#فرق_رسول_نبی
🤔#پرسش
❔فرق بین رسول و نبی در چیست؟ در بین پیامبران بطور کلی از طرف خداوند چند #آئین و باچند کتاب آمدند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پیامبرانی که دارای آیین و شریعت #اختصاصی خود بودند ، پنج نفرند که به نام پیامبران اولی العزم شناخته می شوند .
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« پیامبران اولو العزم پنج نفرند که عبارتند از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیهم اجمعین »
📚الخصال ج1 ص300
👌تعبیر اولو العزم به خاطر آن است که پیامبرانی که صاحب #شریعت و آیین جدید بودند ، مسوولیت بسیار سنگینتری داشتند و برای انجام آن عزم و اراده محکمتری داشتند .
📚پیام قرآن ج7 ص347
👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« به پیامبران اولو العزم ، اولو العزم می گویند زیرا دارای عزم و اراده قوی تر و دارای شریعت و آیین بودند ،هر پیامبری که بعد از نوح بود بر شریعت و منهاج و کتاب آسمانی او بود تا زمان ابراهیم خلیل و هر پیامبری که در زمان ابراهیم و پس از او بود بر شریعت و منهاج او و تابع کتاب او بود تا زمان موسی و هر پیامبری که در زمان موسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان عیسی و هر پیامبر که در زمان عیسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان پیامبر ما محمد ، و اینان پیامبران اولی العزم و افضل انبیاء و رسل هستند و شریعت محمد تا روز قیامت نسخ نمی شود »
📚عیون الاخبار ج2 ص80
❕کتب آسمانی که بر پیامبران نازل می گردید به دو گونه بوده است ؛
1⃣کتاب هایی که احکام تازه در بر داشت و اعلام آیین جدید می کرد مانند پنج کتابی که بر پنج پیامبر اولو العزم نازل گردید .
2⃣کتابهایی که #احکام تازه در بر نداشت بلکه مشتمل بر نصائح و اندرزها و توصیه و دعا و مناجات بود مانند زبور حضرت داود .
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند صد و چهار کتاب نازل کرد ، ده کتاب بر آدم و پنجاه کتاب بر شیث و سی کتاب بر ادریس و ده کتاب بر ابراهیم ( که مجموعا یکصد کتاب می شود ) و تورات و انجیل و زبور و قرآن »
📚بحار الانوار ج11 ص60
❕اما فرق میان #نبی و #رسول ؛
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« سیصد و اندی از ( صد و بیست و چهار هزار پیامبر ) رسول بودند »
📚همان مدرک
❕از این تعبیر استفاده می شود که بیشتر پیامبران به مقام #رسالت نرسیدند جز اندکی از آنها ،و روشن می شود که مقام رسالت از مقام نبوت برتر و بالاتر است .
👌زراره از امام باقر علیه السلام سوال کرد که رسول و نبی چه فرقی با هم دارند ؟
❕امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« نبی کسی است که در خواب می بیند ( و وحی الهی را از این طریق دریافت می کند ) و صدای ( فرشته ) را می شنود ولی فرشته وحی را نمی بیند ، ولی رسول کسی است که هم صدا را می شنود و هم در خواب می بیند و هم فرشته #وحی را در بیداری مشاهده می کند »
📚الکافی ج1 ص176
👌بنابراین اگر چه نبی و رسول هر دو وظیفه هدایت مردم را بر عهده دارند ، اما به حسب تفاوت مراتب و درجاتشان ، دریافت وحی برای آنها متفاوت است و رسول به نحو کاملتری دریافت وحی می کند و ارتباط قوی تری با عالم غیب دارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فرق بین رسول و نبی در چیست؟ در بین پیامبران بطور کلی از طرف خداوند چند #آئین و باچند کتاب آمدند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پیامبرانی که دارای آیین و شریعت #اختصاصی خود بودند ، پنج نفرند که به نام پیامبران اولی العزم شناخته می شوند .
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« پیامبران اولو العزم پنج نفرند که عبارتند از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیهم اجمعین »
📚الخصال ج1 ص300
👌تعبیر اولو العزم به خاطر آن است که پیامبرانی که صاحب #شریعت و آیین جدید بودند ، مسوولیت بسیار سنگینتری داشتند و برای انجام آن عزم و اراده محکمتری داشتند .
📚پیام قرآن ج7 ص347
👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« به پیامبران اولو العزم ، اولو العزم می گویند زیرا دارای عزم و اراده قوی تر و دارای شریعت و آیین بودند ،هر پیامبری که بعد از نوح بود بر شریعت و منهاج و کتاب آسمانی او بود تا زمان ابراهیم خلیل و هر پیامبری که در زمان ابراهیم و پس از او بود بر شریعت و منهاج او و تابع کتاب او بود تا زمان موسی و هر پیامبری که در زمان موسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان عیسی و هر پیامبر که در زمان عیسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان پیامبر ما محمد ، و اینان پیامبران اولی العزم و افضل انبیاء و رسل هستند و شریعت محمد تا روز قیامت نسخ نمی شود »
📚عیون الاخبار ج2 ص80
❕کتب آسمانی که بر پیامبران نازل می گردید به دو گونه بوده است ؛
1⃣کتاب هایی که احکام تازه در بر داشت و اعلام آیین جدید می کرد مانند پنج کتابی که بر پنج پیامبر اولو العزم نازل گردید .
2⃣کتابهایی که #احکام تازه در بر نداشت بلکه مشتمل بر نصائح و اندرزها و توصیه و دعا و مناجات بود مانند زبور حضرت داود .
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند صد و چهار کتاب نازل کرد ، ده کتاب بر آدم و پنجاه کتاب بر شیث و سی کتاب بر ادریس و ده کتاب بر ابراهیم ( که مجموعا یکصد کتاب می شود ) و تورات و انجیل و زبور و قرآن »
📚بحار الانوار ج11 ص60
❕اما فرق میان #نبی و #رسول ؛
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« سیصد و اندی از ( صد و بیست و چهار هزار پیامبر ) رسول بودند »
📚همان مدرک
❕از این تعبیر استفاده می شود که بیشتر پیامبران به مقام #رسالت نرسیدند جز اندکی از آنها ،و روشن می شود که مقام رسالت از مقام نبوت برتر و بالاتر است .
👌زراره از امام باقر علیه السلام سوال کرد که رسول و نبی چه فرقی با هم دارند ؟
❕امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« نبی کسی است که در خواب می بیند ( و وحی الهی را از این طریق دریافت می کند ) و صدای ( فرشته ) را می شنود ولی فرشته وحی را نمی بیند ، ولی رسول کسی است که هم صدا را می شنود و هم در خواب می بیند و هم فرشته #وحی را در بیداری مشاهده می کند »
📚الکافی ج1 ص176
👌بنابراین اگر چه نبی و رسول هر دو وظیفه هدایت مردم را بر عهده دارند ، اما به حسب تفاوت مراتب و درجاتشان ، دریافت وحی برای آنها متفاوت است و رسول به نحو کاملتری دریافت وحی می کند و ارتباط قوی تری با عالم غیب دارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اکثر_مومنان_مشرکند
🤔#پرسش
❔چرا قرآن می گوید اکثر #مومنان مشرکند ❕آیا این توهین به مومنان نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« و اکثر آنها که #مدعی ایمان به خدا هستند ، مشرکند »
🔶یوسف 106
❕در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
👌 «ایمان تنها این نیست که انسان اعتقاد به وجود خدا داشته باشد ، بلکه یک موحد خالص کسی است که غیر از خدا، معبودی به هیچ صورت در دل و جان او نباشد، گفتارش برای خدا، اعمالش برای خدا، و هر کارش برای او انجام پذیرد، قانونی جز قانون خدا را به رسمیت نشناسد، و طوق بندگی غیر او را بر گردن ننهد و فرمانهای الهی را خواه مطابق تمایلاتش باشد یا نه، از جان و دل بپذیرد، و بر سر دو راهیهای خدا و هوی، همواره خدا را مقدم بشمرد، این است ایمان خالص، از هر گونه شرک ؛ #شرک در عقیده، شرک در سخن و شرک در عمل .
❕و راستی اگر بخواهیم حساب دقیقی در این زمینه بکنیم، موحدان راستین و خالص و واقعی، بسیار کمند.
👌به همین دلیل در روایات اسلامی می خوانیم که امام صادق فرمود:
«شرک در اعمال انسان #مخفیتر است از حرکت مورچه »
📚سفینة البحار جلد اول صفحه 697
👌و یا می خوانیم ؛ « خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است اصحاب گفتند شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری، روز قیامت هنگامی که مردم با اعمال خود در پیشگاه خدا حاضر می شوند، پروردگار با آنها که در دنیا ریا کردند می فرماید: به سراغ کسانی که به خاطر آنها ریا کردید بروید، ببینید پاداشی نزد آنها می یابید؟.
📚تفسیر فی ظلال جلد 5 صفحه 53
👌از امام باقر در تفسیر آیه فوق نقل شده که فرمود:
«منظور از این آیه شرک در #اطاعت است نه شرک عبادت، و گناهانی که مردم مرتکب می شوند، شرک اطاعت است، چرا که در آن اطاعت شیطان می کنند و به خاطر این عمل برای خدا شریکی در اطاعت قائل می شوند.
📚نورالثقلین جلد 2 صفحه 475
📚اصول کافی جلد 2 صفحه 292
👌در بعضی از روایات دیگر می خوانیم که منظور شرک نعمت است به این معنی که موهبتی از خداوند به انسان برسد و بگوید این موهبت از ناحیه فلانکس به من رسیده اگر او نبود من می مردم ، و یا زندگانیم بر باد می رفت و بیچاره می شدم
📚همان مدرک صفحه 476
❕در اینجا غیر خدا را شریک خدا در بخشیدن #روزی و مواهب شمرده است .
🔶خلاصه اینکه منظور از شرک در آیه فوق کفر و انکار خدا و بت پرستی به صورت رسمی نیست چنانکه از امام علی بن موسی الرضا نقل شده فرمود: «شرک لا #یبلغ به الکفر»
📚بحار الانوار ج69 ص 99
👌ولی شرک به معنی وسیع کلمه، همه اینها را شامل می شود.
📚تفسیر نمونه ج10 ص91
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چرا قرآن می گوید اکثر #مومنان مشرکند ❕آیا این توهین به مومنان نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« و اکثر آنها که #مدعی ایمان به خدا هستند ، مشرکند »
🔶یوسف 106
❕در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
👌 «ایمان تنها این نیست که انسان اعتقاد به وجود خدا داشته باشد ، بلکه یک موحد خالص کسی است که غیر از خدا، معبودی به هیچ صورت در دل و جان او نباشد، گفتارش برای خدا، اعمالش برای خدا، و هر کارش برای او انجام پذیرد، قانونی جز قانون خدا را به رسمیت نشناسد، و طوق بندگی غیر او را بر گردن ننهد و فرمانهای الهی را خواه مطابق تمایلاتش باشد یا نه، از جان و دل بپذیرد، و بر سر دو راهیهای خدا و هوی، همواره خدا را مقدم بشمرد، این است ایمان خالص، از هر گونه شرک ؛ #شرک در عقیده، شرک در سخن و شرک در عمل .
❕و راستی اگر بخواهیم حساب دقیقی در این زمینه بکنیم، موحدان راستین و خالص و واقعی، بسیار کمند.
👌به همین دلیل در روایات اسلامی می خوانیم که امام صادق فرمود:
«شرک در اعمال انسان #مخفیتر است از حرکت مورچه »
📚سفینة البحار جلد اول صفحه 697
👌و یا می خوانیم ؛ « خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است اصحاب گفتند شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری، روز قیامت هنگامی که مردم با اعمال خود در پیشگاه خدا حاضر می شوند، پروردگار با آنها که در دنیا ریا کردند می فرماید: به سراغ کسانی که به خاطر آنها ریا کردید بروید، ببینید پاداشی نزد آنها می یابید؟.
📚تفسیر فی ظلال جلد 5 صفحه 53
👌از امام باقر در تفسیر آیه فوق نقل شده که فرمود:
«منظور از این آیه شرک در #اطاعت است نه شرک عبادت، و گناهانی که مردم مرتکب می شوند، شرک اطاعت است، چرا که در آن اطاعت شیطان می کنند و به خاطر این عمل برای خدا شریکی در اطاعت قائل می شوند.
📚نورالثقلین جلد 2 صفحه 475
📚اصول کافی جلد 2 صفحه 292
👌در بعضی از روایات دیگر می خوانیم که منظور شرک نعمت است به این معنی که موهبتی از خداوند به انسان برسد و بگوید این موهبت از ناحیه فلانکس به من رسیده اگر او نبود من می مردم ، و یا زندگانیم بر باد می رفت و بیچاره می شدم
📚همان مدرک صفحه 476
❕در اینجا غیر خدا را شریک خدا در بخشیدن #روزی و مواهب شمرده است .
🔶خلاصه اینکه منظور از شرک در آیه فوق کفر و انکار خدا و بت پرستی به صورت رسمی نیست چنانکه از امام علی بن موسی الرضا نقل شده فرمود: «شرک لا #یبلغ به الکفر»
📚بحار الانوار ج69 ص 99
👌ولی شرک به معنی وسیع کلمه، همه اینها را شامل می شود.
📚تفسیر نمونه ج10 ص91
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زن_گردنبند_است
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در روایات آمده است که زن به مانند #گردنبندی است که هیچ ارزشی ندارد ❗️آیا این تعبیر قابل قبول است ❕❕
💠 #پاسخ 💠
👌آنچه در روایت آمده است نقل زیر است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زن مانند #گردنبند است پس بسیار دقت کن که چه چیزی را به عنوان گردنبند انتخاب می کنی ، بدان که زنان قیمتی ندارند نه زنان خوب و نه زنان بد ، اما زنان خوب که نمی توان ارزش آنان را با طلا و نقره بسنجی زیرا آنان بسیار قیمتی تر از طلا و نقره اند ، اما زنان بد که حتی با خاک نیز هم ارزش نیستند بلکه خاک از آنها ارزشمند تر است »
📚الکافی ج5 ص332
👌تعبیر به گردنبند از آن جهت است که همانگونه که گردنبند همیشه همراه انسان است و انسان به آن شناخته می شود ، همسر نیز با انسان معیت دارد و انسان به #همسرش شناخته می شود ، لذا همان گونه که در انتخاب گردنبند دقت می کنید ، در انتخاب همسر هم دقت بکنید و همسرانی انتخاب بکنید که به خاطر خوب بودن قابل قیمت گذاری نیستند .
👌تعبیر به ارزشمند تر بودن خاک از زنان بد هم از این جهت است که زنی که سبب نابودی دنیا و آخرت همسرش می شود از خاک هم کمتر است زیرا خاک بدون آزار و بلکه دارای منافع است اما زن بد بدون منافع و دارای آزار و شریت است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در روایات آمده است که زن به مانند #گردنبندی است که هیچ ارزشی ندارد ❗️آیا این تعبیر قابل قبول است ❕❕
💠 #پاسخ 💠
👌آنچه در روایت آمده است نقل زیر است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زن مانند #گردنبند است پس بسیار دقت کن که چه چیزی را به عنوان گردنبند انتخاب می کنی ، بدان که زنان قیمتی ندارند نه زنان خوب و نه زنان بد ، اما زنان خوب که نمی توان ارزش آنان را با طلا و نقره بسنجی زیرا آنان بسیار قیمتی تر از طلا و نقره اند ، اما زنان بد که حتی با خاک نیز هم ارزش نیستند بلکه خاک از آنها ارزشمند تر است »
📚الکافی ج5 ص332
👌تعبیر به گردنبند از آن جهت است که همانگونه که گردنبند همیشه همراه انسان است و انسان به آن شناخته می شود ، همسر نیز با انسان معیت دارد و انسان به #همسرش شناخته می شود ، لذا همان گونه که در انتخاب گردنبند دقت می کنید ، در انتخاب همسر هم دقت بکنید و همسرانی انتخاب بکنید که به خاطر خوب بودن قابل قیمت گذاری نیستند .
👌تعبیر به ارزشمند تر بودن خاک از زنان بد هم از این جهت است که زنی که سبب نابودی دنیا و آخرت همسرش می شود از خاک هم کمتر است زیرا خاک بدون آزار و بلکه دارای منافع است اما زن بد بدون منافع و دارای آزار و شریت است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تسبیح_تربت_حسینی
🤔#پرسش
❔برخی شبهه می کنن که در روایتی نیامده است که تسبیح ساختن از #تربت امام حسین مستحب است و کار ما بدعت و حرام است ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی ،تسبیح ساختن از تربت با برکت امام حسین علیه السلام سفارش شده است ، این روایات را شیخ حر #عاملی تحت این باب نقل می کند ؛
« باب در استحباب تسبیح ساختن از #تربت قبر حسین و ذکر گفتن با آن »
📚وسائل الشیعه ج6 ص455 باب 16
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« تسبیح تربت قبر حسین به گونه ای است که حتی اگر ذکر گفته نشود و تنها در دست انسان چرخانده شود ، #ثواب ذکر گفتن نوشته می شود »
📚وسائل الشیعه ج6 ص455
👌و #فرمود ؛
« هر کس با تربت حسین تسبیح درست کند و با آن یک مرتبه ذکر استغفار یا سایر اذکار را بگوید ، خداوند برای او پاداش هفتاد مرتبه ذکر گفتن را می نویسد و سجده بر آن حجاب های هفت گانه را برطرف می کند »
📚همان مدرک ص456
❕با این بیان روشن می شود که تشکیک در این مساله بی مورد است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی شبهه می کنن که در روایتی نیامده است که تسبیح ساختن از #تربت امام حسین مستحب است و کار ما بدعت و حرام است ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی ،تسبیح ساختن از تربت با برکت امام حسین علیه السلام سفارش شده است ، این روایات را شیخ حر #عاملی تحت این باب نقل می کند ؛
« باب در استحباب تسبیح ساختن از #تربت قبر حسین و ذکر گفتن با آن »
📚وسائل الشیعه ج6 ص455 باب 16
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« تسبیح تربت قبر حسین به گونه ای است که حتی اگر ذکر گفته نشود و تنها در دست انسان چرخانده شود ، #ثواب ذکر گفتن نوشته می شود »
📚وسائل الشیعه ج6 ص455
👌و #فرمود ؛
« هر کس با تربت حسین تسبیح درست کند و با آن یک مرتبه ذکر استغفار یا سایر اذکار را بگوید ، خداوند برای او پاداش هفتاد مرتبه ذکر گفتن را می نویسد و سجده بر آن حجاب های هفت گانه را برطرف می کند »
📚همان مدرک ص456
❕با این بیان روشن می شود که تشکیک در این مساله بی مورد است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#یاد_گیری_سحر
🤔#پرسش
❔آیا یاد گیری سحر برای #ابطال آن جایزاست یا جایز نیست ❕اگر جایز است پس چگونه در روایات آمده است که هر کس سحر یاد بگیرد رستگار نمی شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چیستی #سحر و فلسفه #حرمت آن و ادله حرمت آن و طرق در امان ماندن از #تاثیر سحر ساحران بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام در گذشته مفصلا توضیح داده ایم ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5792
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6358
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4491
👌حال در رابطه با سوال مطرح شده ، در تفسیر #نمونه آمده است ؛
❕« در این مورد #فقهای اسلام همه می گویند یاد گرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگری حرام است .
👌در این قسمت احادیثی از پیشوایان بزرگ اسلام رسیده است که در کتابهای معتبر ما نقل گردیده، از جمله اینکه :
🔶علی علیه السلام می فرماید: «من تعلم شیئا من السحر قلیلا او کثیرا فقد کفر و کان آخر عهده بربه ...» (وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به )«کسی که سحر بیاموزد، کم یا زیاد، کافر شده است و رابطه او با خداوند به کلی قطع می شود ...»
💠اما همانطور که گفتیم چنانچه یاد گرفتن آن به منظور ابطال سحر ساحران باشد اشکالی ندارد، بلکه گاهی به عنوان واجب #کفائی می بایست عده ای سحر را بیاموزند تا اگر مدعی دروغگوئی خواست از این طریق مردم را اغفال یا گمراه کند سحر و جادوی او را ابطال نمایند، و دروغ مدعی را فاش سازند.
❗️شاهد این سخن که اگر سحر برای ابطال سحر و حل و گشودن آن باشد بی مانع است، حدیثی است که از امام صادق نقل شده، در این حدیث می خوانیم : «یکی از ساحران و جادوگران که در برابر انجام عمل سحر مزد می گرفت خدمت امام صادق علیه السلام رسید و عرض کرد حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد می گرفتم، خرج زندگی من نیز از همین راه تامین می شد، و با همان در آمد، حج خانه خدا را انجام دادهام، ولی اکنون آنرا ترک و توبه کردهام، آیا برای من راه نجاتی هست ؟
👌امام صادق علیه السلام در پاسخ فرمود:« #عقده سحر را بگشا ولی گره جادوگری مزن »
📚وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به حدیث 1
👌از این حدیث استفاده می شود که برای گشودن گره سحر، آموختن و عمل آن بی اشکال است .
📚تفسیر نمونه ج1 ص380
❕این حکم با روایاتی که جایگاه یاد گرفتن سحر را جهنم می داند ، منافاتی ندارد زیرا حکم اولیه آن است که تعلم #سحر حرام است و مستحق دوزخ اما گاهی حکم ثانویه ، حکم اولیه را بی اثر می کند ، مثلا خوردن میته حرام است ولی اگر حفظ جان تنها منوط به خوردن میته باشد خوردن آن از باب اضطرار جایز و حتی واجب می باشد و نیز مثلا دست زدن به نامحرم حرام است اما اگر نجات جان #نامحرم منوط به لمس او باشد این لمس نه تنها حرام نیست بلکه واجب و لازم نیز می باشد .
👌یاد گیری سحر نیز حرام است اما زمانی که اضطرار می آید و باطل کردن سحر تنها منوط به یادگیری سحر می باشد ، حکم حرمت از باب حکم #ثانویه از آن برداشته می شود .
❕البته برخی علما #مطلقا یاد گیری سحر را حرام می دانند و معتقدند لازم نیست برای بی اثر کردن سحر ساحر ، لزوما سحر را فرا گرفت .
❕در رابطه با روایتی که جواز یاد گیری سحر را برای دفع سحر ساحر #جایز می داند نیز پاسخ می دهند ؛
« امام صادق به آن فرد گفت گره سحر را باز کن اما جادو گری مکن که منظور باز کردن گره سحر با قرآن و ذکر و تعویذ و مانند آن است ، و این نظریه ، حسن و نیکو است زیرا تصریحی در روایات برای جواز یاد گیری سحر برای ابطلال سحر ساحر وجود ندارد »
📚وسائل الشیعه ج17 ص146
📚المسالک ج1 ص129
📚مفتاح الکرامه ج4 ص73
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا یاد گیری سحر برای #ابطال آن جایزاست یا جایز نیست ❕اگر جایز است پس چگونه در روایات آمده است که هر کس سحر یاد بگیرد رستگار نمی شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چیستی #سحر و فلسفه #حرمت آن و ادله حرمت آن و طرق در امان ماندن از #تاثیر سحر ساحران بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام در گذشته مفصلا توضیح داده ایم ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5792
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6358
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4491
👌حال در رابطه با سوال مطرح شده ، در تفسیر #نمونه آمده است ؛
❕« در این مورد #فقهای اسلام همه می گویند یاد گرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگری حرام است .
👌در این قسمت احادیثی از پیشوایان بزرگ اسلام رسیده است که در کتابهای معتبر ما نقل گردیده، از جمله اینکه :
🔶علی علیه السلام می فرماید: «من تعلم شیئا من السحر قلیلا او کثیرا فقد کفر و کان آخر عهده بربه ...» (وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به )«کسی که سحر بیاموزد، کم یا زیاد، کافر شده است و رابطه او با خداوند به کلی قطع می شود ...»
💠اما همانطور که گفتیم چنانچه یاد گرفتن آن به منظور ابطال سحر ساحران باشد اشکالی ندارد، بلکه گاهی به عنوان واجب #کفائی می بایست عده ای سحر را بیاموزند تا اگر مدعی دروغگوئی خواست از این طریق مردم را اغفال یا گمراه کند سحر و جادوی او را ابطال نمایند، و دروغ مدعی را فاش سازند.
❗️شاهد این سخن که اگر سحر برای ابطال سحر و حل و گشودن آن باشد بی مانع است، حدیثی است که از امام صادق نقل شده، در این حدیث می خوانیم : «یکی از ساحران و جادوگران که در برابر انجام عمل سحر مزد می گرفت خدمت امام صادق علیه السلام رسید و عرض کرد حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد می گرفتم، خرج زندگی من نیز از همین راه تامین می شد، و با همان در آمد، حج خانه خدا را انجام دادهام، ولی اکنون آنرا ترک و توبه کردهام، آیا برای من راه نجاتی هست ؟
👌امام صادق علیه السلام در پاسخ فرمود:« #عقده سحر را بگشا ولی گره جادوگری مزن »
📚وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به حدیث 1
👌از این حدیث استفاده می شود که برای گشودن گره سحر، آموختن و عمل آن بی اشکال است .
📚تفسیر نمونه ج1 ص380
❕این حکم با روایاتی که جایگاه یاد گرفتن سحر را جهنم می داند ، منافاتی ندارد زیرا حکم اولیه آن است که تعلم #سحر حرام است و مستحق دوزخ اما گاهی حکم ثانویه ، حکم اولیه را بی اثر می کند ، مثلا خوردن میته حرام است ولی اگر حفظ جان تنها منوط به خوردن میته باشد خوردن آن از باب اضطرار جایز و حتی واجب می باشد و نیز مثلا دست زدن به نامحرم حرام است اما اگر نجات جان #نامحرم منوط به لمس او باشد این لمس نه تنها حرام نیست بلکه واجب و لازم نیز می باشد .
👌یاد گیری سحر نیز حرام است اما زمانی که اضطرار می آید و باطل کردن سحر تنها منوط به یادگیری سحر می باشد ، حکم حرمت از باب حکم #ثانویه از آن برداشته می شود .
❕البته برخی علما #مطلقا یاد گیری سحر را حرام می دانند و معتقدند لازم نیست برای بی اثر کردن سحر ساحر ، لزوما سحر را فرا گرفت .
❕در رابطه با روایتی که جواز یاد گیری سحر را برای دفع سحر ساحر #جایز می داند نیز پاسخ می دهند ؛
« امام صادق به آن فرد گفت گره سحر را باز کن اما جادو گری مکن که منظور باز کردن گره سحر با قرآن و ذکر و تعویذ و مانند آن است ، و این نظریه ، حسن و نیکو است زیرا تصریحی در روایات برای جواز یاد گیری سحر برای ابطلال سحر ساحر وجود ندارد »
📚وسائل الشیعه ج17 ص146
📚المسالک ج1 ص129
📚مفتاح الکرامه ج4 ص73
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#گوشت_نخوردن_در_کربلا
🤔#پرسش
❔آیا نباید در کربلا در زمان زیارت امام حسین #گوشت خورد❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایتی امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« به کربلا برو و اسباب و اثاثیه خود را در آن بگذار و به خود روغن نمال و #سرمه نکش و تا زمانی که در آنجا حضور داری #گوشت نخور ...»
📚کامل الزیارات ص226
📚بحار الانوار ج98 ص175
❕موارد ذکر شده از آداب زیارت امام حسین علیه السلام می باشد که نشان دهنده حزن و #اندوه زائر در روزهای زیارت و برای #مصیبت ایشان می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا نباید در کربلا در زمان زیارت امام حسین #گوشت خورد❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایتی امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« به کربلا برو و اسباب و اثاثیه خود را در آن بگذار و به خود روغن نمال و #سرمه نکش و تا زمانی که در آنجا حضور داری #گوشت نخور ...»
📚کامل الزیارات ص226
📚بحار الانوار ج98 ص175
❕موارد ذکر شده از آداب زیارت امام حسین علیه السلام می باشد که نشان دهنده حزن و #اندوه زائر در روزهای زیارت و برای #مصیبت ایشان می باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سکونت_در_کربلا
🤔#پرسش
❔آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی سکونت در کربلا #مستحب شمرده شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« سکونت در کربلا که در جانب کوفه است خوب است زیرا در آنجا قبری است که هیچ گرفتاری به زیارتش نمیرود مگر آنکه خداوند #مشکلش را بر طرف می کند »
📚التهذیب ج6 ص44
👌از سوی دیگر در روایاتی سکونت در کربلا #مکروه شمرده شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پس از زیارت حسین باز گرد و آنجا را #وطن خود قرار مده »
📚وسائل الشیعه ج14 ص540
👌وجه #جمع بین این دو دسته روایت به این است که چون کربلا دارای شرافت و رفعت معنوی است ، گناه کردن در آن سرزمین شایسته و #پسندیده نیست و عقاب گناه را دو برابر می کند ، کسانی که قدرت کنترل نفس خود را ندارند بهتر است کربلا را #وطن قرار ندهند ، اما اگر انسان بتواند نفس را از گرایش به گناهان و هوای نفس باز دارد ، #سکونت کربلا برای او بی اشکال و بلکه مستحب است .
❕چنان که همین سخن در مورد #مکه مکرمه نیز می باشد . در روایاتی سکونت در آن مستحب شمرده شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص360
👌با این وجود #خداوند می فرماید ؛
« هر کس بخواهد در این سرزمین از طریق حق منحرف گردد و دست به ستم بزند ما از #عذاب درد ناک به او می چشانیم »
🔶حج 25
❕لذا در روایات سکونت در مکه برای کسانی که قدرت #کنترل نفس خود را ندارند و با گناه کردن #احترام آن سرزمین مقدس را نگه نمی دارند مکروه شمرده شده است تا مبادا گرفتار #عذاب خداوند شوند ؛
📚وسائل الشیعه ج13 ص231 باب 16
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی سکونت در کربلا #مستحب شمرده شده است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« سکونت در کربلا که در جانب کوفه است خوب است زیرا در آنجا قبری است که هیچ گرفتاری به زیارتش نمیرود مگر آنکه خداوند #مشکلش را بر طرف می کند »
📚التهذیب ج6 ص44
👌از سوی دیگر در روایاتی سکونت در کربلا #مکروه شمرده شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پس از زیارت حسین باز گرد و آنجا را #وطن خود قرار مده »
📚وسائل الشیعه ج14 ص540
👌وجه #جمع بین این دو دسته روایت به این است که چون کربلا دارای شرافت و رفعت معنوی است ، گناه کردن در آن سرزمین شایسته و #پسندیده نیست و عقاب گناه را دو برابر می کند ، کسانی که قدرت کنترل نفس خود را ندارند بهتر است کربلا را #وطن قرار ندهند ، اما اگر انسان بتواند نفس را از گرایش به گناهان و هوای نفس باز دارد ، #سکونت کربلا برای او بی اشکال و بلکه مستحب است .
❕چنان که همین سخن در مورد #مکه مکرمه نیز می باشد . در روایاتی سکونت در آن مستحب شمرده شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص360
👌با این وجود #خداوند می فرماید ؛
« هر کس بخواهد در این سرزمین از طریق حق منحرف گردد و دست به ستم بزند ما از #عذاب درد ناک به او می چشانیم »
🔶حج 25
❕لذا در روایات سکونت در مکه برای کسانی که قدرت #کنترل نفس خود را ندارند و با گناه کردن #احترام آن سرزمین مقدس را نگه نمی دارند مکروه شمرده شده است تا مبادا گرفتار #عذاب خداوند شوند ؛
📚وسائل الشیعه ج13 ص231 باب 16
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#آب_فرات
🤔#پرسش
❔برخی میرن کربلا و برامون آب #فرات میارن به عنوان تبرک ❗️آیا در روایات آمده است که این آب هم مانند آب زمزم متبرک است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌این مساله در روایات مورد اشاره قرار گرفته است .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
«خداوند در هر شب ملکی را روانه زمین می کند که با او سه مثقال مشک از مشک های #بهشتی است و آن را در فرات می ریزد و هیچ نهری در شرق و غرب زمین از فرات با برکت تر نیست »
📚التهذیب ج6 ص38
👌و فرمود ؛
« اگر در نزدیکی #فرات بودم اول و آخر روز به آنجا میرفتم و( تبرک می جستم)»
📚کامل الزیارات ص47
👌و فرمود ؛
« کنار وادی #ایمن که خداوند در قرآن فرموده همان فرات بوده است و مقصود از بقعه مبارکه کربلا است»
📚وسائل الشیعه ج14 ص405
👌 و فرمود ؛
« آب برترین #نوشیدنی دنیا و آخرت است و چهار نهر در دنیا از نهرهای بهشتی هستند که از جمله آنها فرات و نیل می باشد »
📚کامل الزیارات ص47
👌و فرمود ؛
« هر کس از آب فرات بنوشد و به آن تحنک کند محبتش به ما اهل بیت بیشتر می شود »
📚همان مدرک
👌 و فرمود ؛
« اگر مردم به برکتی که در فرات است واقف بودند مسلما در اطراف آن #خیمه می زدند و از آن توشه بر می داشتند و اگر گناهکاران در آن داخل نشده بودند هر مریض و آفت زده ای که داخلش می شد و در آن فرو می رفت مرضش بهبود می یافت و آفتش برطرف می گشت»
📚التهذیب ج6 ص38
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی میرن کربلا و برامون آب #فرات میارن به عنوان تبرک ❗️آیا در روایات آمده است که این آب هم مانند آب زمزم متبرک است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌این مساله در روایات مورد اشاره قرار گرفته است .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
«خداوند در هر شب ملکی را روانه زمین می کند که با او سه مثقال مشک از مشک های #بهشتی است و آن را در فرات می ریزد و هیچ نهری در شرق و غرب زمین از فرات با برکت تر نیست »
📚التهذیب ج6 ص38
👌و فرمود ؛
« اگر در نزدیکی #فرات بودم اول و آخر روز به آنجا میرفتم و( تبرک می جستم)»
📚کامل الزیارات ص47
👌و فرمود ؛
« کنار وادی #ایمن که خداوند در قرآن فرموده همان فرات بوده است و مقصود از بقعه مبارکه کربلا است»
📚وسائل الشیعه ج14 ص405
👌 و فرمود ؛
« آب برترین #نوشیدنی دنیا و آخرت است و چهار نهر در دنیا از نهرهای بهشتی هستند که از جمله آنها فرات و نیل می باشد »
📚کامل الزیارات ص47
👌و فرمود ؛
« هر کس از آب فرات بنوشد و به آن تحنک کند محبتش به ما اهل بیت بیشتر می شود »
📚همان مدرک
👌 و فرمود ؛
« اگر مردم به برکتی که در فرات است واقف بودند مسلما در اطراف آن #خیمه می زدند و از آن توشه بر می داشتند و اگر گناهکاران در آن داخل نشده بودند هر مریض و آفت زده ای که داخلش می شد و در آن فرو می رفت مرضش بهبود می یافت و آفتش برطرف می گشت»
📚التهذیب ج6 ص38
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طواف_به_قبور
🤔#پرسش
❔نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌اگر طواف و چرخیدن دور #قبور به نیت عبادت صاحب قبر انجام شود ، شکی در حرمت آن نمی باشد اما اگر طواف کننده فقط به این قصد که صاحب قبر #محبوب او است و روی علاقه و محبت به او به دور قبرش طواف می کند و می چرخد ، بی شک چنین عملی حرام نمی باشد مانند کسی که در زمان حیات از روی محبت و علاقه به دور #فرزند خود می گردد و به زبان هم می گوید الهی دورت بگردم .
❕روایات متعددی مشروعیت طواف به دور قبور #ائمه را اثبات می کند .
🔶یحیی بن اکثم می گوید ؛
« روزی قصد طواف و چرخیدن دور قبر رسول خدا را داشتم که در این هنگام محمد بن علی بن الرضا ( امام جواد را ) دیدم که دور #قبر رسول خدا طواف می کرد »
📚الکافی ج1 ص353
👌امام #صادق علیه السلام در شرح جریان غصب فدک فرمود ؛
« فاطمه وارد مسجد شد و به دور قبر پیامب#ر طواف کرد در حالی که گریه می کرد »
📚مستدرک الوسائل ج10 ص366
📚الاحتجاج ج1 ص92
📚مراه العقول ج5 ص339
👌همینطور از امامان علیهم السلام روایت شده است که مستحب است ، در هنگام زیارت #قبورشان چنین شود ؛
« قبر را ببوس و بگو پدر و مادرم به فدایت ای آل مصطفی ما به دور قبور و مشاهدتان #طواف می کنیم ...»
📚المزار ، مشهدی ، ص399
📚مصباح الزائر ص171
📚بحار الانوار ج102 ص162
❕البته در روایاتی طواف به قبور #نهی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« ایستاده آب منوش و به قبور طواف مکن و در آب برکه بول مکن ...»
📚علل الشرایع ج1 ص283
📚الکافی ج6 ص534
👌که #دو احتمال در مورد آن می رود ؛
1⃣منظور نهی از طواف کردن به قبور افراد به جز پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می باشد ، زیرا مشروعیت طواف به قبور آن #بزرگواران ثابت شد .
2⃣منظور از طواف نکردن به قبور ، غائط نکردن بر روی آنها می باشد ، زیرا یکی از معانی ماده « طوف » #غائط می باشد .
📚لسان العرب ج9 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌اگر طواف و چرخیدن دور #قبور به نیت عبادت صاحب قبر انجام شود ، شکی در حرمت آن نمی باشد اما اگر طواف کننده فقط به این قصد که صاحب قبر #محبوب او است و روی علاقه و محبت به او به دور قبرش طواف می کند و می چرخد ، بی شک چنین عملی حرام نمی باشد مانند کسی که در زمان حیات از روی محبت و علاقه به دور #فرزند خود می گردد و به زبان هم می گوید الهی دورت بگردم .
❕روایات متعددی مشروعیت طواف به دور قبور #ائمه را اثبات می کند .
🔶یحیی بن اکثم می گوید ؛
« روزی قصد طواف و چرخیدن دور قبر رسول خدا را داشتم که در این هنگام محمد بن علی بن الرضا ( امام جواد را ) دیدم که دور #قبر رسول خدا طواف می کرد »
📚الکافی ج1 ص353
👌امام #صادق علیه السلام در شرح جریان غصب فدک فرمود ؛
« فاطمه وارد مسجد شد و به دور قبر پیامب#ر طواف کرد در حالی که گریه می کرد »
📚مستدرک الوسائل ج10 ص366
📚الاحتجاج ج1 ص92
📚مراه العقول ج5 ص339
👌همینطور از امامان علیهم السلام روایت شده است که مستحب است ، در هنگام زیارت #قبورشان چنین شود ؛
« قبر را ببوس و بگو پدر و مادرم به فدایت ای آل مصطفی ما به دور قبور و مشاهدتان #طواف می کنیم ...»
📚المزار ، مشهدی ، ص399
📚مصباح الزائر ص171
📚بحار الانوار ج102 ص162
❕البته در روایاتی طواف به قبور #نهی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« ایستاده آب منوش و به قبور طواف مکن و در آب برکه بول مکن ...»
📚علل الشرایع ج1 ص283
📚الکافی ج6 ص534
👌که #دو احتمال در مورد آن می رود ؛
1⃣منظور نهی از طواف کردن به قبور افراد به جز پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می باشد ، زیرا مشروعیت طواف به قبور آن #بزرگواران ثابت شد .
2⃣منظور از طواف نکردن به قبور ، غائط نکردن بر روی آنها می باشد ، زیرا یکی از معانی ماده « طوف » #غائط می باشد .
📚لسان العرب ج9 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زیارت_حسین_از_راه_دور
🤔#پرسش
❔آیا برای کسانی که نتوانستند در روز #اربعین به زیارت امام حسین بروند راهی است که به پاداش زوار ایشان برسند و #تسکینی برای قلبشان باشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌سدیر می گوید ؛
« امام صادق به من فرمود ای سدیر آیا قبر حسین بن علی را بسیار #زیارت می کنی ؟ گفتم (نه )چون گرفتارم .
🔶امام علیه السلام فرمود ؛
« آیا به تو چیزی نیاموزم که چون آن را انجام دهی خداوند به خاطر آن برایت #زیارت می نویسد» ؟
👌فرمود ؛ « در خانه ات غسل کن و به بام خانه ات برو و با اشاره به او سلام کن که برایت زیارت نوشته می شود »
📚کامل الزیارات ص482
📚بحار الانوار ج101 ص367
👌و #فرمود ؛
« به بالای بام خانه ات برو ، سپس به راست و چپ توجه کن و آن گاه سرت را به سوی آسمان بالا ببر و به سوی قبر حسین رو کن و بگو سلام بر تو ای ابا عبد الله ، سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد ، برایت یک زیارت نوشته می شود و زیارت #معادل یک حج و عمره است »
📚الکافی ج4 ص589
📚الفقیه ج2 ص599
👌و یا فرمود ؛
« هنگامی که هر یک از شما دور می افتد و خانه اش ( تا مرقد ما ) فاصله بسیار دارد ، به بالای خانه اش برود و دو رکعت نماز بگزارد و با اشاره به #قبرهایمان سلام بدهد که آن به ما می رسد »
📚الکافی ج4 ص587
📚وسائل الشیعه ج14 ص577
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا برای کسانی که نتوانستند در روز #اربعین به زیارت امام حسین بروند راهی است که به پاداش زوار ایشان برسند و #تسکینی برای قلبشان باشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌سدیر می گوید ؛
« امام صادق به من فرمود ای سدیر آیا قبر حسین بن علی را بسیار #زیارت می کنی ؟ گفتم (نه )چون گرفتارم .
