ДЕТСКАЯ МОЛИТВА
Александр Ужанков
Это было в 1962 году. В середине июля у меня вдруг поднялась температура до 40–41 градуса. Ее пытались сбить антибиотиками, но безрезультатно.
Меня поместили в инфекционное отделение детской районной больницы. Месячное пребывание в больнице не дало никаких результатов.
Моя бабушка по материнской линии, Пелагея Яковлевна, большая молитвенница и постница, получившая строгое воспитание еще до революции и в такой же строгости воспитавшая своих детей, сказала маме – как отрезала:
– Забирай его и вези к Феодосию Черниговскому!
Мама измучилась в переживаниях за сына и сама уже не знала, что делать. Предложение бабушки, ее мамы, которую она не могла ослушаться, было как спасительная соломинка. Другой надежды у нее уже не было.
Бабушка предлагала отвезти меня в Чернигов, к мощам святителя Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского. Мама, под расписку, взяла меня из детской больницы и повезла в монастырь.
При такой высокой температуре я почти не спал, пребывал в дремоте, и хорошо помню как мама и монахиня молились до утра пред иконами при свете лампады. Чуть стало светать, матушка Анастасия сказала мне, что пора.
Матушка завела меня в алтарь. Рака с мощами была открытой, и мы подошли к ней. Следом за монахиней я повторял слова молитвы. Она жестом показала мне, чтобы я приложился к мощам.
В детстве я очень боялся покойников, но тут, на удивление, не было никакого страха. Руки святителя Феодосия были открыты и выглядели, как живые. Я приложился к верху ладони и почувствовал удивительное тепло, исходящее от нее.
Я ощутил теплоту, которая пронизала все мое тело. Я как бы погрузился в нее – или она окутала меня. А главное, у меня не было страха. Я очень просил святителя Феодосия, чтобы он помог мне пойти в школу и хорошо учиться…
Мы вернулись к маме, и она отвезла меня обратно в больницу, где я сразу уснул и проспал целые сутки.
Я проснулся только в понедельник после обеда. Главврач уже несколько раз заходил в палату, но меня не будили. За последний месяц это был первый полноценный сон. Когда я проснулся, и у меня измерили температуру, термометр показывал 36,6º.
Главврач пристально посмотрел на маму, потом на меня и спросил:
– Вы были у Феодосия?
Мама утвердительно кивнула.
– Тогда можно выписывать, – улыбнувшись, сказал он.
https://monastery.ru/monitoring-smi/detskaya-molitva/
#чудо #молитва #мощи #мама #сын #бабушка
Александр Ужанков
Это было в 1962 году. В середине июля у меня вдруг поднялась температура до 40–41 градуса. Ее пытались сбить антибиотиками, но безрезультатно.
Меня поместили в инфекционное отделение детской районной больницы. Месячное пребывание в больнице не дало никаких результатов.
Моя бабушка по материнской линии, Пелагея Яковлевна, большая молитвенница и постница, получившая строгое воспитание еще до революции и в такой же строгости воспитавшая своих детей, сказала маме – как отрезала:
– Забирай его и вези к Феодосию Черниговскому!
Мама измучилась в переживаниях за сына и сама уже не знала, что делать. Предложение бабушки, ее мамы, которую она не могла ослушаться, было как спасительная соломинка. Другой надежды у нее уже не было.
Бабушка предлагала отвезти меня в Чернигов, к мощам святителя Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского. Мама, под расписку, взяла меня из детской больницы и повезла в монастырь.
При такой высокой температуре я почти не спал, пребывал в дремоте, и хорошо помню как мама и монахиня молились до утра пред иконами при свете лампады. Чуть стало светать, матушка Анастасия сказала мне, что пора.
Матушка завела меня в алтарь. Рака с мощами была открытой, и мы подошли к ней. Следом за монахиней я повторял слова молитвы. Она жестом показала мне, чтобы я приложился к мощам.
В детстве я очень боялся покойников, но тут, на удивление, не было никакого страха. Руки святителя Феодосия были открыты и выглядели, как живые. Я приложился к верху ладони и почувствовал удивительное тепло, исходящее от нее.
Я ощутил теплоту, которая пронизала все мое тело. Я как бы погрузился в нее – или она окутала меня. А главное, у меня не было страха. Я очень просил святителя Феодосия, чтобы он помог мне пойти в школу и хорошо учиться…
Мы вернулись к маме, и она отвезла меня обратно в больницу, где я сразу уснул и проспал целые сутки.
