دبیر کارگروه ملی زلزله: گسل‌های شهرها فعال شوند خسارات زیادی متحمل خواهیم شد

بیت‌اللهی:
▪️بیش از 310 گسل اصلی در اقصا نقاط کشور وجود دارد که طول هر کدام از آنها حداقل بیشتر از 10 کیلومتر است.

▪️در حال حاضر، روی گسل‌های موجود در شهرها، ساخت و ساز می‌شود و در صورت فعال شدن این گسل‌ها، خسارات زیادی متحمل خواهیم شد
#منبع_ایسنا

@Roshanfkrane
خبر

🔴تهران-فرودگاه امام؛ یک میلیون تومان!

🔺با توجه به لغو تعداد زیادی پرواز فرودگاه امام خمینی (ره) و انسداد برخی آزادراه‌های منتهی به این فرودگاه، تاکسی داران برای انتقال مسافران به رباط‌کریم و تهران به ترتیب درخواست ۵۰۰ و یک میلیون تومان را می‌کنند.
🔺یکی از مسافران گفت:‌ متاسفانه رانندگان در نبود نظارت خودروهای خود را در پارکینگ،‌پارک کرده‌اند و به میان مسافران می‌آیند و پیشنهادات خود را (کرایه ۵۰۰ هزار تومانی تا رباط کریم و یک میلیون تومانی تا تهران) ارائه می‌کنند یعنی نفری ۲۵۰ هزار تومان!
#منبع_فارس
#خبر

@Roshanfkrane

بر اساس نتایج به دست آمده از نظرسنجی‌های درون شعب، پوتین با ۷۶.۳ درصد آرا پیروز انتخابات روسیه شده است.
#منبع_فارس
@Roshanfkrane
#خبر

🔺 اسناد فساد "نیم تریلیارد تومانی" و اختلاس با سندسازی‌های صوری حمید بقایی / بخش سوم
#اختلاس
#منبع_میزان
@Roshanfkrane

قیمت انواع شیرینی و شکلات در آستانه نوروز
🔹قرابیه 38هزار تومان
🔹شیرینی مربایی کیلویی ۱۸ هزار تومان
🔹زبان کیلویی ۱۴ هزار و ۵۰۰ تومان
🔹کشمشی کیلویی ۲۰ هزار تومان
🔹غلطانی کیلویی ۳۷ هزار تومان
🔹پاپیون کیلویی ۱۳ هزار و ۵۰۰ تومان
🔹نارگیلی کیلویی ۲۵ هزار تومان
🔹شکری کیلویی ۱۸ هزار تومان
🔹فنجانی کیلویی ۲۱ هزار تومان
🔹ساق عروس کیلویی ۲۰ هزار تومان

🔸شکلات مغز دار کاکائویی بین ۲۵ تا ۴۰ هزار تومان
🔸شکلات کاکائویی ساده کیلویی ۵۰۰۰ تا ۲۰ هزار تومان
🔸شکلات میوه‌ای کیلویی ۱۰ تا ۱۸ هزار تومان
🔸شکلات لقمه‌ای ۲۰ تا ۳۰ هزار تومان
🔸شکلات تلخ بین ۲۵ تا ۴۵ هزار تومان
🔸گز کیلویی به طور متوسط ۱۵ هزار تومان
🔸باسلوق کیلویی۱۲ هزار تومان

🔹شیرینی تر در حال حاضر کیلویی ۱۸ هزار تومان در قنادی‌های درجه یک عرضه می‌شود.
#منبع_ایسنا
@Roshanfkrane
#عید

تنها عده‌ای قلیل از تلگرام خارج شدند

🔹جهرمی وزیر ارتباطات در جلسه با فراکسیون مستقلین مجلس: از ۴۵ میلیون کاربر ‎تلگرام فقط یک میلیون نفراز تلگرام خارج شدند
#منبع_قانون
#اجتماعی
#تلگرام
@Roshanfkrane

آیا تاريخ تحریف شده است؟!

در اين مقاله نویسنده تنها به
نحوه و مكان ضربت خوردن
امام على (ع) ميپردازد

#منبع: منتهی الآمال جلد یکم صفحه ٢٠٧ اين داستان بطور جدى و واقعى در "كتاب منتهى الآمال" نوشته شده است و در "سريال امام على" ساخته حكومت ايران نيز اين نكات را ديده ايد و آخوندها در كانالها وسايتهايشان نيز همين را نوشته اند...

اما ما برای یافتن واقعیت این اتفاق،(ضربت خوردن حضرت علی) با نگاهی به چند کتب معتبر از نویسندگان نامدار در صدر اسلام دریافتیم🤔

یکی از "معتبرترين كتب تاريخ" در مورد وقايع صدر اسلام يعنى كتاب #تاريخ_طبرى يا تبرى سرى زدیم.
محمد بن جرير تبرى (اهل تبرستان) كه اعراب آنرا طبرى مينويسند در تاريخ معروف خود در جلد ششم صفحه ٢٦٨٣ شرح داده؛

يكى دیگر از معتبرترين كتب تاريخى مسلمانان كتاب #طبقات_واقدى، نوشته شده توسط "ابن سعد واقدى" ميباشد كه درارى اعتبار بسيارى در ميان مورخان است.اين كتاب هم در جلد سوم صفحه ٢٩ در مورد واقع آن شب شرح داده؛

#يعقوبى از "مورخين نامدار مسلمان" در كتابش كه #تاريخ_يعقوبى نام دارد در جلد دوم صفحه ١٣٨ هم سر زدیم؛همگی اینها شرح مشابه ی از واقعی ان شب دادن👇

#عبدالرحمن_ابن_ملجم بر در مسجد ايستاد و على در تاريكى صبحدم بيرون آمد. پس مرغابيانى كه در خانه بودند در پى او رفتند و بر جامه اش آویختند، پس گفتند: "صوائح تتبعها نوائح “ يعنى: فرياد كنندگانى كه نوحه گرانى در پى آنهاست”

و سر خود را از دريچه مسجد داخل كرد، و فریاد زد نماز نماز سپس ابن ملجم شمشيرى بر سرش نواخت، پس افتاد و فرياد زد بگيريدش!!! نه محرابى در كار بود و نه فزت و رب الكعبه اى...🤔

حال میخواهیم به #مهمترین كتب تاريخى اسلام سر بزنیم و به برخى ديگر اشاره کنیم؛ كتاب ديگرى که موضوع ضربت خوردن حضرت على را نوشته است،

كتاب "الكامل فى التاريخ" نوشته #ابن_اثير ميباشد كه گرايشات شديد #شيعى دارد و نمى توان وى را به مخالفت به آل على متهم كرد،وى در در جلد پنجم كتابش در صفحات ٢٠٠٠-٢٠٠١ در اين مورد چنين مينويسد:

اينان در برابر پيشگاهى كه على از آن براى نماز بيرون مى آمد فرو (به كمين) نشستند،چون على بيرون آمد فرياد بزد اى مرد نماز نماز و بدستش تازيانه اى بود، "شبيب" او را با شمشير بزد ولى شمشير او به طاق گير كرد ولى #ابن_ملجم شمشيرش را بر فرق على فرود آورد و فرياد زد فرمانروايى از آن خداست نه تو على و نه يارانت!!!

خوب ديديد كه ابن اثير هم نيز نامى از محراب نياورده بود🤔

يكى دیگر از مورخان بزرگ تاريخ اسلام ابن خلدون نام دارد #ابن_خلدون در تاريخ بسيار معروف خود به نام "تاريخ العبر" در جلد اول ص ٦٣٧ درباره اين حادثه چنين ميگويد:

#ابن_ملجم با شبيب و وردان وارد مسجد شد و در برابر آن در كه على از آن به نماز مى آمد نشستند،چون على از در درآمد و مردم را به نماز فراخواند،
شبيب شمشير خود بالا برد ولى بر طاق در برخورد در اين حين #ابن_ملجم با شمشير بر پيشانى على زد و فرياد زد الحكم لله لا لك يا علي و لا لاصحابك…

همانند همين داستان در #مروج_الذهب، نوشته ى ابولحسن على بن حسين مسعودى در جلد اول صفحات ٧٧١-٧٧٢- ٧٧٣ نيز آمده است و اينكه پس از آن ضربت على فرياد ميزد بگيريدش.

در اينجا دوباره تاكيد ميكنم كه هم ابن اثير و هم مسعودى گرايشات شديد شيعى داشته اند و نميتوان به آنها انهام مخالفت با آل على را زد.

اين كتاب از مهمترين "كتب تاريخى مسلمانان" است كه در اوائل قرن چهارم تأليف شده است و محققان و تاريخ دانان اعتبار زيادى براى اين كتاب و نويسنده آن كه از بزرگترين سيره نويسان مسلمان است، قائل ميباشند.

خوب همانطور كه در اين كتب معتبر تاريخى ثبت شده است، امام على در حياط مسجد و تازيانه بدست، ضربت خورده است و نه در محراب.
و بازهم ديديد كه مورخين ذكر كرده اند كه ايشان پس از آن ضربت فرياد ميزد بگيريدش...
#جالب
#تاریخ
#مذهبی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍

سخنرانی استاد #مصطفی_ملکیان
خرداد ۹۸ ونکوور
چرا باید اخلاقی زیست؟ بخش نخست

بایدها و نبایدها ریشه ی تمامی اعمال ارادی ما هستند که از ۶ #منبع_هنجارگزار سرچشمه میگیرند:
۱-قانون ۲-آداب و رسوم و عرف ۳-دین و مذهب ۴-زیبایی شناختی ۵-مصلحت اندیشی ۶-اخلاق

از این موارد فقط به #اخلاق و #زیست_اخلاقی پرداخته میشود.

#اندیشه
#فلسفه

@Roshanfkrane

‍ 🕊
📕: Roman by Polanski
✍🏻: #Roman_Polanski

#معرفی_کتاب

تا جایی که از گذشته به خاطر می آورم، همواره مرز خیال و واقعیت به طور مأیوس کننده ای تار و مبهم بوده است.
سال های عمرم صرف شد تا بفهمم همین ابهام کلید معمای هستی من است.
شاید به همین خاطر سهم بیشتری از اندوه، مبارزه، مصیبت و ناامیدی نصیبم شد و در عین حال، درهایی به رویم گشوده شد که باید همیشه بسته می ماند.
هنر، شعر و قلمرو ی خیال برای من پسر بچه ای که در لهستان کمونیستی بزرگ شد، همیشه واقعی تر از حصارهای تنگ و مرزهای محدود سرزمینم بود.
هروقت تأتر خوبی میدیدم، شکی در دلم باقی نمی ماند که دیر یا زود، خودم در مرکز صحنه ای در ورشو، مسکو یا حتی چرا که نه؟ پاریس، آن پایتخت فرهنگی دور دست و خیال انگیز جهان خواهم ایستاد. هر کودکی تا مدتی، سرگرم خیال پردازی هایی اینچنین است، اما برخلاف بیشتر کودکان که خیلی زود به ناکامی در تحقق رویاهای شان رضایت می دهند، هرگز حتی لحظه ای در به واقعیت پیوستن آرزوهایم شک نکردم. یقین خام کودکانه و روشنی داشتم که این نه تنها ممکن بلکه امری محتوم، اجتناب ناپذیر و حق من است، درست به اندازه ی هستی ملال آوری که برایم مقدر شده بود.


✍🏻: #رومن_پولانسکی
📕: #رومن_به_روایت_پولانسکی
🔁: #آزاده_اخلاقی
🏷: #نشر_چشمه


#درباره_ی_نویسنده :


#رومن_ریمون_پولانسکی (زاده ۱۸ اوت ۱۹۳۳ در پاریس) کارگردان فیلم، تهیه‌کننده، فیلم‌نامه‌نویس و هنرپیشه فرانسوی لهستانی برنده جایزه اسکار۲۰۰۲ برای فیلم #پیانیست، است. او در لهستان، بریتانیا، فرانسه و ایالات متحده آمریکا فیلم ساخته است و یکی از معدود «فیلمسازان حقیقتاً بین‌المللی» محسوب می‌شود. پولانسکی که با فیلم‌های پیانیست، محله چینی‌ها (۱۹۶۸) و بچه رزماری (۱۹۷۴) شناخته می‌شود از ۱۹۷۸ در فرانسه زندگی می‌کند و دارای تابعیت فرانسه و لهستان است.

#منبع:

https://fa.m.wikipedia.org/wiki/رومن_پولانسکی

@Roshanfkrane

#عطر_و_فقر
... یک روز از سرِ بی کاری به بچه های کلاس گفتم انشایی بنویسند با این عنوان که "فقر بهتر است یا عطر؟"
قافیه ساختن از سرگرمی هایم بود.
چند نفری از بچه ها نوشتند "فقر".
از بین علم و ثروت همیشه علم را انتخاب می کردند.
نوشته بودند که "فقر" خوب است چون چشم و گوش آدم را باز می کند و او را بیدار نگه می دارد ولی عطر، آدم را بیهوش و مدهوش می کند.
" عادت کرده بودند مزیت فقر را بگویند چون نصیبشان شده بود.
فقط یکی از بچه ها نوشته بود "عطر".
انشایش را هنوز هم دارم. جالب بود.

نوشته بود "عطر حس هایي را در آدم بیدار می کند که فقر آنها را خاموش کرده است"

#منبع: #رویای_تبت
#فریبا_وفی
#ارسالی #اجتماعی #اندیشه

@Roshanfkrane