🔶امام علیه السلام فرمود ؛
« آیا به تو چیزی نیاموزم که چون آن را انجام دهی خداوند به خاطر آن برایت #زیارت می نویسد» ؟
👌فرمود ؛ « در خانه ات غسل کن و به بام خانه ات برو و با اشاره به او سلام کن که برایت زیارت نوشته می شود »
📚کامل الزیارات ص482
📚بحار الانوار ج101 ص367
👌و #فرمود ؛
« به بالای بام خانه ات برو ، سپس به راست و چپ توجه کن و آن گاه سرت را به سوی آسمان بالا ببر و به سوی قبر حسین رو کن و بگو سلام بر تو ای ابا عبد الله ، سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد ، برایت یک زیارت نوشته می شود و زیارت #معادل یک حج و عمره است »
📚الکافی ج4 ص589
📚الفقیه ج2 ص599
👌و یا فرمود ؛
« هنگامی که هر یک از شما دور می افتد و خانه اش ( تا مرقد ما ) فاصله بسیار دارد ، به بالای خانه اش برود و دو رکعت نماز بگزارد و با اشاره به #قبرهایمان سلام بدهد که آن به ما می رسد »
📚الکافی ج4 ص587
📚وسائل الشیعه ج14 ص577
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تمام_خواندن_نماز_در_حرم_حسین
🤔#پرسش
❔آیا دلیل از روایات وجود دارد که ثابت کنه مسافر می تواند نزد قبر امام حسین #نمازش را کامل بخونه ❗️#فلسفه اون چیه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نماز خواندن در حرم #مطهر امام حسین علیه السلام و نزد قبر آن بزرگوار دارای #ثواب فراوانی است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای هر رکعت نمازی که نزد قبر حسین بجا آورده می شود خداوند پاداش هزار حج و هزار عمره و هزار آزاده سازی برده را می دهد »
📚التهذیب ج6 ص73
📚کامل الزیارت ص251
👌به خاطر همین ثواب نماز خواندن در نزد قبر مطهر حسین علیه السلام است که مسافر #مخیر است که در آنجا نماز را قصر یا تمام بخواند و بهتر است که تمام بخواند تا با خواندن #رکعات بیشتر ، پاداش بیشتری به دست آورد .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« از خزائن علم الهی است ، تمام خواندن نماز در چهار موضع که عبارتند از حرم الله و حرم پیامبر و حرم امیر مومنان و حرم حسین بن علی »
📚وسائل الشیعه ج8 ص524
👌و فرمود ؛
« حسین را پاکیزه زیارت کن و نماز را در کنار #قبرش تمام بخوان »
📚الکافی ج4 ص587
❕به این مضمون روایات #متعدد دیگری نیز نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج8 ص524 باب 25
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا دلیل از روایات وجود دارد که ثابت کنه مسافر می تواند نزد قبر امام حسین #نمازش را کامل بخونه ❗️#فلسفه اون چیه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نماز خواندن در حرم #مطهر امام حسین علیه السلام و نزد قبر آن بزرگوار دارای #ثواب فراوانی است .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« برای هر رکعت نمازی که نزد قبر حسین بجا آورده می شود خداوند پاداش هزار حج و هزار عمره و هزار آزاده سازی برده را می دهد »
📚التهذیب ج6 ص73
📚کامل الزیارت ص251
👌به خاطر همین ثواب نماز خواندن در نزد قبر مطهر حسین علیه السلام است که مسافر #مخیر است که در آنجا نماز را قصر یا تمام بخواند و بهتر است که تمام بخواند تا با خواندن #رکعات بیشتر ، پاداش بیشتری به دست آورد .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« از خزائن علم الهی است ، تمام خواندن نماز در چهار موضع که عبارتند از حرم الله و حرم پیامبر و حرم امیر مومنان و حرم حسین بن علی »
📚وسائل الشیعه ج8 ص524
👌و فرمود ؛
« حسین را پاکیزه زیارت کن و نماز را در کنار #قبرش تمام بخوان »
📚الکافی ج4 ص587
❕به این مضمون روایات #متعدد دیگری نیز نقل شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج8 ص524 باب 25
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طب_اسلامی
🤔#پرسش
❔آیا ما چیزی به نام طب #اسلامی داریم یا نداریم ❗️ اگر داریم چرا و گر نداریم چرا ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که در مجامع روایی ما ، نکات و سخنانی از ائمه #گرامی نقل شده است که مشتمل بر آموزه های پزشکی و راه های حفظ تن از سلامتی و طریقه درمان بیماری ها با استفاده از خواص #دارویی گیاهان و ....می باشد .
❕تفصیل این احادیث را می توانید در #مجلدات کتاب شریف بحار الانوار مشاهده کنید ؛
📚بحار الانوار ج59 ص62 به بعد « ابواب الطب و معالجه الامراض و خواص الادویه »
❕شیخ #صدوق در کتاب اعتقادات الامامیه می نویسد ؛
« عقیده ما درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕خلاصه کلام آنکه اسلام #مکتبی به نام طب اسلامی به بشر ارائه نداده است تا بشر تمام بیماری های خود را تا روز قیامت از طریق آن درمان کند و کسی که آگاه به روایات طبی شود به درجه #طبابت برسد ، آنچه در تعالیم اهل بیت در مورد درمان بیماری ها دیده می شود اشاراتی جزیی به خواص درمانی برخی میوه ها و گیاهان است که امروزه با تجربیات #علمی نیز اثبات شده است ، و یا اشارات کلی به راههای حفظ تن از بیماری است چنان که #علی علیه السلام فرمود ؛
« آیا تو را چهار چیز نیاموزم که به کمک آن از طبیب بی نیاز شوی، بر سفره منشین مگر آن هنگام که گرسنه ای و از سفره بر نمی خیزی مگر آنکه هنوز میل خوردن داری ،غذا را خوب بجوی و هنگام خوابیدن به بیت الخلا برو ، اگر این چهار نکته را به کار بستی از طب بی نیاز می شوی »
📚الخصال ج1 ص229
❕این مقدار از روایات طبی با کیفیتی که شیخ صدوق بر شمرد ، این #قابلیت را ندارد که به عنوان چهار چوبی برای پیشگیری و درمان انواع بیماری ها #تلقی شود ، خصوصا با توجه به آنکه بسیاری از آنها بدون سند صحیح می باشد که احیانا برخی از آنها قابل اثبات با علم روز نیز نمی باشد که به تعبیر شیخ صدوق ساخته دست #جاعلین حدیث تلقی می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا ما چیزی به نام طب #اسلامی داریم یا نداریم ❗️ اگر داریم چرا و گر نداریم چرا ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که در مجامع روایی ما ، نکات و سخنانی از ائمه #گرامی نقل شده است که مشتمل بر آموزه های پزشکی و راه های حفظ تن از سلامتی و طریقه درمان بیماری ها با استفاده از خواص #دارویی گیاهان و ....می باشد .
❕تفصیل این احادیث را می توانید در #مجلدات کتاب شریف بحار الانوار مشاهده کنید ؛
📚بحار الانوار ج59 ص62 به بعد « ابواب الطب و معالجه الامراض و خواص الادویه »
❕شیخ #صدوق در کتاب اعتقادات الامامیه می نویسد ؛
« عقیده ما درباره اخبار و احادیثی که درباره #طب رسیده آن است که این احادیث بر چند گونه اند ؛
1⃣برخی از آنها با نظر به آب و هوای مکه و مدینه گفته شده اند و به کار بستن آنها در دیگر شرایط آب و هوایی #درست نیست .
2⃣در برخی از آنها معصوم علیه السلام بر پایه آنچه از حال و #طبع سوال کننده می دانسته پاسخ داده و از همان موضع فراتر نرفته است ، چه این که امام بیش از آن شخص به طبع وی آگاهی داشته است .
3⃣برخی از آنها را #مخالفان با هدف زشت نمایاندن چهره مذهب در نگاه مردم در میان احادیث گنجانده اند .
4⃣در برخی از آنها #سهوی از راوی حدیث سر زده است .
5⃣در برخی از آنها بخشی از حدیث حفظ شده و بخشی دیگر #فراموش شده است .
📚اعتقادات الامامیه ص115
❕خلاصه کلام آنکه اسلام #مکتبی به نام طب اسلامی به بشر ارائه نداده است تا بشر تمام بیماری های خود را تا روز قیامت از طریق آن درمان کند و کسی که آگاه به روایات طبی شود به درجه #طبابت برسد ، آنچه در تعالیم اهل بیت در مورد درمان بیماری ها دیده می شود اشاراتی جزیی به خواص درمانی برخی میوه ها و گیاهان است که امروزه با تجربیات #علمی نیز اثبات شده است ، و یا اشارات کلی به راههای حفظ تن از بیماری است چنان که #علی علیه السلام فرمود ؛
« آیا تو را چهار چیز نیاموزم که به کمک آن از طبیب بی نیاز شوی، بر سفره منشین مگر آن هنگام که گرسنه ای و از سفره بر نمی خیزی مگر آنکه هنوز میل خوردن داری ،غذا را خوب بجوی و هنگام خوابیدن به بیت الخلا برو ، اگر این چهار نکته را به کار بستی از طب بی نیاز می شوی »
📚الخصال ج1 ص229
❕این مقدار از روایات طبی با کیفیتی که شیخ صدوق بر شمرد ، این #قابلیت را ندارد که به عنوان چهار چوبی برای پیشگیری و درمان انواع بیماری ها #تلقی شود ، خصوصا با توجه به آنکه بسیاری از آنها بدون سند صحیح می باشد که احیانا برخی از آنها قابل اثبات با علم روز نیز نمی باشد که به تعبیر شیخ صدوق ساخته دست #جاعلین حدیث تلقی می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#دادن_قرآن_به_کافر
🤔#پرسش
❔در توضیح المسائل آمده است که: قرآن کریم نباید به دست #کفار داده شود و اگر در دست کافری دیده شود، باید از او گرفت. با این حال اگر کافر قرآن را نخواند چطور هدایت می شود؟ مگر خداوند نمی فرماید که قرآن برای هدایت انسان ها نازل شده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌هتک و بی احترامی به قرآن حرام و از گناهان بزرگ #تلقی می شود .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند در روز قیامت چنین ندا می دهد که به عزت و جلالم و جایگاه رفیعم قسم می خورم که امروز هرکس قرآن را #تکریم کرد ، تکریم می کنم و هرکس به آن اهانت کرد ، مورد عذاب و خواری من قرار می گیرد »
📚الکافی ج2 ص602
👌دادن قرآن به کافری که #معتقد به آن نیست اگر مستلزم بی احترامی و هتک و نجاست قرآن باشد ، بی شک جایز نیست و فتوای مراجع اشاره به همین نکته است ، اما اگر احتمال #هتک به قرآن نرود دادن آن به کافر جایز است .
❕فقیه بزرگوار #مکارم شیرازی چنین فتوا می دهد ؛
« دادن قرآن به دست کافر اگر موجب بی احترامی باشد حرام است و اگر امید هدایت او برود یا برای تبلیغ اسلام باشد جایز ، بلکه گاهی واجب است »
📚توضیح المسائل ، مساله 161
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در توضیح المسائل آمده است که: قرآن کریم نباید به دست #کفار داده شود و اگر در دست کافری دیده شود، باید از او گرفت. با این حال اگر کافر قرآن را نخواند چطور هدایت می شود؟ مگر خداوند نمی فرماید که قرآن برای هدایت انسان ها نازل شده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌هتک و بی احترامی به قرآن حرام و از گناهان بزرگ #تلقی می شود .
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند در روز قیامت چنین ندا می دهد که به عزت و جلالم و جایگاه رفیعم قسم می خورم که امروز هرکس قرآن را #تکریم کرد ، تکریم می کنم و هرکس به آن اهانت کرد ، مورد عذاب و خواری من قرار می گیرد »
📚الکافی ج2 ص602
👌دادن قرآن به کافری که #معتقد به آن نیست اگر مستلزم بی احترامی و هتک و نجاست قرآن باشد ، بی شک جایز نیست و فتوای مراجع اشاره به همین نکته است ، اما اگر احتمال #هتک به قرآن نرود دادن آن به کافر جایز است .
❕فقیه بزرگوار #مکارم شیرازی چنین فتوا می دهد ؛
« دادن قرآن به دست کافر اگر موجب بی احترامی باشد حرام است و اگر امید هدایت او برود یا برای تبلیغ اسلام باشد جایز ، بلکه گاهی واجب است »
📚توضیح المسائل ، مساله 161
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تقدیر_خدا_دعا
🤔#پرسش
❔وقتی همه چیز به دست خداهست وماهم باید #راضی باشیم به رضای خدا #دعا کردن چه فایده دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌این سوال از امامان علیهم السلام هم صورت می گرفت و آنان پاسخ می دادند ؛
« دعا کن و نگو که #تقدیر خداوند تمام شده است و امر او فارغ شده است ، در نزد خداوند مقامی است که بنده جز با دعا کردن به آن نمی رسد »
📚الکافی ج2 ص466
❕لذا امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« دعای قضای الهی را تغییر می دهد اگر چه آن قضاء #حتمی شده باشد »
📚وسائل الشیعه ج7 ص36
❕ فلسفه آن نیز روشن است .
👌دعا سبب افزایش قابلیت و #شایستگی انسان می شود زیرا به در خانه خدا می رود ، و دل و جان خود را با نور معرفت او صفا می بخشد ، از گناه خود توبه می کند و با این امور #قابلیت بیشتری برای لطف پرودگار می یابد و مشمول عنایت تازه ای می شود ، زیرا خدا مقدر کرده است که آنها که شایسته ترند ، بهره بیشتری از لطف و عنایت او داشته باشند . خداوند نعمتها و برکاتی دارد که شامل حال بندگانش می شود ، اما مشروط به شرایطی است ،یکی از شرایط آن است که به در خانه او بروند و دست به دعا بردارند ، روح خود را پاک کنند و به او نزدیک شوند ، بنابراین در پرتو این دعا شرایط #رحمت الهی حاصل می شود و باران لطف او ریزش می کند .
📚پیام امام امیر المومنین ج2 ص519
❕این موضوع را با یک مثال می توان روشن ساخت ، ممکن است زمینی بر اثر عدم #آمادگی برای زراعت نظر باغبان را به خود جلب نکند ، زیرا پاشیدن بذر را در آن بیهوده می بیند اما اگر موانع مختلف از این زمین برچیده شود و آمادگی یابد ، بزودی باغبان در او بذر افشانی خواهد کرد زیرا لیاقت خود را با زبان حال بیان می کند و اگر در روایات آمده است که دعا قضای حتمی خداوند را تغییر می دهد ، اشاره به همین #نکته است .
📚پیدایش مذاهب ص109
👌دعا با تسلیم و #رضا نیز ناساز گار نمی باشد چرا که دعا تاکیدی است بر تسلیم و رضا چون خداوند می خواهد از طریق دعا بندگانش به او نزدیک شوند و در پرتو قرب به ذات پاک او مشمول برکات و رحمت و عنایت بیشتری گردند ، و به همین دلیل بارها و بارها در آیات و روایات به دعا دعوت شده است ، انسان نیز باید در برابر این دستور خداوند #تسلیم و رضایت داشته باشد و تن به دعا کردن بدهد چنان که می فرماید ؛
« بگو پرودگارم برای شما ارزشی قائل نیست ، اگر دعای شما نباشد »
🔶فرقان 77
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔وقتی همه چیز به دست خداهست وماهم باید #راضی باشیم به رضای خدا #دعا کردن چه فایده دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌این سوال از امامان علیهم السلام هم صورت می گرفت و آنان پاسخ می دادند ؛
« دعا کن و نگو که #تقدیر خداوند تمام شده است و امر او فارغ شده است ، در نزد خداوند مقامی است که بنده جز با دعا کردن به آن نمی رسد »
📚الکافی ج2 ص466
❕لذا امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« دعای قضای الهی را تغییر می دهد اگر چه آن قضاء #حتمی شده باشد »
📚وسائل الشیعه ج7 ص36
❕ فلسفه آن نیز روشن است .
👌دعا سبب افزایش قابلیت و #شایستگی انسان می شود زیرا به در خانه خدا می رود ، و دل و جان خود را با نور معرفت او صفا می بخشد ، از گناه خود توبه می کند و با این امور #قابلیت بیشتری برای لطف پرودگار می یابد و مشمول عنایت تازه ای می شود ، زیرا خدا مقدر کرده است که آنها که شایسته ترند ، بهره بیشتری از لطف و عنایت او داشته باشند . خداوند نعمتها و برکاتی دارد که شامل حال بندگانش می شود ، اما مشروط به شرایطی است ،یکی از شرایط آن است که به در خانه او بروند و دست به دعا بردارند ، روح خود را پاک کنند و به او نزدیک شوند ، بنابراین در پرتو این دعا شرایط #رحمت الهی حاصل می شود و باران لطف او ریزش می کند .
📚پیام امام امیر المومنین ج2 ص519
❕این موضوع را با یک مثال می توان روشن ساخت ، ممکن است زمینی بر اثر عدم #آمادگی برای زراعت نظر باغبان را به خود جلب نکند ، زیرا پاشیدن بذر را در آن بیهوده می بیند اما اگر موانع مختلف از این زمین برچیده شود و آمادگی یابد ، بزودی باغبان در او بذر افشانی خواهد کرد زیرا لیاقت خود را با زبان حال بیان می کند و اگر در روایات آمده است که دعا قضای حتمی خداوند را تغییر می دهد ، اشاره به همین #نکته است .
📚پیدایش مذاهب ص109
👌دعا با تسلیم و #رضا نیز ناساز گار نمی باشد چرا که دعا تاکیدی است بر تسلیم و رضا چون خداوند می خواهد از طریق دعا بندگانش به او نزدیک شوند و در پرتو قرب به ذات پاک او مشمول برکات و رحمت و عنایت بیشتری گردند ، و به همین دلیل بارها و بارها در آیات و روایات به دعا دعوت شده است ، انسان نیز باید در برابر این دستور خداوند #تسلیم و رضایت داشته باشد و تن به دعا کردن بدهد چنان که می فرماید ؛
« بگو پرودگارم برای شما ارزشی قائل نیست ، اگر دعای شما نباشد »
🔶فرقان 77
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#صفات_شیعه
🤔#پرسش
❔لطفا به متن زیر از کانال ضد دین پاسخ دهید ؛
❔#شيعيان_منافق
روايت اول:
قال ابا عبدالله(جعفر الصادق) : ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع
#ترجمه: هر آیه ای که در قران در مورد #منافقین نازل شده است این در مورد #شیعیان است!
#منابع:
رجال كشى ٢٥٤
بحارالأنوار ج ٦٥ ص ١٦٦
اختيار معرفة الرجال از شيخ طوسى ج ٢ ص ٥٨٩ حديث ٥٣٥
_____________________________
روايت دوم:
متن عربى: يقول امام الباقر :
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق.
#ترجمه: اگر تمام مردم شيعه ما باشند، سه چهارمشان به ما شك دارند و ربع ديگرشان احمق
#منبع: رجال الكشي ص ١٧٩
💠#پاسخ💠
👌برای پاسخ باید توجه داشت که افراد در برابر شیعه بودن دو دسته اند ؛
1⃣دسته ای #حقیقتا در عقاید و فروع دین و در اعمال و رفتار تابع و پیرو اهل بیت علیهم السلام هستند ، این ها همان شیعیان #واقعی هستند که پیامبر گرامی آنان را چنین معرفی کرد ؛
« ای علی شیعیان تو رستگاران روز قیامت هستند ، هر کس به یکی از آنها اهانت کند به تو اهانت کرده و هر کس به تو اهانت کند به من اهانت کرده و هر کس به من اهانت کند وارد دوزخ می شود »
📚امالی صدوق ص16
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« خداوند به شیعیان هفت چیز را داده است ، مدارای ملک الموت هنگام گرفتن جانشان ، آرامش در سختی های مرگ ، و روشنایی در تاریکی ها ، و امنیت از فزع قیامت ، و قسط در هنگام میزان ، و جواز عبور از پل صراط ، و داخل شدن در #بهشت قبل از سایر مردم به هشتاد سال زودتر »
📚بحار الانوار ج65 ص9
2⃣دسته دوم کسانی هستند که تنها ادعای شیعه بودن را دارند و نه در اصول و نه در فروع و نه در اعمال و رفتار از اهل بیت علیهم السلام تبعیت نمی کنند ، بی شک این افراد از جمله #منافقینی هستند که شایسته آتش دوزخند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
«شیعه بودن به زبان نیست که کسی به زبان بگوید من شیعه ام ولی در رفتار و در کردار با ما مخالفت کند .شیعه همیشه با زبان و دل با ما همراست»
📚وسایل الشیعه ج15 ص247
💭امام باقر علیه السلام فرمود:
" شیعه ما تنها کسی است که از خدا اطاعت کند"
📚امالی طوسی ج1 ص279
❗️امام صادق فرمود:
" اصحاب و شیعیان ما عاقلان و متقیان هستند و هر کس که عاقل و متقی نیست جزو شیعیان من محسوب نمی شود"
📚رجال کشی ص219
❗️وفرمود:
" کسانی هستند که خود را شیعه معرفی می کنند که از یهود و نصاری و مجوس و مشرکین بدتر هستند"
📚بحار الانوار ج65 ص166
❗️امام رضا فرمود:
" شیعیان ما کسانی هستند که در برابر امر ما تسلیم هستند و از سخنان ما پیروی می کنند و با دشمنان ما در مخالفت هستند و هر کس چنین نباشد شیعه نیست"
📚صفات الشیعه ص162
❕روایاتی که کانال ضد دین به آن #استناد کرد اشاره به کسانی است که ادعای شیعه بودن را می کنند اما شیعه واقعی نیستند ، با این وجود دو روایتی هم که به آن استدلال شد خالی از #مناقشه و #تدلیس نیست .
❕در روایت اول آمده است ؛ « ینتحل التشیع » یعنی کسی که « ادعای تشیع گری می کند و تشیع گری را به خود نسبت می دهد »
📚معجم الوسیط ، ماده نحل
👌در سند روایت دوم هم ، سلام بن سعید الجمحی وجود دارد که #مجهول است .
📚تنقیح المقال ج32 ص151
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔لطفا به متن زیر از کانال ضد دین پاسخ دهید ؛
❔#شيعيان_منافق
روايت اول:
قال ابا عبدالله(جعفر الصادق) : ما أنزل الله آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع
#ترجمه: هر آیه ای که در قران در مورد #منافقین نازل شده است این در مورد #شیعیان است!
#منابع:
رجال كشى ٢٥٤
بحارالأنوار ج ٦٥ ص ١٦٦
اختيار معرفة الرجال از شيخ طوسى ج ٢ ص ٥٨٩ حديث ٥٣٥
_____________________________
روايت دوم:
متن عربى: يقول امام الباقر :
(لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق.
