آتشسوزی #تخت_جمشید
بریده ای از کتاب
۲۳۴۸ سال پیش در چنین ماهی بود که جنگی سخت و سرنوشت ساز میان #داریوش_سوم #هخامنشی و #اسکندر مقدونی ، در جایی بین #اربیل و #دهوک رخ داد ؛ در منابع یونانی تاریخ این جنگ یکم اکتبر ۳۳۱ پیش.م بوده ٬ یعنی ۹ مهر 😕
در این جنگ داریوش سوم شکست خورد و این شکست سبب پایان کار حکومت پهناور و قدرتمند #هخامنشیان شد. یکی از فرماندهان داریوش در این جنگ ، آتروپات از دیار آذربایجان بود.
چند ماه پس از این شکست ، در نبردی بنام نبرد « دربند پارس » میان لشکر اندک #آریوبرزن و سپاهیان اسکندر ، راه برای تصرف پایتخت #ایران_زمین ، باز شد ( ۲۰ ژانویه ۳۳۰ پیش.م ، ۳۰ دی ) ؛ اسکندر #پارسه را تصرف کرد و پس از غارت آن ، آنجا را به آتش کشید ؛ هنوز هم آثار آتشسوزی وی در این دیار باستانی وجود دارند
آتش سوزی تخت جمشید به روایت پلوتارک ...
پلوتارک مورخ مشهور در کتاب « حیات مردان نامی » در خلال شرح زندگی و جنگ های #اسکندر به آتش افروزی او در پارسه اشاره میکند. بر اساس روایت پلوتارک #تائیس معشوقه #بطلمیوس ، در جشنی که اسکندر به مناسبت پیروزی بر #ایرانیان ترتیب داده بودند بر سر میز شام سخنرانی میکند ، پلوتارک سخنان آن زن و اتفاقات بعد آن را چنین روایت میکند :
زن زمزمه کنان میگفت : در چنین روزی بسیار بیشتر از آنچه تصور میکرد محظوظ و خشنود است. بخصوص پس از تحمل آنهمه رنج و مشقت که مدتها سرگردان و حیران همراه سپاهیان در ممالک آسیا میگشت. ولی حالا چقدر مشعوف و سرفراز است که باتفاق سپاهیان غرق در مسرت ، در پیشگاه پر عظمت #پادشاهان بزرگ #ایران قرار دارد. اما رضایتش آنوقت به سر حد کمال خواهد رسید که به #عنوان_تفریح_و_شادی در همین قصر #آتشی بر افروزند و این بارگاه خشایارشا را که شهر آتن بسوخت ، بدست خودم ، در حظور شاهی چون اسکندر بسوزانم تا در آتیه بگویند که زنانی که همراه سپاه اسکندر بودند ، بهتر از کلیه سرکردگان و سرداران نیرو های بحری و بری یونانی انتقام خویش را از اعمال ایرانیانی که در گذشته به سرما آوردند ، گرفتند. هنوز این کلمات از زبان آن زن خارج نشده بود که درباریان اسکندر شادی کنان و کف زنان فریاد برآوردند که چه خوب مطلب تقریر شده و شاه را تهبیج کردند که بدین کار اجازه دهد.
اسکندر رفته رفته اغوا شد تا اینکه ناگاه برپاساخت و تاجی از گل بر فرق خویش نهاد و مشعلی بر دست گرفت و قبل از همه به راه افتاد. درباریان نیز جملگی در اطراف قصر به فریاد و رقص پرداختند. سایر مقدونیان نیز که چنین دیدند عموما با مشعل های فروزان ، شادی کنان به سوی قصر دویدند و پیش خود می گفتند که #آتش_زدن_قصرشاهی_از_طرف_اسکندر نشانه اینست که خیال دارد به سوی مملکت خویش عزیمت کند و از اقامت بیشتر در بین خارجیان منصرف شده است. اینست کیفیت سوختن قصر سلطنتی پادشاهان ایران 📕 پلوتارک ، 1346 : ص386 و 387
.
مورخین معاصر از جمله دکتر سامی ، دکتر شاپور شهبازی ، دکتر یوکیلهتو و ... با مطالعه منابع دیگر و بررسی شرایط آن روزگار علت آتش افروزی اسکندر در پارسه را نه به تحریک یک زن و مستی اسکندر بلکه کاملا #عامدانه و از روی هوشیاری میدانند ، در آن روزگار سقوط هخامنشیان تخت جمشید نزد ایرانیان همچون پایگاهی ملی مذهبی بوده است که تا زمانی که پابرجاست امید به پیروزی علیه متجاوزان مقدونی هم پابرجاست و زمینه ساز مقاومت ها و قیام های بسیاری علیه مقدونیان خواهد شد از این رو که پارسه تبدیل به نماد مقاومت ایرانیان شده و همچنین یادگاری از پادشاهان بزرگ پیشین است اسکندر آن را نابود کرد.
🔥 سوختن کتاب اوستا در آتش افروزی اسکندر
تنسر ، هیربدان هیربد زمان #اردشیر بنیانگزار شاهنشاهی #ساسانی ضمن نامه ای به جسنفس ( گشنسپ ) پادشاه #طبرستان مینویسد : میدانی که #اسکندر #کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو باستخر بسوخت ؟
در کتاب ارداویرافنامه هم این عبارت منعکس شده است : « زند #اوستا که در روی پوستهای گاو بخط زر نوشته شده بود در استخر پاپکان ( شهریست در نزدیکی تخت جمشید ) در دفتر خانه بود. #اهریمن پتیاره شوم اسکندر بدکنش را بر آن داشت که آنرا بسوزاند ». حمزه اصفهانی و ابن ندیم هم از سایر کتاب سوزی ها و کشتار عالمان و دانشمندان ایران و بابل به دست اسکندر یاد کرده اند.