Я проснулся только в понедельник после обеда. Главврач уже несколько раз заходил в палату, но меня не будили. За последний месяц это был первый полноценный сон. Когда я проснулся, и у меня измерили температуру, термометр показывал 36,6º.
Главврач пристально посмотрел на маму, потом на меня и спросил:
– Вы были у Феодосия?
Мама утвердительно кивнула.
– Тогда можно выписывать, – улыбнувшись, сказал он.
https://monastery.ru/monitoring-smi/detskaya-molitva/
#чудо #молитва #мощи #мама #сын #бабушка
ПИСЬМО МАТЕРИ
Иван Ильин
Мама… Это полные любви глаза, когда она, склонившись над колыбелью, смотрит на своего малыша. Это нежное утешение, когда ее мальчик, уже подросший, прибегает к ней с разбитыми коленками. Это мудрый урок любви, когда взрослый сын жалуется на одиночество. И кто, как не мама, может нас научить любви – самоотверженной по-евангельски! И кто, как не мама, поддержит даже из-за той черты, что отделяет нас, живущих, от тех, кто уже ушел в мир иной. И соединит любовь земной матери с любовью и попечением Матери Божией.
***
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким.
Видишь ли, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает, и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится.
Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отвертываются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Николенька, дитя мое. Подумай об этом и вспомни мои слова, как только ты почувствуешь себя опять одиноким. Особенно тогда, когда меня не будет на земле. И будь спокоен и благонадежен: потому что Господь – наш Садовник, а наши сердца – цветы в Его саду.
Мы оба нежно обнимаем тебя, папа и я.
Твоя мама».
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pismo-materi/
#любовь #мама ##сердце #ребенок #письмо #доброта
Иван Ильин
Мама… Это полные любви глаза, когда она, склонившись над колыбелью, смотрит на своего малыша. Это нежное утешение, когда ее мальчик, уже подросший, прибегает к ней с разбитыми коленками. Это мудрый урок любви, когда взрослый сын жалуется на одиночество. И кто, как не мама, может нас научить любви – самоотверженной по-евангельски! И кто, как не мама, поддержит даже из-за той черты, что отделяет нас, живущих, от тех, кто уже ушел в мир иной. И соединит любовь земной матери с любовью и попечением Матери Божией.
***
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким.
Видишь ли, человек одинок тогда, когда он никого не любит. Потому что любовь вроде нити, привязывающей нас к любимому человеку. Так ведь мы и букет делаем. Люди – это цветы, а цветы в букете не могут быть одинокими. И если только цветок распустится как следует и начнет благоухать, садовник и возьмет его в букет.
Так и с нами, людьми. Кто любит, у того сердце цветет и благоухает, и он дарит свою любовь совсем так, как цветок свой запах. Но тогда он и не одинок, потому что сердце его у того, кого он любит: он думает о нем, заботится о нем, радуется его радостью и страдает его страданиями. У него и времени нет, чтобы почувствовать себя одиноким или размышлять о том, одинок он или нет. В любви человек забывает себя; он живет с другими, он живет в других. А это и есть счастье.
Я уж вижу твои спрашивающие голубые глаза и слышу твое тихое возражение, что ведь это только полсчастья, что целое счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. Но тут есть маленькая тайна, которую я тебе на ушко скажу: кто действительно любит, тот не запрашивает и не скупится.
Нельзя постоянно рассчитывать и выспрашивать: а что мне принесет моя любовь? а ждет ли меня взаимность? а может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? да и стоит ли мне отдаваться этой любви?.. Все это неверно и ненужно; все это означает, что любви еще нету (не родилась) или уже нету (умерла). Это осторожное примеривание и взвешивание прерывает живую струю любви, текущую из сердца, и задерживает ее. Человек, который меряет и вешает, не любит. Тогда вокруг него образуется пустота, не проникнутая и не согретая лучами его сердца, и другие люди тотчас же это чувствуют. Они чувствуют, что вокруг него пусто, холодно и жестко, отвертываются от него и не ждут от него тепла. Это его еще более расхолаживает, и вот он сидит в полном одиночестве, обойденный и несчастный…
Нет, мой милый, надо, чтобы любовь свободно струилась из сердца, и не надо тревожиться о взаимности. Надо будить людей своей любовью, надо любить их и этим звать их к любви. Любить – это не полсчастья, а целое счастье. Только признай это, и начнутся вокруг тебя чудеса. Отдайся потоку своего сердца, отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи ее светят и греют во все стороны. Тогда ты скоро почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. Почему? Потому что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя непрерывная и бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь.
И тогда ты испытаешь этот ответный, обратный поток не как «полное счастье», которого ты требовал и добивался, а как незаслуженное земное блаженство, в котором твое сердце будет цвести и радоваться.
Николенька, дитя мое. Подумай об этом и вспомни мои слова, как только ты почувствуешь себя опять одиноким. Особенно тогда, когда меня не будет на земле. И будь спокоен и благонадежен: потому что Господь – наш Садовник, а наши сердца – цветы в Его саду.
Мы оба нежно обнимаем тебя, папа и я.
Твоя мама».
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pismo-materi/
#любовь #мама ##сердце #ребенок #письмо #доброта
НАДЕЖДА ДЛЯ ОСОБЕННЫХ ДЕТЕЙ
Никита Филатов, Надежда Тузинайте
Не стоит видеть в особенном ребенке больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность: это же совершенно уникальные дети! В них есть то, чего нет в нас. И надо это раскрыть, проявить.
***
‒ Надежда, а бывают у вас какие-то сомнения, в том числе сомнения в вере, когда вы видите такую концентрацию горя? Как вы с этим справляетесь?
‒ Может, конечно, кому-то это покажется странным, но чем больше таких семей и детей в моей жизни, тем больше у меня появляется сил с ними быть, служить – наверное, все-таки это служение в большей степени, чем работа. Безусловно, это труд, и труд в основном даже, наверное, не столько с детьми, сколько с родителями, потому что родители находятся в тяжелом психологическом состоянии. Одна мамочка – ее ребенку уже 10 лет – недавно мне сказала: «Я до сих пор не могу смириться!» Она не может принять этого ребенка, и это очень тяжело психологически, она стесняется его. Я не осуждаю ее ни в коем случае, я пытаюсь работать с этим, чтобы она немножко изменилась: ей самой будет легче, если она примет своего ребенка таким, какой он есть. А он замечательный!
Маме и окружающим не стоит видеть в таком ребенке просто больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность ‒ потому что они уникальные, они совершенно уникальные дети! Даже если тяжелая форма ДЦП, они все равно уникальны, в них есть то, чего нет в нас. Потому что мы загружены разными бытовыми вещами, а они свободны от всего этого, и мышление у них другое, и интересы у них другие, в рисунках своих они удивительны.
***
‒ Как в подобных ситуациях научиться благодарить Бога?
‒ Люди разные, они могут быть неподготовленными, невоцерковленными, не понимающими, что такое Промысл Божий… Могу сказать только за себя: я за все благодарю Бога.
‒ Бывают случаи, когда родители, узнав о тяжелом диагнозе ребенка, готовы от него отказаться. Представим, что нашу беседу читают отец или мама: что бы вы им посоветовали?
‒ Я бы посоветовала не принимать быстрого решения. А все-таки обратиться в координационные центры – они есть, ‒ где оказывают бесплатную психологическую помощь родителям в такой ситуации. Услышать: «Ваш ребенок может остаться “растением” на всю жизнь» ‒ это шок, это очень тяжело для родителей. Но не надо писать сразу отказ. Если уж очень тяжело, оставить малыша в больнице на неделю и за эту неделю максимально обзвонить учреждения, где оказывают поддержку, узнать, ко мне обратиться – я скажу: приезжайте, мы поговорим, я вам все расскажу. Не отказывайтесь от своего счастья, не отказывайтесь от своего служения, от того, что Бог вам дал, ‒ любите, растите, берегите. А мы вам поможем.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nadezhda-dlya-osobennykh-detey/
#ребенок #надежда #интервью #совет #поддержка #помощь #дети #мама #уникальность
Никита Филатов, Надежда Тузинайте
Не стоит видеть в особенном ребенке больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность: это же совершенно уникальные дети! В них есть то, чего нет в нас. И надо это раскрыть, проявить.
***
‒ Надежда, а бывают у вас какие-то сомнения, в том числе сомнения в вере, когда вы видите такую концентрацию горя? Как вы с этим справляетесь?
‒ Может, конечно, кому-то это покажется странным, но чем больше таких семей и детей в моей жизни, тем больше у меня появляется сил с ними быть, служить – наверное, все-таки это служение в большей степени, чем работа. Безусловно, это труд, и труд в основном даже, наверное, не столько с детьми, сколько с родителями, потому что родители находятся в тяжелом психологическом состоянии. Одна мамочка – ее ребенку уже 10 лет – недавно мне сказала: «Я до сих пор не могу смириться!» Она не может принять этого ребенка, и это очень тяжело психологически, она стесняется его. Я не осуждаю ее ни в коем случае, я пытаюсь работать с этим, чтобы она немножко изменилась: ей самой будет легче, если она примет своего ребенка таким, какой он есть. А он замечательный!
Маме и окружающим не стоит видеть в таком ребенке просто больного и слезы лить, надо увидеть в нем личность ‒ потому что они уникальные, они совершенно уникальные дети! Даже если тяжелая форма ДЦП, они все равно уникальны, в них есть то, чего нет в нас. Потому что мы загружены разными бытовыми вещами, а они свободны от всего этого, и мышление у них другое, и интересы у них другие, в рисунках своих они удивительны.
***
‒ Как в подобных ситуациях научиться благодарить Бога?
‒ Люди разные, они могут быть неподготовленными, невоцерковленными, не понимающими, что такое Промысл Божий… Могу сказать только за себя: я за все благодарю Бога.
‒ Бывают случаи, когда родители, узнав о тяжелом диагнозе ребенка, готовы от него отказаться. Представим, что нашу беседу читают отец или мама: что бы вы им посоветовали?
‒ Я бы посоветовала не принимать быстрого решения. А все-таки обратиться в координационные центры – они есть, ‒ где оказывают бесплатную психологическую помощь родителям в такой ситуации. Услышать: «Ваш ребенок может остаться “растением” на всю жизнь» ‒ это шок, это очень тяжело для родителей. Но не надо писать сразу отказ. Если уж очень тяжело, оставить малыша в больнице на неделю и за эту неделю максимально обзвонить учреждения, где оказывают поддержку, узнать, ко мне обратиться – я скажу: приезжайте, мы поговорим, я вам все расскажу. Не отказывайтесь от своего счастья, не отказывайтесь от своего служения, от того, что Бог вам дал, ‒ любите, растите, берегите. А мы вам поможем.
ЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nadezhda-dlya-osobennykh-detey/
#ребенок #надежда #интервью #совет #поддержка #помощь #дети #мама #уникальность
СНАЧАЛА ОЧЕЛОВЕЧИТЬСЯ, ПОТОМ ОБОЖИТЬСЯ
Протоиерей Андрей Ткачев
Прежде чем идти на небо, научись быть человеком. Это очень простая мысль, которая, как и многое простое, недооценена. Это формулируется так: нужно сначала очеловечиться, а потом обожиться.
Самые важные этапы воспитания – это внутриутробное развитие и первые несколько лет жизни. Как говорил Толстой: «От пятилетнего до меня – один шаг, а от новорожденного до пятилетнего – огромное расстояние».
То есть самые важные этапы закладываются тогда, когда дается ребенку в рот материнский сосок или соска. То или другое – уже важно, что дали, многое от этого зависит. Что над ним поют: «Богородице Дево, радуйся» или «Я буду вместо, вместо нее твоя невеста, честно, честно» – песенку поет молодая мама ребенку, когда уже все формируется. Все уже это действует. Мама сигаретку курит, пока носит под сердцем дите, или мама причащается раз в месяц – так все закладывается.
***
Прежде нежели идти на сияющие высоты христианских добродетелей, необходимо научиться здороваться с людьми на улице; прежде нежели бросить курить, необходимо научиться окурки бросать в урну, а не под ноги. Прежде нежели научиться читать Иисусову молитву устами и в уме, нужно постараться сморкаться в платок, а не, зажимая одну ноздрю пальцем, ближнему на ботинок. То есть нужно научиться простейшим вещам для того, чтобы потом от меньшего переходить к большему, потому что духовный закон гласит нам, что без маленького большое не существует.
Научись, например, слушать людей. Кажется, такая простая вещь. Научись не перебивать людей, научись сидеть и слушать. Научись, например, не выбалтывать чужие тайны, не радоваться чужим грехам. И так далее и так далее. От меньшего к большему, и так, глядишь, дойдет до чего-то перед смертью человек.
Чего нам не хватает сейчас? Нам не только христианских добродетелей не хватает, а вообще человечности не хватает. Наша классическая литература поставила нам горький диагноз: на Руси легче найти святого, чем просто порядочного человека. Святых на Руси было много, негодяев всегда тоже хватало. А порядочных простых людей как-то маловато.
Нехватка среднего звена. Качка наша из стороны в сторону, из плюса в минус, «из глубины воззвах к Тебе», из бездны вверх и сверху вниз. Это кого хочешь расшатает. Надо, как пела Эдита Пьеха, «быть спокойным и упрямым, чтоб порой от жизни получать радости скупые телеграммы». Нужно быть спокойным и упрямым. Наша разбалансированность…
Я склоняюсь к мысли, что плюс и минус нашей души, качки народа справа налево и слева направо – это просто отсутствие воспитания, недисциплинированность. Это просто разболтанность души, вот и всё. Сначала нагадит так, что стыдно людям в глаза глядеть, а потом слезы льет неделями; а когда устанет слезы лить или слезы кончатся, опять нагадит и опять слезы льет. В таком режиме жить нельзя.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/snachala-ochelovechitsya-potom-obozhitsya/
#воспитание #дисциплина #семья #дети #молодежь #ребенок #родители #мама #папа #дом #образование #человек #святой #смирение #терпение #культура #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #исповедь #причастие #уважением #любовь #свобода #Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачев
Прежде чем идти на небо, научись быть человеком. Это очень простая мысль, которая, как и многое простое, недооценена. Это формулируется так: нужно сначала очеловечиться, а потом обожиться.
Самые важные этапы воспитания – это внутриутробное развитие и первые несколько лет жизни. Как говорил Толстой: «От пятилетнего до меня – один шаг, а от новорожденного до пятилетнего – огромное расстояние».
То есть самые важные этапы закладываются тогда, когда дается ребенку в рот материнский сосок или соска. То или другое – уже важно, что дали, многое от этого зависит. Что над ним поют: «Богородице Дево, радуйся» или «Я буду вместо, вместо нее твоя невеста, честно, честно» – песенку поет молодая мама ребенку, когда уже все формируется. Все уже это действует. Мама сигаретку курит, пока носит под сердцем дите, или мама причащается раз в месяц – так все закладывается.
***
Прежде нежели идти на сияющие высоты христианских добродетелей, необходимо научиться здороваться с людьми на улице; прежде нежели бросить курить, необходимо научиться окурки бросать в урну, а не под ноги. Прежде нежели научиться читать Иисусову молитву устами и в уме, нужно постараться сморкаться в платок, а не, зажимая одну ноздрю пальцем, ближнему на ботинок. То есть нужно научиться простейшим вещам для того, чтобы потом от меньшего переходить к большему, потому что духовный закон гласит нам, что без маленького большое не существует.
Научись, например, слушать людей. Кажется, такая простая вещь. Научись не перебивать людей, научись сидеть и слушать. Научись, например, не выбалтывать чужие тайны, не радоваться чужим грехам. И так далее и так далее. От меньшего к большему, и так, глядишь, дойдет до чего-то перед смертью человек.
Чего нам не хватает сейчас? Нам не только христианских добродетелей не хватает, а вообще человечности не хватает. Наша классическая литература поставила нам горький диагноз: на Руси легче найти святого, чем просто порядочного человека. Святых на Руси было много, негодяев всегда тоже хватало. А порядочных простых людей как-то маловато.
Нехватка среднего звена. Качка наша из стороны в сторону, из плюса в минус, «из глубины воззвах к Тебе», из бездны вверх и сверху вниз. Это кого хочешь расшатает. Надо, как пела Эдита Пьеха, «быть спокойным и упрямым, чтоб порой от жизни получать радости скупые телеграммы». Нужно быть спокойным и упрямым. Наша разбалансированность…
Я склоняюсь к мысли, что плюс и минус нашей души, качки народа справа налево и слева направо – это просто отсутствие воспитания, недисциплинированность. Это просто разболтанность души, вот и всё. Сначала нагадит так, что стыдно людям в глаза глядеть, а потом слезы льет неделями; а когда устанет слезы лить или слезы кончатся, опять нагадит и опять слезы льет. В таком режиме жить нельзя.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/snachala-ochelovechitsya-potom-obozhitsya/
#воспитание #дисциплина #семья #дети #молодежь #ребенок #родители #мама #папа #дом #образование #человек #святой #смирение #терпение #культура #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #исповедь #причастие #уважением #любовь #свобода #Ткачев