БЕСЕДЫ О ПСАЛТИРИ. КАФИЗМА ПЕРВАЯ (ВИДЕО)
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Каждый воскресный день, начиная с 20 января 2019 года, в актовом зале Сретенской духовной семинарии проходят беседы о Псалтири. Проводит беседы насельник Сретенского монастыря, преподаватель Сретенской духовной семинарии иеромонах Ириней (Пиковский). Вход на встречи свободный, без ограничений по возрасту, без предварительной записи. Начало в 13:00.
Предлагаем Вашему вниманию видео встречи, посвященной разбору первой кафизмы.
Первая кафизма состоит из 8 псалмов. Первые два псалма служат своеобразным введением ко всей Псалтири. В них, как и во многих других псалмах, звучат размышления о двух путях: о пути праведника и о пути грешника, о пути верности Богу Израилеву и о хождении вслед «чужих богов», о пути жизни и о пути смерти.
Третий псалом является первым в числе так называемых песней плача. По его контексту мы видим, что верность человека Богу подвергается испытаниям. Составителем четвертого псалма традиционно считается Давид. Его имя стоит в надписании псалма, классической жалобной песни, плача от лица человека, стесненного врагами.
В то время как псалом 4 представляется нам вечерней молитвой, он заканчивается словами «спокойно ложусь я и сплю» (Пс. 4: 9), псалом 5 позиционирует себя как молитва утренняя: «Господи, поутру услышь голос мой», перед тем как я пойду в храм (Пс. 5: 3, 8).
За словами русского перевода «плачевная песнь» в заголовке 7 псалма стоит термин (שִׁגָּיוֹן), обозначающий особенный тип молитвы, исполняемый за богослужением, который встречается в Священном Писании всего дважды (Пс. 7: 1; Авв. 3: 1).
Восьмой псалом передает нам удивительное по красоте размышление о славе Божией, отраженной в Его творении небес и человечества. Данная тема хорошо известна из литературы мудрости (например, Притч 3: 19–20; 8: 22–31).
Обо всем этом и другом Вы можете узнать, посмотрев видеозаписи наших бесед о Псалтири.
https://monastery.ru/video/besedy-o-psaltiri-kafizma-pervaya/
#Псалтирь #Кафизма #разбор #толкование #чтение #мудрость #ВетхийЗавет #литература #СвященноеПисание #Бог #путь
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Каждый воскресный день, начиная с 20 января 2019 года, в актовом зале Сретенской духовной семинарии проходят беседы о Псалтири. Проводит беседы насельник Сретенского монастыря, преподаватель Сретенской духовной семинарии иеромонах Ириней (Пиковский). Вход на встречи свободный, без ограничений по возрасту, без предварительной записи. Начало в 13:00.
Предлагаем Вашему вниманию видео встречи, посвященной разбору первой кафизмы.
Первая кафизма состоит из 8 псалмов. Первые два псалма служат своеобразным введением ко всей Псалтири. В них, как и во многих других псалмах, звучат размышления о двух путях: о пути праведника и о пути грешника, о пути верности Богу Израилеву и о хождении вслед «чужих богов», о пути жизни и о пути смерти.
Третий псалом является первым в числе так называемых песней плача. По его контексту мы видим, что верность человека Богу подвергается испытаниям. Составителем четвертого псалма традиционно считается Давид. Его имя стоит в надписании псалма, классической жалобной песни, плача от лица человека, стесненного врагами.
В то время как псалом 4 представляется нам вечерней молитвой, он заканчивается словами «спокойно ложусь я и сплю» (Пс. 4: 9), псалом 5 позиционирует себя как молитва утренняя: «Господи, поутру услышь голос мой», перед тем как я пойду в храм (Пс. 5: 3, 8).
За словами русского перевода «плачевная песнь» в заголовке 7 псалма стоит термин (שִׁגָּיוֹן), обозначающий особенный тип молитвы, исполняемый за богослужением, который встречается в Священном Писании всего дважды (Пс. 7: 1; Авв. 3: 1).
Восьмой псалом передает нам удивительное по красоте размышление о славе Божией, отраженной в Его творении небес и человечества. Данная тема хорошо известна из литературы мудрости (например, Притч 3: 19–20; 8: 22–31).
Обо всем этом и другом Вы можете узнать, посмотрев видеозаписи наших бесед о Псалтири.
https://monastery.ru/video/besedy-o-psaltiri-kafizma-pervaya/
#Псалтирь #Кафизма #разбор #толкование #чтение #мудрость #ВетхийЗавет #литература #СвященноеПисание #Бог #путь
НАЙДИ В СЕБЕ СМЕЛОСТЬ УЗНАТЬ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Два самых важных аспекта нашей жизни – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Чтобы развиваться интеллектуально, не бойтесь с головой окунаться в сложные предметы. Единственный способ развивать свой мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит, вы сейчас не развиваетесь.
Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике, занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные моменты мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что легкая жизнь – это признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке, значит, вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.
Чтобы развиваться духовно, молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Это сложно, но навык в молитве обязательно обернется добрым плодом жизни. Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это самое главное в жизни христианина!
В древнегреческом языке «истина» обозначается словом ἀλήθεια. Слово это буквально означает «несокрытое». Будучи христианами, мы считаемся учениками Истины, и эта Истина поистине несокрыта. Напротив, Бог Истина Сам открыл Себя и призывает нас к той же открытости по отношению к Нему.
Боясь истины, Адам убегает, скрывается от нее, а значит, убегает от Бога. Потому что истина всегда побуждает человека быть лучше, чем он есть, а это каждому из нас кажется страшным. Не случайно фразу, некогда сказанную Горацием: «Sapere aude», что можно перевести как «Смей разуметь», то есть «Найди в себе смелость узнать», за ним через многие столетия и даже тысячелетия, пусть и по-своему, повторяют и святые, и философы.
Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете им интересны. Помните, что пример в этом – Господь наш Иисус Христос, о Котором даже фарисеи говорили: Никто из людей не говорит так, как Этот Человек...
Дерзайте, ибо Христос победил мир, и к Нему мы обратим сейчас нашу молитву.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/naydi-v-sebe-smelost-uznat/
#истина #знание #образование #школа #вера #Бог #Христос #свобода #любовь #терпение #цель #проповедь #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #молитва #покаяние #ум #интеллект #Евангелие #чтение #евхаристия #храм #церковь #Промысл #благодать #смирение #православие #христианство
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Два самых важных аспекта нашей жизни – это интеллектуальное развитие и духовная жизнь. Чтобы развиваться интеллектуально, не бойтесь с головой окунаться в сложные предметы. Единственный способ развивать свой мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит, вы сейчас не развиваетесь.
Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике, занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные моменты мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что легкая жизнь – это признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит, все в порядке, значит, вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.
Чтобы развиваться духовно, молитесь и участвуйте в евхаристической жизни. Учитесь быть внимательными через молитву. Это сложно, но навык в молитве обязательно обернется добрым плодом жизни. Участвуйте в евхаристической жизни, потому что это самое главное в жизни христианина!
В древнегреческом языке «истина» обозначается словом ἀλήθεια. Слово это буквально означает «несокрытое». Будучи христианами, мы считаемся учениками Истины, и эта Истина поистине несокрыта. Напротив, Бог Истина Сам открыл Себя и призывает нас к той же открытости по отношению к Нему.
Боясь истины, Адам убегает, скрывается от нее, а значит, убегает от Бога. Потому что истина всегда побуждает человека быть лучше, чем он есть, а это каждому из нас кажется страшным. Не случайно фразу, некогда сказанную Горацием: «Sapere aude», что можно перевести как «Смей разуметь», то есть «Найди в себе смелость узнать», за ним через многие столетия и даже тысячелетия, пусть и по-своему, повторяют и святые, и философы.
Чтобы вас услышали, вы должны быть интересными. Не получится говорить штампами и прикрываться формулировками. Вам нужно научиться подходить к делу творчески, потому что даже ваши современники будут прислушиваться к вам только тогда, когда вы будете им интересны. Помните, что пример в этом – Господь наш Иисус Христос, о Котором даже фарисеи говорили: Никто из людей не говорит так, как Этот Человек...
Дерзайте, ибо Христос победил мир, и к Нему мы обратим сейчас нашу молитву.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/naydi-v-sebe-smelost-uznat/
#истина #знание #образование #школа #вера #Бог #Христос #свобода #любовь #терпение #цель #проповедь #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария #молитва #покаяние #ум #интеллект #Евангелие #чтение #евхаристия #храм #церковь #Промысл #благодать #смирение #православие #христианство