تاریخی باستانی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
بریده ای از کتاب
۲۳۴۸ سال پیش در چنین ماهی بود که جنگی سخت و سرنوشت ساز میان #داریوش_سوم #هخامنشی و #اسکندر مقدونی ، در جایی بین #اربیل و #دهوک رخ داد ؛ در منابع یونانی تاریخ این جنگ یکم اکتبر ۳۳۱ پیش.م بوده ٬ یعنی ۹ مهر 😕
در این جنگ داریوش سوم شکست خورد و این شکست سبب پایان کار حکومت پهناور و قدرتمند #هخامنشیان شد. یکی از فرماندهان داریوش در این جنگ ، آتروپات از دیار آذربایجان بود.
چند ماه پس از این شکست ، در نبردی بنام نبرد « دربند پارس » میان لشکر اندک #آریوبرزن و سپاهیان اسکندر ، راه برای تصرف پایتخت #ایران_زمین ، باز شد ( ۲۰ ژانویه ۳۳۰ پیش.م ، ۳۰ دی ) ؛ اسکندر #پارسه را تصرف کرد و پس از غارت آن ، آنجا را به آتش کشید ؛ هنوز هم آثار آتشسوزی وی در این دیار باستانی وجود دارند
آتش سوزی تخت جمشید به روایت پلوتارک ...
پلوتارک مورخ مشهور در کتاب « حیات مردان نامی » در خلال شرح زندگی و جنگ های #اسکندر به آتش افروزی او در پارسه اشاره میکند. بر اساس روایت پلوتارک #تائیس معشوقه #بطلمیوس ، در جشنی که اسکندر به مناسبت پیروزی بر #ایرانیان ترتیب داده بودند بر سر میز شام سخنرانی میکند ، پلوتارک سخنان آن زن و اتفاقات بعد آن را چنین روایت میکند :
زن زمزمه کنان میگفت : در چنین روزی بسیار بیشتر از آنچه تصور میکرد محظوظ و خشنود است. بخصوص پس از تحمل آنهمه رنج و مشقت که مدتها سرگردان و حیران همراه سپاهیان در ممالک آسیا میگشت. ولی حالا چقدر مشعوف و سرفراز است که باتفاق سپاهیان غرق در مسرت ، در پیشگاه پر عظمت #پادشاهان بزرگ #ایران قرار دارد. اما رضایتش آنوقت به سر حد کمال خواهد رسید که به #عنوان_تفریح_و_شادی در همین قصر #آتشی بر افروزند و این بارگاه خشایارشا را که شهر آتن بسوخت ، بدست خودم ، در حظور شاهی چون اسکندر بسوزانم تا در آتیه بگویند که زنانی که همراه سپاه اسکندر بودند ، بهتر از کلیه سرکردگان و سرداران نیرو های بحری و بری یونانی انتقام خویش را از اعمال ایرانیانی که در گذشته به سرما آوردند ، گرفتند. هنوز این کلمات از زبان آن زن خارج نشده بود که درباریان اسکندر شادی کنان و کف زنان فریاد برآوردند که چه خوب مطلب تقریر شده و شاه را تهبیج کردند که بدین کار اجازه دهد.
اسکندر رفته رفته اغوا شد تا اینکه ناگاه برپاساخت و تاجی از گل بر فرق خویش نهاد و مشعلی بر دست گرفت و قبل از همه به راه افتاد. درباریان نیز جملگی در اطراف قصر به فریاد و رقص پرداختند. سایر مقدونیان نیز که چنین دیدند عموما با مشعل های فروزان ، شادی کنان به سوی قصر دویدند و پیش خود می گفتند که #آتش_زدن_قصرشاهی_از_طرف_اسکندر نشانه اینست که خیال دارد به سوی مملکت خویش عزیمت کند و از اقامت بیشتر در بین خارجیان منصرف شده است. اینست کیفیت سوختن قصر سلطنتی پادشاهان ایران 📕 پلوتارک ، 1346 : ص386 و 387
.
مورخین معاصر از جمله دکتر سامی ، دکتر شاپور شهبازی ، دکتر یوکیلهتو و ... با مطالعه منابع دیگر و بررسی شرایط آن روزگار علت آتش افروزی اسکندر در پارسه را نه به تحریک یک زن و مستی اسکندر بلکه کاملا #عامدانه و از روی هوشیاری میدانند ، در آن روزگار سقوط هخامنشیان تخت جمشید نزد ایرانیان همچون پایگاهی ملی مذهبی بوده است که تا زمانی که پابرجاست امید به پیروزی علیه متجاوزان مقدونی هم پابرجاست و زمینه ساز مقاومت ها و قیام های بسیاری علیه مقدونیان خواهد شد از این رو که پارسه تبدیل به نماد مقاومت ایرانیان شده و همچنین یادگاری از پادشاهان بزرگ پیشین است اسکندر آن را نابود کرد.
🔥 سوختن کتاب اوستا در آتش افروزی اسکندر
تنسر ، هیربدان هیربد زمان #اردشیر بنیانگزار شاهنشاهی #ساسانی ضمن نامه ای به جسنفس ( گشنسپ ) پادشاه #طبرستان مینویسد : میدانی که #اسکندر #کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو باستخر بسوخت ؟
در کتاب ارداویرافنامه هم این عبارت منعکس شده است : « زند #اوستا که در روی پوستهای گاو بخط زر نوشته شده بود در استخر پاپکان ( شهریست در نزدیکی تخت جمشید ) در دفتر خانه بود. #اهریمن پتیاره شوم اسکندر بدکنش را بر آن داشت که آنرا بسوزاند ». حمزه اصفهانی و ابن ندیم هم از سایر کتاب سوزی ها و کشتار عالمان و دانشمندان ایران و بابل به دست اسکندر یاد کرده اند.
تاریخی باستانی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
🔴 یکی از دلایل نبودن اسم #کوروش و دیگرشاهان #هخامنشی در شاهنامه!
پس از فروپاشی هخامنشیان حکومت به دست بیگانگان سلوکی افتاد و حساب و دیوان به خط یونانی درآمد و پس از نزدیک به صد سال از حکومت سلوکیان خط میخی کنار رفت و با روی کار امدن پارتیان هم خط یونانی توسط پادشاهان اشکانی مورد استفاده بود اواخر حکومت اشکانیان در عهد بلاش یکم اشک سی ام تازه خط بیگانه سلوکی کم کم کنار رفته و خط آرامی و پهلوی اشکانی جای ان را گرفت...
