Forwarded from رادیو سردشت
شورای خیرین سلامت سردشت،
نمونه ای موفق از نهادهای مدنی و صلح ساز سردشت
✍🏻رئوف آذری
در کتاب فرهنگ صلح در ایران و جهان، چنین آمده است:
«اصول بنيادين فرهنگ صلح، شامل ارزش ها، نگرش ها و الگوهاي رفتاري مبتني بر نفي خشونت و احترام به حقوق بنيادين و آزادي تمامي انسان هاست كه قدرت آن [ناشي]از سلاح نخواهد بود، بلكه از مشاركت، گفت و گو و همكاري نشأت مي گيرد.
اين فرهنگ باعث گسترش يك جامعه همدل مي شود كه از حقوق افراد ضعيف جامعه، اعم از کودکان، معلولین، سالمندان،[بيماران] و افرادي كه از لحاظ اجتماعي محروم اند، محافظت مي كند.
(دستوري و همکاران، ۱۳۹۸ص ۲۳)
همچنین در فصل هفتم کتاب فرهنگ صلح در یونسکو،گرایش ها و چالش های عرصه جهانی،
ذیل عنوان سازمان های تخصصی فرهنگ صلح، سازمان بهداشت جهانی، به عنوان دومین سازمان تخصصی صلح معرفی شده و در توضیح این زیرفصل، ضمن ذکر تجارب موفق کشور موزامبیک، در همکاری با سازمان بهداشت جهانی، فراهم کردن «امکان دسترسی به مراقبت های بهداشتی در مناطقی که به مدت ده سال غیرقابل دسترسی بودند»، نقطه قوت فرهنگ صلح سازی یاد شده است!
(دستوري و امينايي، ١٣٩٦صص٧و٢٧٤)
شورای خیرین سلامت شهرستان سردشت نیز که از نهادی برآمده از بخشنامه و دستورالعملی داخلی تا نهادی متعهد به خِرَد جمعی و کُنش گروهی از سال ۱۳۹۰ تا این تاریخ، دگرگونی، ترمیم،بارآفرینی و تغییر به خود دیده و به ویژه در پساکرونا، در هیأت یک نهاد مردمی-تعاملی سلامت، خدمات ارزنده ای داشته است، در زمره نهادهای مردمی-صلح ساز شهرستان، قرار می گیرد که امید است بیش از پیش در مسیر پیش رو، توفیق بَرَد و بر صدر نشیند...
این نهاد، گرچه با بخشنامه جان گرفته است اما در گذر زمان، سیر رشد و توسعه در پیش گرفت و ساختار بروکراتیک را به نفع سازمان دموکراتیک و مردمی، پس زد و اگر به سرنوشت دانشگاه های پیام نور و آزاد اسلامی، که پسا توفیق دوره راه اندازی با دخالت ساختار سیاسی از اهداف اولیه، منحرف شدند،دچار نشود قطع یقین، از امیدهای توسعه شهری شهر صلح و مهربانی است،
چه اینکه؛
۱)ترکیب شورا، گرچه بر حسب اتفاق، برآیندی نسبی از جامعه شهری سردشت است ولی در شرایط فعلی به صورت نسبی همه اقشار و صنوف را از شهری و روستایی تا بازاری و فرهنگی در برگرفته است که نیازمند مراقبت و راهبری داهیانه است..
۲)نهادی پای بند به خردجمعی است که شور مردمی را نیز متعاقب این باور، نصیب برده است که امید می رود دامنه دارتر، دنبال شود.
۳)جمع مدیران قبل از انتظار از دیگری و دست در جیب دگری بردن، خود پیشقدم بذل مال، همسنگ و بلکه بسیار بیشتر از بذل زمان و عُمر شده اند و می طلبد سخاوتمندی شان، همچنان الگویی، تداوم داشته باشد.
۴)چند نکته قابل تقدیر و راهبردی اینکه؛
⁃ برای تسهیلگری پروژه های اجرایی، مدیر پروژه ای غیر از جمع شورا، بکار گرفته اند که سوابق درخشان اجرایی اش در سمت های روابط عمومی تا معاونت و سرپرستی شهرداری، بسیار درخشان و پیشگامی اش در امر خیر عمومی و ویژه خیرمؤثر، زبانزد خاص و عام است
⁃ تفکیک هزینه های اداری، حمل و نقل، پذیرایی و سفر از هزینه های عمرانی و تقبل از جیب مبارک، نوعی سنت شکنی در ساختار بروکراتیزه ایران و حتی شاید در حوزه مدنی نیز هست که الهام بخش است
⁃ و...
اما در بُعد صلح سازی، همین چند نکته کافیست که؛
جامعه هدف پروژه هایی چون تأمین مایحتاج بیمارستانی در دوران کرونا، خرید دستگاه ماموگرافی و کارگذاری و راه اندازی در فاصله کم تر از یک سال، شروع ساخت بنای ساختمان دیالیز و همزمان نیز تعهد به انجام پروژه ساختمان دگری برای MRI (به شرط تأمین دستگاه و تجهیز آن)از جانب وزارت،
«افراد ضعيف جامعه، اعم از کودکان، معلولین، سالمندان،[بيماران] و افرادي كه از لحاظ اجتماعي در بازه زمانی تاریخ عُمر خود علی رغم زخم های تاریخی جنگ و مرزداری، محروم نگه داشته شده اند»، است و همین یک نکته جامعه هدف، طبق آنچه در سطور مقدماتی رفت، نشانگانی از تلاش عملی برای نهادینه کردن فرهنگ صلح است و ویژه بر مبنای فحوای آنچه از کتاب فرهنگ صلح در یونسکو، نقل شد، «امکان دسترسی به مراقبت های بهداشتی» را برای محرومان، تسهیل و تأمین می کند..
نکته ی حایز اهمیت دیگر؛
دعوت از عموم خیرین و صاحبان صنایع و خدمات و صنوف و اقشار گونه گون، نوعی پاسداشت اصول فعالیت مدنی و دربرگیری جامعه محلی است که فرایند و نتیجه کار، سبب «مشاركت، گفت و گو و همكاري» و در نهایت جامعه ای همدل می شود که دربرگیرنده الگوهای رفتاری اصول بنیادین فرهنگ صلح(آنچه در سطور اولیه مطمع نظر قرار گرفت)است.
⁃
بدون اغراق، شورای خیرین سلامت را می توان؛
نهادی صلح ساز و رافع ناصلحی های دامنه دار جغرافیایی،
برآورد کرد که امید می رود در تداوم مسیر نیز همسنگ مراعات بیشتر و دقیق تر اصول و قواعد کار مدنی از جمله؛
-انتخابات به موقع و طبق روال سازمان های مردم نهاد
نمونه ای موفق از نهادهای مدنی و صلح ساز سردشت
✍🏻رئوف آذری
در کتاب فرهنگ صلح در ایران و جهان، چنین آمده است:
«اصول بنيادين فرهنگ صلح، شامل ارزش ها، نگرش ها و الگوهاي رفتاري مبتني بر نفي خشونت و احترام به حقوق بنيادين و آزادي تمامي انسان هاست كه قدرت آن [ناشي]از سلاح نخواهد بود، بلكه از مشاركت، گفت و گو و همكاري نشأت مي گيرد.
اين فرهنگ باعث گسترش يك جامعه همدل مي شود كه از حقوق افراد ضعيف جامعه، اعم از کودکان، معلولین، سالمندان،[بيماران] و افرادي كه از لحاظ اجتماعي محروم اند، محافظت مي كند.
(دستوري و همکاران، ۱۳۹۸ص ۲۳)
همچنین در فصل هفتم کتاب فرهنگ صلح در یونسکو،گرایش ها و چالش های عرصه جهانی،
ذیل عنوان سازمان های تخصصی فرهنگ صلح، سازمان بهداشت جهانی، به عنوان دومین سازمان تخصصی صلح معرفی شده و در توضیح این زیرفصل، ضمن ذکر تجارب موفق کشور موزامبیک، در همکاری با سازمان بهداشت جهانی، فراهم کردن «امکان دسترسی به مراقبت های بهداشتی در مناطقی که به مدت ده سال غیرقابل دسترسی بودند»، نقطه قوت فرهنگ صلح سازی یاد شده است!
(دستوري و امينايي، ١٣٩٦صص٧و٢٧٤)
شورای خیرین سلامت شهرستان سردشت نیز که از نهادی برآمده از بخشنامه و دستورالعملی داخلی تا نهادی متعهد به خِرَد جمعی و کُنش گروهی از سال ۱۳۹۰ تا این تاریخ، دگرگونی، ترمیم،بارآفرینی و تغییر به خود دیده و به ویژه در پساکرونا، در هیأت یک نهاد مردمی-تعاملی سلامت، خدمات ارزنده ای داشته است، در زمره نهادهای مردمی-صلح ساز شهرستان، قرار می گیرد که امید است بیش از پیش در مسیر پیش رو، توفیق بَرَد و بر صدر نشیند...
این نهاد، گرچه با بخشنامه جان گرفته است اما در گذر زمان، سیر رشد و توسعه در پیش گرفت و ساختار بروکراتیک را به نفع سازمان دموکراتیک و مردمی، پس زد و اگر به سرنوشت دانشگاه های پیام نور و آزاد اسلامی، که پسا توفیق دوره راه اندازی با دخالت ساختار سیاسی از اهداف اولیه، منحرف شدند،دچار نشود قطع یقین، از امیدهای توسعه شهری شهر صلح و مهربانی است،
چه اینکه؛
۱)ترکیب شورا، گرچه بر حسب اتفاق، برآیندی نسبی از جامعه شهری سردشت است ولی در شرایط فعلی به صورت نسبی همه اقشار و صنوف را از شهری و روستایی تا بازاری و فرهنگی در برگرفته است که نیازمند مراقبت و راهبری داهیانه است..
۲)نهادی پای بند به خردجمعی است که شور مردمی را نیز متعاقب این باور، نصیب برده است که امید می رود دامنه دارتر، دنبال شود.
۳)جمع مدیران قبل از انتظار از دیگری و دست در جیب دگری بردن، خود پیشقدم بذل مال، همسنگ و بلکه بسیار بیشتر از بذل زمان و عُمر شده اند و می طلبد سخاوتمندی شان، همچنان الگویی، تداوم داشته باشد.
۴)چند نکته قابل تقدیر و راهبردی اینکه؛
⁃ برای تسهیلگری پروژه های اجرایی، مدیر پروژه ای غیر از جمع شورا، بکار گرفته اند که سوابق درخشان اجرایی اش در سمت های روابط عمومی تا معاونت و سرپرستی شهرداری، بسیار درخشان و پیشگامی اش در امر خیر عمومی و ویژه خیرمؤثر، زبانزد خاص و عام است
⁃ تفکیک هزینه های اداری، حمل و نقل، پذیرایی و سفر از هزینه های عمرانی و تقبل از جیب مبارک، نوعی سنت شکنی در ساختار بروکراتیزه ایران و حتی شاید در حوزه مدنی نیز هست که الهام بخش است
⁃ و...
اما در بُعد صلح سازی، همین چند نکته کافیست که؛
جامعه هدف پروژه هایی چون تأمین مایحتاج بیمارستانی در دوران کرونا، خرید دستگاه ماموگرافی و کارگذاری و راه اندازی در فاصله کم تر از یک سال، شروع ساخت بنای ساختمان دیالیز و همزمان نیز تعهد به انجام پروژه ساختمان دگری برای MRI (به شرط تأمین دستگاه و تجهیز آن)از جانب وزارت،
«افراد ضعيف جامعه، اعم از کودکان، معلولین، سالمندان،[بيماران] و افرادي كه از لحاظ اجتماعي در بازه زمانی تاریخ عُمر خود علی رغم زخم های تاریخی جنگ و مرزداری، محروم نگه داشته شده اند»، است و همین یک نکته جامعه هدف، طبق آنچه در سطور مقدماتی رفت، نشانگانی از تلاش عملی برای نهادینه کردن فرهنگ صلح است و ویژه بر مبنای فحوای آنچه از کتاب فرهنگ صلح در یونسکو، نقل شد، «امکان دسترسی به مراقبت های بهداشتی» را برای محرومان، تسهیل و تأمین می کند..
نکته ی حایز اهمیت دیگر؛
دعوت از عموم خیرین و صاحبان صنایع و خدمات و صنوف و اقشار گونه گون، نوعی پاسداشت اصول فعالیت مدنی و دربرگیری جامعه محلی است که فرایند و نتیجه کار، سبب «مشاركت، گفت و گو و همكاري» و در نهایت جامعه ای همدل می شود که دربرگیرنده الگوهای رفتاری اصول بنیادین فرهنگ صلح(آنچه در سطور اولیه مطمع نظر قرار گرفت)است.
⁃
بدون اغراق، شورای خیرین سلامت را می توان؛
نهادی صلح ساز و رافع ناصلحی های دامنه دار جغرافیایی،
برآورد کرد که امید می رود در تداوم مسیر نیز همسنگ مراعات بیشتر و دقیق تر اصول و قواعد کار مدنی از جمله؛
-انتخابات به موقع و طبق روال سازمان های مردم نهاد
Forwarded from رادیو سردشت
-قانون مندی و قواعدپذیری در روندها و رویه ها و ویژه شفافیت در امور مالی(ریز درآمدها و هزینه کردها)
-گزارش دقیق دوره ای به متولیان اداری(دولت) و متولیان واقعی(عموم مردم)
-ثبت و ضبط و تصویربرداری فرایند پروژه ها، رویدادها و مستند کردن سرجمع پروژه ها (به دو منظور اطلاع رسانی و نیز انتقال تجربه به دیگران)،
با اتخاذ استراتژی و راهبرد دربرگیری عموم و بهره مندی از مواهب تخصص و تجربه دیگری و عبرت از تاریخ کنشگری پیله ای و نیز سنت ارزنده یاریگری اجدادی چون «هەرەوەزی پیرۆز»،
و
خروج از سنت هاله خودتحمیل سانسور خود و حذف دگریِ نهادهای رسمی، مدنی و گروه های فعال و خدوم شهری و...
و رهایی از هژمونی امنیت بد تعبیر،
و نیز شکاف های دگر تحمیل صنفی، عشیره ای،ملی و مذهبی یا سیاسی، اهتمام ورزند و بر اصول مشارکت، همکاری و هموندی خالصانه و بدور از هر گونه مرزبندی که نشانگانی از غنای فرهنگ صلح اند، تأکید ورزند...
از طرفی، واجب می نماید؛
الف) ساختار اداری با قدر دانستن فرصت مشارکت مدنی، آبروداری کرده و بیش از قبل و البته گشوده تر از دیروز و امروز، بستر و فضای کنشگری مدنی و فعالیت های صلح گستر را فراهم و ویژه در حمایت همه جانبه و تمام عیار سیاسی، و تسهیلگری اداری و اجرایی، قانونی و قضایی، پای کار باشد تا توسعه مدعای دولت، در عمل، آغازی مبارک شاهد باشد
ب)عموم مردم از هر قشر و دسته و گروه با هر گرایش و زبان و نژاد، شهروندان و روستاوندان شهرستان و ویژه آنانی که در خارج از جغرافیای شهرستانی و خارج ار مرزها، امکانی و توانی برای خدمت بهینه تر به توسعه همه جانبه شهری و ویژه کمک به شورای خیرین سلامت و سایر نهادهای برآمده از اراده مردم، چه با مال و چه تخصص و قلم و قدم و... دارند، پیشقدم و پیشگام باشند و از مشارکت دریغ نکنند.
•نکته حایز اهمیت در باب مورد شورای خیرین سلامت، این صاحب قلم با توجه به شناخت جامعی که از چندی از جمع شورا دارد، ایمان دارد در صورت حمایت تمام عیار شهروندان به هر طریق ممکن و تسهیلگری در خور مسئولان، پروژه های بسیار قابل تری در خور شأن و‌کرامت و مرزداری این شهروندان، تقدیم دارند و همچنان پرشور، پای خدمت باقی بمانند.
ج)کنشگران مدنی و فعالان اجتماعی و گروه های ملی، مذهبی و تریبون داران و قلم به دستان و ویژه اصحاب رسانه، همت کنند با درس گرفتن از گذشته،
و در حین مطالبه از دولت، بر تکریم خدمات عام المنفعه مردمی و ترغیب بر مشارکت و حمایت مردمی بیشتر تأکید ورزند و همزمان با نظارت دقیق و نقد وثیق، بر عهدهمکاری و تقویت بنیان های فعالیت مدنی، استمرار داشته باشند و بیش از آنکه بر تکرار عبارت «مسئولیت دولت و بد عادت دادن آن توسط مردم» و اصل توهم عادت شده ساختاری، گرایش داشته باشند بر موهبت مسئولیت پذیری اجتماعی مردم ، هموندی خالصانه و نقدهای پیشران و البته مساعدت پیشگام، و تعهد بر نهادسازی های بهینه تر، متمایل و متعهد باشند..
النهایه، این قلم، نه بر مبنای خیال و آرزو، بلکه بر اساس عقل، منطق و تجربه، بر این باور است اگر مردم، دولت و کنشگران، هر کدام سعی کنند؛
۱)فقط یک بار، خود را به جای دگری در معرض نقد، قضاوت و سنجش قرار دهند
و
۲)فقط یک قدم به سمت، هم فهمی، دگر فهمی، درک واقع بینانه شرایط و اوضاع ویژه عصر و جغرافیا،
ضرورت های کنشگری و مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری، بردارند،
قطع یقین روزگاران بهتری در تحقق اهداف توسعه شهرستان شاهد خواهیم بود و ویژه در باب لب لباب این مقال-شورای خیرین سلامت-، توفیقات بیشتر در فعالیت مدنی، صلح ورزی و صلح سازی نصیب خواهیم برد..
با سپاس از سرجمع شورای خیرین سلامت و سایر کنشگران خالص و خیرین حامی شهرستان و تمنای روزهای بهتر از امروز و کنشگری های نتیجه بخش تر از دیروز
رئوف آذری
۱۸ خردادماه ۱۴۰۱
-گزارش دقیق دوره ای به متولیان اداری(دولت) و متولیان واقعی(عموم مردم)
-ثبت و ضبط و تصویربرداری فرایند پروژه ها، رویدادها و مستند کردن سرجمع پروژه ها (به دو منظور اطلاع رسانی و نیز انتقال تجربه به دیگران)،
با اتخاذ استراتژی و راهبرد دربرگیری عموم و بهره مندی از مواهب تخصص و تجربه دیگری و عبرت از تاریخ کنشگری پیله ای و نیز سنت ارزنده یاریگری اجدادی چون «هەرەوەزی پیرۆز»،
و
خروج از سنت هاله خودتحمیل سانسور خود و حذف دگریِ نهادهای رسمی، مدنی و گروه های فعال و خدوم شهری و...
و رهایی از هژمونی امنیت بد تعبیر،
و نیز شکاف های دگر تحمیل صنفی، عشیره ای،ملی و مذهبی یا سیاسی، اهتمام ورزند و بر اصول مشارکت، همکاری و هموندی خالصانه و بدور از هر گونه مرزبندی که نشانگانی از غنای فرهنگ صلح اند، تأکید ورزند...
از طرفی، واجب می نماید؛
الف) ساختار اداری با قدر دانستن فرصت مشارکت مدنی، آبروداری کرده و بیش از قبل و البته گشوده تر از دیروز و امروز، بستر و فضای کنشگری مدنی و فعالیت های صلح گستر را فراهم و ویژه در حمایت همه جانبه و تمام عیار سیاسی، و تسهیلگری اداری و اجرایی، قانونی و قضایی، پای کار باشد تا توسعه مدعای دولت، در عمل، آغازی مبارک شاهد باشد
ب)عموم مردم از هر قشر و دسته و گروه با هر گرایش و زبان و نژاد، شهروندان و روستاوندان شهرستان و ویژه آنانی که در خارج از جغرافیای شهرستانی و خارج ار مرزها، امکانی و توانی برای خدمت بهینه تر به توسعه همه جانبه شهری و ویژه کمک به شورای خیرین سلامت و سایر نهادهای برآمده از اراده مردم، چه با مال و چه تخصص و قلم و قدم و... دارند، پیشقدم و پیشگام باشند و از مشارکت دریغ نکنند.
•نکته حایز اهمیت در باب مورد شورای خیرین سلامت، این صاحب قلم با توجه به شناخت جامعی که از چندی از جمع شورا دارد، ایمان دارد در صورت حمایت تمام عیار شهروندان به هر طریق ممکن و تسهیلگری در خور مسئولان، پروژه های بسیار قابل تری در خور شأن و‌کرامت و مرزداری این شهروندان، تقدیم دارند و همچنان پرشور، پای خدمت باقی بمانند.
ج)کنشگران مدنی و فعالان اجتماعی و گروه های ملی، مذهبی و تریبون داران و قلم به دستان و ویژه اصحاب رسانه، همت کنند با درس گرفتن از گذشته،
و در حین مطالبه از دولت، بر تکریم خدمات عام المنفعه مردمی و ترغیب بر مشارکت و حمایت مردمی بیشتر تأکید ورزند و همزمان با نظارت دقیق و نقد وثیق، بر عهدهمکاری و تقویت بنیان های فعالیت مدنی، استمرار داشته باشند و بیش از آنکه بر تکرار عبارت «مسئولیت دولت و بد عادت دادن آن توسط مردم» و اصل توهم عادت شده ساختاری، گرایش داشته باشند بر موهبت مسئولیت پذیری اجتماعی مردم ، هموندی خالصانه و نقدهای پیشران و البته مساعدت پیشگام، و تعهد بر نهادسازی های بهینه تر، متمایل و متعهد باشند..
النهایه، این قلم، نه بر مبنای خیال و آرزو، بلکه بر اساس عقل، منطق و تجربه، بر این باور است اگر مردم، دولت و کنشگران، هر کدام سعی کنند؛
۱)فقط یک بار، خود را به جای دگری در معرض نقد، قضاوت و سنجش قرار دهند
و
۲)فقط یک قدم به سمت، هم فهمی، دگر فهمی، درک واقع بینانه شرایط و اوضاع ویژه عصر و جغرافیا،
ضرورت های کنشگری و مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری، بردارند،
قطع یقین روزگاران بهتری در تحقق اهداف توسعه شهرستان شاهد خواهیم بود و ویژه در باب لب لباب این مقال-شورای خیرین سلامت-، توفیقات بیشتر در فعالیت مدنی، صلح ورزی و صلح سازی نصیب خواهیم برد..
با سپاس از سرجمع شورای خیرین سلامت و سایر کنشگران خالص و خیرین حامی شهرستان و تمنای روزهای بهتر از امروز و کنشگری های نتیجه بخش تر از دیروز
رئوف آذری
۱۸ خردادماه ۱۴۰۱
رادیو سردشت
-قانون مندی و قواعدپذیری در روندها و رویه ها و ویژه شفافیت در امور مالی(ریز درآمدها و هزینه کردها) -گزارش دقیق دوره ای به متولیان اداری(دولت) و متولیان واقعی(عموم مردم) -ثبت و ضبط و تصویربرداری فرایند پروژه ها، رویدادها و مستند کردن سرجمع پروژه ها (به دو منظور…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Abdollahamza
بە ناوی خودای دەهەندە و دلۆڤان
لە ئێوارەیەکی هاوین، لە ژێر سێبەری سەیوانی دوکانێکی شەقامێکی سەردەشت، لە گەڵ چەند دوکاندارێک، خەریکی قسە و باس لە سەر بارودۆخی کۆمەڵایەتی و ڕامیاری و ئابووری ئێستای وەڵات بوویین. ژن و پیاو و منداڵ و لاوی شار، وەک هەموو ئێوارەیەک، لە ماڵەکانیان دەهاتنەدەر و هێدی هێدی، بازاڕ پڕ لە حەشامات دەبوو و هەر کەس بۆ مەبەستێکی وەک: کڕین و فرۆشتن و پیاسە، لاوەکانیش بۆ چاوگێڕان و دڵخۆشی، بەرەو کەمەربەندی دەچوون.لە ناکاو چەند کەسێکی پیتۆڵ و داپێچراو، بە جل و بەرگی جیاواز لە حەشاماتی شەقام و پۆزەوانەی هەتا ئەژنۆیان دەپێ کراو، هێندێکیش، جامانەیان دە ملدا بوو و کۆڵەپشتی و قومقومەی ئاویان بە پشت و کەلەکەوە بوو، هەر کامیان، داردەستێکی بە دەستەوە بوو و، وەک سەربازانی پۆشتە، بەڕێژە دەرکەوتن و یەک بە دوای یەکدا، لە کاتێکدا، جارجارە، دادەهاتنەوە و هەر زبڵێکی لە سەر شەقام و پێڕۆ و نێو جۆگەلەکانی پەنا شەقام، فڕێ هەڵدرابوون، بەسپایی هەڵیاندەگرتنەوە و دە زبڵدانی بەر دەرکی دوکان و ماڵەکانیان داوێشتنەوەو بە بێ ئاوڕ دانەوە و سرنجدان، لە شار چوونەدەر ...!؟
پرسیاری سەیرم دە مێشک گەڕان و نەمدەزانی ئەوانە کێن؟ چەک و تەقەمەنیان پێ نەبوو هەتا بیرم بۆ لای ئەوانە بچێ، ساڵان لەودیوی کەوشەنەکان خۆیان دەخزاندەوە کوێستان و هەوار و گوند و پەنا شارەکان...!؟ هیچ وەک چەتە و ڕێگر و باج ئەستێنان نەدەچوون و لەوانەش نەبوون کە هاوکار و یاریدەری هێزەکانی دەستەڵات بن! وەک داعش ماعشانیش نەدەچوون، چونکە پاک و خاوێن و ڕدێن تاشراو بوون و کچۆڵە و ئافرەتی گەورە ساڵیشیان لە گەڵدا بوون...!؟
هەر بیرم لێ دەکردنەوە، لە ناکاو ئەو کەسەی لە پەنام دانیشتبوو، بە نقورچێک وریای کردمەوە و گووتی: بۆ وا ڕاماوی؟ "جندت دە عەرزێ کردوون"...!؟ ئەوە لە کوێی؟
گووتم: توخوڵا...! ئەوانە کێن؟ بۆ کوێ دەچن؟ خۆ کاروان و کرێکۆڵ و کۆڵبەریش نەماوە و ئەگەریش مابن، چۆن وا بە ئاشکرایی و ئازادی دەڕۆن؟
گووتی: ئەتۆ لە کوێی؟ ئەوانە "شاخەوان" و "کەژوانـ"ن، لە هەموو چین و توێژێکی ئەو خەڵکە و بە هەموو بیر و بۆچوون و ئایدیا یەک، بۆ ئەوەی تەندروست وەمێنن و دەمێک لە هاڕەهاڕی ماشێن و ژیانی ماشێنی و پیس و پۆخڵی شار و قۆڵبڕی و فێڵ و تەڵەکە و درۆ و ستەم و کاولکاری و دوکەڵ دوور کەونەوە، بە پێی بەرنامە و بە سادە و ساکار و ئاساییترین خواردن و پۆشاک و پێخەف، ڕوو دە کێو و کوێستان دەکەن و چەند کاتێک لە پەنا کانیاو و گوێگرتن لە خوڕەی چۆم و سۆلاو، بە ڕوانین و دانیشتن و هەڵقوڕاندنی ئاوی سازگار و خاوێن، ماندوویی لە لەش و دەروون دەردەکەن و لە شەوانی تاریک و بێدەنگ و ڕۆژانی پڕ لە هەوای پاک، لە دەشت و گرد و باسک و لوتکە و پەنا ڕندۆڵە بەفران، دەحەوێنەوە و دەحەسێنەوە...!؟
منیش گووتم: دەی باشە، بەڵام ئەوانە هەر بۆ ئاساییش و ئارامشی خۆیان دەچنە شاخەوانی و چ کەڵکێکیان بۆ من و تۆ هەیە؟ تکایە...! چیدی باسیان مەکە!
گووتی:کاکیلە، وانیە، ئەوانە کوڕ و کچی ڕۆژی تەنگانەن و لە کێشە و ئاریشە و ڕووداوە سروشتی و مرۆییەکان و شەڕ و ئاژاوەکانیش دا، بە هێز و دەست و مەچەک و بردنی خۆراک و پۆشاک و چادر و کەرەسەی پێویست بۆ بەرکەتووان و ڕاگواستنی زیان لێکەوتوان و ئاورکوژاندنەوە و دەیان کاری خۆبەخشانەی دیکەش، بەبێ ئەوەی مووچە و کرێ و مزیان پێ بدەن، فریای خەڵک دەکەون و بۆ شار و شوێنە دوورەکانیش دەچن و زۆر جاران، هەڵدەدێرێن و بریندار دەبن و دەسووتێن و دەخنکێن و بێ سەر و شوێن دەبن و...
گووتم: دەڵێی کارمەندی مانگی سوور و بەشی فریاکەوتن و ئۆرژانسی نەخۆشخان نەبن؟
قەت نەمدیون و... ئەو دەست و پێ سپیلکە و ڕیوەڵانە، شتی وایان لە دەست نایەت!؟
ئەوە ساڵێک بە سەر ئەو دەمەتەقەدا، تێپەڕی و ئەو شاخەوان و گەڕۆکانەم هەر لە بیر چووبوونەوە، بەڵام چەند ڕۆژ لێرەوەپێش، گووتیان: لێڕەوارەکانی لای کۆڵەسە، ئاوریان تێبەربووە و خەڵک ڕاخوشین و منیش، وێڕای خەڵکی بۆ کوژاندنەوە و فریاکەوتن ڕۆییشتم، وەک خەڵک، بە لقەگەڵ کوتان، ئاورم دەکوژاندەوە، چاوم پڕ لە دوکەڵ بوون و دەست و پەل و دەم و چاوم بە تینی ئاوری سوور هەڵگەران و بۆی هەڵاتم و لەشوێنێکی بەرز، چاوم لێ بوو، هێندێک دەگڕەپێچاندا، پێشیان بە ئاوری دەگرت و دەوەن و کۆلک و قەدی دارەکانیان لە ئاور دادەڕنی و دەکەوتن و هەڵدەستانەوە! گووتم: ئاییی... پووڵ چ لە پیاوی دەکات! خۆی بۆ دە ئاوری داوێ!؟
پاش دەمێکی ئاورەکە دامرکاو خەڵک نان و ئاویان بۆ ئاورکووژێنەوەکان برد و دەستم لە شانی لاوێکی دوکەڵاوی و ماندوو و ئارەقاوی داو و گووتم: بۆچی لە ئیدارەکەت کڵاو و جلی ئاورکوژاندنەوەت نەهێناوە؟ یا بە جێ لیباسانیش، پووڵت دەدەنێ؟ چاوێکی پڕ واتای لێکردم و بێدەنگ بوو!
دوای ڕوانینێکی زۆر، ناسیمەوە و قسەکانی پاری ئەو دۆستەم وەبیرهاتەوەو زانیم: ئەو ئاورکوژێنەوانە، شاخەوانەکانی گۆرینن!؟
💥🔥
✍ عەبدۆڵڵا حەمزە
سەردەشت
۱۳ی جۆزەردانی۱٤۰۰
لە ئێوارەیەکی هاوین، لە ژێر سێبەری سەیوانی دوکانێکی شەقامێکی سەردەشت، لە گەڵ چەند دوکاندارێک، خەریکی قسە و باس لە سەر بارودۆخی کۆمەڵایەتی و ڕامیاری و ئابووری ئێستای وەڵات بوویین. ژن و پیاو و منداڵ و لاوی شار، وەک هەموو ئێوارەیەک، لە ماڵەکانیان دەهاتنەدەر و هێدی هێدی، بازاڕ پڕ لە حەشامات دەبوو و هەر کەس بۆ مەبەستێکی وەک: کڕین و فرۆشتن و پیاسە، لاوەکانیش بۆ چاوگێڕان و دڵخۆشی، بەرەو کەمەربەندی دەچوون.لە ناکاو چەند کەسێکی پیتۆڵ و داپێچراو، بە جل و بەرگی جیاواز لە حەشاماتی شەقام و پۆزەوانەی هەتا ئەژنۆیان دەپێ کراو، هێندێکیش، جامانەیان دە ملدا بوو و کۆڵەپشتی و قومقومەی ئاویان بە پشت و کەلەکەوە بوو، هەر کامیان، داردەستێکی بە دەستەوە بوو و، وەک سەربازانی پۆشتە، بەڕێژە دەرکەوتن و یەک بە دوای یەکدا، لە کاتێکدا، جارجارە، دادەهاتنەوە و هەر زبڵێکی لە سەر شەقام و پێڕۆ و نێو جۆگەلەکانی پەنا شەقام، فڕێ هەڵدرابوون، بەسپایی هەڵیاندەگرتنەوە و دە زبڵدانی بەر دەرکی دوکان و ماڵەکانیان داوێشتنەوەو بە بێ ئاوڕ دانەوە و سرنجدان، لە شار چوونەدەر ...!؟
پرسیاری سەیرم دە مێشک گەڕان و نەمدەزانی ئەوانە کێن؟ چەک و تەقەمەنیان پێ نەبوو هەتا بیرم بۆ لای ئەوانە بچێ، ساڵان لەودیوی کەوشەنەکان خۆیان دەخزاندەوە کوێستان و هەوار و گوند و پەنا شارەکان...!؟ هیچ وەک چەتە و ڕێگر و باج ئەستێنان نەدەچوون و لەوانەش نەبوون کە هاوکار و یاریدەری هێزەکانی دەستەڵات بن! وەک داعش ماعشانیش نەدەچوون، چونکە پاک و خاوێن و ڕدێن تاشراو بوون و کچۆڵە و ئافرەتی گەورە ساڵیشیان لە گەڵدا بوون...!؟
هەر بیرم لێ دەکردنەوە، لە ناکاو ئەو کەسەی لە پەنام دانیشتبوو، بە نقورچێک وریای کردمەوە و گووتی: بۆ وا ڕاماوی؟ "جندت دە عەرزێ کردوون"...!؟ ئەوە لە کوێی؟
گووتم: توخوڵا...! ئەوانە کێن؟ بۆ کوێ دەچن؟ خۆ کاروان و کرێکۆڵ و کۆڵبەریش نەماوە و ئەگەریش مابن، چۆن وا بە ئاشکرایی و ئازادی دەڕۆن؟
گووتی: ئەتۆ لە کوێی؟ ئەوانە "شاخەوان" و "کەژوانـ"ن، لە هەموو چین و توێژێکی ئەو خەڵکە و بە هەموو بیر و بۆچوون و ئایدیا یەک، بۆ ئەوەی تەندروست وەمێنن و دەمێک لە هاڕەهاڕی ماشێن و ژیانی ماشێنی و پیس و پۆخڵی شار و قۆڵبڕی و فێڵ و تەڵەکە و درۆ و ستەم و کاولکاری و دوکەڵ دوور کەونەوە، بە پێی بەرنامە و بە سادە و ساکار و ئاساییترین خواردن و پۆشاک و پێخەف، ڕوو دە کێو و کوێستان دەکەن و چەند کاتێک لە پەنا کانیاو و گوێگرتن لە خوڕەی چۆم و سۆلاو، بە ڕوانین و دانیشتن و هەڵقوڕاندنی ئاوی سازگار و خاوێن، ماندوویی لە لەش و دەروون دەردەکەن و لە شەوانی تاریک و بێدەنگ و ڕۆژانی پڕ لە هەوای پاک، لە دەشت و گرد و باسک و لوتکە و پەنا ڕندۆڵە بەفران، دەحەوێنەوە و دەحەسێنەوە...!؟
منیش گووتم: دەی باشە، بەڵام ئەوانە هەر بۆ ئاساییش و ئارامشی خۆیان دەچنە شاخەوانی و چ کەڵکێکیان بۆ من و تۆ هەیە؟ تکایە...! چیدی باسیان مەکە!
گووتی:کاکیلە، وانیە، ئەوانە کوڕ و کچی ڕۆژی تەنگانەن و لە کێشە و ئاریشە و ڕووداوە سروشتی و مرۆییەکان و شەڕ و ئاژاوەکانیش دا، بە هێز و دەست و مەچەک و بردنی خۆراک و پۆشاک و چادر و کەرەسەی پێویست بۆ بەرکەتووان و ڕاگواستنی زیان لێکەوتوان و ئاورکوژاندنەوە و دەیان کاری خۆبەخشانەی دیکەش، بەبێ ئەوەی مووچە و کرێ و مزیان پێ بدەن، فریای خەڵک دەکەون و بۆ شار و شوێنە دوورەکانیش دەچن و زۆر جاران، هەڵدەدێرێن و بریندار دەبن و دەسووتێن و دەخنکێن و بێ سەر و شوێن دەبن و...
گووتم: دەڵێی کارمەندی مانگی سوور و بەشی فریاکەوتن و ئۆرژانسی نەخۆشخان نەبن؟
قەت نەمدیون و... ئەو دەست و پێ سپیلکە و ڕیوەڵانە، شتی وایان لە دەست نایەت!؟
ئەوە ساڵێک بە سەر ئەو دەمەتەقەدا، تێپەڕی و ئەو شاخەوان و گەڕۆکانەم هەر لە بیر چووبوونەوە، بەڵام چەند ڕۆژ لێرەوەپێش، گووتیان: لێڕەوارەکانی لای کۆڵەسە، ئاوریان تێبەربووە و خەڵک ڕاخوشین و منیش، وێڕای خەڵکی بۆ کوژاندنەوە و فریاکەوتن ڕۆییشتم، وەک خەڵک، بە لقەگەڵ کوتان، ئاورم دەکوژاندەوە، چاوم پڕ لە دوکەڵ بوون و دەست و پەل و دەم و چاوم بە تینی ئاوری سوور هەڵگەران و بۆی هەڵاتم و لەشوێنێکی بەرز، چاوم لێ بوو، هێندێک دەگڕەپێچاندا، پێشیان بە ئاوری دەگرت و دەوەن و کۆلک و قەدی دارەکانیان لە ئاور دادەڕنی و دەکەوتن و هەڵدەستانەوە! گووتم: ئاییی... پووڵ چ لە پیاوی دەکات! خۆی بۆ دە ئاوری داوێ!؟
پاش دەمێکی ئاورەکە دامرکاو خەڵک نان و ئاویان بۆ ئاورکووژێنەوەکان برد و دەستم لە شانی لاوێکی دوکەڵاوی و ماندوو و ئارەقاوی داو و گووتم: بۆچی لە ئیدارەکەت کڵاو و جلی ئاورکوژاندنەوەت نەهێناوە؟ یا بە جێ لیباسانیش، پووڵت دەدەنێ؟ چاوێکی پڕ واتای لێکردم و بێدەنگ بوو!
دوای ڕوانینێکی زۆر، ناسیمەوە و قسەکانی پاری ئەو دۆستەم وەبیرهاتەوەو زانیم: ئەو ئاورکوژێنەوانە، شاخەوانەکانی گۆرینن!؟
💥🔥
✍ عەبدۆڵڵا حەمزە
سەردەشت
۱۳ی جۆزەردانی۱٤۰۰
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
💠 ششمین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری نهادهای علمی از کشورهای گوناگون جهان برگزار می شود
🔶 ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم؛ ظرفیت ها و چالش ها
⏰ تقویم همایش:
🔻مهلت فرستادن چکیده مقالات: ۳۰ تیرماه ۱۴۰۱
🔻مهلت فرستادن اصل مقالات: ۳۰ آبان ماه ۱۴۰۱
🔻 برگزاری همایش : ۲۸ و ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱
📩نشانی الکترونیکی دبیرخانه:
[email protected]
💻 وبسایت همایش:
https://ipsan.ir/conf1401/
🔶 ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم؛ ظرفیت ها و چالش ها
⏰ تقویم همایش:
🔻مهلت فرستادن چکیده مقالات: ۳۰ تیرماه ۱۴۰۱
🔻مهلت فرستادن اصل مقالات: ۳۰ آبان ماه ۱۴۰۱
🔻 برگزاری همایش : ۲۸ و ۲۹ دی ماه ۱۴۰۱
📩نشانی الکترونیکی دبیرخانه:
[email protected]
💻 وبسایت همایش:
https://ipsan.ir/conf1401/
Forwarded from انجمن علمی مطالعات صلح ایران
نشست اول- دکتر فاضلی.mp4
330.5 MB
🎞گزارش تصویری
💠انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری بنیاد توسعه علم‌وفناوری خوارزمي، موسسه فرهنگي اكو و انجمن علمي مطالعات منطقه اي اكو برگزار می‌کند.
🔶️ *سلسله نشست‌های اندیشه‌ورزان صلح*
🔷️ نشست نخست: *چرا و چگونه صلح نیازمند گفتگوست؟*
👨🏫 سخنران:
*دکتر نعمت الله فاضلی*
👩🏫 دبیر نشست:
*مارال تقی زاده طبرسی*
🗓 *چهارشنبه ۳۱ فروردین ماه ۱۴۰۱*
💠انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری بنیاد توسعه علم‌وفناوری خوارزمي، موسسه فرهنگي اكو و انجمن علمي مطالعات منطقه اي اكو برگزار می‌کند.
🔶️ *سلسله نشست‌های اندیشه‌ورزان صلح*
🔷️ نشست نخست: *چرا و چگونه صلح نیازمند گفتگوست؟*
👨🏫 سخنران:
*دکتر نعمت الله فاضلی*
👩🏫 دبیر نشست:
*مارال تقی زاده طبرسی*
🗓 *چهارشنبه ۳۱ فروردین ماه ۱۴۰۱*
Forwarded from 💠 روژنامه❤️رۆژنامه rojnama 📰
🌳 ناشتنی نەمام
بە بەشداری کۆمەڵێک لە ژینگەپارێزان بە گشتی و کۆمەڵەی پاسکیل سوارانی بەڕوو پارێز بە دیاری،
🔸دەسپێکی هەڵمەتی پشتێنەی سەوزی گەشتیاری زەریاچەی بەنداوی سەردەشت بە ناشتنی ٣٢٠ نەمام
🔗 لینکی یوتیوب
📆 ٢٢ی بانەمەڕی ١٤٠١. سەردەشت
🎤 ئیدریس مەحموودی
@rojnama
🗞 ڕۆژنامە
بە بەشداری کۆمەڵێک لە ژینگەپارێزان بە گشتی و کۆمەڵەی پاسکیل سوارانی بەڕوو پارێز بە دیاری،
🔸دەسپێکی هەڵمەتی پشتێنەی سەوزی گەشتیاری زەریاچەی بەنداوی سەردەشت بە ناشتنی ٣٢٠ نەمام
🔗 لینکی یوتیوب
📆 ٢٢ی بانەمەڕی ١٤٠١. سەردەشت
🎤 ئیدریس مەحموودی
@rojnama
🗞 ڕۆژنامە
YouTube
گەشتیاری سەردەشت
بە بەشداری کۆمەڵێک لە ژینگە پارێزان بە گشتی و کۆمەڵەی پاسکیل سوارانی بەڕوو پارێز بە دیاری، هەڵمەتی پشتێنەی سەوزی گەشتیاری زەریاچەی بەنداوی سەردەشت بە ناشتنی ٣٢٠ نەمام دەستی پێکرد
٢٢ی بانەمەڕی ١٤٠١. سەردەشت
ئیدریس مەحموودی
#گەشتیاری #سرووشت #کوردستان #دارستان…
٢٢ی بانەمەڕی ١٤٠١. سەردەشت
ئیدریس مەحموودی
#گەشتیاری #سرووشت #کوردستان #دارستان…
سردشت،
در قاب مصیبت بر کودکان
تا جوانه زنی از دل ناصلحی ها
✍🏻رئوف آذری
#رامیار، در دامن دو مادر، نفس کم آورد و جان و جهان را...
او‌که فحوای نامش، تعبیری از سیاست بود، با سیاست کثیف قدرت ها و دستانِ
سبعانه رژیم بعث چنان زخمی شد که نه مادر وطن و نشتیمان و طبیعت بهشتی سردشت اش تیمارش بخشید و نه دامن مادرشیرده اش، چرا که هر دو خود به گاز کشنده خردل گرفتار بودند و رمقی برای رمق بخشی رامیارکوچولو باقی نداشتند!
بیش از سه دهه بعد، #آرتین نیز که چون رامیار، گرفتار چنگال اختاپوسی سیاست کثیف روز بود، نه در دامن مادر وطن، جایی برای سکونت و‌آرامش یافت و نه در دامن مادر قلب مقلوبش که در غربت بر شانه پدر جهان گز می کرد...
رامیار در وطن ماند و سیاست، قربانی اش کرد
و
آرتین از درد بی عدالتی سیاست تحمیل، عطای وطن به لقای غربت بخشید ولی هزار افسوس که دریای غربت، هم او و هم جمع خانواده اش را از جان و جهان انداخت!
سردشت، از رامیار تا آرتین رهی دشوار پیمود و قربانی بسیار داد
ولی این؛
#مام_خدرهای_قادری نوعی این سرزمین بودند که چون سرمایه نمادینی، مجدد ققنوس وار، سر از خاکستر نامهربانی بر آوردند و با واگویه زخم بر دل و درد غربت، طنین فلوت معجزه آفرینش، در گوش زمان و جهان چنگ زد و مجدد فضا را به روزگاران سنتی برگرداند!
در این فضای امیدبخش بازگشت به تاریخ بود که #آژین و #محمد، #رادین و #آردین و دگر کودکان سرزمین، به تیمارگری مادر زمین برخاستند تا بلکه با پرستاری از مادر وطن، مادر کودک و کودکان نیز جانی دگر گیرند و کودک شهر، دوباره با مهر دو‌مادر و مادران این سرزمین، روزگاران بهتری تجربه کند...
✅این روزها، کودکان، برای سردشت، مادری می کنند...
پ.ن:
*رامیار کودک زخمی با بمب شیمیایی و‌گاز خردل هفتم تیر سردشت
**آرتین، کوچکترین عضو خانواده کوچ کرده ایران نژاد که در آبهای نزدیک فرانسه و‌انگلیس در دریا غرق شدند!
*** آژین و محمد و آردین و..، کودکانی که در کنار بلوطبانان پا به رکاب و در پروژه کمربند سبز گردشگری سردشت، نقش آفرینی داشتند.
**** مام خدر قادری، اسطوره بیت و حیران و فلوتیست شهرستان سردشت که از دل نامهربانی ها، تا اوج هنر ایران و جهان، عروج کر و امید بخشید...
•https://t.iss.one/Sopskf/5555
@sopskf
تصاویر را اینجا ببینید👇
https://www.instagram.com/p/CfGnzgMLC6f/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
در قاب مصیبت بر کودکان
تا جوانه زنی از دل ناصلحی ها
✍🏻رئوف آذری
#رامیار، در دامن دو مادر، نفس کم آورد و جان و جهان را...
او‌که فحوای نامش، تعبیری از سیاست بود، با سیاست کثیف قدرت ها و دستانِ
سبعانه رژیم بعث چنان زخمی شد که نه مادر وطن و نشتیمان و طبیعت بهشتی سردشت اش تیمارش بخشید و نه دامن مادرشیرده اش، چرا که هر دو خود به گاز کشنده خردل گرفتار بودند و رمقی برای رمق بخشی رامیارکوچولو باقی نداشتند!
بیش از سه دهه بعد، #آرتین نیز که چون رامیار، گرفتار چنگال اختاپوسی سیاست کثیف روز بود، نه در دامن مادر وطن، جایی برای سکونت و‌آرامش یافت و نه در دامن مادر قلب مقلوبش که در غربت بر شانه پدر جهان گز می کرد...
رامیار در وطن ماند و سیاست، قربانی اش کرد
و
آرتین از درد بی عدالتی سیاست تحمیل، عطای وطن به لقای غربت بخشید ولی هزار افسوس که دریای غربت، هم او و هم جمع خانواده اش را از جان و جهان انداخت!
سردشت، از رامیار تا آرتین رهی دشوار پیمود و قربانی بسیار داد
ولی این؛
#مام_خدرهای_قادری نوعی این سرزمین بودند که چون سرمایه نمادینی، مجدد ققنوس وار، سر از خاکستر نامهربانی بر آوردند و با واگویه زخم بر دل و درد غربت، طنین فلوت معجزه آفرینش، در گوش زمان و جهان چنگ زد و مجدد فضا را به روزگاران سنتی برگرداند!
در این فضای امیدبخش بازگشت به تاریخ بود که #آژین و #محمد، #رادین و #آردین و دگر کودکان سرزمین، به تیمارگری مادر زمین برخاستند تا بلکه با پرستاری از مادر وطن، مادر کودک و کودکان نیز جانی دگر گیرند و کودک شهر، دوباره با مهر دو‌مادر و مادران این سرزمین، روزگاران بهتری تجربه کند...
✅این روزها، کودکان، برای سردشت، مادری می کنند...
پ.ن:
*رامیار کودک زخمی با بمب شیمیایی و‌گاز خردل هفتم تیر سردشت
**آرتین، کوچکترین عضو خانواده کوچ کرده ایران نژاد که در آبهای نزدیک فرانسه و‌انگلیس در دریا غرق شدند!
*** آژین و محمد و آردین و..، کودکانی که در کنار بلوطبانان پا به رکاب و در پروژه کمربند سبز گردشگری سردشت، نقش آفرینی داشتند.
**** مام خدر قادری، اسطوره بیت و حیران و فلوتیست شهرستان سردشت که از دل نامهربانی ها، تا اوج هنر ایران و جهان، عروج کر و امید بخشید...
•https://t.iss.one/Sopskf/5555
@sopskf
تصاویر را اینجا ببینید👇
https://www.instagram.com/p/CfGnzgMLC6f/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
شەوەشێعری
" ساڕێژی زامی سەردەشت"
بۆ یادی کیمیابارانی شاری سەردەشت
(۷ی پووشپەڕی ۱۳٦٦ی هەتاوی)
بە بەشداری شاعیران و نووسەرانی سەردەشت و شارەکانی بانە، پیرانشار، مەهاباد، شنۆ، بۆکان، سنە، مەریوان و دێولان و ...
بەڕێوەبەر:
ئەنجومەنی ئەدەبیی سەردەم
بە هاوکاری فەرمانگەی فەرهەنگ و ئیڕشادی سەردەشت.
ڕێکەوت: شەوی ٨ی پووشپەڕی ۱۴۰۱
کات: ۹ی شەو تا ...
شوێن: سەردەشت ـ خولگەی ۷ی پووشپەڕ
هۆڵی "یادمانی شەهیدانی ۷ی پووشپەڕ" پەنا هوتێل مروارید
هاتن بۆ هەمووانە
✍ ئەنجومەنی ئەدەبیی سەردەم_سەردەشت
" ساڕێژی زامی سەردەشت"
بۆ یادی کیمیابارانی شاری سەردەشت
(۷ی پووشپەڕی ۱۳٦٦ی هەتاوی)
بە بەشداری شاعیران و نووسەرانی سەردەشت و شارەکانی بانە، پیرانشار، مەهاباد، شنۆ، بۆکان، سنە، مەریوان و دێولان و ...
بەڕێوەبەر:
ئەنجومەنی ئەدەبیی سەردەم
بە هاوکاری فەرمانگەی فەرهەنگ و ئیڕشادی سەردەشت.
ڕێکەوت: شەوی ٨ی پووشپەڕی ۱۴۰۱
کات: ۹ی شەو تا ...
شوێن: سەردەشت ـ خولگەی ۷ی پووشپەڕ
هۆڵی "یادمانی شەهیدانی ۷ی پووشپەڕ" پەنا هوتێل مروارید
هاتن بۆ هەمووانە
✍ ئەنجومەنی ئەدەبیی سەردەم_سەردەشت
ميعادگاه صلح سردشت
و ملات آشتي معماري آن..
✍🏻رئوف آذری
تصاویر پیوست نمای داخلی و خارجی مسجد جامع شهر سردشت و معماری سنتی حاکم بر آن را به نمایش می گذارد!
این مسجد تا دهه هفتاد شکل تاریخی خود را حفط کرده بود که با تصمیمی از هیأت امناء، روند بازسازی آن شروع شد.
اما شهروندان سردشت نیک فرجام بودند که اهل شور و مشورت بودن هیأت امنا و بهره گیری از خرد جمعی و نیز علم و تخصص باستان شناسان بومی و مطرح کشوری، زمینه بازآفرینی آنچه را که لازم بود،میسور ساخت.
گرچه فرایند ساخت و ساز، بسیار بسیار زمان برد اما دستاوردش موهبتی بود که این روزها، صلح سازان شهرستان، با افتخار از ماحصل همت بذل زمان، نذر تخصص و وقف مال، یاد می کنند!
روح به یادگار مانده از مهارت استادکاران در لابه لای آجرها و همت کارگران در استواری گنبدهای آن، گرچه محتمل در مواردی یا بیشتر با سنت و فرهنگ و معماری بومی فاصله ای داشته باشد، اما قطع یقین در ابعاد صلح سازی، پُر ملات نشان می دهند!
طراحی فضای سبز محوطه و چشم انداز روح نواز پارک شهر و البته گنبد و مناره و دروازه های ورودی حکاکی شده و برجسته نگاری ستون های داخلی با اسماء الله،در کنار فضاسازی های حجره ای و گنبدی و ارتفاع گنبد میانی و محراب و منبر و سرویس های وضوخانه و ... همگی نشانگانی از ملات صلح بکار رفته در بنای این مسجد دارند که صدالبته در خور سپاس و تکریم اند!
آنچه همه این مناقب را معنادارتر کرده و در مسیر صلح واقعی، سوق می دهد، جذب نیروی انسانی شایسته و باور مند به صلح و سرمایه ای متعهد است که شکریزدان، در حداقل های ممکن و میسور مطمع نظر قرار گرفته، که یک از بسیارش، خلوص و بذله گویی های حریم دار امام جماعت و نکته گویی های نغز موردی امام جمعه است که امید می رود همواره بهتر از دیروز و غنی تر از امروز، در مسیر جمع شمولی شهروندان مطمع نظر باشد..
آنچه در این اثنا، کمی نگران کننده می نمایاند دست به عصا بودن و ملاحظه کاری های مألوف و البته نهادینه شده در مدیریت و بهره وری از این فضا و مراعات افراطی چهارچوب های سیاست تراش است که انتظار می رود ضمن حرمت قایل شدن حتی افراطی برای قانون، با خروج از هاله های سیاست تحمیل، این فضای روحانی، به روزهای اوج اثربخشی خود در دهه ۶۰ و ۷۰ و نیز مقاطعی کوتاه در روزگاران نه چندان دور، بازگردد و هر گوشه دنج این فضای معنوی، مزین به حلقه های قرآنی و نشیدهای آسمانی برگرفته از روح پالایش شده دین و متن مقدس و گردهمایی های توسعه زا باشد.
سردشت در مقام اولین شهر قربانی جنگ افزارهای شیمیایی جهان و شهروندان جانبازش با ارده سفير صلح و مهرباني بودن، لایق فضاسازی های صلح منظر، گفتگو تشویق و البته محتوامحور غنی تر از این هم هستند و می طلبد که جمع نخبگان و پیشگامان چه در حوزه دین و چه در سایر حوزه های تخصصی و فکری، با بِه اندیشی و به گاه اندیشی و البته هم اندیشی و هموندی های پیشران، بسترساز خلق روزگاران بهتر از امروز برای این شهر همواره شهید و‌شهروندانش باشند تا ضمن التیام زخم های تاریخی، حامل پیام های ارزش مدار انسانی، روح نواز معنوی و دلساز عرفانی باشند...
امروزه ما در مقطعی از زمان و مکان واقع شده ایم که در خلأ و در درون هاله های خودامن پندار دگر تحمیل، نمی توانیم آنی باشیم که باید باشیم و لازم است با بهره گیری از طرفیت های والای قانونی، حداکثر بهره وری را برای جبران کاستی های تاریخی از فضای موجود و ممکن استحصال کنیم تا به شایستگی ادعایی خود در گذر زمان، نایل شویم...
هریک از شهروندان و حتی متولیان امور و منبرداران مردمی و دولتی این شهر، لازم و ضروری است در هیأت پیامبران عصر حاضر، ادای تکلیف کنند تا بلکه محرومیت های دامنه دار تاریخی پیشا انقلاب و پساجنگ و پساشیمیایی شدن این شهر، جبران گردد که ما همگی شایستگی بیشتر و پرمایه دارتری از آنچه امروز هستیم و برخورداریم، داریم...
به امید روزگاران بهتر و تکثیر بیشتر نمادهای آشتی و مهربانی و سجده گاه های صلح این سرزمین
و
سپاس ويژه از همه آنان كه با انديشه و قلم و قدم و درهم و دينار و دستان هنرمندشان، نمادي از آشتي و ملاتي از صلح بر اين بناي ويژه در شهر صلح و مهرباني فزودند و چنين معماري ماندگار، سجده گاه عشق و ميعادگاه صلحی به يادگار گذاشتند🙏
نمای داخلی
https://t.iss.one/Sopskf/5560
نمای بیرونی
https://t.iss.one/Sopskf/5561
معرفی کوتاه سردشت
https://t.iss.one/Sopskf/5563
@sopskf
و ملات آشتي معماري آن..
✍🏻رئوف آذری
تصاویر پیوست نمای داخلی و خارجی مسجد جامع شهر سردشت و معماری سنتی حاکم بر آن را به نمایش می گذارد!
این مسجد تا دهه هفتاد شکل تاریخی خود را حفط کرده بود که با تصمیمی از هیأت امناء، روند بازسازی آن شروع شد.
اما شهروندان سردشت نیک فرجام بودند که اهل شور و مشورت بودن هیأت امنا و بهره گیری از خرد جمعی و نیز علم و تخصص باستان شناسان بومی و مطرح کشوری، زمینه بازآفرینی آنچه را که لازم بود،میسور ساخت.
گرچه فرایند ساخت و ساز، بسیار بسیار زمان برد اما دستاوردش موهبتی بود که این روزها، صلح سازان شهرستان، با افتخار از ماحصل همت بذل زمان، نذر تخصص و وقف مال، یاد می کنند!
روح به یادگار مانده از مهارت استادکاران در لابه لای آجرها و همت کارگران در استواری گنبدهای آن، گرچه محتمل در مواردی یا بیشتر با سنت و فرهنگ و معماری بومی فاصله ای داشته باشد، اما قطع یقین در ابعاد صلح سازی، پُر ملات نشان می دهند!
طراحی فضای سبز محوطه و چشم انداز روح نواز پارک شهر و البته گنبد و مناره و دروازه های ورودی حکاکی شده و برجسته نگاری ستون های داخلی با اسماء الله،در کنار فضاسازی های حجره ای و گنبدی و ارتفاع گنبد میانی و محراب و منبر و سرویس های وضوخانه و ... همگی نشانگانی از ملات صلح بکار رفته در بنای این مسجد دارند که صدالبته در خور سپاس و تکریم اند!
آنچه همه این مناقب را معنادارتر کرده و در مسیر صلح واقعی، سوق می دهد، جذب نیروی انسانی شایسته و باور مند به صلح و سرمایه ای متعهد است که شکریزدان، در حداقل های ممکن و میسور مطمع نظر قرار گرفته، که یک از بسیارش، خلوص و بذله گویی های حریم دار امام جماعت و نکته گویی های نغز موردی امام جمعه است که امید می رود همواره بهتر از دیروز و غنی تر از امروز، در مسیر جمع شمولی شهروندان مطمع نظر باشد..
آنچه در این اثنا، کمی نگران کننده می نمایاند دست به عصا بودن و ملاحظه کاری های مألوف و البته نهادینه شده در مدیریت و بهره وری از این فضا و مراعات افراطی چهارچوب های سیاست تراش است که انتظار می رود ضمن حرمت قایل شدن حتی افراطی برای قانون، با خروج از هاله های سیاست تحمیل، این فضای روحانی، به روزهای اوج اثربخشی خود در دهه ۶۰ و ۷۰ و نیز مقاطعی کوتاه در روزگاران نه چندان دور، بازگردد و هر گوشه دنج این فضای معنوی، مزین به حلقه های قرآنی و نشیدهای آسمانی برگرفته از روح پالایش شده دین و متن مقدس و گردهمایی های توسعه زا باشد.
سردشت در مقام اولین شهر قربانی جنگ افزارهای شیمیایی جهان و شهروندان جانبازش با ارده سفير صلح و مهرباني بودن، لایق فضاسازی های صلح منظر، گفتگو تشویق و البته محتوامحور غنی تر از این هم هستند و می طلبد که جمع نخبگان و پیشگامان چه در حوزه دین و چه در سایر حوزه های تخصصی و فکری، با بِه اندیشی و به گاه اندیشی و البته هم اندیشی و هموندی های پیشران، بسترساز خلق روزگاران بهتر از امروز برای این شهر همواره شهید و‌شهروندانش باشند تا ضمن التیام زخم های تاریخی، حامل پیام های ارزش مدار انسانی، روح نواز معنوی و دلساز عرفانی باشند...
امروزه ما در مقطعی از زمان و مکان واقع شده ایم که در خلأ و در درون هاله های خودامن پندار دگر تحمیل، نمی توانیم آنی باشیم که باید باشیم و لازم است با بهره گیری از طرفیت های والای قانونی، حداکثر بهره وری را برای جبران کاستی های تاریخی از فضای موجود و ممکن استحصال کنیم تا به شایستگی ادعایی خود در گذر زمان، نایل شویم...
هریک از شهروندان و حتی متولیان امور و منبرداران مردمی و دولتی این شهر، لازم و ضروری است در هیأت پیامبران عصر حاضر، ادای تکلیف کنند تا بلکه محرومیت های دامنه دار تاریخی پیشا انقلاب و پساجنگ و پساشیمیایی شدن این شهر، جبران گردد که ما همگی شایستگی بیشتر و پرمایه دارتری از آنچه امروز هستیم و برخورداریم، داریم...
به امید روزگاران بهتر و تکثیر بیشتر نمادهای آشتی و مهربانی و سجده گاه های صلح این سرزمین
و
سپاس ويژه از همه آنان كه با انديشه و قلم و قدم و درهم و دينار و دستان هنرمندشان، نمادي از آشتي و ملاتي از صلح بر اين بناي ويژه در شهر صلح و مهرباني فزودند و چنين معماري ماندگار، سجده گاه عشق و ميعادگاه صلحی به يادگار گذاشتند🙏
نمای داخلی
https://t.iss.one/Sopskf/5560
نمای بیرونی
https://t.iss.one/Sopskf/5561
معرفی کوتاه سردشت
https://t.iss.one/Sopskf/5563
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلم درخت گردو
روایتی از بمباران شیمیایی سردشت(هفتم تیرماه ۱۳۶۶) و روح سرگردان ملی -مام قادر مولانپور[نماد مظلومیت سردشت]- و روزگاران رنجِ تحمیلی...
تاریخ را تورق می کنیم تا راه های عبور از رنچ را نه در پی گنج بیرونی، بلکه به قصد کشف الماس و مروارید درون، بسازیم...
راهی باید ساخت و گنجی باید یافت و چه گنجی، ارزشمندتر از گنج درون...
بباید یافت و نشاید باخت!
❤🌹❤
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#نامهربانیهای_بزرگ
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#مهربانی_های_کوچک
#دکتر_محسن_رنانی
#روح_سرگردان_ملی
#مام_قادر_مولانپور
#محمدحسین_مهدویان
#فیلم_درخت_گردو
#رنج_تاریخی
#عبور_از_رنج
#قطب_الدین_صادقی
#گنج_درون
#ساختن_راه_بدیع
#صلح_ورزی
#توسعه
@sopskf
روایتی از بمباران شیمیایی سردشت(هفتم تیرماه ۱۳۶۶) و روح سرگردان ملی -مام قادر مولانپور[نماد مظلومیت سردشت]- و روزگاران رنجِ تحمیلی...
تاریخ را تورق می کنیم تا راه های عبور از رنچ را نه در پی گنج بیرونی، بلکه به قصد کشف الماس و مروارید درون، بسازیم...
راهی باید ساخت و گنجی باید یافت و چه گنجی، ارزشمندتر از گنج درون...
بباید یافت و نشاید باخت!
❤🌹❤
#بنیاد_توسعە_صلح_و_مهربانی
#نامهربانیهای_بزرگ
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#مهربانی_های_کوچک
#دکتر_محسن_رنانی
#روح_سرگردان_ملی
#مام_قادر_مولانپور
#محمدحسین_مهدویان
#فیلم_درخت_گردو
#رنج_تاریخی
#عبور_از_رنج
#قطب_الدین_صادقی
#گنج_درون
#ساختن_راه_بدیع
#صلح_ورزی
#توسعه
@sopskf
💢بُرشی از یک روایت
(فیلم را اینجا در تلگرام ببینید👇)
https://t.iss.one/Sopskf/5564
#فیلم_درخت_گردو، اثر محمدحسین مهدویان، بُرشی از فاجعه بمباران شیمیایی
سردشت را روایت می کند.
ساعتی و بیشتر، وقت بگذارید و در صحنه ها و گفت و گوها، درنگ و تأمل کنید تا بفهمید بر سر شهروندان و جغرافیای سردشت، چه آمد و گذشت و نگذشت تا به ارزش کار صلح سازانی که در آن جغرافیا، از جان مایه می گذارند تا چنین فاجعه ای در هیچ جای جهان تکرار نشود، پی ببرید...
صلح سازان سردشت، تا به امروز، دوبار (۱۳۹۷ و۱۳۹۹)،جایزه صلح و محیط زیست کشور و نیز جایزه اُسکار پایداری(جایزه جهانی انرژی گلوپ ایران-اردیبهشت ۱۴۰۱-کیش)را به پاس پروژه های صلح ساز و آموزش صلح به نام سردشت، ثبت کرده اند.
اینک نیز در راستای ادای مسئولیت اجتماعی یک آسیب دیده و جانباز ناصلحی ها، و در هیأت صلح سازان سردشت، عزم جزم کرده ایم از این فاجعه شرم آور، مصیبت بزرگ و مظلومیت تاریخی ملت و جغرافیای مان، دانشگاهی برای صلح ، مدرسه ای برای مهربانی، باشگاه و آموزشگاهیبرای مهارت ورزی، پارکی به نام ئاشتی-آشتی به کام کودکان، موزه ای به نام صلح برای صلح ورزی، نهالستانی برای پرورش جوانه های صلح و مهربانی، آشیانه ای برای پرندگان و سایر زیستمندان و در کل روستایی، شهری و جغرافیایی برای زیست همدلانه زیستمندان بسازیم..
شما هم در هر مقام و منزلتی، موقعیت و مکانی که هستید، با هر تخصص و ظرفیت و توانی که دارید از دبیر کل سازمان ملل متحد تا یونسکو، دانشگاه سازمان ملل و... تا مقام ارشد مملکتی، استانی و شهری یا نماینده مردمی، فرهنگی-هنری،بازاری و کارمند و کارگر یا کشاورز و... همت کرده، از تسهیلگری اداری تا تأمین اعتبار کمک نموده، رأساً یا با واسطه ورود کرده و ما را نیز از نوع مساعدت ممکن تان، خبر کنید بلکه زیست مان در جغرافیای مشترک( جهان و کاینات)، طعم دگری گیرد..
🌹❤️🌹
کانال ارتباطی:
اینستاگرام و تلگرام پی وی کانال بنیاد توسعه صلح و مهربانی
@sopskf
---
💢نقل فیلم از کانال فیلم و سریال رایگان
(به یاد شهدا و به قصد تجلیل کار تهیه کننده و کارگردان، بلوطی بنشانید تا کارخانه های اکسیژن سازی، سمبل پایداری و سرمایه های نمادین جغرافیای همزیستی مان، نفسی تازه کنند)
😭❤️😭
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهرباني_هاي_كوچك
#درخت_گردو
#دارە_گوێز
#سردشت
#مام_قادر_مولانپور
#سمبل_پایداری
#برشی_از_یک_روایت
#داستانی_واقعی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ڕەش_هەرمێ
#محمد_حسین_مهدویان
#فیلم
#دیگردوستی_مؤثر
#صلح_سازی
#دانشگاه_صلح_سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
@sopskf
(فیلم را اینجا در تلگرام ببینید👇)
https://t.iss.one/Sopskf/5564
#فیلم_درخت_گردو، اثر محمدحسین مهدویان، بُرشی از فاجعه بمباران شیمیایی
سردشت را روایت می کند.
ساعتی و بیشتر، وقت بگذارید و در صحنه ها و گفت و گوها، درنگ و تأمل کنید تا بفهمید بر سر شهروندان و جغرافیای سردشت، چه آمد و گذشت و نگذشت تا به ارزش کار صلح سازانی که در آن جغرافیا، از جان مایه می گذارند تا چنین فاجعه ای در هیچ جای جهان تکرار نشود، پی ببرید...
صلح سازان سردشت، تا به امروز، دوبار (۱۳۹۷ و۱۳۹۹)،جایزه صلح و محیط زیست کشور و نیز جایزه اُسکار پایداری(جایزه جهانی انرژی گلوپ ایران-اردیبهشت ۱۴۰۱-کیش)را به پاس پروژه های صلح ساز و آموزش صلح به نام سردشت، ثبت کرده اند.
اینک نیز در راستای ادای مسئولیت اجتماعی یک آسیب دیده و جانباز ناصلحی ها، و در هیأت صلح سازان سردشت، عزم جزم کرده ایم از این فاجعه شرم آور، مصیبت بزرگ و مظلومیت تاریخی ملت و جغرافیای مان، دانشگاهی برای صلح ، مدرسه ای برای مهربانی، باشگاه و آموزشگاهیبرای مهارت ورزی، پارکی به نام ئاشتی-آشتی به کام کودکان، موزه ای به نام صلح برای صلح ورزی، نهالستانی برای پرورش جوانه های صلح و مهربانی، آشیانه ای برای پرندگان و سایر زیستمندان و در کل روستایی، شهری و جغرافیایی برای زیست همدلانه زیستمندان بسازیم..
شما هم در هر مقام و منزلتی، موقعیت و مکانی که هستید، با هر تخصص و ظرفیت و توانی که دارید از دبیر کل سازمان ملل متحد تا یونسکو، دانشگاه سازمان ملل و... تا مقام ارشد مملکتی، استانی و شهری یا نماینده مردمی، فرهنگی-هنری،بازاری و کارمند و کارگر یا کشاورز و... همت کرده، از تسهیلگری اداری تا تأمین اعتبار کمک نموده، رأساً یا با واسطه ورود کرده و ما را نیز از نوع مساعدت ممکن تان، خبر کنید بلکه زیست مان در جغرافیای مشترک( جهان و کاینات)، طعم دگری گیرد..
🌹❤️🌹
کانال ارتباطی:
اینستاگرام و تلگرام پی وی کانال بنیاد توسعه صلح و مهربانی
@sopskf
---
💢نقل فیلم از کانال فیلم و سریال رایگان
(به یاد شهدا و به قصد تجلیل کار تهیه کننده و کارگردان، بلوطی بنشانید تا کارخانه های اکسیژن سازی، سمبل پایداری و سرمایه های نمادین جغرافیای همزیستی مان، نفسی تازه کنند)
😭❤️😭
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهرباني_هاي_كوچك
#درخت_گردو
#دارە_گوێز
#سردشت
#مام_قادر_مولانپور
#سمبل_پایداری
#برشی_از_یک_روایت
#داستانی_واقعی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ڕەش_هەرمێ
#محمد_حسین_مهدویان
#فیلم
#دیگردوستی_مؤثر
#صلح_سازی
#دانشگاه_صلح_سردشت
#شهر_صلح_و_مهربانی
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM