали о добрых делах. Бывают люди других религий, которые тоже имеют доброделание, нравственный закон, но они не знают Бога. Нельзя, делая только добрые дела, познать Бога. Нельзя, ведя благочестивую жизнь, познать Бога. Бог познается не как теория, не как философия, а очень определенно, все остальное – это рассуждение о Боге, мечты о Боге, разговоры о Боге. А это не происходит никаким образом, кроме молитвы. И я вам напоминаю святоотеческое понятие, что молитвой они называли Иисусову молитву. А все остальное, как каноны, псалтирь, акафисты – они называли псалмопением, то есть молитва происходит именно в сугубом внимании внутри.

https://monastery.ru/monitoring-smi/bez-boga-nelzya-stat-svyatym/

#Бог #святость #добро #закон #вечность #религия #праведность
НА КОГО ТЫ РАБОТАЕШЬ?
Митрополит Калужский и Боровский Климент

Приведи своего мужа, говорит Господь самарянке. Этим вопросом Христос задевает ее за живое: так хорошо шел разговор, и вдруг — такой поворот к личной теме. Поначалу она даже пытается скрыть свою ситуацию, предстать в более выгодном свете, отвечает: у меня нет мужа. Видимо, для нее это больная тема.

Когда у человека все в порядке, то ему самому особо непонятно, чем его душа наполнена, чем он сам живет. А вот скорбь обнаруживает, куда он метнется, где будет решать свои проблемы и искать утешения. Давид, преследуемый Саулом, убегал далеко в пустыню и там молился и плакал перед Богом, изливая состояние своего сердца в дивных псалмах. Царь Саул, в своей сложной ситуации — перед тяжелой войной, грозившей ему разгромом и смертью, побежал не к Богу, а к человеку, связанному с темной силой и с помощью магии хочет решить свои проблемы.

Когда Господь открыл самарянке, что Он видит всю ее жизнь, а значит, может подать любую помощь, она обращается к Нему с самым сокровенным желанием: она хочет понять, как ей спастись. Не говорит: исправь мою ситуацию, дай мне нормального мужчину в мужья, как сказала бы любая нормальная, с житейской точки зрения, женщина. Самарянка же понимает, что нельзя просить многого, надо сосредоточиться на чем-то самом важном. Значит ей важнее спастись, чем разбираться с мужьями.

Беседа Христа с самарянкой поможет нам честно ответить себе на вопрос: насколько для нас важна вера, молитва, правильные отношения с Богом. Или наши отношения с Христом ограничиваются просьбами: Господи, дай, Господи, помоги, Господи, не допусти, Господи, исцели. Или, как и жена самарянка, мы стараемся искать самого главного — той воды живой, о которой говорит Христос, то есть стяжания Духа Святого.

Даже если мы уже пришли к вере, ходим в храм, молимся утром, днем и вечером — не будем обольщаться, что этого достаточно. Потому что главное, что человек должен искать в православии — Духа Святого. Ощущать эту жажду воды живой, стремиться к этой воде, пока ее не найдет, пока не будет обладать Духом Святым в такой мере, чтобы эта вода всегда его наполняла.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/na-kogo-ty-rabotaesh/

#спасение #вера #благодать #святость #Бог #Христос #церковь #православие #жизнь #смерть #исповедь #покаяние #Промысл #самарянка #притча #Евангелие
БУДЬТЕ СВЯТЫ, ПОТОМУ ЧТО Я СВЯТ
Иеромонах Спиридон (Дорош)

Апостол Павел говорит в послании к Евреям: Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Но как можно спрашивать святость с нас, живущих в мире, среди страстей и соблазнов? Мы люди грешные, куда уж нам? Такие мысли не угодны Богу и нас приводят к унынию, к тому, что мы опускаем руки и оправдываем свои грехи своей греховностью.

Все мы, христиане, обязаны быть святыми, этого ждет от нас Бог.

По житиям нам представляется, что святые – это избранники Божии от чрева матери… Конечно, были и такие, но лишь немногие. Представляется, что святые – особенные люди, на нас непохожие, что нам не дано быть в их уделе. Но все святые сначала были такими же людьми, как мы. Все имели чувственную, слабую, страстную, расположенную ко злу природу. Многие из них нередко оступались и падали, как и мы, у них были те же грехи.

Среди святых есть и знатные, и богатые, и нищие, и мужчины, и женщины, взрослые и дети, есть те, кто спасался в семье, есть уходившие в монастыри, пустыни, леса и горы, есть люди совершенно разных профессий, и образованные, и невежественные, есть грешники, разбойники, блудницы, есть и те, кто от родителей впитал веру и хранил ее. Для каждого из нас есть пример жизни.

Отделяя себя от святых, от этих людей, почитая их какими-то необыкновенными, мы успокаиваем и оправдываем себя, оправдываем свое нерадение.

Святость – это еще не полнота совершенства и не всегда связана с особыми дарами, чудотворением, прозорливостью. Святость – это настроение души, при котором человек предпочитает небесное земному, попирает свои страсти, немощи, пороки, грехи, свое греховное прошлое ради Бога.

Еще прежде создания мира мы задуманы Богом как полнота совершенства и великий грех, когда мы не видим ни в себе, ни в ближнем подлинного и вечного достоинства.

К святости призывает нас Господь: будьте святы, потому что Я свят. «Идеал святости должен завладеть душой, гореть в ней ясным огнем и пленять своей красотой». Откуда он может попасть в нашу душу? Он отпечатывается из образа Христа в Евангелии, из образов апостолов и святых в житиях. Чем чаще мы будем обращаться к этим образам, читая Евангелие и жития, тем омерзительнее будет для нас грех, и мы познаем свое высокое предназначение.

Начало всякого дела бывает трудно. А начало дела самого важного, дела всей нашей жизни – покаяния и исправления себя – всегда бывает очень трудно. Поэтому будем усердно просить решимости, помощи и благодатных сил у Бога. Будем призывать на помощь и всех святых, уже прошедших земной путь, чтобы Господь по их молитвам и нас сподобил стяжать и удержать святость.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budte-svyaty-potomu-chto-ya-svyat/

#святой #святость #Христос #Бог #Иисус #вера #православие #церковь #храм #покаяние #спасение #жертва #подвиг #молитва #причастие #свобода #грех #страсть #уныние #радость #жизнь #Промысл