#قاعده_نفی_سبیل
🤔#پرسش
❔با توجه به مباحثی که اخیرا مطرح شده است آیا از نظر اسلام یک غیر مسلمان می تواند مثلا در #شورای شهر و ...عضو شود و برای مسلمین تصمیم گیری کند ❗️لطفا حکم #صریح اسلامی را بیان کنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از قواعد مطرح و مورد استدلال در فقه اسلامی قاعده نفی #سبیل می باشد . این قاعده می گوید که خداوند در شریعت اسلامی حکمی قرار نداده است که موجب سلطه و برتری کافران بر مسلمانان گردد ، و هر گونه سلطه و برتری غیر مسلمان بر مسلمان از لحاظ #اسلام مردود است .
📚فرهنگ قرآن ج22 ص369
💠خداوند می فرماید ؛
« خداوند هرگز برای کافران نسبت به مومنان راه #تسلطی قرار نداده است » « لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا »
🔶نساء 141
👌از آنجا که سبیل به اصطلاح نکره در سیاق نفی است ، عموم را می رساند و از آیه استفاده می شود که کافران نه تنها از لحاظ منطق بلکه از نظر نظامی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و خلاصه از هیچ نظر بر افراد با ایمان نباید #چیره بشوند .
📚تفسیر نمونه ج4 ص175
👌و می فرماید ؛
« افراد با ایمان نباید به جای مومنان کافران را سرپرست خود انتخاب کنند و هرکس چنین کند هیچ رابطه ای با خدا ندارد » « لا یتخذ المومنین الکافرین #اولیاء من دون المومنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی ء»
🔶آل عمران 28
👌اولیاء جمع ولی به معنای عهده دار شدن #تدبیر امور مربوط به شیء است ، در نتیجه نهی خداوند از ولایت کافران بر مومنان به این معنا است که آنها نباید عهده دار امور مربوط به مومنان باشند و بر آنان سلطه یابند .
📚مجمع البیان ج1_2 ص730
👌و نیز می فرماید ؛
« ای کسانی که ایمان آورده اید کافران را به جای مومنان ولی و #تکیه گاه خود قرار ندهید ، آیا می خواهید دلیل آشکاری بر ضرر خود در پیشگاه خدا قرار دهید »
🔶نساء 144
👌این آیه شریفه نیز مومنین را نهی می کند از اینکه به ولایت و تدبیر کفار بپیوندند و ولایت مومنین را ترک کنند .
📚ترجمه تفسیر المیزان ج5 ص192
❕بنابراین بر اساس قاعده نفی #سبیل ، کفار حق تصمیم گیری و تدبیر امور مربوط به مسلمین را ندارند و نمی توانند به عضویت نهادهای تصمیم گیری برای مسلمین در آیند مگر در مناطقی که #اکثریت با غیر مسلمین می باشد.
💠البته قاعده نفی سبیل ، حسن معاشرت و #همزیستی مسالمت آمیز با کفار را نهی نمی کند و مساله همزیستی مسالمت آمیز با غیر مسلمین از دستورات صریح و روشن اسلام می باشد ؛
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5001
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔با توجه به مباحثی که اخیرا مطرح شده است آیا از نظر اسلام یک غیر مسلمان می تواند مثلا در #شورای شهر و ...عضو شود و برای مسلمین تصمیم گیری کند ❗️لطفا حکم #صریح اسلامی را بیان کنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از قواعد مطرح و مورد استدلال در فقه اسلامی قاعده نفی #سبیل می باشد . این قاعده می گوید که خداوند در شریعت اسلامی حکمی قرار نداده است که موجب سلطه و برتری کافران بر مسلمانان گردد ، و هر گونه سلطه و برتری غیر مسلمان بر مسلمان از لحاظ #اسلام مردود است .
📚فرهنگ قرآن ج22 ص369
💠خداوند می فرماید ؛
« خداوند هرگز برای کافران نسبت به مومنان راه #تسلطی قرار نداده است » « لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا »
🔶نساء 141
👌از آنجا که سبیل به اصطلاح نکره در سیاق نفی است ، عموم را می رساند و از آیه استفاده می شود که کافران نه تنها از لحاظ منطق بلکه از نظر نظامی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و خلاصه از هیچ نظر بر افراد با ایمان نباید #چیره بشوند .
