Реакция православных патриотов на Сталина как форма необольшевизма.

#Внутриполитическая_сфера_Необольшевизм_православных_патриотов

Канал Сорок Сороков дал заметку о Сталине. Такой подход вносит раскол в общество. Наши замечания:

1) нельзя громить безымянных "необольшевиков, мечтающих о восстановлении СССР 2.0 вместо возрождения Святой Руси". Нужно называть имена, давать ссылки на источники. Читатель должен иметь возможность оценить масштаб необольшевизма.

На наш взгляд, такого масштабного явления в обществе нет: Русский народ трезво оценивает свою историю. Происходит естественный процесс осмысления роли Сталина в истории как реакция на очернение его Хрущевым. И естественная реакция на 30-летний период господства в публичном пространстве либералов-западников.

2) если православно-монархический канал СC40 мечтает о строительстве "Святой Руси", то нельзя своих идеологических оппонентов называть "неучами и мистификаторами", а их идейных вождей "упырями", "нелюдями", "кровавыми и бесноватыми" и т.д. Это не терминология общественных деятелей Святой Руси. Это терминология самих большевиков, особенно в период Гражданской войны, это терминология либералов-западников и диссидентов с 1990-х годов... В такую "Святую Русь", в которой будет атмосфера "вражды и ненависти" (как в дореволюционном обществе, о чём нам оставили свидетельства священномученики), совсем не хочется попасть.

Большевизм, с которым искренне борются православные патриоты и русские националисты (не все православные), на самом деле своей главной отличительной чертой имеет не "СССР-2.0", а метод непримиримой идейной и физической борьбы со своими оппонентами.

Нашу подход мы обосновали в двух статьях: по празднованию 23 февраля и дню смерти Сталина 5 марта (и во многих идеологических постах).

Любой общественный деятель, позиционирующий себя православным христианином, должен соответствовать этому высокому званию и исходить из действующего запрета Господина нашего Иисуса Христа ОСУЖДЕНИЯ. Предлагаем прочитать статью Дмитрия Синяговского о том, что такое осуждение. В личной жизни судить мы можем только дела людей, которые нас касаются. Человек не "плохой", а сделал то-то "плохо". Человек не "хороший", а сделал то-то "хорошо". То же касается и исторических личностей: оценке подлежат только их деяния, нельзя опускаться до нравственных оценок самих личностей, тем более использовать ругательные слова.

Мы должны представлять собой образец Русского Христианина, а не "переобувшихся" большевиков, отрастивших бороды и надевших на себя кресты. Большевики хотели Светлого Будущего, называя его Коммунизмом. Мы хотим Святой Руси. В чем отличие? Ведь недостижимо ни то, ни другое? В понимании простой Божественной истины: цель реализуется только в самих средствах её достижения. Большевистский метод нетерпимости обернулся призывами: "кто не с нами, тот против вас", "мы заставим вас быть счастливыми" и в меры физического подавления своих оппонентов.

Видя ругательный, по форме большевистский, тон наших православных патриотов, невольно задумываешься о том, что они будут делать, если окажутся у власти. "В начале было слово". Большевики начинали с непримиримых слов и ругательств в адрес царской власти, дворян, попов и буржуазии. Когда оказались у власти, от слов перешли к делу. Нет основания думать, что наши "необольшевики" из православных патриотов и русских националистов будут поступать по- другому, если не изменят свою антисоветскую риторику.

Прошу прощения за нравоучительный подход, но уже нет никакой силы терпеть этот "беспредел" со стороны тех патриотов, которые позиционирует себя как православные. Братья и сестры, если вы не исправитесь, то за нами, православными, точно в обществе прочно закрепится "погоняло" – "православные чоконашки", что уже довольно часто озвучивается в нецерковных кругах (впервые прозвучало, когда Поклонская на марш Бессмертного полка вышла с портретом Николая II). И никакой Святой Руси мы не построим. От нас требуется напряжение духовных сил для трезвого ответа на вопрос о причинах драматизма Русской истории.

Александр Буренков