ПОДРАЖАТЕЛИ КРЕСТНОЙ СМЕРТИ СПАСИТЕЛЯ
Иеромонах Андроник (Пантак)
Слово в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской

Гонения, не смотря на всю их тяжесть, страх – это время, когда в Церкви очищаются люди, когда выявляются светильники веры, когда теплохладные становятся горячими или отпадают от Христа.

https://monastery.ru/bogosluzhenie/propovedi/podrazhateli-krestnoy-smerti-spasitelya/

#мученики #проповедь #слово #вера #гонения #Церковь #Христос #новомученики #история #СССР

—-> Известно, что после этот надзиратель, идя мимо Распятия, в которое некогда стрелял, снял буденовку и перекрестился. Была Великая суббота. Потом его расстреляли. Так гонитель омыл кровью свои грехи. Благоразумный разбойник XX века. Но что перевернуло его жизнь? Поступок святителя, который, рискуя собой, бескорыстно бросился спасать своих, можно сказать, мучителей...

И палачи каялись и обращались, встречая тех, кто даже под угрозой смерти оставался верен Христу. Смерть христианина, особенно мученическая, приносит плод не только для его души в вечности, но и для его сродников и близких ему по духу людей, но также и для тех, кто искренне заблуждался, но все-таки оказался способен воспринять Евангельскую Истину...

Многих новомучеников и исповедников ссылали в Казахстан. Там в один из храмов, возможно, устроенных ссыльными, пришла однажды девочка-казашка. Она хотела принять Крещение. Священник ее крестил. Потом она пошила покровцы, правда, из одежки своей бабушки. Ей, нареченной в Крещении Екатериной, батюшка успел передать колечко из монастыря великомученицы Екатерины на Синае – от мощей ее Небесной покровительницы. И тут эта девочка пропала… Оказывается, ее убили сродники-мусульмане...

https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/novomucheniki-uchat-nas-sledovat-za-khristom/

#Новомученики #Христос #наследение #мученики #вывод #история #СССР #экскурсия #монастырь #Сретенскиймонастырь

—-»»» ***

Архиепископ Верейский Амвросий:
Сегодня, через четверть века своего наместничества, владыка Тихон отдал монастырь Богу. По-человечески я это очень хорошо понимаю: сердце привязывается и к людям, и к делу, оторвать это все от сердца очень тяжело, но, может быть, в этом и состоит самый большой подвиг – чтобы то, что ты создал огромными усилиями, бессонными ночами, молитвами, слезами, переживаниями, было не твое, а было ‒ через других ‒ Божие. И дай Бог, чтобы мы, взирая на итоги 25-летнего возрождения Сретенского монастыря, тоже понимали, что ни к чему, даже самому хорошему и правильному, сердце монаха привязываться не должно. Все в нашей жизни и мы сами принадлежим Богу.

https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/na-polzu-i-na-radost-tserkvi/

#Сретенскиймонастырь #воспоминания #монашество #Москва #монастырь #возрождение #история #праздник

ВСТРЕЧА ШЕСТАЯ. ОПЫТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ МИТРОПОЛИТА ВЕНИАМИНА (ФЕДЧЕНКОВА)
Иерей Алексий Забелин

Православные просветительские курсы.
Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века»

25 февраля 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии иерей Алексий Забелин провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни митрополита Вениамина (Федченкова)».

В своем выступлении отец Алексий рассмотрел следующие вопросы:

Подвиг жизни митрополита.
Духовные наставления.
Отношение к богослужению, разъяснение важности богослужения.
О Промысле Божием (дневники).
Жизнь в Псково-Печерском монастыре.

Эта встреча – продолжение проекта «Православие. Просветительские курсы для мирян», осуществляемого Сретенским монастырем совместно со Сретенской духовной семинарией. Общая тема встреч этого полугодия – «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века».

Следующая встреча будет посвящена рассмотрению опыта духовной жизни святого праведного Иоанна Кронштадтского. Проведет встречу протоиерей Геннадий Беловолов.

https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/mitropolit-veniamin-fedchenkov/

#просветительскиекурсы #лекция #ВениаминФедченков #лекция #ответы #пастырь #священник #митрополит #Печеры #история #Сретенскиймонастырь #Сретенскаясеминария

ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ НЕ КОМФОРТА, А МУЧЕНИЧЕСТВА
Протоиерей Кирилл Краснощеков

Как мы реагируем на тот факт, что наша вера — это вера мучеников?.. Что исповедание христианства подразумевает готовность страдать за Его имя? Осмысливаем мы как-то этот факт или только жаворонков печем?

Сознание современного человека в большинстве случаев мученичества не приемлет, оно его отвергает: в нашем понятии, человек не должен страдать, не должен жертвовать своей жизнью, и никто не вправе от него этого требовать. Одна моя знакомая возмущалась тем, что Церковь «сделала святой эту ужасную женщину — которая своих собственных детей отдала на муки… Если Бог милосерд, как Он может хотеть таких жертв, да еще и от детей?..». Она имела в виду, конечно, святую Софию… В фильме Мартина Скорсезе «Молчание» — о японских христианских мучениках XVII века — Сам Бог разрешает герою отступничество, якобы потому, что не хочет человеческих страданий.

***
Мне регулярно приходится беседовать с родителями, крестными, бабушками и дедушками перед крещением их детей. Я спрашиваю их о мотивации: чего вы ждете от Крещения? И ответ почти всегда — за редким исключением — один и тот же: хотим для ребенка защиты.
Конечно, это естественно и нормально. Но, обратите внимание, люди не говорят при этом: хотим, чтобы наш ребенок вырос христианином, чтобы он хранил верность Христу. Они говорят только о том, чего они хотели бы от Бога, но не о том, что они сами должны Ему отдать. Родители, которые хотят от крещения только защиты, с большой вероятностью могут разочароваться: их ребенок будет болеть ничуть не меньше, чем некрещеный, и любой несчастный случай может с ним произойти, и любым дурным влияниям он может быть подвержен. И Крещение в глазах родителей будет обесценено. Так же, как обесценилось в глазах многих венчание. За последние три года среди тех пар, которые приносили крестить своих младенцев в наш храм, не было ни одной венчанной. Спрашиваешь: «Почему не венчаетесь?». Ответ: либо «Мы еще не готовы» (что совсем смешно: как не готовы, когда семья уже есть, и ребенок родился?), либо «Это не помогает: вон, такие-то обвенчались и после этого развелись». Мы должны понимать, какая здесь происходит подмена: крещеные, называющие себя православными люди относятся к Богу, как язычники. Зачем язычнику тот или иной бог? Чтобы получить от него помощь. И чем больше помощников, тем лучше. По сути, так же рассуждают те, кто ищет помощи у Христа, не будучи, по сути, христианином: не исполняя Его заповедей, не храня верности Ему; ни разу в жизни не взяв в руки Евангелие, даже не задумавшись, что значит быть членом Церкви; кто воспринимает церковную жизнь крайне поверхностно и потребительски: «Куда свечку поставить, чтобы счастье привалило?». Мученичество с «христианством» такого рода принципиально несовместимо.

***
Если ты действительно хочешь быть христианином, ты, безусловно, должен быть готовым пострадать за веру, если придется. Мы не знаем, что будет с нами завтра. Никаких гарантий, что гонения не возобновятся, нет, пророчеств Апокалипсиса никто не отменял, и мы должны это осознавать. Вера — не констатация факта «Бог есть». Что такое вера — объясняют два однокоренных слова: доверие и верность. Вы верующий человек, если вы доверяете Богу и если вы Ему верны по-настоящему — до смерти крестной.

ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/khristianstvo-ne-bezopasnost-a-gotovnost-k-opasnosti/

#церковь #праздник #история #страдание #вера #мученики

ПРОВОДНИК НА НЕБО
Преподобный Паисий Святогорец

Отец Паисий рассказал нам о студентах, которые как-то были у него.
«Ребята соблазнились поведением духовенства и разными дрязгами, о которых все время говорят», – сказал он. Слабые в вере, они пришли к старцу и признались: «Мы ничему не верим и Бога найдем сами. Нам не нужны никакие наставники...»

И старец продолжил: «Я постарался убедить их, растолковать им какие-то вещи, но у меня ничего не получалось. Они ушли. Спустились ниже и стали искать тропинку, чтобы пойти к месту назначения, но заблудились, примерно час плутали и в итоге отчаялись. Не смогли отыскать тропинку».

В конце концов они возвратились к келлии старца и сказали смиренно: «Геронда, может быть, ты поможешь нам найти дорогу?»

Тогда старец сказал им: «Дорогие мои, если вы не смогли отыскать сами эту дорогу, земную, и вам нужен кто-то, чтобы помочь ее найти, то насколько больше вам нужен наставник, который бы направлял нас к небу!» Они сели беседовать со старцем. И поняли: для того, чтобы прийти к Богу, нужен духоносный пастырь.

#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ

ЖИВЫЕ ИСТОРИИ
Протоиерей Владимир Правдолюбов

Коммунистке, у которой недавно умерла мать, Вера сказала: «Мы, верующие, хотя и скорбим о наших умерших, но не безнадежно – надеемся увидеться с ними. Вы-то где себе утешение можете найти?» Та отрезала: «Там же, где и вы!»

***
Жили мы бедно, и однажды моя пятилетняя сестра София очень усердно просила у мамы сладенького. И вот мама сказала Соне: «А ты помолись Богу, чтобы Он дал тебе сладенького». И сестра поставила меня, годовалого, на табурет, залезла на этот же табурет сама, и мы стали молиться Богу. Уже в старости она с улыбкой поясняла: «На табурет встали, наверное, чтобы быть ближе к Богу». И вскоре после нашей молитвы пришла женщина и сказала: «Я давно хотела вашим детям принести сахарку, да вот только сейчас выбралась». Так мы с Соней получили, что просили.

***
В 1941 году мой брат был мобилизован, в 1944-м – ранен и стал инвалидом. Хочется вспомнить три эпизода его пребывания в армии.
Первый связан с вызовом к замполиту, который задал вопрос: «Как ты можешь защищать советскую власть, ведь она тебя так обидела?» Анатолий ответил: «Я верующий человек, верю, что все совершается по воле Божией, в том числе и моя ссылка. Вы – только орудие в руках Божиих. На Бога я обижаться не могу, не обижаюсь и на вас. Буду воевать не за страх, а за совесть».

***
Маленькой Вере, моей сестренке, в начальной школе заставляли написать какую-то антирелигиозную фразу, помнится: «Религия – опиум для народа». Она сказала: «Не буду!» Учительница довела девочку до слез, но кроме этих слов ничего не добилась. Начавшись утром, происшествие продолжилось до ночи. Участвовало в нем последовательно школьное руководство. Были оповещены и вызваны в школу и какие-то городские начальники, но ни уговоры, ни угрозы не подействовали. Без еды, без воды, в слезах кроха выдержала этот нажим и только ночью была отпущена.

***
Подав документы в МГУ (в которых было сказано: отец – священник, служит в Лебедяни; брат – священник, служит в Спасске Рязанской области), я ждал, на каком этапе меня не пропустят. Документы приняли, экзамены сдал – и никто мне не задал вопроса о родственниках. Прошел медкомиссию. И вот мое дело лежит на столе у председателя медкомиссии – интеллигентной московской дамы.
Просмотрев мое дело, она заметила: «Интересные у вас родственники!» Я подумал: «Вот оно». И с заготовленным задором ответил: «да, интересные!» – «А как вы относитесь к их убеждениям?» – «Полностью разделяю!» И услышал ошеломивший меня ответ: «Ну и молодец! Идите, учитесь!» Подписала она, где надо, и отдала мне мое дело. Так я оказался – паче чаяния! – в университете.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/zhivye-istorii/

#история #жизнь #родственники #МГУ #учеба

САМАЯ ТЯЖЕЛАЯ БОЛЕЗНЬ
Преподобный Паисий Святогорец

Как-то раз старец рассказал мне следующую поучительную историю:
– Однажды некий человек встал утром очень рано, еще затемно и отправился на работу. По дороге ему попался картежник, который подумал: «Куда он идет в такой час? Наверное, в какое-то укромное место поиграть в карты».
Чуть дальше ему встретился христианин. Он подумал про себя: «Вот, встал брат спозаранку, чтобы помолиться в какой-нибудь тихой церкви перед работой».
Потом его увидел вор и подумал: «Идет что-то украсть, пользуясь тем, что сейчас ночь и люди спят».
Видишь, каждый судит в соответствии со своим духовным состоянием. Если помысл человека поврежден, если испорчен внутренний «механизм» – ты хоть золото в него загружай, он будет отливать из него золотые пули, чтобы убивать людей.
Старец какое-то время помолчал.
Ох-ох-ох! Самая тяжелая болезнь в человеке – это его испорченный помысл… Да, испорченный помысл – это страшная болезнь!

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1

#ПаисийСвятогорец #история #старец #рассказ

#радость #болезнь #гордыня #эгоизм #дух #состояние

ЧТО ЖЕ МЕШАЕТ НАШЕМУ СПАСЕНИЮ?
Архиепископ Каширский Феогност

Разговор паломников с владыкой Феогностом в Оптиной пустыни.
– Владыка, благословите! Разрешите задать Вам вопрос. В наше время так много факторов, мешающих спасению души: глобализация, высокие технологии, виртуальная реальность, которая на самом деле расчеловечивают человека, компьютерные игры и бесконечное общение в социальных сетях, отрывающее людей от реальной жизни, монстры телевидения, которые зомбируют зрителей – опасностей миллион! Как Вы полагаете, что же представляет собой самую большую опасность для спасения души и жизни по Заповедям Божиим?
– Эгоизм.
– …

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1

#ФеогностГузиков #история #спасение #эгоизм #Оптинапустынь

МЫ – ТО, ЧТО МЫ ДУМАЕМ
Старец Никон Афонский

Вся наша жизнь – результат наших мыслей. Они формируют наш характер, облик нашей личности, создают нашу идентичность и являются тем, что мы есть. И с их помощью мы можем изменить наше будущее!

Но давайте делать разницу: мысль одно, а помысел – другое. Часто их отождествляют. Говорят – пришла мне одна мысль, имею помысел. Они как будто одно и тоже, но помысел – это настоятельная мысль, не мимоходная. Это мысль, которая приходит, уходит, возвращается, беспокоит нас. Это мы называем помыслом. Сила этих помыслов очень влияет не только на нашу настоящую и будущую жизнь, но и на наше тело.

Расскажу вам две истории.

Один очень хороший психиатр в Афинах лечил одну даму со страшными психологическими проблемами. Он достал ей какие-то редкие, дорогие и дефицитные лекарства из Голландии. И объяснял ей: «Будь осторожна. Принимай точно по моей схеме эти таблетки. Вопрос не в деньгах, их просто трудно найти».
Она была ему благодарна за его участливое отношение и заботу. Принимала таблетки точно по его указаниям, выздоровела, прославила Бога и стала благодарить врача, который ее вылечил, потому что болезнь мучила ее целых 10 лет. Но в чем было дело? А дело было в том, что эти таблетки были… обычными конфетами. Понимаете, что может сделать мысль? Видите, как мысль воздействует на тело?

Один мой родственник пошел к женщине, которая гадала на кристаллах. Эта женщина пользовалась большой известностью, так как многим предсказывала события, которые впоследствии сбывались. Она сказала ему, что у него проблемы с сердцем и в следующее полнолуние он умрет.
Мой родственник был здоровым, счастливым и жизнерадостным человеком. И все же он сильно доверял этой женщине, пользовавшейся большой славой. Он принял ее внушение, ужаснулся. Эта мысль засела в его мозгу. Он рассказал об этом другим людям, распорядился наследством, написал завещание. И это страшное внушение осуществилось, так как он полностью поверил ему. Он умер, будучи совсем здоровым.

Такова сила помыслов и в хорошем, и в дурном.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-to-chto-my-dumaem/

#Афон #вера #помысел #история #болезнь

ТЫ ЗАЧЕМ ДЛИННЫЕ ВОЛОСЫ НОСИШЬ?!
Памяти старца Григория (Зумиса)

Геронда Григорий, – об этом знают все, кто бывал в Дохиаре, – имел обыкновение благословлять пощечиной. При этом считалось, что чем сильнее – тем лучше. Рука у геронды была очень тяжелая – по крайней мере у меня осталось такое впечатление. Я вот сейчас это вспоминаю, и у меня щека начинает гореть.

В отдельных случаях мог и посохом «благословить» – если, например, кто-то в его присутствии сидел нога на ногу (потому что так раньше блудницы сидели).

Сам я много лет носил длинные волосы. Мне казалось, это весьма соответствует придуманному мной самим образу элегантного и богемного господина.

И когда я впервые пришел в Дохиар, архондаричий мне объявил:
– А тебе надо подстричься! Давай-ка я прямо сейчас тебя подстригу.
– Вот еще новости, – уперся я, – даже не подумаю. Мне так нравится.
– Тогда, – архондаричий был конкретен, – приложись к «Скоропослушнице» и уходи. В монастыре мы тебя не оставим. Геронда благословил длинноволосых не оставлять. Я и ушел. Геронду тогда так и не увидел.

Спустя несколько лет я снова оказался в Дохиаре... Как раз закончилась трапеза, и геронда вместе с братией вышел в галерею. Рядом со старцем бежали маленькие собачки, и было видно, как они его обожают.

Одна из собачек так хотела быть рядом с ним, что прыгнула именно на то место, куда геронда садился, и именно в тот момент, когда он уже садился. И геронда, разумеется, сел прямо на нее. Но собачка даже не пискнула. Она выбралась из-под геронды, встряхнулась, как бы приходя из сплющенной в прежнюю форму, и с совершенно счастливым видом приткнулась к его боку...

Взгляд игумена остановился на моих длинных волосах:
– Послушай, – обращается он ко мне, – Что-то волосы у тебя длинные... Давай-ка мы тебя подстрижем.
– Нет-нет, – говорю, – спасибо, не надо. Мы сейчас приложимся и уйдем…

Я же помнил, как тут относятся к длинноволосым...
– Нет, подожди, – не отступается от меня старец. – А ты зачем длинные волосы носишь?!
– А ты зачем? – вдруг так дерзко поинтересовался у него и я.
– Мы, монахи, – спокойно отвечает он, – носим длинные волосы для смирения. А ты для чего?

И этим простым ответом он все поставил на свое место. Что я мог ему на это сказать? Я же свои длинные волосы носил, совсем наоборот, для выпендрежа. И я смирился.
– Ладно, – говорю – стригите.
Все обрадовались, а геронда, кажется, больше всех.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ty-zachem-dlinnye-volosy-nosish-/

#Афон #история #тщеславие #смирение #Скоропослушница #послушание #монастырь #Христос #православие #вера #спасение #геронда #благословение #церковь

БОГ ЗНАЕТ ВСЁ
Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Однажды старец Порфирий и трое его духовных чад пешком направлялись в монастырь. По дороге старец утомился, и его спутники решили поймать такси. Когда показалось такси, старец сказал: «Такси остановится само. Но, когда мы сядем в него, вы не должны разговаривать с водителем, только я буду с ним говорить».

Так и произошло. Такси остановилось, все сели, и старец сказал, куда надо ехать. Как только машина тронулась, таксист начал обвинять духовенство во всех возможных грехах. Каждый раз, когда он выпаливал очередное обвинение, то обращался к сидевшим сзади духовным чадам старца со словами: «Не правда ли, ребята? Что вы на это скажете?» Но они молчали. Тогда таксист обратился к отцу Порфирию и спросил: «Что скажешь, папаша? То, что пишут в газетах, – всё правда, не так ли?»

Старец ответил: «Сынок, я тебе расскажу короткую историю. Жил один человек в одном месте (и назвал место), у которого был престарелый сосед, который владел большим участком земли. Однажды ночью он убил соседа и закопал его в землю. Затем по подложным документам завладел землей соседа и продал ее. И знаешь, что он купил на эти деньги? Он купил такси».

Как только таксист услышал эту историю, он весь затрясся, свернул на обочину дороги и закричал: «Молчи, батюшка, молчи! Только ты и я знаем об этом». – «Бог тоже знает об этом, – ответил отец Порфирий. – Он сказал мне, чтобы я передал это тебе. Смотри, покайся и исправь свою жизнь».

***
В беседах не многословьте о религии – и тогда победите. Позвольте человеку, у которого другое мнение, изливаться, говорить, говорить... Пусть он почувствует, что встретился со спокойным человеком. Воздействуйте на него своей доброжелательностью и молитвой, а потом скажите немного слов. Вы не достигнете ничего, если будете говорить резко, если, к примеру, скажете: «Ты говоришь ложь!» И что из этого выйдет? Знайте, что вы – как овцы посреди волков (см. Мф. 10: 16).

Что вам делать? Внешне будьте невозмутимы, а внутренне молитесь. Будьте готовыми, будьте образованными, имейте дерзновение, но со святостью, кротостью и молитвой. Но чтобы поступать так, вы должны быть святыми.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bog-znaet-vsye/

#Афон #Порфирий #Кавсокаливит #история #Промысл #церковь #Бог #вера #православие #святой #религия #спасение #душа #покаяние #молитва #исповедь #благодать

ПРО КОТА-РЕГЕНТА

Дело было пасхальным утром. В отличном расположении духа мы большой семейно-родственной компанией садились за праздничный стол. Позади — ночная литургия, впереди — душевная трапеза.

Настроение было чудесным не только у нас, но и у кота по кличке Боцман — он был уже в предвкушении любимой котлеты. Притом ждать особо не собирался и периодически вставал на задние лапки, пытаясь выпросить разговление вне очереди.

Чинно встав у стола, мы запели: «Христос воскресе из мертвых…» Кто-то пел вполголоса — не все из собравшихся были опытными «певчими». И тут Боцман, сидящий прямо перед столом, решил напомнить, как мог, про положенное ему угощение. А заодно и помочь нашему сводному хору. Далее перед нами предстала картина маслом: котяра встал перед честной компанией на задние лапки и оживленно замахал передними — как заправский регент!

После того как мы допели тропарь до конца и насмеялись от души, довольный Боцман уплетал обещанную котлету с чувством выполненного долга — за исполненное послушание!

ЧИТАТЬ ДРУГИЕ ИСТОРИИ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/pro-kota-regenta-neobyknovennogo-diakona-i-svyatykh-trudnikov-prikhoda/

#радость #улыбка #счастье #Пасха #церковь #праздник #воскресенье #история

МИРОВАЯ ПРЕМЬЕРА СПЕКТАКЛЯ "ГРИФОН" ПО ПЬЕСЕ МИТРОПОЛИТА ТИХОНА (ШЕВКУНОВА) ПРОШЛА В ХЕРСОНЕСЕ

В основу сюжета легли реальные исторические события, которые происходили на полуострове за последние 2 500 лет.

Уже много столетий величественный грифон парит над крымской землей. Еще древние херсонеситы выбрали могучего грифона в качестве символа своего города. А в XIX столетии это удивительное мифологическое существо поместили в центр герба Севастополя. Сегодня грифон, держащий в лапе раковину с жемчужиной внутри, — эмблема Республики Крым.

Удивительно ли, что именно Грифон проводит главных героев спектакля — а вместе с ними и всех зрителей — по тому Херсонесу, который сейчас увидеть невозможно! Ибо этот Херсонес — уже часть истории. Истории нередко трагической — и вместе с тем великой.

Херсонес видел многое. И мужество древних жителей, которые защищали свой полис от скифских набегов. И воинов князя Владимира Святославича, взявших Херсонес после многих месяцев осады, — а затем крещение киевского князя и его дружины. И ордынцев, которые уничтожили город и превратили Крым в невольничий рынок. И конечно, героизм севастопольцев, не сдавших город врагу ни в XIX, ни в XX веке.

В спектакле принимают участие 100 артистов и 300 специалистов из разных областей: художников по свету и мультимедиа, постановщиков и бутафоров, режиссёров и продюсеров, техническая и организационная команды из Севастополя, Санкт-Петербурга и Москвы.

Подготовка к спектаклю шла более года, а благоустройство площадки началось еще в 2017 году.

ПОДПИСАТЬСЯ НА КАЛА МОНАСТЫРЯ НА YOYTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber

#Крым #Херсонес #Грифон #ТихонШевкунов #Несвятыесвятые #спектакль #РПЦ #вера #любовь #Христос #Бог #церковь #храм #православие #Промысл #история #молитва #смирение #терпение #спасение #КрещениеРуси #князьВладимир #история

О ПРИЧИНАХ НЕ УМЫВАТЬСЯ

Один батюшка, слушая оправдания о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее:

ПРИЧИНЫ, ПОЧЕМУ Я НЕ УМЫВАЮСЬ:
1. Потому, что меня не учили умываться в детстве.
2. Те, кто умываются — лицемеры — думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам — на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом — слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет).
12. Всё мыло одинаково моет. Разные сорта мыла придуманы жуликами в белых халатах.
13. Все войны в мире из-за мыла.
14. Все сорта мыла имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное.
15. Эти ваши ученые-сказочники говорят, что мыло помогает быть чище.
16. Старикам нечем заняться, вот они и моются.
17. Когда я моюсь, мне становится плохо, поэтому лучше не мыться.
18. Я пробовал мыться, но потом опять становишься грязным.
19. Я не верю в силу мыла.
20. Мыться мылом модно, а я не хочу мыться из-за моды.
21. Я буду мыться, когда пойму, как происходит всё, с научной точки зрения.
22. Я не пробовал мыться и не собираюсь, вот если что-то в жизни произойдет…

***
Из рассказа священника.
«Забуксовала машина. Зима. Смотрю — мужички неподалеку стоят. Выхожу, прошу помочь.
Они:
— Нет, батюшка, не поможем. Мы же атеисты.
Спрашиваю:
— А какие атеисты? Ведь атеисты разные бывают. Есть атеисты-буддисты, есть атеисты-мусульмане.
Они в ответ:
— Нет, что вы, батюшка, мы православные атеисты!
В результате помогли, конечно…»

***
У одного батюшки никогда не было машины. Его пешелюбие доставляло постоянную головную боль его супруге. Батюшка проходил от двух до десяти километров в день и делал это в крайне непрактичной обуви. Считал, что негоже настоятелю бедного храма щеголять в дорогих ботинках. А дешевая обувь быстро приходила в негодность…

В очередной раз не выдержало матушкино сердце: «Отец, пойди в конце концов на рынок и купи себе нормальную кожаную обувь на меховой основе. Околеешь ведь скоро! Знаю, из церковной кружки не возьмешь — так вот тебе из моей пенсии!»

Делать нечего. Понурив голову, батюшка отправился на рынок (рынки, надо сказать, священник не переваривал абсолютно, видимо, в силу своей устремленности к горнему). Навстречу ему попался подвыпивший мужик средних лет, вида интеллигентного, хорошо одетого антиклерикала. Взглянув на сгорбленную фигуру батюшки, он самодовольно улыбнулся и громко, чтобы слышали все продавцы и покупатели в округе, рявкнул:

— Пошел поп по базару посмотреть кой-какого товару!

Повисла неловкая пауза. Все-таки уважение к священникам — всё еще отличительная черта нашего многострадального народа. Батюшка не растерялся и среагировал мгновенно (во весь голос, конечно):

— А навстречу ему Балда. Идет, сам не зная куда!

Тут весь рынок покатился со смеху, люди просто рыдали…

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-prichinakh-ne-umyvatsya/

#юмор #улыбка #радость #история #священник #вера #Бог #Христос #религия #православие #Промысл #свет #любовь #свобода #крест

ПРАЗДНИК ДЛЯ КОТА
Владимир Щербинин

Был у отца Василия кот, звали его Шарфик. Был он черный как смоль, а вокруг шеи, действительно, виднелась белая полоска, словно шарф. Голос у Шарфика был очень тоненький, нежный. Человек незнакомый оглядывался на голос, надеясь увидеть маленького котенка, а вместо этого видел хитрую физиономию огромного поповского кота.

Больше всего на свете Шарфик любил поесть. Правда, отец Василий заставлял жить своего питомца строго по уставу – во время поста ему не давалось ни молока, ни мяса. За это время Шарфик худел примерно в два раза, зато потом возвращался в свою прежнюю упитанную форму за одну Светлую седмицу.

Как-то раз Успенским постом залез Шарфик в кладовку к соседям и наелся вдоволь чужой сметаны. Однако был застигнут хозяевами врасплох и жестоко схвачен за хвост. От страха бедный кот так рванулся, что навсегда остался без хвоста. Дней десять сидел в углу мрачно, не пил, не ел, а потом снова повеселел, а без хвоста стал еще более живым и привлекательным.

* * *
Однажды отцу Василию подарили Рождественским постом целую баранью ногу. А жили мы тогда, в середине 80-х годов, весьма скудно. Приход был глухой, такие называли тогда «уход», потому что там служили только одну требу – отпевание. Очень часто у нас не было денег даже на хлеб. Так что баранья нога – это было целое состояние.

Целый месяц отец Василий постился, ждал того момента, когда он сможет сию ногу начесночить, нашафранить, наперчить да в русскую печь поставить. И вот торжественный момент настал. Отправляясь на ночную Рождественскую службу, он занес ногу в дом и положил ее на стол, чтобы та к утру растаяла.

После службы он открыл дверь на кухню и с удивлением обнаружил, что ноги на столе нет. Окна, двери были целы и невредимы, воры не могли проникнуть через замочную скважину, но окорока-то не было!
«Уж не бесы ли шутят?» – подумал отец Василий и в это время услышал странное кряхтение в углу.

Там, возле печи, был довольно большой лаз для кота. Подпол на кухне был низкий, всего сантиметров 20, а лаз был для того, чтобы кот мог зимой ходить туда по нужде.

Отец Василий обернулся на звук и увидел, как в лазе застряла баранья нога, а Шарфик с другой стороны пытался ее затянуть под пол.
И тут отец Василий совершил роковую ошибку. Он громко топнул своим протоиерейским сапогом. Шарфик от страха дернулся из последних сил, и баранья нога навсегда исчезла под полом. Пришлось батюшке разговляться капустой да картошкой – не разбирать же ему посреди зимы весь пол.

Несколько дней кот не показывал носа. А когда наконец вылез – толстый, сытый и довольный, – настоятельский гнев уже давно прошел, и он был наказан только словесно.
Так отпраздновал Рождество протоиерейский кот Шарфик.

САЙТ МОСКОВСКОГО СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ:
https://monastery.ru/

#кот #священник #история #улыбка #юмор #смех #радость #праздник #шутка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #благодарность #прощение #терпение #Евангелие