فاجعه ژینوساید و اکوساید جنگ و یادواره های درس آموز پسارویداد
https://t.iss.one/Sopskf/5913
هفتم تیرماه سال یکهزار و سیصد وشصت و شش شمسی، گرچه اولین و آخرین حرمت شکنی مقام شامخ انسان و زندگی جمعی و تخریب محیطی نبود ولی از زمره تراژدیک ترین تخاصم بشری و نیز مخرب ترین جنایت محیط زیست جمعی بود؛
#بمباران_شیمیایی_سردشت
این رویداد و رخدادهای پیش و پساجنگ ایران و عراق، گرچه ضربه ای کارگر به روح و روان زیستمندان جغرافیای سردشت وارد کرد و وااسفا نیز در سکوت رسانه ای و کم تدبیری متولیان وقت و پسارویداد نیز، هیچگاه همسنگِ خود، محمل عبرت آموزی قدرت ها و دولت ها و البته جبران ناکرده ها برای این جغرافیا نشد ولی تلنگری جدی آفرید بر ذهن مردمانی فراموش شده در پستوهای تاریخی و مظلوم در ادوار حکمروایی وطن؛
-آنان که به تبعیت از ساختارهای بروکراسی هدایت شده و سیستم های معیوب حمایت شده، روزگارانی درازدامن با حُجب ذاتی و استراتژی تحمیلی، هویت شان را به مظلومیت، تاب آوری رنج و مدارای با درد و حصر و حرج مرزنشینی گره زده بودند!-.
این مردمان، علی رغم همه فشارها، تحدیدها، تهدیدها، چنان تلنگُری از نسل کُشی و طبیعت تخریبی شان گرفتند که؛
شعارشان؛
صلح شد و مهربانی
و منش شان؛
صلح سازی و مهرورزی
و
شهرشان؛
شهر صلح و مهربانی...
سالگشت ها و یادیارهای فاجعه،
محملی شد برای تعمیق مفاهیم بنیادین همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان صلح و چشم انداز زندگی بهتر در محیطی سبزتر و سالم تر...
همایش های کوهنوردی مناسبتی که حدود سه دهه زمان برد تا برون جغرافیای مصیبت را در برگیرند، گرچه باز با فشار و حصر و تهدید مواجه اند اما چون جریان زاب، موانع تاریخی را پشت سرگذاشته اند و می طلبند که آنِ دگر شوند تا آنِ دگر کنند بلکه کمی و حداقل کمی، مردمان رنجور و سایر زیستمندان دردچشیده، در طبیعت زخم خورده شان، نَفَسی چاق کنند و روانی پالایش و روحی را جلا دهند..
مجال دهیم و فرصت را قدر دانیم و از خرمن مدرسه تعاملی اش، درس ها برگیریم تا بلکه فردایِ مان، بهتر از امروز و دیروز و پریروزهای تاریخ زیست جمعی مان باشد.
---
پ.ن: تصاویر، بازنمایه ای اند از صعود گروهی کوهنوردان شهرستان های سردشت، میرآباد، پیرانشهر، مریوان، بانه، بوکان و ...در پنج شنبه و جمعه ۲٨و۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ در پیشاسالگرد فاجعه شیمیایی سردشت با شعار "طبیعت وطن، هویت ماست"
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_های_کوهنوردی_مناسبتی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ژینوساید
#اکوساید
#پیام_صلح_و_مهربانی
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
....
