This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔷 طرح #خدمت_سربازی #دختران توسط نمایندگان مجلس کلید خورد !
دختران هم به خدمت سربازی می روند
خدایی مدل جدیده
#بانوان ورودشان به #استادیوم ممنوعِ، اما خدمت سربازی #اختیاریِ....!
#جالب
@Roshanfkrane
دختران هم به خدمت سربازی می روند
خدایی مدل جدیده
#بانوان ورودشان به #استادیوم ممنوعِ، اما خدمت سربازی #اختیاریِ....!
#جالب
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥👆🏿یکی از اولین آثار موسیقی در ایران که در دفاع از #حق_زنان و مخالفت با حجاب ساخته شده تصنیف قدیمی و انقلابی #دختران_سیروس است.
این ترانه نزدیک به یک قرن پیش در دوره‌ی مشروطه سروده شده...!!
آواز : #ملوک_ضرابی
تار : #مرتضی_نی_داوود
ویلون : #موسی_نی_داوود
#موسیقی
@Roshanfkrane
این ترانه نزدیک به یک قرن پیش در دوره‌ی مشروطه سروده شده...!!
آواز : #ملوک_ضرابی
تار : #مرتضی_نی_داوود
ویلون : #موسی_نی_داوود
#موسیقی
@Roshanfkrane
🔴 جمعه اول فوریه (دوازده بهمن)
"روز جهانی نه به حجاب"
زنان و فعالین پیشرو، رادیکال و سکولار جهان، اول فوریه را «روز جهانی نه به حجاب» نامگذاری کردند.
تاریخچه:
یک زن اسلامگرا که از یازده سالگی در آمریکا زندگی کرده، هر سال از زنان غیر مسلمان دعوت می‌کند یک روز در سال را که مصادف است با اول فوریه، با پوشیدن حجاب گذرانده و تجربه خود از حجاب را بیان کنند. در پی این فراخوان اول فوریه «روز جهانی حجاب» نامگذاری شد تا با هشتگ #FreeinHijab زنان با اعلام «در حجاب آزادم» از حجاب دفاع کنند که از سال ٢٠١٣ در شبکه‌های اجتماعی منعکس شد.
اما در مقابل این اقدامی که در راستای اهداف زن ستیزانه جنبش اسلام سیاسی در سطح جهان رخ داده، کمپین «نه به روز حجاب» توسط زنان و فعالین پیشرو، رادیکال و سکولار در سطح جهان به راه افتاده است.
سال ۲۰۱۵ فراخوان «نه به روز حجاب» با هشتگ #NoHijabDay برای مقابله با روز جهانی حجاب و علیه «در حجاب آزادم» با کمپینی وسیع در سطح جهان راه‌اندازی شد.
در همین راستا اول فوریه ۲۰۱۸، زنان پايتخت عربستان سعودی، عباهای سياه و بلند خود را كنار گذاشتند و با لباسهای رنگی در خيابان‌ها حضور پيدا كردند که واکنش‌های اعتراضی زیادی از طرف اسلامگرایان به همراه داشت.
حال با نزدیک شدن به اول فوریه ۲۰۱۹ که مصادف است با جمعه ۱۲ بهمن، اعتراضات زنان عربستان در شبكه‌های اجتماعی اوج گرفته و مبارزه عینی علیه حجاب بيشتر از سالهای گذشته به چشم مي‌خورد. امسال زنان مبارز از کشورهای اسلام‌زده با استفاده از هشتگ #النقاب_تحت_رجلی (نقاب زير پاهايم) به وجود روبند و حجاب اجباری اعتراض می‌كنند و عكس‌هایی از نقاب‌های‌شان كه زير پا گذاشته‌اند منتشر می‌كنند. اوج‌گیری این كمپین خشم عمومی گسترده‌تری بخصوص در عربستان از سوی اسلامیون به همراه داشته است. با این کمپین زنان در عربستان و کشورهای اسلام‌زده در حال ارائه شكل نوينی از آزادیخواهی و برابری طلبی و مبارزه علیه قوانین اسلامی هستند. نكته جالب توجه كمپين #NoHijabDay استفاده از عكس‌ها و فيلم‌های مبارزه زنان ایران علیه حجاب و #دختران_خيابان_انقلاب است.
لازم به تاکید است که مبارزه چهل ساله زنان ایران علیه قوانین اسلامی تاثیر بسیاری زیادی در شکل‌گیری جنبش جهانی علیه #حجاب_اجباری داشته است.
جنبش نوین رهایی زن در ایران به عنوان اولین جنبش سیاسی و مبارزاتی علیه حکومت اسلامی، علیه اسلام سیاسی و حتی علیه اسلام به عنوان یک ایدئولوژی زن ستیز، پرچم انقلاب زنانه را مقابل فرمان آیت الله خمینی به حجاب اجباری بالا برد. مبارزه علیه حجاب اجباری از ایران و از روز جهانی زن، هشتم مارس سال ۱۹۷۸، ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ علیه حکم آقای خمینی آغاز شد. چهل سال جدال روزانه علیه حجاب اجباری، تاثیر بسیار زیادی در شکست سیاست‌های زن ستیزانه جمهوری اسلامی و اسلامیزه کردن جامعه تا به حال داشته است.
انقلاب زنانه به عنوان یک جریان پیشرو، سکولار، انقلابی از ابتدای شرع به کار خود، حجاب را به عنوان پرچم جنبش اسلام سیاسی معرفی کرده و اعلام نموده هر جا یک نماینده از اسلام سیاسی مستقر شده، همچون جمهوری اسلامی در ایران، اردوغان در ترکیه، طالبان در افغانستان، برکوحرام در نیجریه و غیره، اول با ابزار حجاب و کشیدن آن روی سر زنان، به نیمی از جامعه، به مدرنیسم، به مدنیت و دستاوردهای بشری، حمله کرده و بردگی زن را قانونی و اجرایی و تقویت نموده، به آن رسمیت بخشیده و در پی آن جامعه را سرکوب کرده است.
لذا مبارزه با حجاب اجباری مبارزه علیه حکومت‌ها و دولت‌های اسلامی و مبارزه علیه جنبش #اسلام_سیاسی است.
#گزارش
#اجتماعی
@Roshanfkrane
"روز جهانی نه به حجاب"
زنان و فعالین پیشرو، رادیکال و سکولار جهان، اول فوریه را «روز جهانی نه به حجاب» نامگذاری کردند.
تاریخچه:
یک زن اسلامگرا که از یازده سالگی در آمریکا زندگی کرده، هر سال از زنان غیر مسلمان دعوت می‌کند یک روز در سال را که مصادف است با اول فوریه، با پوشیدن حجاب گذرانده و تجربه خود از حجاب را بیان کنند. در پی این فراخوان اول فوریه «روز جهانی حجاب» نامگذاری شد تا با هشتگ #FreeinHijab زنان با اعلام «در حجاب آزادم» از حجاب دفاع کنند که از سال ٢٠١٣ در شبکه‌های اجتماعی منعکس شد.
اما در مقابل این اقدامی که در راستای اهداف زن ستیزانه جنبش اسلام سیاسی در سطح جهان رخ داده، کمپین «نه به روز حجاب» توسط زنان و فعالین پیشرو، رادیکال و سکولار در سطح جهان به راه افتاده است.
سال ۲۰۱۵ فراخوان «نه به روز حجاب» با هشتگ #NoHijabDay برای مقابله با روز جهانی حجاب و علیه «در حجاب آزادم» با کمپینی وسیع در سطح جهان راه‌اندازی شد.
در همین راستا اول فوریه ۲۰۱۸، زنان پايتخت عربستان سعودی، عباهای سياه و بلند خود را كنار گذاشتند و با لباسهای رنگی در خيابان‌ها حضور پيدا كردند که واکنش‌های اعتراضی زیادی از طرف اسلامگرایان به همراه داشت.
حال با نزدیک شدن به اول فوریه ۲۰۱۹ که مصادف است با جمعه ۱۲ بهمن، اعتراضات زنان عربستان در شبكه‌های اجتماعی اوج گرفته و مبارزه عینی علیه حجاب بيشتر از سالهای گذشته به چشم مي‌خورد. امسال زنان مبارز از کشورهای اسلام‌زده با استفاده از هشتگ #النقاب_تحت_رجلی (نقاب زير پاهايم) به وجود روبند و حجاب اجباری اعتراض می‌كنند و عكس‌هایی از نقاب‌های‌شان كه زير پا گذاشته‌اند منتشر می‌كنند. اوج‌گیری این كمپین خشم عمومی گسترده‌تری بخصوص در عربستان از سوی اسلامیون به همراه داشته است. با این کمپین زنان در عربستان و کشورهای اسلام‌زده در حال ارائه شكل نوينی از آزادیخواهی و برابری طلبی و مبارزه علیه قوانین اسلامی هستند. نكته جالب توجه كمپين #NoHijabDay استفاده از عكس‌ها و فيلم‌های مبارزه زنان ایران علیه حجاب و #دختران_خيابان_انقلاب است.
لازم به تاکید است که مبارزه چهل ساله زنان ایران علیه قوانین اسلامی تاثیر بسیاری زیادی در شکل‌گیری جنبش جهانی علیه #حجاب_اجباری داشته است.
جنبش نوین رهایی زن در ایران به عنوان اولین جنبش سیاسی و مبارزاتی علیه حکومت اسلامی، علیه اسلام سیاسی و حتی علیه اسلام به عنوان یک ایدئولوژی زن ستیز، پرچم انقلاب زنانه را مقابل فرمان آیت الله خمینی به حجاب اجباری بالا برد. مبارزه علیه حجاب اجباری از ایران و از روز جهانی زن، هشتم مارس سال ۱۹۷۸، ۱۷ اسفند ۱۳۵۷ علیه حکم آقای خمینی آغاز شد. چهل سال جدال روزانه علیه حجاب اجباری، تاثیر بسیار زیادی در شکست سیاست‌های زن ستیزانه جمهوری اسلامی و اسلامیزه کردن جامعه تا به حال داشته است.
انقلاب زنانه به عنوان یک جریان پیشرو، سکولار، انقلابی از ابتدای شرع به کار خود، حجاب را به عنوان پرچم جنبش اسلام سیاسی معرفی کرده و اعلام نموده هر جا یک نماینده از اسلام سیاسی مستقر شده، همچون جمهوری اسلامی در ایران، اردوغان در ترکیه، طالبان در افغانستان، برکوحرام در نیجریه و غیره، اول با ابزار حجاب و کشیدن آن روی سر زنان، به نیمی از جامعه، به مدرنیسم، به مدنیت و دستاوردهای بشری، حمله کرده و بردگی زن را قانونی و اجرایی و تقویت نموده، به آن رسمیت بخشیده و در پی آن جامعه را سرکوب کرده است.
لذا مبارزه با حجاب اجباری مبارزه علیه حکومت‌ها و دولت‌های اسلامی و مبارزه علیه جنبش #اسلام_سیاسی است.
#گزارش
#اجتماعی
@Roshanfkrane
امروز روز جهانی زنان مدافع #حقوق_بشر است.
در ایران زنان بسیاری به علت دفاع از حقوق بشر و فعالیت‌های حقوق بشری و مدنی زندانی هستند. از جمله #نرگس_محمدی ، #نسرین_ستوده ، #آتنا_دائمی ، #گلرخ_ایرائی و ...
این افراد حتی در زندان هم دست از فعالیت نکشیده‌اند.
راستی می‌دانید خانم ستوده به چه اتهاماتی زندانی است؟
به ایشان چندین اتهام تفهیم شده است، از جمله جایزه پارلمان اروپا (ساخاروف) به مبلغ ۵۰۰۰۰ یورو، البته این جایزه هرگز بدست خانم ستوده نرسیده و آنرا دریافت نکرده‌اند، عضویت در گروه #لگام (لغو گام به گام اعدام) وعضویت در کانون مدافعان حقوق بشر و عضویت در شورای صلح!
به گفته‌ی خانم ستوده، مهمترین اتهامی که عمده‌ی پرونده ایشان را تشکیل می‌دهد، اشاعه فساد و فحشا از طریق دفاع از #دختران_خیابان_انقلاب است!
(توانا)
.
#مناسبت #بانوان
@Roshanfkrane
در ایران زنان بسیاری به علت دفاع از حقوق بشر و فعالیت‌های حقوق بشری و مدنی زندانی هستند. از جمله #نرگس_محمدی ، #نسرین_ستوده ، #آتنا_دائمی ، #گلرخ_ایرائی و ...
این افراد حتی در زندان هم دست از فعالیت نکشیده‌اند.
راستی می‌دانید خانم ستوده به چه اتهاماتی زندانی است؟
به ایشان چندین اتهام تفهیم شده است، از جمله جایزه پارلمان اروپا (ساخاروف) به مبلغ ۵۰۰۰۰ یورو، البته این جایزه هرگز بدست خانم ستوده نرسیده و آنرا دریافت نکرده‌اند، عضویت در گروه #لگام (لغو گام به گام اعدام) وعضویت در کانون مدافعان حقوق بشر و عضویت در شورای صلح!
به گفته‌ی خانم ستوده، مهمترین اتهامی که عمده‌ی پرونده ایشان را تشکیل می‌دهد، اشاعه فساد و فحشا از طریق دفاع از #دختران_خیابان_انقلاب است!
(توانا)
.
#مناسبت #بانوان
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 فیلم سینمایی #دختران_آفتاب
#دختران_خورشید
🎥 #LES_FILLES_du_SOLEIL
داستان مقاومت و مبارزه زنان #کُرد علیه #داعش، در جریان تجاوز داعش به شنگال در سال ۲۰۱۴
■ کارگردان #اوا_هوسون
■ با بازی #گلشیفته_فراهانی
▪️ بازیرنویس فارسی
#فیلم_سینمایی
@Roshanfkrane
#دختران_خورشید
🎥 #LES_FILLES_du_SOLEIL
داستان مقاومت و مبارزه زنان #کُرد علیه #داعش، در جریان تجاوز داعش به شنگال در سال ۲۰۱۴
■ کارگردان #اوا_هوسون
■ با بازی #گلشیفته_فراهانی
▪️ بازیرنویس فارسی
#فیلم_سینمایی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #انیمیشن Girls Effect
👈ازدواج در کودکی برای #دختران مسائل حادی را به وجود می آورد که...
#ازدواج_کودکان از همین امروز ممنوع!
#اجتماعی #کودک_همسری
@Roshanfkrane
👈ازدواج در کودکی برای #دختران مسائل حادی را به وجود می آورد که...
#ازدواج_کودکان از همین امروز ممنوع!
#اجتماعی #کودک_همسری
@Roshanfkrane
⚠️کاهش وحشتناک سن ورود #دختران به بازار #کارگری_جنسی
🔴عامل تشدیدکننده فقر، توزیع ناعادلانه درآمدهاست
شمس محمدی گفت: متاسفانه گاهی #دخترانی را می‌بینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی به این مسائل کشیده می‌شوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است، 50%از کارگران جنسی ایران را #زنان_متاهل تشکیل می‌دهند که به دلیل مشکلات اقتصادی به این کار روی می‌آورند.
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری برنا؛ شهین شمس‌محمدی، مددکار اجتماعی و فعال حوزه زنان، در خصوص افزایش کارگران جنسی در سطح شهر گفت: مهمترین دلیلی که می‌توان برای افزایش این آسیب اجتماعی عنوان کرد، فقر است.
او ادامه داد: فقر روی تندرستی، چگونگی فرهنگ خانواده و امکانات تحصیلی اثر می‌گذارد. به علاوه این فقر است که از حضور یک فرد به عنوان عضوی فعال در جامعه جلوگیری کرده و در نتیجه او را از گرفتن حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی منصرف می‌کند.
این فعال حوزه زنان با تاکید بر اینکه افزایش کارگران جنسی در هر جامعه‌ای می‌تواند متاثر از عوامل گوناگونی باشد، عنوان کرد: از عمده‌ترین این عوامل، بالا رفتن خط فقر و عدم مهارت و توانایی‌های لازم در جهت تامین مایحتاج زندگی، از سوی زنان است که این مساله نیز به نبود برنامه‌ریزی‌های اساسی از سوی دولتمردان برای توانمندسازی زنان و همچنین نبود بستری مناسب در جامعه، در راستای کسب مهارت، درآمدزایی و استقلال مالی، این قشر تاثیرگذار در جامعه باز می‌گردد.
شمس محمدی اضافه کرد: با وجود سیر رو به رشد تحصیل زنان، به دلیل بستر سنتی جامعه و اینکه توجه به توانمندسازی و کسب مهارت برای استقلال مالی برای مردان در درجه اول اهمیت قرار دارد، هنوز آن طور که باید و شاید به این مساله مهم پرداخته نشده و ما غافل از اهمیت و تاثیرگذاری این عامل، به دنبال رفع آسیب‌های اجتماعی ناشی از کارگران جنسی در جامعه هستیم.
این مددکار اجتماعی با اشاره به اینکه کارشناس مسائل اجتماعی به رابطه متقابل میان فقر و پیدایش کارگران جنسی در جامعه تاکید فراوان دارند، توضیح داد: جامعه شرایط را با ایجاد تورم، بیکاری و فقر به نحوی ساخته است که زنان بی سرپرست و بد سرپرست به خاطر درماندگی در تامین هزینه‌های جاری خود و فرزندان‌شان، به این کار روی می آورند، در نتیجه کارگران جنسی نیز افزایش پیدا می‌کنند.
او از کاهش وحشتناک سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی خبر داد و گفت: متاسفانه گاهی دخترانی را می‌بینیم که در سنین بسیار کم، حدود 12 سالگی به این مسائل کشیده می‌شوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است، 50%از کارگران جنسی ایران را زنان متاهل تشکیل می‌دهند که به دلیل مشکلات اقتصادی به این کار روی می‌آورند که پس از ورود این زنان به بازار کارگری جنسی، در معرض آسیب‌های چون ایدز، مواد مخدر و خشونت قرار می‌گیرند، که به نوبه خود به آسیب‌های اجتماعی دامن می‌زند.
این فعال حوزه زنان ادامه داد: بخش عظیمی از قشر فقیر جامعه را زنان تشکیل می‌دهند. متاسفانه فلاکت و فقر با ستم جنسی و طبقاتی گره خورده و آسیب‌ها را تشدید کرده است. باید تاکید کنم کارگری جنسی، آزار جنسی محسوب می‌شود و هیچ زنی راضی نخواهد بود به این کار تن دهد، اما به دلیل نیاز و تامین مایحتاج خود به این کار روی می آورد.
شمس محمدی در پایان توضیح داد: برای جلوگیری از انحرافات و آسیب‌های اجتماعی باید به توزیع درآمدها در جامعه توجه داشت چراکه یکی از مهم ترین عوامل به وجود آورنده و تشدید کننده فقر، توزیع ناعادلانه درآمدها در جامعه است که این نابرابری‌های اقتصادی زاینده فساد، تباهی و انواع کجروی‌ها خواهد بود.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔴عامل تشدیدکننده فقر، توزیع ناعادلانه درآمدهاست
شمس محمدی گفت: متاسفانه گاهی #دخترانی را می‌بینیم که در سنین بسیار کم، حدود ۱۲ سالگی به این مسائل کشیده می‌شوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است، 50%از کارگران جنسی ایران را #زنان_متاهل تشکیل می‌دهند که به دلیل مشکلات اقتصادی به این کار روی می‌آورند.
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری برنا؛ شهین شمس‌محمدی، مددکار اجتماعی و فعال حوزه زنان، در خصوص افزایش کارگران جنسی در سطح شهر گفت: مهمترین دلیلی که می‌توان برای افزایش این آسیب اجتماعی عنوان کرد، فقر است.
او ادامه داد: فقر روی تندرستی، چگونگی فرهنگ خانواده و امکانات تحصیلی اثر می‌گذارد. به علاوه این فقر است که از حضور یک فرد به عنوان عضوی فعال در جامعه جلوگیری کرده و در نتیجه او را از گرفتن حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی منصرف می‌کند.
این فعال حوزه زنان با تاکید بر اینکه افزایش کارگران جنسی در هر جامعه‌ای می‌تواند متاثر از عوامل گوناگونی باشد، عنوان کرد: از عمده‌ترین این عوامل، بالا رفتن خط فقر و عدم مهارت و توانایی‌های لازم در جهت تامین مایحتاج زندگی، از سوی زنان است که این مساله نیز به نبود برنامه‌ریزی‌های اساسی از سوی دولتمردان برای توانمندسازی زنان و همچنین نبود بستری مناسب در جامعه، در راستای کسب مهارت، درآمدزایی و استقلال مالی، این قشر تاثیرگذار در جامعه باز می‌گردد.
شمس محمدی اضافه کرد: با وجود سیر رو به رشد تحصیل زنان، به دلیل بستر سنتی جامعه و اینکه توجه به توانمندسازی و کسب مهارت برای استقلال مالی برای مردان در درجه اول اهمیت قرار دارد، هنوز آن طور که باید و شاید به این مساله مهم پرداخته نشده و ما غافل از اهمیت و تاثیرگذاری این عامل، به دنبال رفع آسیب‌های اجتماعی ناشی از کارگران جنسی در جامعه هستیم.
این مددکار اجتماعی با اشاره به اینکه کارشناس مسائل اجتماعی به رابطه متقابل میان فقر و پیدایش کارگران جنسی در جامعه تاکید فراوان دارند، توضیح داد: جامعه شرایط را با ایجاد تورم، بیکاری و فقر به نحوی ساخته است که زنان بی سرپرست و بد سرپرست به خاطر درماندگی در تامین هزینه‌های جاری خود و فرزندان‌شان، به این کار روی می آورند، در نتیجه کارگران جنسی نیز افزایش پیدا می‌کنند.
او از کاهش وحشتناک سن ورود دختران به بازار کارگری جنسی خبر داد و گفت: متاسفانه گاهی دخترانی را می‌بینیم که در سنین بسیار کم، حدود 12 سالگی به این مسائل کشیده می‌شوند. از طرفی بر اساس آمارهایی که سازمان بهزیستی ایران اعلام کرده است، 50%از کارگران جنسی ایران را زنان متاهل تشکیل می‌دهند که به دلیل مشکلات اقتصادی به این کار روی می‌آورند که پس از ورود این زنان به بازار کارگری جنسی، در معرض آسیب‌های چون ایدز، مواد مخدر و خشونت قرار می‌گیرند، که به نوبه خود به آسیب‌های اجتماعی دامن می‌زند.
این فعال حوزه زنان ادامه داد: بخش عظیمی از قشر فقیر جامعه را زنان تشکیل می‌دهند. متاسفانه فلاکت و فقر با ستم جنسی و طبقاتی گره خورده و آسیب‌ها را تشدید کرده است. باید تاکید کنم کارگری جنسی، آزار جنسی محسوب می‌شود و هیچ زنی راضی نخواهد بود به این کار تن دهد، اما به دلیل نیاز و تامین مایحتاج خود به این کار روی می آورد.
شمس محمدی در پایان توضیح داد: برای جلوگیری از انحرافات و آسیب‌های اجتماعی باید به توزیع درآمدها در جامعه توجه داشت چراکه یکی از مهم ترین عوامل به وجود آورنده و تشدید کننده فقر، توزیع ناعادلانه درآمدها در جامعه است که این نابرابری‌های اقتصادی زاینده فساد، تباهی و انواع کجروی‌ها خواهد بود.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعیت امام علی؛ صدای دختران بی‌پناه
شب گذشته تعدادی از اعضای جمعیت امداد دانشجویی امام علی، بازداشت شدند.
بازنشر این ویدیو را که سال قبل منتشر کرده‌بودیم، برای آشنایی با فعالیت این جمعیت، مفید یافتیم.
«جمعیت امداد دانشجویی–مردمی امام علی»، یک سازمان مردم‌نهاد و مستقل است که فعالیتش را از سال ۱۳۷۸ آغاز کرده است. اعضای این گروه در یکی از تلاش‌‌هایشان برای آشنایی افکار عمومی با آسیب‌های ازدواج کودکان هشتگ #دختران_بی_پناه را راه انداختند. بررسی‌ها نشان می‌دهد بیش‌تر کودکانی که وارد این چرخه می‌شوند، یا پدرشان معتاد است یا به لحاظ مالی بسیار فقیر هستند. این والدین، کودک خود را در ازای دریافت مبلغی به عقد فرد دیگر درمی‌آورند؛ اتفاقی که در آن مصالح و رضایت کودک در نظر گرفته نمی‌شود.
@Roshanfkrane
شب گذشته تعدادی از اعضای جمعیت امداد دانشجویی امام علی، بازداشت شدند.
بازنشر این ویدیو را که سال قبل منتشر کرده‌بودیم، برای آشنایی با فعالیت این جمعیت، مفید یافتیم.
«جمعیت امداد دانشجویی–مردمی امام علی»، یک سازمان مردم‌نهاد و مستقل است که فعالیتش را از سال ۱۳۷۸ آغاز کرده است. اعضای این گروه در یکی از تلاش‌‌هایشان برای آشنایی افکار عمومی با آسیب‌های ازدواج کودکان هشتگ #دختران_بی_پناه را راه انداختند. بررسی‌ها نشان می‌دهد بیش‌تر کودکانی که وارد این چرخه می‌شوند، یا پدرشان معتاد است یا به لحاظ مالی بسیار فقیر هستند. این والدین، کودک خود را در ازای دریافت مبلغی به عقد فرد دیگر درمی‌آورند؛ اتفاقی که در آن مصالح و رضایت کودک در نظر گرفته نمی‌شود.
@Roshanfkrane