این آخوند نوروز را جشن گاو و خر می‌داند که علف می‌خورند و می‌گوید نوروز جنبه عقلانی ندارد و اسلام با نوروز مخالف است.😐
#مناسبت #نوروز #فرهنگ #تاریخ


@Roshanfkrane

.
ایرانیان
کاری از #شبنم_ادیبان


فلات ایران

#اجتماعی #فرهنگ

@Roshanfkrane

در طرف دیگر:
اگر کشت خواهد تو را روزگار
چه نیکوتر از مرگ در کارزار‌
که نشان می‌دهد در آن مقطع هم، هنوز این دو بیت پشت‌سر هم جا نیفتاده است. و بعدها دو بیت را پشت هم آورده‌اند. 
پس از آن، ابیات یادشده همراه با چهار بیت ملی‌گرایانۀ دیگر ( که در ابتدای نوشتار آمده ) با عنوان " مرگ یا وطن " در مجلۀ " آینده " به سردبیری دکتر محمود افشار یزدی منتشر شد.
#ارسالی از :
✍ #مهران_قشقایی

#دانستنی #تاریخ_معاصر #فرهنگ #فردوسی

@Roshanfkrane

شاعرِ تاجیک
ایران مادر است، ریشه است، معبد است...

#پاينده_ایران
#تاریخ #فرهنگ #تاجیکستان

@Roshanfkrane

۶ فروردین #روز_زرتشت است. این روز را به روایتی روز تولد زرتشت می‌نامند. اساس اندیشه و آموزه‌های زرتشت «پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک» است

#مناسبت #تاریخ #فرهنگ #زرتشت

@Roshanfkrane

‍

اگر نوروز نبود، دین ما را می‌کشت!*

قرن‌هاست روشنایی نوروز یک تنه مقابلِ انبوه سیاهیِ عزاداری‌های افسرده‌ساز و پژمرده‌کار دین ایستاده است.
بی‌دلیل نیست چشمان افسرده‌سازانِ عزاهایِ دینی، قدرت تحمل روشنایی نوروز را ندارند.
نوروز "جانِ" ایران است و طبیعت، "تنِ" ایران.
هیچ سنت افسرده‌ساز عزاکاری که دائماً در کار عزاست، در سرزمینی که "جان" آن نوروز است، ریشه نمی‌گیرد و حذف خواهد شد.

اگر فردوسی مقابل حمله‌ی اعراب ایستاد،
اگر حافظ و سعدی مقابل حمله‌ی مغول‌ها ایستادند.
اگر مولوی مقابل حمله‌ی فقه و کلام ایستاد،
اگر خیام مقابل تخریب‌گران زندگی ایستاد،
اگر نظامی مقابل تخریب‌گران عشق ایستاد،
نوروز هم مقابل حمله‌ی سیاهی‌سازی و افسرده‌سازی دین ایستاده است.

آفرین بر ایرانیان که فردوسی، حافظ، سعدی، خیام، نظامی و مولوی را زنده نگه داشتند.
آفرین بر ایرانی که نوروز را زنده نگه داشته است.....
برای اینکه از نیاکانمان عقب نمانیم و نوروز یعنی جان ایران و طبیعت لباس ایران را به نسل‌های بعدمان تحویل دهیم امسال نوروز را هرچه باشکوه‌تر برگذار کنیم

مردمی که یاد زندگی‌سازان را زنده نگه میدارند، سزاوار و شایسته بهترین زندگی‌ها هستند.


░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌
#ارسالی
#اجتماعی #انتقادات #تاریخ #فرهنگ #مذهبی


@Roshanfkrane

به مناسبت زادروز زرتشت بزرگ

منابع:
آثار الباقی ابوریحان بیرونی،ترجمه اکبر دانا سرشت
زمان زرتشت ، جی مودی جیوانچی ، ترجمه رشید شهمردان

#مناسبت #تاریخ #فرهنگ #زرتشت

@Roshanfkrane

افتتاح آرامگاه خیام در نیشابور، سال۱۳۴۲، عکس از آرشیو کتابخانه ملی

#اجتماعی #خیام #فرهنگ

@Roshanfkrane

«۱۳ نحس نیست»، آن را به‌در کنیم.
بخش ۱ از ۲

حالا که “شبِ ۴شنبه سوری” را با سلامتی و بدون حادثه برگزار کردیم و ایام نوروزی را با سبزهٔ سفرهٔ ۷سین و ماهی قرمزِ خوانِ  نوروزی داریم به پایان می‌بریم، داستان “۱۳به‌در” را در کتاب “هفت‌سینِ  ایرانی” ص ۱۶۷ (اثری از همین نگارنده) بخوانیم تا بدانیم که ایام نوروز دو هفته است و امیدواریم کسی بی‌خودی تلاش برای کم کردنِ  تعداد روزهای آن نکند (مطمئن باشند که تیرشون در این مورد نیز به سنگ خواهد خورد).

«جشن سیزده بدر»
چرا سیزده، چرا دوازده یا چهارده نه؟!
سیزده به‌در، روزِ در آغوش گرفتنِ  طبیعت است که خوشبختانه چند سالی‌ست “روز طبیعت” نامیده می‌شود.

مردم در جشن ۱۲ روزهٔ نوروز به دیدار یکدیگر می‌روند و روز سیزدهم به آغوش طبیعت روی آورده، به دشت و صحرا و کنار چشمه و جویبار می‌روند و در کنار نهرِ آب و سبزه‌زاری، اتراق می‌کنند.
در تارنمای “آریابوم” می‌خوانیم:
... پس از ۱۲ روز جشن که یادآور ۱۲ ماه سال است، روز سیزدهم را پایان رسمیِ  روزهای جشن نوروز می‌دانستند و با رفتن به کنار جویبارها و باغ و صحرا و شادی کردن، در واقع، جشن نوروز را با شادی به پایان می‌رساندند.

استاد هاشم رضی در گاهشماری ص ۲۸۰ می‌گوید:
در بابِل ... حدود ۲۳۰۰ سال پیش از میلاد ... مراسم سیزده‌به‌در و افکندن سبزه‌های نوروزی به آب روان در این روز، و بسا مراسم دیگری چون هفت‌سین ... میان مردم بین‌النهرینِ  باستان ملاحظه می‌شود ...

برخلاف جملهٔ سست و بی‌پایهٔ “۱۳ نحس است” و با لگدکوب نکردن سبزه بلکه در آغوش کشیدن طبیعت، این روز را محمدعلی دادخواه به‌درستی روز شادی و نشاط می‌داند و در کتاب نوروز ص ۵۸۳ می‌گوید “این روز بسیار زیبا و دوست‌داشتنی‌ست”.
او، بر خلاف نحس‌پرستان، در ص ۵۸۵ ادامه می‌دهد:
... با این همه طبع دلپذیر و شورانگیز، نوروز پایان زیبا و دلچسب را می‌طلبد؛ پایانی که جوانه‌های امید را در خانهٔ دل هر ایرانی برویاند.

*** طبیعت، مادر و کارِ انسان، پدر است.
در حفاظت و مراقبت از پدر و مادر کوشا باشیم.

تقی عطایی
#فرهنگ
@Roshanfkrane

🔺چرا #عیدنوروز۱۳روزاست؟

🔹۱۳ روز بودن نوروز به صورت #مکتوب در منابع تاریخی قبل از دوره #قاجار به صراحت #ذکر نشده است
. با این حال، در #ادبیات حماسی و منابع #کهن ایران مانند #شاهنامه فردوسی، اشاره به «روز #سیزدهم فروردین» و اهمیتی که این روز داشته، دیده می‌شود.

🔹بر اساس باور رایج، #ایرانیان باستان پس از #دوازده روز #جشن‌گرفتن به نشانه دوازده #ماه سال، روز #سیزدهم فروردین را به عنوان #حسن‌ختام جشن‌های #نوروزی در دل #طبیعت_می‌گذراندند.

🔹امروزه روز #سیزدهم فروردین در تقویم #رسمی ایران با عنوان روز #طبیعت، تعطیل رسمی است و مردم همچنان طبق سنت #دیرینه، این روز را #خارج از خانه و در دامان #طبیعت جشن می‌گیرند.
🌿🍃

#مناسبت #فرهنگ
@Roshanfkrane