📚تفسیر نمونه ج4 ص175
👌و می فرماید ؛
« افراد با ایمان نباید به جای مومنان کافران را سرپرست خود انتخاب کنند و هرکس چنین کند هیچ رابطه ای با خدا ندارد » « لا یتخذ المومنین الکافرین #اولیاء من دون المومنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی ء»
🔶آل عمران 28
👌اولیاء جمع ولی به معنای عهده دار شدن #تدبیر امور مربوط به شیء است ، در نتیجه نهی خداوند از ولایت کافران بر مومنان به این معنا است که آنها نباید عهده دار امور مربوط به مومنان باشند و بر آنان سلطه یابند .
📚مجمع البیان ج1_2 ص730
👌و نیز می فرماید ؛
« ای کسانی که ایمان آورده اید کافران را به جای مومنان ولی و #تکیه گاه خود قرار ندهید ، آیا می خواهید دلیل آشکاری بر ضرر خود در پیشگاه خدا قرار دهید »
🔶نساء 144
👌این آیه شریفه نیز مومنین را نهی می کند از اینکه به ولایت و تدبیر کفار بپیوندند و ولایت مومنین را ترک کنند .
📚ترجمه تفسیر المیزان ج5 ص192
❕بنابراین بر اساس قاعده نفی #سبیل ، کفار حق تصمیم گیری و تدبیر امور مربوط به مسلمین را ندارند و نمی توانند به عضویت نهادهای تصمیم گیری برای مسلمین در آیند مگر در مناطقی که #اکثریت با غیر مسلمین می باشد.
💠البته قاعده نفی سبیل ، حسن معاشرت و #همزیستی مسالمت آمیز با کفار را نهی نمی کند و مساله همزیستی مسالمت آمیز با غیر مسلمین از دستورات صریح و روشن اسلام می باشد ؛
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5001
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ارتداد_صحابه
🤔#پرسش
❔آیا روایاتی که می گوید پس از پیامبر تمام مردم جز سه نفر #مرتد شدند صحیح است ❔❗️
💠#پاسخ💠
👌 باید توجه داشت که به عقیده شیعه صحابه صالح و شایسته فراوانی در میان یاران رسول خدا بوده اند و به هیچ عنوان شیعه تمام صحابه پیامبر را #کافر و مرتد نمی داند .
❕ امام صادق علیه السلام فرمود:
« اصحاب پیامبر دوازده هزار نفر بودند که هشت هزار انها از مدینه و دو هزار از مکه و دو هزار از طلقائ و آزاد شدگان که در بین انها اصلا قدری مسلک یا مرجئه مسلک یا حروری مسلک و نه معتزلی مسلک ونه اینکه خودشان صاحب رای باشند پیدا نمیشد پیوسته از خوف خداوند شب وروز گریه می کردند»
📚الخصال ج2 ص640
❕امام سجاد در صحیفه #سجادیه چنین می آورد ؛
« بار خدایا به آمرزش و خشنودی خود اصحاب محمد را یاد کن ، آنان که حق صحبتش را نیکو ادا کردند و در نصرتش دلیریها نمودند و به یاری او برخاستند و به دیدار او شتافتند ، و اجابت دعوتش را بر یکدیگر پیشی گرفتند »
📚صحیفه سجادیه دعای 4
👌حضرت امیر می فرمود ؛
« کجایند برادران من ، همانها که در مسیر صحیح گام برداشتند ، کجاست عمار ، کجاست ابن تیهان ، و کجاست ذو الشهادتین ، و کجایند کسانی که همچون آنان از برادرانشان ...»
📚نهج البلاغه خطبه 182
❕با این وجود در برخی روایات آمده است که تمام صحابه پیامبر پس از شهادت ایشان جز #سه تن مرتد شدند .