#ترجمه: اگر تمام مردم شيعه ما باشند، سه چهارمشان به ما شك دارند و ربع ديگرشان احمق
#منبع: رجال الكشي ص ١٧٩
💠#پاسخ💠
👌برای پاسخ باید توجه داشت که افراد در برابر شیعه بودن دو دسته اند ؛
1⃣دسته ای #حقیقتا در عقاید و فروع دین و در اعمال و رفتار تابع و پیرو اهل بیت علیهم السلام هستند ، این ها همان شیعیان #واقعی هستند که پیامبر گرامی آنان را چنین معرفی کرد ؛
« ای علی شیعیان تو رستگاران روز قیامت هستند ، هر کس به یکی از آنها اهانت کند به تو اهانت کرده و هر کس به تو اهانت کند به من اهانت کرده و هر کس به من اهانت کند وارد دوزخ می شود »
📚امالی صدوق ص16
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« خداوند به شیعیان هفت چیز را داده است ، مدارای ملک الموت هنگام گرفتن جانشان ، آرامش در سختی های مرگ ، و روشنایی در تاریکی ها ، و امنیت از فزع قیامت ، و قسط در هنگام میزان ، و جواز عبور از پل صراط ، و داخل شدن در #بهشت قبل از سایر مردم به هشتاد سال زودتر »
📚بحار الانوار ج65 ص9
2⃣دسته دوم کسانی هستند که تنها ادعای شیعه بودن را دارند و نه در اصول و نه در فروع و نه در اعمال و رفتار از اهل بیت علیهم السلام تبعیت نمی کنند ، بی شک این افراد از جمله #منافقینی هستند که شایسته آتش دوزخند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
«شیعه بودن به زبان نیست که کسی به زبان بگوید من شیعه ام ولی در رفتار و در کردار با ما مخالفت کند .شیعه همیشه با زبان و دل با ما همراست»
📚وسایل الشیعه ج15 ص247
💭امام باقر علیه السلام فرمود:
" شیعه ما تنها کسی است که از خدا اطاعت کند"
📚امالی طوسی ج1 ص279
❗️امام صادق فرمود:
" اصحاب و شیعیان ما عاقلان و متقیان هستند و هر کس که عاقل و متقی نیست جزو شیعیان من محسوب نمی شود"
📚رجال کشی ص219
❗️وفرمود:
" کسانی هستند که خود را شیعه معرفی می کنند که از یهود و نصاری و مجوس و مشرکین بدتر هستند"
📚بحار الانوار ج65 ص166
❗️امام رضا فرمود:
" شیعیان ما کسانی هستند که در برابر امر ما تسلیم هستند و از سخنان ما پیروی می کنند و با دشمنان ما در مخالفت هستند و هر کس چنین نباشد شیعه نیست"
📚صفات الشیعه ص162
❕روایاتی که کانال ضد دین به آن #استناد کرد اشاره به کسانی است که ادعای شیعه بودن را می کنند اما شیعه واقعی نیستند ، با این وجود دو روایتی هم که به آن استدلال شد خالی از #مناقشه و #تدلیس نیست .
❕در روایت اول آمده است ؛ « ینتحل التشیع » یعنی کسی که « ادعای تشیع گری می کند و تشیع گری را به خود نسبت می دهد »
📚معجم الوسیط ، ماده نحل
👌در سند روایت دوم هم ، سلام بن سعید الجمحی وجود دارد که #مجهول است .
📚تنقیح المقال ج32 ص151
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآن_خاک_گرفته
🤔#پرسش
❔کسی می گفت اگر در خانه #قرآنی باشد و خاک بگیرد و خوانده نشود #گناهکاریم ، این مطلب برایم قابل قبول نیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برای مسلمان لازم و پسندیده است که روزانه حد اقل #پنجاه آیه از قرآن را تلاوت کند .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« قرآن عهد الهی برای بندگانش است ، شایسته مسلمان است که در عهد خداوند نگاه کند و روزانه پنجاه آیه از آن را تلاوت کند »
📚الکافی ج2 ص610
👌از سوی دیگر #مستحب است که در هر خانه ای قرآن باشد.
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند به وسیله قرآنی که در خانه است ، #شیاطین را از خانه دفع می کند »
📚وسائل الشیعه ج6 ص206
❕در روایت دیگر فرمود ؛
« روز قیامت سه چیز به نزد خداوند شکایت می کنند ،مسجدی که نماز گزار ندارد ، عالمی که بین جهال قرار گرفته است ( و از او استفاده نمی شود ) و قرآنی که در خانه است و بر روی آن #غبار نشسته است و از آن خوانده نمی شود »
📚 الکافی ج2 ص613
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔کسی می گفت اگر در خانه #قرآنی باشد و خاک بگیرد و خوانده نشود #گناهکاریم ، این مطلب برایم قابل قبول نیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برای مسلمان لازم و پسندیده است که روزانه حد اقل #پنجاه آیه از قرآن را تلاوت کند .
❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« قرآن عهد الهی برای بندگانش است ، شایسته مسلمان است که در عهد خداوند نگاه کند و روزانه پنجاه آیه از آن را تلاوت کند »
📚الکافی ج2 ص610
👌از سوی دیگر #مستحب است که در هر خانه ای قرآن باشد.
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« خداوند به وسیله قرآنی که در خانه است ، #شیاطین را از خانه دفع می کند »
📚وسائل الشیعه ج6 ص206
❕در روایت دیگر فرمود ؛
« روز قیامت سه چیز به نزد خداوند شکایت می کنند ،مسجدی که نماز گزار ندارد ، عالمی که بین جهال قرار گرفته است ( و از او استفاده نمی شود ) و قرآنی که در خانه است و بر روی آن #غبار نشسته است و از آن خوانده نمی شود »
📚 الکافی ج2 ص613
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مردم_مخلوقات_اهل_بیت
🤔#پرسش
❔فردی می گفت اهل بیت ما را آفریده اند و در روایت آمده که امام زمان می گوید ما آفریده خدا هستیم و مردم #آفریده ما ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در توقیعی از امام عصر علیه السلام آمده است که می فرماید ؛
« نحن #صنائع ربنا و الخلق بعد صنائعنا »
« ما صنائع خداوند هستیم و مردم صنائع ما هستند »
📚الاحتجاج ج2 ص467
👌این جمله از علی علیه السلام نیز نقل شده است که فرمود ؛
« ما صنائع خداوند هستیم و مردم پس از آن #صنائع ما هستند »
📚نهج البلاغه نامه 28
👌صنائع جمع #صنیعه به معنای برگزیده و پرورش یافته و رهین منت است .
📚پیام امام امیر المومنین ج9 ص397
❕مفهوم جمله بالا آن است که ما اهل بیت تربیت یافته و برگزیده خداوند هستیم و مردم نیز تربیت یافته و ساخته و پرداخته #برنامه های ما .
👌خداوند به موسی می گوید ؛
« و اصطنعتک لنفسی » « تو را برای خودم تربیت کردم »(طه41) و یا می فرماید ؛ « القیت علیک محبه منی و لتصنع علی عینی »« من محبتی از خودم بر تو افکندم تا تحت مراقبت #پرورش یابی »( طه 39)
❕بنابراین کسانی که افراط و غلو کرده اند و بر اساس جمله مذکور می گویند مردم بندگان و مخلوقات اهل بیت هستند راه #صحیحی را در پیش نگرفته اند .
🔶ابی الصلت می گوید به امام رضا علیه السلام گفتم مردم می گویند شما ادعا دارید که همه مردم #بندگان شما هستند .
❕امام علیه السلام بر آشفت و فرمود ؛
« خداوندا تو که آفریدگار آسمان ها و زمین هستی و از پنهان و آشکار آگاهی ، تو خود گواهی که من چنین سخنی نگفته ام و از هیچ یک از پدران و اجدادم هرگز نشنیدم ، خدایا تو از ظلم هایی که از این امت بر ما رفته است آگاهی و این #تهمت هم یکی از آنها است »
📚عیون الاخبار ج2 ص184
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فردی می گفت اهل بیت ما را آفریده اند و در روایت آمده که امام زمان می گوید ما آفریده خدا هستیم و مردم #آفریده ما ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در توقیعی از امام عصر علیه السلام آمده است که می فرماید ؛
« نحن #صنائع ربنا و الخلق بعد صنائعنا »
« ما صنائع خداوند هستیم و مردم صنائع ما هستند »
📚الاحتجاج ج2 ص467
👌این جمله از علی علیه السلام نیز نقل شده است که فرمود ؛
« ما صنائع خداوند هستیم و مردم پس از آن #صنائع ما هستند »
📚نهج البلاغه نامه 28
👌صنائع جمع #صنیعه به معنای برگزیده و پرورش یافته و رهین منت است .
📚پیام امام امیر المومنین ج9 ص397
❕مفهوم جمله بالا آن است که ما اهل بیت تربیت یافته و برگزیده خداوند هستیم و مردم نیز تربیت یافته و ساخته و پرداخته #برنامه های ما .
👌خداوند به موسی می گوید ؛
« و اصطنعتک لنفسی » « تو را برای خودم تربیت کردم »(طه41) و یا می فرماید ؛ « القیت علیک محبه منی و لتصنع علی عینی »« من محبتی از خودم بر تو افکندم تا تحت مراقبت #پرورش یابی »( طه 39)
❕بنابراین کسانی که افراط و غلو کرده اند و بر اساس جمله مذکور می گویند مردم بندگان و مخلوقات اهل بیت هستند راه #صحیحی را در پیش نگرفته اند .
🔶ابی الصلت می گوید به امام رضا علیه السلام گفتم مردم می گویند شما ادعا دارید که همه مردم #بندگان شما هستند .
❕امام علیه السلام بر آشفت و فرمود ؛
« خداوندا تو که آفریدگار آسمان ها و زمین هستی و از پنهان و آشکار آگاهی ، تو خود گواهی که من چنین سخنی نگفته ام و از هیچ یک از پدران و اجدادم هرگز نشنیدم ، خدایا تو از ظلم هایی که از این امت بر ما رفته است آگاهی و این #تهمت هم یکی از آنها است »
📚عیون الاخبار ج2 ص184
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زندانی_شدن_برای_مهریه
🤔#پرسش
❔ آیا زندانی کردن #بدهکاری که به واسطه مهریه همسرش محکوم شده و هیچ مال و درآمدی ندارد شرعی می‌‌‌باشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مهریه دین و بدهکاری واجبی است که معمولا به صورت عند #المطالبه بر ذمه مرد است .
❕اصل زندانی کردن بدهکار برای پرداخت بدهیش در روایات مورد اشاره قرار گرفته است .
👌در روایتی آمده است ؛
« علی علیه السلام بدهکاری را زندانی کرد سپس به او دستور داد که از #اموالش بدهی اش را پرداخت کند ، با امتناع بدهکار خودش اموالش را بین طلبکارانش تقسیم کرد »
📚وسائل الشیعه ج27 ص247
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« علی غاصب و کسی که عمدا از پرداخت بدهی اش خود داری می کرد را زندانی می کرد ( تا بدهی اش را پرداخت کند )»
📚التهذیب ج6 ص299
❕اما در صورتی که بدهکار از پرداخت بدهی ناتوان باشد ، #زندانی کردن او جایز نیست .
❕در روایتی آمده است ؛
« علی علیه السلام بدهکار را برای پرداخت بدهیش زندانی می کرد ، وقتی که افلاس و نیازمندی بدهکار روشن می شد ، او را آزاد می کرد تا #مالی فراهم کند »
📚التهذیب ج6 ص196
💠در روایت دیگری آمده است ؛
« زنی به نزد علی علیه السلام شکایت برد که شوهرش به او نفقه نمی دهد ، در حالی که شوهرش تنگدست بود ، علی علیه السلام از زندانی کردن او خود داری کرد »
📚وسائل الشیعه ج18 ص418
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ آیا زندانی کردن #بدهکاری که به واسطه مهریه همسرش محکوم شده و هیچ مال و درآمدی ندارد شرعی می‌‌‌باشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مهریه دین و بدهکاری واجبی است که معمولا به صورت عند #المطالبه بر ذمه مرد است .
❕اصل زندانی کردن بدهکار برای پرداخت بدهیش در روایات مورد اشاره قرار گرفته است .
👌در روایتی آمده است ؛
« علی علیه السلام بدهکاری را زندانی کرد سپس به او دستور داد که از #اموالش بدهی اش را پرداخت کند ، با امتناع بدهکار خودش اموالش را بین طلبکارانش تقسیم کرد »
📚وسائل الشیعه ج27 ص247
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« علی غاصب و کسی که عمدا از پرداخت بدهی اش خود داری می کرد را زندانی می کرد ( تا بدهی اش را پرداخت کند )»
📚التهذیب ج6 ص299
❕اما در صورتی که بدهکار از پرداخت بدهی ناتوان باشد ، #زندانی کردن او جایز نیست .
❕در روایتی آمده است ؛
« علی علیه السلام بدهکار را برای پرداخت بدهیش زندانی می کرد ، وقتی که افلاس و نیازمندی بدهکار روشن می شد ، او را آزاد می کرد تا #مالی فراهم کند »
📚التهذیب ج6 ص196
💠در روایت دیگری آمده است ؛
« زنی به نزد علی علیه السلام شکایت برد که شوهرش به او نفقه نمی دهد ، در حالی که شوهرش تنگدست بود ، علی علیه السلام از زندانی کردن او خود داری کرد »
📚وسائل الشیعه ج18 ص418
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شغل_امامان
🤔#پرسش
❔از انفاق ها و بخشش های ائمه برایمان زیاد گفته شده است ❗️خواستم بدانم #شغل و #کار ائمه در زمان حیاتشان چه بوده است و آن ها از چه طریقی امرار معاش می کردند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ائمه گرامی ما همواره مشغول به کسب و کار و باغداری و کشاورزی بودند و از #دسترنج خودشان مایحتاج زندگی را فراهم می کردند .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« امیر المومنین بیل می زد و زمین را برای کشت آماده می کرد و پیامبر خدا هسته خرما را با دهان خویش می مکید و می کاشت ، و همان هنگام خرما بن شکوفه بر می آورد ، و هر آینه امیر مومنان هزار بنده را از مال و دسترنج خویش آزاد فرمود »
📚الکافی ج5 ص74
👌و فرمود ؛
« علی علیه السلام هزار بنده را با اصل مال خود آزاد فرمود و در این راه #دستانش سخت در کار شد و پیشانی اش به عرق نشست تا خشنودی خدا را طلب کند »
📚بحار الانوار ج41 ص130
👌در نقل دیگر آمده است ؛
« امیر مومنان هرگاه از جهاد #فراغت می جست به آموزش مردم و داوری میان آنها روی می آورد و چون از این کارها هم فارغ می شد در بستانی از آن خویش با دست خود به کار می پرداخت »
📚ارشاد القلوب ص218
❕در کتاب شرح #نهج البلاغه هم آمده است ؛
« علی با دست خودش کار می کرد و زمین را شخم می زد ، آب بر می کشید و خرمابن می کاشت »
📚شرح نهج البلاغه ج15 ص147
❕در روایت دیگری آمده است که ابن محمد منکدر می گوید ؛
« در هوایی سوزان به پیرامون مدینه رفتم و امام باقر را دیدم که مشغول کار کردن است و غرق #عرق شده بود »
📚الارشاد ج2 ص161
❕اسماعیل بن جابر می گوید ؛
« نزد امام صادق رفتم در حالی که بیل در دست در #بستانی بود و راه آب می گشود »
📚الکافی ج5 ص76
👌و فرمود ؛
« همانا دوست دارم که در طلب معیشت به #گرمای آفتاب آزار ببینم »
📚الفقیه ج3 ص163
👌علی بن حمزه می گوید ؛
« امام کاظم را دیدم که در زمینی کار می کرد و گام هایش در عرق خیس شده بود ، به من فرمود ؛
« آن کس که از من و بهترم بود در زمین خویش و با دست خود کار می کرد » سوال کردم او که بود ؟
👌فرمود ؛ پیامبر خدا و امیر مومنان و همه پدران من با دست خود #کار می کردند ، و این کردار پیامبران و رسولان و جانشینان ایشان و شایستگان است »
📚الکافی ج5 ص 75
📚بحار الانوار ج48 ص115
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔از انفاق ها و بخشش های ائمه برایمان زیاد گفته شده است ❗️خواستم بدانم #شغل و #کار ائمه در زمان حیاتشان چه بوده است و آن ها از چه طریقی امرار معاش می کردند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ائمه گرامی ما همواره مشغول به کسب و کار و باغداری و کشاورزی بودند و از #دسترنج خودشان مایحتاج زندگی را فراهم می کردند .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« امیر المومنین بیل می زد و زمین را برای کشت آماده می کرد و پیامبر خدا هسته خرما را با دهان خویش می مکید و می کاشت ، و همان هنگام خرما بن شکوفه بر می آورد ، و هر آینه امیر مومنان هزار بنده را از مال و دسترنج خویش آزاد فرمود »
📚الکافی ج5 ص74
👌و فرمود ؛
« علی علیه السلام هزار بنده را با اصل مال خود آزاد فرمود و در این راه #دستانش سخت در کار شد و پیشانی اش به عرق نشست تا خشنودی خدا را طلب کند »
📚بحار الانوار ج41 ص130
👌در نقل دیگر آمده است ؛
« امیر مومنان هرگاه از جهاد #فراغت می جست به آموزش مردم و داوری میان آنها روی می آورد و چون از این کارها هم فارغ می شد در بستانی از آن خویش با دست خود به کار می پرداخت »
📚ارشاد القلوب ص218
❕در کتاب شرح #نهج البلاغه هم آمده است ؛
« علی با دست خودش کار می کرد و زمین را شخم می زد ، آب بر می کشید و خرمابن می کاشت »
📚شرح نهج البلاغه ج15 ص147
❕در روایت دیگری آمده است که ابن محمد منکدر می گوید ؛
« در هوایی سوزان به پیرامون مدینه رفتم و امام باقر را دیدم که مشغول کار کردن است و غرق #عرق شده بود »
📚الارشاد ج2 ص161
❕اسماعیل بن جابر می گوید ؛
« نزد امام صادق رفتم در حالی که بیل در دست در #بستانی بود و راه آب می گشود »
📚الکافی ج5 ص76
👌و فرمود ؛
« همانا دوست دارم که در طلب معیشت به #گرمای آفتاب آزار ببینم »
📚الفقیه ج3 ص163
👌علی بن حمزه می گوید ؛
« امام کاظم را دیدم که در زمینی کار می کرد و گام هایش در عرق خیس شده بود ، به من فرمود ؛
« آن کس که از من و بهترم بود در زمین خویش و با دست خود کار می کرد » سوال کردم او که بود ؟
👌فرمود ؛ پیامبر خدا و امیر مومنان و همه پدران من با دست خود #کار می کردند ، و این کردار پیامبران و رسولان و جانشینان ایشان و شایستگان است »
📚الکافی ج5 ص 75
📚بحار الانوار ج48 ص115
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سوره_توبه_بسم_الله
🤔#پرسش
❔چرا سوره توبه با بسم الله الرحمان الرحیم آغاز نمی شود ❗️برخی میگویند این سوره بسم الله داشته اما از قرآن #تحریف شده است ❕آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕ « پاسخ این سؤال را چگونگی شروع این سوره به ما می دهد زیرا این سوره در واقع با اعلان #جنگ به دشمنان پیمان شکن، و اظهار برائت و بیزاری و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با «بسم الله الرحمن الرحیم » که نشانه #صلح و دوستی و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خدا است، تناسب ندارد.
👌این موضوع در #روایتی از علی علیه السلام نقل شده است .
❕مرحوم طبرسی از علی (ع) چنین نقل می کند:
«لم تنزل بسم الله الرحمن الرحیم علی راس سورة برائة لان بسم الله للامان و الرحمة و نزلت برائة لرفع الامان و السیف فیه»
« سوره توبه با بسم الله الرحمان الرحیم آغاز نمیشود زیرا بسم الله برای امان و رحمت است اما سوره توبه برای بیان برائت از #مشرکین و رفع امان از آنها با شمشیر نازل شده است »
📚مجمع البیان ج5 ص4
❕گروهی نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده و در این سوره پیرامون الغای پیمانهای پیمانشکنان بحث شده لذا بسم الله در میان این دو #ذکر نشده است .
👌روایتی نیز در این باره از امام #صادق علیه السلام نقل شده است .
❕مرحوم طبرسی از امام صادق چنین نقل می کند که فرمود: « الانفال و برائة واحدة» « سوره انفال و برائت ( توبه ) #یک سوره محسوب می شوند »
❕ هیچ مانعی ندارد که علت ترک بسم الله هر دو موضوع باشد، که به یکی در روایت نخست و به دیگری در روایت دوم اشاره شده است ( و به هیچ عنوان بحث #تحریفی در کار نیست )»
📚تفسیر نمونه ج7 ص273
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چرا سوره توبه با بسم الله الرحمان الرحیم آغاز نمی شود ❗️برخی میگویند این سوره بسم الله داشته اما از قرآن #تحریف شده است ❕آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕ « پاسخ این سؤال را چگونگی شروع این سوره به ما می دهد زیرا این سوره در واقع با اعلان #جنگ به دشمنان پیمان شکن، و اظهار برائت و بیزاری و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با «بسم الله الرحمن الرحیم » که نشانه #صلح و دوستی و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خدا است، تناسب ندارد.
👌این موضوع در #روایتی از علی علیه السلام نقل شده است .
❕مرحوم طبرسی از علی (ع) چنین نقل می کند:
«لم تنزل بسم الله الرحمن الرحیم علی راس سورة برائة لان بسم الله للامان و الرحمة و نزلت برائة لرفع الامان و السیف فیه»
« سوره توبه با بسم الله الرحمان الرحیم آغاز نمیشود زیرا بسم الله برای امان و رحمت است اما سوره توبه برای بیان برائت از #مشرکین و رفع امان از آنها با شمشیر نازل شده است »
📚مجمع البیان ج5 ص4
❕گروهی نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده و در این سوره پیرامون الغای پیمانهای پیمانشکنان بحث شده لذا بسم الله در میان این دو #ذکر نشده است .
👌روایتی نیز در این باره از امام #صادق علیه السلام نقل شده است .
❕مرحوم طبرسی از امام صادق چنین نقل می کند که فرمود: « الانفال و برائة واحدة» « سوره انفال و برائت ( توبه ) #یک سوره محسوب می شوند »
❕ هیچ مانعی ندارد که علت ترک بسم الله هر دو موضوع باشد، که به یکی در روایت نخست و به دیگری در روایت دوم اشاره شده است ( و به هیچ عنوان بحث #تحریفی در کار نیست )»
📚تفسیر نمونه ج7 ص273
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA