ПРИГЛАШАЕМ НА ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ В МОНАСТЫРСКОМ КАФЕ
В воскресенье, 6 августа, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет иеромонах Афанасий (Дерюгин).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
В воскресенье, 6 августа, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет иеромонах Афанасий (Дерюгин).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
На вопросы прихожан отвечает иеромонах Лука (Ауле):
– Боюсь конца света, сейчас много об этом говорят…
– Надо не конца света ждать, а евангельские заповеди исполнять. А конец света неминуемо будет, но и Сам Господь говорит: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17: 20–21).
У нас есть путь к Богу через исполнение святых заповедей Христовых, стяжание Божественной благодати Духа Святого и соединение с Богом в Духе Святом... если человек в своей жизни к этому стремится и этого ищет, он это найдет. Вот это и будет его Царство Небесное, когда Господь придет. И будет общий суд над всеми людьми, второй суд. Первый суд, частный, происходит, когда человек умирает, а второй суд, общий, – когда уже все люди, которые когда-либо были рождены от начала мира, предстанут на суд пред Богом, и вот на этом суде каждому человеку окончательно будет вынесен приговор, где он будет находиться во веки веков.
Рай на земле ждут иудеи. И они ждут обетованного мессию, который придет и этот рай им устроит на земле. А мы, христиане, мы ждем его не на земле, а мы ждем его в Царствии Небесном. Это Царство Небесное внутри нас, и путь к нему лежит через Святое Евангелие.
– Батюшка, я прочитала вечернее правило, затем слушаю трансляцию богослужения. Можно ли слушать лежа?
– Все зависит от того, какое у вас состояние здоровья. Почему можно себя оправдать, если у вас слабое здоровье? Любая болезнь, которая нас посещает, а порой и очень даже сильная, вменяется нам в добродетель, потому что мы терпим. Молитвы нет, постов нет, хотя бы какая-то болезнь. И вот болезнь, когда мы ее терпим со смирением, требует определенных условий для выздоровления. Я сижу на исповеди не от хорошей жизни, просто у меня ужасно больные ноги и я их «экономлю». Если я не будут их «экономить», буду стоять, то в один прекрасный день все закончится тем, что я умру. Верю, что Господь всегда с нами, во всех минутах нашей жизни поможет нам, простит и помилует нас.
#ПастырскиеВстречи
– Боюсь конца света, сейчас много об этом говорят…
– Надо не конца света ждать, а евангельские заповеди исполнять. А конец света неминуемо будет, но и Сам Господь говорит: «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17: 20–21).
У нас есть путь к Богу через исполнение святых заповедей Христовых, стяжание Божественной благодати Духа Святого и соединение с Богом в Духе Святом... если человек в своей жизни к этому стремится и этого ищет, он это найдет. Вот это и будет его Царство Небесное, когда Господь придет. И будет общий суд над всеми людьми, второй суд. Первый суд, частный, происходит, когда человек умирает, а второй суд, общий, – когда уже все люди, которые когда-либо были рождены от начала мира, предстанут на суд пред Богом, и вот на этом суде каждому человеку окончательно будет вынесен приговор, где он будет находиться во веки веков.
Рай на земле ждут иудеи. И они ждут обетованного мессию, который придет и этот рай им устроит на земле. А мы, христиане, мы ждем его не на земле, а мы ждем его в Царствии Небесном. Это Царство Небесное внутри нас, и путь к нему лежит через Святое Евангелие.
– Батюшка, я прочитала вечернее правило, затем слушаю трансляцию богослужения. Можно ли слушать лежа?
– Все зависит от того, какое у вас состояние здоровья. Почему можно себя оправдать, если у вас слабое здоровье? Любая болезнь, которая нас посещает, а порой и очень даже сильная, вменяется нам в добродетель, потому что мы терпим. Молитвы нет, постов нет, хотя бы какая-то болезнь. И вот болезнь, когда мы ее терпим со смирением, требует определенных условий для выздоровления. Я сижу на исповеди не от хорошей жизни, просто у меня ужасно больные ноги и я их «экономлю». Если я не будут их «экономить», буду стоять, то в один прекрасный день все закончится тем, что я умру. Верю, что Господь всегда с нами, во всех минутах нашей жизни поможет нам, простит и помилует нас.
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О НЕСЕНИИ КРЕСТА
Что можно считать крестом? Как делать выбор в той или иной ситуации? Иеромонах Ириней (Пиковский) на одной из Пастырских встреч посвятил время ответам на эти вопросы.
— Есть ли в Священном Писании что-нибудь о славе и публичности? Как понять, что ты готов нести этот крест?
– Это не крест, и, если мы посмотрим правде в глаза, нередко это личное желание человека быть прославленным. Если же говорить о людях скромных, то они, как правило, избегают всяческой славы и в выборе жизненного пути и профессии предпочитают такой труд, чтобы быть подальше от публичности. Человек знаменитый может принести много пользы, когда его слово освятит других людей, но может принести и много вреда, когда он, ошибаясь, введет в заблуждение тысячи или сотни тысяч других людей. Человеку, который обладает даром слова или какими-то спортивными, военными, политическими и иными достижениями, важно помнить, что он говорит и ради чего говорит. Если к этому подмешивается тщеславие, и при этом человек не воздает славу Богу, он начинает совершать множество ошибок.
...обладая какими-то дарованиями, человек должен очень осторожно относиться к последствиям использования этих дарований.
– Как понять, что сделал правильный выбор?
– ... проблема выбора перед нами стоит каждый день, и каждый день она по-разному решается в зависимости от совокупности факторов. Одно дело – проблема выбора продуктов питания в супермаркете. Другая проблема может быть связана с выбором жизненного пути: как определить, какие у тебя способности, таланты, к чему ты годен. Третья может быть связана с выбором спутника жизни. Эта проблема практически неразрешима в рациональном плане, потому что выбор должен сделать и тот, кто составляет вторую половину, а не только вы. Получается, в некоторых случаях эти проблемы связаны не с нашим выбором, а с тем, чтобы нас выбрали, и тогда это уже не проблема, а нечто большее. Это сама жизнь, которая во многом зависит и от нашего поведения, и от воли другого человека.
#ПастырскиеВстречи
Что можно считать крестом? Как делать выбор в той или иной ситуации? Иеромонах Ириней (Пиковский) на одной из Пастырских встреч посвятил время ответам на эти вопросы.
— Есть ли в Священном Писании что-нибудь о славе и публичности? Как понять, что ты готов нести этот крест?
– Это не крест, и, если мы посмотрим правде в глаза, нередко это личное желание человека быть прославленным. Если же говорить о людях скромных, то они, как правило, избегают всяческой славы и в выборе жизненного пути и профессии предпочитают такой труд, чтобы быть подальше от публичности. Человек знаменитый может принести много пользы, когда его слово освятит других людей, но может принести и много вреда, когда он, ошибаясь, введет в заблуждение тысячи или сотни тысяч других людей. Человеку, который обладает даром слова или какими-то спортивными, военными, политическими и иными достижениями, важно помнить, что он говорит и ради чего говорит. Если к этому подмешивается тщеславие, и при этом человек не воздает славу Богу, он начинает совершать множество ошибок.
...обладая какими-то дарованиями, человек должен очень осторожно относиться к последствиям использования этих дарований.
– Как понять, что сделал правильный выбор?
– ... проблема выбора перед нами стоит каждый день, и каждый день она по-разному решается в зависимости от совокупности факторов. Одно дело – проблема выбора продуктов питания в супермаркете. Другая проблема может быть связана с выбором жизненного пути: как определить, какие у тебя способности, таланты, к чему ты годен. Третья может быть связана с выбором спутника жизни. Эта проблема практически неразрешима в рациональном плане, потому что выбор должен сделать и тот, кто составляет вторую половину, а не только вы. Получается, в некоторых случаях эти проблемы связаны не с нашим выбором, а с тем, чтобы нас выбрали, и тогда это уже не проблема, а нечто большее. Это сама жизнь, которая во многом зависит и от нашего поведения, и от воли другого человека.
#ПастырскиеВстречи
ПРИГЛАШАЕМ НА ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ В МОНАСТЫРСКОМ КАФЕ
В воскресенье, 17 сентября, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет иеромонах Филарет (Трунин).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
#Кафе
В воскресенье, 17 сентября, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет иеромонах Филарет (Трунин).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
#Кафе
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. НА ПУТИ К БОГУ
Священное Писание и труды святых отцов открывают нам путь к Богу, в Царствие Небесное. Но слишком часто на этом пути нам встречаются преграды в виде наших страстей. О том, как с ними бороться, на одной из Пастырских встреч с прихожанами нашей обители говорил иеромонах Агафангел (Давлатов).
– Как заставить себя каждый день читать Евангелие? Большой ли это грех, если не читаешь его?
– Если вы не читаете Евангелие каждый день – это значит, что вы обкрадываете себя. Господь с нами не всегда общается напрямую, как со святыми, потому что до этого нужно духовно дорасти, чтобы никто не впал в прелесть и рассудком не повредился. Господь чаще всего общается с нами на страницах Евангелия, потому что половина текста Евангелия – это прямая речь, то, что можно закавычить, это то, что Спаситель Иисус Христос говорил Своим ученикам, и все это актуально и для нас. Говоря через Евангелие, а также через обстоятельства жизни, Господь с нами общается. И если мы Евангелие из своей жизни убираем, то мы обкрадываем себя, то есть мы не слышим те слова, которые Господь обращает к нам. И к тому же в Евангелии содержится очень много ключей к тем вопросам, которые мучают каждого. И если мы будем вчитываться, вдумываться и соборным сознанием это осмыслять, то нам будет проще духовно расти и соединяться с Богом.
Приведу такой пример. Когда человек болеет, ему могут выдать план лечения, сказать, какие лекарства надо пить, какую диету соблюдать и так далее. А человек скажет: «Да не нужен мне этот план выздоровления, какая-то дорожная карта непонятная. Я и сам все знаю». Здесь кольнуло – эту таблетку выпил. Не помогло – другую и так далее. Но если мы следуем инструкции врачебной, болезнь проходит быстрее. Особенно если повезло с врачом. А нам, христианам, повезло с Врачом, поэтому не стоит пренебрегать Его словами.
#ПастырскиеВстречи
#БогИЧеловек
Священное Писание и труды святых отцов открывают нам путь к Богу, в Царствие Небесное. Но слишком часто на этом пути нам встречаются преграды в виде наших страстей. О том, как с ними бороться, на одной из Пастырских встреч с прихожанами нашей обители говорил иеромонах Агафангел (Давлатов).
– Как заставить себя каждый день читать Евангелие? Большой ли это грех, если не читаешь его?
– Если вы не читаете Евангелие каждый день – это значит, что вы обкрадываете себя. Господь с нами не всегда общается напрямую, как со святыми, потому что до этого нужно духовно дорасти, чтобы никто не впал в прелесть и рассудком не повредился. Господь чаще всего общается с нами на страницах Евангелия, потому что половина текста Евангелия – это прямая речь, то, что можно закавычить, это то, что Спаситель Иисус Христос говорил Своим ученикам, и все это актуально и для нас. Говоря через Евангелие, а также через обстоятельства жизни, Господь с нами общается. И если мы Евангелие из своей жизни убираем, то мы обкрадываем себя, то есть мы не слышим те слова, которые Господь обращает к нам. И к тому же в Евангелии содержится очень много ключей к тем вопросам, которые мучают каждого. И если мы будем вчитываться, вдумываться и соборным сознанием это осмыслять, то нам будет проще духовно расти и соединяться с Богом.
Приведу такой пример. Когда человек болеет, ему могут выдать план лечения, сказать, какие лекарства надо пить, какую диету соблюдать и так далее. А человек скажет: «Да не нужен мне этот план выздоровления, какая-то дорожная карта непонятная. Я и сам все знаю». Здесь кольнуло – эту таблетку выпил. Не помогло – другую и так далее. Но если мы следуем инструкции врачебной, болезнь проходит быстрее. Особенно если повезло с врачом. А нам, христианам, повезло с Врачом, поэтому не стоит пренебрегать Его словами.
#ПастырскиеВстречи
#БогИЧеловек
– Как быть, если в череде церковных праздников устаешь физически, из-за усталости чувствуешь злость и уныние, а участвовать в совместном богослужении хочется?
Иеромонах Агафангел (Давлатов):
– Знаете, это такая вилка, как шахматисты бы сказали, палка о двух концах, потому что пропускать соборные богослужения – это удаляться от Бога, это переходить на какое-то автономное существование, перерезая ту пуповину, которая связывает каждого с Матерью-Церковью. Но при этом все мы имеем свойство уставать. Даже в Библии написано: «Шесть дней работай, седьмой день отдыхай» (см. Исх. 20: 9–10), то есть отдых заповедан нам Богом, чтобы мы накопили силы, дали возможность отдохнуть своему человеческому естеству, чтобы после этого отдыха с удвоенной, с утроенной силой работать. Работать над собой, работать ради истинного счастья ближнего, устремляясь к Богу. Но если ты физически измотан, если понимаешь, что стоять на службе будешь, переваливаясь с одной ноги на другую, и то, что поют и читают, будет пролетать мимо, то, по-моему мнению, можно выспаться. В условиях жизни в городе, современной жизни, которая как вихрь закручивает каждого, усталость не дает нам всецело предаться соборной молитве. Если вы придете домой, ляжете спать не в двенадцать часов, не в час, а в девять часов, и, выспавшись, со свежей головой пойдете в храм, то это будет намного ценнее в первую очередь для вас, потому что мы же не начетчики какие-то, которые мантры читают и галочки проставляют, что эта молитва прочитана, столько-то поклонов положено. А мы разумные существа, и Господь от нас требует, чтобы мы умом устремлялись к Нему. И когда меня спрашивают как священника: «Можно ли отдохнуть?», – я говорю: «Пожалуйста».
Другое дело, что не все умеют отдыхать, потому что вместо отдыха мы часто начинаем заниматься какими-то увеселениями, которые вроде бы и создают некую видимость того, что мы отдыхаем, но, по сути дела, отнимают наши силы. И получается, что мы и Богу свечку не можем поставить, а продолжение вы все знаете…
#ПастырскиеВстречи
Иеромонах Агафангел (Давлатов):
– Знаете, это такая вилка, как шахматисты бы сказали, палка о двух концах, потому что пропускать соборные богослужения – это удаляться от Бога, это переходить на какое-то автономное существование, перерезая ту пуповину, которая связывает каждого с Матерью-Церковью. Но при этом все мы имеем свойство уставать. Даже в Библии написано: «Шесть дней работай, седьмой день отдыхай» (см. Исх. 20: 9–10), то есть отдых заповедан нам Богом, чтобы мы накопили силы, дали возможность отдохнуть своему человеческому естеству, чтобы после этого отдыха с удвоенной, с утроенной силой работать. Работать над собой, работать ради истинного счастья ближнего, устремляясь к Богу. Но если ты физически измотан, если понимаешь, что стоять на службе будешь, переваливаясь с одной ноги на другую, и то, что поют и читают, будет пролетать мимо, то, по-моему мнению, можно выспаться. В условиях жизни в городе, современной жизни, которая как вихрь закручивает каждого, усталость не дает нам всецело предаться соборной молитве. Если вы придете домой, ляжете спать не в двенадцать часов, не в час, а в девять часов, и, выспавшись, со свежей головой пойдете в храм, то это будет намного ценнее в первую очередь для вас, потому что мы же не начетчики какие-то, которые мантры читают и галочки проставляют, что эта молитва прочитана, столько-то поклонов положено. А мы разумные существа, и Господь от нас требует, чтобы мы умом устремлялись к Нему. И когда меня спрашивают как священника: «Можно ли отдохнуть?», – я говорю: «Пожалуйста».
Другое дело, что не все умеют отдыхать, потому что вместо отдыха мы часто начинаем заниматься какими-то увеселениями, которые вроде бы и создают некую видимость того, что мы отдыхаем, но, по сути дела, отнимают наши силы. И получается, что мы и Богу свечку не можем поставить, а продолжение вы все знаете…
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О ДУХОВНИЧЕСТВЕ
Как найти человека, который поможет идти по пути к Богу? Кем он должен быть: духоносным старцем или обычным приходским священником? Игумен Павел (Полуков) на одной из Пастырских встреч дает ответы на эти вопросы.
– Можно ли спать после принятия Святых Таин днем в воскресенье? И что по этому поводу говорят святые отцы?
– Я считаю, что можно, но это зависит от ваших обстоятельств. Дело в том, что серьезная подготовка к Причастию требует определенных сил как физических, так и духовных. И если мы приезжаем домой уставшие и у нас есть какое-то время, то вполне можно прилечь и отдохнуть, и многие подвижники благочестия XX века об этом говорили.
Не очень хорошо показывать на своих примерах, но у меня в жизни одно из первых осознанных Причастий было именно таким. Я очень долго готовился, не спал почти всю ночь, пришел на Причастие, причастился и вдруг чувствую: нет ничего такого, о чем я думал. Ожидал благодати, все-таки первое осознанное Причастие, это же Тело и Кровь Христовы, что-то же должно быть. Нет. Пришел немного расстроенный домой, прилег и буквально через 40 минут, через час я просыпаюсь и чувствую себя как в детстве, когда открываешь глаза, не надо ни в школу, ни в садик идти, потому что это выходной, мама на кухне что-то готовит, свет через занавески – мы все знаем это детское счастье. И вот такое я почувствовал, я почувствовал благодать, Господь ее дал. И потом я прочитал, что да, если есть такая необходимость, вполне можно отдохнуть, потому что подготовка ко Причастию – это труд.
#ПастырскиеВстречи
Как найти человека, который поможет идти по пути к Богу? Кем он должен быть: духоносным старцем или обычным приходским священником? Игумен Павел (Полуков) на одной из Пастырских встреч дает ответы на эти вопросы.
– Можно ли спать после принятия Святых Таин днем в воскресенье? И что по этому поводу говорят святые отцы?
– Я считаю, что можно, но это зависит от ваших обстоятельств. Дело в том, что серьезная подготовка к Причастию требует определенных сил как физических, так и духовных. И если мы приезжаем домой уставшие и у нас есть какое-то время, то вполне можно прилечь и отдохнуть, и многие подвижники благочестия XX века об этом говорили.
Не очень хорошо показывать на своих примерах, но у меня в жизни одно из первых осознанных Причастий было именно таким. Я очень долго готовился, не спал почти всю ночь, пришел на Причастие, причастился и вдруг чувствую: нет ничего такого, о чем я думал. Ожидал благодати, все-таки первое осознанное Причастие, это же Тело и Кровь Христовы, что-то же должно быть. Нет. Пришел немного расстроенный домой, прилег и буквально через 40 минут, через час я просыпаюсь и чувствую себя как в детстве, когда открываешь глаза, не надо ни в школу, ни в садик идти, потому что это выходной, мама на кухне что-то готовит, свет через занавески – мы все знаем это детское счастье. И вот такое я почувствовал, я почувствовал благодать, Господь ее дал. И потом я прочитал, что да, если есть такая необходимость, вполне можно отдохнуть, потому что подготовка ко Причастию – это труд.
#ПастырскиеВстречи
В воскресенье, 15 октября, состоится пастырская встреча в монастырском кафе «Несвятые святые» после поздней Божественной литургии, в 12:00.
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет иеромонах Филарет (Трунин).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
На встрече вы сможете задать интересующие вас вопросы, касающиеся духовной жизни.
Встречу проведет иеромонах Филарет (Трунин).
При желании вопросы можно прислать заранее на адрес электронной почты [email protected] с пометкой «Вопрос для пастырских бесед с прихожанами».
#ПастырскиеВстречи
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. МОЛИТВЫ ПЕРЕД ПРИЧАЩЕНИЕМ
Готовясь к Причащению, христианин должен соблюдать пост, читать три акафиста, Последование. Но как быть, если человек идет к Чаше впервые и такой объем молитвенного труда для него непривычен? А что делать, если причаститься хотелось бы, но Последование не прочитано? Иеромонах Лука (Ауле) на одной из Пастырских встреч еще раз акцентировал внимание на подготовке к главному Таинству.
– Существует ли власть мирянина над батюшкой? Например, если священник не допускает ко Причастию. Жаловаться в вышестоящие органы?
– Не существует никакой власти, никого ни над кем. Не существует! Если священник не допускает мирянина к Причастию, то прежде всего он поясняет, почему он это делает. Как правило, так бывает, когда человек не подготовился, не постился, не молился. Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) спрашивали: «Батюшка, как быть насчет подготовки ко Причастию в молитве?» Он отвечал: «Молитва перед Причастием неопустительна». Он говорил, что единственный раз не прочитал молитвы ко Причастию, когда его забрали на допрос и у него просто не было времени. В Учительном известии для священника говорится: если священник всю ночь исповедовал народ и у него не было времени помолиться, то перед службой он обязан вычитать молитвы ко Святому Причастию.
#ПастырскиеВстречи
Готовясь к Причащению, христианин должен соблюдать пост, читать три акафиста, Последование. Но как быть, если человек идет к Чаше впервые и такой объем молитвенного труда для него непривычен? А что делать, если причаститься хотелось бы, но Последование не прочитано? Иеромонах Лука (Ауле) на одной из Пастырских встреч еще раз акцентировал внимание на подготовке к главному Таинству.
– Существует ли власть мирянина над батюшкой? Например, если священник не допускает ко Причастию. Жаловаться в вышестоящие органы?
– Не существует никакой власти, никого ни над кем. Не существует! Если священник не допускает мирянина к Причастию, то прежде всего он поясняет, почему он это делает. Как правило, так бывает, когда человек не подготовился, не постился, не молился. Архимандрита Иоанна (Крестьянкина) спрашивали: «Батюшка, как быть насчет подготовки ко Причастию в молитве?» Он отвечал: «Молитва перед Причастием неопустительна». Он говорил, что единственный раз не прочитал молитвы ко Причастию, когда его забрали на допрос и у него просто не было времени. В Учительном известии для священника говорится: если священник всю ночь исповедовал народ и у него не было времени помолиться, то перед службой он обязан вычитать молитвы ко Святому Причастию.
#ПастырскиеВстречи
Дорогие подписчики!
Для вашего удобства мы ставим теги на наши материалы по разным темам:
#ЭтотДень рассказывает о празднике дня, времени и месте богослужений в монастыре, а также о мероприятиях, которые проходят вечером
#ЦитатаДня и #Монашество – мудрые цитаты, помогающие в духовной жизни
#Святые – материалы о святых и подвижниках веры
#Богослужение – расписание богослужений, прямых трансляций из обители
#Праздник – приглашения и материалы о праздниках в монастыре
#Просвещение – материалы о встречах и просветительских беседах в стенах обители
#ПастырскиеВстречи и #ОтветСвященника – ответы братии монастыря на вопросы прихожан
#БогИчеловек – статьи для духовного становления
#Церковь – материалы об истории и развитии Церкви
#Общество – статьи о взаимоотношениях в обществе
#Семья – полезное для созидания и укрепления отношений в семье
#КнижнаяПолка – информация о книжных новинках и бестселлерах издательства Сретенского монастыря
#Видео – здесь мы делимся интересными видеороликами с нашего YouTube-канала
#Музыка и #Поэзия не нуждаются в представлении
#Дзен – статьи наших авторов на платформе «Дзен»
Для вашего удобства мы ставим теги на наши материалы по разным темам:
#ЭтотДень рассказывает о празднике дня, времени и месте богослужений в монастыре, а также о мероприятиях, которые проходят вечером
#ЦитатаДня и #Монашество – мудрые цитаты, помогающие в духовной жизни
#Святые – материалы о святых и подвижниках веры
#Богослужение – расписание богослужений, прямых трансляций из обители
#Праздник – приглашения и материалы о праздниках в монастыре
#Просвещение – материалы о встречах и просветительских беседах в стенах обители
#ПастырскиеВстречи и #ОтветСвященника – ответы братии монастыря на вопросы прихожан
#БогИчеловек – статьи для духовного становления
#Церковь – материалы об истории и развитии Церкви
#Общество – статьи о взаимоотношениях в обществе
#Семья – полезное для созидания и укрепления отношений в семье
#КнижнаяПолка – информация о книжных новинках и бестселлерах издательства Сретенского монастыря
#Видео – здесь мы делимся интересными видеороликами с нашего YouTube-канала
#Музыка и #Поэзия не нуждаются в представлении
#Дзен – статьи наших авторов на платформе «Дзен»
Дзен
Сретенский монастырь | Дзен
Канал автора «Сретенский монастырь» в Дзен ⭐: № 4922665700
Обитель была основана в 1397 году, восстановлена в 1993. Сейчас монастырь – один из крупнейших современных духовных центров по работе с молодежью и просветительской деятельности.
Здесь расположены…
Обитель была основана в 1397 году, восстановлена в 1993. Сейчас монастырь – один из крупнейших современных духовных центров по работе с молодежью и просветительской деятельности.
Здесь расположены…