ЕСТЬ ЛИ У БОГА ЛЮБИМЧИКИ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Ошибаются те, кто думает, что быть православным — значит иметь дополнительные «бонусы» от Бога. Господь любит всех людей одинаково. Но в тех, кто открывается Христу и меняется, чтобы приблизиться к Нему, Господь творит Себе жилище (ср. Ин. 14, 23). Такой человек способен творить чудеса, но не для того чтобы впечатлить публику, как факир в цирке, а чтобы спасти каждого для Царства Божия.
***
В глубокой скорби Федор Михайлович Достоевский приехал в Оптину пустынь. Незадолго до этого умер его сын Алексей, и приступы отчаяния доводили писателя до тяжелого ощущения бессмысленности жизни. В монастыре Достоевский встретился со старцем Амвросием. Они долго беседовали, спорили. Встречи повторялись снова и снова.
Никаких чудес преподобный Амвросий не совершал, но он нашел слова, которые исцелили душу Достоевского. Для писателя само общение со старцем было животворно, потому что слова преподобного Амвросия были напитаны той же силой Духа, что и у святителя Спиридона, что действует во всех христианских святых. Именно эта сила утолила душевную боль Федора Михайловича, и он уехал из Оптиной пустыни другим человеком — умиротворенным, примиренным с Богом, способным молиться, трудиться, жить. Разве это не настоящее чудо?
https://monastery.ru/monitoring-smi/est-li-u-boga-lyubimchiki/
#Бог #отношение #любимчик #друг #избрание #православие
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Ошибаются те, кто думает, что быть православным — значит иметь дополнительные «бонусы» от Бога. Господь любит всех людей одинаково. Но в тех, кто открывается Христу и меняется, чтобы приблизиться к Нему, Господь творит Себе жилище (ср. Ин. 14, 23). Такой человек способен творить чудеса, но не для того чтобы впечатлить публику, как факир в цирке, а чтобы спасти каждого для Царства Божия.
***
В глубокой скорби Федор Михайлович Достоевский приехал в Оптину пустынь. Незадолго до этого умер его сын Алексей, и приступы отчаяния доводили писателя до тяжелого ощущения бессмысленности жизни. В монастыре Достоевский встретился со старцем Амвросием. Они долго беседовали, спорили. Встречи повторялись снова и снова.
Никаких чудес преподобный Амвросий не совершал, но он нашел слова, которые исцелили душу Достоевского. Для писателя само общение со старцем было животворно, потому что слова преподобного Амвросия были напитаны той же силой Духа, что и у святителя Спиридона, что действует во всех христианских святых. Именно эта сила утолила душевную боль Федора Михайловича, и он уехал из Оптиной пустыни другим человеком — умиротворенным, примиренным с Богом, способным молиться, трудиться, жить. Разве это не настоящее чудо?
https://monastery.ru/monitoring-smi/est-li-u-boga-lyubimchiki/
#Бог #отношение #любимчик #друг #избрание #православие
ПО СЛОВУ ТВОЕМУ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Человек может быть рабом любой страсти: лени, лжи, чревоугодия, сребролюбия, а чаще — целого букета из них. Как же достичь свободы от страстей — бесстрастия, особенно в такой тонкой сфере, как человеческие отношения?
Святитель Григорий Двоеслов писал, что друзей следует любить во Христе, а врагов — ради Христа. Такая любовь будет истинной.
Ведь любить в Боге означает бескорыстно, а не ради себя и своего удовольствия. Про эгоистичную любовь сказано, что от нее до ненависти всего лишь один шаг. Тот человек, без кого еще вчера невозможно было жить, сегодня стал чужим, презираемым и даже ненавистным. Надо учиться любить ближнего, не испытывая к нему пристрастия, а желая ему блага, и действовать исходя из этого желания.
Любовь к врагам ради Бога требует от христианина принимать их ради исполнения заповеди Христовой (см. Мф. 5, 44–45). Некогда апостол Петр сказал: «Наставник, по слову Твоему сделаю так, как Ты повелеваешь — закину сеть», — несмотря на то, что это действие после ночи безрезультатных усилий представлялось ему абсурдным, да и физическая усталость была велика. Но он и другие апостолы поступили по слову Господа и увидели великое добро: «сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Лк. 5, 6). Так Господь показывает, какое это благо — следовать Его словам, запечатленным в Евангелии, согласно Его заповедям выстраивать свою «линию жизни».
С чего же следует начинать путь возрастания в христианской любви? Избегать любого осуждения! Даже если необходимо поправить человека, надо научиться делать это без внутреннего раздражения, кротко и сочувственно.
Нам надо стремиться быть ближе к Богу, желая обрести евангельскую любовь к людям. Пусть мы не можем подобно древним подвижникам годами скитаться в пустыни без хлеба, оплакивая свое удаление от Господа. Но в наших силах усердная молитва, участие в церковных таинствах, чтение Священного Писания, святоотеческих поучений и применение их на практике.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/po-slovu-tvoemu/
#любовь #друг #враг #молитва #вера #доверие #Бог #Христос #заповедь #Евангелие #осуждение #терпение #церковь
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Человек может быть рабом любой страсти: лени, лжи, чревоугодия, сребролюбия, а чаще — целого букета из них. Как же достичь свободы от страстей — бесстрастия, особенно в такой тонкой сфере, как человеческие отношения?
Святитель Григорий Двоеслов писал, что друзей следует любить во Христе, а врагов — ради Христа. Такая любовь будет истинной.
Ведь любить в Боге означает бескорыстно, а не ради себя и своего удовольствия. Про эгоистичную любовь сказано, что от нее до ненависти всего лишь один шаг. Тот человек, без кого еще вчера невозможно было жить, сегодня стал чужим, презираемым и даже ненавистным. Надо учиться любить ближнего, не испытывая к нему пристрастия, а желая ему блага, и действовать исходя из этого желания.
Любовь к врагам ради Бога требует от христианина принимать их ради исполнения заповеди Христовой (см. Мф. 5, 44–45). Некогда апостол Петр сказал: «Наставник, по слову Твоему сделаю так, как Ты повелеваешь — закину сеть», — несмотря на то, что это действие после ночи безрезультатных усилий представлялось ему абсурдным, да и физическая усталость была велика. Но он и другие апостолы поступили по слову Господа и увидели великое добро: «сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Лк. 5, 6). Так Господь показывает, какое это благо — следовать Его словам, запечатленным в Евангелии, согласно Его заповедям выстраивать свою «линию жизни».
С чего же следует начинать путь возрастания в христианской любви? Избегать любого осуждения! Даже если необходимо поправить человека, надо научиться делать это без внутреннего раздражения, кротко и сочувственно.
Нам надо стремиться быть ближе к Богу, желая обрести евангельскую любовь к людям. Пусть мы не можем подобно древним подвижникам годами скитаться в пустыни без хлеба, оплакивая свое удаление от Господа. Но в наших силах усердная молитва, участие в церковных таинствах, чтение Священного Писания, святоотеческих поучений и применение их на практике.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/po-slovu-tvoemu/
#любовь #друг #враг #молитва #вера #доверие #Бог #Христос #заповедь #Евангелие #осуждение #терпение #церковь
ВОПРОСЫ О ЛЮБВИ
Священномученик Горазд (Павлик)
- Требует ли Господь Иисус Христос, чтобы мы любили Его?
- Господь Иисус Христос требует, чтобы мы любили Его больше, чем кого-либо на свете, даже больше, чем родного отца или мать свою.
- Что значит любить Бога превыше всего?
- Любить Бога превыше всего – это значит оказывать Ему предпочтение перед всеми остальными существами и вещами и быть готовыми скорее принести жертву, но не оскорбить Господа или Его оставить.
- Чем мы докажем, что любим Бога превыше всего?
- Что мы любим Бога превыше всего, мы докажем верным соблюдением всех Его заповедей.
- Что гласит вторая из наибольших и главных заповедей Божиих?
- Вторая из наибольших и главных заповедей Божиих гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
- Кто является нашим ближним?
- Нашим ближним является каждый человек.
- Когда мы любим своих ближних, как самих себя?
- Своих ближних мы любим, как самих себя, когда им желаем всякого добра, как самим себе, и это добро для них делаем.
- Почему мы должны любить всех людей, как самих себя?
- Мы должны любить всех людей, как самих себя, потому что все являются творениями Божиими и, происходя, как и мы, от прародителей Адама и Евы, являются нашими братьями и сестрами.
- Должны ли мы любить также своих врагов?
- Согласно заповеди и примеру Господа Иисуса Христа, мы должны также любить и своих врагов.
- Как мы проявляем свою любовь к врагам?
- Свою любовь к врагам мы проявляем тем:
1) что им от всего сердца прощаем;
2) в беде им помогаем;
3) за них молимся.
- Почему обе заповеди – о любви к Богу и к ближнему – называются наибольшими и главными заповедями?
- Обе заповеди о любви к Богу и к ближнему называются наибольшими и главными заповедями потому, что они заключают в себе все остальные заповеди Божии. Господь является Господом мира, а не разъединения и распада. Кто старается быть миролюбивым, следует за Богом и может быть назван сыном Божиим.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/voprosy-o-lyubvi/
#заповеди #катехизис #любовь #друг #враг #Бог #Христос #Иисус #вера #православие #христианство #церковь #храм #РПЦ #прощение #молитва #покаяние #крест #жертва #смирение #Евангелие #жизнь #радость #спасение
Священномученик Горазд (Павлик)
- Требует ли Господь Иисус Христос, чтобы мы любили Его?
- Господь Иисус Христос требует, чтобы мы любили Его больше, чем кого-либо на свете, даже больше, чем родного отца или мать свою.
- Что значит любить Бога превыше всего?
- Любить Бога превыше всего – это значит оказывать Ему предпочтение перед всеми остальными существами и вещами и быть готовыми скорее принести жертву, но не оскорбить Господа или Его оставить.
- Чем мы докажем, что любим Бога превыше всего?
- Что мы любим Бога превыше всего, мы докажем верным соблюдением всех Его заповедей.
- Что гласит вторая из наибольших и главных заповедей Божиих?
- Вторая из наибольших и главных заповедей Божиих гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
- Кто является нашим ближним?
- Нашим ближним является каждый человек.
- Когда мы любим своих ближних, как самих себя?
- Своих ближних мы любим, как самих себя, когда им желаем всякого добра, как самим себе, и это добро для них делаем.
- Почему мы должны любить всех людей, как самих себя?
- Мы должны любить всех людей, как самих себя, потому что все являются творениями Божиими и, происходя, как и мы, от прародителей Адама и Евы, являются нашими братьями и сестрами.
- Должны ли мы любить также своих врагов?
- Согласно заповеди и примеру Господа Иисуса Христа, мы должны также любить и своих врагов.
- Как мы проявляем свою любовь к врагам?
- Свою любовь к врагам мы проявляем тем:
1) что им от всего сердца прощаем;
2) в беде им помогаем;
3) за них молимся.
- Почему обе заповеди – о любви к Богу и к ближнему – называются наибольшими и главными заповедями?
- Обе заповеди о любви к Богу и к ближнему называются наибольшими и главными заповедями потому, что они заключают в себе все остальные заповеди Божии. Господь является Господом мира, а не разъединения и распада. Кто старается быть миролюбивым, следует за Богом и может быть назван сыном Божиим.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/voprosy-o-lyubvi/
#заповеди #катехизис #любовь #друг #враг #Бог #Христос #Иисус #вера #православие #христианство #церковь #храм #РПЦ #прощение #молитва #покаяние #крест #жертва #смирение #Евангелие #жизнь #радость #спасение