«ХОЧЕШЬ РАДОВАТЬСЯ?..»
Протоиерей Валериан Кречетов
«Если смиришься, больше половины скорбей перестанет в жизни существовать» (святитель Феофан Затворник).
***
Про преподобного Серафима Саровского в псалме поется: «Вот он, в скорбях, как мы в счастье, ликующий, Душу готовый отдать за других!»… Корень всех страстей – гордыня. Это когда человек что-то мнит о себе, что не соответствует действительности. Считает себя умнее других, например. А когда правда хотя бы только приоткрывается, что он на самом деле не таков, – унывает. Это же он даже не в себе разочаровался, а в своих фантазиях на свой счет. Потому-то Господь часто и не открывает человеку все его ничтожество, чтобы он не пришел в отчаяние.
***
Греки слово «уныние» как любопытство переводят. Наш русский мыслитель Иван Ильин отмечал, что любопытство, как пылесос, затягивает все подряд, не разбирая, что именно, – лишь бы что-то новое. «Каждый миг, – пишет он про любопытного, – его надо чем-то новым утешить, чем-то новым обнадежить. Напряженно всматривается и вслушивается он в мир: не промелькнет ли там что-нибудь новое. Что? – Неважно! Что-нибудь неизвестное, неиспытанное, неслыханное. Иначе – иначе грозит скука...».
***
Святые отцы, зная, что за терпение скорбей Господь прощает грехи, сами искали, от кого бы что потерпеть. Нам-то зачастую и искать не надо. Просто потерпи того, кто рядом, – это ж благодетель твой! Сам Господь дает так тебе возможность простить: ты простил – тебе какой-то бывший грех простился, – так твоя задолженность будет хотя бы отчасти списываться. А когда осознаем, насколько наш собственный долг велик, то всеми силами будем стараться «прибылью» его гасить: «любите враги ваша, благословите кленущыя вы, добро творите ненавидящым вас и молитеся за творящих вам напасть и изгоняющыя вы».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/khochesh-radovatsya-ponesi-prezhde-krest/
#уныние #одиночество #святой #радость #грусть #любовь #христианство #наставление
Протоиерей Валериан Кречетов
«Если смиришься, больше половины скорбей перестанет в жизни существовать» (святитель Феофан Затворник).
***
Про преподобного Серафима Саровского в псалме поется: «Вот он, в скорбях, как мы в счастье, ликующий, Душу готовый отдать за других!»… Корень всех страстей – гордыня. Это когда человек что-то мнит о себе, что не соответствует действительности. Считает себя умнее других, например. А когда правда хотя бы только приоткрывается, что он на самом деле не таков, – унывает. Это же он даже не в себе разочаровался, а в своих фантазиях на свой счет. Потому-то Господь часто и не открывает человеку все его ничтожество, чтобы он не пришел в отчаяние.
***
Греки слово «уныние» как любопытство переводят. Наш русский мыслитель Иван Ильин отмечал, что любопытство, как пылесос, затягивает все подряд, не разбирая, что именно, – лишь бы что-то новое. «Каждый миг, – пишет он про любопытного, – его надо чем-то новым утешить, чем-то новым обнадежить. Напряженно всматривается и вслушивается он в мир: не промелькнет ли там что-нибудь новое. Что? – Неважно! Что-нибудь неизвестное, неиспытанное, неслыханное. Иначе – иначе грозит скука...».
***
Святые отцы, зная, что за терпение скорбей Господь прощает грехи, сами искали, от кого бы что потерпеть. Нам-то зачастую и искать не надо. Просто потерпи того, кто рядом, – это ж благодетель твой! Сам Господь дает так тебе возможность простить: ты простил – тебе какой-то бывший грех простился, – так твоя задолженность будет хотя бы отчасти списываться. А когда осознаем, насколько наш собственный долг велик, то всеми силами будем стараться «прибылью» его гасить: «любите враги ваша, благословите кленущыя вы, добро творите ненавидящым вас и молитеся за творящих вам напасть и изгоняющыя вы».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/khochesh-radovatsya-ponesi-prezhde-krest/
#уныние #одиночество #святой #радость #грусть #любовь #христианство #наставление
ОДИНОЧЕСТВО В ЦЕРКВИ
Иерей Игорь Спартесный
Мы вроде в Церкви, вроде верующие, но все равно одиноки. Почему?
Бывает, мы и в храм ходим, и в таинствах Церкви участвуем, а благодати все равно не чувствуем. Возникает духовное уныние: появляется чувство богооставленности, а отсюда — одиночества. Но вспомните пример преподобного Серафима Саровского: он жил в лесу в полном одиночестве, и при этом нельзя сказать, что он был одинок.
Одиноким он стал, когда от него отошла благодать, и чтобы вернуть прежнее состояние, он стал сугубо молиться тысячу дней, тысячу ночей на камне, и Господь снова наполнил его благодатью. В терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21: 19) Это пример того, как святой преодолевал одиночество через постоянную молитву, через отсечение своего «хотения», потому что оно будет рождать скорби, потому что не всегда все происходит по-твоему. Не сомневаюсь, что преподобный Серафим и умер бы на камне, совершенно доверяя Богу: не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22: 42)
Мне кажется, что в каких-то ситуациях нам нужно точно так же прилагать больше духовных усилий, более ревностно доказывать свое желание жить в Боге: молиться, поститься, читать Евангелие, участвовать в Таинствах.
Мы должны доказать, что нам нужно присутствие Бога в нашей жизни, что нам нужна Его благодать — не для того, чтобы получить и растратить ее попусту, а для дела, для пользы. Я, например, не даю своему сыну деньги, если вижу, что он их не тратит или тратит на всякую ерунду. Примените свои навыки и таланты так, чтобы быть полезной другим: организуйте приходской театральный кружок, пойте в церковном хоре, участвуйте в молодежных движениях, в социальных программах. Обязательно развивайте себя, читайте не детективы, а духовную литературу. От этого тоже начинаешь наполняться — и чувство одиночества проходит.
Мне и самому знакомо чувство, когда тебя оставляет благодать. И тем людям, которые приходят ко мне с болью об этом, я говорю: молитесь! Не пренебрегайте церковными таинствами, ищите поддержку среди других людей — и ныне живущих, и ушедших, но оставивших свой опыт в книгах. Потому что одиночество — это не та проблема, с которой можно справиться в одиночку.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/odinochestvo-v-tserkvi/
#одиночество #Церковь #вера #спасение #благодать #молитва #Таинства #душа
Иерей Игорь Спартесный
Мы вроде в Церкви, вроде верующие, но все равно одиноки. Почему?
Бывает, мы и в храм ходим, и в таинствах Церкви участвуем, а благодати все равно не чувствуем. Возникает духовное уныние: появляется чувство богооставленности, а отсюда — одиночества. Но вспомните пример преподобного Серафима Саровского: он жил в лесу в полном одиночестве, и при этом нельзя сказать, что он был одинок.
Одиноким он стал, когда от него отошла благодать, и чтобы вернуть прежнее состояние, он стал сугубо молиться тысячу дней, тысячу ночей на камне, и Господь снова наполнил его благодатью. В терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21: 19) Это пример того, как святой преодолевал одиночество через постоянную молитву, через отсечение своего «хотения», потому что оно будет рождать скорби, потому что не всегда все происходит по-твоему. Не сомневаюсь, что преподобный Серафим и умер бы на камне, совершенно доверяя Богу: не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22: 42)
Мне кажется, что в каких-то ситуациях нам нужно точно так же прилагать больше духовных усилий, более ревностно доказывать свое желание жить в Боге: молиться, поститься, читать Евангелие, участвовать в Таинствах.
Мы должны доказать, что нам нужно присутствие Бога в нашей жизни, что нам нужна Его благодать — не для того, чтобы получить и растратить ее попусту, а для дела, для пользы. Я, например, не даю своему сыну деньги, если вижу, что он их не тратит или тратит на всякую ерунду. Примените свои навыки и таланты так, чтобы быть полезной другим: организуйте приходской театральный кружок, пойте в церковном хоре, участвуйте в молодежных движениях, в социальных программах. Обязательно развивайте себя, читайте не детективы, а духовную литературу. От этого тоже начинаешь наполняться — и чувство одиночества проходит.
Мне и самому знакомо чувство, когда тебя оставляет благодать. И тем людям, которые приходят ко мне с болью об этом, я говорю: молитесь! Не пренебрегайте церковными таинствами, ищите поддержку среди других людей — и ныне живущих, и ушедших, но оставивших свой опыт в книгах. Потому что одиночество — это не та проблема, с которой можно справиться в одиночку.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/odinochestvo-v-tserkvi/
#одиночество #Церковь #вера #спасение #благодать #молитва #Таинства #душа
НУЖНО ВЕРИТЬ, ЧТО БОГ ЛЮБИТ ТЕБЯ ДАЖЕ КОГДА ВСЕ ЛЮДИ ОТВЕРНУТСЯ ОТ ТЕБЯ
Архимандрит Герман Ставровуниот
Один монах болел. Прошло около месяца, и никто не пришел к нему в келью проведать его и помочь ему. Тогда Бог послал ангела, чтобы тот служил больному. И когда через некоторое время собратья решили навестить того монаха, посмотреть, не заболел ли он, не случилось ли с ним чего, он, лишь завидев их, стал кричать: «Уходите!» Они спросили: «Почему ты гонишь нас?» Он ответил: «Вы так долго не вспоминали обо мне и не приходили на помощь, что Бог послал мне ангела, и он мне служил. А сейчас ангел увидел вас и ушел! Лучше бы ушли вы, а ангел вернулся!»
***
Когда тебе придет помысел, что тебя не любят и не поддерживают, помни, что если и все тебя покинут, Господь – твой помощник. «Отец мой, – говорит Давид, – и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя».
***
Чем больше мы подвизаемся, чтобы возлюбить Христа, тем более ощущаем в себе радости и счастья. Нет на земле большего счастья, чем горение сердца от любви к Сладчайшему Христу.
***
«Никто не может служить двум господам». Для того, чтобы мы смогли возлюбить Христа всем своим сердцем, прежде мы должны осознать, что все земное – временно и тщетно, и ни к чему из этого не прилепляться. Для того, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, нужно презирать три вещи: деньги, удовольствие и человеческую славу.
***
Не так ценно, когда мы любим тех, кто любит нас: «Какая вам за это благодарность?» Ценно, когда мы любим тех, кто к нам питает вражду, и тех, кто нас ненавидит!
***
Существует любовь от Бога, но существует и от ... диавола! Есть ненависть от Бога, но есть и диавольская ненависть.
Любовь от Бога – та, которая берет начало в соблюдении заповедей Божиих. Любовь (!) от ... диавола – демоническая, чувственная, страстная, та, которую, к примеру, испытывает женатый человек по отношению к другой женщине, и часто доходит до того, что он оставляет свою законную супругу ради чужой женщины. Демоническая любовь еще и та, которой одержимы все те, кто впадают в содомские страсти. К такой «любви» Господь не только питает отвращение и считает ее мерзостью, но если человек не раскается и не изменит свою жизнь, то за такую «любовь» наказывает его в назидание другим.
Ненависть от Бога – это ненависть к греху. Ненависть от диавола – это ненависть против какого бы то ни было из наших ближних, а также и против наших врагов. Мы должны любить своего ближнего, как бы он ни был перед нами виноват и сколько бы он нас ни огорчал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nuzhno-verit-chto-bog-lyubit-tebya-dazhe-kogda-vse-lyudi-otvernutsya-ot-tebya/
#любовь #одиночество #печаль #скорбь #болезнь #вера #Христос #Бог #Промысл #православие #церковь #храм #монастырь #молитва #покаяние #спасение #радость #терпение #смирение #воздержание
Архимандрит Герман Ставровуниот
Один монах болел. Прошло около месяца, и никто не пришел к нему в келью проведать его и помочь ему. Тогда Бог послал ангела, чтобы тот служил больному. И когда через некоторое время собратья решили навестить того монаха, посмотреть, не заболел ли он, не случилось ли с ним чего, он, лишь завидев их, стал кричать: «Уходите!» Они спросили: «Почему ты гонишь нас?» Он ответил: «Вы так долго не вспоминали обо мне и не приходили на помощь, что Бог послал мне ангела, и он мне служил. А сейчас ангел увидел вас и ушел! Лучше бы ушли вы, а ангел вернулся!»
***
Когда тебе придет помысел, что тебя не любят и не поддерживают, помни, что если и все тебя покинут, Господь – твой помощник. «Отец мой, – говорит Давид, – и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя».
***
Чем больше мы подвизаемся, чтобы возлюбить Христа, тем более ощущаем в себе радости и счастья. Нет на земле большего счастья, чем горение сердца от любви к Сладчайшему Христу.
***
«Никто не может служить двум господам». Для того, чтобы мы смогли возлюбить Христа всем своим сердцем, прежде мы должны осознать, что все земное – временно и тщетно, и ни к чему из этого не прилепляться. Для того, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, нужно презирать три вещи: деньги, удовольствие и человеческую славу.
***
Не так ценно, когда мы любим тех, кто любит нас: «Какая вам за это благодарность?» Ценно, когда мы любим тех, кто к нам питает вражду, и тех, кто нас ненавидит!
***
Существует любовь от Бога, но существует и от ... диавола! Есть ненависть от Бога, но есть и диавольская ненависть.
Любовь от Бога – та, которая берет начало в соблюдении заповедей Божиих. Любовь (!) от ... диавола – демоническая, чувственная, страстная, та, которую, к примеру, испытывает женатый человек по отношению к другой женщине, и часто доходит до того, что он оставляет свою законную супругу ради чужой женщины. Демоническая любовь еще и та, которой одержимы все те, кто впадают в содомские страсти. К такой «любви» Господь не только питает отвращение и считает ее мерзостью, но если человек не раскается и не изменит свою жизнь, то за такую «любовь» наказывает его в назидание другим.
Ненависть от Бога – это ненависть к греху. Ненависть от диавола – это ненависть против какого бы то ни было из наших ближних, а также и против наших врагов. Мы должны любить своего ближнего, как бы он ни был перед нами виноват и сколько бы он нас ни огорчал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nuzhno-verit-chto-bog-lyubit-tebya-dazhe-kogda-vse-lyudi-otvernutsya-ot-tebya/
#любовь #одиночество #печаль #скорбь #болезнь #вера #Христос #Бог #Промысл #православие #церковь #храм #монастырь #молитва #покаяние #спасение #радость #терпение #смирение #воздержание
СКОЛЬКО МОЖНО ТЕРПЕТЬ?
Протоиерей Игорь Макаров
На днях одна прихожанка сказала в сердцах: «Я устала терпеть, искать оправдания: человеческий фактор, немощи, глупость… Какая мне разница, важно лишь то, что в церкви мне не становится легче. Я задыхаюсь от формализма и сухости. Мне так не хватает свободы, чистоты, понимания… святости!»
Я не знал, что ответить. Да и надо ли? Ведь внутри уже что-то случилось… Конечно, расстроился. Пришел домой, открыл старый синодик и стал вспоминать всех тех, напротив чьих имен стоят три восклицательных знака (!!!). Это те, кто по «разным причинам» оставили Церковь. Кто-то тихо исчез, а кто-то ушел «хлопнув дверью».
А есть ли у них что-то общее? И первое, что пришло мне на память, — это их нетерпимость. Не та духовная нетерпимость (простительная «ревность не по разуму»), а нетерпимость реальная, злая; и к Богу, и к людям… Но при этом все они люди очень хорошие. И это без всяких там сантиментов. Они из числа тех, кто идет впереди и не согласен на малое… А еще я заметил, что все они ужасно одинокие люди. Я не знаю, следствие это или причина, но я знаю одно: без живого Христа — одиночество страшное!
Вспоминаю себя еще молодым человеком, только-только переступившим церковный порог. Я стою в центре храма как зачарованный; и всё, что происходит вокруг, кажется мне одним стройным таинством. И наставительный шепот церковных старушек, и громкое шарканье старых сандалий суетливого старосты, и возгласы безбородого дьякона, напоминающие гул подбитого самолета, и даже звон монет в свечной лавке — это всё гармонично и мирно ложится на душу…
Но вот кто-то трогает меня за плечо: «Передайте свечу к иконе Спасителя», — и всё мое робкое благоговение куда-то девается, и завершается дивное таинство… Я часто задаю себе этот вопрос: почему люди, когда находятся в храме, такие ранимые? Мы можем часами толкаться в общественном транспорте, наступать друг другу на пятки в длиннющих очередях, но если нас тронут хоть пальчиком в церкви — волна возмущения! Так трудно смириться… И что это? Наша гордыня? Воспаленное чувство достоинства?.. Нет, здесь что-то другое…
У каждого есть своя спасительная добродетель. Но добродетель благого терпения — особая, стержневая. Она словно соль, без которой нельзя обойтись. Без благого терпения невозможно исполнить ни одну христианскую заповедь и все прочие добродетели теряют свой вкус.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/odinokie-molitvenniki/
#терпение #ропот #малодушие #раздражение #нервы #искушение #грех #страсть #храм #церковь #вера #Бог #Христос #зло #добро #смирение #послушание #благодарность #прощение #молитва #покаяние #исповедь #одиночество #душа #неофит #заповедь #Евангелие
Протоиерей Игорь Макаров
На днях одна прихожанка сказала в сердцах: «Я устала терпеть, искать оправдания: человеческий фактор, немощи, глупость… Какая мне разница, важно лишь то, что в церкви мне не становится легче. Я задыхаюсь от формализма и сухости. Мне так не хватает свободы, чистоты, понимания… святости!»
Я не знал, что ответить. Да и надо ли? Ведь внутри уже что-то случилось… Конечно, расстроился. Пришел домой, открыл старый синодик и стал вспоминать всех тех, напротив чьих имен стоят три восклицательных знака (!!!). Это те, кто по «разным причинам» оставили Церковь. Кто-то тихо исчез, а кто-то ушел «хлопнув дверью».
А есть ли у них что-то общее? И первое, что пришло мне на память, — это их нетерпимость. Не та духовная нетерпимость (простительная «ревность не по разуму»), а нетерпимость реальная, злая; и к Богу, и к людям… Но при этом все они люди очень хорошие. И это без всяких там сантиментов. Они из числа тех, кто идет впереди и не согласен на малое… А еще я заметил, что все они ужасно одинокие люди. Я не знаю, следствие это или причина, но я знаю одно: без живого Христа — одиночество страшное!
Вспоминаю себя еще молодым человеком, только-только переступившим церковный порог. Я стою в центре храма как зачарованный; и всё, что происходит вокруг, кажется мне одним стройным таинством. И наставительный шепот церковных старушек, и громкое шарканье старых сандалий суетливого старосты, и возгласы безбородого дьякона, напоминающие гул подбитого самолета, и даже звон монет в свечной лавке — это всё гармонично и мирно ложится на душу…
Но вот кто-то трогает меня за плечо: «Передайте свечу к иконе Спасителя», — и всё мое робкое благоговение куда-то девается, и завершается дивное таинство… Я часто задаю себе этот вопрос: почему люди, когда находятся в храме, такие ранимые? Мы можем часами толкаться в общественном транспорте, наступать друг другу на пятки в длиннющих очередях, но если нас тронут хоть пальчиком в церкви — волна возмущения! Так трудно смириться… И что это? Наша гордыня? Воспаленное чувство достоинства?.. Нет, здесь что-то другое…
У каждого есть своя спасительная добродетель. Но добродетель благого терпения — особая, стержневая. Она словно соль, без которой нельзя обойтись. Без благого терпения невозможно исполнить ни одну христианскую заповедь и все прочие добродетели теряют свой вкус.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/odinokie-molitvenniki/
#терпение #ропот #малодушие #раздражение #нервы #искушение #грех #страсть #храм #церковь #вера #Бог #Христос #зло #добро #смирение #послушание #благодарность #прощение #молитва #покаяние #исповедь #одиночество #душа #неофит #заповедь #Евангелие
ОДИНОЧЕСТВО В ГОРОДЕ
Митрополит Лимасольский Афанасий
Позвольте мне поделиться с вами своим небольшим опытом. Одиночество в городе более болезненно, чем в пустыне. Оно очень тяжело переносится. Помню, когда я студентом жил в Салониках, то чувствовал огромное одиночество.
Город – это жестокая вещь. Страшно то, что одиночество убивает тебя. Жить в квартале, где еще 200 человек, и не знать, что происходит вокруг тебя, кто живет напротив, на нижнем или верхнем этаже, кто живет рядом с тобой…
Чтобы жить в городе, по которому хочешь ходить пешком, необходимо быть очень внимательным, чтобы с тобой не случилось чего-то плохого. И если ты нечаянно кого-нибудь заденешь, то не отделаешься извинением. Если ты нечаянно на улице кого-то толкнешь, то в ответ тебя тоже толкнут.
Ты живешь в городе, но чувствуешь себя одиноким. Очень одиноким.
Вспоминаю, как тогда говорил старцу Паисию:
– Тяжело жить в городе. Там ты так одинок!
И он ответил мне:
– Имей терпение. Если проявишь терпение в городе, я благословлю тебя отправиться в Карулию (Карулия – это самая суровая часть Афона, с пещерами в скалах, куда можно взобраться с помощью цепей.)
Ну, тогда я думал, что буду там…
В пустыне есть утешение. Сейчас я думаю об одном моем друге-отшельнике, он был математиком. Пошел снег. Намело четыре метра снега, все занесло. Харитона нет. Он даже не взял с собой еду. Через двенадцать дней я смог навестить его. Я спросил его:
– Ну как ты?
– У меня все хорошо!
– Как же ты жил один столько дней?
Я был первым человеком, которого он увидел за двенадцать дней. Он сказал мне:
– Мне было тяжело. Я впервые столько дней жил один в пустыне, в лесу. Совсем один, никого кругом! И вот когда в мою келью пришел котенок, я почувствовал такую радость и утешение, что… принял это как подарок, посланный Богом, чтобы он составил мне компанию.
Конечно, это очень по-человечески, но тут есть и другое измерение. Среди городской жестокости нам трудно найти утешение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/krasota-prostodushnogo-cheloveka/
#одиночество #печаль #уныние #депрессия #отчаяние #город #скука #грех #страсть #вера #утешение #Бог #Христос #церковь #храм #причастие #молитва #любовь #радость #спасение #Афон
Митрополит Лимасольский Афанасий
Позвольте мне поделиться с вами своим небольшим опытом. Одиночество в городе более болезненно, чем в пустыне. Оно очень тяжело переносится. Помню, когда я студентом жил в Салониках, то чувствовал огромное одиночество.
Город – это жестокая вещь. Страшно то, что одиночество убивает тебя. Жить в квартале, где еще 200 человек, и не знать, что происходит вокруг тебя, кто живет напротив, на нижнем или верхнем этаже, кто живет рядом с тобой…
Чтобы жить в городе, по которому хочешь ходить пешком, необходимо быть очень внимательным, чтобы с тобой не случилось чего-то плохого. И если ты нечаянно кого-нибудь заденешь, то не отделаешься извинением. Если ты нечаянно на улице кого-то толкнешь, то в ответ тебя тоже толкнут.
Ты живешь в городе, но чувствуешь себя одиноким. Очень одиноким.
Вспоминаю, как тогда говорил старцу Паисию:
– Тяжело жить в городе. Там ты так одинок!
И он ответил мне:
– Имей терпение. Если проявишь терпение в городе, я благословлю тебя отправиться в Карулию (Карулия – это самая суровая часть Афона, с пещерами в скалах, куда можно взобраться с помощью цепей.)
Ну, тогда я думал, что буду там…
В пустыне есть утешение. Сейчас я думаю об одном моем друге-отшельнике, он был математиком. Пошел снег. Намело четыре метра снега, все занесло. Харитона нет. Он даже не взял с собой еду. Через двенадцать дней я смог навестить его. Я спросил его:
– Ну как ты?
– У меня все хорошо!
– Как же ты жил один столько дней?
Я был первым человеком, которого он увидел за двенадцать дней. Он сказал мне:
– Мне было тяжело. Я впервые столько дней жил один в пустыне, в лесу. Совсем один, никого кругом! И вот когда в мою келью пришел котенок, я почувствовал такую радость и утешение, что… принял это как подарок, посланный Богом, чтобы он составил мне компанию.
Конечно, это очень по-человечески, но тут есть и другое измерение. Среди городской жестокости нам трудно найти утешение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/krasota-prostodushnogo-cheloveka/
#одиночество #печаль #уныние #депрессия #отчаяние #город #скука #грех #страсть #вера #утешение #Бог #Христос #церковь #храм #причастие #молитва #любовь #радость #спасение #Афон