احمدرضا حائری زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار ضمن اظهار تأسف نسبت به سکوت جامعه نخبگانی اعم از سیاسی، فرهنگی و....در مواجهه با فاجعه اعدامها:
«هرکس در برابر این فاجعه «اعدامها» و تاراج «حق زندگی» شهروندان توسط استبداد سکوت کند، با آمران و عاملان این اعدامها همدست است»
♦«طبق آخرین تماس‌های تلفنی که احمدرضا حائری با دوستان‌شان داشته‌اند، اظهار داشتند: « بر اساس آخرین مذاکراتی که با مقامات زندان داشته‌ایم، ظاهرا رؤسای ارشد سازمان زندان‌ها هنوز بر گرفتن واحد چهار از زندان قزلحصار و دادن آن به زندان کرج اصرار داشته و حتی بخشی از محوطه واحد چهار را برای این کار فنس‌کشی کرده‌اند.»
♦احمدرضا حائری در این گفتگوها ضمن اظهار تأسف نسبت به سکوت جامعه نخبگانی اعم از سیاسی، فرهنگی و....در مواجهه با فاجعه اعدامها و رکوردشکنی حکومت در ارتکاب این جنایت‌ها علیه «حق زندگی» هموطنان زندانی، تأکید کردند:
♦«علاوه بر فجایع گفته شده در نامه اخیر؛ حدود
۳هزار زندانی سیاسی، موادمخدر و زندانیانی با اتهامات دیگر از جمله چهار زندانی عقیدتی اهل سنت بلوچ که تازگی به واحد چهار منتقل شده و حکم اعدام قطعی دارند، جان‌شان در معرض خطر جدی است، هرکس در برابر این فاجعه «اعدامها» و تاراج «حق زندگی» شهروندان توسط استبداد سکوت کند، با آمران و عاملان این اعدامها همدست است، باور من این است که تکاپوی دستگاه سرکوب حکومت برای اجرای حکم اعدام خانم پخشان عزیزی، یا آقایان مجاهد کورکور، مهدی حسنی، بهروز احسانی و ده‌ها زندانی سیاسی دیگر، با تأیید این احکام در دیوان عالی، نتیجه سکوت در برابر اصل مجازات اعدام به عنوان مجازاتی غیرانسانی و قرون وسطائی است.
♦بر همه ماست که فارغ از باورهای سیاسی و عقیدتی‌مان، مراقب باشیم که با درگیر شدن در مسائل حاشیه‌ای و جدل‌های بی‌حاصل درباره گذشته‌های دور و...در زمین استبداد بازی نکنیم، و کوشش اصلی‌مان را بر کند کردن و در آخر شکستن تیغه سلاح اصلی استبداد برای تداوم سرکوب که همان اعدام است، متمرکز کنیم. امری که تنها در سایه مبارزه مستمر علیه این مجازات غیرانسانی به دست خواهد آمد.
♦آقای حائری در بخش دیگری از گفتگوها به آمار جدیدی از زندانیان اهل سنت که به نام و به اتهام عضویت در داعش و دیگر گروه‌های سلفی در معرض اعدام هستند، اشاره کرده و گفت :« در شهریور سال گذشته که ما را به قزلحصار آوردند کمتر از ده زندانی با اتهام ارتباط با داعش در این زندان نگه داشته می‌شد، اما اکنون بیش از پنجاه نفر از هموطنان اهل سنت و تعدادی از مهاجران افغانستانی را با اتهام همکاری با داعش و دیگر گروه‌های سلفی در واحد دو قزلحصار زندانی کرده‌اند، که همگی در شرایطی هستند که هیچ اطلاعی از روند رسیدگی به پرونده‌های آنها نداریم و در خطر اعدام قرار دارند، آقایان که سالها پیش در خارج از ایران مدعی پایان داعش شدند، اکنون چگونه است که در عرض یک سال تعداد زندانیان در زندان‌های خودشان با اتهام همکاری با داعش پنج برابر شده است؟ قدر مسلم این است که بسیاری از این افراد زندانی عقیدتی بوده و قربانی دادرسی‌های غیرمنصفانه شده‌اند، و باید رسیدگی به پرونده‌های آنها با حق انتخاب وکیل انتخابی انجام شود، نه در پستوهای دادگاه انقلاب! ما اگر دادرسی منصفانه را حق می‌دانیم، نمی‌توانیم این حق را از هیچ شخصی حتی با اتهامی چون همکاری با داعش دریغ کنیم.»
#مصطفی_تاجزاده
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
«هرکس در برابر این فاجعه «اعدامها» و تاراج «حق زندگی» شهروندان توسط استبداد سکوت کند، با آمران و عاملان این اعدامها همدست است»
♦«طبق آخرین تماس‌های تلفنی که احمدرضا حائری با دوستان‌شان داشته‌اند، اظهار داشتند: « بر اساس آخرین مذاکراتی که با مقامات زندان داشته‌ایم، ظاهرا رؤسای ارشد سازمان زندان‌ها هنوز بر گرفتن واحد چهار از زندان قزلحصار و دادن آن به زندان کرج اصرار داشته و حتی بخشی از محوطه واحد چهار را برای این کار فنس‌کشی کرده‌اند.»
♦احمدرضا حائری در این گفتگوها ضمن اظهار تأسف نسبت به سکوت جامعه نخبگانی اعم از سیاسی، فرهنگی و....در مواجهه با فاجعه اعدامها و رکوردشکنی حکومت در ارتکاب این جنایت‌ها علیه «حق زندگی» هموطنان زندانی، تأکید کردند:
♦«علاوه بر فجایع گفته شده در نامه اخیر؛ حدود
۳هزار زندانی سیاسی، موادمخدر و زندانیانی با اتهامات دیگر از جمله چهار زندانی عقیدتی اهل سنت بلوچ که تازگی به واحد چهار منتقل شده و حکم اعدام قطعی دارند، جان‌شان در معرض خطر جدی است، هرکس در برابر این فاجعه «اعدامها» و تاراج «حق زندگی» شهروندان توسط استبداد سکوت کند، با آمران و عاملان این اعدامها همدست است، باور من این است که تکاپوی دستگاه سرکوب حکومت برای اجرای حکم اعدام خانم پخشان عزیزی، یا آقایان مجاهد کورکور، مهدی حسنی، بهروز احسانی و ده‌ها زندانی سیاسی دیگر، با تأیید این احکام در دیوان عالی، نتیجه سکوت در برابر اصل مجازات اعدام به عنوان مجازاتی غیرانسانی و قرون وسطائی است.
♦بر همه ماست که فارغ از باورهای سیاسی و عقیدتی‌مان، مراقب باشیم که با درگیر شدن در مسائل حاشیه‌ای و جدل‌های بی‌حاصل درباره گذشته‌های دور و...در زمین استبداد بازی نکنیم، و کوشش اصلی‌مان را بر کند کردن و در آخر شکستن تیغه سلاح اصلی استبداد برای تداوم سرکوب که همان اعدام است، متمرکز کنیم. امری که تنها در سایه مبارزه مستمر علیه این مجازات غیرانسانی به دست خواهد آمد.
♦آقای حائری در بخش دیگری از گفتگوها به آمار جدیدی از زندانیان اهل سنت که به نام و به اتهام عضویت در داعش و دیگر گروه‌های سلفی در معرض اعدام هستند، اشاره کرده و گفت :« در شهریور سال گذشته که ما را به قزلحصار آوردند کمتر از ده زندانی با اتهام ارتباط با داعش در این زندان نگه داشته می‌شد، اما اکنون بیش از پنجاه نفر از هموطنان اهل سنت و تعدادی از مهاجران افغانستانی را با اتهام همکاری با داعش و دیگر گروه‌های سلفی در واحد دو قزلحصار زندانی کرده‌اند، که همگی در شرایطی هستند که هیچ اطلاعی از روند رسیدگی به پرونده‌های آنها نداریم و در خطر اعدام قرار دارند، آقایان که سالها پیش در خارج از ایران مدعی پایان داعش شدند، اکنون چگونه است که در عرض یک سال تعداد زندانیان در زندان‌های خودشان با اتهام همکاری با داعش پنج برابر شده است؟ قدر مسلم این است که بسیاری از این افراد زندانی عقیدتی بوده و قربانی دادرسی‌های غیرمنصفانه شده‌اند، و باید رسیدگی به پرونده‌های آنها با حق انتخاب وکیل انتخابی انجام شود، نه در پستوهای دادگاه انقلاب! ما اگر دادرسی منصفانه را حق می‌دانیم، نمی‌توانیم این حق را از هیچ شخصی حتی با اتهامی چون همکاری با داعش دریغ کنیم.»
#مصطفی_تاجزاده
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
🔻رئیس کل دادگستری استان هرمزگان از کشف یک انشعاب دو کیلومتری خط لوله سوخت هواپیما موسوم به ATK، در بندرعباس خبر داد
#خبر #فساد #اجتماعی
@Roshanfkrane
#خبر #فساد #اجتماعی
@Roshanfkrane
Audio
فدرالیسم / آیا ایران آینده در خطر تجزیه است؟ / فایل صوتی گفتگوی
#مهدی_نصیری با #نجات_بهرامی
#اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
#مهدی_نصیری با #نجات_بهرامی
#اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
💢 گناه مومنانه
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸یکی از عجیب‌ترین و البته مهم‌ترین داستان‌های کوتاه جهان، داستانی‌ست به نام "Boule de suif" نوشته‌ی #گی‌دو‌موپاسان فرانسوی که در فارسی به *تُپُلی* ترجمه شده است.
🔸تپلی روایت اولویت #غریزه‌ی‌بقا و پیشی گرفتن آن از تمام اخلاقیات ساخته‌ی بشر در مواقعی‌ست که منافع و امنیتِ آدمی‌زاد به خطر می‌افتد.
🔸داستان در خلال یکی از جنگ‌های پروس"#آلمان" و فرانسه در قرن نوزدهم اتفاق می‌افتد. ده تن از اهالی یکی از شهرهای مرزی فرانسه برای فرار از نیروهای #اشغال‌گر پروس تصمیم می‌گیرند، سوار یک کالسکه شوند.
🔸یک #فاحشه که نام اصلی او Elisabeth Rousset است، یک #کُنت، یک زوج مغازه‌دار از طبقه‌ی متوسط، یک #کارخانه‌دار ثروتمند و همسرش، یک روشنفکرِ #جمهوری‌خواه، دو زنِ راهبه و چند #بورژوای دیگر که سبب می‌شوند کالسکه، یک جهان کوچک از جامعه‌ی #فرانسه را تشکیل بدهد.
🔸الیزابت که برخلاف باقی مهمان‌ها شخصیتی رُک و غیر نمایشی دارد، نه به نظرات سیاسی باقی حاضران در کالسکه گوش می‌دهد و نه #محافظه‌کار و #محاسبه‌گر است. برخلاف بقیه که پس از پیمودن چند ساعت از راه، گرسنگی را سرکوب می‌کنند و آذوقه‌های‌شان را رو نمی‌کنند، تپلی"الیزابت" سبد غدایش را باز کرده و به بقیه هم تعارف می‌کند.
🔸مهمان‌ها که در بدو ورود و به دلیل دانستن شغل تپلی با اکراه و انزجار به او نگاه و از همسفر بودن با او احساس حقارت می‌کردند، دست رد به غذاهای خوشمزه‌ی تپلی نمی‌زنند.
🔸در این میان کالسکه به دلیل هوای بد و مه گرفتگی، وارد نواحی تحت اشغال آلمان‌ها شده و اعضای کالسکه، برای شب‌مانی به یک مسافرخانه مراجعه می‌کنند، که به یک‌باره متوجه حضور #نظامیان‌پروس در آنجا می‌شوند.
🔸افسر آلمانی تمام اعضای #کالسکه را در مسافرخانه بازداشت می‌کند و پس از دو روز که فرانسوی‌ها جویای دلیل می‌شوند، افسر آلمانی به آنها می‌گوید: شرط آزادی‌شان این است که تُپُلی بپذیرد که یک شب پیش او بخوابد!
🔸از اینجا کشمکش اصلی داستان شروع می‌شود و اوج می‌گیرد؛ تپلی حاضر نیست دشمن #میهنش را کامروا سازد!
هموطنان کالسکه‌نشین او نیز، ابتدا از شنیدن این درخواست بی‌شرمانه خشمگین شده و از تپلی حمایت می‌کنند. ولی رفته‌رفته و با گذر زمان از غرور و مقاومت او برای نخوابیدن با افسر آلمانی به ستوه می‌آیند! حالا تمام افرادی که تا دو روز پیش از اخلاق دم می‌زدند، برای نجات جان‌شان دست به دامان تپلی شده تا با مرد آلمانی بخوابد!
🔸تمام افرادی که تا ساعتی پیش #روسپی‌گری را پیشه‌ای زشت و ننگین برمی‌شمردند، از #روشنفکر و #ثروتمند گرفته تا #راهبه و #تاجر و #فرهیخته، همگی دست به یکی می‌کنند تا تپلی را راضی به قحبگی کنند!
🔸موپاسان در این داستان به طرز شگفت انگیزی "وابسته بودن #اخلاق به شرایط را نشان می‌دهد".
🔸تمام کسانی که تا چند ساعت پیش #فاحشگی را پیشه‌ای زشت و قبیح می‌دانستند و لاف #مقاومت و ایستادگی در برابر #دشمن می‌زدند با هر روشی که بلد بودند، از توجیهات مذهبی تا شیوه‌های رایزنیِ تجاری استفاده می‌کنند تا دختر بی‌نوا، از غرور شخصی و حس میهن‌پرستی خودش دست بردارد و راضی شود با افسر آلمانی بخوابد!
🔸صحنه‌های پایانیِ داستان یک #تراژدی محض است. تپلی برخلاف غرور و خواست قلبی، برای خیر جمعی با #افسر آلمانی خوابیده، کالسکه در حال حرکت است و افرادی که در روز روشن برای تپلی دیوثی کرده‌اند حالا آذوقه‌های‌شان را درآورده و می‌خورند.
🔸تپلی گرسنه و غمگین در گوشه‌ی کالسکه نشسته و به جماعتی نگاه می‌کند که دوباره بر سر #میهن #غرور #آزادی #خدا و #پاکدامنی با هم حرف می‌زنند!
🔸هیچ کس به الیزابت نگاه نمی‌کند ولی گی‌دو‌موپاسان او را در تاریخ ادبیات جهان جاودانه می‌کند. دختری مهربان و پاک که بین #فاحشه‌های واقعی نشسته است!
#داستان #اندیشه #تربیتی #اجتماعی
@Roshanfkrane
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸یکی از عجیب‌ترین و البته مهم‌ترین داستان‌های کوتاه جهان، داستانی‌ست به نام "Boule de suif" نوشته‌ی #گی‌دو‌موپاسان فرانسوی که در فارسی به *تُپُلی* ترجمه شده است.
🔸تپلی روایت اولویت #غریزه‌ی‌بقا و پیشی گرفتن آن از تمام اخلاقیات ساخته‌ی بشر در مواقعی‌ست که منافع و امنیتِ آدمی‌زاد به خطر می‌افتد.
🔸داستان در خلال یکی از جنگ‌های پروس"#آلمان" و فرانسه در قرن نوزدهم اتفاق می‌افتد. ده تن از اهالی یکی از شهرهای مرزی فرانسه برای فرار از نیروهای #اشغال‌گر پروس تصمیم می‌گیرند، سوار یک کالسکه شوند.
🔸یک #فاحشه که نام اصلی او Elisabeth Rousset است، یک #کُنت، یک زوج مغازه‌دار از طبقه‌ی متوسط، یک #کارخانه‌دار ثروتمند و همسرش، یک روشنفکرِ #جمهوری‌خواه، دو زنِ راهبه و چند #بورژوای دیگر که سبب می‌شوند کالسکه، یک جهان کوچک از جامعه‌ی #فرانسه را تشکیل بدهد.
🔸الیزابت که برخلاف باقی مهمان‌ها شخصیتی رُک و غیر نمایشی دارد، نه به نظرات سیاسی باقی حاضران در کالسکه گوش می‌دهد و نه #محافظه‌کار و #محاسبه‌گر است. برخلاف بقیه که پس از پیمودن چند ساعت از راه، گرسنگی را سرکوب می‌کنند و آذوقه‌های‌شان را رو نمی‌کنند، تپلی"الیزابت" سبد غدایش را باز کرده و به بقیه هم تعارف می‌کند.
🔸مهمان‌ها که در بدو ورود و به دلیل دانستن شغل تپلی با اکراه و انزجار به او نگاه و از همسفر بودن با او احساس حقارت می‌کردند، دست رد به غذاهای خوشمزه‌ی تپلی نمی‌زنند.
🔸در این میان کالسکه به دلیل هوای بد و مه گرفتگی، وارد نواحی تحت اشغال آلمان‌ها شده و اعضای کالسکه، برای شب‌مانی به یک مسافرخانه مراجعه می‌کنند، که به یک‌باره متوجه حضور #نظامیان‌پروس در آنجا می‌شوند.
🔸افسر آلمانی تمام اعضای #کالسکه را در مسافرخانه بازداشت می‌کند و پس از دو روز که فرانسوی‌ها جویای دلیل می‌شوند، افسر آلمانی به آنها می‌گوید: شرط آزادی‌شان این است که تُپُلی بپذیرد که یک شب پیش او بخوابد!
🔸از اینجا کشمکش اصلی داستان شروع می‌شود و اوج می‌گیرد؛ تپلی حاضر نیست دشمن #میهنش را کامروا سازد!
هموطنان کالسکه‌نشین او نیز، ابتدا از شنیدن این درخواست بی‌شرمانه خشمگین شده و از تپلی حمایت می‌کنند. ولی رفته‌رفته و با گذر زمان از غرور و مقاومت او برای نخوابیدن با افسر آلمانی به ستوه می‌آیند! حالا تمام افرادی که تا دو روز پیش از اخلاق دم می‌زدند، برای نجات جان‌شان دست به دامان تپلی شده تا با مرد آلمانی بخوابد!
🔸تمام افرادی که تا ساعتی پیش #روسپی‌گری را پیشه‌ای زشت و ننگین برمی‌شمردند، از #روشنفکر و #ثروتمند گرفته تا #راهبه و #تاجر و #فرهیخته، همگی دست به یکی می‌کنند تا تپلی را راضی به قحبگی کنند!
🔸موپاسان در این داستان به طرز شگفت انگیزی "وابسته بودن #اخلاق به شرایط را نشان می‌دهد".
🔸تمام کسانی که تا چند ساعت پیش #فاحشگی را پیشه‌ای زشت و قبیح می‌دانستند و لاف #مقاومت و ایستادگی در برابر #دشمن می‌زدند با هر روشی که بلد بودند، از توجیهات مذهبی تا شیوه‌های رایزنیِ تجاری استفاده می‌کنند تا دختر بی‌نوا، از غرور شخصی و حس میهن‌پرستی خودش دست بردارد و راضی شود با افسر آلمانی بخوابد!
🔸صحنه‌های پایانیِ داستان یک #تراژدی محض است. تپلی برخلاف غرور و خواست قلبی، برای خیر جمعی با #افسر آلمانی خوابیده، کالسکه در حال حرکت است و افرادی که در روز روشن برای تپلی دیوثی کرده‌اند حالا آذوقه‌های‌شان را درآورده و می‌خورند.
🔸تپلی گرسنه و غمگین در گوشه‌ی کالسکه نشسته و به جماعتی نگاه می‌کند که دوباره بر سر #میهن #غرور #آزادی #خدا و #پاکدامنی با هم حرف می‌زنند!
🔸هیچ کس به الیزابت نگاه نمی‌کند ولی گی‌دو‌موپاسان او را در تاریخ ادبیات جهان جاودانه می‌کند. دختری مهربان و پاک که بین #فاحشه‌های واقعی نشسته است!
#داستان #اندیشه #تربیتی #اجتماعی
@Roshanfkrane
🔴 این همه هزینه چه ثمری داشت؟!
✍️#شهاب‌الدین_حائری_شیرازی
علت این همه تحمل آسیب و نرسیدن به مقصد بلکه رسیدن به عکس مقصد چیست ؟!
محور مقاومت چندقدم امروز نسبت به پارسال، جلو رفته؟
آیا اصلا چیزی از آن مانده؟
وقتی حشدالشعبی در نیروی نظامی عراق به نحوی ادغام می شود که بایست تابع محض حکومت باشد و دولت عراق که ریاست انها را به عهده دارد صریحا می گوید ما نمی خواهیم جزیی از محور مقاومت باشیم.
وقتی رئیس جمهور جدید لبنان رسما هدف خود را خلع سلاح حزب الله نیمه جان پس از سقوط سوریه و اسد، اعلام می کند و رئیس جمهور امریکا می گوید اعتماد کامل به وی دارد.
وقتی حماس آماده تسلیم گروگانهاست و با قبول واگذاری حاکمیت غزه که قبل از 7 اکتبر با حماس بود به دیگری به سمت محو شدن در افق می رود.
آیا هنوز از عملیات 7 اکتبر دفاع می کنید؟
این عملیات چه حاصلی برای فلسطین و محور مقاومت داشت؟
آیا این خسارتها قابل پیشگیری نبود؟
آیا کنشگران سیاسی بسیاری نسبت به آثار سوء احتمالی حمایت از عملیات 7 اکتبر هشدار ندادند؟
آیا امثال بنده به خاطر همین هشدارها به دادگاه فرا خوانده نشدیم؟
یکی از موارد اتهامی اخیر بنده در دادگاه که به یک سال و سه ماه زندان علاوه بر محکومیت دوسال حبس سابق محکوم شدم، همین هشدارها بود.
قاضی پرسید چرا سیاست رسمی نظام را زیر سوال می بری؟
گفتم این سیاستها دارد جان و مال مردم را در خطر قرار می دهد و امر به معروف نسبت به آنها واجب است.
گفت امر به معروف یک بار، چرا باز تکرار می کنی؟
گفتم به حکم عقل و شرع و اجماع فقها اگر جان و مال مردم در خطر باشد امر به معروف نه متوقف بر احتمال تاثیر است و نه با یک بار گفتن ساقط می شود بلکه بایست همچنان از هر طریقی برای حفظ جان و مال مردم تلاش کرد.(1)
قاضی اما حکم به محکومیت من داد چون تلاش کردم به حاکمیت بفهمانم سیاست حمایتی شما در قبال عملیات 7 اکتبر، خطاست چنانچه سیاست ج ا ا در قبال امریکا خسارات فراوان جانی و مالی بر مردم و مملکت تحمیل کرده و باز برای تذکر نسبت به این سیاست، محکوم به زندان وبستن کانال تلگرام و خلع لباس شدم.
آقایان حکام
آیا وقتی چنین با یک اعلان نظر برخورد می کنید حال انکه از قضا، درست هم از اب در می اید، توقع دارید این حکومت بماند؟
شما دقیقا کسانی که شما را در مسیر خطا هُل می دهند با تعریف و تمجید از سیاستهای خطا، جایگاه و موقعیت و تشویق نثار می کنید و خیر خواهانی نظیر دکتر محسن رنانی را سرکوب.
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی
@Roshanfkrane
✍️#شهاب‌الدین_حائری_شیرازی
علت این همه تحمل آسیب و نرسیدن به مقصد بلکه رسیدن به عکس مقصد چیست ؟!
محور مقاومت چندقدم امروز نسبت به پارسال، جلو رفته؟
آیا اصلا چیزی از آن مانده؟
وقتی حشدالشعبی در نیروی نظامی عراق به نحوی ادغام می شود که بایست تابع محض حکومت باشد و دولت عراق که ریاست انها را به عهده دارد صریحا می گوید ما نمی خواهیم جزیی از محور مقاومت باشیم.
وقتی رئیس جمهور جدید لبنان رسما هدف خود را خلع سلاح حزب الله نیمه جان پس از سقوط سوریه و اسد، اعلام می کند و رئیس جمهور امریکا می گوید اعتماد کامل به وی دارد.
وقتی حماس آماده تسلیم گروگانهاست و با قبول واگذاری حاکمیت غزه که قبل از 7 اکتبر با حماس بود به دیگری به سمت محو شدن در افق می رود.
آیا هنوز از عملیات 7 اکتبر دفاع می کنید؟
این عملیات چه حاصلی برای فلسطین و محور مقاومت داشت؟
آیا این خسارتها قابل پیشگیری نبود؟
آیا کنشگران سیاسی بسیاری نسبت به آثار سوء احتمالی حمایت از عملیات 7 اکتبر هشدار ندادند؟
آیا امثال بنده به خاطر همین هشدارها به دادگاه فرا خوانده نشدیم؟
یکی از موارد اتهامی اخیر بنده در دادگاه که به یک سال و سه ماه زندان علاوه بر محکومیت دوسال حبس سابق محکوم شدم، همین هشدارها بود.
قاضی پرسید چرا سیاست رسمی نظام را زیر سوال می بری؟
گفتم این سیاستها دارد جان و مال مردم را در خطر قرار می دهد و امر به معروف نسبت به آنها واجب است.
گفت امر به معروف یک بار، چرا باز تکرار می کنی؟
گفتم به حکم عقل و شرع و اجماع فقها اگر جان و مال مردم در خطر باشد امر به معروف نه متوقف بر احتمال تاثیر است و نه با یک بار گفتن ساقط می شود بلکه بایست همچنان از هر طریقی برای حفظ جان و مال مردم تلاش کرد.(1)
قاضی اما حکم به محکومیت من داد چون تلاش کردم به حاکمیت بفهمانم سیاست حمایتی شما در قبال عملیات 7 اکتبر، خطاست چنانچه سیاست ج ا ا در قبال امریکا خسارات فراوان جانی و مالی بر مردم و مملکت تحمیل کرده و باز برای تذکر نسبت به این سیاست، محکوم به زندان وبستن کانال تلگرام و خلع لباس شدم.
آقایان حکام
آیا وقتی چنین با یک اعلان نظر برخورد می کنید حال انکه از قضا، درست هم از اب در می اید، توقع دارید این حکومت بماند؟
شما دقیقا کسانی که شما را در مسیر خطا هُل می دهند با تعریف و تمجید از سیاستهای خطا، جایگاه و موقعیت و تشویق نثار می کنید و خیر خواهانی نظیر دکتر محسن رنانی را سرکوب.
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبدالرضا داوری، آمریکا نه تنها نمی خواست بعد از انقلاب کودتا کند بلکه اولین دولتی بود که جمهوری اسلامی را به رسمیت شناخت و همکاری امنیتی با آن کرد.
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمدهادی جعفرپور وکیل پایه یک دادگستری :
علنی بودن دادرسی یکی از شاخصه‌های دادرسی عادلانه است ،این قاعده به موجب اصل۱۶۵ #قانون_اساسی و ماده۳۵۲ قانون آیین دادرسی کیفری همراه با استثنائات آن تصریح شده .مستند به قانون هیچ دلیل موجهی برای غیر علنی بودن رسیدگی به پرونده ی #چای_دبش وجود ندارد
#فساد #اجتماعی #حقوقی
@Roshanfkrane
علنی بودن دادرسی یکی از شاخصه‌های دادرسی عادلانه است ،این قاعده به موجب اصل۱۶۵ #قانون_اساسی و ماده۳۵۲ قانون آیین دادرسی کیفری همراه با استثنائات آن تصریح شده .مستند به قانون هیچ دلیل موجهی برای غیر علنی بودن رسیدگی به پرونده ی #چای_دبش وجود ندارد
#فساد #اجتماعی #حقوقی
@Roshanfkrane