👌از امام صادق نقل شده است که فرمود ؛
« مردم پس از پیامبر مرتد شدند جز سه تن ، سلمان و ابوذر و مقداد »
📚رجال کشی با تعلیقات ج1 ص51
📚الاختصاص مفید ، ص6
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« مردم جز سه تن ( به مسیری که نباید می رفتند ) رفتند»
📚الکافی ج2 ص244
❕این روایات گذشته از آنکه با روایاتی که در مورد #صحابه راستین پیامبر گذشت مخالفت دارد ، با روایات دیگری که از طریق شیعه و سنی نقل شده است نیز در تضاد است زیرا بر اساس آن بسیاری از صحابه پیامبر با خلافت ابوبکر #مخالفت کردند و تن به خلافت او ندادند و در مقام احتجاج و استدلال بر ولایت علی علیه السلام بر آمدند که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید ؛
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5707
👌با توجه به این نکته باید گفت حصری که در روایات ارتداد وجود دارد حصر #اضافی است نه حقیقی .
❕یعنی امام علیه السلام با بیان کردن دسته ای خاص از صحابه پیامبر گرامی فرموده است که آن دسته همه مرتد شدند جز سه تن ، شاهد این تعبیر روایتی است که ابی بصیر نقل می کند که می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که آیا تمام صحابه پیامبر جز سه تن که ابوذر و مقداد و سلمان باشند پس از پیامبر مرتد شدند ؟
👌امام پاسخ داد پس ابوساسان و ابو عمره انصاری کجا شدند ( و چرا آنها را جز صحابه #راستین بیان نکردی ؟)
📚بحار الانوار ج28 ص238
❕البته منظور از ارتداد در روایات مذکور ، ارتداد از #ایمان است نه از #اسلام زیرا به اعتقاد شیعه منکرین ولایت علی علیه السلام در صورتی که شهادتین را به زبان جاری کنند مسلمان هستند اما مسلمان گمراه و مومن #محسوب نمیشوند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
«اسلام شهادتین واقامه نماز وزکات وانجام حج وروزه ماه رمضان است اما ایمان معرفت ولایت امامان است وکسی که #ولایت را نداشته باشد مسلمان گمراه است»
📚الکافی ج2 ص25
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا روایاتی که می گوید پس از پیامبر تمام مردم جز سه نفر #مرتد شدند صحیح است ❔❗️
💠#پاسخ💠
👌 باید توجه داشت که به عقیده شیعه صحابه صالح و شایسته فراوانی در میان یاران رسول خدا بوده اند و به هیچ عنوان شیعه تمام صحابه پیامبر را #کافر و مرتد نمی داند .
❕ امام صادق علیه السلام فرمود:
« اصحاب پیامبر دوازده هزار نفر بودند که هشت هزار انها از مدینه و دو هزار از مکه و دو هزار از طلقائ و آزاد شدگان که در بین انها اصلا قدری مسلک یا مرجئه مسلک یا حروری مسلک و نه معتزلی مسلک ونه اینکه خودشان صاحب رای باشند پیدا نمیشد پیوسته از خوف خداوند شب وروز گریه می کردند»
📚الخصال ج2 ص640
❕امام سجاد در صحیفه #سجادیه چنین می آورد ؛
« بار خدایا به آمرزش و خشنودی خود اصحاب محمد را یاد کن ، آنان که حق صحبتش را نیکو ادا کردند و در نصرتش دلیریها نمودند و به یاری او برخاستند و به دیدار او شتافتند ، و اجابت دعوتش را بر یکدیگر پیشی گرفتند »
📚صحیفه سجادیه دعای 4
👌حضرت امیر می فرمود ؛
« کجایند برادران من ، همانها که در مسیر صحیح گام برداشتند ، کجاست عمار ، کجاست ابن تیهان ، و کجاست ذو الشهادتین ، و کجایند کسانی که همچون آنان از برادرانشان ...»
📚نهج البلاغه خطبه 182
❕با این وجود در برخی روایات آمده است که تمام صحابه پیامبر پس از شهادت ایشان جز #سه تن مرتد شدند .
👌از امام صادق نقل شده است که فرمود ؛
« مردم پس از پیامبر مرتد شدند جز سه تن ، سلمان و ابوذر و مقداد »
📚رجال کشی با تعلیقات ج1 ص51
📚الاختصاص مفید ، ص6
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« مردم جز سه تن ( به مسیری که نباید می رفتند ) رفتند»
📚الکافی ج2 ص244
❕این روایات گذشته از آنکه با روایاتی که در مورد #صحابه راستین پیامبر گذشت مخالفت دارد ، با روایات دیگری که از طریق شیعه و سنی نقل شده است نیز در تضاد است زیرا بر اساس آن بسیاری از صحابه پیامبر با خلافت ابوبکر #مخالفت کردند و تن به خلافت او ندادند و در مقام احتجاج و استدلال بر ولایت علی علیه السلام بر آمدند که جهت آگاهی به نمایه زیر رجوع فرمایید ؛
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5707
👌با توجه به این نکته باید گفت حصری که در روایات ارتداد وجود دارد حصر #اضافی است نه حقیقی .
❕یعنی امام علیه السلام با بیان کردن دسته ای خاص از صحابه پیامبر گرامی فرموده است که آن دسته همه مرتد شدند جز سه تن ، شاهد این تعبیر روایتی است که ابی بصیر نقل می کند که می گوید از امام صادق علیه السلام سوال کردم که آیا تمام صحابه پیامبر جز سه تن که ابوذر و مقداد و سلمان باشند پس از پیامبر مرتد شدند ؟
👌امام پاسخ داد پس ابوساسان و ابو عمره انصاری کجا شدند ( و چرا آنها را جز صحابه #راستین بیان نکردی ؟)
📚بحار الانوار ج28 ص238
❕البته منظور از ارتداد در روایات مذکور ، ارتداد از #ایمان است نه از #اسلام زیرا به اعتقاد شیعه منکرین ولایت علی علیه السلام در صورتی که شهادتین را به زبان جاری کنند مسلمان هستند اما مسلمان گمراه و مومن #محسوب نمیشوند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
«اسلام شهادتین واقامه نماز وزکات وانجام حج وروزه ماه رمضان است اما ایمان معرفت ولایت امامان است وکسی که #ولایت را نداشته باشد مسلمان گمراه است»
📚الکافی ج2 ص25
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اسلام_مصائب_دنیوی
🤔#پرسش
❔با توجه به روایات در دین اسلام شما باید در دنیا بلا و مصیبت و گرفتاری تحمل کنید تا عزیز خدا باشید مگر خدا ارحم #راحمین نیست پس بلا برای چه
چرا اسلام دینی دنیا گریز است که قصد دارد دنیای انسان را تباه کند چرا دینی غم انگیز است چرا برای مومنین وعده پاداش یا حداقل آسایش در دنیا را نداده است و با مومنین اینگونه خشن برخورد می کند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌چگونه می توان گفت که اسلام به دنیای مومنین توجهی ندارد و دنیایی پر از بلا و مصیبت را برای آنها ترسیم می کند در حالی که نعمت های دنیوی را از بزرگترین نعمت های #الهی معرفی می کند .
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« دو نعمت دینوی است که مردم به آن توجه ندارند و شکر آن را به جا نمی آورند و آن دو امنیت و سلامتی است »
📚الخصال ج1 ص19
👌و فرمود ؛
« دو خصلت است که بسیاری از مردم #فریفته آن دو شده اند و توجه به بزرگی آن ندارند که آن دو صحت و سلامتی و فراغ و آسایش دنیوی است »
📚همان مدرک
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پنج نعمت است که هر کس یکی از آنها را از دست دهد ،دارای زندگی ناقص و قلبی مشغول می شود ، اول آن ها صحت بدن است و دوم امنیت است و سوم وسعت رزق است و چهارم انیسی همدل که همسر و فرزند صالح است و پنج فراغ و آسایش است »
📚بحار الانوار ج78 ص171
👌و فرمود ؛
« صحت و سلامتی #نعمتی است که شکر آن را نمی توان به جا آورد »
📚امالی صدوق ص138
👌 پیامبر گرامی فرمود ؛
« به جای بلا از خداوند عافیت و سلامتی را بخواهید »
📚معانی الاخبار ص230
👌و فرمود ؛
« حسنه دنیا صحت و #عافیت است و حسنه آخرت مغفرت و رحمت »
📚بحار الانوار ج78 ص174
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« از خزائن رحمت الهی چیزهایی را بطلب که کسی جز خدا قادر به اعطای آن نیست مانند فزونی عمر و سلامتی تن و وسعت رزق »
📚نهج البلاغه نامه 31
👌بنابراین می بینیم که اسلام دنیای پر نعمت و خالی از مصیبت و گرفتاری را از جمله نعمت های بزرگ الهی می داند که بندگان توانایی شکر آن را ندارند .