تصاویر بیشتر در صفحه اینستاگرام بنیاد👇
https://www.instagram.com/p/CsgUxRsLw2q/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
https://t.iss.one/Sopskf/5913
هفتم تیرماه سال یکهزار و سیصد وشصت و شش شمسی، گرچه اولین و آخرین حرمت شکنی مقام شامخ انسان و زندگی جمعی و تخریب محیطی نبود ولی از زمره تراژدیک ترین تخاصم بشری و نیز مخرب ترین جنایت محیط زیست جمعی بود؛
#بمباران_شیمیایی_سردشت
این رویداد و رخدادهای پیش و پساجنگ ایران و عراق، گرچه ضربه ای کارگر به روح و روان زیستمندان جغرافیای سردشت وارد کرد و وااسفا نیز در سکوت رسانه ای و کم تدبیری متولیان وقت و پسارویداد نیز، هیچگاه همسنگِ خود، محمل عبرت آموزی قدرت ها و دولت ها و البته جبران ناکرده ها برای این جغرافیا نشد ولی تلنگری جدی آفرید بر ذهن مردمانی فراموش شده در پستوهای تاریخی و مظلوم در ادوار حکمروایی وطن؛
-آنان که به تبعیت از ساختارهای بروکراسی هدایت شده و سیستم های معیوب حمایت شده، روزگارانی درازدامن با حُجب ذاتی و استراتژی تحمیلی، هویت شان را به مظلومیت، تاب آوری رنج و مدارای با درد و حصر و حرج مرزنشینی گره زده بودند!-.
این مردمان، علی رغم همه فشارها، تحدیدها، تهدیدها، چنان تلنگُری از نسل کُشی و طبیعت تخریبی شان گرفتند که؛
شعارشان؛
صلح شد و مهربانی
و منش شان؛
صلح سازی و مهرورزی
و
شهرشان؛
شهر صلح و مهربانی...
سالگشت ها و یادیارهای فاجعه،
محملی شد برای تعمیق مفاهیم بنیادین همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان صلح و چشم انداز زندگی بهتر در محیطی سبزتر و سالم تر...
همایش های کوهنوردی مناسبتی که حدود سه دهه زمان برد تا برون جغرافیای مصیبت را در برگیرند، گرچه باز با فشار و حصر و تهدید مواجه اند اما چون جریان زاب، موانع تاریخی را پشت سرگذاشته اند و می طلبند که آنِ دگر شوند تا آنِ دگر کنند بلکه کمی و حداقل کمی، مردمان رنجور و سایر زیستمندان دردچشیده، در طبیعت زخم خورده شان، نَفَسی چاق کنند و روانی پالایش و روحی را جلا دهند..
مجال دهیم و فرصت را قدر دانیم و از خرمن مدرسه تعاملی اش، درس ها برگیریم تا بلکه فردایِ مان، بهتر از امروز و دیروز و پریروزهای تاریخ زیست جمعی مان باشد.
---
پ.ن: تصاویر، بازنمایه ای اند از صعود گروهی کوهنوردان شهرستان های سردشت، میرآباد، پیرانشهر، مریوان، بانه، بوکان و ...در پنج شنبه و جمعه ۲٨و۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ در پیشاسالگرد فاجعه شیمیایی سردشت با شعار "طبیعت وطن، هویت ماست"
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_های_کوهنوردی_مناسبتی
#بمباران_شیمیایی_سردشت
#ژینوساید
#اکوساید
#پیام_صلح_و_مهربانی
#شهرصلح_و_مهربانی
@sopskf
....
تصاویر بیشتر در صفحه اینستاگرام بنیاد👇
https://www.instagram.com/p/CsgUxRsLw2q/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
@sopskf
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
ششمين همايش سالانه انجمن علمي مطالعات صلح ايران برگزار مي شود: "اديان و صلح آفريني در هزاره سوم؛ ظرفيت ها و چالش ها" روز نخست: دهم خرداد ١٤٠٢ از ساعت ١٣ تا ١٩ موزه فرش ايران، تالار پازيريك نشاني مجازي: https://meet.google.com/mbx-cmsh-csf روز دوم: يازدهم…
🧿چکیده ای درخور درنگ و تأمُّل وتدبُّر از سخنرانی خانم #دکتر_بهار_سازمند،
دانشیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در همایش بین‌المللی ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم (۱۰ خرداد ۱۴۰۲):
____
https://t.iss.one/Sopskf/5917
ادیان و آیین‌ها و تجربه صلح و مدارا در اندونزی:
تجربه اندونزی یک تجربه خاص است. اندونزی از کشورهایی است که همیشه یک موضع میانه ای را
در سیاست خارجه خود انتخاب کرده است. همچنین، در حوزه اسلام، این کشور نقش هدایت‌گر را بر عهده گرفته است. اندونزی بنیانگذار «آ سه آن» هست و دبیرخانه این سازمان نیز در آنجا می باشد.
کلیاتی در مورد کشور اندونزی از زاویه فرهنگی و دینی:
🔹در بیشتر منابع تاکید می‌شود بیش از هزار گروه قومی در این کشور زندگی میکنند.
🔹 این کشور از نظر جغرافیایی دارای پراکندگی زیادی است.
🔹بیشتر جمعیت آن مسلمان است. اما با این وجود، ۶ دین طبق قانون اساسی این کشور به رسمیت شناخته شده است. این ادیان عبارتند از:
۱-اسلام
۲-پروستان
۳-کاتولیک
۴-بودیسم
۵-هندو
۶-کنفوسیوس
🔹 این مذاهب تعطیلات و اعیاد خود را در این کشور جشن می‌گیرند و این نشان‌دهنده فرهنگ مدارا در این کشور است.
🔹 بیش از ۸۷ درصد از جمعیت اندونزی مسلمانان هستند. با این وجود، بقیه ادیان در حاشیه قرار نگرفتند.
چرا به رغم تنوع مذهبی، اندونزی تجلی یک کشور صلح آمیز میان ادیان مختلف است:
این امر از اصل «پانچاشيلا» نشات میگیرد. این اصل مبنای سیاست‌گذاری در حوزه اجتماعی این کشور قرار گرفته است که به معنای پنج اصل می باشد:
🔹اعتقاد به خدا
🔹انسانیت عادلانه و متمدن
🔹وحدت ملی
🔹دمکراسی
🔹عدالت اجتماعی
خلاصه در مورد ادیان در کشور اندونزی:
اسلام:
تاریخچه ورود اسلام به این کشور به قرن یازدهم برمیگردد و این کشور بیشترین جمعیت مسلمان را دارد و اسلام از طریق شبکه های تجاری و تجار به این کشور وارد شده است.
از معاون رییس جمهور اندونزی می‌پرسند آمار مساجد در اندونزی چقدر است؟
او می‌گوید: پاسخ به این سوال سخت است چون تعداد آن زیاد است. برای مثال محبوبیت مال‌ها و مراکز خرید در اندونزی به خاطر وجود مساجد و مکان‌های تعبیه شده در آن برای اقامه نماز و عبادت می‌باشد.
معماری مساجد:
از نظر معماری مساجد دارای تنوع زیادی هستند. در مکان های چینی‌تبار، مساجد به سبک چینی هستند.
در مناطق هندی‌تبار، معماری مساجد به سبک هندی است.
همچنین، سبک ایرانی و عربی نیز دیده می‌شود.
مسیحیت:
دین رسمی دیگر در اندونزی، مسیحیت است.
۱۰ درصد جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند.
آيين کاتولیک توسط پرتغالی‌ها به این کشور آورده شده است.
دین مسیحیت در میان چینی - اندونزیایی ها محبوبیت دارد.
هندوییسم:
قبل ظهور ادیان توحیدی در این کشور وجود داشته و مردم این کشور هندو-بودایی بوده‌اند.
۲ درصد جمعیت هندو هستند و بیشتر در بالی زندگی میکنند.
بودیسم:
بودیسم قبل از ادیان الهی در اندونزی ظهور پیدا کرده است.
یک‌درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهد.
بیشتر طرفداران آن از میان چینی‌ها هستند.
ادیان،مدارا، تساهل و صلح در اندونزی:
مردم اندونزی معتقدند که اگر یک جامعه میخواهد به رشد و توسعه برسد نیاز به ثبات دارد.
ثبات نیازمند رابطه با مدارا و با تساهل میان مردم جامعه است. در نتیجه، سیاست گذاری در این کشور بر این مبنا صورت گرفته است.
*نقل از کانال انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@Ipsanchat
___
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_ها
#ادیان_و_صلح
#انجمن_علمی_مطالعات_صلح
@sopskf
دانشیار گروه مطالعات منطقه‌ای دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران در همایش بین‌المللی ادیان و صلح آفرینی در هزاره سوم (۱۰ خرداد ۱۴۰۲):
____
https://t.iss.one/Sopskf/5917
ادیان و آیین‌ها و تجربه صلح و مدارا در اندونزی:
تجربه اندونزی یک تجربه خاص است. اندونزی از کشورهایی است که همیشه یک موضع میانه ای را
در سیاست خارجه خود انتخاب کرده است. همچنین، در حوزه اسلام، این کشور نقش هدایت‌گر را بر عهده گرفته است. اندونزی بنیانگذار «آ سه آن» هست و دبیرخانه این سازمان نیز در آنجا می باشد.
کلیاتی در مورد کشور اندونزی از زاویه فرهنگی و دینی:
🔹در بیشتر منابع تاکید می‌شود بیش از هزار گروه قومی در این کشور زندگی میکنند.
🔹 این کشور از نظر جغرافیایی دارای پراکندگی زیادی است.
🔹بیشتر جمعیت آن مسلمان است. اما با این وجود، ۶ دین طبق قانون اساسی این کشور به رسمیت شناخته شده است. این ادیان عبارتند از:
۱-اسلام
۲-پروستان
۳-کاتولیک
۴-بودیسم
۵-هندو
۶-کنفوسیوس
🔹 این مذاهب تعطیلات و اعیاد خود را در این کشور جشن می‌گیرند و این نشان‌دهنده فرهنگ مدارا در این کشور است.
🔹 بیش از ۸۷ درصد از جمعیت اندونزی مسلمانان هستند. با این وجود، بقیه ادیان در حاشیه قرار نگرفتند.
چرا به رغم تنوع مذهبی، اندونزی تجلی یک کشور صلح آمیز میان ادیان مختلف است:
این امر از اصل «پانچاشيلا» نشات میگیرد. این اصل مبنای سیاست‌گذاری در حوزه اجتماعی این کشور قرار گرفته است که به معنای پنج اصل می باشد:
🔹اعتقاد به خدا
🔹انسانیت عادلانه و متمدن
🔹وحدت ملی
🔹دمکراسی
🔹عدالت اجتماعی
خلاصه در مورد ادیان در کشور اندونزی:
اسلام:
تاریخچه ورود اسلام به این کشور به قرن یازدهم برمیگردد و این کشور بیشترین جمعیت مسلمان را دارد و اسلام از طریق شبکه های تجاری و تجار به این کشور وارد شده است.
از معاون رییس جمهور اندونزی می‌پرسند آمار مساجد در اندونزی چقدر است؟
او می‌گوید: پاسخ به این سوال سخت است چون تعداد آن زیاد است. برای مثال محبوبیت مال‌ها و مراکز خرید در اندونزی به خاطر وجود مساجد و مکان‌های تعبیه شده در آن برای اقامه نماز و عبادت می‌باشد.
معماری مساجد:
از نظر معماری مساجد دارای تنوع زیادی هستند. در مکان های چینی‌تبار، مساجد به سبک چینی هستند.
در مناطق هندی‌تبار، معماری مساجد به سبک هندی است.
همچنین، سبک ایرانی و عربی نیز دیده می‌شود.
مسیحیت:
دین رسمی دیگر در اندونزی، مسیحیت است.
۱۰ درصد جمعیت این کشور را مسیحیان تشکیل میدهند.
آيين کاتولیک توسط پرتغالی‌ها به این کشور آورده شده است.
دین مسیحیت در میان چینی - اندونزیایی ها محبوبیت دارد.
هندوییسم:
قبل ظهور ادیان توحیدی در این کشور وجود داشته و مردم این کشور هندو-بودایی بوده‌اند.
۲ درصد جمعیت هندو هستند و بیشتر در بالی زندگی میکنند.
بودیسم:
بودیسم قبل از ادیان الهی در اندونزی ظهور پیدا کرده است.
یک‌درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهد.
بیشتر طرفداران آن از میان چینی‌ها هستند.
ادیان،مدارا، تساهل و صلح در اندونزی:
مردم اندونزی معتقدند که اگر یک جامعه میخواهد به رشد و توسعه برسد نیاز به ثبات دارد.
ثبات نیازمند رابطه با مدارا و با تساهل میان مردم جامعه است. در نتیجه، سیاست گذاری در این کشور بر این مبنا صورت گرفته است.
*نقل از کانال انجمن علمی مطالعات صلح ایران
@Ipsanchat
___
❤️🌹❤️
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_ها
#ادیان_و_صلح
#انجمن_علمی_مطالعات_صلح
@sopskf
Telegram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی های کوچک
Audio
فایل صوتی پنل اختتامیه
اولین همایش سالانه
اتحادیه انجمن های علوم اجتماعی ایران
"مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمن های علمی"
زمان: ۹ و ۱۰ بهمن ۱۴۰۲
مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی
----
در این فایل، به ترتیب ارایه ی
دکتر سارا شریعتی،
با موضوع
پرسش از مسئولیت علم و مسئولیت دانشگاه
دکتر محمد فاضلی،
با محور
علوم اجتماعی، درک پیچیدگی و جور دیگر
و
دکتر داریوش رحمانیان،
با بحث دانشگاه و روایت شکست
را خواهید شنید و سپس پرسش وپاسخ و در نهایت پایان بخش همایش توسط
دکتر سید حسین سراج زاده،
دبیر علمی همایش...
پ.ن:
پیشنهاد می شود، مباحث را با درنگ و تٲنی بشنوید و دنبال کنید که درس آموز و امیدزاست.
نکته نگاری های آنلاین از دل مباحث👇
https://t.iss.one/Sopskf/6448?single
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مسئولیت_اجتماعی
#انجمن_های_علمی
#اتحادیه_انجمن_ها
#همایش
#اختتامیه
#سارا_شریعتی
#محمد_فاضلی
#داریوش_رحمانیان
#سراج_زاده
@sopskf
اولین همایش سالانه
اتحادیه انجمن های علوم اجتماعی ایران
"مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمن های علمی"
زمان: ۹ و ۱۰ بهمن ۱۴۰۲
مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی
----
در این فایل، به ترتیب ارایه ی
دکتر سارا شریعتی،
با موضوع
پرسش از مسئولیت علم و مسئولیت دانشگاه
دکتر محمد فاضلی،
با محور
علوم اجتماعی، درک پیچیدگی و جور دیگر
و
دکتر داریوش رحمانیان،
با بحث دانشگاه و روایت شکست
را خواهید شنید و سپس پرسش وپاسخ و در نهایت پایان بخش همایش توسط
دکتر سید حسین سراج زاده،
دبیر علمی همایش...
پ.ن:
پیشنهاد می شود، مباحث را با درنگ و تٲنی بشنوید و دنبال کنید که درس آموز و امیدزاست.
نکته نگاری های آنلاین از دل مباحث👇
https://t.iss.one/Sopskf/6448?single
🌹❤️🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#مسئولیت_اجتماعی
#انجمن_های_علمی
#اتحادیه_انجمن_ها
#همایش
#اختتامیه
#سارا_شریعتی
#محمد_فاضلی
#داریوش_رحمانیان
#سراج_زاده
@sopskf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هفتم و هشتم خردادماه، دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با همکاری انجمن علمی مطالعات صلح، میزبان رویدادی بین المللی با محوریت صلح و حل منازعه بودند که طی آن، چندها پژوهشگر صلح از دانشگاه های مطرح جهان، آخرین مطالعات خود را ارایه دادند.
در اولین پنل این همایش که در سالن حنانه دانشکده مطالعات جهان و با حضور جمعی از شایستگان وطن، اجرا شد، تنی چند از فعالان فرهنگ صلح ایران حضور داشتند که در این میان، #رئوف_آذری،کنشگر صلح و محیط زیست و تسهیلگر گروه صلح انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی، فرصتی یافت تا ضمن معرفی چند پروژه صلح ساز ملی و فعالان شان، از دغدغه هموندی و همگرایی صلح سازان و پیشنهاد نقش محوری دانشگاه تهران و ویژه دانشکده مطالعات جهان، سخن بگوید که مورد اقبال دبیر و اعضای پنل و حضار قرار گرفت.
بُرشی از این حضور که توسط یکی از مشارکت کنندگان ثبت و ضبط شده بود به امید نهادینه شدن این فرهنگ و نیز انگیزه بخشی متولیان دانشگاه ها و وزارتین علوم و آموزش و پرورش همرسانی می شود..
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_بین_المللی
#صلح_و_حل_منازعه
#دانشکده_مطالعات_جهان
#مروجان_فرهنگ_صلح
@sopskf
در اولین پنل این همایش که در سالن حنانه دانشکده مطالعات جهان و با حضور جمعی از شایستگان وطن، اجرا شد، تنی چند از فعالان فرهنگ صلح ایران حضور داشتند که در این میان، #رئوف_آذری،کنشگر صلح و محیط زیست و تسهیلگر گروه صلح انجمن ترویج فرهنگ مسئولیت اجتماعی، فرصتی یافت تا ضمن معرفی چند پروژه صلح ساز ملی و فعالان شان، از دغدغه هموندی و همگرایی صلح سازان و پیشنهاد نقش محوری دانشگاه تهران و ویژه دانشکده مطالعات جهان، سخن بگوید که مورد اقبال دبیر و اعضای پنل و حضار قرار گرفت.
بُرشی از این حضور که توسط یکی از مشارکت کنندگان ثبت و ضبط شده بود به امید نهادینه شدن این فرهنگ و نیز انگیزه بخشی متولیان دانشگاه ها و وزارتین علوم و آموزش و پرورش همرسانی می شود..
🌹❤🌹
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#همایش_بین_المللی
#صلح_و_حل_منازعه
#دانشکده_مطالعات_جهان
#مروجان_فرهنگ_صلح
@sopskf
Forwarded from بلوطبانان پا به ركاب (Raouf Azari)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اختصاص جایزه ویژه مروج کار داوطلبی به هم بنیانگذار و تسهیلگر بلوطبانان پا به رکاب
همایش روز بین المللی داوطلب
شنبه مورخ ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳
تهران، سالن اصلی همایش های بُرج میلاد
--
+زحمت دریافت تندیس و لوح تجلیل را مهندس زکریا احمدنژاد، تقبل فرمودند که از اولین روزهای فعالیت بلوطبانان پا به رکاب، طراحی پوستر و لوگوی تیم را کاملا داوطلبانه برعهده داشته و تا به امروز نیز در تمامی رویدادها و پروژه ها، افتخاری همراهی داشته اند.
حقا که این تندیس و افتخار، شایسته وجود گرانسنگ ایشان بوده و هست.
https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1769
با سپاس ویژه از مهندس محمد درویش به پاس همیاری وراهبری، شبکه ملی محیط زیست و منابع طبیعی به جهت معرفی و نیز متولیان و مجریان همایش به پاس تکریم تلاش داوطلبانه هموندان مان...
و
نیز مهندس اقبال عزیز که این لحظه را ثبت و همرسانی کردند.
🌳❤🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#جایزه_ترویج_کار_داطلبانه
#همایش_ملی_روز_داوطلب
#تهران
#برج_میلاد
همایش روز بین المللی داوطلب
شنبه مورخ ۱۷ آذرماه ۱۴۰۳
تهران، سالن اصلی همایش های بُرج میلاد
--
+زحمت دریافت تندیس و لوح تجلیل را مهندس زکریا احمدنژاد، تقبل فرمودند که از اولین روزهای فعالیت بلوطبانان پا به رکاب، طراحی پوستر و لوگوی تیم را کاملا داوطلبانه برعهده داشته و تا به امروز نیز در تمامی رویدادها و پروژه ها، افتخاری همراهی داشته اند.
حقا که این تندیس و افتخار، شایسته وجود گرانسنگ ایشان بوده و هست.
https://t.iss.one/oaktree_loverbikers/1769
با سپاس ویژه از مهندس محمد درویش به پاس همیاری وراهبری، شبکه ملی محیط زیست و منابع طبیعی به جهت معرفی و نیز متولیان و مجریان همایش به پاس تکریم تلاش داوطلبانه هموندان مان...
و
نیز مهندس اقبال عزیز که این لحظه را ثبت و همرسانی کردند.
🌳❤🚴
#بلوطبانان_پا_به_رکاب
#جایزه_ترویج_کار_داطلبانه
#همایش_ملی_روز_داوطلب
#تهران
#برج_میلاد
Forwarded from ترویج کارهای داوطلبانه
همایش روز جهانی داوطلب برگزار شد
همایش روز جهانی داوطلب ششمین سال است که توسط دبیرخانه ترویج کار داوطلبانه برگزار می شود. این همایش با مشارکت بیش از ۳۰۰ سازمان مردم نهاد، موسسه خیریه و گروه جهادی و داوطلبان سازمان های خدمات رسان با حضور بیش از ۱۰۰۰ داوطلب در روز شنبه ۱۷ آذر در مرکز همایش های برج میلاد تهران برگزار شد
دبیرخانه ترویج کار داوطلبانه هر سال با همکاری و مشارکت دستگاه های متولی جشن روز داوطلب را برگزار می کند.
دبیرخانه ترویج کار داوطلبانه همایش سال ۱۴۰۳ را با مشارکت ویژه ستاد سمن های شورای شهر تهران و همکاری سازمان داوطلبان جمعیت هلال احمر، سازمان انتقال خون کشور و اداره ورزش و جوانان استان تهران برگزار کرد.
در این برنامه ۵۵ نفر مورد تقدیر و تجلیل قرار گرفتند و در ۴ بخش داوطلبان سازمانی، مدیران و داوطلبان سازمان های مردم نهاد، موسسات خیریه و گروه های جهادی، داوطلبان آزاد و سفیران روز جهانی برگزار شد.
در این برنامه بیش از ۱۵۰ مدیرعامل سازمان های مردم نهاد و موسسات خیریه حضور بهم رساندند.
استقبال کم نظیر و پر تنوع دستگاه های متولی و گروه های مردمی همزمان با شعار روز جهانی داوطلب با مضمون "داوطلبان متنوع، جوامع قوی تر" نیز از نکات مثبت #همایش_روز_جهانی_داوطلب ۱۴۰۳ بود.
در این برنامه علاوه بر سخنرانی مهندس چمران و دکتر سروری ۳ تن دیگر از اعضای شورای شهر تهران مهدی پیرهادی، مهدی بابایی و سید احمد علوی نیز حضور بهم رسانده و در مراسم تقدیر از داوطلبان نیز حاضر بودند.
آقای دکتر آهی مشاور رییس جمهور در حوزه تشکل ها و احزاب، دکتر جلالیان معاون حقوق بشر و امور بین الملل وزارت دادگستری، دکتر جمالی مدیرعامل سازمان انتقال خون کشور، وحید سلیمی رییس سازمان داوطلبان جمعیت هلال احمر، علی جوادی مدیر کل ورزش و جوانان، مدیران ادارات کل مشارکت ها و طرح های ملی معاونت جوانان وزارت ورزش و جوانان، معاون فرهنگی بهزیستی کشور، مدیر کل خیرین و سمن های وزارت بهداشت، مدیر کل مشارکت های سازمان حفاظت از محیط زیست، فرمانده یگان حفاظت از محیط زیست کشور، معاون مشارکت های سازمان امور اجتماعی کشور، معاون اجتماعی سازمان انتقال خون، دکتر ایازی معاون سابق وزیر بهداشت، مدیرکل اجتماعی استانداری تهران و محمد ابویی دبیر ستاد سمن های شهر تهران با اجرای دکتر محمد نظری مجری داوطلب همایش روز جهانی داوطلب برگزار شد.
گفتنی هدف از برگزاری همایش روز جهانی داوطلب انتخاب بهترین یا برترین داوطلبان و سازمان های مردمی نبوده و تمام مهمانان همایش جزو داوطلبان برجسته کشور محسوب می شوند.
@voluntarywork
همایش روز جهانی داوطلب ششمین سال است که توسط دبیرخانه ترویج کار داوطلبانه برگزار می شود. این همایش با مشارکت بیش از ۳۰۰ سازمان مردم نهاد، موسسه خیریه و گروه جهادی و داوطلبان سازمان های خدمات رسان با حضور بیش از ۱۰۰۰ داوطلب در روز شنبه ۱۷ آذر در مرکز همایش های برج میلاد تهران برگزار شد
دبیرخانه ترویج کار داوطلبانه هر سال با همکاری و مشارکت دستگاه های متولی جشن روز داوطلب را برگزار می کند.
دبیرخانه ترویج کار داوطلبانه همایش سال ۱۴۰۳ را با مشارکت ویژه ستاد سمن های شورای شهر تهران و همکاری سازمان داوطلبان جمعیت هلال احمر، سازمان انتقال خون کشور و اداره ورزش و جوانان استان تهران برگزار کرد.
در این برنامه ۵۵ نفر مورد تقدیر و تجلیل قرار گرفتند و در ۴ بخش داوطلبان سازمانی، مدیران و داوطلبان سازمان های مردم نهاد، موسسات خیریه و گروه های جهادی، داوطلبان آزاد و سفیران روز جهانی برگزار شد.
در این برنامه بیش از ۱۵۰ مدیرعامل سازمان های مردم نهاد و موسسات خیریه حضور بهم رساندند.
استقبال کم نظیر و پر تنوع دستگاه های متولی و گروه های مردمی همزمان با شعار روز جهانی داوطلب با مضمون "داوطلبان متنوع، جوامع قوی تر" نیز از نکات مثبت #همایش_روز_جهانی_داوطلب ۱۴۰۳ بود.
در این برنامه علاوه بر سخنرانی مهندس چمران و دکتر سروری ۳ تن دیگر از اعضای شورای شهر تهران مهدی پیرهادی، مهدی بابایی و سید احمد علوی نیز حضور بهم رسانده و در مراسم تقدیر از داوطلبان نیز حاضر بودند.
آقای دکتر آهی مشاور رییس جمهور در حوزه تشکل ها و احزاب، دکتر جلالیان معاون حقوق بشر و امور بین الملل وزارت دادگستری، دکتر جمالی مدیرعامل سازمان انتقال خون کشور، وحید سلیمی رییس سازمان داوطلبان جمعیت هلال احمر، علی جوادی مدیر کل ورزش و جوانان، مدیران ادارات کل مشارکت ها و طرح های ملی معاونت جوانان وزارت ورزش و جوانان، معاون فرهنگی بهزیستی کشور، مدیر کل خیرین و سمن های وزارت بهداشت، مدیر کل مشارکت های سازمان حفاظت از محیط زیست، فرمانده یگان حفاظت از محیط زیست کشور، معاون مشارکت های سازمان امور اجتماعی کشور، معاون اجتماعی سازمان انتقال خون، دکتر ایازی معاون سابق وزیر بهداشت، مدیرکل اجتماعی استانداری تهران و محمد ابویی دبیر ستاد سمن های شهر تهران با اجرای دکتر محمد نظری مجری داوطلب همایش روز جهانی داوطلب برگزار شد.
گفتنی هدف از برگزاری همایش روز جهانی داوطلب انتخاب بهترین یا برترین داوطلبان و سازمان های مردمی نبوده و تمام مهمانان همایش جزو داوطلبان برجسته کشور محسوب می شوند.
@voluntarywork
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM