ПОЧЕМУ МЫ ТАК ДОЛГО МОЛИМСЯ
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)

Сейчас люди, даже имеющие массу свободного времени, работающие по свободному графику, каждый день храм не посещают. В лучшем случае — в субботу и воскресенье. Нельзя сказать, хорошо это или плохо, но так есть. Необходимость участия в богослужении сократилась лишь до Литургии в воскресный день или по особым праздникам.

Христиане уже практически не почитают дни памяти святых, не внимают чудным песнопениям, не назидаются текстами, возносящими мысленно к мученикам, преподобным, праведникам. Ежедневное общение с Господом сведено к коротеньким утренним и вечерним молитвам. Так что Церковь, по-моему, уже донельзя перестроила всё под современные нужды.

Часто говорят: «Это жестоко, мы всю неделю трудимся, а в субботу вместо отдыха вечером должны идти на службу…». Знаете, мне жаль тех людей, которые сознательно хладнокровно лишают себя красоты песнопений, посвященных воскресшему Христу.

Ведь Литургия будничная и воскресная практически ничем не отличаются, но вот все то, за что этот день, собственно, и называют «малой Пасхой», сосредоточено в вечерне и утрене, которые, по сложившейся традиции, служатся накануне воскресенья. И если человек вдумчиво относится к тому, что в храме поется и читается, старается всё это осмыслить, прожить, ему в голову не придет променять красоту богослужения на какие бы то ни было иные занятия.

***
Еще по поводу того, почему у православных всё долго. Молитвословия наши появились не на пустом месте: современное богослужение имеет в своей основе богослужение ветхозаветное. В «Деяниях святых апостолов» читаем о том, что первые христиане собирались в Иерусалимском храме, в синагогах — то есть участвовали в службах: «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».

Описано также, что после сошествия Святого Духа на апостолов они «каждый день единодушно пребывали в храме» и преломляли по домам хлеб. То есть сначала молились, а затем совершали Евхаристию — преломление хлеба в воспоминание о Христе. Можно провести аналогию с нынешней традицией.

Суточный круг православного богослужения включает в себя часы, вечерню и утреню. Литургия в него не входит — она стоит вне всего, потому что это Тайная вечеря, за которой мы причащаемся Тела и Крови Господа Иисуса Христа. Суточный круг можно сравнить с той молитвой, которую ежедневно совершали апостолы, единодушно пребывая в храме, а Литургию — с особой службой, совершаемой ими отдельно по домам.

При этом написано, что они пребывали в храме каждый день. Не только ведь прочитать «Отче наш» они туда заходили… Наоборот, участвовали во всем цикле богослужения, которое включало в себя и чтение Священного Писания, и иные молитвословия. Помните, для чего рукоположили диаконов? Чтобы не отвлекаться на хозяйственные вопросы, а пребывать «в молитве и служении слова» постоянно. Всё это также говорит о том, что службы не были короткими.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pochemu-my-tak-dolgo-molimsya/

#молитва #богослужение #служба #литургия #храм #церковь #песнопения #вера #Бог #Христос #таинства #православие #радость ##смирение #терпение #послушание #спасение

🎶 Послушайте красивое пение! Эта стихира сегодня звучала в каждом храме 🌿
#песнопения

СОСТОЯЛСЯ СОЛЬНЫЙ КОНЦЕРТ МОЛОДЕЖНОГО ХОРА СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ

Молодежный хор Сретенского монастыря под руководством Марии Червяковой сравнительно молод. Коллектив существует с мая 2022 года, но всего за полтора года смог выйти на профессиональный уровень и стать лауреатом конкурсов и фестивалей. Особенно полюбилась и участникам, и зрителям концертная программа «Мужайся, Христова Церковь», посвященная памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Именно с ней хор выступил на сцене актового зала Сретенской духовной академии в минувшее воскресенье, 12 ноября.

На концерте прозвучали церковные песнопения и народные произведения, каждое из которых так или иначе связано со святыми. Были исполнены стихиры службы всем святым, в земле Российской просиявшим, стихира новомученикам и исповедникам Соловецким, произведения, авторами которых были сами святые страшного XX века, а также просто любимые ими народные песни. Музыка чередовалась со словами – в перерывах между песнопениями участники концерта и его ведущий иеромонах Афанасий (Дерюгин) знакомили аудиторию с фактами из жизни исповедников.

Скорбь о страшных годах гонений переплеталась с тихой радостью и торжеством о том золотом венце, которого удостоились верные служители Христовой Церкви. Открыло мероприятие песнопение «Вечная память», а в завершении прозвучал тропарь Пасхи и «Многая лета» в подтверждение слов Спасителя: «На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16: 18).

После концерта в благодарность за проникновенное пение и труд зрители наградили участников коллектива продолжительными аплодисментами и вручили цветы.

📸Фотогалерея

#Музыка
#ЖизньОбители