گفت و گوهای مناسبتی؛

شنبه ها برای صلح
https://t.iss.one/Sopskf/5274

این هفته به مناسبت روز جهانیِ
#علم در خدمت #صلح_و_توسعه،

میزبان، جناب آقای؛

دکتر #نعمت_الله_فاضلی،

انسان شناس و استاد تمام پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

با موضوعِ

نقش دانشگاه در صلح سازي

خواهیم بود...

شنبه مورخ ۲۲ آبان ماه ۱۴۰۰ساعت ۲۱

دسترسی در اینستاگرام👇

@ipcan2021
---
ازعلاقه مندان به گفت و گوهای صلح ساز، به ویژه علاقه مندان به ترویج گفتمان صلح در گهرسرزمین مان، دعوت می شود،
همراهی بفرمایند🙏🌹


#شبکه_فعالان_فرهنگ_صلح_ایران
#گفتگوهای_مناسبتی
#روز_جهانی_علم
#صلح
#توسعه
#دانشگاه
#دکتر_نعمت_الله_فاضلی
#رئوف_آذری

@sopskf
----
https://www.instagram.com/p/CWJhfa8qwWz/?utm_medium=copy_link

سالگشت زلزله کرمانشاه
و
واکاوی چند درس
و
سپاسگزاری ویژه ی یک امدادگرِ جزء آن روزهای سخت کرمانشاه

🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#زلزله_کرمانشاه
#توصیف_دوران_امداد
#بایدها_نبایدها
#سپاسگزاری_ها
#رئوف_آذری

@sopskf

📣 *وبینار «چهارمین سالروز زلزله سرپل ذهاب (درس‌های آموخته)»*

📆 زمان برگزاری: ساعت ۱۶:۰۰ الی ۲۲:۰۰ روز جمعه ۲۱ آبان‌ماه ۱۴۰۰

💎 حضور در این وبینار برای عموم آزاد است.

🌐 شرکت در وبینار از طریق اسکای‌روم:
https://b2n.ir/n33837


🌐 شرکت در وبینار از طریق اینستاگرام:
https://www.instagram.com/mehdi_zare_iran/ 🔸

https://www.instagram.com/kimiakherad/ 🔸


🌐 شرکت در وبینار از طریق کلاب‌هاوس:
https://www.clubhouse.com/room/m7YyyBdW 🔶

🛑 سخنرانان، عناوین و ترتیب سخنرانی‌ها:

0️⃣ *سخن آغازین و پخش کلیپ* (۱۶:۰۰-۱۶:۳۰)
1️⃣ *دکتر مهدی زارع*«زلزله ازگله سرپل ذهاب ١٣٩٦ و پسلرزه‌های آن: موردی استثنايی يا رونمايی از زلزله‌های اصلی در زاگرس؟» (۱۶:۳۰-۱۷:۰۰)
2️⃣ *دکتر پروانه پیشنمازی*«پوشش خبری زلزله سرپل ذهاب توسط رسانه‌های کشور؛ ضعف‌ها و قوت‌ها»(۱۷:۰۰-۱۷:۳۰)
3️⃣ *مهندس علیرضا سعیدی؛* «تجربه حضور یک تشکل مردم نهاد در زلزله سرپل ذهاب» (۱۷:۳۰-۱۸:۰۰)
4️⃣ *دکتر فاضل الیاسی؛* «تبعات زلزله کرمانشاه پس از چهار سال و باید و نبایدها» (۱۸:۰۰-۱۸:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ؛* (۱۸:۳۰-۱۹:۰۰)
5️⃣ *مهندس سعید افسری‌فرد*"مطالعات ميدانی زمين‌شناسی و جستجوی گسلش و گسيختگی‌های سطحی زلزله ازگله"(۱۹:۰۰-۱۹:۳۰)
6️⃣ *دکتر محمد ایرانمنش؛* «زلزله کرمانشاه؛ از توهم تا واقعیت (مروری بر توهم غیرطبیعی بودن سوانح طبیعی)»(۱۹:۳۰-۲۰:۰۰)
7️⃣ *دکتر پروین میرعنایت؛* «بازسازی روانشناختی در زلزله سرپل‌ذهاب»(۲۰:۰۰-۲۰:۳۰)
❇️ *پرسش و پاسخ و جمع‌بندی؛* (۲۰:۳۰-۲۱:۰۰)

🟦 بیشتر بدانیم:
۱- برای شرکت در این وبینار نیاز به ثبت نام و یا نصب نرم‌افزار خاصی روی گوشی موبایل یا کامپیوتر نیست.
۲- انتشار این پیام توسط شما در آگهی بخشی عمومی، اثرگذار خواهد بود.
۳- جمله پایانی؛ «آموزش و یادگیری نیرومندترین سلاحی است که می‌توان با آن، جهان را دگرگون کرد.»

به مناسبت روز جهانی علم

نقش دانشگاه در صلح سازی

نعمت الله فاضلی
رئوف آذری

صفحه اینستاگرام شبکه فعالان فرهنگ صلح ایران

22 آبان 1400

@Vortrags

به مناسبت روز جهانی علم

نقش دانشگاه در صلح سازی

نعمت الله فاضلی
رئوف آذری

صفحه اینستاگرام شبکه فعالان فرهنگ صلح ایران

22 آبان 1400

@Vortrags

🌍 مهاجرت
پریشب وبینار«هزار و یک اما اگر مهاجرت و هزار و یک شاید و باید ماندن» را برگزار کردیم.
شب خوبی بود. اما نشد من همه قصه هایم را برایتان بگویم. من هنوز هزار و یک قصه نگفته دارم. باید هزار شب دیگر برایتان قصه تعریف کنم. شهرزاد شدم بس که از این شهر به آن شهر رفتم، از این قاره به آن قاره، از این مردم به آن مردم.
از خانه ام تا آخرت رفته ام. از دنیا تا قیامت. از جهنم تا بهشت، از برزخ تا دورخ.
من راوی راه های رفته و اندوه های طی شده ام؛ اما اگر کسی روایت راوی را نمی خواهد باید خودش برود و اگر کسی اندوه دیگری را قدر نمی داند، خودش باید اندوهگزار شود.

گریختن و رفتن و واگذاشتن قصه بسیاری کسان است اما آجر روی آجر گذاشتن، دل بر دل نشاندن و جان بر جان نهادن قصه هر کسی نیست.

تقدیس می کنم بغض #دکتر_محسن_رنانی را، من این بغض قیمتی را همچون قلبم در سینه نگه می دارم، هر چند سرزنش نمی کنم دیگرانی را که بغضی بر فردای این خاک ندارند و آنها که می روند و تن زخمی این سرزمین را به جهل و به ظلم گردانندگانش می سپارند.

✍️#عرفان_نظرآهاری
‏🌏@erfannazarahari
‎#مهاجرت

چهارمین وبینار صلح در دستان ما

مرکز تحقیقات و کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی یونسکو در دانشگاه شهید بهشتی، روابط عمومی و اطلاع رسانی دانشگاه شهید بهشتی، موزه صلح تهران و موسسه پژوهشی-انتشاراتی منشور صلح برگزار می کنند:

چهارمین وبینار از سلسله وبینارهای «صلح در دستان ما: بازگویی تجربه زیسته تکاپو برای صلح»

موضوع چهارمین وبینار: نگاهی به نقش جامعه­ پزشکی در دیپلماسی و گفتمان صلح­ طلبانه: گزیده­ فعالیت­ های سازمان بین­ المللی پزشکان مخالف سلاح­ های هسته­ ای در ایران (PSR)؛

مهمان برنامه: سرکار خانم دکتر لیلا معین لشکاجانی، مسئول روابط بین­ الملل و مدیر برنامه­ ریزی سازمان پزشکان با مسئولیت اجتماعی ایران، عضو سابق هیئت برد سازمان پزشکان مخالف سلاح های هسته ای ایران (IPPNW) و نماینده کمپین بین المللی منع سلاح های هسته ای (ICAN) در ایران؛

دبیر چهارمین وبینار: دکتر اصلی عباسی، مدیر روابط بین الملل در مرکز تحقیقات و کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی یونسکو

​​​​​​​تاریخ و ساعت: پنج­ شنبه 27 آبان 1400، ساعت 17 الی 19.

محل برگزاری: سامانه وبینارهای دانشگاه شهید بهشتی.​​​​​​​

لینک ورود به وبینار:
 https://www.sbu.ac.ir/web/webinar

#صلح_در_دستان_ما
#صلح
#کرسی_حقوق_بشر_صلح_دموکراسی
#دانشگاه_شهید_بهشتی
#موزه_صلح_تهران
#peace
#unescochair #shahidbeheshtiuniversity #peaceforall
#peaceinourhands
https://www.instagram.com/p/CWSN0n6jet8/?utm_medium=share_sheet

اگر به زندگی یکایک ما که شورای کتاب کودک را تاسیس کردیم، توجه کنید خواهید دید که هر یک از ما به نوعی در کودکی و نوجوانی به کتاب دسترسی داشتیم و تاثیر آن را در رشد خود تجربه کرده بودیم.

من خود همواره از تأثیر دو کتاب در شکل‌گیری تفکر و عقایدم نام برده‌ام.

یکی داستان کودکی بود که در جنگ جهانی اول والدین خود را گم کرده بود. تجربه این پسرک پنج ساله مرا برای تمام عمر ضد جنگ و خونریزی کرد و دیگری داستان زنبور عسلی که توانست کندوی خود را از حمله زنبورهای درشت نجات دهد.

از گفته‌های توران میرهادی در‌کتاب «استاد برجسته آموزش و پرورش» به کوشش شهرداد میرزایی

۲۴ آبان‌ماه روز کتاب و کتاب‌خوانی گرامی باد.

‎#کارگاه_فیلم_کارآ #کارستان #کاری_کنیم_کارستان #توران_میرهادی #رخشان_بنی_اعتماد #مجتبامیرتهماسب #روز_کتاب_و_کتابخوانی

🌱 @KARESTANFILM

لینک برنامه لایو ضبط شده
جشنواره روستایی شو

لایو شماره ۳:
🌟 نوآوری روستایی برای ایجاد جوامع محلی پایدار و تاب‌ آور

پنجشنبه، ۲۷ آبان ۱۴۰۰

با حضور:
خانم لیلا طاهری از کانون تکرا
@leila.taheri.f

آقای حسین بدری پور
از شبکه ملی تخصصی تاب آوری و مدیریت پایدار سرزمین
@slmnetwork.ir

آقای رئوف آذری
از بنیاد توسعه صلح و مهربانی
@sopskf
و
آقای سید ابوالفضل میرقاسمی
کارشناس منابع طبیعی و آبخیزداری
@abolfazl_mirghasemi

موضوعات مطرح شده:

- افزایش تاب آوری

- سازگاری با گرمایش جهانی (تغییر اقلیم)

- بهبود معیشت خانواده های روستایی و عشایری

- افزایش بهره وری

- تغییر الگوی کشت

- کاشت گیاهان مقاوم به کم آبی و شوری

- فرآوری محصولات کشاورزی

- استفاده از معیشت های مکمل و یا جایگزین

🌐وب سایت جشنواره به آدرس :
‏Rsweek.ir

با هشتگ های زیر منتظر نظرات و پیشنهادات شما هستیم:

‏#takra
#تکرا
‏#rsweek
#روستایی_شو
‏#roustaei_sho
#آرزوی_آبادانی


https://www.instagram.com/tv/CWbE8VhIWZ_/?utm_medium=share_sheet

⁉️ چرا مهاجرت نمی‌کنم؟

🔊 #فایل_صوتی سخنرانی دکتر محسن رنانی/ ۲۲ آبان ۱۴۰۰

📺 فیلم کامل سخنرانی را در آپارات ببینید:
aparat.com/v/EKBCR

@pooyeshfekri

@DrNematallahFazeli

🎵 فایل صوتی گفتگو با دکتر نعمت الله فاضلی با عنوان

🔶 نقش دانشگاه در صلح سازی🔶

🔻 22 آبان ۱۴۰۰، صفحه اینستاگرام فعالان فرهنگ صلح ایران

🔻 حجم فایل: 10.5MB، زمان: 45 دقیقه

✅ دانشگاه نقش دوگانه و متضادی در رابطه با صلح ایفا می کند:

🔻 از طرفی تکونولوژی های نظامی، تخریب های محیط زیست و مخاطرات دوران مدرن محصول علم و دانشگاه هستند.
🔻از طرف دیگر دانشگاه بطور تاریخی در کاهش اشکال مختلفی از خشونت، و گسترش مدارا و گفتگو و به رسمیت شناختن دیگری نقش داشته است.

✅ در ایران دانشگاه دارالفنون نقش زیادی در گسترش ارزشهای صلح و برابری و توسعه ایفا کرد.

🔻دانشگاه تهران در دوره پهلوی، هرچند از میراث فرهنگی و جغرافیایی ایران فاصله گرفت، همچنان از ارزش های دانشگاهی در خدمت صلح بهره مند بود.

🔻بعد از انقلاب اسلامی دانشگاه از یک طرف تحت فشارهای ایدئولوژیک، و از طرف دیگر در خدمت ارزش های مصرفی قرار گرفته است.

🔹فرهنگ مصرفی دانشگاه امکان تربیت انسان فرهیخته دانشگاهی و ترویج ارزش های صلح را ندارد و در خدمت ارزش های ابزاری است.

موش طمع ما و چسب چسبناك دنيا

"یک دوره کامل معرفت شناسی در این قصیده کوتاه

اجتناب از هوا و هوس و وسوسه های شیطان و دلبستگی به دنیا"

---
•سپاس از همرساني مهندس ميرقاسمي عزيز🙏
🌹❤️🌹
#بنياد_توسعه_صلح_و_مهرباني
#مهرباني_هاي_كوچك
#همرساني_هاي_مثبت
#موش
#طمع
#گرفتاري_در_دام_هوس

@sopskf

حاکم دوبی مي گويد:
مسئله اصلي ما «زندگي »مردم بود ، نه «تنبيه» مردم

👈 محمد بن راشد در کتاب " نگرش من و چالش های برتری" ضمن مرور گذشته فقير كشورش، به ارائه ایده ها و آمال خود در باب توسعه دوبی و امارات متحده عربی مي پردازد كه مي تواند تجربه خوبي براي ديگر كشورهاي اسلامي نيز باشد.

برخي از مهمترين ايده هاي او را مرور مي كنيم:

☄️ ۱. به مردم حق اشتباه کردن دادیم.
او معتقد است از عوامل موفقیت پدرم و بنده تاکید بر نقاط قوت بوده است نه ضعف، زیرا نقاط ضعف باعث ناامیدی و انزوا می شود.
افراد که ناامید شوند، کاری انجام نمی دهند زیرا بزرگترین سرمایه یک کشور انسان های آن جامعه هستند.
برای تربیت انسان ها باید هزینه کرد و اجازه داد تا کار کنند و اشتباه جزئی از کار است.‌ نباید بابت اشتباه افراد، کاری بکنیم که آنها بترسند و قوه ابتکارشان خدشه ببیند.

☄️ ۲. فساد اداري را مستقيما كنترل مي كرديم.
برای جذب سرمایه خارجی و بهره گیری از دستاوردهای بشری شرایط ویژه ای را در دوبی فراهم کردیم. ما معتقدیم فقدان فساد دولتی از عوامل عمده جذب سرمایه و فعالیت شرکت های خارجی است.
من یک سازمان مخفی‌ برای بررسی‌ عملکرد ادارت دولتی ایجاد کردم
بنام ” خریداران سری” که کارش بررسی عملکرد ادارت و شناسایی افراد موثر و همچنین مقابله با مفاسد است و این افراد با مراجعه به ادارات و یا تحت عنوان خدمه در ادارات به کار مشغولند. من به واسطه این افراد از کل عملکرد ادارات دولتی دوبی مطلع هستم.

☄️ ۳. مردم را در توسعه كشور شريك كرديم
برخلاف تصور، عامل توسعه نه پول است نه منابع، بلکه مهمترین سرمایه یک کشور مردمان آن کشور است
و رهبر وظیفه دارد تا به نحو مطلوب از ظرفیت مردم خود استفاده کند و کشور را به توسعه برساند وگرنه عملش بی حاصل است.
رهبر باید به جای قصر نشینی، درون میدان کار و منازعه باشد.
محیط زندگی ما متاثر از زندگی شیر و آهو در آفریقا است و هر دو باید با سرعت بدوند تا بتوانند زنده بمانند. یکی شکار کند و دیگری از شکار شدن بگریزد.

☄️ ۴. مسئله ما توسعه بود، نه تنبیه مردم

مهمترین مسئله رهبر، توسعه کشور است و مهم ترین بخش توسعه، توسعه اقتصادی است. بر همین اساس لازم است دوبی علاوه بر مرکز اقتصادی خاورمیانه به مرکز اقتصادی جهان تبدیل شود.
تجربه ما در دوبی نشان داد که از یک محیط سخت طبیعی می توان یک شهر در اندازه استاندارد جهانی و جذاب برای زندگی ساخت و این مهم بدست نیامد مگر دست گذاشتن روی توانایی های افراد و گذشت از اشتباهات

☄️ ۵. پیروز صلح بودیم نه جنگ

تاکید اسلام بر صلح است. زیرا هیچ کس در جنگ برنده نیست. ما معتقدیم باید تمامی اختلافات خود را با صلح و دوستی حل کنیم و به تمامی برادران عرب خود این رویه را پیشنهاد می کنیم زیرا در جنگ برنده واقعی وجود ندارد و بازنده جنگ، در تلافی شکست، جنگ دیگری راه می اندازد. قرآن و احادیث پیامبر همه را به صلح دعوت می کند. آنان که بدنبال جنگ و درگیری هستند، قرآن را خوب نخوانده اند

☄️ ۶. برای سرمایه گذاران خارجی، معافیت مالیاتی تعیین کردیم.

ما در دوبی با هدف جذب سرمایه خارجی، معافیت های مالیاتی قابل توجهی بر تمامی اشکال سرمایه گذاری وضع کرده ایم و حق انتقال صد در صد سود شرکت های خارجی فراهم است. امنیت از مهمترین ویژگی های امارات است و‌ تاکنون بیش از ۱۰۰ دولت در دوبی سرمایه گذاری کرده و ۴ هزار شرکت خارجی در این کشور مشغول به کار هستند.

☄️ ۷. از نفت فروشی به تجارت روی آوردیم.
برخلاف گذشته امروزه نفت نقش کلیدی در اقتصاد ما ندارد. و شرکت های تولیدی و خدماتی ما بیشترین درآمد را دارند به طوری که هواپیمایی امارات که در سال ۱۹۸۵ با دو‌ هواپیمای اجاره ای افتتاح شد به علت مدیریت موفق، پس از حوادث ۱۱ سپتامبر که تمامی خطوط هوایی با کاهش درآمد روبرو بود این خط هوایی سود آوری داشت.


https://t.iss.one/modiriran

✅ عمادالدین باقی؛ جامعه شناس و پژوهشگر حقوق بشر:

🔰 در غرب عکس جامعه ما، ابتدا جامعه مدنی شکل گرفت و از دل آن احزاب سر برآوردند.
جامعه مدنی می تواند به سنت پیوند بخورد و می­توانیم جامعه مدنی همخوان با نهادهای سنتی خود بوجود آوریم. کارکردی که مسجد در جامعه سنتی داشت شبیه کارکرد نهادهای جامعه مدنی مدرن است. ما باید «خود تاریخی مان» را اصلاح کنیم، نباید خود را موسس بدانیم و بگوییم تاریخ از ما شروع شده است.
@Haajm

🔸صدوبیست و هشتمین نشست ترویجی🔸
همزمان با دهمین رویداد ترویج علم در ایران
🕖 چهارشنبه ۳ آذرماه ۱۴۰۰ از ساعت ۱۹ الی ۲۰ به وقت تهران
🔹باحضور: سرکارخانم فریبا کیهانی،پژوهشگر،مشاور،مدرس وبرنامه ریز آموزش هنرکودکان و خانم شهره یوسفی،کارشناس ارشد آموزش و مشاوره و خانم دکتر مهرناز خراسانچی، دبیرنشست
🔸موضوع نشست: تصاویردرکتاب های کودکان امکانی برای عینی سازی مفهوم صلح
از طریق صفحه اینستاگرام انجمن ترویج علم ایران برگزار می شود.

#انجمن_ترويج_علم_ايران
#هفته_علم#گفتگوى_لايو
#مروج_علم#پژوهشگر #کرسی_یونسکو_ترویج_علم
#ترويج_علم#نشستهاى_آنلاين
#ادبیات_کودک#صلح
#تصویر_کتاب_کودک#کتاب_کودک#آموزش#فرهنگ
---
بازنشر:
بنیاد توسعه صلح و‌مهربانی
@sopskf

@DrNematallahFazeli

📜 دانشجو: داشتن، بودن یا شدن؟ (پیامی به نو دانشجویان)

✅ نعمت الله فاضلی، مهر ماه 1400

🔻 شما که نودانشجو هستید برایتان دانشجو شدن تجربه ای تازه است. چیزها تا عادت و تکراری نشده اند تازگی دارند و برای ما قابل رویت و تأمل پذیرند.

🔻واقعیت این است که شما نودانشجویان در لحظه تاریخی وارد دانشگاه می شوید که دانشگاه وضعیت عادی ندارد و در نتیجه بحران کرونا کلاس های حضوری درس تعطیل و به صورت مجازی برگزار می شود. از اینرو نودانشجویان به جای ورود به دانشگاه به دنیای مجازی وارد می شوند. علاوه بر این، نودانشجویان عزیزم شما در آغاز قرن پانزدهم هجری زندگی دانشگاهی تان شروع می کنید. این تقارن تاریخی و تقویمی می تواند معنادار باشد. شما نسل تازه ای از دانشوران ایران در آغاز تاریخی جدید هستید و خواهید شد.

🔻دانشجو شدن مستلزم انتخاب هدفمند و آگاهانه شیوه ای زیستن داوطلبانه است، شیوه ای از زیستن که اساس و بنیاد آن فراگیری و درونی سازی ارزش های دموکراتیک، مدنی، اخلاقی و انسانی از راه تمرین و مشارکت در فرایندهای خلق، توزیع و کاربست دانش و دانایی است.

عکس ژاله بهرامی کە در جشنوارە فرهنگ و اقوام رتبه اول شد.
@yaser_arab57

✅ جامعۀ توده‌وار! پروانه شو پروانه شو!
📰 عصر ایران

خوشبختانه، مفهوم «جامعۀ مدنی» و اهمّیت آن در وضعیت جامعه به‌صورت فزاینده‌ای مورد توجه قرار گرفته است. در مقابلِ مفهوم «جامعۀ مدنی»، مفاهیم «جامعۀ ذرّه‌ای‌شده یا ذره‌وار» و «جامعۀ توده‌ای‌شده یا توده‌وار» قرار می‌گیرند.

در جامعۀ ذرّه‌وار، سر هر کسی صرفاً به کار خودش گرم است و اهداف و منافع جمعی پیگیری نمی‌شوند. در جامعۀ توده‌وار، عموم به‌صورت یکدست دنباله‌رو و مقلّد یک قهرمان می‌شوند و مفاهیمی چون فردیّت، تفکّر انتقادی، گفتگو و غیره موضوعیت خود را از دست می‌دهند.

«توده‌وارگی» و «ذرّه‌وارگی» دو روی یک سکّه هستند؛ جمعیت‌های فاقد جامعۀ مدنی به تناسب شرایط، حالت توده‌ای یا ذرّه‌‌‌ای به خود گرفته و دچار «چرخۀ توده‌وارگی-ذرّه‌وارگی» می‌شوند (ر. ک. به کتاب «در پیرامون خودمداری ایرانیان» اثر حسن قاضی مرادی).

ویژگی اصلی جامعۀ مدنی این است که می‌تواند به‌صورت مدنی و ازپایین‌به‌بالا، مراکز قدرت و قدرتمندان (شامل نظامیان) را کنترل کرده و بر تصمیم‌گیری‌های آنها تأثیر بگذارد. نورث (اندیشمند سرشناس مباحث توسعه) این توانایی را اصلی‌ترین عامل در تعیین وضعیت و سرنوشت جوامع می‌داند (ر. ک. به مقدمۀ احمد میدری بر کتاب «چرا ملّت‌ها شکست می‌خورند»).

سخن گفتن از «کنترل مدنی قدرت» در مقام حرف و نظر ساده است، امّا دست‌یابی به آن برای جوامع توده‌ای-ذرّه‌وار به رؤیا و افسانه می‌ماند.

در مقام مثال و مقایسه، «توانایی کنترل قدرت به‌صورت مدنی» را می‌توان به «توانایی پرواز»، جوامع فاقد این توانایی را به «کِرم» و جوامع دارای آن را به «پروانه» تشبیه کرد. به‌همین ترتیب، نسبت و فاصلۀ میان «جوامع توده‌ای-ذره‌وار» با «کنترل مدنی قدرت» مانند نسبت و فاصلۀ «کِرم» است با «پرواز».

تنها راه پیش روی کِرم برای اینکه بتواند پرواز کند، این است که به پروانه تبدیل شود. کرمی که نمی‌تواند بدود یا حتّی راه برود، به‌محض تبدیل‌شدن به پروانه، درست به همان راحتی که پیش از این می‌خزید و چه بسا ساده‌تر از آن، پرواز خواهد کرد. بنابراین، پرسش اصلی این است که «کِرم» (نماد جامعۀ ذرّه‌ای-توده‌وار) چگونه می‌تواند به «پروانه» (نماد جامعۀ مدنی) تبدیل شود؟

در پاسخ به این پرسش، اوّلین چیزی که به چشم و ذهن می‌رسد، «بال» است. اگر به مثال قبل برگردیم، «بال» در جامعه به‌مثابه آن چیزهایی است که امکان هماهنگ، هم‌راستا و هم‌افزا شدن مطالبات اکثریت را به‌شکلی خردمندانه و موثّر فراهم می‌آورند، مانند ذره‌بینی که نور خورشید را در یک نقطۀ خاص متمرکز کرده و آن را شعله‌ور می‌کند.

مفهوم «بال برای جامعه» نماد چیزهایی است مانند احزاب، اتّحادیه‌ها، سازمان‌های مردم‌نهاد و رسانه‌های غیردولتی، امّا باید متوجه باشیم که «داشتن بال» (جعل‌کردن بال) کافی نیست.

فرایند خروج کِرم از پیله و تبدیل‌شدن آن به پروانه، یک فرایند تدریجی، زمان‌بر، آهسته‌وپیوسته و نیازمند صبر، تلاش و پشتکار است. اگر یک نیروی خارجی (مثلا یک انسان) بخواهد کار کرم را ساده کرده و با دقّت و ظرافت کامل، پروانه را از پیله بیرون بیاورد، این پروانه باوجودی که بال دارد، هرگز نمی‌تواند پرواز کند و خیلی سریع می‌میرد. تلاش سخت و طولانی‌مدّت پروانه برای خارج‌شدن از پیله باعث می‌شود عضلاتش تقویت شوند و خون با فشار در بال‌هایش پمپاژ شود تا نهایتاً از دو بال ریشه‌دار و کارآمد بهره‌مند گردد.

بنابراین، فقط بال‌های «طبیعی، ریشه‌دار و نهادینه‌» است که می‌توانند نعمت پرواز را برای ما به ارمغان بیاورند و به‌همین ترتیب، تشکّل‌های مدنی‌ و شبکه‌های ارتباطی‌ای که به‌صورت غیرطبیعی (عجولانه و ازبالا‌به‌پایین) ایجاد شده‌باشند ناکارآمد خواهند بود.

اگر به مثال خود بازگردیم، تلاش کِرم برای خروج از پیله، مانند تلاش فعالان مدنی و همراهی بطن جامعه در مسیر «مطالبه‌گری مدنی» است. هیچ راه دیگری وجود ندارد، باید تلاش جمعی، صبورانه و خردمندانه برای مطالبه‌گری مدنی را آغاز و تقویت کنیم. حرکت در این مسیر است که نهایتاً ما را به پروانه‌ای خوشبخت تبدیل خواهد کرد.

به امید شکل‌گیری و تقویت مطالبات مدنی خردمندانه،
به امید همراهی حداکثری با این مطالبات،
به امید فردایی بهتر،
به امید ایرانی آباد.

همچنین مطالعه کنید:
✔️ جامعۀ مدنی: نقطۀ شروع یا خطّ پایان؟!
✔️ «هستۀ اوّلیۀ جامعۀ مدنی» و «نقش ما»
✔️ چگونه در مسیر توسعه گام برداریم؟
✔️ دربارۀ شیوۀ صحیح مطالبه‌گری مدنی
✔️ مقایسۀ «نخبه‌گرایی در جامعۀ مدنی» با «قهرمان‌گرایی در جامعۀ توده‌وار»

کانال وحید احسانی
@vahidehsani_vh
https://telegram.me/notesofvahidehsani