❕البته توجه به این نکته لازم است که در مواردی ، آسایش و رفاه دنیوی سبب #طغیان و سرکشی بعضی از بندگان بی ظرفیت می شود ، اگر بلاها و مصیبت ها در زندگی این دسته از بندگان نباشد ، به تدریج ممکن است حق و حقیقت و آخرت و پرودگار را فراموش کنند و غرق در لذات و نعمات دنیوی شوند ، خداوند به واسطه رحمتش آنها را در دنیا گرفتار می کند و در برابر صبر بر آن گرفتاری به آن ها پاداش می دهد ، تا از مسیر صلاح منحرف نشوند چنان که می فرماید ؛
« ما شما را با بدیها و نیکی ها آزمایش می کنیم »
🔶انبیاء 35
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« منظور از نیکی ها تندرستی و عافیت است و منظور از بدی ها بیماری و #فقر است »
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج3 ص819
👌در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فر ماید ؛
« بعضی از بندگان من افرادی هستند که اصلاح امر آنها جز به غنا و گستردگی زندگی و صحت بدن نمی شود ، از این رو امر دین آنها را به وسیله آن اصلاح می کنم ، و بعضی از بندگانم هستند که امر دین آنها جز با نیاز و مسکنت و بیماری اصلاح نمی شود ، لذا امر دین آنها را با آن اصلاح می کنم و آنان را به وسیله آن می آزمایم »
📚الکافی ج2 ص60
❕البته خداوند پیامبران و امامان و مومنین #خالص را نیز در دنیا گرفتار می کند بدون آن که از آنان کم ظرفیتی یا گناهی مشاهده کند ، و در برابر آن مصائب به آنها پاداش می دهد ، بدان جهت آنان را گرفتار می کند تا آنان در صبر و #استقامت و شکر بر مصائب الگو برای سایر مصیبت زدگان باشند و مصیبت زدگان با مشاهده مصائب آنها ، مصیبت خود را بزرگ قلمداد نکنند و بر آن #صبر پیشه سازند .
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار مصیبت نشدند »
📚وسائل الشیعه ج3 ص267
❕برخی از مصائب و گرفتاری های افراد نیز در دنیا ناشی از #گناهانشان است که سبب می شود نعمت های الهی از آنها دور شود و آنان گرفتار و مصیبت زده شوند چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« بنده زمانی که گناه کند و کاری نکند که گناهاش بخشیده شود ، خداوند او را به حزن و بیماری و گرفتاری مبتلا می کند تا کفاره گناهانش باشد »
📚امالی صدوق ص294
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔با توجه به روایات در دین اسلام شما باید در دنیا بلا و مصیبت و گرفتاری تحمل کنید تا عزیز خدا باشید مگر خدا ارحم #راحمین نیست پس بلا برای چه
چرا اسلام دینی دنیا گریز است که قصد دارد دنیای انسان را تباه کند چرا دینی غم انگیز است چرا برای مومنین وعده پاداش یا حداقل آسایش در دنیا را نداده است و با مومنین اینگونه خشن برخورد می کند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌چگونه می توان گفت که اسلام به دنیای مومنین توجهی ندارد و دنیایی پر از بلا و مصیبت را برای آنها ترسیم می کند در حالی که نعمت های دنیوی را از بزرگترین نعمت های #الهی معرفی می کند .
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« دو نعمت دینوی است که مردم به آن توجه ندارند و شکر آن را به جا نمی آورند و آن دو امنیت و سلامتی است »
📚الخصال ج1 ص19
👌و فرمود ؛
« دو خصلت است که بسیاری از مردم #فریفته آن دو شده اند و توجه به بزرگی آن ندارند که آن دو صحت و سلامتی و فراغ و آسایش دنیوی است »
📚همان مدرک
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پنج نعمت است که هر کس یکی از آنها را از دست دهد ،دارای زندگی ناقص و قلبی مشغول می شود ، اول آن ها صحت بدن است و دوم امنیت است و سوم وسعت رزق است و چهارم انیسی همدل که همسر و فرزند صالح است و پنج فراغ و آسایش است »
📚بحار الانوار ج78 ص171
👌و فرمود ؛
« صحت و سلامتی #نعمتی است که شکر آن را نمی توان به جا آورد »
📚امالی صدوق ص138
👌 پیامبر گرامی فرمود ؛
« به جای بلا از خداوند عافیت و سلامتی را بخواهید »
📚معانی الاخبار ص230
👌و فرمود ؛
« حسنه دنیا صحت و #عافیت است و حسنه آخرت مغفرت و رحمت »
📚بحار الانوار ج78 ص174
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« از خزائن رحمت الهی چیزهایی را بطلب که کسی جز خدا قادر به اعطای آن نیست مانند فزونی عمر و سلامتی تن و وسعت رزق »
📚نهج البلاغه نامه 31
👌بنابراین می بینیم که اسلام دنیای پر نعمت و خالی از مصیبت و گرفتاری را از جمله نعمت های بزرگ الهی می داند که بندگان توانایی شکر آن را ندارند .
❕البته توجه به این نکته لازم است که در مواردی ، آسایش و رفاه دنیوی سبب #طغیان و سرکشی بعضی از بندگان بی ظرفیت می شود ، اگر بلاها و مصیبت ها در زندگی این دسته از بندگان نباشد ، به تدریج ممکن است حق و حقیقت و آخرت و پرودگار را فراموش کنند و غرق در لذات و نعمات دنیوی شوند ، خداوند به واسطه رحمتش آنها را در دنیا گرفتار می کند و در برابر صبر بر آن گرفتاری به آن ها پاداش می دهد ، تا از مسیر صلاح منحرف نشوند چنان که می فرماید ؛
« ما شما را با بدیها و نیکی ها آزمایش می کنیم »
🔶انبیاء 35
👌علی علیه السلام فرمود ؛
« منظور از نیکی ها تندرستی و عافیت است و منظور از بدی ها بیماری و #فقر است »
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج3 ص819
👌در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فر ماید ؛
« بعضی از بندگان من افرادی هستند که اصلاح امر آنها جز به غنا و گستردگی زندگی و صحت بدن نمی شود ، از این رو امر دین آنها را به وسیله آن اصلاح می کنم ، و بعضی از بندگانم هستند که امر دین آنها جز با نیاز و مسکنت و بیماری اصلاح نمی شود ، لذا امر دین آنها را با آن اصلاح می کنم و آنان را به وسیله آن می آزمایم »
📚الکافی ج2 ص60
❕البته خداوند پیامبران و امامان و مومنین #خالص را نیز در دنیا گرفتار می کند بدون آن که از آنان کم ظرفیتی یا گناهی مشاهده کند ، و در برابر آن مصائب به آنها پاداش می دهد ، بدان جهت آنان را گرفتار می کند تا آنان در صبر و #استقامت و شکر بر مصائب الگو برای سایر مصیبت زدگان باشند و مصیبت زدگان با مشاهده مصائب آنها ، مصیبت خود را بزرگ قلمداد نکنند و بر آن #صبر پیشه سازند .
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« اگر گرفتار مصیبتی در جانت یا مالت یا فرزندت شدی ، مصائب پیامبر خدا را متذکر شو زیرا هیچ یک از خلائق به مانند پیامبر اسلام گرفتار مصیبت نشدند »
📚وسائل الشیعه ج3 ص267
❕برخی از مصائب و گرفتاری های افراد نیز در دنیا ناشی از #گناهانشان است که سبب می شود نعمت های الهی از آنها دور شود و آنان گرفتار و مصیبت زده شوند چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« بنده زمانی که گناه کند و کاری نکند که گناهاش بخشیده شود ، خداوند او را به حزن و بیماری و گرفتاری مبتلا می کند تا کفاره گناهانش باشد »
📚امالی صدوق ص294
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA