РАСКРЫТЬ ЗВУЧАНИЕ, КОТОРОЕ СЛЫШИТ В НАС БОГ
14 октября Церковь молитвенно поминает автора многих богослужебных гимнов и песнопений – преподобного Романа Сладкопевца. Он прославился как один из самых ярких церковных поэтов. В его житии описывается чудо – явление Богоматери святому. Пресвятая Богородица вручила свиток преподобному Роману, и тот, съев этот свиток, обрел способность понимать и запоминать Священное Писание. На следующий день святой исполнил в храме кондак: «Дева днесь Пресущественного раждает...» Все присутствующие в храме были поражены красотой голоса святого и его поэтическим даром. С тех пор преподобный Роман написал множество пространных гимнографических текстов, часть которых поется в Церкви и по сей день.
Мы называем преподобного Романа «Сладкопевец». Слово «Сладкопевец» – это перевод греческого слова «ο Μελωδός», то есть человек, умеющий петь с мелодией. Таким образом, преподобный Роман получил имя, которое обозначает владение музыкальными навыками. Здесь важно обратить внимание, что чудо, которое произошло со святым в видении, не наделило преподобного Романа музыкальным слухом или чувством гармонии. Святитель Димитрий Ростовский в житии преподобного пишет так: «Сердце его исполнилось неизреченной сладости и радости духовной, и стал он размышлять о том, что увидел. В уме же своем он вдруг ощутил разумение книжное, ибо Дева Богородица, как некогда Сын Ее – Своим апостолам, отверзла ему ум к разумению писаний». Преподобный Роман обрел способность к пониманию Священного Писания и через это стал великим церковным поэтом и певцом.
Этот эпизод заставляет нас задуматься о том, что такое музыка...
#Церковь
14 октября Церковь молитвенно поминает автора многих богослужебных гимнов и песнопений – преподобного Романа Сладкопевца. Он прославился как один из самых ярких церковных поэтов. В его житии описывается чудо – явление Богоматери святому. Пресвятая Богородица вручила свиток преподобному Роману, и тот, съев этот свиток, обрел способность понимать и запоминать Священное Писание. На следующий день святой исполнил в храме кондак: «Дева днесь Пресущественного раждает...» Все присутствующие в храме были поражены красотой голоса святого и его поэтическим даром. С тех пор преподобный Роман написал множество пространных гимнографических текстов, часть которых поется в Церкви и по сей день.
Мы называем преподобного Романа «Сладкопевец». Слово «Сладкопевец» – это перевод греческого слова «ο Μελωδός», то есть человек, умеющий петь с мелодией. Таким образом, преподобный Роман получил имя, которое обозначает владение музыкальными навыками. Здесь важно обратить внимание, что чудо, которое произошло со святым в видении, не наделило преподобного Романа музыкальным слухом или чувством гармонии. Святитель Димитрий Ростовский в житии преподобного пишет так: «Сердце его исполнилось неизреченной сладости и радости духовной, и стал он размышлять о том, что увидел. В уме же своем он вдруг ощутил разумение книжное, ибо Дева Богородица, как некогда Сын Ее – Своим апостолам, отверзла ему ум к разумению писаний». Преподобный Роман обрел способность к пониманию Священного Писания и через это стал великим церковным поэтом и певцом.
Этот эпизод заставляет нас задуматься о том, что такое музыка...
#Церковь
СЕРГЕЙ МАСЛЕННИКОВ
И ЕГО ОШИБОЧНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ТЕМЫ ПОКАЯНИЯ
Диакон Алексий Попов
...После прочтения трудов Сергея Масленникова остается горький привкус скорби. Проповеднику – будь он мирянин или священнослужитель – необходимо брать пример с ветхозаветных пророков: они после сокрушительного обличения человеческих пороков и обещаний о возмездии за их злодеяния всегда говорили о том, что согрешившие смогут избежать наказания, если принесут покаяние. Яркий тому пример – пророк Иона.
Покаяние всегда заключалось не в механическом действии (не в перечислении согрешений и не в приношении жертв), а в изменении жизни и четком следовании Господним заповедям: эта мысль в трудах Масленникова не прослеживается.
В греховном падении ни в коем случае нельзя отчаиваться – по этому поводу святитель Иоанн Златоуст пишет: «Тяжко не падение, а то, чтобы, упавши, лежать и уже не вставать; то, чтобы произвольно делая зло и пребывая в беспечности, помыслами отчаяния прикрывать слабость воли» («К Феодору падшему увещевание»). Это не означает, что нужно осознанно грешить: все люди, вследствие грехопадения, склонны более ко злу, нежели к добру, поэтому даже при борьбе человек где-то, но будет духовно падать. И в моменты падения важно...
#Церковь
И ЕГО ОШИБОЧНОЕ ВОСПРИЯТИЕ ТЕМЫ ПОКАЯНИЯ
Диакон Алексий Попов
...После прочтения трудов Сергея Масленникова остается горький привкус скорби. Проповеднику – будь он мирянин или священнослужитель – необходимо брать пример с ветхозаветных пророков: они после сокрушительного обличения человеческих пороков и обещаний о возмездии за их злодеяния всегда говорили о том, что согрешившие смогут избежать наказания, если принесут покаяние. Яркий тому пример – пророк Иона.
Покаяние всегда заключалось не в механическом действии (не в перечислении согрешений и не в приношении жертв), а в изменении жизни и четком следовании Господним заповедям: эта мысль в трудах Масленникова не прослеживается.
В греховном падении ни в коем случае нельзя отчаиваться – по этому поводу святитель Иоанн Златоуст пишет: «Тяжко не падение, а то, чтобы, упавши, лежать и уже не вставать; то, чтобы произвольно делая зло и пребывая в беспечности, помыслами отчаяния прикрывать слабость воли» («К Феодору падшему увещевание»). Это не означает, что нужно осознанно грешить: все люди, вследствие грехопадения, склонны более ко злу, нежели к добру, поэтому даже при борьбе человек где-то, но будет духовно падать. И в моменты падения важно...
#Церковь
КОЛОКОЛ – ДУША ЦЕРКВИ
Сергей Боротулев
Разве возможно представить себе Россию без церквей и колокольного звона? Каждый человек, живущий в городе или в деревне, где есть храм, знаком с этим явлением с детства. С уверенностью можно сказать, что у русского человека это серебряное звучание течет в крови. У поэта сказано, что на чужбине при колокольном звоне все равно вспоминается «край Отчизны милой».
Колокола попали на Русь вместе с принятием христианства. В летописях находим упоминания о колоколах при Десятинной церкви в Киеве, а также в Софии Новгородской уже с конца X века. Таким образом, важнейшие богослужебные собрания обладали этим культурным феноменом. Откуда пришли они к нам, трудно сказать, однако есть основания полагать, что из Западного мира.
Само слово «колокол» имеет германское происхождение. Более того, на Востоке, например, в Греции, до сих пор используются другие предметы для приглашения людей к молитве – било; а сами колокола в Византии появляются в XII веке. По некоторым полулегендарным историям...
#Церковь
Сергей Боротулев
Разве возможно представить себе Россию без церквей и колокольного звона? Каждый человек, живущий в городе или в деревне, где есть храм, знаком с этим явлением с детства. С уверенностью можно сказать, что у русского человека это серебряное звучание течет в крови. У поэта сказано, что на чужбине при колокольном звоне все равно вспоминается «край Отчизны милой».
Колокола попали на Русь вместе с принятием христианства. В летописях находим упоминания о колоколах при Десятинной церкви в Киеве, а также в Софии Новгородской уже с конца X века. Таким образом, важнейшие богослужебные собрания обладали этим культурным феноменом. Откуда пришли они к нам, трудно сказать, однако есть основания полагать, что из Западного мира.
Само слово «колокол» имеет германское происхождение. Более того, на Востоке, например, в Греции, до сих пор используются другие предметы для приглашения людей к молитве – било; а сами колокола в Византии появляются в XII веке. По некоторым полулегендарным историям...
#Церковь
ПО СТОПАМ СВЯТОЙ: Елисаветинский крестный ход
1 ноября 1864 года в протестантской семье великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории, родилась дочь – будущая преподобномученица Великая княгиня Елисавета. Каждый год в Красногорском районе Московской области, в историческом императорском имении Ильинское-Усово, проходит Елисаветинский крестный ход. О том, почему этот крестный ход так близок сердцу православных христиан, причем не только из России, беседуем с игуменией монастыря святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании (г. Иерусалим) Елисаветой (Смелик), которая традиционно участвует в этом крестном ходе.
... – В основном крестный ход посвящен владельцам имения: императрице Марии Александровне, Великому князю Сергею Александровичу и его супруге святой преподобномученице Великой княгине Елисавете Феодоровне, но в крестном ходе многие идут и с иконами святых царственных страстотерпцев царя Николая и его семьи. В этом году еще отмечается 200-летие со дня рождения Марии Александровны, 160-летие со дня рождения святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, 140-летие венчания Сергея Александровича и Елисаветы Феодоровны, 160-летие императорского имения Ильинское-Усово и 150-летие со дня рождения священномученика Сергия Махаева, ближайшего сподвижника Сергия Александровича и Елисаветы Феодоровны. Крестный ход в этом году приурочен к стольким памятным датам.
#Церковь
1 ноября 1864 года в протестантской семье великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории, родилась дочь – будущая преподобномученица Великая княгиня Елисавета. Каждый год в Красногорском районе Московской области, в историческом императорском имении Ильинское-Усово, проходит Елисаветинский крестный ход. О том, почему этот крестный ход так близок сердцу православных христиан, причем не только из России, беседуем с игуменией монастыря святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании (г. Иерусалим) Елисаветой (Смелик), которая традиционно участвует в этом крестном ходе.
... – В основном крестный ход посвящен владельцам имения: императрице Марии Александровне, Великому князю Сергею Александровичу и его супруге святой преподобномученице Великой княгине Елисавете Феодоровне, но в крестном ходе многие идут и с иконами святых царственных страстотерпцев царя Николая и его семьи. В этом году еще отмечается 200-летие со дня рождения Марии Александровны, 160-летие со дня рождения святой преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны, 140-летие венчания Сергея Александровича и Елисаветы Феодоровны, 160-летие императорского имения Ильинское-Усово и 150-летие со дня рождения священномученика Сергия Махаева, ближайшего сподвижника Сергия Александровича и Елисаветы Феодоровны. Крестный ход в этом году приурочен к стольким памятным датам.
#Церковь
ИКОНОГРАФИЯ СВЯТИТЕЛЯ ДИМИТРИЯ РОСТОВСКОГО
Святой Димитрий – единственный общерусский святой, прославленный в XVIII столетии. Святитель служил на древней Ростовской кафедре с 1702 года в течение семи духовно плодотворных лет; его память празднуется в соборе Ростовских святых, и, конечно, он нередко изображается на иконах с первыми епископами Ростовскими: Леонтием, Игнатием и Исайей.
Галереи портретов первосвятителей нередко располагались в стенах архиерейских домов. А коллекция Ростовского архиерейского дома была, пожалуй, одной из самых обширных: кроме ростовских архиереев она включала портреты царей и цариц. В этом хранилище портреты святого Димитрия были самым большим сокровищем, и сейчас они по-прежнему сберегаются в музеях Ростова Великого.
... иконописная традиция изображений святого Димитрия, опираясь на иконы-портреты, явила нам его облик, точный и выразительный. В дополнение к портретам художники имели словесное описание его внешности, а также могли составить представление о характере его одежд по реликвиям, хранившимся в дореволюционной ризнице монастыря.
Лик святого характерен: большие внимательные глаза, крепко сжатый рот при спокойных чертах лица, четко очерченные дугообразные брови. Одна из особенностей изображения лика святого состоит в том, что...
#Церковь
Святой Димитрий – единственный общерусский святой, прославленный в XVIII столетии. Святитель служил на древней Ростовской кафедре с 1702 года в течение семи духовно плодотворных лет; его память празднуется в соборе Ростовских святых, и, конечно, он нередко изображается на иконах с первыми епископами Ростовскими: Леонтием, Игнатием и Исайей.
Галереи портретов первосвятителей нередко располагались в стенах архиерейских домов. А коллекция Ростовского архиерейского дома была, пожалуй, одной из самых обширных: кроме ростовских архиереев она включала портреты царей и цариц. В этом хранилище портреты святого Димитрия были самым большим сокровищем, и сейчас они по-прежнему сберегаются в музеях Ростова Великого.
... иконописная традиция изображений святого Димитрия, опираясь на иконы-портреты, явила нам его облик, точный и выразительный. В дополнение к портретам художники имели словесное описание его внешности, а также могли составить представление о характере его одежд по реликвиям, хранившимся в дореволюционной ризнице монастыря.
Лик святого характерен: большие внимательные глаза, крепко сжатый рот при спокойных чертах лица, четко очерченные дугообразные брови. Одна из особенностей изображения лика святого состоит в том, что...
#Церковь
«Чем больше я узнавал Бога, тем меньше мне хотелось заниматься кинематографом»
В 2024 года стартовал Проект Учебного комитета Русской Православной Церкви «Память Церкви». Он призван рассказать, как жилось в советское время тем, кто веровал в Бога и слышал угрозы от власти «показать последнего попа». Интервью со свидетелями той эпохи, в том числе, брали студенты Сретенской духовной академии.
Протоиерей Владислав Свешников – настоятель Московского Трехсвятительского храма на Кулишках, доктор богословия, профессор Свято-Тихоновского Православного гуманитарного университета (до 2019 г.)
Родился 4 января 1937 года в городе Ейске Краснодарского края в семье военнослужащего и учительницы математики средней школы. В 1954 году окончил среднюю школу в г. Дмитрове. В 1961 году окончил ВГИК.
— В 1954-м году поступил в геологоразведочный институт на горно-буровой факультет, хотел быть геологом. Но там оказался один предмет, который назывался начертательная геометрия, и мне он очень трудно давался. Руки у меня всегда были «крюки». Из института я ушел через один год и поступил во ВГИК (Всероссийский государственный институт кинематографии имени С. А. Герасимова). Во время учебы у нас была практика, и я поехал в Ленфильм. В дорогу взял с собой Библию, которую мне дала моя сокурсница. Впервые я прочитал Священное Писание, и эта книга навсегда стала самой ценной книгой в жизни. Появились мысли о священстве. На тот момент об Иисусе Христе я практически ничего не знал. А после прочтения Библии стал доставать и другие православные книги. У меня была знакомая бабуля, духовная дочь священномученика Серафима (Звездинского), в то время известного талантливого проповедника и духовного наставника многих мирян. Владыка Серафим был расстрелян в 1937 году по приказу «тройки» при Управлении НКВД по Омской области. Он оставил много книг своим духовным чадам, некоторые из которых я прочитал. И чем больше я узнавал Бога, тем меньше мне хотелось заниматься кинематографом.
Вскоре я познакомился со священником Владимиром Шустой, который тогда служил в г. Осташкове, что в Тверской области. Именно он...
#Церковь
В 2024 года стартовал Проект Учебного комитета Русской Православной Церкви «Память Церкви». Он призван рассказать, как жилось в советское время тем, кто веровал в Бога и слышал угрозы от власти «показать последнего попа». Интервью со свидетелями той эпохи, в том числе, брали студенты Сретенской духовной академии.
Протоиерей Владислав Свешников – настоятель Московского Трехсвятительского храма на Кулишках, доктор богословия, профессор Свято-Тихоновского Православного гуманитарного университета (до 2019 г.)
Родился 4 января 1937 года в городе Ейске Краснодарского края в семье военнослужащего и учительницы математики средней школы. В 1954 году окончил среднюю школу в г. Дмитрове. В 1961 году окончил ВГИК.
— В 1954-м году поступил в геологоразведочный институт на горно-буровой факультет, хотел быть геологом. Но там оказался один предмет, который назывался начертательная геометрия, и мне он очень трудно давался. Руки у меня всегда были «крюки». Из института я ушел через один год и поступил во ВГИК (Всероссийский государственный институт кинематографии имени С. А. Герасимова). Во время учебы у нас была практика, и я поехал в Ленфильм. В дорогу взял с собой Библию, которую мне дала моя сокурсница. Впервые я прочитал Священное Писание, и эта книга навсегда стала самой ценной книгой в жизни. Появились мысли о священстве. На тот момент об Иисусе Христе я практически ничего не знал. А после прочтения Библии стал доставать и другие православные книги. У меня была знакомая бабуля, духовная дочь священномученика Серафима (Звездинского), в то время известного талантливого проповедника и духовного наставника многих мирян. Владыка Серафим был расстрелян в 1937 году по приказу «тройки» при Управлении НКВД по Омской области. Он оставил много книг своим духовным чадам, некоторые из которых я прочитал. И чем больше я узнавал Бога, тем меньше мне хотелось заниматься кинематографом.
Вскоре я познакомился со священником Владимиром Шустой, который тогда служил в г. Осташкове, что в Тверской области. Именно он...
#Церковь
СКОРОПОСЛУШНИЦА В РОТТЕРДАМЕ:
благословение православной Голландии
Приход в Роттердаме был организован архимандритом (с 1966 года – епископ. – Прим. авт.) Дионисием, сыном царского морского офицера. Отец Дионисий прошел долгий путь пастырства, к которому сознательно стремился еще в годы своей юности, что он сам отметил в своем слове при наречении во епископа Роттердамского в марте 1966 года.
... Одно из чудесных проявлений помощи и заступничества Пресвятой Богородицы, о которых упоминает отец Дионисий, случилось с ним самим. Во время Второй мировой войны, когда Нидерланды были оккупированы фашистской Германией, отец Дионисий прятал в своем храме людей от облав. По доносу он был арестован гестапо и, находясь в застенках этой зловещей организации, готовился к худшему. Молясь перед образом иконы Божией Матери «Скоропослушница» – той самой, которую передал русский отшельник, – дал обет: если Господь сподобит его остаться в живых и даст возможность когда-нибудь организовать приход или устроить церковь, то он посвятит его иконе Божией Матери «Скоропослушница». И в скором времени отца Дионисия отпустили.
После войны в Голландии оказалось довольно много советских девушек и молодых женщин, угнанных фашистами из Советского Союза на работу в Германию. Эти женщины – их называли «дочери Сталина» или «красные девушки» – стали ходить в церковь в Гааге, потому что храм оказался единственным местом, которое напоминало им об утерянной Родине. Но в Гааге еще были в силе представители первой волны эмиграции. И они не приняли новых прихожан! Ведь те воспитывались уже в годы безбожных пятилеток и мало что знали о церковной и богослужебной жизни. Тогда отец Дионисий...
#Церковь
благословение православной Голландии
Приход в Роттердаме был организован архимандритом (с 1966 года – епископ. – Прим. авт.) Дионисием, сыном царского морского офицера. Отец Дионисий прошел долгий путь пастырства, к которому сознательно стремился еще в годы своей юности, что он сам отметил в своем слове при наречении во епископа Роттердамского в марте 1966 года.
... Одно из чудесных проявлений помощи и заступничества Пресвятой Богородицы, о которых упоминает отец Дионисий, случилось с ним самим. Во время Второй мировой войны, когда Нидерланды были оккупированы фашистской Германией, отец Дионисий прятал в своем храме людей от облав. По доносу он был арестован гестапо и, находясь в застенках этой зловещей организации, готовился к худшему. Молясь перед образом иконы Божией Матери «Скоропослушница» – той самой, которую передал русский отшельник, – дал обет: если Господь сподобит его остаться в живых и даст возможность когда-нибудь организовать приход или устроить церковь, то он посвятит его иконе Божией Матери «Скоропослушница». И в скором времени отца Дионисия отпустили.
После войны в Голландии оказалось довольно много советских девушек и молодых женщин, угнанных фашистами из Советского Союза на работу в Германию. Эти женщины – их называли «дочери Сталина» или «красные девушки» – стали ходить в церковь в Гааге, потому что храм оказался единственным местом, которое напоминало им об утерянной Родине. Но в Гааге еще были в силе представители первой волны эмиграции. И они не приняли новых прихожан! Ведь те воспитывались уже в годы безбожных пятилеток и мало что знали о церковной и богослужебной жизни. Тогда отец Дионисий...
#Церковь
ПО СТОПАМ ОТЦА. Часть 1
Есть такой известный в православной интернет-среде «батюшка-блогер» Геннадий Шкиль – херсонский священник, находящийся сейчас со своей большой семьей и частью прихожан в эвакуации в Ставропольском крае. Его яркая жизненная позиция и совершенно определенный взгляд на нынешние события известны многим, но не менее интересно узнать отношение к происходящему и членов семьи отца Геннадия, в частности его сыновей, а также о том, как возрасталось им в семье священника и как отразилось это на их собственных убеждениях и приоритетах. Предлагаем здесь рассказ о своей жизни, начиная с раннего детства и вплоть до вынужденной эвакуации в 2022 году из зоны обстрелов в мирное Ставрополье, старшего сына батюшки диакона Андрея Шкиля.
... мы с Екатериной поженились, и год жили у ее родителей под Киевом – нужно было дождаться, пока моя супруга закончит университет. Рядом с их домом стоял вагончик, переделанный под храм. Я отправился туда, но с опаской, так как на Украине в те времена раскольники порой вешали на свои «храмы» табличку «УПЦ» – чтобы больше людей обдурить. Они могли также служить и проповедовать на разных языках: на украинском, на русском, на церковнославянском, и потому основным «триггером» для меня всегда являлось поминовение Святейшего. На службе я не услышал поминовения Патриарха и расстроился, но затем услышал поминовение блаженнейшего Онуфрия.
«Значит, это не раскольники», – догадался я, и, как позже выяснилось, храм действительно оказался каноническим. Настоятель произносил имя Святейшего тихо, поскольку «атошники» (те, кто воевал против народа Донбасса) не давали поминать Патриарха.
Когда я появился в храме во второй раз, священник, проходя во время каждения мимо, пригласил меня зайти в алтарь. Это меня удивило, ведь здесь я уж точно никому не мог быть известен. Зашел в алтарь, священник говорит:
– А ты чего там стоишь?
– Молюсь, – ответил я.
– А пономарить кто будет? Ты ведь сын священника? Пономарское дело знаешь, наверное?
Я ответил утвердительно, а он продолжает:
– Ну и отлично, будешь по возможности у меня пономарить. У нас тут только один пономарь, да и тот не всегда бывает.
Этот эпизод удивил меня в том плане, что я в очередной раз заметил: в какой бы храм ни пришел, Господь через священников зовет меня в алтарь...
#Церковь
Есть такой известный в православной интернет-среде «батюшка-блогер» Геннадий Шкиль – херсонский священник, находящийся сейчас со своей большой семьей и частью прихожан в эвакуации в Ставропольском крае. Его яркая жизненная позиция и совершенно определенный взгляд на нынешние события известны многим, но не менее интересно узнать отношение к происходящему и членов семьи отца Геннадия, в частности его сыновей, а также о том, как возрасталось им в семье священника и как отразилось это на их собственных убеждениях и приоритетах. Предлагаем здесь рассказ о своей жизни, начиная с раннего детства и вплоть до вынужденной эвакуации в 2022 году из зоны обстрелов в мирное Ставрополье, старшего сына батюшки диакона Андрея Шкиля.
... мы с Екатериной поженились, и год жили у ее родителей под Киевом – нужно было дождаться, пока моя супруга закончит университет. Рядом с их домом стоял вагончик, переделанный под храм. Я отправился туда, но с опаской, так как на Украине в те времена раскольники порой вешали на свои «храмы» табличку «УПЦ» – чтобы больше людей обдурить. Они могли также служить и проповедовать на разных языках: на украинском, на русском, на церковнославянском, и потому основным «триггером» для меня всегда являлось поминовение Святейшего. На службе я не услышал поминовения Патриарха и расстроился, но затем услышал поминовение блаженнейшего Онуфрия.
«Значит, это не раскольники», – догадался я, и, как позже выяснилось, храм действительно оказался каноническим. Настоятель произносил имя Святейшего тихо, поскольку «атошники» (те, кто воевал против народа Донбасса) не давали поминать Патриарха.
Когда я появился в храме во второй раз, священник, проходя во время каждения мимо, пригласил меня зайти в алтарь. Это меня удивило, ведь здесь я уж точно никому не мог быть известен. Зашел в алтарь, священник говорит:
– А ты чего там стоишь?
– Молюсь, – ответил я.
– А пономарить кто будет? Ты ведь сын священника? Пономарское дело знаешь, наверное?
Я ответил утвердительно, а он продолжает:
– Ну и отлично, будешь по возможности у меня пономарить. У нас тут только один пономарь, да и тот не всегда бывает.
Этот эпизод удивил меня в том плане, что я в очередной раз заметил: в какой бы храм ни пришел, Господь через священников зовет меня в алтарь...
#Церковь
Жизненные дороги сына херсонского священника
Елена Дешко
Антон – самый младший сын отца Геннадия Шкиля, известного херсонского священника, и единственный, который родился уже в семье священнослужителя, поскольку отец получил сан за год до его рождения.
... В январе 2022 года он отпраздновал там свое восемнадцатилетие – это было за месяц до начала СВО. Уже ходили слухи о том, что между Украиной и Россией назревает война, и в то же время это со всех сторон опровергалось.
– Больше всех переживал мой брат Назар. Он опасался, что как только начнутся военные действия, то его сразу же призовут в украинскую армию. 24 февраля, примерно в 5 утра, я проснулся от звуков отдаленных взрывов. Моя квартира находилась на 8 этаже, и, выйдя на балкон, я заметил, как за городом поднимается гриб от взрыва. Я тогда понятия не имел, каким именно оружием это вызвано. Подумал даже, что применили ядерное, потому что слишком уж впечатляюще смотрелась эта картина. Но это были прилеты российских высокоточных ракет на аэродром Чернобаевки, который находился примерно в 20 километрах от Херсона. Недолго думая, я начал собирать вещи и документы в чемодан. Все сразу стало понятно, поскольку за месяц до этого появлялось очень много новостей о возможном наступлении. Я решил, что проще всего пережить такое вместе с братьями. Часов в семь приехал к ним и, войдя во дворик, понял, что они уже не спят. Хотя, как позже выяснилось, я был первым, кто проснулся от взрывов.
Мы сразу же начали шутить на эту тему, пытаясь как-то поднять друг другу настроение...
#Церковь
Елена Дешко
Антон – самый младший сын отца Геннадия Шкиля, известного херсонского священника, и единственный, который родился уже в семье священнослужителя, поскольку отец получил сан за год до его рождения.
... В январе 2022 года он отпраздновал там свое восемнадцатилетие – это было за месяц до начала СВО. Уже ходили слухи о том, что между Украиной и Россией назревает война, и в то же время это со всех сторон опровергалось.
– Больше всех переживал мой брат Назар. Он опасался, что как только начнутся военные действия, то его сразу же призовут в украинскую армию. 24 февраля, примерно в 5 утра, я проснулся от звуков отдаленных взрывов. Моя квартира находилась на 8 этаже, и, выйдя на балкон, я заметил, как за городом поднимается гриб от взрыва. Я тогда понятия не имел, каким именно оружием это вызвано. Подумал даже, что применили ядерное, потому что слишком уж впечатляюще смотрелась эта картина. Но это были прилеты российских высокоточных ракет на аэродром Чернобаевки, который находился примерно в 20 километрах от Херсона. Недолго думая, я начал собирать вещи и документы в чемодан. Все сразу стало понятно, поскольку за месяц до этого появлялось очень много новостей о возможном наступлении. Я решил, что проще всего пережить такое вместе с братьями. Часов в семь приехал к ним и, войдя во дворик, понял, что они уже не спят. Хотя, как позже выяснилось, я был первым, кто проснулся от взрывов.
Мы сразу же начали шутить на эту тему, пытаясь как-то поднять друг другу настроение...
#Церковь