پنج اقلیم سبز و پنج اقدام سبزاندیشان
رئوف آذری*
" #همسر_فرعون، تصميم گرفت که عوض شود
و شُد یکی از زنان والای بهشتی..
#پسر_نوح، تصميمي براي عوض شدن نداشت و
غرق شد و شُد درس عبرتی برای آیندگان..
اولي همسر يک طغيانگر بود
و دومي پسر يک پيامبر...!!!
براي عوض شدن هيچ بهانه ای قابل قبول نيست،
اين خودت هستي که تصميم مي گيري تا عوض شوی.."
سال ۹۴ در پی هژمونی اخبار ناخوشایند رسانه ها، کمپین #مهربانی_های_کوچک را بر بال رسانه سوار کردیم و با گزارش روزانه و لحظه ای مهربانی های کوچک پیرامونی بر این نکته تأکید کردیم که می توان از بستر رسانه ای، استفاده بهینه هم کرد و حاصل، حداقل برای ایده پرداز و همدلان همراهش خارق العاده بود و تا جایی پیش رفتیم که با پیشاهنگی #جوانه_های_صلح و #مهربانی، حاصل از تلاش کنشگران #چالش_جهانی_بلوط، مرزهای جغرافیایی را شکافتیم...
این روزها نیز مجدد به لطف رسانه، مطلع شدیم جمعی #سبز_اندیش و کنشگر محیط زیست، از پنج جغرافیای سبز، پنج اقدام ارزشمند را تدارک دیده اند:
۱• #پدرام_سلیمانی از جغرافیای سبز اندیشان #مریوان و بر سواحل زیبای #زریبار، #سماور_زغالی اش را به #گلدان_بلوط، تبدیل کرده تا تلنگری زده باشد به تخریب گران #بلوط_های_زاگرس👏
۲• در #مهاباد، این دیار سبز #قاضی_محمد، انجمن #سبز_اندیشان، پنجمین مرحله "کاشت گلدانی بلوط" را اجرایی کرده و صد شعف که دانش آموزان و نسل فردا را پای کار آورده اند👏
۳•در #سنندج، گروه دانشگاهیان دوستدار محیط زیست با سرپرستی دکتر #صلاح_ویسی، و مهربانی بزرگ #مهندس_مظفر_افشار عزیز، هزار اصله #نهال_بلوط مهیا ساخته اند تا با مشارکت دانشجویان و بزرگان محیط زیست کشور در روزهای آتی، غرس کنند👏
۴• در #تبریز، مهد بزرگان، جمعی سبزاندیش، آستین همت بالازده و برای روزهای سرد زمستان، لانه های چوبی و کاغذی تدارک دیده اند تا سرپناه #گربه_ها در روزهای سخت سال باشند👏
۵• اما در کوران خشم طبیعت و درکرمانشاه، #دکتر_محمدخانی و همدلان جوانرودی و پاوه ایش، #زلزله_مهربانی راه انداخته اند و #چالش_بلوط نوازی می کنند و آن سوتر در دل #زلزله، #دکتر_الیاسی و انجمن نوبنیادش در #سرپل_ذهاب، #بلوط_آبی ثمر می آورند👏
اینها و ده ها تصویر میناتوری زیبا از کنشگری دوستداران زیست محیط در جغرافیای پرگهر، نشانه هایی بارز از #تصمیم بزرگی است برای #عوض_شدن و #تغییر_مثبت🌷
قدرنهیم تصمیمات پیشران را..
🌷❤🌷
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#رئوف_آذری
#مسئولیت_اجتماعی
#رسانه
#چالش_جهانی_بلوط
#پنج_اقلیم_سبز
#پنج_اقدام_سبزاندیشان
@sopskf
*فعال صلح و مهربانی، کنشگر چالش جهانی بلوط، دبیرکارگروه سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی
**نقل مقدمه و تصاویر از کانال های تلگرامی دوستداران محیط زیست
https://www.instagram.com/p/Br3UK1uluuI/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=z10t7j03l0c7
رئوف آذری*
" #همسر_فرعون، تصميم گرفت که عوض شود
و شُد یکی از زنان والای بهشتی..
#پسر_نوح، تصميمي براي عوض شدن نداشت و
غرق شد و شُد درس عبرتی برای آیندگان..
اولي همسر يک طغيانگر بود
و دومي پسر يک پيامبر...!!!
براي عوض شدن هيچ بهانه ای قابل قبول نيست،
اين خودت هستي که تصميم مي گيري تا عوض شوی.."
سال ۹۴ در پی هژمونی اخبار ناخوشایند رسانه ها، کمپین #مهربانی_های_کوچک را بر بال رسانه سوار کردیم و با گزارش روزانه و لحظه ای مهربانی های کوچک پیرامونی بر این نکته تأکید کردیم که می توان از بستر رسانه ای، استفاده بهینه هم کرد و حاصل، حداقل برای ایده پرداز و همدلان همراهش خارق العاده بود و تا جایی پیش رفتیم که با پیشاهنگی #جوانه_های_صلح و #مهربانی، حاصل از تلاش کنشگران #چالش_جهانی_بلوط، مرزهای جغرافیایی را شکافتیم...
این روزها نیز مجدد به لطف رسانه، مطلع شدیم جمعی #سبز_اندیش و کنشگر محیط زیست، از پنج جغرافیای سبز، پنج اقدام ارزشمند را تدارک دیده اند:
۱• #پدرام_سلیمانی از جغرافیای سبز اندیشان #مریوان و بر سواحل زیبای #زریبار، #سماور_زغالی اش را به #گلدان_بلوط، تبدیل کرده تا تلنگری زده باشد به تخریب گران #بلوط_های_زاگرس👏
۲• در #مهاباد، این دیار سبز #قاضی_محمد، انجمن #سبز_اندیشان، پنجمین مرحله "کاشت گلدانی بلوط" را اجرایی کرده و صد شعف که دانش آموزان و نسل فردا را پای کار آورده اند👏
۳•در #سنندج، گروه دانشگاهیان دوستدار محیط زیست با سرپرستی دکتر #صلاح_ویسی، و مهربانی بزرگ #مهندس_مظفر_افشار عزیز، هزار اصله #نهال_بلوط مهیا ساخته اند تا با مشارکت دانشجویان و بزرگان محیط زیست کشور در روزهای آتی، غرس کنند👏
۴• در #تبریز، مهد بزرگان، جمعی سبزاندیش، آستین همت بالازده و برای روزهای سرد زمستان، لانه های چوبی و کاغذی تدارک دیده اند تا سرپناه #گربه_ها در روزهای سخت سال باشند👏
۵• اما در کوران خشم طبیعت و درکرمانشاه، #دکتر_محمدخانی و همدلان جوانرودی و پاوه ایش، #زلزله_مهربانی راه انداخته اند و #چالش_بلوط نوازی می کنند و آن سوتر در دل #زلزله، #دکتر_الیاسی و انجمن نوبنیادش در #سرپل_ذهاب، #بلوط_آبی ثمر می آورند👏
اینها و ده ها تصویر میناتوری زیبا از کنشگری دوستداران زیست محیط در جغرافیای پرگهر، نشانه هایی بارز از #تصمیم بزرگی است برای #عوض_شدن و #تغییر_مثبت🌷
قدرنهیم تصمیمات پیشران را..
🌷❤🌷
#بنیاد_توسعه_صلح_و_مهربانی
#مهربانی_های_کوچک
#رئوف_آذری
#مسئولیت_اجتماعی
#رسانه
#چالش_جهانی_بلوط
#پنج_اقلیم_سبز
#پنج_اقدام_سبزاندیشان
@sopskf
*فعال صلح و مهربانی، کنشگر چالش جهانی بلوط، دبیرکارگروه سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی
**نقل مقدمه و تصاویر از کانال های تلگرامی دوستداران محیط زیست
https://www.instagram.com/p/Br3UK1uluuI/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=z10t7j03l0c7
Instagram
بنیاد توسعه صلح و مهربانی
پنج اقلیم سبز و پنج اقدام سبزاندیشان رئوف آذری* "همسر فرعون، تصميم گرفت که عوض شود و شُد یکی از زنان والای بهشتی.. پسر نوح، تصميمي براي عوض شدن نداشت و غرق شد و شُد درس عبرتی برای آیندگان.. اولي همسر يک طغيانگر بود و دومي پسر يک پيامبر...!!! براي عوض شدن…
Forwarded from دغدغه ایران
شب قدر ما؟؟
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ حدود بیست سال پیش به سخنرانی اندیشمندی درباره شب قدر گوش سپرده بودم. ایشان در تفسیر شب قدر چیزی نزدیک به این مضمون میگفت: اگر مؤمن روزه واقعی بگیرد و تزکیه نفس کند، تحولی عمیق در او پدید میآید. بیست روز روزه گرفتن واقعی، ظرفیت این تحول روحی و درونی را تقویت میکند. بنابراین شب قدر، برای آدمی که روزه در او تزکیه نفسی خلق نکرده و از درون متحول نشده، اثری ندارد. شب قدر، زمان خاصی نیست، خاص بودن از خود فرد و تحولی که در او پیدا شده حاصل میشود. شب قدر افراد میتواند متفاوت باشد و هر زمانی رخ دهد که آن تحول درونی در فرد پدیدار شود. البته ماه رمضان به دلیل زمینهای که روزه برای تزکیه فرد ایجاد میکند، زمان مناسبی برای شب قدر هر فرد است.
✅ اگر این تعبیر از شب قدر را بپذیریم – که من شخصاً تصور میکنم تعبیر خوبی از شب قدر است – جدای از عرصه زندگی فردی، یک نتیجه بزرگ اجتماعی-سیاسی میتوان از آن گرفت. تقدیر ملتها، محصول تصمیمهای سختی است که میگیرند و درست مثل روزهداران واقعی، چشم بر بدیها میبندند، کردار نادرست انجام نمیدهند.
✅ تقدیر هر جامعهای، حکومتی و اقتصادی، تابع تصمیمهای سخت است. جالب این است که این تصمیمهای سخت از جنس محروم کردن یا محروم شدن – به اختیار یا به اجبار - قدرت و حکومت از برخی منابع (لذتها) هستند. آنگاه که قدرت خود را از منبع (لذت و شهوت) دست کردن در جیب مردم، دستاندازی به منابع نسلهای آینده، سرک کشیدن در زندگی خصوصی آدمیان، سخن بیهوده گفتن، چشمچرانی سیاسی، افتادن در پوستین خلائق، مال حرام خوردن و زبان گزنده و تند داشتن، و کاربست نامشروع قدرت علیه جامعه و طبیعت، و ... خود را محروم کند یا به مدد اقتضائات تاریخی محروم شود، آمادگی برای تقدیر متفاوت (حلول شب قدر) پیدا میکند.
✅ انسانی که حریمدری کند، کردارش علیوار نباشد و تحولی در او پدید نیامده باشد، بهرهای از شب قدر نخواهد داشت، هر چند نیمهشب تا صبحگاه شبهای قدر قرآن بر سر گیرد و ضجّه بزند، مگر از خزانه غیب الهی که فقط خدا داند، روزیاش دهند. سیاست و جامعهای هم که به عوض حریمداری، کردارش حریمدری باشد، تصمیم سخت نگیرد و خود را به اختیار از لذت دریدن حریم علم، اخلاق، دین، قدرت، طبیعت، فرد و ... محروم نکند، شب قدر مبارکی نخواهد داشت. تحولی در تقدیرش حاصل نمیشود، هر چند تظاهر به دینداری کند و از در و دیوارش مناسک ببارد.
✅ #شب_قدر جامعه ما نیز در فردای دوردست اخذ تصمیمهای سخت برای حرمت نهادن به حریم همه چیز، حریمداری، و دست کشیدن از حریمدری فرا میرسد. ضجّه زدن بیفایده است. آنها که تقدیرشان شکوفایی اقتصادی، آرامش و شادی اجتماعی، محیطزیست سالم و پایدار، و سیاست و حکومت پرظرفیت است، زمانی دست از حریمدری کشیدهاند و حریمدار شدهاند. کدام #تصمیم_سخت را اجرا کردهایم که تقدیری متفاوت طلب داریم؟
#شب_قدر، #حریم_دَری، #حریم_داری
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ حدود بیست سال پیش به سخنرانی اندیشمندی درباره شب قدر گوش سپرده بودم. ایشان در تفسیر شب قدر چیزی نزدیک به این مضمون میگفت: اگر مؤمن روزه واقعی بگیرد و تزکیه نفس کند، تحولی عمیق در او پدید میآید. بیست روز روزه گرفتن واقعی، ظرفیت این تحول روحی و درونی را تقویت میکند. بنابراین شب قدر، برای آدمی که روزه در او تزکیه نفسی خلق نکرده و از درون متحول نشده، اثری ندارد. شب قدر، زمان خاصی نیست، خاص بودن از خود فرد و تحولی که در او پیدا شده حاصل میشود. شب قدر افراد میتواند متفاوت باشد و هر زمانی رخ دهد که آن تحول درونی در فرد پدیدار شود. البته ماه رمضان به دلیل زمینهای که روزه برای تزکیه فرد ایجاد میکند، زمان مناسبی برای شب قدر هر فرد است.
✅ اگر این تعبیر از شب قدر را بپذیریم – که من شخصاً تصور میکنم تعبیر خوبی از شب قدر است – جدای از عرصه زندگی فردی، یک نتیجه بزرگ اجتماعی-سیاسی میتوان از آن گرفت. تقدیر ملتها، محصول تصمیمهای سختی است که میگیرند و درست مثل روزهداران واقعی، چشم بر بدیها میبندند، کردار نادرست انجام نمیدهند.
✅ تقدیر هر جامعهای، حکومتی و اقتصادی، تابع تصمیمهای سخت است. جالب این است که این تصمیمهای سخت از جنس محروم کردن یا محروم شدن – به اختیار یا به اجبار - قدرت و حکومت از برخی منابع (لذتها) هستند. آنگاه که قدرت خود را از منبع (لذت و شهوت) دست کردن در جیب مردم، دستاندازی به منابع نسلهای آینده، سرک کشیدن در زندگی خصوصی آدمیان، سخن بیهوده گفتن، چشمچرانی سیاسی، افتادن در پوستین خلائق، مال حرام خوردن و زبان گزنده و تند داشتن، و کاربست نامشروع قدرت علیه جامعه و طبیعت، و ... خود را محروم کند یا به مدد اقتضائات تاریخی محروم شود، آمادگی برای تقدیر متفاوت (حلول شب قدر) پیدا میکند.
✅ انسانی که حریمدری کند، کردارش علیوار نباشد و تحولی در او پدید نیامده باشد، بهرهای از شب قدر نخواهد داشت، هر چند نیمهشب تا صبحگاه شبهای قدر قرآن بر سر گیرد و ضجّه بزند، مگر از خزانه غیب الهی که فقط خدا داند، روزیاش دهند. سیاست و جامعهای هم که به عوض حریمداری، کردارش حریمدری باشد، تصمیم سخت نگیرد و خود را به اختیار از لذت دریدن حریم علم، اخلاق، دین، قدرت، طبیعت، فرد و ... محروم نکند، شب قدر مبارکی نخواهد داشت. تحولی در تقدیرش حاصل نمیشود، هر چند تظاهر به دینداری کند و از در و دیوارش مناسک ببارد.
✅ #شب_قدر جامعه ما نیز در فردای دوردست اخذ تصمیمهای سخت برای حرمت نهادن به حریم همه چیز، حریمداری، و دست کشیدن از حریمدری فرا میرسد. ضجّه زدن بیفایده است. آنها که تقدیرشان شکوفایی اقتصادی، آرامش و شادی اجتماعی، محیطزیست سالم و پایدار، و سیاست و حکومت پرظرفیت است، زمانی دست از حریمدری کشیدهاند و حریمدار شدهاند. کدام #تصمیم_سخت را اجرا کردهایم که تقدیری متفاوت طلب داریم؟
#شب_قدر، #حریم_دَری، #حریم_داری
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad