This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 #عزاداری_مسیحیان برای مسیح که در هیچ کجا رسانه ای نمی شود.
انگار کل کارهاشون تو مراسم مذهبی ما کپی شده!!!
🌹از پخش برخی صحنه ها عذرخواهی می کنیم
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
انگار کل کارهاشون تو مراسم مذهبی ما کپی شده!!!
🌹از پخش برخی صحنه ها عذرخواهی می کنیم
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
اولین #مولدبرق در سال 1264 (شش سال بعد از اختراع #ادیسون) به دستور ناصرالدین شاه وارد ایران و در کاخ گلستان نصب شد
و 2 سال بعد هم در : #عزاداری_محرم در #تکیه دولت استفاده شد.
#تاریخ
@Roshanfkrane
و 2 سال بعد هم در : #عزاداری_محرم در #تکیه دولت استفاده شد.
#تاریخ
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مروری بر سابقه برگزاری دستجات #عزاداری در ایران
در ایران اولین باری که عزاداری برای امام سوم مرسوم شد در سالگشت حادثه عاشورا در زمان حکومت خاندان #آل_بویه بود. آل بویه از خاندان اصیل ایرانی و شیعی مذهب ساکن منطقه دیلمان ایران بودند که جد آنها ابوشجاعِ بویه پسر فناخسرو دیلمی بوده و نسب آنها به بهرام گور ساسانی میرسید. تا پیش از آن عصر, #شیعه قدرت سیاسی نداشت و با به قدرت رسیدن آل بویه، شیعیان توانستند عزاداری علنی داشته باشد. در واقع معزالدوله دیلمی که پایهگذار آل بویۀ عراق، خوزستان و کرمان بود دستور داد در روز عاشورا همه بازارها تعطیل شود و مردم در بیرون از منازل عزاداری کنند.
تاریخ نگاران معتقدند اولین دستههای عزاداری که به طور رسمی در خیابانها با #مرثیه خوانی و مقتل خوانی عزاداری کردند در این دوره اتفاق افتاده است. این نوع عزاداری تا پایان حکومت آلبویه مرسوم بود ولی با برآمدن سلجوقیان این رسم ضعیف شد.
پس از آن عزاداری در سالروز حادثه عاشورا از حالت رسمی و عمومی به خانه ها محدود شد، تا اینکه حکومت قدر قدرت #صفویان ظهور کرد.
در منطقه شرق آناتولی و آذربایجان و قسمتهایی از قفقاز محل زندگی ترکهایی بود معروف به #قزلباش.
زمانی که #شاه_اسماعیل به کمک قزلباشها در ایران به حکومت میرسد و دولت صفویه را تاسیس کرد
با زور و شکنجه های بسیار
و گردن زدن همه نمازگزاران در مسجد جامع تبریز ....
برای اولین بار در تبریز مذهب شیعه را مذهب رسمی دولتش اعلام میکند
وبا تشویق #حسین_واعظ_کفشگری
برای نوشتن کتاب روضه الشهدا
و نشر این کتاب
عزاداری امام حسین از همان تاریخ و دوباره به عنوان یک رسم رونق خاصی می گیرد. همین قزلباشها که نیروی نظامی دولت صفویه را تشکل میدادند همراه با اسب و شمشیر و کتل و سنج و طبل بوده و با همین تجهیزات عزاداری میکردند. (این است که هنوز در دستجات عزاداری از این ادوات استفاده میشود.) قزلباش در این مراسم نظم نظامی را رعایت کرده و زمانی که عزاداری میکردند در دو صف مقابل هم و با مارش تپل و سنج مرثیه میخواند و بر سینه میزدند. ( نمونههای این عزاداری در اطراف آذربایجان هنوز مرسوم است که به آن شاخ سین(شاه حسین)میگویند، شاخ سین گونه ای از عزاداری است که نظم خاصی داشته، افراد در کنار هم قرار گرفته و همراه با بدست گرفتن شمشیر یا چوب، با آهنگی که با نواخته شدن طبلها همراه است اشعار حماسی و آهنگین در «بحر رجز» را میخوانند.)
بعدها با قدرت گرفتن صفویه، رسوم دیگری به عزاداری اضافه میشود مانند زنجیر زنی(البته برخی منشا زنجیر زنی را از هند و پاکستان میدانند) مرثیه خوانی؛ مقتل خوانی، روضه خوانی.
پس از صفویان در دوره های زندیه و قاجار نیز برپایی مراسم دهه محرم و عاشورا همچنان پر رونق باقی می ماند. به عنوان نمونه در دوره زندیه چون شخص کریم خان مقید به آداب و مراسم مذهبی بود و به تقلید از شاهان صفوی در ماه محرم دسته جات عزاداری را برپا میکرد در دوره قاجار نیز که علمای بزرگ نفوذ فراوان داشتند و قاجاریه به تقلید از شاهان گذشته این مراسم گسترده شد، خصوصاً در عهد ناصری که مدت عزاداری از یکی دو روز تاسوعا و عاشورا، به ده روز نخست افزایش یافت و به خصوص در تهران و شهرستانهای بزرگ این آیین را همراه با اطعام و پذیرایی از عزاداران همراه شد که به تدریج به همه شهرها تعمیم یافت.
دوران قاجار اما سرآغاز برآمدن سبک و شیوه های نوینی در مراسم عزاداری محرم و عاشورا بود. چرا که از این تاریخ نوع جدیدی از عزاداری به نام "شبیه خوانی " به مراسم اضافه میشود. بر این اساس در عزاداری به بر پایی مراسمی جهت بازسازی حادثه #عاشورا میپرداختند و عدهای مانند تئاترهای امروزی نقش افراد را بازی میکردند. البته این نوع عزاداری شعرهای خاص خود را داشت و این گونه عزاداری در دوره قاجاریه و فتحعلی شاه بیش از هر زمان دیگری رواج پیدا میکند.
(در سال 1248 شمسی به دستور ناصرالدین شاه قاجار تکیه دولت با گنجایش 20 هزار تماشاگر جهت اجرای،شبیه خوانی ساخته شد.)
بسیاری بر این باورند که دوره قاجار بیشترین تنوع در گونه های عزاداری را مرسوم کرد، چرا که علاوه بر شبیه خوانی و تعزیه، بر پایی سقا خانه؛ تیغ زنی، قمه زنی، سخنوری، مراسم دفن شهدای کربلا، مراسم تشت گذاری و.... نیز در این دوره مرسوم شد.
#تاریخ
#مذهبی
@Roshanfkrane
در ایران اولین باری که عزاداری برای امام سوم مرسوم شد در سالگشت حادثه عاشورا در زمان حکومت خاندان #آل_بویه بود. آل بویه از خاندان اصیل ایرانی و شیعی مذهب ساکن منطقه دیلمان ایران بودند که جد آنها ابوشجاعِ بویه پسر فناخسرو دیلمی بوده و نسب آنها به بهرام گور ساسانی میرسید. تا پیش از آن عصر, #شیعه قدرت سیاسی نداشت و با به قدرت رسیدن آل بویه، شیعیان توانستند عزاداری علنی داشته باشد. در واقع معزالدوله دیلمی که پایهگذار آل بویۀ عراق، خوزستان و کرمان بود دستور داد در روز عاشورا همه بازارها تعطیل شود و مردم در بیرون از منازل عزاداری کنند.
تاریخ نگاران معتقدند اولین دستههای عزاداری که به طور رسمی در خیابانها با #مرثیه خوانی و مقتل خوانی عزاداری کردند در این دوره اتفاق افتاده است. این نوع عزاداری تا پایان حکومت آلبویه مرسوم بود ولی با برآمدن سلجوقیان این رسم ضعیف شد.
پس از آن عزاداری در سالروز حادثه عاشورا از حالت رسمی و عمومی به خانه ها محدود شد، تا اینکه حکومت قدر قدرت #صفویان ظهور کرد.
در منطقه شرق آناتولی و آذربایجان و قسمتهایی از قفقاز محل زندگی ترکهایی بود معروف به #قزلباش.
زمانی که #شاه_اسماعیل به کمک قزلباشها در ایران به حکومت میرسد و دولت صفویه را تاسیس کرد
با زور و شکنجه های بسیار
و گردن زدن همه نمازگزاران در مسجد جامع تبریز ....
برای اولین بار در تبریز مذهب شیعه را مذهب رسمی دولتش اعلام میکند
وبا تشویق #حسین_واعظ_کفشگری
برای نوشتن کتاب روضه الشهدا
و نشر این کتاب
عزاداری امام حسین از همان تاریخ و دوباره به عنوان یک رسم رونق خاصی می گیرد. همین قزلباشها که نیروی نظامی دولت صفویه را تشکل میدادند همراه با اسب و شمشیر و کتل و سنج و طبل بوده و با همین تجهیزات عزاداری میکردند. (این است که هنوز در دستجات عزاداری از این ادوات استفاده میشود.) قزلباش در این مراسم نظم نظامی را رعایت کرده و زمانی که عزاداری میکردند در دو صف مقابل هم و با مارش تپل و سنج مرثیه میخواند و بر سینه میزدند. ( نمونههای این عزاداری در اطراف آذربایجان هنوز مرسوم است که به آن شاخ سین(شاه حسین)میگویند، شاخ سین گونه ای از عزاداری است که نظم خاصی داشته، افراد در کنار هم قرار گرفته و همراه با بدست گرفتن شمشیر یا چوب، با آهنگی که با نواخته شدن طبلها همراه است اشعار حماسی و آهنگین در «بحر رجز» را میخوانند.)
بعدها با قدرت گرفتن صفویه، رسوم دیگری به عزاداری اضافه میشود مانند زنجیر زنی(البته برخی منشا زنجیر زنی را از هند و پاکستان میدانند) مرثیه خوانی؛ مقتل خوانی، روضه خوانی.
پس از صفویان در دوره های زندیه و قاجار نیز برپایی مراسم دهه محرم و عاشورا همچنان پر رونق باقی می ماند. به عنوان نمونه در دوره زندیه چون شخص کریم خان مقید به آداب و مراسم مذهبی بود و به تقلید از شاهان صفوی در ماه محرم دسته جات عزاداری را برپا میکرد در دوره قاجار نیز که علمای بزرگ نفوذ فراوان داشتند و قاجاریه به تقلید از شاهان گذشته این مراسم گسترده شد، خصوصاً در عهد ناصری که مدت عزاداری از یکی دو روز تاسوعا و عاشورا، به ده روز نخست افزایش یافت و به خصوص در تهران و شهرستانهای بزرگ این آیین را همراه با اطعام و پذیرایی از عزاداران همراه شد که به تدریج به همه شهرها تعمیم یافت.
دوران قاجار اما سرآغاز برآمدن سبک و شیوه های نوینی در مراسم عزاداری محرم و عاشورا بود. چرا که از این تاریخ نوع جدیدی از عزاداری به نام "شبیه خوانی " به مراسم اضافه میشود. بر این اساس در عزاداری به بر پایی مراسمی جهت بازسازی حادثه #عاشورا میپرداختند و عدهای مانند تئاترهای امروزی نقش افراد را بازی میکردند. البته این نوع عزاداری شعرهای خاص خود را داشت و این گونه عزاداری در دوره قاجاریه و فتحعلی شاه بیش از هر زمان دیگری رواج پیدا میکند.
(در سال 1248 شمسی به دستور ناصرالدین شاه قاجار تکیه دولت با گنجایش 20 هزار تماشاگر جهت اجرای،شبیه خوانی ساخته شد.)
بسیاری بر این باورند که دوره قاجار بیشترین تنوع در گونه های عزاداری را مرسوم کرد، چرا که علاوه بر شبیه خوانی و تعزیه، بر پایی سقا خانه؛ تیغ زنی، قمه زنی، سخنوری، مراسم دفن شهدای کربلا، مراسم تشت گذاری و.... نیز در این دوره مرسوم شد.
#تاریخ
#مذهبی
@Roshanfkrane
#مسئولین
کاری کردن که با وضعیت مملکت
هرچی به #عید نزدیکتر می شیم
بجای شادی ;
انگار بیشتر حال و هوای #محرم و #عزاداری میاد سراغِ مون...!!
#فامیل_دور
@Roshanfkrane
کاری کردن که با وضعیت مملکت
هرچی به #عید نزدیکتر می شیم
بجای شادی ;
انگار بیشتر حال و هوای #محرم و #عزاداری میاد سراغِ مون...!!
#فامیل_دور
@Roshanfkrane
Forwarded from روشنفکران (Pari Abedini)
#مسئولین
کاری کردن که با وضعیت مملکت
هرچی به #عید نزدیکتر می شیم
بجای شادی ;
انگار بیشتر حال و هوای #محرم و #عزاداری میاد سراغِ مون...!!
#فامیل_دور
@Roshanfkrane
کاری کردن که با وضعیت مملکت
هرچی به #عید نزدیکتر می شیم
بجای شادی ;
انگار بیشتر حال و هوای #محرم و #عزاداری میاد سراغِ مون...!!
#فامیل_دور
@Roshanfkrane
🔴 آقای روحانی اگر میخواهد روضه بخواند، برود روضهی اقتصاد، فقر و جامعه طبقاتی را بخواند!
🔹محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم:
🔸دغدغه رئیسجمهور نباید مراسم عزاداری باشد، به هر حال این مسئله متولی خاص خودش را دارد، دغدغهی رئیس جمهور باید این باشد که جامعه از #کرونا خسارت کمتری ببیند و باید در سخنان خود تجدیدنظر کنند.
🔸اگر عزاداری شروع شود، دیگر نمیتوان آن را کنترل کرد، سنتیها و روستاییها ممکن است نتوانند مسائل بهداشتی را رعایت کنند. باید کارشناسها در اینباره نظر بدهند. ۲۰۰ نفر جان باخته در روز شوخی نیست. حتی با رعایت پرتکلها نیز نباید مراسم #عزاداری انجام شود.
🔸آقای روحانی اگر میخواهد روضه بخواند، برود روضهی اقتصاد، فقر و جامعه طبقاتی را بخواند. آقای روحانی این کارها را به متخصصان بسپارد، حتی جامعهشناسها و روانشناسها ورود پیدا کنند، ببینند آیا روستاها قابل کنترل هستند؟ همه که نمیتوانند ماسک بخرند و حتی بعضی نمیدانند ماسک چیست/انصاف نیوز
#مذهبی
@Roshanfkrane
🔹محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم:
🔸دغدغه رئیسجمهور نباید مراسم عزاداری باشد، به هر حال این مسئله متولی خاص خودش را دارد، دغدغهی رئیس جمهور باید این باشد که جامعه از #کرونا خسارت کمتری ببیند و باید در سخنان خود تجدیدنظر کنند.
🔸اگر عزاداری شروع شود، دیگر نمیتوان آن را کنترل کرد، سنتیها و روستاییها ممکن است نتوانند مسائل بهداشتی را رعایت کنند. باید کارشناسها در اینباره نظر بدهند. ۲۰۰ نفر جان باخته در روز شوخی نیست. حتی با رعایت پرتکلها نیز نباید مراسم #عزاداری انجام شود.
🔸آقای روحانی اگر میخواهد روضه بخواند، برود روضهی اقتصاد، فقر و جامعه طبقاتی را بخواند. آقای روحانی این کارها را به متخصصان بسپارد، حتی جامعهشناسها و روانشناسها ورود پیدا کنند، ببینند آیا روستاها قابل کنترل هستند؟ همه که نمیتوانند ماسک بخرند و حتی بعضی نمیدانند ماسک چیست/انصاف نیوز
#مذهبی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📣 حرف تازه روحانی: اجتماعات ممنوع است!
حسن #روحانی، رئيسجمهور، حالا میگوید ستادملی مبارزه با کرونا، در سراسر کشور هرگونه اجتماع، از جمله #عزاداری را ممنوع کرده.
روحانی افزوده: «سرعت انتشار ویروس در برخی نقاط بیشتر میشود، بیشتر هم از جایی آغاز میشود که در یک اجتماعی شرکت کردند.
▫️به استانها اختیار دادیم تا ستادهای استانی بتوانند دستورهایی را برای اقدامات سختگیرانه و محدودکننده برای یک هفته اعمال کنند.»/ بنابر گزارش صداوسیما از نشست امروز ستادملی مبارزه با کرونا
👈 روحانی هفتهپیش گفته بود با رعایت پروتکلهای بهداشتی حتی در منطقههای قرمز کشور هم باید عزاداری برپا شود ولی دیروز آیتاللهخامنهای تاکید کردند که هیاتها، مداحان و منبریها باید به دستورهای ستادملی مبارزه با کرونا توجه کنند.
#خبر
@Roshanfkrane
حسن #روحانی، رئيسجمهور، حالا میگوید ستادملی مبارزه با کرونا، در سراسر کشور هرگونه اجتماع، از جمله #عزاداری را ممنوع کرده.
روحانی افزوده: «سرعت انتشار ویروس در برخی نقاط بیشتر میشود، بیشتر هم از جایی آغاز میشود که در یک اجتماعی شرکت کردند.
▫️به استانها اختیار دادیم تا ستادهای استانی بتوانند دستورهایی را برای اقدامات سختگیرانه و محدودکننده برای یک هفته اعمال کنند.»/ بنابر گزارش صداوسیما از نشست امروز ستادملی مبارزه با کرونا
👈 روحانی هفتهپیش گفته بود با رعایت پروتکلهای بهداشتی حتی در منطقههای قرمز کشور هم باید عزاداری برپا شود ولی دیروز آیتاللهخامنهای تاکید کردند که هیاتها، مداحان و منبریها باید به دستورهای ستادملی مبارزه با کرونا توجه کنند.
#خبر
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 وقتی گفته میشه تعصب کور، خصوصا تعصب مذهبی عقل رو تعطیل میکنه، بیراه نگفتند...
تا جایی که حتی وقتی #دین هم به انحراف بره و فرعیات جای اصل رو در دین بگیرن، از عقل هیچ کمکی برنمیاد!
یادتونه پارسال عزادارها، امام جماعت مسجدی رو که ازشون میخواست موقع اذان، مداحی رو قطع کنند و نماز بخونند؛ کتک زدند؟!
حالا بنظرتون امسال دولت موفق میشه با دستور جلوی تجمعات #عزاداری رو بگیره؟!
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
تا جایی که حتی وقتی #دین هم به انحراف بره و فرعیات جای اصل رو در دین بگیرن، از عقل هیچ کمکی برنمیاد!
یادتونه پارسال عزادارها، امام جماعت مسجدی رو که ازشون میخواست موقع اذان، مداحی رو قطع کنند و نماز بخونند؛ کتک زدند؟!
حالا بنظرتون امسال دولت موفق میشه با دستور جلوی تجمعات #عزاداری رو بگیره؟!
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 دسته #عزاداری در #قم در اوج کرونای انگلیسی بدون ماسک و رعایت کمترین پروتکلهای بهداشتی!!
سه شنبه ۱۹ اسفند ۹۹، دسته های عزاداری در قم به سمت حرم راه افتادند، اکثریت مطلق آنها ماسک نزده بودند و بصورت فشرده، بدون رعایت کمترین فاصله و بدون #پروتکلهای_بهداشتی وارد حرم شدند و هیچکس تذکری هم به آنها نداد!!
این در شرایطی است که طبق گفته رئیس دانشگاه علوم پزشکی قم ، این شهر همینک در شرایط افزایش شیب ابتلا به کرونا قرار دارد و دهها نفر مبتلا به کرونای حاد انگلیسی در بیمارستانهای قم بستری هستند.
مدتی قبل دکتر رئیسی سخنگوی ستاد کرونا با ارائه مستندات اعلام کرد در قم در ۷۰٪ هیاتهای مذهبی و نمازجمعه ، هیچگونه پروتکلهای بهداشتی رعایت نمیشود و بانیان آنها عملا موجب قتل مردم میشوند.
بعد از این اظهارات طلاب افراطی قم علیه او راهپیمایی و شکایت کرده و برای وی به جرم #قم_هراسی !! پرونده قضایی تشکیل دادند.
جالب اینکه از ابتدای شیوع کرونا در هیاتها و تجمعات مذهبی، هیچ پروتکلی رعایت نمیشود.
#اجتماع #مذهب #کرونا
@Roshanfkrane
سه شنبه ۱۹ اسفند ۹۹، دسته های عزاداری در قم به سمت حرم راه افتادند، اکثریت مطلق آنها ماسک نزده بودند و بصورت فشرده، بدون رعایت کمترین فاصله و بدون #پروتکلهای_بهداشتی وارد حرم شدند و هیچکس تذکری هم به آنها نداد!!
این در شرایطی است که طبق گفته رئیس دانشگاه علوم پزشکی قم ، این شهر همینک در شرایط افزایش شیب ابتلا به کرونا قرار دارد و دهها نفر مبتلا به کرونای حاد انگلیسی در بیمارستانهای قم بستری هستند.
مدتی قبل دکتر رئیسی سخنگوی ستاد کرونا با ارائه مستندات اعلام کرد در قم در ۷۰٪ هیاتهای مذهبی و نمازجمعه ، هیچگونه پروتکلهای بهداشتی رعایت نمیشود و بانیان آنها عملا موجب قتل مردم میشوند.
بعد از این اظهارات طلاب افراطی قم علیه او راهپیمایی و شکایت کرده و برای وی به جرم #قم_هراسی !! پرونده قضایی تشکیل دادند.
جالب اینکه از ابتدای شیوع کرونا در هیاتها و تجمعات مذهبی، هیچ پروتکلی رعایت نمیشود.
#اجتماع #مذهب #کرونا
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM