#حسین_القای_نفس_در_هلاکت
🤔#پرسش
❔از یکی از #مراجع این سوال پرسیده شده بود که من با جواب ایشان قانع نشدم .
❔خداوند متعال مى فرمايد: «وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة» « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » هر كس كه اين آيه شريفه و سيره حضرت امام حسين(عليه السلام) را قرائت كند به نظرش خواهد رسيد كه اقدام و روش حضرت امام حسين(عليه السلام) از نمونه هاى به هلاكت افكندن خود مى باشد زيرا ايشان به اختيار خود به سوى كشته شدن شتافت، پاسخ شما به اين موضوع چيست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که امام حسین علیه السلام با آگاهی به شهادت به سرزمین #کربلا پا گذاشت .
❕حسین علیه السلام خطاب به محمد حنفیه که او را از رفتن به کربلا باز می داشت فرمود ؛
« پیامبر را در خواب دیدم که به من چنین امر فرمود که ای حسین به #عراق برو زیرا خدا مایل است تو را کشته ببیند »
📚اللهوف ص40
👌امام علیه السلام در آغاز حرکتش در #مدینه خطاب به بنی هاشم چنین نوشت ؛
« هر کس از شما به من بپیوندد به شهادت می رسد و هرکس بماند به پیروزی نخواهد رسید »
📚مناقب ابن شهر آشوب ج4 ص76
👌روایات و اخباری که از طریق شیعه و سنی از پیامبر اکرم در موضوع شهادت حسین علیه السلام نقل شده به اندازه ای مشهور بود که ابن #عباس می گوید ؛
« ما اهل بیت همگی تردید نداشتیم که حسین در سرزمین کربلا به #شهادت خواهد رسید »
📚مقتل الحسین خوارزمی ج1 ص160
❔حال این سوال مطرح می شود که اگر امام حسین آگاه به شهادت در سرزمین کربلا بود چرا به آن سرزمین پا گذاشت ❕آیا جایز است که انسان خود را به هلاکت و کشتن دهد در حالی که #خداوند از آن نهی کرده است ❗️
👌پاسخ #روشن است .
🔶مساله حرمت القای نفس در هلاکت مربوط به جایی است که هدفی #بالاتر از جان در خطر نباشد و الا باید جان را فدای حفظ آن هدف مقدس کرد همان گونه که حسین علیه السلام و تمام شهیدان راه خدا این کار را کردند .
❔آیا اگر کسی ببیند که جان پیامبر در خطر است و خود را سپر #بلای او کند ( همان گونه که علی علیه السلام در لیله المبیت چنین کرد ) آیا چنین کسی القاء نفس در #هلاکت کرده و کار خلافی انجام داده است ؟ آیا باید بنشیند تا پیامبر را به قتل برسانند و بگوید القای نفس در هلاکت جایز نیست ؟
❕قرآن کریم کسانی را که جان و مال خود را در راه پاسداری از دین خدا می دهند #ستایش کرده و می فرماید ؛
« خداوند از مومنان جان هایشان و اموالشان را خریداری کرده تا در برابرش بهشت برای آنان باشد به این گونه که در راه خدا پیکار کنند ، می کشند و #کشته می شوند »
🔶توبه 111
👌و می فرماید ؛
« آیا شما را به تجارتی آگاه کنم که از عذاب دردناک شما را رهایی می بخشد ... در راه خداوند با اموال و #جانهایتان جهاد کنید این برای شما از هر چیز بهتر است»
🔶صف 10_11
👌بر همین اساس بود که حسین علیه السلام و یاران با وفایش جهت پاسداری از دین الهی بذل جان و مال کردند و به آن مقام والا دست یافتند و به هیچ عنوان مساله القای نفس در هلاکت در رابطه با قضیه کربلا مصداق ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔از یکی از #مراجع این سوال پرسیده شده بود که من با جواب ایشان قانع نشدم .
❔خداوند متعال مى فرمايد: «وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة» « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » هر كس كه اين آيه شريفه و سيره حضرت امام حسين(عليه السلام) را قرائت كند به نظرش خواهد رسيد كه اقدام و روش حضرت امام حسين(عليه السلام) از نمونه هاى به هلاكت افكندن خود مى باشد زيرا ايشان به اختيار خود به سوى كشته شدن شتافت، پاسخ شما به اين موضوع چيست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که امام حسین علیه السلام با آگاهی به شهادت به سرزمین #کربلا پا گذاشت .
❕حسین علیه السلام خطاب به محمد حنفیه که او را از رفتن به کربلا باز می داشت فرمود ؛
« پیامبر را در خواب دیدم که به من چنین امر فرمود که ای حسین به #عراق برو زیرا خدا مایل است تو را کشته ببیند »
📚اللهوف ص40
👌امام علیه السلام در آغاز حرکتش در #مدینه خطاب به بنی هاشم چنین نوشت ؛
« هر کس از شما به من بپیوندد به شهادت می رسد و هرکس بماند به پیروزی نخواهد رسید »
📚مناقب ابن شهر آشوب ج4 ص76
👌روایات و اخباری که از طریق شیعه و سنی از پیامبر اکرم در موضوع شهادت حسین علیه السلام نقل شده به اندازه ای مشهور بود که ابن #عباس می گوید ؛
« ما اهل بیت همگی تردید نداشتیم که حسین در سرزمین کربلا به #شهادت خواهد رسید »
📚مقتل الحسین خوارزمی ج1 ص160
❔حال این سوال مطرح می شود که اگر امام حسین آگاه به شهادت در سرزمین کربلا بود چرا به آن سرزمین پا گذاشت ❕آیا جایز است که انسان خود را به هلاکت و کشتن دهد در حالی که #خداوند از آن نهی کرده است ❗️
👌پاسخ #روشن است .
🔶مساله حرمت القای نفس در هلاکت مربوط به جایی است که هدفی #بالاتر از جان در خطر نباشد و الا باید جان را فدای حفظ آن هدف مقدس کرد همان گونه که حسین علیه السلام و تمام شهیدان راه خدا این کار را کردند .
❔آیا اگر کسی ببیند که جان پیامبر در خطر است و خود را سپر #بلای او کند ( همان گونه که علی علیه السلام در لیله المبیت چنین کرد ) آیا چنین کسی القاء نفس در #هلاکت کرده و کار خلافی انجام داده است ؟ آیا باید بنشیند تا پیامبر را به قتل برسانند و بگوید القای نفس در هلاکت جایز نیست ؟
❕قرآن کریم کسانی را که جان و مال خود را در راه پاسداری از دین خدا می دهند #ستایش کرده و می فرماید ؛
« خداوند از مومنان جان هایشان و اموالشان را خریداری کرده تا در برابرش بهشت برای آنان باشد به این گونه که در راه خدا پیکار کنند ، می کشند و #کشته می شوند »
🔶توبه 111
👌و می فرماید ؛
« آیا شما را به تجارتی آگاه کنم که از عذاب دردناک شما را رهایی می بخشد ... در راه خداوند با اموال و #جانهایتان جهاد کنید این برای شما از هر چیز بهتر است»
🔶صف 10_11
👌بر همین اساس بود که حسین علیه السلام و یاران با وفایش جهت پاسداری از دین الهی بذل جان و مال کردند و به آن مقام والا دست یافتند و به هیچ عنوان مساله القای نفس در هلاکت در رابطه با قضیه کربلا مصداق ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#کشته_شدن_عثمان_توسط_صحابه
🤔#پرسش
❔آیا برای قتل عثمان اتحاد حداکثری مردم و #صحابه وجود داشت ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌عثمان بن عفان از شورایی که عمر بن خطاب تعیین می کند سر بر می آورد و بر اریکه حکومت تکیه می زند، او از همان آغاز ، خلافت خود را بر خلاف سیره پیامبر استوار می سازد ، رفتار او چه در تعامل با مردم و اصحاب پیامبر و چه در برخورد با احکام الهی به گونه ای است که مردم زبان به اعتراض می گشایند و او را به رویارویی با سنت نبوی و شکستن حریم دین متهم می کنند ولی او که سخت تحت تاثیر اطرافیان زشت اندیش و کج رفتارش است هرگز خطر را جدی نمی گیرد و به اعتراض ها و انتقادها توجهی نمی کند .
❕عثمان به سال 33 هجری گروهی از صالحان و بزرگان کوفه را که برخی از اصحاب پیامبر خدا در میان آنان بودند تبعید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص322
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص267
👌مدتی پس از این جریان به سال 34 هجری کوفیان شورش می کنند و خواستار عزل سعید بن عاص فرماندار کوفه می شوند ، عثمان به اعتراض آنها توجه نمی کند اما کوفیان با پافشاری بر خواسته خویش با مقاومت از ورود سعید بن عاص به کوفه جلوگیری می کنند ، عثمان بر اثر مقاومت کوفیان سعید را که از نزدیکانش است عزل می کند و ابو موسی را که مورد قبول کوفیان بود به حکومت آن دیار می گمارد ؛
📚انساب الاشراف ج6 ص156
📚الفتوح ج2 ص384
👌در همین سال صحابیان پیامبر خدا به یکدیگر نامه می نویسند و ضمن انتقاد از خلیفه ، انقلاب بر ضد عثمان را پی می نهند و در نامه آنان به سربازان و مجاهدان چنین می آید که اگر خواستار جهاد هستید به نزد ما آیید ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص367
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص287
👌امیر مومنان اعتراض صحابیان را به عثمان می رساند و او را با لحنی آرام پند می دهد ، اما عثمان در سخنرانی بسیار تندی معترضان را مورد عتاب قرار داده و آنان را تهدید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص336
📚البدایه و النهایه ج7 ص168
👌طلحه و برخی دیگر از اصحاب پیامبر خدا به مصر و آبادی های دیگر جامعه اسلامی نامه می نویسند و آنان را به قیام بر ضد عثمان فرا می خوانند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص53
📚انساب الاشراف ج6 ص201
👌در پی این فراخوانی ها و بی توجهی خلیفه به انتقادها ، گروههای گوناگونی از مصر و کوفه و بصره به مدینه می آیند و همراه با صحابیان پیامبر عثمان را محاصره می کنند و از او می خواهند که حکومت را رها کنند ؛
📚مروج الذهب ج2 ص352
📚تاریخ المدینه ج4 ص1155
👌در این خیزش عایشه و طلحه و عمروبن عاص از جمله کسانی هستند که در تشدید قیام بر علیه عثمان نقش اساسی دارند ؛
📚شرح نهج البلاغه ج9 ص17
📚اسد الغابه ج3 ص261
👌در این هنگام بود که عایشه می گفت ؛
« این پیر خرفت را بکشید ، خدا او را بکشد »
📚تاریخ طبری ج 4ص458
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص312
👌عثمان در برابر این خیزش از علی علیه السلام می خواهد که انقلابیون را از اهدافشان باز دارد و در مقابل متعهد می شود که شیوه حکومت داری را تغییر دهد و بر اساس خواست آنان رفتار کند ، خطبه ای می خواند و صراحتا از گذشته خود توبه می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص358
📚البدایه و النهایه ج7 ص172
👌محاصره پایان می پذیرد و مصریان با حاکم جدید خود محمد بن ابی بکر راهی مصر می شوند و مسلمانان دیگر نیز آهنگ بازگشت می کنند اما توبه عثمان زیاد طول نمی کشد و او تمام وعده های خود را زیر پا می گذارد و توسط غلام خودش برای حاکم مصر عبدالله بن ابی سرح نامه می نویسد که تمام انقلابیون مصری را بکشد ، نامه به دست انقلابیون می افتد و آنان دو مرتبه به مدینه بازگشت می کنند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص55
📚تاریخ المدینه ج4 ص1160
📚الفتوح ج2 ص410
👌این بار عثمان به معاویه روی می آورد و از او می خواهد که او را نجات دهد اما معاویه که تشنه قدرت است به یاری او نمی شتابد تا با کشته شدن عثمان و بهانه یاختن خونخواهی اش به خلافت دست یابد ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص368
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص288
👌محاصره دوم چهل روز طول می کشد و در این محاصره صحابیان بزرگ پیامبر ، انقلابیون را یاری می رسانند و عثمان در روز هجدهم ذی الحجه سال 35 هجری با نفوذ انقلابیون به خانه اش کشته می شود ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص382
📚تاریخ المدینه ج4 ص1193
📚مروج الذهب ج2 ص 355
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا برای قتل عثمان اتحاد حداکثری مردم و #صحابه وجود داشت ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌عثمان بن عفان از شورایی که عمر بن خطاب تعیین می کند سر بر می آورد و بر اریکه حکومت تکیه می زند، او از همان آغاز ، خلافت خود را بر خلاف سیره پیامبر استوار می سازد ، رفتار او چه در تعامل با مردم و اصحاب پیامبر و چه در برخورد با احکام الهی به گونه ای است که مردم زبان به اعتراض می گشایند و او را به رویارویی با سنت نبوی و شکستن حریم دین متهم می کنند ولی او که سخت تحت تاثیر اطرافیان زشت اندیش و کج رفتارش است هرگز خطر را جدی نمی گیرد و به اعتراض ها و انتقادها توجهی نمی کند .
❕عثمان به سال 33 هجری گروهی از صالحان و بزرگان کوفه را که برخی از اصحاب پیامبر خدا در میان آنان بودند تبعید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص322
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص267
👌مدتی پس از این جریان به سال 34 هجری کوفیان شورش می کنند و خواستار عزل سعید بن عاص فرماندار کوفه می شوند ، عثمان به اعتراض آنها توجه نمی کند اما کوفیان با پافشاری بر خواسته خویش با مقاومت از ورود سعید بن عاص به کوفه جلوگیری می کنند ، عثمان بر اثر مقاومت کوفیان سعید را که از نزدیکانش است عزل می کند و ابو موسی را که مورد قبول کوفیان بود به حکومت آن دیار می گمارد ؛
📚انساب الاشراف ج6 ص156
📚الفتوح ج2 ص384
👌در همین سال صحابیان پیامبر خدا به یکدیگر نامه می نویسند و ضمن انتقاد از خلیفه ، انقلاب بر ضد عثمان را پی می نهند و در نامه آنان به سربازان و مجاهدان چنین می آید که اگر خواستار جهاد هستید به نزد ما آیید ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص367
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص287
👌امیر مومنان اعتراض صحابیان را به عثمان می رساند و او را با لحنی آرام پند می دهد ، اما عثمان در سخنرانی بسیار تندی معترضان را مورد عتاب قرار داده و آنان را تهدید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص336
📚البدایه و النهایه ج7 ص168
👌طلحه و برخی دیگر از اصحاب پیامبر خدا به مصر و آبادی های دیگر جامعه اسلامی نامه می نویسند و آنان را به قیام بر ضد عثمان فرا می خوانند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص53
📚انساب الاشراف ج6 ص201
👌در پی این فراخوانی ها و بی توجهی خلیفه به انتقادها ، گروههای گوناگونی از مصر و کوفه و بصره به مدینه می آیند و همراه با صحابیان پیامبر عثمان را محاصره می کنند و از او می خواهند که حکومت را رها کنند ؛
📚مروج الذهب ج2 ص352
📚تاریخ المدینه ج4 ص1155
👌در این خیزش عایشه و طلحه و عمروبن عاص از جمله کسانی هستند که در تشدید قیام بر علیه عثمان نقش اساسی دارند ؛
📚شرح نهج البلاغه ج9 ص17
📚اسد الغابه ج3 ص261
👌در این هنگام بود که عایشه می گفت ؛
« این پیر خرفت را بکشید ، خدا او را بکشد »
📚تاریخ طبری ج 4ص458
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص312
👌عثمان در برابر این خیزش از علی علیه السلام می خواهد که انقلابیون را از اهدافشان باز دارد و در مقابل متعهد می شود که شیوه حکومت داری را تغییر دهد و بر اساس خواست آنان رفتار کند ، خطبه ای می خواند و صراحتا از گذشته خود توبه می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص358
📚البدایه و النهایه ج7 ص172
👌محاصره پایان می پذیرد و مصریان با حاکم جدید خود محمد بن ابی بکر راهی مصر می شوند و مسلمانان دیگر نیز آهنگ بازگشت می کنند اما توبه عثمان زیاد طول نمی کشد و او تمام وعده های خود را زیر پا می گذارد و توسط غلام خودش برای حاکم مصر عبدالله بن ابی سرح نامه می نویسد که تمام انقلابیون مصری را بکشد ، نامه به دست انقلابیون می افتد و آنان دو مرتبه به مدینه بازگشت می کنند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص55
📚تاریخ المدینه ج4 ص1160
📚الفتوح ج2 ص410
👌این بار عثمان به معاویه روی می آورد و از او می خواهد که او را نجات دهد اما معاویه که تشنه قدرت است به یاری او نمی شتابد تا با کشته شدن عثمان و بهانه یاختن خونخواهی اش به خلافت دست یابد ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص368
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص288
👌محاصره دوم چهل روز طول می کشد و در این محاصره صحابیان بزرگ پیامبر ، انقلابیون را یاری می رسانند و عثمان در روز هجدهم ذی الحجه سال 35 هجری با نفوذ انقلابیون به خانه اش کشته می شود ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص382
📚تاریخ المدینه ج4 ص1193
📚مروج الذهب ج2 ص 355
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#علت_کشته_شدن_هابیل_ازدواج_با_خواهر
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که قابیل به خاطر #خواهرش هابیل را کشت زیرا در ابتدای خلقت قرار بود که خواهر و برادر با یکدیگر ازدواج کنند و خواهر قرار بود به عقد هابیل در بیاید و قابیل #حسادت کرد و هابیل را کشت ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌قرآن می گوید ؛
« داستان دو فرزند آدم را به حق بر آنها بخوان، هنگامى كه هر كدام عملى براى تقرب (به پروردگار) انجام دادند، اما از يكى پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد (برادرى كه عملش مردود شده بود به برادر ديگر) گفت: بخدا سوگند تو را خواهم كشت (برادر ديگر) گفت (من چه گناهى دارم زيرا) خدا تنها از #پرهيزكاران مى پذيرد»
🔰مائده 27
❕در روایتی آمده است که سلیمان بن خالد می گوید ؛
« به امام صادق علیه السلام گفتم ( سنی ها ) گمان می کنند قابیل به خاطر خواهرش #هابیل را کشت ...امام علیه السلام پاسخ داد آیا حیا نمی کنی که چنین نسبتی را به آدم پیامبر خدا می دهی ( که فرزندانش با هم ازدواج کرده اند ) ، آدم از سوى خدا مأمور شد كه هابيل را به عنوان وصىّ خود برگزيند و اسم #اعظم را به او تعليم دهد، در حالى كه قابيل از او بزرگتر بود، هنگامى كه قابيل اين سخن را شنيد خشمناك شد و گفت: من به اين امر سزاوارترم. آدم به آنها دستور داد كه هر كدام قربانى (وسيله تقرّب) به پيشگاه خدا تقديم دارد (طبق روايت ديگرى هابيل كه دامدارى داشت بهترين دام خود را براى قربانى برگزيد و قابيل كه كشاوزى داشت از بدترين محصول #زراعت خود براى اين كار انتخاب كرد، هر دو قربانى خود را بالاى كوهى گذاشتند، صاعقه اى آمد و قربانى هابيل را- به علامت قبولى- سوزاند و قربانى قابيل همچنان به جا ماند و اين تأييدى بود بر شايستگى هابيل براى امر جانشينى آدم) اين امر آتش حسد را در دل قابيل برافروخت و خون برادر را ريخت»
📚تفسیر عیاشی ج1 ص312
📚بحار الانوار ج11 ص245
📚تفسیر نور الثقلین ج1 ص609
👌این که فرزندان حضرت آدم با هم ازدواج کردند و هابیل به خاطر خواهرش #کشته شد از جعلیات و خرافات اهل سنت است که مورد پذیرش اکثریت شیعه نیست ، در پاسخی دیگر مفصلا پیرامون این قضیه بحث کرده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6254
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که قابیل به خاطر #خواهرش هابیل را کشت زیرا در ابتدای خلقت قرار بود که خواهر و برادر با یکدیگر ازدواج کنند و خواهر قرار بود به عقد هابیل در بیاید و قابیل #حسادت کرد و هابیل را کشت ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌قرآن می گوید ؛
« داستان دو فرزند آدم را به حق بر آنها بخوان، هنگامى كه هر كدام عملى براى تقرب (به پروردگار) انجام دادند، اما از يكى پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد (برادرى كه عملش مردود شده بود به برادر ديگر) گفت: بخدا سوگند تو را خواهم كشت (برادر ديگر) گفت (من چه گناهى دارم زيرا) خدا تنها از #پرهيزكاران مى پذيرد»
🔰مائده 27
❕در روایتی آمده است که سلیمان بن خالد می گوید ؛
« به امام صادق علیه السلام گفتم ( سنی ها ) گمان می کنند قابیل به خاطر خواهرش #هابیل را کشت ...امام علیه السلام پاسخ داد آیا حیا نمی کنی که چنین نسبتی را به آدم پیامبر خدا می دهی ( که فرزندانش با هم ازدواج کرده اند ) ، آدم از سوى خدا مأمور شد كه هابيل را به عنوان وصىّ خود برگزيند و اسم #اعظم را به او تعليم دهد، در حالى كه قابيل از او بزرگتر بود، هنگامى كه قابيل اين سخن را شنيد خشمناك شد و گفت: من به اين امر سزاوارترم. آدم به آنها دستور داد كه هر كدام قربانى (وسيله تقرّب) به پيشگاه خدا تقديم دارد (طبق روايت ديگرى هابيل كه دامدارى داشت بهترين دام خود را براى قربانى برگزيد و قابيل كه كشاوزى داشت از بدترين محصول #زراعت خود براى اين كار انتخاب كرد، هر دو قربانى خود را بالاى كوهى گذاشتند، صاعقه اى آمد و قربانى هابيل را- به علامت قبولى- سوزاند و قربانى قابيل همچنان به جا ماند و اين تأييدى بود بر شايستگى هابيل براى امر جانشينى آدم) اين امر آتش حسد را در دل قابيل برافروخت و خون برادر را ريخت»
📚تفسیر عیاشی ج1 ص312
📚بحار الانوار ج11 ص245
📚تفسیر نور الثقلین ج1 ص609
👌این که فرزندان حضرت آدم با هم ازدواج کردند و هابیل به خاطر خواهرش #کشته شد از جعلیات و خرافات اهل سنت است که مورد پذیرش اکثریت شیعه نیست ، در پاسخی دیگر مفصلا پیرامون این قضیه بحث کرده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6254
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ارسال_شیاطین_به_سوی_کفار
🤔#پرسش
❔خداوند در سوره مریم آیه ۸۳ می گوید که ما شیاطین را به سوی کفار می فرستیم تا آنان را #گمراه کنند ❗️آیا این نوعی بی عدالتی نیست ❕چرا خدا در عوض #هدایت کفار آنها را گمراه می کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« آيا نديدى ( ادراک نکردی ) كه ما شياطين را به سوى كافران فرستاديم تا آنها را شديدا #تحريك كنند » ( مریم 83)
❕در این که مراد از ارسال شیاطین به سوی کافران چیست ، دو احتمال است و در هر دو صورت ، اشکالی به #عدالت خداوند وارد نمی شود .
1⃣مراد از فرستادن شيطانها از سوى خدا، رها كردن آنها باشد؛ مثلًا كسى كه سگ خود را نبندد و مانعش نشود مى گويند #سگ خود را فرستاد.
📚تفسیر نور ، ج5 ص308
👌خداوند شیطان را پس از عصیان و مخالفتش مهلت و ادامه حیات داد چنان که قرآن سخن #شیطان را چنین نقل می کند ؛
« گفت پرودگارا مرا تا روز #رستاخیز مهلت بده ( و زنده بگذار ) .( خداوند ) فرمود تو از #مهلت یافتگانی ( اما نه تا روز رستاخیز بلکه ) تا روز وقت #معینی »
🔶 #حجر 36 تا 38
❕امام #صادق علیه السلام فرمود :
« ابلیس خداوند را در آسمان چهارم #شش هزار سال عبادت کرد و خداوند به خاطر همین عباداتش او را تا زمان « وقت معلوم » #مهلت داد »
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص241
❕در گذشته بیشتر در مورد #فلسفه مهلت دادن خداوند به شیطان و آزاد گذاشتن او در گمراه کردن بندگان بحث کرده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6695
❕در تفسیر #مجمع_البیان چنین آمده است ؛
👌اين خطاب به پيامبر گرامى اسلام است. يعنى آيا نديدى كه ما ايشان را به شيطانها #واگذارديم، تا آنها را وسوسه كنند و به گمراهى فرا خوانند و هيچ حايلى ميان ايشان و شيطانها قرار نداديم؟ شيطانها آنها را از راه طاعت به راه معصيت مى كشانند. اينكه مى گويد شيطانها را ارسال مى داريم، تعبير مجازى است یعنی شیاطین را رها کرده ایم .
📚ترجمه مجمع البیان ج15 ص206
❕البته روشن است که تسلط #شياطين بر انسانها يك تسلط اجبارى و ناآگاه نيست، بلكه اين انسان است كه به شياطين اجازه ورود به درون قلب و جان خود مى دهد، بند بندگى آنها را بر گردن مى نهد و اطاعتشان را #پذيرا مى شود، همانگونه كه قرآن در آيه 100 سوره نحل مىگويد: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ:" تسلط شيطان تنها بر كسانى است كه ولايت او را پذيرا گشته، و او را بت و معبود خود ساخته اند»
📚تفسیر نمونه ج13 ص132
2⃣احتمال دوم آن است که ارسال #شیاطین به سوی کفار ، اعم از کفار اعتقادی و عملی ، مستقیم فعل خداوند باشد و روشن است که این اقدام برای #مجازات و #عذاب بیشتر کفار به خاطر تن ندادن به دستورات خداوند است .
❕در تفسیر #المیزان چنین آمده است ؛
« اگر در آيه شريفه ارسال شيطانها را به خدا نسبت داده، از آنجايى كه از باب مجازات است هيچ #عيبى ندارد، چون مشركين به حق كفر ورزيدند، و خدا هم از در مجازات شيطانها را فرستاد تا كفر و گمراهيشان را زيادتر كنند، شاهد اين معنا هم جمله" عَلَى الْكافِرِينَ" است، زيرا اگر از باب #مجازات نبود، و فرستادن شيطانها به منظور گمراهى ابتدايى آنها بود، مى فرمود" عليهم" نه اينكه به جاى ضمير اسم ظاهر" كافرين" را بياورد »
📚ترجمه تفسیر المیزان ج14 ص149
❕در تفسير #قمى نیز آمده است ؛
« آيه ى «أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ» درباره ى كسانى نازل شده كه خمس و زكات خود را نمى پردازند، خداوند بر اينان سلطان يا #شيطانى را مى فرستد تا آن مقدار از مالى كه از بابت خمس و زكات پرداخت نكرده اند، در غير راه خداوند مصرف نمايند »
📚تفسیر قمی ج2 ص53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔خداوند در سوره مریم آیه ۸۳ می گوید که ما شیاطین را به سوی کفار می فرستیم تا آنان را #گمراه کنند ❗️آیا این نوعی بی عدالتی نیست ❕چرا خدا در عوض #هدایت کفار آنها را گمراه می کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« آيا نديدى ( ادراک نکردی ) كه ما شياطين را به سوى كافران فرستاديم تا آنها را شديدا #تحريك كنند » ( مریم 83)
❕در این که مراد از ارسال شیاطین به سوی کافران چیست ، دو احتمال است و در هر دو صورت ، اشکالی به #عدالت خداوند وارد نمی شود .
1⃣مراد از فرستادن شيطانها از سوى خدا، رها كردن آنها باشد؛ مثلًا كسى كه سگ خود را نبندد و مانعش نشود مى گويند #سگ خود را فرستاد.
📚تفسیر نور ، ج5 ص308
👌خداوند شیطان را پس از عصیان و مخالفتش مهلت و ادامه حیات داد چنان که قرآن سخن #شیطان را چنین نقل می کند ؛
« گفت پرودگارا مرا تا روز #رستاخیز مهلت بده ( و زنده بگذار ) .( خداوند ) فرمود تو از #مهلت یافتگانی ( اما نه تا روز رستاخیز بلکه ) تا روز وقت #معینی »
🔶 #حجر 36 تا 38
❕امام #صادق علیه السلام فرمود :
« ابلیس خداوند را در آسمان چهارم #شش هزار سال عبادت کرد و خداوند به خاطر همین عباداتش او را تا زمان « وقت معلوم » #مهلت داد »
📚#تفسیر_عیاشی ج2 ص241
❕در گذشته بیشتر در مورد #فلسفه مهلت دادن خداوند به شیطان و آزاد گذاشتن او در گمراه کردن بندگان بحث کرده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6695
❕در تفسیر #مجمع_البیان چنین آمده است ؛
👌اين خطاب به پيامبر گرامى اسلام است. يعنى آيا نديدى كه ما ايشان را به شيطانها #واگذارديم، تا آنها را وسوسه كنند و به گمراهى فرا خوانند و هيچ حايلى ميان ايشان و شيطانها قرار نداديم؟ شيطانها آنها را از راه طاعت به راه معصيت مى كشانند. اينكه مى گويد شيطانها را ارسال مى داريم، تعبير مجازى است یعنی شیاطین را رها کرده ایم .
📚ترجمه مجمع البیان ج15 ص206
❕البته روشن است که تسلط #شياطين بر انسانها يك تسلط اجبارى و ناآگاه نيست، بلكه اين انسان است كه به شياطين اجازه ورود به درون قلب و جان خود مى دهد، بند بندگى آنها را بر گردن مى نهد و اطاعتشان را #پذيرا مى شود، همانگونه كه قرآن در آيه 100 سوره نحل مىگويد: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ:" تسلط شيطان تنها بر كسانى است كه ولايت او را پذيرا گشته، و او را بت و معبود خود ساخته اند»
📚تفسیر نمونه ج13 ص132
2⃣احتمال دوم آن است که ارسال #شیاطین به سوی کفار ، اعم از کفار اعتقادی و عملی ، مستقیم فعل خداوند باشد و روشن است که این اقدام برای #مجازات و #عذاب بیشتر کفار به خاطر تن ندادن به دستورات خداوند است .
❕در تفسیر #المیزان چنین آمده است ؛
« اگر در آيه شريفه ارسال شيطانها را به خدا نسبت داده، از آنجايى كه از باب مجازات است هيچ #عيبى ندارد، چون مشركين به حق كفر ورزيدند، و خدا هم از در مجازات شيطانها را فرستاد تا كفر و گمراهيشان را زيادتر كنند، شاهد اين معنا هم جمله" عَلَى الْكافِرِينَ" است، زيرا اگر از باب #مجازات نبود، و فرستادن شيطانها به منظور گمراهى ابتدايى آنها بود، مى فرمود" عليهم" نه اينكه به جاى ضمير اسم ظاهر" كافرين" را بياورد »
📚ترجمه تفسیر المیزان ج14 ص149
❕در تفسير #قمى نیز آمده است ؛
« آيه ى «أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ» درباره ى كسانى نازل شده كه خمس و زكات خود را نمى پردازند، خداوند بر اينان سلطان يا #شيطانى را مى فرستد تا آن مقدار از مالى كه از بابت خمس و زكات پرداخت نكرده اند، در غير راه خداوند مصرف نمايند »
📚تفسیر قمی ج2 ص53
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#موضوع_قرآنی_اعتقادی_تاریخی
🤔#پرسش
❔خداوند در قرآن کریم به #شیطان تا روز قیامت مهلت داده اند و با توجه به روایات معصوم ع شیطان توسط امام زمان ع #کشته خواهد شد لطفا در این مورد توضیحاتی بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند به شیطان تا روز #قیامت مهلت نداد…
🤔#پرسش
❔خداوند در قرآن کریم به #شیطان تا روز قیامت مهلت داده اند و با توجه به روایات معصوم ع شیطان توسط امام زمان ع #کشته خواهد شد لطفا در این مورد توضیحاتی بفرمایید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند به شیطان تا روز #قیامت مهلت نداد…
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
🤔پرسش ❔ببخشید با توجه به زمزمه های پیدا شدن جنازه مومیایی شده رضا خان کسانی او را عادل معرفی می کنند و مردم را تحریک به دفاع از رضاخان می کنند لطفا در این زمینه روشنگری کنید 💠پاسخ👇👇👇
#جنایات_رضاخان4⃣
#کشته_شدن_شاعر_پر_آوازه_ایرانی_توسط_رضاخان
❕در کتاب دائره المعارف فارسی چنین آمده است ؛
«فرخى يزدى برخلاف فرخى سيستانى شاعر دربارى قرن چهارم تنها در فكر #سعادت خود نبود، بلكه در راه بهروزى كشاورزان و ديگر طبقات محروم سعى و تلاش مى كرد و نسبت به مسائل اجتماعى و سياسى عصر خود عنايت و توجه #فراوان داشت. در آغاز جوانى به دموكراتها پيوست و به مناسبت شعرى كه در نوروز 1327 قمرى در مدح آزادى، خطاب به فرماندار مرتجع يزد سرود، ضيغم الدوله شيرازى #حاكم يزد، دهانش را با نخ و سوزن دوخت و به زندانش افكند، در نتيجه تحصّن و اعتراض مردم يزد، وزير كشور از طرف #مجلس استيضاح شد و وى اين موضوع را با كمال وقاحت شايعه خواند و در مقام پاسخگويى برنيامد.
👌پس از چندى به تهران آمد (1328) و روزنامه طوفان را انتشار داد و از دموكراسى و حكومت ملى با شور و شوق فراوان حمايت و جانبدارى نمود. در دوره هفتم #قانونگذارى از يزد به نمايندگى مجلس شورا انتخاب شد و يكى از دو نماينده طرفدار اقليت بود؛ در اواخر اين دوره، از بيم تعقيب شهربانى از ايران گريخت، و از طريق مسكو به #برلين رفت و در (1312 ه. ش) به تهران آمد و به گناه افكار مترقى و آزاديخواهانه مورد تعقيب #پليس_رضاخان قرار گرفت و بنا به #مشهور در زندان به قتل رسيد»
📚دائره المعارف فارسی ج 2 ص 1868
#ادامه_دارد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
#کشته_شدن_شاعر_پر_آوازه_ایرانی_توسط_رضاخان
❕در کتاب دائره المعارف فارسی چنین آمده است ؛
«فرخى يزدى برخلاف فرخى سيستانى شاعر دربارى قرن چهارم تنها در فكر #سعادت خود نبود، بلكه در راه بهروزى كشاورزان و ديگر طبقات محروم سعى و تلاش مى كرد و نسبت به مسائل اجتماعى و سياسى عصر خود عنايت و توجه #فراوان داشت. در آغاز جوانى به دموكراتها پيوست و به مناسبت شعرى كه در نوروز 1327 قمرى در مدح آزادى، خطاب به فرماندار مرتجع يزد سرود، ضيغم الدوله شيرازى #حاكم يزد، دهانش را با نخ و سوزن دوخت و به زندانش افكند، در نتيجه تحصّن و اعتراض مردم يزد، وزير كشور از طرف #مجلس استيضاح شد و وى اين موضوع را با كمال وقاحت شايعه خواند و در مقام پاسخگويى برنيامد.
👌پس از چندى به تهران آمد (1328) و روزنامه طوفان را انتشار داد و از دموكراسى و حكومت ملى با شور و شوق فراوان حمايت و جانبدارى نمود. در دوره هفتم #قانونگذارى از يزد به نمايندگى مجلس شورا انتخاب شد و يكى از دو نماينده طرفدار اقليت بود؛ در اواخر اين دوره، از بيم تعقيب شهربانى از ايران گريخت، و از طريق مسكو به #برلين رفت و در (1312 ه. ش) به تهران آمد و به گناه افكار مترقى و آزاديخواهانه مورد تعقيب #پليس_رضاخان قرار گرفت و بنا به #مشهور در زندان به قتل رسيد»
📚دائره المعارف فارسی ج 2 ص 1868
#ادامه_دارد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman