НЕТВАРНЫЙ СВЕТ
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
И сегодня есть Божии люди – святые люди. Они чувствуют, видят Бога, слышат в своих сердцах голос Христа. Разумеется, только тогда, когда их сердца очищены Святым Духом. По Божией благодати я сподобился познакомиться с некоторыми из этих святых. На Кипре и в других местах. Расскажу об одном из таких людей.
Он монах. Сокрушенный монах. Распятый монах. Я был знаком с ним еще до того, как сам стал монахом. Мы с ним ровесники. Но он проявил усердие и духовно преуспел. Я поднялся до архиерейского престола, а он постиг смирение Иисуса Христа. Постиг крайнее смирение. А ведь только в смирении раскрывается Господь. И он описывал мне, как он увидел нетварный свет Святой Троицы. Но я тогда был невеждой и не мог его понять, поэтому он сказал мне:
– Владыка, чтобы понять, каков он, Христов свет, представь себе ныряльщиков в воду, точнее – пловцов-дайверов, когда они плавают там, в морской глубине. Они ощущают, как вода морских глубин обнимает их, охватывает и обволакивает. Они чувствуют, что плавают в необъятных водах моря. Нечто подобное представляет собой и Божий свет, когда человек удостоится войти в него. Это необъятный, бесконечный свет, не имеющий начала. Как Господь не имеет ни начала, ни конца, так и Его свет. Когда человек войдет в этот свет, то он всем своим телом чувствует, как свет охватывает и обволакивает его.
– Но как же можно плавать в этом свете?! Как же можно войти в него и перемещаться в нем?!
– Этот свет, – сказал он, – наполнен информацией. Это свет, которому ты можешь задать разные вопросы, и он ответит тебе на них. Ответит на вопросы опытной жизни, научные, нравственные, религиозные и духовные. И ты преисполнишься этими ответами, но твой разум не сможет воспринять их, твои уста не смогут произнести их. Но постепенно ты будешь их чувствовать, понимать, воспринимать своим сердцем.
Я был впечатлен тем, что он рассказал мне.
– И познание Бога, и проживание Его света происходит постепенно.
Так же и духовному возрастанию нет конца ни в этой жизни, ни в жизни после смерти. Поэтому в Символе веры говорится: «Его же Царству не будет конца».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/netvarnyy-svet/
#благодать #преображение #святой #свет #нетварныйсвет #СвятойДух #дух #душа #смирение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #Промысл #спасение #церковь #храм #православие #радость #счастье #благодарность #причастие #крест #подвиг
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
И сегодня есть Божии люди – святые люди. Они чувствуют, видят Бога, слышат в своих сердцах голос Христа. Разумеется, только тогда, когда их сердца очищены Святым Духом. По Божией благодати я сподобился познакомиться с некоторыми из этих святых. На Кипре и в других местах. Расскажу об одном из таких людей.
Он монах. Сокрушенный монах. Распятый монах. Я был знаком с ним еще до того, как сам стал монахом. Мы с ним ровесники. Но он проявил усердие и духовно преуспел. Я поднялся до архиерейского престола, а он постиг смирение Иисуса Христа. Постиг крайнее смирение. А ведь только в смирении раскрывается Господь. И он описывал мне, как он увидел нетварный свет Святой Троицы. Но я тогда был невеждой и не мог его понять, поэтому он сказал мне:
– Владыка, чтобы понять, каков он, Христов свет, представь себе ныряльщиков в воду, точнее – пловцов-дайверов, когда они плавают там, в морской глубине. Они ощущают, как вода морских глубин обнимает их, охватывает и обволакивает. Они чувствуют, что плавают в необъятных водах моря. Нечто подобное представляет собой и Божий свет, когда человек удостоится войти в него. Это необъятный, бесконечный свет, не имеющий начала. Как Господь не имеет ни начала, ни конца, так и Его свет. Когда человек войдет в этот свет, то он всем своим телом чувствует, как свет охватывает и обволакивает его.
– Но как же можно плавать в этом свете?! Как же можно войти в него и перемещаться в нем?!
– Этот свет, – сказал он, – наполнен информацией. Это свет, которому ты можешь задать разные вопросы, и он ответит тебе на них. Ответит на вопросы опытной жизни, научные, нравственные, религиозные и духовные. И ты преисполнишься этими ответами, но твой разум не сможет воспринять их, твои уста не смогут произнести их. Но постепенно ты будешь их чувствовать, понимать, воспринимать своим сердцем.
Я был впечатлен тем, что он рассказал мне.
– И познание Бога, и проживание Его света происходит постепенно.
Так же и духовному возрастанию нет конца ни в этой жизни, ни в жизни после смерти. Поэтому в Символе веры говорится: «Его же Царству не будет конца».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bog-i-chelovek/netvarnyy-svet/
#благодать #преображение #святой #свет #нетварныйсвет #СвятойДух #дух #душа #смирение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #покаяние #молитва #Промысл #спасение #церковь #храм #православие #радость #счастье #благодарность #причастие #крест #подвиг
СВЕТ, ПРИОТКРЫВАЮЩИЙ ТАЙНУ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога. И это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Преподобный Силуан Афонский:
– В одно время напал на меня дух отчаяния: мне казалось, что Бог отринул меня вконец и уже нет мне спасения, но ясно видится в душе вечная погибель. И ощутил я в душе, что Бог немилосерд и неумолим. Продолжалось это со мною час или немного более. Дух этот такой тяжелый и томительный, что страшно о нем и вспоминать. Душа не в силах понести его долго. В эти минуты можно погибнуть на всю вечность. Попустил милостивый Господь духу злобы сделать такую брань с моею душою.
Прошло мало времени; я пошел в церковь на вечерню и, глядя на икону Спасителя, сказал: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного», – и с этими словами увидел на месте иконы живого Господа, и благодать Святого Духа наполнила мою душу и все тело. И так я Духом Святым познал, что Иисус Христос есть Бог, и я сладко желал страданий за Христа.
С тех пор как я познал Господа, душа моя влечется к Нему и ничто меня более не веселит на земле. Но единое мое веселие – Бог. Он – моя радость; Он – моя сила; Он – моя премудрость; Он – мое богатство.
***
Преподобный Григорий Задонский
– Грусть, печаль, тоска и прочие досады или душевные оскорбления бывают от находящих мыслей, которые на сердце воображают неприятности и возмущают всю душу.
Мысль благая есть светлый луч для озарения души. Лишь только явится благая мысль, они исчезают, как мрак от света.
Надобно подражать в испрашивании сего благодатного луча святому Иоанну Златоусту, молящемуся к Богу: «Господи! Даждь ми мысль благу».
***
Старец Иосиф Исихаст
– Когда [монах] в послушании и безмолвии освятит свои чувства, утишит ум и очистит свое сердце, тогда получит благодать и просвещение ведения. Он весь становится светом, весь – умом, весь – сиянием. И источает богословие, так что если трое будут писать за ним, то не будут успевать за течением, бегущим волнообразно, расточающим мир и предельную неподвижность страстей во всем теле. Пламенеет сердце от Божественной любви и взывает: «Держи, Иисусе мой, волны Твоей благодати, ибо я таю, как воск». И действительно тает, не вынося. И захватывается ум в созерцании. И происходит срастворение. И пресуществляется человек и делается одно с Богом, так что не знает или не отделяет самого себя, подобно железу в огне, когда накалится и уподобится огню.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svet-priotkryvayushchiy-taynu-tsarstva-nebesnogo/
#Преображение #свет #нетварныйсвет #праздник #благодать #Бог #Христос #СвятойДух #Иисус #покаяние #вера #молитва #смирение #терпение #послушание #Промысл #исихазм #святой #спасение #радость #Евангелие #заповедь #церковь #храм #любовь #свобода
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога. И это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Преподобный Силуан Афонский:
– В одно время напал на меня дух отчаяния: мне казалось, что Бог отринул меня вконец и уже нет мне спасения, но ясно видится в душе вечная погибель. И ощутил я в душе, что Бог немилосерд и неумолим. Продолжалось это со мною час или немного более. Дух этот такой тяжелый и томительный, что страшно о нем и вспоминать. Душа не в силах понести его долго. В эти минуты можно погибнуть на всю вечность. Попустил милостивый Господь духу злобы сделать такую брань с моею душою.
Прошло мало времени; я пошел в церковь на вечерню и, глядя на икону Спасителя, сказал: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного», – и с этими словами увидел на месте иконы живого Господа, и благодать Святого Духа наполнила мою душу и все тело. И так я Духом Святым познал, что Иисус Христос есть Бог, и я сладко желал страданий за Христа.
С тех пор как я познал Господа, душа моя влечется к Нему и ничто меня более не веселит на земле. Но единое мое веселие – Бог. Он – моя радость; Он – моя сила; Он – моя премудрость; Он – мое богатство.
***
Преподобный Григорий Задонский
– Грусть, печаль, тоска и прочие досады или душевные оскорбления бывают от находящих мыслей, которые на сердце воображают неприятности и возмущают всю душу.
Мысль благая есть светлый луч для озарения души. Лишь только явится благая мысль, они исчезают, как мрак от света.
Надобно подражать в испрашивании сего благодатного луча святому Иоанну Златоусту, молящемуся к Богу: «Господи! Даждь ми мысль благу».
***
Старец Иосиф Исихаст
– Когда [монах] в послушании и безмолвии освятит свои чувства, утишит ум и очистит свое сердце, тогда получит благодать и просвещение ведения. Он весь становится светом, весь – умом, весь – сиянием. И источает богословие, так что если трое будут писать за ним, то не будут успевать за течением, бегущим волнообразно, расточающим мир и предельную неподвижность страстей во всем теле. Пламенеет сердце от Божественной любви и взывает: «Держи, Иисусе мой, волны Твоей благодати, ибо я таю, как воск». И действительно тает, не вынося. И захватывается ум в созерцании. И происходит срастворение. И пресуществляется человек и делается одно с Богом, так что не знает или не отделяет самого себя, подобно железу в огне, когда накалится и уподобится огню.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svet-priotkryvayushchiy-taynu-tsarstva-nebesnogo/
#Преображение #свет #нетварныйсвет #праздник #благодать #Бог #Христос #СвятойДух #Иисус #покаяние #вера #молитва #смирение #терпение #послушание #Промысл #исихазм #святой #спасение #радость #Евангелие #заповедь #церковь #храм #любовь #свобода
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
19 августа 2019 года
Неделя 10-я по Пятидесятнице.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Архиерейское богослужение.
Хор Сретенского монастыря.
(Продолжительность 1:46:38 мин.)
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-preobrazheniya-gospodnya/
#литургия #богослужение #служба #Сретенскиймонастырь #евхаристия #Преображение #яблочныйспас #благодарность #исповедь #причастие #таинства #покаяние #благодать #вера #Бог #Христос #спасение #православие #церковь #храм #Евангелие
19 августа 2019 года
Неделя 10-я по Пятидесятнице.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Архиерейское богослужение.
Хор Сретенского монастыря.
(Продолжительность 1:46:38 мин.)
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА САЙТЕ МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-preobrazheniya-gospodnya/
#литургия #богослужение #служба #Сретенскиймонастырь #евхаристия #Преображение #яблочныйспас #благодарность #исповедь #причастие #таинства #покаяние #благодать #вера #Бог #Христос #спасение #православие #церковь #храм #Евангелие
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ (ФОТО)
Анатолий Горяинов
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, яко же можаху, да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
***
Святитель Григорий Палама выразил следующую истину: Господь являет нам Свою природу не по сущности, а по ее энергии, и, становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога, и это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Жизнь духовная, как замечал богослов первой половины XX века Владимир Лосский, – это жизнь сознательная. Лишь тогда, когда человек на пути соединения с Богом сознательно отказывается от чего-то, что свойственно ему по природе, когда человеческая личность сознательно принимает то, что ведет ее ко спасению, – только тогда человек принимает Божественную благодать. И чем дальше личность продвигается на пути к Богу, тем сознательнее она становится. И это проявляется, прежде всего, в послушании и покаянии. Эта сознательность называется у святых отцов древности познанием. Более того, если следовать Евангелию понтийскому, само Царство Небесное по-другому называется еще познанием Святой Троицы.
***
Что же необходимо для того, чтобы в человеке поселился свет? Об этом также говорит Христос: светильник тела есть око. И если око наше чисто, то и все тело, все существо, вся наша природа – светлая. Но если око наше помрачено, то и в нашем теле, в нашей душе, в нас воцаряется тьма. Итак, все зависит от того, как мы смотрим на мир, какими глазами, каким образом мы реагируем на окружающий мир, какому типу просвещения мы позволяем воцаряться в нашей душе и в нашем уме.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/preobrazhenie-gospodne-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Преображение #Фавор #Нетварныйсвет #благодать #энергия #свет #исихазм #вера #Бог #Христос #церковь #храм #праздник #богослужение #литургия #яблочныйспас #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #благодать #дух #душа #радость #Сретенскиймонастырь
Анатолий Горяинов
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, яко же можаху, да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.
***
Святитель Григорий Палама выразил следующую истину: Господь являет нам Свою природу не по сущности, а по ее энергии, и, становясь причастниками благодати Божией, мы становимся причастниками Самого Бога, и это не нечто недоступное для людей, но опыт доступный, который переживали и переживают подвижники.
***
Жизнь духовная, как замечал богослов первой половины XX века Владимир Лосский, – это жизнь сознательная. Лишь тогда, когда человек на пути соединения с Богом сознательно отказывается от чего-то, что свойственно ему по природе, когда человеческая личность сознательно принимает то, что ведет ее ко спасению, – только тогда человек принимает Божественную благодать. И чем дальше личность продвигается на пути к Богу, тем сознательнее она становится. И это проявляется, прежде всего, в послушании и покаянии. Эта сознательность называется у святых отцов древности познанием. Более того, если следовать Евангелию понтийскому, само Царство Небесное по-другому называется еще познанием Святой Троицы.
***
Что же необходимо для того, чтобы в человеке поселился свет? Об этом также говорит Христос: светильник тела есть око. И если око наше чисто, то и все тело, все существо, вся наша природа – светлая. Но если око наше помрачено, то и в нашем теле, в нашей душе, в нас воцаряется тьма. Итак, все зависит от того, как мы смотрим на мир, какими глазами, каким образом мы реагируем на окружающий мир, какому типу просвещения мы позволяем воцаряться в нашей душе и в нашем уме.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ НА МОНАСТЫРСКОМ САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/preobrazhenie-gospodne-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Преображение #Фавор #Нетварныйсвет #благодать #энергия #свет #исихазм #вера #Бог #Христос #церковь #храм #праздник #богослужение #литургия #яблочныйспас #молитва #покаяние #терпение #смирение #послушание #спасение #благодать #дух #душа #радость #Сретенскиймонастырь
ХОРОШО НАМ ЗДЕСЬ БЫТЬ
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Невозможно ничего удержать на этой земле, даже самого чудесного и святого. Все здесь совершается хотя и в высшей степени по-настоящему, но подвержено времени и изменениям, текуче. Нельзя остановить мгновение, даже самое прекрасное и неповторимое; нельзя остановить ход времени, даже ради самого прекрасного и святого.
Чем-либо прекрасным, святым, духовным возможно насладиться лишь в тот момент, когда оно происходит: так, например, присутствием дорогого человека, разговором с интересным собеседником, чтением хорошей книги, музыкой, молитвой или участием в Святой Евхаристии можно наслаждаться в тот момент, когда это происходит. Ничего нельзя навсегда удержать. Во временной жизни все проходит. Все должно пройти – таков закон преходящего мира.
Но, казалось бы, если за всяким событием наступает отсутствие, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт – опыт близости Бога – рассеется со временем, то зачем все это происходит? Для чего? После радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого? Может быть, лучше было бы, если бы и не происходило ничего такого, о чем потом пришлось бы с сожалением о невозвратности вспоминать?
Удивительно подходящие слова из современного романа Евгения Водолазкина «Лавр», где на подобный вопрос: зачем за каждой встречей грядет неизбежная боль расставания? – следует ответ: «Знаешь, друже, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто. А после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно: человек остается в памяти как ее, памяти, часть, эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем, иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии»...
Христу, преобразившемуся во славе, предстояло вскоре пройти через тоску и скорбь, через унижение и смерть. И каждому из нас предстоит пройти через боль и сложности, тоску и смерть, ибо такова природа бренного мира, хотя нам и хорошо вместе здесь и сейчас, но это временно. А это значит, что ни к чему не нужно привязываться – это временно.
Это значит, что происшедшего никогда не вернуть, значит, жить для Бога и ближних нужно именно сейчас, радоваться о воскресшем Христе стоит сейчас. Удивляться красоте Его творения, благодарить, дарить Ему свое сердце, дарить тепло ближнему, стремиться к добрым делам – все это возможно только сейчас. Ни в прекрасном будущем, в которое мы верим, ни тем более в прошлом, даже самом святом, этого невозможно сделать – только сейчас, сегодня, в текущем моменте времени, потому что текущий момент времени и есть для каждого из нас самая настоящая жизнь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt/
#жизнь #радость #благодарность #ценность #свобода #любовь #красота #добро #вера #Бог #Христос #Фавор #Преображение #благодать #время #спасение #Промысл #церковь #храм #таинство #молитва #покаяние #смирение #терпение
Архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков)
Невозможно ничего удержать на этой земле, даже самого чудесного и святого. Все здесь совершается хотя и в высшей степени по-настоящему, но подвержено времени и изменениям, текуче. Нельзя остановить мгновение, даже самое прекрасное и неповторимое; нельзя остановить ход времени, даже ради самого прекрасного и святого.
Чем-либо прекрасным, святым, духовным возможно насладиться лишь в тот момент, когда оно происходит: так, например, присутствием дорогого человека, разговором с интересным собеседником, чтением хорошей книги, музыкой, молитвой или участием в Святой Евхаристии можно наслаждаться в тот момент, когда это происходит. Ничего нельзя навсегда удержать. Во временной жизни все проходит. Все должно пройти – таков закон преходящего мира.
Но, казалось бы, если за всяким событием наступает отсутствие, если за всякой встречей грядет расставание, если даже самый возвышенный духовный опыт – опыт близости Бога – рассеется со временем, то зачем все это происходит? Для чего? После радости переживать мучительную пустоту, разлуку, ожидание неповторимого? Может быть, лучше было бы, если бы и не происходило ничего такого, о чем потом пришлось бы с сожалением о невозвратности вспоминать?
Удивительно подходящие слова из современного романа Евгения Водолазкина «Лавр», где на подобный вопрос: зачем за каждой встречей грядет неизбежная боль расставания? – следует ответ: «Знаешь, друже, всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи – пустота, ничто. А после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться уже невозможно: человек остается в памяти как ее, памяти, часть, эту часть создал он, и она живет и иногда входит в соприкосновение со своим создателем, иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии»...
Христу, преобразившемуся во славе, предстояло вскоре пройти через тоску и скорбь, через унижение и смерть. И каждому из нас предстоит пройти через боль и сложности, тоску и смерть, ибо такова природа бренного мира, хотя нам и хорошо вместе здесь и сейчас, но это временно. А это значит, что ни к чему не нужно привязываться – это временно.
Это значит, что происшедшего никогда не вернуть, значит, жить для Бога и ближних нужно именно сейчас, радоваться о воскресшем Христе стоит сейчас. Удивляться красоте Его творения, благодарить, дарить Ему свое сердце, дарить тепло ближнему, стремиться к добрым делам – все это возможно только сейчас. Ни в прекрасном будущем, в которое мы верим, ни тем более в прошлом, даже самом святом, этого невозможно сделать – только сейчас, сегодня, в текущем моменте времени, потому что текущий момент времени и есть для каждого из нас самая настоящая жизнь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gospodi-khorosho-nam-zdes-byt/
#жизнь #радость #благодарность #ценность #свобода #любовь #красота #добро #вера #Бог #Христос #Фавор #Преображение #благодать #время #спасение #Промысл #церковь #храм #таинство #молитва #покаяние #смирение #терпение