#экономика
То, что нас ждёт, после победы Путина на выборах Путина. Хотя, нет... Это ждёт только тех, кто живёт в Москве.
То, что нас ждёт, после победы Путина на выборах Путина. Хотя, нет... Это ждёт только тех, кто живёт в Москве.
#экономика
СРАВНЕНИЕ РОССИЙСКИХ ЗАРПЛАТ С КИТАЙСКИМИ.
В 2017 году уровень средних зарплат российских рабочих на производстве оказался ниже китайских, сообщила международная исследовательская организация Euromonitor International. При этом в рейтинге счастливых стран Россия существенно обогнала Китай.
По данным Euromonitor International, в период с 2005 по 2016 год зарплата китайских рабочих увеличилась в три раза до $3,6 в час. С учётом всех секторов экономики по зарплате Китай обогнал Латинскую Америку, за исключением Чили. Однако пока КНР не смог сравняться с Грецией и Португалией, у которых зарплата выше на 30%.
В России же за последние три года оклады рабочих на предприятиях сократились с $3,5 до $2,7 за час.
В 2016 году зарплаты на производстве в Португалии составили $4,5 в час, в Бразилии — $2,7, в Мексике — $2,1, в ЮАР — $3,6, в Индии с 2007 года рабочие получают по $0,7 в час.
Средняя зарплата и в России, и в Китае составляет примерно $3,3 в час. По данным Росстата, в январе 2016 года среднемесячная начисленная заработная плата в Приморском крае составила 33 469 рублей, а в ноябре — 36 413 рублей. Эти цифры (без учёта декабря, когда выплатили годовые премии) сопоставимы со средней зарплатой в КНР.
Зато в России "духовность" лютыми темпами растёт. Так, что даже китайские зарплаты не успевают.
СРАВНЕНИЕ РОССИЙСКИХ ЗАРПЛАТ С КИТАЙСКИМИ.
В 2017 году уровень средних зарплат российских рабочих на производстве оказался ниже китайских, сообщила международная исследовательская организация Euromonitor International. При этом в рейтинге счастливых стран Россия существенно обогнала Китай.
По данным Euromonitor International, в период с 2005 по 2016 год зарплата китайских рабочих увеличилась в три раза до $3,6 в час. С учётом всех секторов экономики по зарплате Китай обогнал Латинскую Америку, за исключением Чили. Однако пока КНР не смог сравняться с Грецией и Португалией, у которых зарплата выше на 30%.
В России же за последние три года оклады рабочих на предприятиях сократились с $3,5 до $2,7 за час.
В 2016 году зарплаты на производстве в Португалии составили $4,5 в час, в Бразилии — $2,7, в Мексике — $2,1, в ЮАР — $3,6, в Индии с 2007 года рабочие получают по $0,7 в час.
Средняя зарплата и в России, и в Китае составляет примерно $3,3 в час. По данным Росстата, в январе 2016 года среднемесячная начисленная заработная плата в Приморском крае составила 33 469 рублей, а в ноябре — 36 413 рублей. Эти цифры (без учёта декабря, когда выплатили годовые премии) сопоставимы со средней зарплатой в КНР.
Зато в России "духовность" лютыми темпами растёт. Так, что даже китайские зарплаты не успевают.
#экономика
После победы Путина нам обещали "успехи и победы". Поверьте, эти обещания очень скоро сбудутся.
После победы Путина нам обещали "успехи и победы". Поверьте, эти обещания очень скоро сбудутся.
Стоит сказать о частной собственности и либерализме.
#мнение #экономика #либертарианство
Правда заключается в том, что никакой частной собственности до Модерна не существовало. Ни в Древней Греции, ни в Римской Империи, ни в феодальной Европе никто не знал такого понятия, как частная собственность, в современном юридическом смысле этого слова. Более того, появление частной собственности – одна из причин упадка Европы, о чём вы поймёте прочитав далее. Частная собственность, как бы это банально не звучало, подразумевает то, что собственностью обладает частное лицо. Ни монарх, ни феодал, ни крестьянин не являлись частным лицом в отношении собственности. Сразу следует оговориться, что так называемая личная собственность (крайне удачный термин, введённый марксистами) существовала всегда. Вещи со времён Римского права делится на движимые и недвижимые. Несложно понять, что движимая вещь – это вещь, положение которой можно менять в пространстве, без нарушений целостности её структуры. В то время, как недвижимая вещь – это вещь положение которой нельзя изменить, без нарушения целостности её структуры, как пример – это дом, построенный на земле (с некоторыми оговорками, которые не решены даже современными юристами) или непосредственно земля под домом и её недра. Это классическое понимание, оформленное юридически в Риме, сохраняется и по сей день.
Под частной собственностью сегодня подразумевается форма собственности, которая защищена законом права физического (частного) лица или юридического (организация) на предмет собственности лица или группы лиц. Подобные идеи начинают складываться лишь в эпоху Модерна в 17-18 веках. Окончательное оформление они получают в рамках либерализма (сначала экономического, а затем и политического). Идея частной собственности связывается с идеей о том, что обладание частной собственностью увеличивает темпы развития, рост благосостояния и дарует людям свободу, освобождая их от «ненужного» им гнёта общины, церкви, государства и так далее. Это то на чём стоит либерализм. Это основа основ.
Если взглянуть на эпоху пре-Модерна. В Древнем Риме не было частной собственности. По той простой причине, что собственность была личной (например, раб, лошадь, амфора), общинной и родовой. Общинная собственность – собственно непосредственно принадлежавшая той или иной общине. Родовая собственность – непосредственность собственность, какой-либо традиционной семьи. Отношения регулировались - Ius privatum. Примерно такая же тенденция сохранялась на протяжении всех Средних Веков и эпохи Возрождения. Причина кроется в понимании того, что есть человек. Человек в понимании людей пре-Модерна, это существо, которое идентифицируется через групповую принадлежность. Например, вы сначала католик, ремесленник гильдии солеваров, горожанин, мужчина и лишь потом собственно человек, то есть все качества, которая вас описывают и делают вас человеком. Такой же подход был и гуманистов Средних Веков, Возрождения и даже Нового Времени. Лишь в либерализме наметился крен рассматривать человека, как атом, который взаимодействует с другими людьми посредственном общественного договора. При этом атом такой, который находится еще под действиями неких сил, которые сковывают его свободу, поэтому надо его освободить, эмансипировать и тому подобное.
Порядок, который сложился под действием некоторых сил, создав иерархии, сообщества, традиции, ритуалы, в конце концов сам миф государства – называется Естественный Порядок. Аристотель, в начале своего труда «Политика» высказывает очень важную вещь: «Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим». Общение – вот что важно. Чтобы понять до конца смысл и значение слова общения. В
#мнение #экономика #либертарианство
Правда заключается в том, что никакой частной собственности до Модерна не существовало. Ни в Древней Греции, ни в Римской Империи, ни в феодальной Европе никто не знал такого понятия, как частная собственность, в современном юридическом смысле этого слова. Более того, появление частной собственности – одна из причин упадка Европы, о чём вы поймёте прочитав далее. Частная собственность, как бы это банально не звучало, подразумевает то, что собственностью обладает частное лицо. Ни монарх, ни феодал, ни крестьянин не являлись частным лицом в отношении собственности. Сразу следует оговориться, что так называемая личная собственность (крайне удачный термин, введённый марксистами) существовала всегда. Вещи со времён Римского права делится на движимые и недвижимые. Несложно понять, что движимая вещь – это вещь, положение которой можно менять в пространстве, без нарушений целостности её структуры. В то время, как недвижимая вещь – это вещь положение которой нельзя изменить, без нарушения целостности её структуры, как пример – это дом, построенный на земле (с некоторыми оговорками, которые не решены даже современными юристами) или непосредственно земля под домом и её недра. Это классическое понимание, оформленное юридически в Риме, сохраняется и по сей день.
Под частной собственностью сегодня подразумевается форма собственности, которая защищена законом права физического (частного) лица или юридического (организация) на предмет собственности лица или группы лиц. Подобные идеи начинают складываться лишь в эпоху Модерна в 17-18 веках. Окончательное оформление они получают в рамках либерализма (сначала экономического, а затем и политического). Идея частной собственности связывается с идеей о том, что обладание частной собственностью увеличивает темпы развития, рост благосостояния и дарует людям свободу, освобождая их от «ненужного» им гнёта общины, церкви, государства и так далее. Это то на чём стоит либерализм. Это основа основ.
Если взглянуть на эпоху пре-Модерна. В Древнем Риме не было частной собственности. По той простой причине, что собственность была личной (например, раб, лошадь, амфора), общинной и родовой. Общинная собственность – собственно непосредственно принадлежавшая той или иной общине. Родовая собственность – непосредственность собственность, какой-либо традиционной семьи. Отношения регулировались - Ius privatum. Примерно такая же тенденция сохранялась на протяжении всех Средних Веков и эпохи Возрождения. Причина кроется в понимании того, что есть человек. Человек в понимании людей пре-Модерна, это существо, которое идентифицируется через групповую принадлежность. Например, вы сначала католик, ремесленник гильдии солеваров, горожанин, мужчина и лишь потом собственно человек, то есть все качества, которая вас описывают и делают вас человеком. Такой же подход был и гуманистов Средних Веков, Возрождения и даже Нового Времени. Лишь в либерализме наметился крен рассматривать человека, как атом, который взаимодействует с другими людьми посредственном общественного договора. При этом атом такой, который находится еще под действиями неких сил, которые сковывают его свободу, поэтому надо его освободить, эмансипировать и тому подобное.
Порядок, который сложился под действием некоторых сил, создав иерархии, сообщества, традиции, ритуалы, в конце концов сам миф государства – называется Естественный Порядок. Аристотель, в начале своего труда «Политика» высказывает очень важную вещь: «Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим». Общение – вот что важно. Чтобы понять до конца смысл и значение слова общения. В
Джон Кейнс
"Рынок может оставаться иррациональным дольше, чем вы сможете оставаться платежеспособным".
#кейнс #либертарианство #экономика
Либералы не любят Джона Кейнса. В чём причина нелюбви? Во первых Кейс один из немногих экономистов, который обращается к философии экономики, разоблачая корни той великой лжи под названием laissez-faire.
Общие, принципы, на которых в разное время основывался принцип laissez-faire. Утверждение о том, что индивиды обладают исконной, «естественной свободой» хозяйственной деятельности, не соответствует действительности. Не существует «договорных» неотъемлемых вечных прав Владения и Приобретения. Властью, данной свыше, совпадение частных и общественных интересов не предусматривается. Управление «снизу» не обеспечивает их совпадения на практике. Было бы неверным считать, что просвещенный эгоизм обычно действует в общественных интересах; это ложный вывод из принципов экономики. Неверно также, что личная корысть обычно оказывается просвещенной; гораздо чаще индивиды, действующие самостоятельно во имя достижения своих собственных целей, слишком невежественны или слишком слабы, чтобы достичь даже их. Опыт не доказывает и того, что, объединяясь, эти индивиды всегда оказываются менее дальновидными, чем действуя по отдельности.
Поэтому мы не можем судить об этом абстрактно, а должны подойти к делу более детально, сосредоточив внимание на том, что Берк считал «одной из наиболее тонких проблем законодательства», - на проведении различия между теми функциями, которые Государство должно взять на себя, защищая общественные интересы, и теми, которые ему следует оставить на усмотрение отдельных людей, сведя к минимуму свое вмешательство. Нужно выделить вопросы, которые, пользуясь забытой, но удачной терминологией Бентама, можно назвать вопросами, относящимися и не относящимися к «Повестке дня», и сделать это необходимо, освободившись от предубеждений Бентама относительно «вообще бесполезной» и «вообще вредной» роли государственного вмешательства. Вероятно, главная задача экономистов сегодня - выявить те вопросы, которые входят в «Повестку дня» правительства и которые не должны туда входить; а общая задача политики - в рамках демократической организации общества найти те фор - мы правления, которые позволят обеспечить реализацию этой «Повестки дня». Я проиллюстрирую свою мысль на двух примерах.
1) Мне думается, что во многих случаях идеальная мера контроля и организации находится где - то между индивидуумом и современным государством. Я утверждаю поэтому, что прогресс покоится на экономическом росте и на выделении внутри государства полуавтономных органов, каждый из которых, действуя в своей области, руководствовался бы исключительно своим пониманием общественного блага, а не мотивами частной выгоды, хотя до тех пор, пока границы человеческого альтруизма не расширятся, придется оставить некоторый простор и для интересов отдельных групп, классов, профессий. Как правило, в установленных для них рамках эти органы должны пользоваться автономией, но в конечном счете подчиняться демократии в лице парламента.
Можно сказать, что я предлагаю возврат к средневековой концепции автономий. Но, по крайней мере, в Англии корпоративность никогда не теряла своего значения и поддержки общественных институтов. Легко привести примеры уже существующих автономий, которые действуют на подобных началах или близки к такому положению: университеты, власти Лондонского порта, возможно, даже железнодорожные компании. Подобное, несомненно, существует в Германии.
Но еще больший интерес представляют акционерные общества, когда они достигают такого возраста и размеров, что их статус ближе к статусу общественных корпораций, чем частных предприятий. Один из наиболее интересных сдвигов последних лет, оставшийся, однако, незамеченным, состоит в том, что крупные предприятия сами стремятся к обобществлению. Это происходит по мере роста крупных институтов: железных дорог, предприятий городского хозяйства, а также крупных банков или страховых компаний, где акционеры почти совершенно отстранены от управления, в результате чего их непо
"Рынок может оставаться иррациональным дольше, чем вы сможете оставаться платежеспособным".
#кейнс #либертарианство #экономика
Либералы не любят Джона Кейнса. В чём причина нелюбви? Во первых Кейс один из немногих экономистов, который обращается к философии экономики, разоблачая корни той великой лжи под названием laissez-faire.
Общие, принципы, на которых в разное время основывался принцип laissez-faire. Утверждение о том, что индивиды обладают исконной, «естественной свободой» хозяйственной деятельности, не соответствует действительности. Не существует «договорных» неотъемлемых вечных прав Владения и Приобретения. Властью, данной свыше, совпадение частных и общественных интересов не предусматривается. Управление «снизу» не обеспечивает их совпадения на практике. Было бы неверным считать, что просвещенный эгоизм обычно действует в общественных интересах; это ложный вывод из принципов экономики. Неверно также, что личная корысть обычно оказывается просвещенной; гораздо чаще индивиды, действующие самостоятельно во имя достижения своих собственных целей, слишком невежественны или слишком слабы, чтобы достичь даже их. Опыт не доказывает и того, что, объединяясь, эти индивиды всегда оказываются менее дальновидными, чем действуя по отдельности.
Поэтому мы не можем судить об этом абстрактно, а должны подойти к делу более детально, сосредоточив внимание на том, что Берк считал «одной из наиболее тонких проблем законодательства», - на проведении различия между теми функциями, которые Государство должно взять на себя, защищая общественные интересы, и теми, которые ему следует оставить на усмотрение отдельных людей, сведя к минимуму свое вмешательство. Нужно выделить вопросы, которые, пользуясь забытой, но удачной терминологией Бентама, можно назвать вопросами, относящимися и не относящимися к «Повестке дня», и сделать это необходимо, освободившись от предубеждений Бентама относительно «вообще бесполезной» и «вообще вредной» роли государственного вмешательства. Вероятно, главная задача экономистов сегодня - выявить те вопросы, которые входят в «Повестку дня» правительства и которые не должны туда входить; а общая задача политики - в рамках демократической организации общества найти те фор - мы правления, которые позволят обеспечить реализацию этой «Повестки дня». Я проиллюстрирую свою мысль на двух примерах.
1) Мне думается, что во многих случаях идеальная мера контроля и организации находится где - то между индивидуумом и современным государством. Я утверждаю поэтому, что прогресс покоится на экономическом росте и на выделении внутри государства полуавтономных органов, каждый из которых, действуя в своей области, руководствовался бы исключительно своим пониманием общественного блага, а не мотивами частной выгоды, хотя до тех пор, пока границы человеческого альтруизма не расширятся, придется оставить некоторый простор и для интересов отдельных групп, классов, профессий. Как правило, в установленных для них рамках эти органы должны пользоваться автономией, но в конечном счете подчиняться демократии в лице парламента.
Можно сказать, что я предлагаю возврат к средневековой концепции автономий. Но, по крайней мере, в Англии корпоративность никогда не теряла своего значения и поддержки общественных институтов. Легко привести примеры уже существующих автономий, которые действуют на подобных началах или близки к такому положению: университеты, власти Лондонского порта, возможно, даже железнодорожные компании. Подобное, несомненно, существует в Германии.
Но еще больший интерес представляют акционерные общества, когда они достигают такого возраста и размеров, что их статус ближе к статусу общественных корпораций, чем частных предприятий. Один из наиболее интересных сдвигов последних лет, оставшийся, однако, незамеченным, состоит в том, что крупные предприятия сами стремятся к обобществлению. Это происходит по мере роста крупных институтов: железных дорог, предприятий городского хозяйства, а также крупных банков или страховых компаний, где акционеры почти совершенно отстранены от управления, в результате чего их непо
Краткая история Человечества по версии либертарианства.
1-й Этап. Около 2 млн лет - приблизительно 6к лет назад. Эра свободно рынка, либерализм, отсутствие любых ограничений, государственных границ и вообще всего. Эпоха когда питекантропы, синантропы, неандертальцы знали, что государство это зло. Пока не пришёл подозрительный кроманьонец... Любитель коней, копий и патриархата. В конце-концов эти мудаки создали цивилизацию. Явно не либертарный бро.
2-й Этап. 6к лет назад - конец 18 века. Эра вмешательства в экономику, эра подавления Свободы слова, совести, религии, рынка. Эпоха этатистов, аристократических бездельников, узурпаторов клерикалов и прочей мерзости.
3-й Этап. Конец 18 века - начало 19 века. Мамон послал Адама Смита и (((Давида Рикардо))), которые объяснили в чём причина богатства и успехов народов. Показали, что раньше люди жили в нищете, грязи, были крайне несчастными рабами бездельников аристократов. Начался ПРОГРЕСС! Прогресс это стремление к Большему от меньшего. Стали лучше одеваться и сеять больше.
4-й Этап. 1820 - 1850 годы. Блядь этатисты вернулись, как так? Разруха, нищета и бедность. Революция 1848 года. Карл Маркс на содержании у Фридриха Энгельса.
5-й Этап. 1850 - 1873 годы. Эра свободы, экономического процветания, ВВП рос по 1 млрд процентов в год, американцы освободили негров, русские крепостных. В конце-концов главные социалисты, этатисты, сторонки нищеты народов и антисемиты - немцы устроили бай-бай лягушатам laissez-faire в Париже...
6-й этап. 1873-1900 годы. Этатисты вновь взяли власть. Полоумный Бисмарк придумал социализм для белых. Всякие поехавшие, типа Зомбарта заявили, что капитализм продукт английских сектантов и плюканов, а также эмансипации женщин.
7-й этап. 1900-1930 годы. Рыночек порешает фсё!!!!!!!!! Гиперинфляция в 10 млрд%, Германия, Германия баю баюшки баю, скоро будешь на краю.
8-й этап. 1930-1980 годы. Рузвельт - социалистический питухъ, Джон Кейнс - криптомарксит, иначе, как объяснить, что его жена русская? Все русские марксисты, большевики и социалисты. Ашкеназская Школа Экономики (АЭШ) продолжает открывать глаза гоям. Математика для экономики не важна вовсе, даёшь ПРАКСИОЛОГИЮ! Можно провести корреляцию между летними лесными пожарами и повышением числа инфарктов в июле, и достоверно выяснить, что этатисты сжигающие леса - убивают наиболее предприимчивых молодых людей инфарктами.
9-й этап 1980-... современность. Рынок вновь решает. SJW, Hate Speech, харасмент, ёбахуебаблингинг
10-й этап. Современность. Последние воины Свободы, окруженные социалистическими зомби отстаивают нашу свободу. Среди них Маршал Жуков, Генерал Задов, Генерал Покрышкин и лауреат Нобелевской Премии по математике . 🏳🌈️
#либертарианство #экономика #юмор
1-й Этап. Около 2 млн лет - приблизительно 6к лет назад. Эра свободно рынка, либерализм, отсутствие любых ограничений, государственных границ и вообще всего. Эпоха когда питекантропы, синантропы, неандертальцы знали, что государство это зло. Пока не пришёл подозрительный кроманьонец... Любитель коней, копий и патриархата. В конце-концов эти мудаки создали цивилизацию. Явно не либертарный бро.
2-й Этап. 6к лет назад - конец 18 века. Эра вмешательства в экономику, эра подавления Свободы слова, совести, религии, рынка. Эпоха этатистов, аристократических бездельников, узурпаторов клерикалов и прочей мерзости.
3-й Этап. Конец 18 века - начало 19 века. Мамон послал Адама Смита и (((Давида Рикардо))), которые объяснили в чём причина богатства и успехов народов. Показали, что раньше люди жили в нищете, грязи, были крайне несчастными рабами бездельников аристократов. Начался ПРОГРЕСС! Прогресс это стремление к Большему от меньшего. Стали лучше одеваться и сеять больше.
4-й Этап. 1820 - 1850 годы. Блядь этатисты вернулись, как так? Разруха, нищета и бедность. Революция 1848 года. Карл Маркс на содержании у Фридриха Энгельса.
5-й Этап. 1850 - 1873 годы. Эра свободы, экономического процветания, ВВП рос по 1 млрд процентов в год, американцы освободили негров, русские крепостных. В конце-концов главные социалисты, этатисты, сторонки нищеты народов и антисемиты - немцы устроили бай-бай лягушатам laissez-faire в Париже...
6-й этап. 1873-1900 годы. Этатисты вновь взяли власть. Полоумный Бисмарк придумал социализм для белых. Всякие поехавшие, типа Зомбарта заявили, что капитализм продукт английских сектантов и плюканов, а также эмансипации женщин.
7-й этап. 1900-1930 годы. Рыночек порешает фсё!!!!!!!!! Гиперинфляция в 10 млрд%, Германия, Германия баю баюшки баю, скоро будешь на краю.
8-й этап. 1930-1980 годы. Рузвельт - социалистический питухъ, Джон Кейнс - криптомарксит, иначе, как объяснить, что его жена русская? Все русские марксисты, большевики и социалисты. Ашкеназская Школа Экономики (АЭШ) продолжает открывать глаза гоям. Математика для экономики не важна вовсе, даёшь ПРАКСИОЛОГИЮ! Можно провести корреляцию между летними лесными пожарами и повышением числа инфарктов в июле, и достоверно выяснить, что этатисты сжигающие леса - убивают наиболее предприимчивых молодых людей инфарктами.
9-й этап 1980-... современность. Рынок вновь решает. SJW, Hate Speech, харасмент, ёбахуебаблингинг
10-й этап. Современность. Последние воины Свободы, окруженные социалистическими зомби отстаивают нашу свободу. Среди них Маршал Жуков, Генерал Задов, Генерал Покрышкин и лауреат Нобелевской Премии по математике . 🏳🌈️
#либертарианство #экономика #юмор
Что вам не расскажут либертарианцы:
>централизованное государство породило капитализм;
>капитализм ведёт к росту неравенства и нестабильности;
>крупный капитал ищет защиту от нестабильности у государства;
>государство спасая капитализм внедряет всё более сложные методы регулирования экономики.
>система приходит в равновесии. «золотой век» мирового капитализма с 1950 по 1970 совпал с «торжеством социализма» в Мире: масштабными соц программами, регулированием, протекционизмом, гос. вмешательством.
>каждый раз когда государство идёт на поводу у «либеральных сектантов», начинается новый цикл роста неравенства и нестабильности.
Подробнее: 1) Томас Пикетти «Капитал в 21 веке»
2) Чхан Ха-Джун «Недобрые Самаритяне: Миф о свободе торговли и Тайная история капитализма»
3) Эрик С. Райнерт «Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными».
#экономика #либертарианцы #кейнсианство #мифы_и_факты
>централизованное государство породило капитализм;
>капитализм ведёт к росту неравенства и нестабильности;
>крупный капитал ищет защиту от нестабильности у государства;
>государство спасая капитализм внедряет всё более сложные методы регулирования экономики.
>система приходит в равновесии. «золотой век» мирового капитализма с 1950 по 1970 совпал с «торжеством социализма» в Мире: масштабными соц программами, регулированием, протекционизмом, гос. вмешательством.
>каждый раз когда государство идёт на поводу у «либеральных сектантов», начинается новый цикл роста неравенства и нестабильности.
Подробнее: 1) Томас Пикетти «Капитал в 21 веке»
2) Чхан Ха-Джун «Недобрые Самаритяне: Миф о свободе торговли и Тайная история капитализма»
3) Эрик С. Райнерт «Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными».
#экономика #либертарианцы #кейнсианство #мифы_и_факты
#экономика
ХУДШИЕ РЕГИОНЫ РФ ПО БЕЗРАБОТИЦЕ.
По итогам расчетов, ситуация с безработицей в России характеризуется высокой степенью неоднородности. Значение индекса колеблется от 10,5 до 91,0 (чем выше значение индекса, тем благоприятнее ситуация на рынке труда — прим. «Ленты.ру»).
Пять регионов-лидеров сохранили свои позиции с 2016 года. На первом месте оказалась Москва (91,0), на втором — Санкт-Петербург (89,3), за ними расположились Московская область (более 80), Ханты-Мансийский автономный округ (74,8) и Татарстан (69,6). Эти регионы показали высокие уровни зарплаты и емкости труда, а также короткое время поиска работы.
Исследование основано на индексе рынка труда в регионах РФ по итогам 2017 года. При его расчете учитывались девять показателей, в том числе уровень оплаты труда, занятость, условия труда, а также емкость рынка труда.
В конце августа стало известно, что уровень безработицы установил исторический минимум в истории России с 1991 года. Численность безработных граждан снизилась почти на две с половиной тысячи и составила 684 760 человек. Уменьшение числа незанятых россиян связано с дефицитом трудовых ресурсов, так как на рынок труда вышло малочисленное поколение 1990-х годов.
Однако 6 сентября сообщалось, что половину россиян тревожит рост безработицы. Россияне стали относиться с большей тревогой практически ко всем проблемам, связанным с их благосостоянием. В частности, их волнует рост цен, расслоение общества на бедных и богатых, недоступность платного образования.
ХУДШИЕ РЕГИОНЫ РФ ПО БЕЗРАБОТИЦЕ.
По итогам расчетов, ситуация с безработицей в России характеризуется высокой степенью неоднородности. Значение индекса колеблется от 10,5 до 91,0 (чем выше значение индекса, тем благоприятнее ситуация на рынке труда — прим. «Ленты.ру»).
Пять регионов-лидеров сохранили свои позиции с 2016 года. На первом месте оказалась Москва (91,0), на втором — Санкт-Петербург (89,3), за ними расположились Московская область (более 80), Ханты-Мансийский автономный округ (74,8) и Татарстан (69,6). Эти регионы показали высокие уровни зарплаты и емкости труда, а также короткое время поиска работы.
Исследование основано на индексе рынка труда в регионах РФ по итогам 2017 года. При его расчете учитывались девять показателей, в том числе уровень оплаты труда, занятость, условия труда, а также емкость рынка труда.
В конце августа стало известно, что уровень безработицы установил исторический минимум в истории России с 1991 года. Численность безработных граждан снизилась почти на две с половиной тысячи и составила 684 760 человек. Уменьшение числа незанятых россиян связано с дефицитом трудовых ресурсов, так как на рынок труда вышло малочисленное поколение 1990-х годов.
Однако 6 сентября сообщалось, что половину россиян тревожит рост безработицы. Россияне стали относиться с большей тревогой практически ко всем проблемам, связанным с их благосостоянием. В частности, их волнует рост цен, расслоение общества на бедных и богатых, недоступность платного образования.
Очень верный вопрос: как при примерно тех же самых показателях по большинству видов продукции у современной РФ и РСФСР сейчас наблюдается товарное изобилие?
Если говорить о промышленности, то тут два главных фактора. Первый – перестали содержать огромную армию и ВПК. На пике в СССР была армия в 4-4,3 млн. человек, сейчас – до 1 млн. На армию у СССР уходило до 8-9% ВВП в год, сейчас – 3,6%. В переводе на наши деньги, это как сейчас бы вместо 4 трлн. бюджетные расходы были бы 8,5-9 трлн.
Второй фактор – включение России в глобализм. Отказались от многих неэффективных производств, заменив их импортом. В первую очередь электроника (от смартфонов и компьютеров до бытовой техники), лёгкая промышленность и пр. ширпотреб.
В общем, как ни крути, конвергенция и наше поражение в Холодной войне может и «главная геополитическая катастрофа» для кого-то, но для простых людей всё это оказалось благом. А всего-то, казалось – просто надо было перестать бодаться рогом с Западом.
Вторая часть вопроса – по еде. Тут тоже «порешал рыночек». В СССР того же зерна сгнивало до 5 млн. тонн (и в целом до 5-10% продукции). Сейчас у всей сельхозземли, пущенной в оборот, есть хозяин. Плюс РФ сбросила с кормления такие окраины, как Средняя Азия и Кавказ (более 60 млн. человек). Плюс опять же глобализм –за границей еды мы покупаем сейчас на $30 млрд. в год (до импортозамещения было $43 млрд).
Вообще же, как выяснилось, даже относительно немного свободы для частной инициативы преобразило страну. Сейчас на конкурентную, рыночную экономику в России приходится 30-40%, остальные 60-70% мало эффективный госкапитализм – либо сидящий на советском заделе (нефть, газ, другие природные ископаемые, транспорт), либо проедающий в минус свою деятельность (тот же ВПК; например, долги только одного Уралвагонзавода более 250 млрд. рублей). Можно себе представить, в какой рост пойдёт российская экономика, если ее рыночная часть будет 50%. Да плюс к этому прибавить честные суды, незыблемость частной собственности, общественный контроль за госкорпорациями, и т.п.
Источник: @proeconomics
#экономика #рф #ссср
Если говорить о промышленности, то тут два главных фактора. Первый – перестали содержать огромную армию и ВПК. На пике в СССР была армия в 4-4,3 млн. человек, сейчас – до 1 млн. На армию у СССР уходило до 8-9% ВВП в год, сейчас – 3,6%. В переводе на наши деньги, это как сейчас бы вместо 4 трлн. бюджетные расходы были бы 8,5-9 трлн.
Второй фактор – включение России в глобализм. Отказались от многих неэффективных производств, заменив их импортом. В первую очередь электроника (от смартфонов и компьютеров до бытовой техники), лёгкая промышленность и пр. ширпотреб.
В общем, как ни крути, конвергенция и наше поражение в Холодной войне может и «главная геополитическая катастрофа» для кого-то, но для простых людей всё это оказалось благом. А всего-то, казалось – просто надо было перестать бодаться рогом с Западом.
Вторая часть вопроса – по еде. Тут тоже «порешал рыночек». В СССР того же зерна сгнивало до 5 млн. тонн (и в целом до 5-10% продукции). Сейчас у всей сельхозземли, пущенной в оборот, есть хозяин. Плюс РФ сбросила с кормления такие окраины, как Средняя Азия и Кавказ (более 60 млн. человек). Плюс опять же глобализм –за границей еды мы покупаем сейчас на $30 млрд. в год (до импортозамещения было $43 млрд).
Вообще же, как выяснилось, даже относительно немного свободы для частной инициативы преобразило страну. Сейчас на конкурентную, рыночную экономику в России приходится 30-40%, остальные 60-70% мало эффективный госкапитализм – либо сидящий на советском заделе (нефть, газ, другие природные ископаемые, транспорт), либо проедающий в минус свою деятельность (тот же ВПК; например, долги только одного Уралвагонзавода более 250 млрд. рублей). Можно себе представить, в какой рост пойдёт российская экономика, если ее рыночная часть будет 50%. Да плюс к этому прибавить честные суды, незыблемость частной собственности, общественный контроль за госкорпорациями, и т.п.
Источник: @proeconomics
#экономика #рф #ссср
Ресурсная Федерация.
Политика – производное экономики и сложившегося на её основе Уклада. В свою очередь экономика складывается из географии, климата, миграционных потоков, преобладания той или иной религии и т.п.
Россия – это экстенсивная эксплуатация природы. Трёхвековой период эксплуатации человека человеком в нашей истории – это натуральный ад, с крепостным трудом в поместьях/колхозах и заводах. Сейчас Россия снова пришла к тому, с чего начинала, с чем жила примерно до конца XVII века. Нефть и газ сейчас работают за людей, как ранее работала пушнина и воск.
Поэтому совершенно не правы наблюдатели, которые говорят, что в России дескать будет сталинизм и мобилизация (всепропальщики) или модернизация (лоялисты). Нет, будет (уже есть) тот Уклад, что сложился за время добычи пушнины и воска. Верхушке важны только контроль за факториями (сейчас это с десяток крупных городов), за торговыми путями (порты и Трубы), плюс оборона внешних рубежей и достойное место в глобальной торговле. И чтобы низы не лезли в распределение природной ренты.
По меркам российской истории сейчас самое лучшее время для автохтонного населения, писал об этом не раз. Открытые границы, свобода распоряжения своим телом, пространством и временем. Впервые за триста лет от автохтонов не требуют даже воевать – сократив срок службы в армии до года (впридачу к этому в армию идут только люди из низших страт), а в локальных войнушках воюя наёмниками и профессиональной дружиной.
В общем, нефть и газ освободили в России человека от ярма мобилизации: деревенской общины, лагеря, казармы, барака.
Devol
P.S. Самый главный вопрос у Русских в 21 веке: «Где наши деньги?».
#рф #экономика #история
Политика – производное экономики и сложившегося на её основе Уклада. В свою очередь экономика складывается из географии, климата, миграционных потоков, преобладания той или иной религии и т.п.
Россия – это экстенсивная эксплуатация природы. Трёхвековой период эксплуатации человека человеком в нашей истории – это натуральный ад, с крепостным трудом в поместьях/колхозах и заводах. Сейчас Россия снова пришла к тому, с чего начинала, с чем жила примерно до конца XVII века. Нефть и газ сейчас работают за людей, как ранее работала пушнина и воск.
Поэтому совершенно не правы наблюдатели, которые говорят, что в России дескать будет сталинизм и мобилизация (всепропальщики) или модернизация (лоялисты). Нет, будет (уже есть) тот Уклад, что сложился за время добычи пушнины и воска. Верхушке важны только контроль за факториями (сейчас это с десяток крупных городов), за торговыми путями (порты и Трубы), плюс оборона внешних рубежей и достойное место в глобальной торговле. И чтобы низы не лезли в распределение природной ренты.
По меркам российской истории сейчас самое лучшее время для автохтонного населения, писал об этом не раз. Открытые границы, свобода распоряжения своим телом, пространством и временем. Впервые за триста лет от автохтонов не требуют даже воевать – сократив срок службы в армии до года (впридачу к этому в армию идут только люди из низших страт), а в локальных войнушках воюя наёмниками и профессиональной дружиной.
В общем, нефть и газ освободили в России человека от ярма мобилизации: деревенской общины, лагеря, казармы, барака.
Devol
P.S. Самый главный вопрос у Русских в 21 веке: «Где наши деньги?».
#рф #экономика #история