▪️#از_شوپنهاور_بیاموزیم
⚡️ تفاوتِ "حماقت" "بلاهت" "جهل" و "جنون"
فقدانِ فهم را بلاهت می خوانند؛ و ما نقص در کاربرد قوه ی تعقل در امورِ عملی را جهالت خواهیم خواند.؛ نقص در قوه ی حکم را حماقت، و در نهایت نقصِ جزئی یا حتی کاملِ حافظه را جنون.
آن چه به واسطه ی قوه ی تعقل به درستی شناخته می شود حقیقت (یا صدق) است، یعنی حکم مجرد بر اساس زمینه و دلیل کافی؛
آن چه توسط فهم به درستی شناخته می شود واقعیت است. وهم هنگامی اتفاق می افتد که یک معلول واحد بتواند با دو علتِ کاملا متفاوت واقع شود، که یکی از آن ها اغلب عمل می کند، و دیگری بسیار به ندرت.
فهم مادامی که معلول ها یکسان باشند، در صورت فقدانِ اطلاعات برای تعیینِ این که در یک مورد خاص کدام علت عمل می کند، علتِ معمولی را پیش فرض می گیرد، و به این خاطر که فعالیتِ فهم نه تفکری و استدلالی بلکه مستقیم و بی واسطه است.
#آرتور_شوپنهاور
#جهان_همچون_اراده_و_تصور
@Roshanfkrane
⚡️ تفاوتِ "حماقت" "بلاهت" "جهل" و "جنون"
فقدانِ فهم را بلاهت می خوانند؛ و ما نقص در کاربرد قوه ی تعقل در امورِ عملی را جهالت خواهیم خواند.؛ نقص در قوه ی حکم را حماقت، و در نهایت نقصِ جزئی یا حتی کاملِ حافظه را جنون.
آن چه به واسطه ی قوه ی تعقل به درستی شناخته می شود حقیقت (یا صدق) است، یعنی حکم مجرد بر اساس زمینه و دلیل کافی؛
آن چه توسط فهم به درستی شناخته می شود واقعیت است. وهم هنگامی اتفاق می افتد که یک معلول واحد بتواند با دو علتِ کاملا متفاوت واقع شود، که یکی از آن ها اغلب عمل می کند، و دیگری بسیار به ندرت.
فهم مادامی که معلول ها یکسان باشند، در صورت فقدانِ اطلاعات برای تعیینِ این که در یک مورد خاص کدام علت عمل می کند، علتِ معمولی را پیش فرض می گیرد، و به این خاطر که فعالیتِ فهم نه تفکری و استدلالی بلکه مستقیم و بی واسطه است.
#آرتور_شوپنهاور
#جهان_همچون_اراده_و_تصور
@Roshanfkrane
#از_شوپنهاور_بیاموزیم
نیرومندترین بازو نمی‌تواند به هنگام پرتاب کردن جسمی سبک به آن حرکتی بدهد، تا ان جسم به فاصلهٔ دوری پرتاب شود و به شدت به هدفی اثابت کند.
آن جسم در همان نزدیکی به سستی بر زمین می‌افتد، زیرا دارای جرم کافی نیست تا نیروی بیرونی را جذب کند. وضع افکار زیبا و بزرگ و حتی شاهکارهای نوابغ، هنگامی که جز اذهان کوچک، ضعیف یا منحط وجود نداشته باشند و قدر آن را نشناسند نیز چنین است. خردمندان همهٔ دوران‌ها یکصدا از این وضع شکوه می‌کنند.
مثلاً #یسوع_بن_سیراخ می‌گوید:
«کسی که با ابلهی سخن می‌گوید، خفته ای را مورد خطاب قرار می دهد و وقتی سخنش به پایان می‌رسد ابله میپرسد: موضوع چیست؟»
و #هملت می‌گوید: «گفتار زیرکانه در گوش ابله میخوابد.»
و #گوته می‌گوید:
«خردمندانه ترین حرف، در گوش ابله بازیچه است.» و در جایی دیگر می‌گوید : اگر دیگران ابله اند و نمی‌توانی در آنان اثر کنی، دل آزرده مباش، زیرا اگر به باتلاقی سنگی بیفکنی، حلقه های موج پدیدار نمی‌گردد.»
همچنین #لیشتنبرگ میپرسد:
«وقتی کله ای با کتابی برخورد می‌کند و صدای پوکی شنیده می‌شود، آیا همیشه این صدا از کتاب است؟» و در جایی دیگر:
«چنین آثاری مانند آیینه اند. اگر میمونی به درون آیینه نگاه کند ممکن نیست قدیسی را در آن ببیند.»
#آرتور_شوپنهاور
#درباب_حکمت_زندگی
#اندیشه
@Roshanfkrane
نیرومندترین بازو نمی‌تواند به هنگام پرتاب کردن جسمی سبک به آن حرکتی بدهد، تا ان جسم به فاصلهٔ دوری پرتاب شود و به شدت به هدفی اثابت کند.
آن جسم در همان نزدیکی به سستی بر زمین می‌افتد، زیرا دارای جرم کافی نیست تا نیروی بیرونی را جذب کند. وضع افکار زیبا و بزرگ و حتی شاهکارهای نوابغ، هنگامی که جز اذهان کوچک، ضعیف یا منحط وجود نداشته باشند و قدر آن را نشناسند نیز چنین است. خردمندان همهٔ دوران‌ها یکصدا از این وضع شکوه می‌کنند.
مثلاً #یسوع_بن_سیراخ می‌گوید:
«کسی که با ابلهی سخن می‌گوید، خفته ای را مورد خطاب قرار می دهد و وقتی سخنش به پایان می‌رسد ابله میپرسد: موضوع چیست؟»
و #هملت می‌گوید: «گفتار زیرکانه در گوش ابله میخوابد.»
و #گوته می‌گوید:
«خردمندانه ترین حرف، در گوش ابله بازیچه است.» و در جایی دیگر می‌گوید : اگر دیگران ابله اند و نمی‌توانی در آنان اثر کنی، دل آزرده مباش، زیرا اگر به باتلاقی سنگی بیفکنی، حلقه های موج پدیدار نمی‌گردد.»
همچنین #لیشتنبرگ میپرسد:
«وقتی کله ای با کتابی برخورد می‌کند و صدای پوکی شنیده می‌شود، آیا همیشه این صدا از کتاب است؟» و در جایی دیگر:
«چنین آثاری مانند آیینه اند. اگر میمونی به درون آیینه نگاه کند ممکن نیست قدیسی را در آن ببیند.»
#آرتور_شوپنهاور
#درباب_حکمت_زندگی
#اندیشه
@Roshanfkrane