ВСТРЕЧА ШЕСТАЯ. ОПЫТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ МИТРОПОЛИТА ВЕНИАМИНА (ФЕДЧЕНКОВА)
Иерей Алексий Забелин

Православные просветительские курсы.
Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»

25 февраля 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иерей Алексий Забелин провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни митрополита Вениамина (Федченкова)».

В своем выступлении отец Алексий рассмотрел следующие вопросы:

Подвиг жизни митрополита.
Духовные наставления.
Отношение к богослужению, разъяснение важности богослужения.
О Промысле Божием (дневники).
Жизнь в Псково-Печерском монастыре.

Эта встреча – продолжение проекта «Православие. Просветительские курсы для мирян», осуществляемого Сретенским монастырем совместно со Сретенской духовной семинарией. Общая тема встреч этого полугодия – «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века».

Следующая встреча будет посвящена рассмотрению опыта духовной жизни святого праведного Иоанна Кронштадтского. Проведет встречу протоиерей Геннадий Беловолов.

https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/mitropolit-veniamin-fedchenkov/

#просветительскиекурсы #лекция #ВениаминФедченков #лекция #ответы #пастырь #священник #митрополит #Печеры #история #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария

ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ НЕ КОМФОРТА, А МУЧЕНИЧЕСТВА
Протоиерей Кирилл Краснощеков

Как мы реагируем на тот факт, что наша вера — это вера мучеников?.. Что исповедание христианства подразумевает готовность страдать за Его имя? Осмысливаем мы как-то этот факт или только жаворонков печем?

Сознание современного человека в большинстве случаев мученичества не приемлет, оно его отвергает: в нашем понятии, человек не должен страдать, не должен жертвовать своей жизнью, и никто не вправе от него этого требовать. Одна моя знакомая возмущалась тем, что Церковь «сделала святой эту ужасную женщину — которая своих собственных детей отдала на муки… Если Бог милосерд, как Он может хотеть таких жертв, да еще и от детей?..». Она имела в виду, конечно, святую Софию… В фильме Мартина Скорсезе «Молчание» — о японских христианских мучениках XVII века — Сам Бог разрешает герою отступничество, якобы потому, что не хочет человеческих страданий.

***
Мне регулярно приходится беседовать с родителями, крестными, бабушками и дедушками перед крещением их детей. Я спрашиваю их о мотивации: чего вы ждете от Крещения? И ответ почти всегда — за редким исключением — один и тот же: хотим для ребенка защиты.
Конечно, это естественно и нормально. Но, обратите внимание, люди не говорят при этом: хотим, чтобы наш ребенок вырос христианином, чтобы он хранил верность Христу. Они говорят только о том, чего они хотели бы от Бога, но не о том, что они сами должны Ему отдать. Родители, которые хотят от крещения только защиты, с большой вероятностью могут разочароваться: их ребенок будет болеть ничуть не меньше, чем некрещеный, и любой несчастный случай может с ним произойти, и любым дурным влияниям он может быть подвержен. И Крещение в глазах родителей будет обесценено. Так же, как обесценилось в глазах многих венчание. За последние три года среди тех пар, которые приносили крестить своих младенцев в наш храм, не было ни одной венчанной. Спрашиваешь: «Почему не венчаетесь?». Ответ: либо «Мы еще не готовы» (что совсем смешно: как не готовы, когда семья уже есть, и ребенок родился?), либо «Это не помогает: вон, такие-то обвенчались и после этого развелись». Мы должны понимать, какая здесь происходит подмена: крещеные, называющие себя православными люди относятся к Богу, как язычники. Зачем язычнику тот или иной бог? Чтобы получить от него помощь. И чем больше помощников, тем лучше. По сути, так же рассуждают те, кто ищет помощи у Христа, не будучи, по сути, христианином: не исполняя Его заповедей, не храня верности Ему; ни разу в жизни не взяв в руки Евангелие, даже не задумавшись, что значит быть членом Церкви; кто воспринимает церковную жизнь крайне поверхностно и потребительски: «Куда свечку поставить, чтобы счастье привалило?». Мученичество с «христианством» такого рода принципиально несовместимо.

***
Если ты действительно хочешь быть христианином, ты, безусловно, должен быть готовым пострадать за веру, если придется. Мы не знаем, что будет с нами завтра. Никаких гарантий, что гонения не возобновятся, нет, пророчеств Апокалипсиса никто не отменял, и мы должны это осознавать. Вера — не констатация факта «Бог есть». Что такое вера — объясняют два однокоренных слова: доверие и верность. Вы верующий человек, если вы доверяете Богу и если вы Ему верны по-настоящему — до смерти крестной.

ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/khristianstvo-ne-bezopasnost-a-gotovnost-k-opasnosti/

#церковь #праздник #история #страдание #вера #мученики

ПРОВОДНИК НА НЕБО
Преподобный Паисий Святогорец

Отец Паисий рассказал нам о студентах, которые как-то были у него.
«Ребята соблазнились поведением духовенства и разными дрязгами, о которых все время говорят», – сказал он. Слабые в вере, они пришли к старцу и признались: «Мы ничему не верим и Бога найдем сами. Нам не нужны никакие наставники...»

И старец продолжил: «Я постарался убедить их, растолковать им какие-то вещи, но у меня ничего не получалось. Они ушли. Спустились ниже и стали искать тропинку, чтобы пойти к месту назначения, но заблудились, примерно час плутали и в итоге отчаялись. Не смогли отыскать тропинку».

В конце концов они возвратились к келлии старца и сказали смиренно: «Геронда, может быть, ты поможешь нам найти дорогу?»

Тогда старец сказал им: «Дорогие мои, если вы не смогли отыскать сами эту дорогу, земную, и вам нужен кто-то, чтобы помочь ее найти, то насколько больше вам нужен наставник, который бы направлял нас к небу!» Они сели беседовать со старцем. И поняли: для того, чтобы прийти к Богу, нужен духоносный пастырь.

#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ

ЖИВЫЕ ИСТОРИИ
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Коммунистке, у которой недавно умерла мать, Вера сказала: «Мы, верующие, хотя и скорбим о наших умерших, но не безнадежно – надеемся увидеться с ними. Вы-то где себе утешение можете найти?» Та отрезала: «Там же, где и вы!»

***
Жили мы бедно, и однажды моя пятилетняя сестра София очень усердно просила у мамы сладенького. И вот мама сказала Соне: «А ты помолись Богу, чтобы Он дал тебе сладенького». И сестра поставила меня, годовалого, на табурет, залезла на этот же табурет сама, и мы стали молиться Богу. Уже в старости она с улыбкой поясняла: «На табурет встали, наверное, чтобы быть ближе к Богу». И вскоре после нашей молитвы пришла женщина и сказала: «Я давно хотела вашим детям принести сахарку, да вот только сейчас выбралась». Так мы с Соней получили, что просили.

***
В 1941 году мой брат был мобилизован, в 1944-м – ранен и стал инвалидом. Хочется вспомнить три эпизода его пребывания в армии.
Первый связан с вызовом к замполиту, который задал вопрос: «Как ты можешь защищать советскую власть, ведь она тебя так обидела?» Анатолий ответил: «Я верующий человек, верю, что все совершается по воле Божией, в том числе и моя ссылка. Вы – только орудие в руках Божиих. На Бога я обижаться не могу, не обижаюсь и на вас. Буду воевать не за страх, а за совесть».

***
Маленькой Вере, моей сестренке, в начальной школе заставляли написать какую-то антирелигиозную фразу, помнится: «Религия – опиум для народа». Она сказала: «Не буду!» Учительница довела девочку до слез, но кроме этих слов ничего не добилась. Начавшись утром, происшествие продолжилось до ночи. Участвовало в нем последовательно школьное руководство. Были оповещены и вызваны в школу и какие-то городские начальники, но ни уговоры, ни угрозы не подействовали. Без еды, без воды, в слезах кроха выдержала этот нажим и только ночью была отпущена.

***
Подав документы в МГУ (в которых было сказано: отец – священник, служит в Лебедяни; брат – священник, служит в Спасске Рязанской области), я ждал, на каком этапе меня не пропустят. Документы приняли, экзамены сдал – и никто мне не задал вопроса о родственниках. Прошел медкомиссию. И вот мое дело лежит на столе у председателя медкомиссии – интеллигентной московской дамы.
Просмотрев мое дело, она заметила: «Интересные у вас родственники!» Я подумал: «Вот оно». И с заготовленным задором ответил: «да, интересные!» – «А как вы относитесь к их убеждениям?» – «Полностью разделяю!» И услышал ошеломивший меня ответ: «Ну и молодец! Идите, учитесь!» Подписала она, где надо, и отдала мне мое дело. Так я оказался – паче чаяния! – в университете.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/zhivye-istorii/

#история #жизнь #родственники #МГУ #учеба

САМАЯ ТЯЖЕЛАЯ БОЛЕЗНЬ
Преподобный Паисий Святогорец

Как-то раз старец рассказал мне следующую поучительную историю:
– Однажды некий человек встал утром очень рано, еще затемно и отправился на работу. По дороге ему попался картежник, который подумал: «Куда он идет в такой час? Наверное, в какое-то укромное место поиграть в карты».
Чуть дальше ему встретился христианин. Он подумал про себя: «Вот, встал брат спозаранку, чтобы помолиться в какой-нибудь тихой церкви перед работой».
Потом его увидел вор и подумал: «Идет что-то украсть, пользуясь тем, что сейчас ночь и люди спят».
Видишь, каждый судит в соответствии со своим духовным состоянием. Если помысл человека поврежден, если испорчен внутренний «механизм» – ты хоть золото в него загружай, он будет отливать из него золотые пули, чтобы убивать людей.
Старец какое-то время помолчал.
Ох-ох-ох! Самая тяжелая болезнь в человеке – это его испорченный помысл… Да, испорченный помысл – это страшная болезнь!

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1

#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ

#радость #болезнь #гордыня #эгоизм #дух #состояние

ЧТО ЖЕ МЕШАЕТ НАШЕМУ СПАСЕНИЮ?
Архиепископ Каширский Феогност

Разговор паломников с владыкой Феогностом в Оптиной пустыни.
– Владыка, благословите! Разрешите задать Вам вопрос. В наше время так много факторов, мешающих спасению души: глобализация, высокие технологии, виртуальная реальность, которая на самом деле расчеловечивают человека, компьютерные игры и бесконечное общение в социальных сетях, отрывающее людей от реальной жизни, монстры телевидения, которые зомбируют зрителей – опасностей миллион! Как Вы полагаете, что же представляет собой самую большую опасность для спасения души и жизни по Заповедям Божиим?
– Эгоизм.
– …

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1

#ФеогностГузиков #история #спасение #эгоизм #Оптинапустынь

МЫ – ТО, ЧТО МЫ ДУМАЕМ
Старец Никон Афонский

Вся наша жизнь – результат наших мыслей. Они формируют наш характер, облик нашей личности, создают нашу идентичность и являются тем, что мы есть. И с их помощью мы можем изменить наше будущее!

Но давайте делать разницу: мысль одно, а помысел – другое. Часто их отождествляют. Говорят – пришла мне одна мысль, имею помысел. Они как будто одно и тоже, но помысел – это настоятельная мысль, не мимоходная. Это мысль, которая приходит, уходит, возвращается, беспокоит нас. Это мы называем помыслом. Сила этих помыслов очень влияет не только на нашу настоящую и будущую жизнь, но и на наше тело.

Расскажу вам две истории.

Один очень хороший психиатр в Афинах лечил одну даму со страшными психологическими проблемами. Он достал ей какие-то редкие, дорогие и дефицитные лекарства из Голландии. И объяснял ей: «Будь осторожна. Принимай точно по моей схеме эти таблетки. Вопрос не в деньгах, их просто трудно найти».
Она была ему благодарна за его участливое отношение и заботу. Принимала таблетки точно по его указаниям, выздоровела, прославила Бога и стала благодарить врача, который ее вылечил, потому что болезнь мучила ее целых 10 лет. Но в чем было дело? А дело было в том, что эти таблетки были… обычными конфетами. Понимаете, что может сделать мысль? Видите, как мысль воздействует на тело?

Один мой родственник пошел к женщине, которая гадала на кристаллах. Эта женщина пользовалась большой известностью, так как многим предсказывала события, которые впоследствии сбывались. Она сказала ему, что у него проблемы с сердцем и в следующее полнолуние он умрет.
Мой родственник был здоровым, счастливым и жизнерадостным человеком. И все же он сильно доверял этой женщине, пользовавшейся большой славой. Он принял ее внушение, ужаснулся. Эта мысль засела в его мозгу. Он рассказал об этом другим людям, распорядился наследством, написал завещание. И это страшное внушение осуществилось, так как он полностью поверил ему. Он умер, будучи совсем здоровым.

Такова сила помыслов и в хорошем, и в дурном.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-to-chto-my-dumaem/

#Афон #вера #помысел #история #болезнь

ТЫ ЗАЧЕМ ДЛИННЫЕ ВОЛОСЫ НОСИШЬ?!
Памяти старца Григория (Зумиса)

Геронда Григорий, – об этом знают все, кто бывал в Дохиаре, – имел обыкновение благословлять пощечиной. При этом считалось, что чем сильнее – тем лучше. Рука у геронды была очень тяжелая – по крайней мере у меня осталось такое впечатление. Я вот сейчас это вспоминаю, и у меня щека начинает гореть.

В отдельных случаях мог и посохом «благословить» – если, например, кто-то в его присутствии сидел нога на ногу (потому что так раньше блудницы сидели).

Сам я много лет носил длинные волосы. Мне казалось, это весьма соответствует придуманному мной самим образу элегантного и богемного господина.

И когда я впервые пришел в Дохиар, архондаричий мне объявил:
– А тебе надо подстричься! Давай-ка я прямо сейчас тебя подстригу.
– Вот еще новости, – уперся я, – даже не подумаю. Мне так нравится.
– Тогда, – архондаричий был конкретен, – приложись к «Скоропослушнице» и уходи. В монастыре мы тебя не оставим. Геронда благословил длинноволосых не оставлять. Я и ушел. Геронду тогда так и не увидел.

Спустя несколько лет я снова оказался в Дохиаре... Как раз закончилась трапеза, и геронда вместе с братией вышел в галерею. Рядом со старцем бежали маленькие собачки, и было видно, как они его обожают.

Одна из собачек так хотела быть рядом с ним, что прыгнула именно на то место, куда геронда садился, и именно в тот момент, когда он уже садился. И геронда, разумеется, сел прямо на нее. Но собачка даже не пискнула. Она выбралась из-под геронды, встряхнулась, как бы приходя из сплющенной в прежнюю форму, и с совершенно счастливым видом приткнулась к его боку...

Взгляд игумена остановился на моих длинных волосах:
– Послушай, – обращается он ко мне, – Что-то волосы у тебя длинные... Давай-ка мы тебя подстрижем.
– Нет-нет, – говорю, – спасибо, не надо. Мы сейчас приложимся и уйдем…

Я же помнил, как тут относятся к длинноволосым...
– Нет, подожди, – не отступается от меня старец. – А ты зачем длинные волосы носишь?!
– А ты зачем? – вдруг так дерзко поинтересовался у него и я.
– Мы, монахи, – спокойно отвечает он, – носим длинные волосы для смирения. А ты для чего?

И этим простым ответом он все поставил на свое место. Что я мог ему на это сказать? Я же свои длинные волосы носил, совсем наоборот, для выпендрежа. И я смирился.
– Ладно, – говорю – стригите.
Все обрадовались, а геронда, кажется, больше всех.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ty-zachem-dlinnye-volosy-nosish-/

#Афон #история #тщеславие #смирение #Скоропослушница #послушание #монастырь #Христос #православие #вера #спасение #геронда #благословение #церковь

БОГ ЗНАЕТ ВСЁ
Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Однажды старец Порфирий и трое его духовных чад пешком направлялись в монастырь. По дороге старец утомился, и его спутники решили поймать такси. Когда показалось такси, старец сказал: «Такси остановится само. Но, когда мы сядем в него, вы не должны разговаривать с водителем, только я буду с ним говорить».

Так и произошло. Такси остановилось, все сели, и старец сказал, куда надо ехать. Как только машина тронулась, таксист начал обвинять духовенство во всех возможных грехах. Каждый раз, когда он выпаливал очередное обвинение, то обращался к сидевшим сзади духовным чадам старца со словами: «Не правда ли, ребята? Что вы на это скажете?» Но они молчали. Тогда таксист обратился к отцу Порфирию и спросил: «Что скажешь, папаша? То, что пишут в газетах, – всё правда, не так ли?»

Старец ответил: «Сынок, я тебе расскажу короткую историю. Жил один человек в одном месте (и назвал место), у которого был престарелый сосед, который владел большим участком земли. Однажды ночью он убил соседа и закопал его в землю. Затем по подложным документам завладел землей соседа и продал ее. И знаешь, что он купил на эти деньги? Он купил такси».

Как только таксист услышал эту историю, он весь затрясся, свернул на обочину дороги и закричал: «Молчи, батюшка, молчи! Только ты и я знаем об этом». – «Бог тоже знает об этом, – ответил отец Порфирий. – Он сказал мне, чтобы я передал это тебе. Смотри, покайся и исправь свою жизнь».

***
В беседах не многословьте о религии – и тогда победите. Позвольте человеку, у которого другое мнение, изливаться, говорить, говорить... Пусть он почувствует, что встретился со спокойным человеком. Воздействуйте на него своей доброжелательностью и молитвой, а потом скажите немного слов. Вы не достигнете ничего, если будете говорить резко, если, к примеру, скажете: «Ты говоришь ложь!» И что из этого выйдет? Знайте, что вы – как овцы посреди волков (см. Мф. 10: 16).

Что вам делать? Внешне будьте невозмутимы, а внутренне молитесь. Будьте готовыми, будьте образованными, имейте дерзновение, но со святостью, кротостью и молитвой. Но чтобы поступать так, вы должны быть святыми.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bog-znaet-vsye/

#Афон #Порфирий #Кавсокаливит #история #Промысл #церковь #Бог #вера #православие #святой #религия #спасение #душа #покаяние #молитва #исповедь #благодать

ПРО КОТА-РЕГЕНТА

Дело было пасхальным утром. В отличном расположении духа мы большой семейно-родственной компанией садились за праздничный стол. Позади — ночная литургия, впереди — душевная трапеза.

Настроение было чудесным не только у нас, но и у кота по кличке Боцман — он был уже в предвкушении любимой котлеты. Притом ждать особо не собирался и периодически вставал на задние лапки, пытаясь выпросить разговление вне очереди.

Чинно встав у стола, мы запели: «Христос воскресе из мертвых…» Кто-то пел вполголоса — не все из собравшихся были опытными «певчими». И тут Боцман, сидящий прямо перед столом, решил напомнить, как мог, про положенное ему угощение. А заодно и помочь нашему сводному хору. Далее перед нами предстала картина маслом: котяра встал перед честной компанией на задние лапки и оживленно замахал передними — как заправский регент!

После того как мы допели тропарь до конца и насмеялись от души, довольный Боцман уплетал обещанную котлету с чувством выполненного долга — за исполненное послушание!

ЧИТАТЬ ДРУГИЕ ИСТОРИИ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pro-kota-regenta-neobyknovennogo-diakona-i-svyatykh-trudnikov-prikhoda/

#радость #улыбка #счастье #Пасха #церковь #праздник #воскресенье #история

МИРОВАЯ ПРЕМЬЕРА СПЕКТАКЛЯ "ГРИФОН" ПО ПЬЕСЕ МИТРОПОЛИТА ТИХОНА (ШЕВКУНОВА) ПРОШЛА В ХЕРСОНЕСЕ

В основу сюжета легли реальные исторические события, которые происходили на полуострове за последние 2 500 лет.

Уже много столетий величественный грифон парит над крымской землей. Еще древние херсонеситы выбрали могучего грифона в качестве символа своего города. А в XIX столетии это удивительное мифологическое существо поместили в центр герба Севастополя. Сегодня грифон, держащий в лапе раковину с жемчужиной внутри, — эмблема Республики Крым.

Удивительно ли, что именно Грифон проводит главных героев спектакля — а вместе с ними и всех зрителей — по тому Херсонесу, который сейчас увидеть невозможно! Ибо этот Херсонес — уже часть истории. Истории нередко трагической — и вместе с тем великой.

Херсонес видел многое. И мужество древних жителей, которые защищали свой полис от скифских набегов. И воинов князя Владимира Святославича, взявших Херсонес после многих месяцев осады, — а затем крещение киевского князя и его дружины. И ордынцев, которые уничтожили город и превратили Крым в невольничий рынок. И конечно, героизм севастопольцев, не сдавших город врагу ни в XIX, ни в XX веке.

В спектакле принимают участие 100 артистов и 300 специалистов из разных областей: художников по свету и мультимедиа, постановщиков и бутафоров, режиссёров и продюсеров, техническая и организационная команды из Севастополя, Санкт-Петербурга и Москвы.

Подготовка к спектаклю шла более года, а благоустройство площадки началось еще в 2017 году.

ПОДПИСАТЬСЯ НА КАЛА МОНАСТЫРЯ НА YOYTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber

#Крым #Херсонес #Грифон #ТихонШевкунов #Несвятыесвятые #спектакль #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #история #молитва #смирение #терпение #спасение #КрещениеРуси #князьВладимир #история

О ПРИЧИНАХ НЕ УМЫВАТЬСЯ

Один батюшка, слушая оправдания о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее:

ПРИЧИНЫ, ПОЧЕМУ Я НЕ УМЫВАЮСЬ:
1. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
2. Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом — слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет).
12. Всё мыло одинаково моет. Разные сорта мыла придуманы жуликами в белых халатах.
13. Все войны в мире из-за мыла.
14. Все сорта мыла имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
15. Эти ваши ученые-сказочники говорят, что мыло помогает быть чище.
16. Старикам нечем заняться, вот они и моются.
17. Когда я моюсь, мне становится плохо, поэтому лучше не мыться.
18. Я пробовал мыться, но потом опять становишься грязным.
19. Я не верю в силу мыла.
20. Мыться мылом модно, а я не хочу мыться из-за моды.
21. Я буду мыться, когда пойму, как происходит всё, с научной точки зрения.
22. Я не пробовал мыться и не собираюсь, вот если что-то в жизни произойдет…

***
Из рассказа священника.
«Забуксовала машина. Зима. Смотрю — мужички неподалеку стоят. Выхожу, прошу помочь.
Они:
— Нет, батюшка, не поможем. Мы же атеисты.
Спрашиваю:
— А какие атеисты? Ведь атеисты разные бывают. Есть атеисты-буддисты, есть атеисты-мусульмане.
Они в ответ:
— Нет, что вы, батюшка, мы православные атеисты!
В результате помогли, конечно…»

***
У одного батюшки никогда не было машины. Его пешелюбие доставляло постоянную головную боль его супруге. Батюшка проходил от двух до десяти километров в день и делал это в крайне непрактичной обуви. Считал, что негоже настоятелю бедного храма щеголять в дорогих ботинках. А дешевая обувь быстро приходила в негодность…

В очередной раз не выдержало матушкино сердце: «Отец, пойди в конце концов на рынок и купи себе нормальную кожаную обувь на меховой основе. Околеешь ведь скоро! Знаю, из церковной кружки не возьмешь — так вот тебе из моей пенсии!»

Делать нечего. Понурив голову, батюшка отправился на рынок (рынки, надо сказать, священник не переваривал абсолютно, видимо, в силу своей устремленности к горнему). Навстречу ему попался подвыпивший мужик средних лет, вида интеллигентного, хорошо одетого антиклерикала. Взглянув на сгорбленную фигуру батюшки, он самодовольно улыбнулся и громко, чтобы слышали все продавцы и покупатели в округе, рявкнул:

— Пошел поп по базару посмотреть кой-какого товару!

Повисла неловкая пауза. Все-таки уважение к священникам — всё еще отличительная черта нашего многострадального народа. Батюшка не растерялся и среагировал мгновенно (во весь голос, конечно):

— А навстречу ему Балда. Идет, сам не зная куда!

Тут весь рынок покатился со смеху, люди просто рыдали…

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-prichinakh-ne-umyvatsya/

#юмор #улыбка #радость #история #священник #вера #Бог #Христос #религия #православие #Промысл #свет #любовь #свобода #крест

ПРАЗДНИК ДЛЯ КОТА
Владимир Щербинин

Был у отца Василия кот, звали его Шарфик. Был он черный как смоль, а вокруг шеи, действительно, виднелась белая полоска, словно шарф. Голос у Шарфика был очень тоненький, нежный. Человек незнакомый оглядывался на голос, надеясь увидеть маленького котенка, а вместо этого видел хитрую физиономию огромного поповского кота.

Больше всего на свете Шарфик любил поесть. Правда, отец Василий заставлял жить своего питомца строго по уставу – во время поста ему не давалось ни молока, ни мяса. За это время Шарфик худел примерно в два раза, зато потом возвращался в свою прежнюю упитанную форму за одну Светлую седмицу.

Как-то раз Успенским постом залез Шарфик в кладовку к соседям и наелся вдоволь чужой сметаны. Однако был застигнут хозяевами врасплох и жестоко схвачен за хвост. От страха бедный кот так рванулся, что навсегда остался без хвоста. Дней десять сидел в углу мрачно, не пил, не ел, а потом снова повеселел, а без хвоста стал еще более живым и привлекательным.

* * *
Однажды отцу Василию подарили Рождественским постом целую баранью ногу. А жили мы тогда, в середине 80-х годов, весьма скудно. Приход был глухой, такие называли тогда «уход», потому что там служили только одну требу – отпевание. Очень часто у нас не было денег даже на хлеб. Так что баранья нога – это было целое состояние.

Целый месяц отец Василий постился, ждал того момента, когда он сможет сию ногу начесночить, нашафранить, наперчить да в русскую печь поставить. И вот торжественный момент настал. Отправляясь на ночную Рождественскую службу, он занес ногу в дом и положил ее на стол, чтобы та к утру растаяла.

После службы он открыл дверь на кухню и с удивлением обнаружил, что ноги на столе нет. Окна, двери были целы и невредимы, воры не могли проникнуть через замочную скважину, но окорока-то не было!
«Уж не бесы ли шутят?» – подумал отец Василий и в это время услышал странное кряхтение в углу.

Там, возле печи, был довольно большой лаз для кота. Подпол на кухне был низкий, всего сантиметров 20, а лаз был для того, чтобы кот мог зимой ходить туда по нужде.

Отец Василий обернулся на звук и увидел, как в лазе застряла баранья нога, а Шарфик с другой стороны пытался ее затянуть под пол.
И тут отец Василий совершил роковую ошибку. Он громко топнул своим протоиерейским сапогом. Шарфик от страха дернулся из последних сил, и баранья нога навсегда исчезла под полом. Пришлось батюшке разговляться капустой да картошкой – не разбирать же ему посреди зимы весь пол.

Несколько дней кот не показывал носа. А когда наконец вылез – толстый, сытый и довольный, – настоятельский гнев уже давно прошел, и он был наказан только словесно.
Так отпраздновал Рождество протоиерейский кот Шарфик.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/

#кот #священник #история #улыбка #юмор #смех #радость #праздник #шутка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #благодарность #прощение #терпение #Евангелие