پس با این حساب حدود شش الی هفت قرن بعد از فروپاشی هخامنشیان (تا ساسانیان) دیگر نام شاهان هخامنشی و خط میخی از یاد رفتند و به ساسانیان نرسید این نام ها و ساسانیان را یارای خواندن خطوط میخی بجا مانده نبود و با دوری گرفتن از خط یونانی و ارامی و پهلوی در ایران دیگر کسی توان خواندن خط میخی هخامنشی در دل کوهها رانداشت تا به نام کوروش و داریوش و هخامنشیان پی ببرد.
تا اینکه همین دهه های گذشته خطوط میخی رمزگشایی شد و نام داریوش و #کورش و #خشایارشا پدیدار شد.
#دانستنی
#تاریخ
@Roshanfkrane
پس از فروپاشی هخامنشیان حکومت به دست بیگانگان سلوکی افتاد و حساب و دیوان به خط یونانی درآمد و پس از نزدیک به صد سال از حکومت سلوکیان خط میخی کنار رفت و با روی کار امدن پارتیان هم خط یونانی توسط پادشاهان اشکانی مورد استفاده بود اواخر حکومت اشکانیان در عهد بلاش یکم اشک سی ام تازه خط بیگانه سلوکی کم کم کنار رفته و خط آرامی و پهلوی اشکانی جای ان را گرفت...
پس با این حساب حدود شش الی هفت قرن بعد از فروپاشی هخامنشیان (تا ساسانیان) دیگر نام شاهان هخامنشی و خط میخی از یاد رفتند و به ساسانیان نرسید این نام ها و ساسانیان را یارای خواندن خطوط میخی بجا مانده نبود و با دوری گرفتن از خط یونانی و ارامی و پهلوی در ایران دیگر کسی توان خواندن خط میخی هخامنشی در دل کوهها رانداشت تا به نام کوروش و داریوش و هخامنشیان پی ببرد.
تا اینکه همین دهه های گذشته خطوط میخی رمزگشایی شد و نام داریوش و #کورش و #خشایارشا پدیدار شد.
#دانستنی
#تاریخ
@Roshanfkrane
Forwarded from اتچ بات
#تاریخچه پیدایش #فروهر
نشان #فروهر چیست؟
تقریبا همهِ ما نام "فروهر" به گوشمان خورده، حتی خیلی از ما نشان فروهر را به گردن انداخته، از تندیس و یا تصویر آن در منزل یا محل کار خود استفاده میکنیم، اما اطلاعات زیادی درباره ی تاریخچه ی فروهر نداشته و حتی نمیدانیم این نشان، نماد چیست.
فقط همین اندازه میدانیم که این نشان، یک نشان #ملی است، و متعلق به ایران #باستان و زرتشتیان است.
چکیده ی تاریخچهِ فروهر
"فروهر" یا "نماد فرکیانی" و یا نام اصلی آن "فره وهر" (Farahvahar) در اصل نام آریایی "روح" در زبان عربی است.
بیش از چهار هزار و پانصد سال پیش، زمانی که تقریبا تمام اقوام کرهِ زمین سرگرم بت پرستی بودند و تمام وجود انسان را فقط و فقط همین کالبد خاکی و فانی میدانستند، درست در همین زمان، آریاییان #باستان اعتقاد داشتند انسان غیر از کالبد خاکی دارای روح بوده و پس از مرگ، این روح از بدن فانی جدا شده و به جای دیگری رفته و به زندگی اش ادامه میدهد
زرتشتیان این منزلگاه پس از مرگ روح را "اختران" می نامیدند.
نامی که آریایی ها برای آنچه که ما امروز بدان روح میگوییم انتخاب کرده بودند "فره وهر" بود، و قدمت ساخت نشان "فروهر" به بیش از چهار هزار سال پیش بازمی گردد و جالب اینجاست که اعتقاد آریاییان به وجود "فروهر" (روح) به پیش از زایش زرتشت بزرگوار باز میگردد و این خود جای بس افتخار است.
سنگ نگاره های شاهنشاهان #هخامنشی در کاخهای #پرسپولیس و سنگ نگاره های شاهنشاهان ساسانی همه حکایت از آن دارد.
به عقیده ی زرتشتیان، "فروهرها" هر ساله در ماه فروردین به زمین آمده و برکات آسمانی با خود می آوردند، و روز سیزدهم فروردین دوباره به آسمان برمیگشتند
پس آریایی ها شب آخرین چهارشنبهِ سال را به بالای تپه ها رفته و با روشن کردن آتش مراسم باشکوهی را برگزار میکردند و به استقبال "فره وهرها" میرفتند (چهارشنبه سوری)
سپس در روز سیزدهم #فروردین برای بدرقهِ فروهرها به دشتها رفته و جشن برپا میکردند (سیزده بدر).
#تاریخ
#دانستنی
@Roshanfkrane
نشان #فروهر چیست؟
تقریبا همهِ ما نام "فروهر" به گوشمان خورده، حتی خیلی از ما نشان فروهر را به گردن انداخته، از تندیس و یا تصویر آن در منزل یا محل کار خود استفاده میکنیم، اما اطلاعات زیادی درباره ی تاریخچه ی فروهر نداشته و حتی نمیدانیم این نشان، نماد چیست.
فقط همین اندازه میدانیم که این نشان، یک نشان #ملی است، و متعلق به ایران #باستان و زرتشتیان است.
چکیده ی تاریخچهِ فروهر
"فروهر" یا "نماد فرکیانی" و یا نام اصلی آن "فره وهر" (Farahvahar) در اصل نام آریایی "روح" در زبان عربی است.
بیش از چهار هزار و پانصد سال پیش، زمانی که تقریبا تمام اقوام کرهِ زمین سرگرم بت پرستی بودند و تمام وجود انسان را فقط و فقط همین کالبد خاکی و فانی میدانستند، درست در همین زمان، آریاییان #باستان اعتقاد داشتند انسان غیر از کالبد خاکی دارای روح بوده و پس از مرگ، این روح از بدن فانی جدا شده و به جای دیگری رفته و به زندگی اش ادامه میدهد
زرتشتیان این منزلگاه پس از مرگ روح را "اختران" می نامیدند.
نامی که آریایی ها برای آنچه که ما امروز بدان روح میگوییم انتخاب کرده بودند "فره وهر" بود، و قدمت ساخت نشان "فروهر" به بیش از چهار هزار سال پیش بازمی گردد و جالب اینجاست که اعتقاد آریاییان به وجود "فروهر" (روح) به پیش از زایش زرتشت بزرگوار باز میگردد و این خود جای بس افتخار است.
سنگ نگاره های شاهنشاهان #هخامنشی در کاخهای #پرسپولیس و سنگ نگاره های شاهنشاهان ساسانی همه حکایت از آن دارد.
به عقیده ی زرتشتیان، "فروهرها" هر ساله در ماه فروردین به زمین آمده و برکات آسمانی با خود می آوردند، و روز سیزدهم فروردین دوباره به آسمان برمیگشتند
پس آریایی ها شب آخرین چهارشنبهِ سال را به بالای تپه ها رفته و با روشن کردن آتش مراسم باشکوهی را برگزار میکردند و به استقبال "فره وهرها" میرفتند (چهارشنبه سوری)
سپس در روز سیزدهم #فروردین برای بدرقهِ فروهرها به دشتها رفته و جشن برپا میکردند (سیزده بدر).
#تاریخ
#دانستنی
@Roshanfkrane
Telegram
"آرامگاه #اردشیر_سوم
پارسه
"اردشیر سوم" شاه بزرگ #ایران و یازدهمین پادشاه شاهنشاهی #هخامنشیان است , او همزمان با اولین #فرعون از سلسله ی سی و یکم مصر می باشد . وی پسر #اردشیر دوم و جانشین او بود .
✔طبق بررسی های انجام شده نمای #آرامگاه نشان دهنده ی تالار های #پارسه ، ستون ها و سقف آنها می باشد و بسیاری از بازسازی های انجام شده از تالارهای پارسه از روی این طرح و طرح های مشابه آن در دیگر آرامگاه های #هخامنشی انجام شده است.
کهن دیارا
#گردشگری #باستان
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
پارسه
"اردشیر سوم" شاه بزرگ #ایران و یازدهمین پادشاه شاهنشاهی #هخامنشیان است , او همزمان با اولین #فرعون از سلسله ی سی و یکم مصر می باشد . وی پسر #اردشیر دوم و جانشین او بود .
✔طبق بررسی های انجام شده نمای #آرامگاه نشان دهنده ی تالار های #پارسه ، ستون ها و سقف آنها می باشد و بسیاری از بازسازی های انجام شده از تالارهای پارسه از روی این طرح و طرح های مشابه آن در دیگر آرامگاه های #هخامنشی انجام شده است.
کهن دیارا
#گردشگری #باستان
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
مهندسان #هخامنشی راز استفاده از “عدد پی“ یعنی “۳.۱۴” را ۲۵۰۰ سال پیش دانسته و در ساخت #تخت_جمشید، از این عدد استفاده میکردند! دقت و ظرافت در ساخت ستونهای تخت جمشيد نشان ميدهد كه مهندسان اين سازه عدد پی را تا چندين رقم اعشار محاسبه كرده بودند!
عبدالعظيم شاه كرمی متخصص سازه و ژئوفيزيك و مسئول بررسیهای مهندسی در مجموعه تخت جمشيد میگوید: «بررسیهایی كه روی سازههای تخت جمشيد بويژه روی ستونها و اشكال مخروطی انجام گرفته؛ نشان ميدهد كه هخامنشيان از دانشمندان ریاضیدان استفاده ميكردند كه به خوبی با رياضيات محض و مهندسی آشنا بودند.
#خبر #باستان
@Roshanfkrane
عبدالعظيم شاه كرمی متخصص سازه و ژئوفيزيك و مسئول بررسیهای مهندسی در مجموعه تخت جمشيد میگوید: «بررسیهایی كه روی سازههای تخت جمشيد بويژه روی ستونها و اشكال مخروطی انجام گرفته؛ نشان ميدهد كه هخامنشيان از دانشمندان ریاضیدان استفاده ميكردند كه به خوبی با رياضيات محض و مهندسی آشنا بودند.
#خبر #باستان
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #قنات_قصبه_گناباد یکی از عجایب شگفت انگیزی که در دوره #هخامنشی ساخته شده و تحسین مهندسین داخلی و خارجی را به همراه داشته و در میراث فرهنگی جهانی ثبت شده.
علت بازنشر این کلیپ:
خوب میدونین که ثبتِ جهانیِ یک اثر #فرهنگی و #تاریخی چقدر سخت و زمان بره.
حال فرض کنید یک گروه کوچک که پشتش به بخشی از قدرت گرم هست،چطور میاد میشینه و نقشه میکشه که یک اثر تاریخی و #مذهبی رو به آتش بکشه.اینکه شما از چیزی خوشت نیاد یا مثلا با فلان کشور و دین مشکل داری،دلیل نمیشه که به کشور خودت ضرر بزنی.همین کوته نظری هاست که نه تنها کشور ما رو به این مرتبه پایین در بین کشورهای جذب کننده توریست تنزل داده،بلکه ما رو انگشت نما کرده که ایرانیها به آثار تاریخی خودشون هیچ اهمیتی نمیدن(اشاره من به تلاش برای تخریب مقبره ی استر و مردخای در اواخر اردیبهشت بود)
#تاریخ #باستان
@Roshanfkrane
علت بازنشر این کلیپ:
خوب میدونین که ثبتِ جهانیِ یک اثر #فرهنگی و #تاریخی چقدر سخت و زمان بره.
حال فرض کنید یک گروه کوچک که پشتش به بخشی از قدرت گرم هست،چطور میاد میشینه و نقشه میکشه که یک اثر تاریخی و #مذهبی رو به آتش بکشه.اینکه شما از چیزی خوشت نیاد یا مثلا با فلان کشور و دین مشکل داری،دلیل نمیشه که به کشور خودت ضرر بزنی.همین کوته نظری هاست که نه تنها کشور ما رو به این مرتبه پایین در بین کشورهای جذب کننده توریست تنزل داده،بلکه ما رو انگشت نما کرده که ایرانیها به آثار تاریخی خودشون هیچ اهمیتی نمیدن(اشاره من به تلاش برای تخریب مقبره ی استر و مردخای در اواخر اردیبهشت بود)
#تاریخ #باستان
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نقش_رستم یکی از مهمترین و زیباترین آثار باستانی سرزمین همیشه جاوید پارس می باشد که آثار مهمی را از دوران عیلامی، هخامنشی و ساسانی در خود جای داده است.
بر سینه این کوه مقبره های بسیار عظیمی بجای مانده که شهریاران #هخامنشی در آنجا آرمیده اند.
سینه ی این کوه دربردارنده ی بخش بزرگی از تاریخ ایران زمین و گویای عظمت ، شکوه و هزاران هزار فراز و نشیب #تاریخ ایران است.
بر اساس آثار به جا مانده از دوران هخامنشی ، شش مقبره ی سلطنتی به اتمام رسیده متعلق به شاهان هخامنشی وجود دارد که چهارتای آنها در نقش رستم و دوتا در تخت جمشید قرار دارند .
چهار آرامگاه در نقش رستم مربوط به شاهان بزرگ ایران ، داریوش بزرگ(اول) ، خشایارشا ، اردشیر اول و داریوش دوم می باشند . مقبره های تخت جمشید که جدید تر به نظر می رسند به دو پادشاه بعد ، اردشیر دوم و سوم تعلق دارند .
#دانستنی #باستان
@Roshanfkrane
بر سینه این کوه مقبره های بسیار عظیمی بجای مانده که شهریاران #هخامنشی در آنجا آرمیده اند.
سینه ی این کوه دربردارنده ی بخش بزرگی از تاریخ ایران زمین و گویای عظمت ، شکوه و هزاران هزار فراز و نشیب #تاریخ ایران است.
بر اساس آثار به جا مانده از دوران هخامنشی ، شش مقبره ی سلطنتی به اتمام رسیده متعلق به شاهان هخامنشی وجود دارد که چهارتای آنها در نقش رستم و دوتا در تخت جمشید قرار دارند .
چهار آرامگاه در نقش رستم مربوط به شاهان بزرگ ایران ، داریوش بزرگ(اول) ، خشایارشا ، اردشیر اول و داریوش دوم می باشند . مقبره های تخت جمشید که جدید تر به نظر می رسند به دو پادشاه بعد ، اردشیر دوم و سوم تعلق دارند .
#دانستنی #باستان
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرنوشت غم انگیز طلای #هخامنشی!
نزدیک به نود سال پیش، چهار لوح از طلا و نقره در تختجمشید کشف شد. الواحی که روی آنها به دستور داریوش هخامنشی به سه خط پارسی باستان، عیلامی و بابلی گستره شاهنشاهی او را حک کرده بودند. یکی از این الواح به سرنوشت غمانگیزی دچار شد؛ باستانشناسی آن را آب کرد
داستان غمانگیز سرنوشت این لوح زرین را در این ویدئو ببینید...
#تخت_جمشید ( #کاخ_آپادانا )
#تاریخ #فساد #اجتماعی
#بی_مدیریتی
@Roshanfkrane
نزدیک به نود سال پیش، چهار لوح از طلا و نقره در تختجمشید کشف شد. الواحی که روی آنها به دستور داریوش هخامنشی به سه خط پارسی باستان، عیلامی و بابلی گستره شاهنشاهی او را حک کرده بودند. یکی از این الواح به سرنوشت غمانگیزی دچار شد؛ باستانشناسی آن را آب کرد
داستان غمانگیز سرنوشت این لوح زرین را در این ویدئو ببینید...
#تخت_جمشید ( #کاخ_آپادانا )
#تاریخ #فساد #اجتماعی
#بی_مدیریتی
@Roshanfkrane
🔻نظر چند تن از مورخان بزرگ تاریخ در مورد « #کوروش بزرگ #هخامنشی» که خواندنش خالی از لطف نیست.
كورش نابغهای بزرگ و مرتویی(انسانی) والامنش و نيک منش و آشتیجو بود.
(#گزنفون)
كورش شاهنشاه پارسيان در فلسفه بيش از هر كس ديگر آگاهی داشت. اين دانش را نزد مغان زرتشتی آموخته بود.
(#نیکولای_دمشقی)
شاهنشاهی ايران كه پايـهگذارش كورش بزرگ بود هرگز بر اساس خشنونت پیريزی نشد.
(#آلبرشاندور)
#تاریخ_
@Roshanfkrane
كورش نابغهای بزرگ و مرتویی(انسانی) والامنش و نيک منش و آشتیجو بود.
(#گزنفون)
كورش شاهنشاه پارسيان در فلسفه بيش از هر كس ديگر آگاهی داشت. اين دانش را نزد مغان زرتشتی آموخته بود.
(#نیکولای_دمشقی)
شاهنشاهی ايران كه پايـهگذارش كورش بزرگ بود هرگز بر اساس خشنونت پیريزی نشد.
(#آلبرشاندور)
#تاریخ_
@Roshanfkrane
کتیبه گنج نامه متعلق به دوران #داریوش و #خشایارشاه #هخامنشی که بر دل یکی از صخره های الوند در فاصله ۵ کیلومتری #همدان حکاکی شده است. کتیبه ها هر کدام در سه ستون ۲۰ سطری به زبان های پارسی باستان، عیلامی و بابلی نو نوشته شده اند.
#گردشگری #باستان
@Roshanfkrane
#گردشگری #باستان
@Roshanfkrane
روشنفکران
کتیبه گنج نامه متعلق به دوران #داریوش و #خشایارشاه #هخامنشی که بر دل یکی از صخره های الوند در فاصله ۵ کیلومتری #همدان حکاکی شده است. کتیبه ها هر کدام در سه ستون ۲۰ سطری به زبان های پارسی باستان، عیلامی و بابلی نو نوشته شده اند. #گردشگری #باستان @Roshanfkrane
.
👆👆👆
متن کتیبه #داریوش اول #هخامنشی: «خدای بزرگ است اهورامزدا، که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که شادی را برای مردم آفرید، که داریوش را شاه کرد، شاهی از [میان] بسیاری، فرمانروائی از [میان] بسیاری. مَنَم داریوش، شاه بزرگ، شاهِ شاهان، شاهِ سرزمینها[یی] که نژادهای گوناگون دارند، شاه سرزمین دور و دراز، پسر ویشتاسب هخامنشی.»
متن کتیبه خشایارشاه: «خدای بزرگ است اهورامزدا، که بزرگترین خدایان است، که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که برای مردم شادی آفرید، که خشایارشا را شاه کرد، یگانه از میان شاهان بسیار، یگانه فرمانروا از میان فرمانروایان بیشمار. من خشایارشا، شاه بزرگ، شاهِ شاهان، شاهِ کشورهای دارای ملل بسیار، شاه این سرزمین بزرگِ دوردستِ پهناور، پسر داریوش شاه هخامنشی.»
در سال ۱۳۷۳ متن فارسی گنج نامه به همراه متن انگلیسی روبروی کتیبه گنجنامه همدان قرار گرفت.
#دانستنی #باستان #فرهنگ #جالب
@Roshanfkrane
👆👆👆
متن کتیبه #داریوش اول #هخامنشی: «خدای بزرگ است اهورامزدا، که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که شادی را برای مردم آفرید، که داریوش را شاه کرد، شاهی از [میان] بسیاری، فرمانروائی از [میان] بسیاری. مَنَم داریوش، شاه بزرگ، شاهِ شاهان، شاهِ سرزمینها[یی] که نژادهای گوناگون دارند، شاه سرزمین دور و دراز، پسر ویشتاسب هخامنشی.»
متن کتیبه خشایارشاه: «خدای بزرگ است اهورامزدا، که بزرگترین خدایان است، که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که برای مردم شادی آفرید، که خشایارشا را شاه کرد، یگانه از میان شاهان بسیار، یگانه فرمانروا از میان فرمانروایان بیشمار. من خشایارشا، شاه بزرگ، شاهِ شاهان، شاهِ کشورهای دارای ملل بسیار، شاه این سرزمین بزرگِ دوردستِ پهناور، پسر داریوش شاه هخامنشی.»
در سال ۱۳۷۳ متن فارسی گنج نامه به همراه متن انگلیسی روبروی کتیبه گنجنامه همدان قرار گرفت.
#دانستنی #باستان #فرهنگ #جالب
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روشنفکران
یک #مستند کوتاه
#خلاصه_ای_از_شکلگیری_ایرانزمین،
توسط اقوام پارس و پارت و ماد
و چگونگی پدید آمدنِ.سلسلهی #هخامنشی...
#تاریخ #جالب #باستان #دانستنی
@Roshanfkrane
یک #مستند کوتاه
#خلاصه_ای_از_شکلگیری_ایرانزمین،
توسط اقوام پارس و پارت و ماد
و چگونگی پدید آمدنِ.سلسلهی #هخامنشی...
#تاریخ #جالب #باستان #دانستنی
@Roshanfkrane
روشنفکران
🎥 دانلود #انیمیشن #مستند زندگینامه کوروش بزرگ ( #تاریخ_فراموش_شده ) کیفیت : 480p #جالب #جذاب #تاریخ #باستان #کوروش #کورش @Roshanfkrane
.
👆
دکتر #ژاله_آموزگار، استاد دانشگاه و استورهشناس، در نشست تخصصی
#کوروش_هخامنشی_از_افسانه_تا_واقعیت
در پرتو اسناد و مدارک باستانشناسی که از سوی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با همکاری موزهی ملی
یکشنبه7آبانماه 1402خورشیدی برگزار شد سخن گفت.
روشنفکران
عنوان سخنرانی او « #کوروش، در فراسوی زمان و مکان» نام داشت
آموزگار در آغاز سخنانش به اشاره به این که:
«به احترام کوروش، شخصیتی که نماد و هویت تاریخی ما بوده و هست و امروز را بدو اختصاص دادهاند، اینجا هستم»، گفت: «در تاریخ جهان، شخصیتهایی هستند که نمیتون آنها را زادهی روز و ماه و سال ویژهای دانست.
آنها اگرچه از دل تاریخ بیرون میآیند و زمینی هستند، اما به دلایلی، فرامکانی میشوند و مردم آرمانهای سرخوردهی خود را در وجودشان مییابند. به گمان من، کوروش در نگاه ایرانیان چنین جایگاهی یافته است.»
«دورهی هخامنشی در حافظهی تاریخی و روایی ایرانیان همیشه برجستگی ویژهای داشته است. کوروش در فراز برترین شاهان این سلسله جای دارد
در حالی که تاریخ برای داریوش بزرگ که در قانونمندی و روش فرمانروایی الگویی برای اداره کشورها بود، نتوانسته است چنین جایگاهی را فراهم آورد
کوروش از پیکرهی یک زمامدار بیرون آمده است
اوج گرفته و به نمادی پدرانه درآمده است
در کتابهای تاریخ
دوران فرمانروایی او را از559تا529پیش از میلاد دانسته اند
در تبارشناسی سلسلهی #هخامنشی نیز او به هخامنش (نیای هخامنشیان) پیوند مییابد، اما کوروشی که در ذهنهای ما جا گرفته ورای این شخصیت تاریخی است.»
به سخن آموزگار، اغلب پیرامون شخصیتهای تاریخی را هالهای از افسانه میپوشاند و شخصیت تاریخیشان کمرنگ میشود. این موضوع دربارهی کوروش هم پیش آمده است
همه با روایتهای جذاب زندگی او، آشنا هستیم و خواب پدربزرگ مادری او، آستیاگ، را به یاد داریم. فراموش نکنیم خواب دیدن و از راه خواب به حقایقی دست یافتن، بُنمایهی روایتهای کهن است و راهیابی به دنیای فراسوی دیگر.
آموزگار افزود:
«روایت دیگر در زندگی کورش که مورد توجه قرار میگیرد، دور شدن او از زندگی درباری و پروش در محیط شبانی است. این سرگذشت، ما را به یاد بسیاری از داستانهای استورهای یونان و نیز شاهنامه میاندازد که به باور پژوهشگران بازماندهای از داستانهای بسیار کهن هندوآریایی است.»
«کوروش نسب دوسویه دارد:
هم از پادشاهان ماد است و هم زمامداران پارس. زمامداری موفق است، کشورگشایی میکند و در باختر و خاور به پیروزیهایی دست مییابد، اما آیا به سبب این پیروزیهاست که چنین شخصیتی مییابد؟
به نظر من،
نه.
چون فاتحان بزرگی بودند که خوشنامی کوروش را نداشتند
او در تاریخنگاری غرب به صورت فرمانروایی بزرگ شناسنده میشود، تاریخنگاران کوروش را ستودهاند و او را بزرگ و فرمانروا نامیدهاند.»
آموزگار دربارهی رفتار انساندوستانهی کوروش بزرگ گفت:
«فراموش نکنیم در روزگاری که خونریزی و پافشاری در تحمیل باورها، شیوهی پادشاهان بوده است، کوروش به گواهی اسناد تاریخی، از خونریزی پرهیز کرد و با اسیران خوش رفتار بود و باورهایش را به مغلوبان تحمیل نکرد. روش او احترام به عقاید اقوام مغلوب بود، نیایشگاههای آنان را پاس میداشت و حتا به سپاهیان خویش سفارش میکرد که با سلاح وارد نیایشگاهها نشوند.»
سپس با اشاره به استوانهی کوروش افزود:
«استوانهی کوروش با تاریخ و افسانه آمیخته است. گروهی آن را #منشور_حقوق_بشر دانستهاند؛
شاید به این دلیل که کهنترین سند کتبی از دادگستری و #آزاداندیشی نسبت به دگراندیشان است
رفتار دادمنشانهی کوروش در کشورگشایی را باید با رفتار فرمانروایان همروزگار او سنجید
شاهان آشور که همدورهی او بودند از سر بریدن اسیران و اقوام مغلوب
از سوزاندن اسیران، چشم درآوردن و گوش بریدن سخن میگویند
اما در #استوانهی_کوروش نه فرمانی به غارت دیده میشود و نه از سربریدن و چشم درآوردن خبری است
سخن او ساختن است و فراخواندن راندهشدگان و بازسازی معابد ویران شده.»
«در استوانهی کوروش تاریخ و افسانه درهم میآمیزد
#فتح_بابل رویدادی تاریخی است اما در استوانه نقش #مردوک، خدای بابلیها، برجسته است
چون اوست که مشروعیت زمینی را با دنیای فراسو پیوند میدهد
مردوک به کوروش و آمدن او به بابل مشروعیت میبخشد
کوروش را یاری کرد که بدون خونریزی بر بابل چیره شود
بجز مردوک، نام خدایان دیگری هم آمده است که کوروش را ستودهاند
رفتار کوروش مردوک را شاد میکند
اینگونه میشود که کوروش تاریخی به اسطورهای تبدیل میشود که با #کیخسرو شاهنامه همسانی مییابد
همچنانکه کیخسرو در حماسهی ما شاهی آرمانی است
کوروش نیز در پهنهی تاریخ ما به زمامداری آرمانی تبدیل میشود، ورای زمان و ورای مکان.»
منبع:امرداد
#جالب #دانستنی #تاریخ #باستان
#حقوق_بشر
@Roshanfkrane
👆
دکتر #ژاله_آموزگار، استاد دانشگاه و استورهشناس، در نشست تخصصی
#کوروش_هخامنشی_از_افسانه_تا_واقعیت
در پرتو اسناد و مدارک باستانشناسی که از سوی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با همکاری موزهی ملی
یکشنبه7آبانماه 1402خورشیدی برگزار شد سخن گفت.
روشنفکران
عنوان سخنرانی او « #کوروش، در فراسوی زمان و مکان» نام داشت
آموزگار در آغاز سخنانش به اشاره به این که:
«به احترام کوروش، شخصیتی که نماد و هویت تاریخی ما بوده و هست و امروز را بدو اختصاص دادهاند، اینجا هستم»، گفت: «در تاریخ جهان، شخصیتهایی هستند که نمیتون آنها را زادهی روز و ماه و سال ویژهای دانست.
آنها اگرچه از دل تاریخ بیرون میآیند و زمینی هستند، اما به دلایلی، فرامکانی میشوند و مردم آرمانهای سرخوردهی خود را در وجودشان مییابند. به گمان من، کوروش در نگاه ایرانیان چنین جایگاهی یافته است.»
«دورهی هخامنشی در حافظهی تاریخی و روایی ایرانیان همیشه برجستگی ویژهای داشته است. کوروش در فراز برترین شاهان این سلسله جای دارد
در حالی که تاریخ برای داریوش بزرگ که در قانونمندی و روش فرمانروایی الگویی برای اداره کشورها بود، نتوانسته است چنین جایگاهی را فراهم آورد
کوروش از پیکرهی یک زمامدار بیرون آمده است
اوج گرفته و به نمادی پدرانه درآمده است
در کتابهای تاریخ
دوران فرمانروایی او را از559تا529پیش از میلاد دانسته اند
در تبارشناسی سلسلهی #هخامنشی نیز او به هخامنش (نیای هخامنشیان) پیوند مییابد، اما کوروشی که در ذهنهای ما جا گرفته ورای این شخصیت تاریخی است.»
به سخن آموزگار، اغلب پیرامون شخصیتهای تاریخی را هالهای از افسانه میپوشاند و شخصیت تاریخیشان کمرنگ میشود. این موضوع دربارهی کوروش هم پیش آمده است
همه با روایتهای جذاب زندگی او، آشنا هستیم و خواب پدربزرگ مادری او، آستیاگ، را به یاد داریم. فراموش نکنیم خواب دیدن و از راه خواب به حقایقی دست یافتن، بُنمایهی روایتهای کهن است و راهیابی به دنیای فراسوی دیگر.
آموزگار افزود:
«روایت دیگر در زندگی کورش که مورد توجه قرار میگیرد، دور شدن او از زندگی درباری و پروش در محیط شبانی است. این سرگذشت، ما را به یاد بسیاری از داستانهای استورهای یونان و نیز شاهنامه میاندازد که به باور پژوهشگران بازماندهای از داستانهای بسیار کهن هندوآریایی است.»
«کوروش نسب دوسویه دارد:
هم از پادشاهان ماد است و هم زمامداران پارس. زمامداری موفق است، کشورگشایی میکند و در باختر و خاور به پیروزیهایی دست مییابد، اما آیا به سبب این پیروزیهاست که چنین شخصیتی مییابد؟
به نظر من،
نه.
چون فاتحان بزرگی بودند که خوشنامی کوروش را نداشتند
او در تاریخنگاری غرب به صورت فرمانروایی بزرگ شناسنده میشود، تاریخنگاران کوروش را ستودهاند و او را بزرگ و فرمانروا نامیدهاند.»
آموزگار دربارهی رفتار انساندوستانهی کوروش بزرگ گفت:
«فراموش نکنیم در روزگاری که خونریزی و پافشاری در تحمیل باورها، شیوهی پادشاهان بوده است، کوروش به گواهی اسناد تاریخی، از خونریزی پرهیز کرد و با اسیران خوش رفتار بود و باورهایش را به مغلوبان تحمیل نکرد. روش او احترام به عقاید اقوام مغلوب بود، نیایشگاههای آنان را پاس میداشت و حتا به سپاهیان خویش سفارش میکرد که با سلاح وارد نیایشگاهها نشوند.»
سپس با اشاره به استوانهی کوروش افزود:
«استوانهی کوروش با تاریخ و افسانه آمیخته است. گروهی آن را #منشور_حقوق_بشر دانستهاند؛
شاید به این دلیل که کهنترین سند کتبی از دادگستری و #آزاداندیشی نسبت به دگراندیشان است
رفتار دادمنشانهی کوروش در کشورگشایی را باید با رفتار فرمانروایان همروزگار او سنجید
شاهان آشور که همدورهی او بودند از سر بریدن اسیران و اقوام مغلوب
از سوزاندن اسیران، چشم درآوردن و گوش بریدن سخن میگویند
اما در #استوانهی_کوروش نه فرمانی به غارت دیده میشود و نه از سربریدن و چشم درآوردن خبری است
سخن او ساختن است و فراخواندن راندهشدگان و بازسازی معابد ویران شده.»
«در استوانهی کوروش تاریخ و افسانه درهم میآمیزد
#فتح_بابل رویدادی تاریخی است اما در استوانه نقش #مردوک، خدای بابلیها، برجسته است
چون اوست که مشروعیت زمینی را با دنیای فراسو پیوند میدهد
مردوک به کوروش و آمدن او به بابل مشروعیت میبخشد
کوروش را یاری کرد که بدون خونریزی بر بابل چیره شود
بجز مردوک، نام خدایان دیگری هم آمده است که کوروش را ستودهاند
رفتار کوروش مردوک را شاد میکند
اینگونه میشود که کوروش تاریخی به اسطورهای تبدیل میشود که با #کیخسرو شاهنامه همسانی مییابد
همچنانکه کیخسرو در حماسهی ما شاهی آرمانی است
کوروش نیز در پهنهی تاریخ ما به زمامداری آرمانی تبدیل میشود، ورای زمان و ورای مکان.»
منبع:امرداد
#جالب #دانستنی #تاریخ #باستان
#حقوق_بشر
@Roshanfkrane
Telegram
روشنفکران
روشنفکران
#میدونید_روی_کتیبه #کورش بزرگ چی نوشته؟
اگر نمیدونید این ویدیو راحتما ببینید
به ایرانی بودنتان افتخارکنید
ویدیو را برای همه بفرستید
هر ایرانی باید بدان دروی #کتیبه_کورش چه نوشته شده👌
#منشور_کوروش #منشور_حقوق_بشر
#حقوق_بشر
#تاریخ #جالب #کوروش…
#میدونید_روی_کتیبه #کورش بزرگ چی نوشته؟
اگر نمیدونید این ویدیو راحتما ببینید
به ایرانی بودنتان افتخارکنید
ویدیو را برای همه بفرستید
هر ایرانی باید بدان دروی #کتیبه_کورش چه نوشته شده👌
#منشور_کوروش #منشور_حقوق_بشر
#حقوق_بشر
#تاریخ #جالب #کوروش…
الواح #هخامنشی رونمایی شد
🔹۹ ماه پس از استرداد الواح هخامنشی از آمریکا به ایران، سرانجام تعدادی از این گل نوشتهها در موزه ملی ایران رونمایی شد.
مدیر موزه ملی ایران:
🔹براساس مطالعات انجام شده محتوای این الواح، شامل نامهها، اسناد اداری، دستنوشتههای یک کاتب، شاه و دربار، شخصیتهای تاریخی، مهرهای بایگانی، کارگران، تولید، مسافران و ایزدان پارس است.
🔹این اسناد متعلق به دوره #داریوش_بزرگ در ۵۰۹ پیش از میلاد است.
🔹این الواح تا کنون در پنج مرحله به ایران بازگردانده شده، درحالی هنوز حدود ۱۰ هزار قطعه از آن در آمریکا باقی مانده است./ هم میهن
#خبر #باستان #هخامنشیان
#داریوش_شاه
@Roshanfkrane
🔹۹ ماه پس از استرداد الواح هخامنشی از آمریکا به ایران، سرانجام تعدادی از این گل نوشتهها در موزه ملی ایران رونمایی شد.
مدیر موزه ملی ایران:
🔹براساس مطالعات انجام شده محتوای این الواح، شامل نامهها، اسناد اداری، دستنوشتههای یک کاتب، شاه و دربار، شخصیتهای تاریخی، مهرهای بایگانی، کارگران، تولید، مسافران و ایزدان پارس است.
🔹این اسناد متعلق به دوره #داریوش_بزرگ در ۵۰۹ پیش از میلاد است.
🔹این الواح تا کنون در پنج مرحله به ایران بازگردانده شده، درحالی هنوز حدود ۱۰ هزار قطعه از آن در آمریکا باقی مانده است./ هم میهن
#خبر #باستان #هخامنشیان
#داریوش_شاه
@Roshanfkrane