УКРЕПЛЕНИЕ МИРА
Архимандрит Феофил (Пэрэян)
Некоего пустынника посетил странник, и, уходя, стал просить прощения у старца за то, что отвлек его от молитвы. Но старец ответил так: «Моя молитва, брат, – это принять и проводить тебя с любовью».
***
В «Лествице» святого Иоанна сказано: «Молитва – это укрепление мира», и это значит, что есть люди, которые молятся и тем самым поддерживают мир. Они просят Бога быть милостивым к нашему миру. Конечно, если Господь создал этот мир, то Он хочет быть милостивым к нему и укреплять его, но и мы также способствуем укреплению мира молитвой, которую мы совершаем; молитва не только средство собственного личного совершенствования, но и средство улучшить общество, в котором мы живем.
Молитва имеет огромное значение и для мира в целом, и для каждого из людей, причем как для здоровых, так и для больных и страждущих. Но мы не должны оставаться только с молитвой, когда нужно больше, чем молитва.
В «Патерике» есть рассказ о том, как один игумен, у которого было десять человек братии, молился, чтобы и когда окончится их земная жизнь, все его ученики оставались бы вместе с ним. Но через Божественное чудо явлено было ему условие: все ученики тогда окажутся вместе в вечной жизни, если будут той же меры духа, что и сам игумен. Однако ученики оказались иной меры духа: они не помогли больному, которого нашли лежащим на дороге, в то время как игумен тотчас же бросился к страдальцу на помощь. Оказалось, что этот болящий был ангелом Господним, принявшим вид страждущего человека.
Впервые прочтя эту историю в «Патерике», я удивился тому, как понял больной, что эти десять учеников имеют иное духовное устроение. Он словно бы согласен был с ними, что, и вправду, они не могут ему ничем помочь; он сказал: «Идите и помолитесь обо мне». Эти слова показались мне какой-то иронией. Конечно, молитва имеет значение, но она не заменяет и не вытесняет того, что следовало бы совершить: оказать милосердие, реальную физическую помощь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ukreplenie-mira/
#молитва #милосердие #Бог #вера #любовь #патерик #православие
Архимандрит Феофил (Пэрэян)
Некоего пустынника посетил странник, и, уходя, стал просить прощения у старца за то, что отвлек его от молитвы. Но старец ответил так: «Моя молитва, брат, – это принять и проводить тебя с любовью».
***
В «Лествице» святого Иоанна сказано: «Молитва – это укрепление мира», и это значит, что есть люди, которые молятся и тем самым поддерживают мир. Они просят Бога быть милостивым к нашему миру. Конечно, если Господь создал этот мир, то Он хочет быть милостивым к нему и укреплять его, но и мы также способствуем укреплению мира молитвой, которую мы совершаем; молитва не только средство собственного личного совершенствования, но и средство улучшить общество, в котором мы живем.
Молитва имеет огромное значение и для мира в целом, и для каждого из людей, причем как для здоровых, так и для больных и страждущих. Но мы не должны оставаться только с молитвой, когда нужно больше, чем молитва.
В «Патерике» есть рассказ о том, как один игумен, у которого было десять человек братии, молился, чтобы и когда окончится их земная жизнь, все его ученики оставались бы вместе с ним. Но через Божественное чудо явлено было ему условие: все ученики тогда окажутся вместе в вечной жизни, если будут той же меры духа, что и сам игумен. Однако ученики оказались иной меры духа: они не помогли больному, которого нашли лежащим на дороге, в то время как игумен тотчас же бросился к страдальцу на помощь. Оказалось, что этот болящий был ангелом Господним, принявшим вид страждущего человека.
Впервые прочтя эту историю в «Патерике», я удивился тому, как понял больной, что эти десять учеников имеют иное духовное устроение. Он словно бы согласен был с ними, что, и вправду, они не могут ему ничем помочь; он сказал: «Идите и помолитесь обо мне». Эти слова показались мне какой-то иронией. Конечно, молитва имеет значение, но она не заменяет и не вытесняет того, что следовало бы совершить: оказать милосердие, реальную физическую помощь.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ukreplenie-mira/
#молитва #милосердие #Бог #вера #любовь #патерик #православие
ПОМЫСЛ – ЭТО НЕ ТЫ!
Протоиерей Константин Коман
Я говорю верующим:
– Помысл – это не ты!
Это очень важно, ведь помысл может быть от врага. А когда чувствуешь, что помысл тебя терроризирует, надо спросить себя: «Да как же это какой-то помысл побеждает меня?»
Я говорю верующим:
– Помысл – это дыхание! Тебя что, побеждает дыхание?
– Ну да, я не могу от него избавиться, меня терроризирует этот помысл!
Тогда надо уйти куда-нибудь. И невеликой будет беда, надо только прибегнуть к Богу.
***
Бывают такие моменты, когда ты не различаешь достаточно ясно: тебе кажется, что помысл, который пришел, служит на пользу другим, а на самом деле он выдумывается и подпитывается твоим желанием что-то делать, быть «спасителем». У нас очень часто бывает это искушение – спасти мир, спасти ситуацию, дать новые решения проблем. И ты думаешь, что эти помыслы хорошие, но когда видишь, что Господь наш Христос Спаситель сметает потом весь твой труд, то приходишь к тому, что спрашиваешь себя: «Но почему же, Господи? Разве это не было хорошо?» Остановишься на минутку, подумаешь и увидишь, что всё основание тут было очень хлипким, поскольку было очень эгоистичным, горделивым и не созидало ни тебя, ни других.
***
Знаете, что говорил авва Алоний в Патерике? «Пока человек не скажет в сердце своем: “В мире только я и Бог”, – не найдет покоя». Это значит, что ты всё на свете откладываешь в сторону и встаешь лицом к лицу с Богом: «Господи, я и Ты, Ты да я». И таким образом погружаешься в то, что называется сознанием личного присутствия Бога.
***
Приобщение к Богу – самое важное для нас, поскольку это касается фундаментальной истины нашей веры. Человек недостаточен сам для себя, если пребывает в своих рамках. Он не был создан, чтобы функционировать таким образом!
Человек создан был Богом, чтобы функционировать, снабжая себя Божественным, постоянно извлекая для себя пользу из Божественного. И если отделяется от Бога, тогда он бывает ввергнут в это великое смятение и волнение жизни, в котором помыслы «вытворяют фокусы», возвращаясь к нашей теме.
Поэтому восстановление общения с Богом, нашего приобщения к Богу (которое, конечно же, достигает наивысшей степени в Божественном Причащении) помогает нам в борьбе со злом и в борьбе с помыслами.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomysl-eto-ne-ty/
#помысел #спасение #Бог #вера #свобода #Причастие #исповедь #покаяние #мир #патерик
Протоиерей Константин Коман
Я говорю верующим:
– Помысл – это не ты!
Это очень важно, ведь помысл может быть от врага. А когда чувствуешь, что помысл тебя терроризирует, надо спросить себя: «Да как же это какой-то помысл побеждает меня?»
Я говорю верующим:
– Помысл – это дыхание! Тебя что, побеждает дыхание?
– Ну да, я не могу от него избавиться, меня терроризирует этот помысл!
Тогда надо уйти куда-нибудь. И невеликой будет беда, надо только прибегнуть к Богу.
***
Бывают такие моменты, когда ты не различаешь достаточно ясно: тебе кажется, что помысл, который пришел, служит на пользу другим, а на самом деле он выдумывается и подпитывается твоим желанием что-то делать, быть «спасителем». У нас очень часто бывает это искушение – спасти мир, спасти ситуацию, дать новые решения проблем. И ты думаешь, что эти помыслы хорошие, но когда видишь, что Господь наш Христос Спаситель сметает потом весь твой труд, то приходишь к тому, что спрашиваешь себя: «Но почему же, Господи? Разве это не было хорошо?» Остановишься на минутку, подумаешь и увидишь, что всё основание тут было очень хлипким, поскольку было очень эгоистичным, горделивым и не созидало ни тебя, ни других.
***
Знаете, что говорил авва Алоний в Патерике? «Пока человек не скажет в сердце своем: “В мире только я и Бог”, – не найдет покоя». Это значит, что ты всё на свете откладываешь в сторону и встаешь лицом к лицу с Богом: «Господи, я и Ты, Ты да я». И таким образом погружаешься в то, что называется сознанием личного присутствия Бога.
***
Приобщение к Богу – самое важное для нас, поскольку это касается фундаментальной истины нашей веры. Человек недостаточен сам для себя, если пребывает в своих рамках. Он не был создан, чтобы функционировать таким образом!
Человек создан был Богом, чтобы функционировать, снабжая себя Божественным, постоянно извлекая для себя пользу из Божественного. И если отделяется от Бога, тогда он бывает ввергнут в это великое смятение и волнение жизни, в котором помыслы «вытворяют фокусы», возвращаясь к нашей теме.
Поэтому восстановление общения с Богом, нашего приобщения к Богу (которое, конечно же, достигает наивысшей степени в Божественном Причащении) помогает нам в борьбе со злом и в борьбе с помыслами.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomysl-eto-ne-ty/
#помысел #спасение #Бог #вера #свобода #Причастие #исповедь #покаяние #мир #патерик
УРОК ПО САМОИРОНИИ ОТ ДРЕВНИХ ОТШЕЛЬНИКОВ
Авва Илларион рассказывал такую историю о недоверии. Двум братьям из разных монастырей предстояло провести ночь в одной гостинице. Один из них, поглядев на своего собрата, отнес хозяину свой небольшой багаж и сказал ему:
– Спрячь это у себя, ибо мой собрат внушает мне мало доверия.
