Когда Константинопольский патриарх и византийский император, ради политических интересов и мнимых материальных благ, отказались от Православия и подписали Ферраро-Флорентийскую унию и так же сделали приехавшие с ними православные иерархи, он единственный остался тверд и не принял унии. «Итак, братие, бегите от них и от общения с ними; ибо они – “ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых” (2 Кор. 11: 13)», – писал святитель Марк об униатах в одном из своих посланий. Следуя его примеру, народ также не принял унию и остался в истинной вере.
Богословские труды святителя Эфесского Марка в большинстве своем посвящены критическому анализу католического богословия и «латинских догматов», а также разъяснениям пагубности унии и невозможности ее принятия. Но есть среди них и наставляющие православных в правильной духовной жизни «Назидательные мысли», которые мы и предлагаем нашим читателям.
19 января / 1 февраля Церковь чтит память святителя Эфесского Марка († 1444) – выдающегося богослова и стойкого защитника Православия.
Назидательные мысли святителя Марка Эфесского для тех, кто хочет идти путем Православия
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-otklonyaysya-ot-istiny/
#вера #защита #истина #апология #Константинополь #Марк #церковь #святитель #православие #Христос
Богословские труды святителя Эфесского Марка в большинстве своем посвящены критическому анализу католического богословия и «латинских догматов», а также разъяснениям пагубности унии и невозможности ее принятия. Но есть среди них и наставляющие православных в правильной духовной жизни «Назидательные мысли», которые мы и предлагаем нашим читателям.
19 января / 1 февраля Церковь чтит память святителя Эфесского Марка († 1444) – выдающегося богослова и стойкого защитника Православия.
Назидательные мысли святителя Марка Эфесского для тех, кто хочет идти путем Православия
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-otklonyaysya-ot-istiny/
#вера #защита #истина #апология #Константинополь #Марк #церковь #святитель #православие #Христос
ОКО БОЖИЕ НА ЗЕМЛЕ
Иоанн Янолиде
Монах Марк (Думитру) родился 7 сентября 1910 года в крестьянской семье. Его отец погиб на фронте в Первую мировую войну, и мать одна поднимала 11 детей, ведя монашеский образ жизни. В 13 лет Костика (мирское имя отца Марка) окончил начальную школу и стал работать. В 1937 году по примеру многих вокруг он вступил в легионерское движение и уже в 1939-м был арестован и осужден на 20 лет принудительных работ. В 1940 году был амнистирован и два года прятался, но в 1943-м был снова осужден на 10 лет принудительных работ.
В тюрьме отличался железной выдержкой, все пытки переносил без единого звука, за что получил кличку Факир. В этих условиях познакомился с будущим великим старцем, а тогда просто молодым заключенным Ангелом Папачоком и с писателем Иоанном Янолиде, автором публикуемых ниже воспоминаний. В 1956 году освобожден из тюрьмы; в 1957-м поступил в монастырь Слатина, где духовником был отец Арсений (Папачок), и стал его духовным чадом.
***
Вспоминает старец Клеопа (Илие):
Для него мир пребывает на небесах и небеса – это электронный микроскоп, через который он видит тайны мира. Он подвижник, соединенный с Богом, потому что невозможно увидеть ни ад, ни грех, если не пребываешь в свете Божественном. Он, таким образом, – око Божие на земле.
– Но как он сам? Как себя чувствует? Как живет? – спросил я, обремененный житейскими попечениями.
– Хороший вопрос! Он живет среди пчел, ибо только их допустил в свою пустыню. О его здоровье печется Бог. А поесть ему носим мы отсюда, из скита.
– Но я знал его больным!
– Он здоров! Люди больше не верят в исцеляющую силу Духа Святого, но он – живое доказательство того, что она действует.
– Может, использует какие-нибудь травы? – сказал я.
– И не думает о них! Хотя нет, иногда просил у меня каких-то чаев. Но не думай, будто его излечили эти чаи, нет… это Дух Святой, сила веры, которая в нем есть. Нет-нет, и этого тоже не пойми превратно: не вера его исцелила, а… как бы мне выразиться? Если я сказал: Дух Святой, то для меня этого достаточно, но нынешним людям хочется чего-то соответствующего их разумению. Мне кажется, дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь, там сама душа людей, и все живут благодаря ему. Поэтому я считаю, что, если мы отделяем веру от ее Источника, она становится бессильной. Вера, соединенная с Богом, сильна; вера, смешанная с самовнушением, – ерунда. Между тем так оно и есть: мы имеем рядом с собой, имеем в нас, имеем в жизни и имеем в материи нематериальную силу, проистекающую из Бога, и если нам удастся ее привлечь и использовать, она – самый хороший медикамент. В человеке и мире течет огонь, свет, Дух. Так он и исцелился. И если использует какие-нибудь чаи, то это потому, что так Дух велит ему делать, это как если бы он ел для того, чтобы жить. Если ты будешь есть отраву, то умрешь, а он питается манной небесной. Манна небесная и материальна, и нематериальна. Он умеет сочетать всё.
Дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь
Слушая его, я чувствовал, что становлюсь всё меньше и меньше. Меня объял какой-то страх. Мог ли я устоять, чтобы не увидеть такого человека? Мне казалось, я вижу какое-то видение.
– Не бойся, – сказал монах. – Всё нормально, реально, естественно. Неестественно быть лишенным силы Божией.
Он поймал меня на самой сокровенной мысли, и мне стало стыдно...
https://monastery.ru/monitoring-smi/oko-bozhie-na-zemle/
#старец #Марк #жизнь #наставление #монах #монашество #память
Иоанн Янолиде
Монах Марк (Думитру) родился 7 сентября 1910 года в крестьянской семье. Его отец погиб на фронте в Первую мировую войну, и мать одна поднимала 11 детей, ведя монашеский образ жизни. В 13 лет Костика (мирское имя отца Марка) окончил начальную школу и стал работать. В 1937 году по примеру многих вокруг он вступил в легионерское движение и уже в 1939-м был арестован и осужден на 20 лет принудительных работ. В 1940 году был амнистирован и два года прятался, но в 1943-м был снова осужден на 10 лет принудительных работ.
В тюрьме отличался железной выдержкой, все пытки переносил без единого звука, за что получил кличку Факир. В этих условиях познакомился с будущим великим старцем, а тогда просто молодым заключенным Ангелом Папачоком и с писателем Иоанном Янолиде, автором публикуемых ниже воспоминаний. В 1956 году освобожден из тюрьмы; в 1957-м поступил в монастырь Слатина, где духовником был отец Арсений (Папачок), и стал его духовным чадом.
***
Вспоминает старец Клеопа (Илие):
Для него мир пребывает на небесах и небеса – это электронный микроскоп, через который он видит тайны мира. Он подвижник, соединенный с Богом, потому что невозможно увидеть ни ад, ни грех, если не пребываешь в свете Божественном. Он, таким образом, – око Божие на земле.
– Но как он сам? Как себя чувствует? Как живет? – спросил я, обремененный житейскими попечениями.
– Хороший вопрос! Он живет среди пчел, ибо только их допустил в свою пустыню. О его здоровье печется Бог. А поесть ему носим мы отсюда, из скита.
– Но я знал его больным!
– Он здоров! Люди больше не верят в исцеляющую силу Духа Святого, но он – живое доказательство того, что она действует.
– Может, использует какие-нибудь травы? – сказал я.
– И не думает о них! Хотя нет, иногда просил у меня каких-то чаев. Но не думай, будто его излечили эти чаи, нет… это Дух Святой, сила веры, которая в нем есть. Нет-нет, и этого тоже не пойми превратно: не вера его исцелила, а… как бы мне выразиться? Если я сказал: Дух Святой, то для меня этого достаточно, но нынешним людям хочется чего-то соответствующего их разумению. Мне кажется, дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь, там сама душа людей, и все живут благодаря ему. Поэтому я считаю, что, если мы отделяем веру от ее Источника, она становится бессильной. Вера, соединенная с Богом, сильна; вера, смешанная с самовнушением, – ерунда. Между тем так оно и есть: мы имеем рядом с собой, имеем в нас, имеем в жизни и имеем в материи нематериальную силу, проистекающую из Бога, и если нам удастся ее привлечь и использовать, она – самый хороший медикамент. В человеке и мире течет огонь, свет, Дух. Так он и исцелился. И если использует какие-нибудь чаи, то это потому, что так Дух велит ему делать, это как если бы он ел для того, чтобы жить. Если ты будешь есть отраву, то умрешь, а он питается манной небесной. Манна небесная и материальна, и нематериальна. Он умеет сочетать всё.
Дыхание Бога непрестанно восстанавливает людей. В дыхании Божием находятся силы, мощь, сама жизнь
Слушая его, я чувствовал, что становлюсь всё меньше и меньше. Меня объял какой-то страх. Мог ли я устоять, чтобы не увидеть такого человека? Мне казалось, я вижу какое-то видение.
– Не бойся, – сказал монах. – Всё нормально, реально, естественно. Неестественно быть лишенным силы Божией.
Он поймал меня на самой сокровенной мысли, и мне стало стыдно...
https://monastery.ru/monitoring-smi/oko-bozhie-na-zemle/
#старец #Марк #жизнь #наставление #монах #монашество #память