– Я положу это вместе с его вещами, – отвечал хозяин. – Он только что был здесь и сказал мне то же самое.
***
До того, как стать монахом, авва Лонгин работал в мастерской корзинщика. Каждый день он должен был сплетать по пятнадцать корзин. Однажды, работая весьма усердно, он сплел целых двадцать корзин.
– Разве мне не полагается дополнительной платы за эти корзины? – спросил он хозяина.
– Да, – отвечал хозяин, – но ты ведь знаешь, что говорится в Библии: «В поте лица твоего будешь добывать хлеб свой».
– Нигде, однако, не говорится, что я должен также добывать и твой! – возразил Лонгин.
***
Ожидая визита епископа, авва Макарий отправился на рынок в соседнюю деревню. Там он недовольно разглядывал лежащих на прилавке худосочных цыплят, когда торговец подошел к нему и зашептал на ухо:
– Покупай, покупай, отче! Поверь мне, эти цыплята прибывают сюда каждый день из Александрии.
– Охотно верю, брат. Только зря ты заставляешь их проделывать такой путь пешком.
***
Несколько мирских людей пришли к авве Сисою.
– Мы тут проходили мимо... – начали они, и надолго замолкли.
Так ничего и не выговорив, они решили наконец удалиться, и старец на прощание им сказал:
– В следующий раз, когда будете проходить мимо, то проходите, проходите...
***
Авва Афанасий был при смерти. Врачу, который уверял его, что у него нет ничего серьезного, он сказал:
– Какая удача! Значит, я умираю в добром здравии.
***
Один человек сказал основателю монашества Антонию:
– Ты самый великий монах на всем Востоке!
– Дьявол уже говорил мне об этом, – отвечал Антоний.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/urok-po-samoironii-ot-drevnikh-otshelnikov/
#радость #патерик #истории #притчи #отшельник #вера #монах #монастырь #ирония #добро
Авва Илларион рассказывал такую историю о недоверии. Двум братьям из разных монастырей предстояло провести ночь в одной гостинице. Один из них, поглядев на своего собрата, отнес хозяину свой небольшой багаж и сказал ему:
– Спрячь это у себя, ибо мой собрат внушает мне мало доверия.
– Я положу это вместе с его вещами, – отвечал хозяин. – Он только что был здесь и сказал мне то же самое.
***
До того, как стать монахом, авва Лонгин работал в мастерской корзинщика. Каждый день он должен был сплетать по пятнадцать корзин. Однажды, работая весьма усердно, он сплел целых двадцать корзин.
– Разве мне не полагается дополнительной платы за эти корзины? – спросил он хозяина.
– Да, – отвечал хозяин, – но ты ведь знаешь, что говорится в Библии: «В поте лица твоего будешь добывать хлеб свой».
– Нигде, однако, не говорится, что я должен также добывать и твой! – возразил Лонгин.
***
Ожидая визита епископа, авва Макарий отправился на рынок в соседнюю деревню. Там он недовольно разглядывал лежащих на прилавке худосочных цыплят, когда торговец подошел к нему и зашептал на ухо:
– Покупай, покупай, отче! Поверь мне, эти цыплята прибывают сюда каждый день из Александрии.
– Охотно верю, брат. Только зря ты заставляешь их проделывать такой путь пешком.
***
Несколько мирских людей пришли к авве Сисою.
– Мы тут проходили мимо... – начали они, и надолго замолкли.
Так ничего и не выговорив, они решили наконец удалиться, и старец на прощание им сказал:
– В следующий раз, когда будете проходить мимо, то проходите, проходите...
***
Авва Афанасий был при смерти. Врачу, который уверял его, что у него нет ничего серьезного, он сказал:
– Какая удача! Значит, я умираю в добром здравии.
***
Один человек сказал основателю монашества Антонию:
– Ты самый великий монах на всем Востоке!
– Дьявол уже говорил мне об этом, – отвечал Антоний.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/urok-po-samoironii-ot-drevnikh-otshelnikov/
#радость #патерик #истории #притчи #отшельник #вера #монах #монастырь #ирония #добро
ВСЕ ПРОБЛЕМЫ ОТ НЕДОСТАТКА ЛЮБВИ (притча)
Новый монах, пришедший в общину несколько месяцев назад с самыми, скажем правду, лучшими рекомендациями и во всем прочем прекрасно уживавшийся с братией, неожиданно стал настоящей занозой для их малой обители.
Кое-кто пытался найти ему оправдания. Молод еще. Подвизается в своей борьбе. Ничем другим, кроме этого, нам не мешает. И даже тут, в том, что нас так раздражает в нем, заметьте – он ведь аккуратно приходит на службы и на бдения, не пропустив ни одного из них. Просто… сразу же засыпает.
Достойно удивления, как у нас, ничтожных людей, самая мелкая и надуманная проблема вдруг начинает стремительно разбухать. Малейший пустяк, которому бы мы в другое время и не придали бы никакого значения, вдруг обретает гигантские размеры и буквально не дает нам жить. Вот, к примеру, капля воды. Кому она мешает? Но лишь начинает вода капать постоянно, без перерыва, капля за каплей, мерно, вновь и вновь – вот она уже вызывает раздражение, страдание, мучение.
Так и возникла проблема, доведшая монахов до того, что после длительных переговоров они решились просить у старца изгнать… искушение! Старец решил спросить об этом у своего духовного отца - аввы Пимена. Авва согласился приехать, ибо не мог отказать в помощи братиям.
Преподобный отец выслушал братиев. Увидел всеобщее смятение. И понял он тогда то, что его огорчило более всего: не слабость брата в борьбе со сном, а слабость прочих братиев противостоять треклятому, хорошо скрывшемуся за всем этим и сражавшемуся с ними при помощи так называемого «правого» оружия: в данном случае, радения о соблюдении устава.
«Братия, – сказал он, – я рад, что нахожусь сегодня среди вас, среди верных, любящих Господа и подвизающихся в доброй борьбе. Богата благодать Господа, ниспосылаемая вам и ныне, и впредь. Разве вы не видите, в чем тут дело? Разве вы не видите, что вина в этом случае лежит на вас, и вина эта – недостаток любви? Диавол поиздевался над вами».
Помолчав, старец спросил: «Старче, что бы ты сделал на нашем месте? Скажи, и мы сделаем так же».
У братиев перехватило дыхание. Ответ преподобного должен был показать, как им вести себя в дальнейшем. Уже в душе их заговорил глас совести. Они осознали, что по отношению к брату своему они руководствовались не любовью, что вели себя не по-христиански, но уподобились фарисеям во времена Христовы, одержимым гордыней.
Авва же не спешил с ответом. Казалось, он погрузился в глубокую и напряженную молитву. Из его святых глаз хлынули слезы.
«Братие, – сказал он тихо, осознавая всю значимость слов своих, – будь я на вашем месте, увидев брата моего спящим …»
Вся братия смотрела на него широко открытыми глазами, напрягая слух, дабы не упустить ни малейшего звука из сказанного аввой.
«…итак, на вашем месте, я бы взял подушку и подложил ее ему под голову, чтобы было ему удобнее. Ибо в каждом брате для меня кроется Христос…».
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/prepodobnyy-pimen-i-podushka/
#притча #проблема #кризис #любовь #семья #монастырь #монах #дружба #духовник #старец #святой #церковь #православие #патерик
Новый монах, пришедший в общину несколько месяцев назад с самыми, скажем правду, лучшими рекомендациями и во всем прочем прекрасно уживавшийся с братией, неожиданно стал настоящей занозой для их малой обители.
Кое-кто пытался найти ему оправдания. Молод еще. Подвизается в своей борьбе. Ничем другим, кроме этого, нам не мешает. И даже тут, в том, что нас так раздражает в нем, заметьте – он ведь аккуратно приходит на службы и на бдения, не пропустив ни одного из них. Просто… сразу же засыпает.
Достойно удивления, как у нас, ничтожных людей, самая мелкая и надуманная проблема вдруг начинает стремительно разбухать. Малейший пустяк, которому бы мы в другое время и не придали бы никакого значения, вдруг обретает гигантские размеры и буквально не дает нам жить. Вот, к примеру, капля воды. Кому она мешает? Но лишь начинает вода капать постоянно, без перерыва, капля за каплей, мерно, вновь и вновь – вот она уже вызывает раздражение, страдание, мучение.
Так и возникла проблема, доведшая монахов до того, что после длительных переговоров они решились просить у старца изгнать… искушение! Старец решил спросить об этом у своего духовного отца - аввы Пимена. Авва согласился приехать, ибо не мог отказать в помощи братиям.
Преподобный отец выслушал братиев. Увидел всеобщее смятение. И понял он тогда то, что его огорчило более всего: не слабость брата в борьбе со сном, а слабость прочих братиев противостоять треклятому, хорошо скрывшемуся за всем этим и сражавшемуся с ними при помощи так называемого «правого» оружия: в данном случае, радения о соблюдении устава.
«Братия, – сказал он, – я рад, что нахожусь сегодня среди вас, среди верных, любящих Господа и подвизающихся в доброй борьбе. Богата благодать Господа, ниспосылаемая вам и ныне, и впредь. Разве вы не видите, в чем тут дело? Разве вы не видите, что вина в этом случае лежит на вас, и вина эта – недостаток любви? Диавол поиздевался над вами».
Помолчав, старец спросил: «Старче, что бы ты сделал на нашем месте? Скажи, и мы сделаем так же».
У братиев перехватило дыхание. Ответ преподобного должен был показать, как им вести себя в дальнейшем. Уже в душе их заговорил глас совести. Они осознали, что по отношению к брату своему они руководствовались не любовью, что вели себя не по-христиански, но уподобились фарисеям во времена Христовы, одержимым гордыней.
Авва же не спешил с ответом. Казалось, он погрузился в глубокую и напряженную молитву. Из его святых глаз хлынули слезы.
«Братие, – сказал он тихо, осознавая всю значимость слов своих, – будь я на вашем месте, увидев брата моего спящим …»
Вся братия смотрела на него широко открытыми глазами, напрягая слух, дабы не упустить ни малейшего звука из сказанного аввой.
«…итак, на вашем месте, я бы взял подушку и подложил ее ему под голову, чтобы было ему удобнее. Ибо в каждом брате для меня кроется Христос…».
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/prepodobnyy-pimen-i-podushka/
#притча #проблема #кризис #любовь #семья #монастырь #монах #дружба #духовник #старец #святой #церковь #православие #патерик
КАРПАТСКИЙ ОТШЕЛЬНИК ОТЕЦ ПРОКЛ
Игорь Зыбин
Приходят ко мне люди и говорят, что они колеблются в вере. Отвечаю им: будьте спокойны. Если не хотите колебаться, то поменяйте свою жизнь: плохую на хорошую. И тогда Дух Святой, по мере того как мы будем соединять смирение с покаянием и не будем засыпать с рассеянным умом, поможет нам.
Те, кто хочет жить в покаянии, они все словно на весах. Грех и страсти будут нас бить об землю, и мы их будем бить об землю через покаяние и сокрушение. И бесы будут стараться опускать нашу душу, а Дух Святой – поднимать. И если враг не может сокрушить нас напрямую, то действует через различные предлоги. Но Дух Святой помогает нам достигнуть добродетелей через смирение. А если у нас слабовато с этим, то искушения будут идти без остановки, чтобы мы увидели свою немощь.
***
Сейчас надо читать Египетский патерик сколько возможно. Он дает очень большую пользу. Там описано много святых людей; когда читаешь его, то чувствуешь любовь, жажду покаяния и желание измениться. Но наша многозаботность мешает нам в этом. Иногда я хочу спрятаться, но не знаю где: куда бы ни пошел, опять себя нахожу. Молчать надо, сколько могу. Иногда человеку может придти мысль, что лучше бы все пошли в ад, а он пошел бы в рай. Мне такое не подходит. Я должен иметь милость к ближнему, и по ее мере сам принимаю помощь от Господа.
***
В России очень много святых и людей, которые дошли до святости. Нужно сохранить веру здоровую, такую, какой нас учили святые отцы. А те, кто хочет идти другим путем, они обманываются. Мы нуждаемся в поучении святых отцов.
Большая напасть, что наша Православная Церковь разделяется. Это очень нехорошо. Я молюсь за всех, чтобы они пошли в рай, но не могу говорить, что тот хороший, а тот нет, чтобы не согрешить.
Все мы, кто любит правду и мир, Церковь и святых, Бога, – обязаны все соединиться. Если мы соединимся, то Дух Святой поможет нам. Но если Церковь будет все разделяться и разделяться – это очень нехорошо. Сейчас из-за того, что все думают по-своему, очень большое смешение в Церкви. О ней надо плакать.
Сейчас спасение таково: каждый за себя. То есть если у тебя есть духовник, и ты чувствуешь, что он ведет тебя к раю, то тогда держись за него. И спасение человека во многом зависит от того, есть ли у него духовник. Если человек чувствует, что духовник ведет его к раю, он должен держаться за него. Кто-то упрекает меня в том, что я говорю по своему уму. Я согласен, я не хочу говорить, пусть Церковь сама говорит. Я никому не судья, у меня есть свои грехи, зачем мне чьи-то еще? Если меня поставят работать судьей, то моя зарплата в месяц будет всего пять франков.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/karpatskiy-otshelnik-otets-prokl/
#патерик #святой #вера #Бог #Христос #духовник #православие #церковь #монах #монастырь #смирение #терпение #покаяние #спасение #подвиг #молитва #жертва
Игорь Зыбин
Приходят ко мне люди и говорят, что они колеблются в вере. Отвечаю им: будьте спокойны. Если не хотите колебаться, то поменяйте свою жизнь: плохую на хорошую. И тогда Дух Святой, по мере того как мы будем соединять смирение с покаянием и не будем засыпать с рассеянным умом, поможет нам.
Те, кто хочет жить в покаянии, они все словно на весах. Грех и страсти будут нас бить об землю, и мы их будем бить об землю через покаяние и сокрушение. И бесы будут стараться опускать нашу душу, а Дух Святой – поднимать. И если враг не может сокрушить нас напрямую, то действует через различные предлоги. Но Дух Святой помогает нам достигнуть добродетелей через смирение. А если у нас слабовато с этим, то искушения будут идти без остановки, чтобы мы увидели свою немощь.
***
Сейчас надо читать Египетский патерик сколько возможно. Он дает очень большую пользу. Там описано много святых людей; когда читаешь его, то чувствуешь любовь, жажду покаяния и желание измениться. Но наша многозаботность мешает нам в этом. Иногда я хочу спрятаться, но не знаю где: куда бы ни пошел, опять себя нахожу. Молчать надо, сколько могу. Иногда человеку может придти мысль, что лучше бы все пошли в ад, а он пошел бы в рай. Мне такое не подходит. Я должен иметь милость к ближнему, и по ее мере сам принимаю помощь от Господа.
***
В России очень много святых и людей, которые дошли до святости. Нужно сохранить веру здоровую, такую, какой нас учили святые отцы. А те, кто хочет идти другим путем, они обманываются. Мы нуждаемся в поучении святых отцов.
Большая напасть, что наша Православная Церковь разделяется. Это очень нехорошо. Я молюсь за всех, чтобы они пошли в рай, но не могу говорить, что тот хороший, а тот нет, чтобы не согрешить.
Все мы, кто любит правду и мир, Церковь и святых, Бога, – обязаны все соединиться. Если мы соединимся, то Дух Святой поможет нам. Но если Церковь будет все разделяться и разделяться – это очень нехорошо. Сейчас из-за того, что все думают по-своему, очень большое смешение в Церкви. О ней надо плакать.
Сейчас спасение таково: каждый за себя. То есть если у тебя есть духовник, и ты чувствуешь, что он ведет тебя к раю, то тогда держись за него. И спасение человека во многом зависит от того, есть ли у него духовник. Если человек чувствует, что духовник ведет его к раю, он должен держаться за него. Кто-то упрекает меня в том, что я говорю по своему уму. Я согласен, я не хочу говорить, пусть Церковь сама говорит. Я никому не судья, у меня есть свои грехи, зачем мне чьи-то еще? Если меня поставят работать судьей, то моя зарплата в месяц будет всего пять франков.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/karpatskiy-otshelnik-otets-prokl/
#патерик #святой #вера #Бог #Христос #духовник #православие #церковь #монах #монастырь #смирение #терпение #покаяние #спасение #подвиг #молитва #жертва
ПРОСТИ МЕНЯ, БОЖЕ, ЧТО Я НЕ СДЕЛАЛ НИЧЕГО ХОРОШЕГО
Иеросхимонах Селафиил (Кипер)
– Каково жить без страстей, отче?
– Ну, теперь уже нет той страсти, какая была в молодости… Теперь я уже ни о чем не вспоминаю, кроме своих грехов. А о плотской страсти мне и думать тошно.
– А в молодости у тебя были скорби из-за этой страсти? Сколько лет ты боролся?
– Я уже не помню, потому что их было много. Лет с 20 меня борола эта страсть, и продолжалось это лет 30. Не было недели, чтобы она меня не искушала во сне. А если надо было служить у святого престола, тогда тем паче. Но я твердо ухватился за учение Божие, поставил этому предел и сказал: «Всё!» И Бог отнял ее у меня, помог мне.
– А что нам делать против этой страсти? Что больше всего помогает, отче?
– Нужны пост и молитва. Ты скажи так: «Господи, прости меня и избавь от страстей это грешное тело!» Подожди, я вспомнил. Я читал жития святых и Патерик и говорил себе: «Как страдали святые! А ведь они тоже были людьми! Почему же и мне не избавиться от этого?» И Бог помог мне, и я тоже избавился. Вот как.
– Отче, а когда уходит эта великая плотская страсть, не приходят ли от врага другие искушения?
– А потом уже приходят зависть, злоба, гневливость, непослушание, ты начинаешь осуждать других, и выходит еще хуже, потому что начинаешь служить врагу его делами. Ведь у диавола тысячи дел, которых мы, может, и не знаем. Он впихивает их нам в душу украдкой. Как только придет злой помысл, ты вскакивай на молитву и говори: «Господи, отгони врага, который борется со мной не переставая и не дает мне покоя, чтобы я занялся своим послушанием или отдохнул».
Боритесь! Ангел человека радуется, видя, что мы творим молитву, и всё записывает, записывает. Совершил ты зло – записывает зло, совершил добро – записывает добро. И когда мы умираем, он приходит на каждое мытарство и выкладывает всё, что у него записано. И если христианин одной ногой стоит в могиле, а у него больше зла, то тяжеловато будет… А если больше добра, тогда он всё равно спасется, ибо Бог милостив и вместо наших дел добавляет Свою милость. И прощает тебя. А если у тебя нет ничего хорошего, то что ты тогда будешь делать? Делай добро.
Так что будем всегда творить молитву. Непрестанно. Чтобы у нас была умная молитва (молитва ума). «Прости меня, Боже, ибо я ничего хорошего не сделал! И помоги больше не делать зла!» И это не трудно, за это же денег не берут. Нас никто не заставляет платить за это. Нужны только терпение и любовь. И чтобы мы прощали. Чтобы не впускали в себя зависть. Зависть разворачивает нас от всякого доброго дела к злым делам.
Если в течение дня тебе случится огорчиться, тогда, ложась спать, скажи: «Господи, прости всех братий моих, ибо Ты Благ и они благи, а я грешен и не могу терпеть. Прости меня и Ты, ибо и я их терплю и всех прощаю». И Бог простит тебя, если ты прощаешь. А по-другому не получится. Человек не может расти без скорбей.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prosti-menya-bozhe-chto-ya-ne-sdelal-nichego-khoroshego/
#блуд #похоть #терпение вера #Бог #Христос #церковь #православие #старец #молитва #прощение #благодарность #храм #смирение #благодать #спасение #Промысл #монастырь #Патерик #подвиг
Иеросхимонах Селафиил (Кипер)
– Каково жить без страстей, отче?
– Ну, теперь уже нет той страсти, какая была в молодости… Теперь я уже ни о чем не вспоминаю, кроме своих грехов. А о плотской страсти мне и думать тошно.
– А в молодости у тебя были скорби из-за этой страсти? Сколько лет ты боролся?
– Я уже не помню, потому что их было много. Лет с 20 меня борола эта страсть, и продолжалось это лет 30. Не было недели, чтобы она меня не искушала во сне. А если надо было служить у святого престола, тогда тем паче. Но я твердо ухватился за учение Божие, поставил этому предел и сказал: «Всё!» И Бог отнял ее у меня, помог мне.
– А что нам делать против этой страсти? Что больше всего помогает, отче?
– Нужны пост и молитва. Ты скажи так: «Господи, прости меня и избавь от страстей это грешное тело!» Подожди, я вспомнил. Я читал жития святых и Патерик и говорил себе: «Как страдали святые! А ведь они тоже были людьми! Почему же и мне не избавиться от этого?» И Бог помог мне, и я тоже избавился. Вот как.
– Отче, а когда уходит эта великая плотская страсть, не приходят ли от врага другие искушения?
– А потом уже приходят зависть, злоба, гневливость, непослушание, ты начинаешь осуждать других, и выходит еще хуже, потому что начинаешь служить врагу его делами. Ведь у диавола тысячи дел, которых мы, может, и не знаем. Он впихивает их нам в душу украдкой. Как только придет злой помысл, ты вскакивай на молитву и говори: «Господи, отгони врага, который борется со мной не переставая и не дает мне покоя, чтобы я занялся своим послушанием или отдохнул».
Боритесь! Ангел человека радуется, видя, что мы творим молитву, и всё записывает, записывает. Совершил ты зло – записывает зло, совершил добро – записывает добро. И когда мы умираем, он приходит на каждое мытарство и выкладывает всё, что у него записано. И если христианин одной ногой стоит в могиле, а у него больше зла, то тяжеловато будет… А если больше добра, тогда он всё равно спасется, ибо Бог милостив и вместо наших дел добавляет Свою милость. И прощает тебя. А если у тебя нет ничего хорошего, то что ты тогда будешь делать? Делай добро.
Так что будем всегда творить молитву. Непрестанно. Чтобы у нас была умная молитва (молитва ума). «Прости меня, Боже, ибо я ничего хорошего не сделал! И помоги больше не делать зла!» И это не трудно, за это же денег не берут. Нас никто не заставляет платить за это. Нужны только терпение и любовь. И чтобы мы прощали. Чтобы не впускали в себя зависть. Зависть разворачивает нас от всякого доброго дела к злым делам.
Если в течение дня тебе случится огорчиться, тогда, ложась спать, скажи: «Господи, прости всех братий моих, ибо Ты Благ и они благи, а я грешен и не могу терпеть. Прости меня и Ты, ибо и я их терплю и всех прощаю». И Бог простит тебя, если ты прощаешь. А по-другому не получится. Человек не может расти без скорбей.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prosti-menya-bozhe-chto-ya-ne-sdelal-nichego-khoroshego/
#блуд #похоть #терпение вера #Бог #Христос #церковь #православие #старец #молитва #прощение #благодарность #храм #смирение #благодать #спасение #Промысл #монастырь #Патерик #подвиг
В ОБЪЯТИЯХ ОТЧИХ
Митрополит Лимасольский Афанасий
Ты напоминаешь мне одного человека, который пришел на Афон. Он остался на несколько дней и в конце ночного бдения сказал:
– Вот же бессонница! Я глаз не сомкнул!
Он пытался уснуть во время службы, но не смог этого сделать и думал, что у него бессонница. Да, сон может одолеть человека, и это не странно. Мы тоже спим в храме, и горе нам. Но мы не ходим в храм спать. Ничего страшного, если, например, человек немного подремал во время богослужения…
Некоторые люди засыпают, когда смотрят телевизор, когда ссорятся, когда возвращаются с работы домой. Что такого, если человек уснет в храме? Это тоже благословение. Сегодня многие пьют лекарства, чтобы могли ночью хорошо спать. И они молятся об этом за час до сна. Вы знаете, я был знаком с людьми, которым так нравилось в храме, что им даже хотелось там спать.
В Патерике рассказывается такая история. Одному авве был задан вопрос:
– Если я увижу, как брат рядом со мной спит в храме, должен ли я толкнуть его, чтобы он проснулся?
И авва ответил:
– На твоем месте я бы принес ему подушку, чтобы ему лучше спалось!
А почему? Вот мы такие строгие, что готовы пнуть ногой спящего в храме человека и сказать ему: «Как тебе не стыдно спать в храме?!» Но другой посмотрел бы на это с благой мыслью: «Какое благословение, что этот человек спит в храме. Потому что Церковь – дом Отца его».
Человек пребывает в Отчих объятиях, в доме Отца своего и чувствует себя так хорошо, что его уносит сон. Так что смотришь на такое с благой, не с худой мыслью. В любом случае мне очень нравится, когда я вижу людей, спящих в храме. Конечно, они спят не от лени, они не отдыхали весь день, но спят от труда, бдения и молитвы. Я смотрю на них и вижу их спокойные и умиротворенные лица. И говорю себе:
– Как же это прекрасно! Эти молодые люди могли бы пойти на дискотеку, могли бы подраться на улице, танцевать до утра. Или кто-то может уснуть за рулем автомобиля и попасть в аварию. Пусть лучше они будут всю ночь на бдении и в конце службы подремлют немного и почувствуют, что этот сон свят, благословен и даже освящающ. Разве не так? Вместо того чтобы спать в другом месте, пусть они спят в храме.
Но мы не должны с этой целью приходить в церковь. Горе нам! Потому что это может привести совсем к другому.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-obyatiyakh-otchikh/
#храм #церковь #богослужение #служба #бдение #литургия #молитва #сон #бессонница #благословение #любовь #терпение #смирение #Афон #патерик #Отец #Бог #Христос #вера #православие #радость #Промысл #спасение
Митрополит Лимасольский Афанасий
Ты напоминаешь мне одного человека, который пришел на Афон. Он остался на несколько дней и в конце ночного бдения сказал:
– Вот же бессонница! Я глаз не сомкнул!
Он пытался уснуть во время службы, но не смог этого сделать и думал, что у него бессонница. Да, сон может одолеть человека, и это не странно. Мы тоже спим в храме, и горе нам. Но мы не ходим в храм спать. Ничего страшного, если, например, человек немного подремал во время богослужения…
Некоторые люди засыпают, когда смотрят телевизор, когда ссорятся, когда возвращаются с работы домой. Что такого, если человек уснет в храме? Это тоже благословение. Сегодня многие пьют лекарства, чтобы могли ночью хорошо спать. И они молятся об этом за час до сна. Вы знаете, я был знаком с людьми, которым так нравилось в храме, что им даже хотелось там спать.
В Патерике рассказывается такая история. Одному авве был задан вопрос:
– Если я увижу, как брат рядом со мной спит в храме, должен ли я толкнуть его, чтобы он проснулся?
И авва ответил:
– На твоем месте я бы принес ему подушку, чтобы ему лучше спалось!
А почему? Вот мы такие строгие, что готовы пнуть ногой спящего в храме человека и сказать ему: «Как тебе не стыдно спать в храме?!» Но другой посмотрел бы на это с благой мыслью: «Какое благословение, что этот человек спит в храме. Потому что Церковь – дом Отца его».
Человек пребывает в Отчих объятиях, в доме Отца своего и чувствует себя так хорошо, что его уносит сон. Так что смотришь на такое с благой, не с худой мыслью. В любом случае мне очень нравится, когда я вижу людей, спящих в храме. Конечно, они спят не от лени, они не отдыхали весь день, но спят от труда, бдения и молитвы. Я смотрю на них и вижу их спокойные и умиротворенные лица. И говорю себе:
– Как же это прекрасно! Эти молодые люди могли бы пойти на дискотеку, могли бы подраться на улице, танцевать до утра. Или кто-то может уснуть за рулем автомобиля и попасть в аварию. Пусть лучше они будут всю ночь на бдении и в конце службы подремлют немного и почувствуют, что этот сон свят, благословен и даже освящающ. Разве не так? Вместо того чтобы спать в другом месте, пусть они спят в храме.
Но мы не должны с этой целью приходить в церковь. Горе нам! Потому что это может привести совсем к другому.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-obyatiyakh-otchikh/
#храм #церковь #богослужение #служба #бдение #литургия #молитва #сон #бессонница #благословение #любовь #терпение #смирение #Афон #патерик #Отец #Бог #Христос #вера #православие #радость #Промысл #спасение