پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
5.58K subscribers
2.04K photos
211 videos
70 files
5.83K links
بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی !!!

🗯پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!

👈وابسته به موسسه بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه

طرح شبهه و سوال :

@poorseman

سایت ipasookh.ir

تمام کانالهای ما :

https://yek.link/ipasookh
Download Telegram
#باز_نشر_مناسبتی_لیله_الرغائب

🤔#پرسش

با توجه به رسیدن ماه رجب و اولین شب جمعه آن که لیله الرغائب است لطفا توضیح دهید که #درست است که این شب به نام شب آرزوها مشهور است .آیا لیله الرغائب به معنای شب آرزوها است


💠#پاسخ💠

👌اولین شب جمعه ماه رجب را « #لیله_الرغائب» می گویند .

🔶پیامبر #گرامی فرمود:

« از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نشوید زیرا آن شب ، شبی است که فرشتگان آن را به لیله الرغائب نامگذاری کرده اند و زمانی که یک سوم شب بگذرد تمام فرشتگان آسمان و زمین گرد کعبه و حوالی آن جمع می شوند ... »

📚وسائل الشیعه ج8 ص99

❗️لیله الرغائب به معنای شب #آرزوها نمی باشد .

🔶لیله الرغائب یعنی شبی که به خاطر پاداش ها و فضیلت های فراوانی که دارد مورد میل و رغبت فراوان است و یا به معنای شب پاداش های #فراوان است .

زیرا « رغائب» جمع « رغیبه» است که هم به معنای « کار مورد رغبت » آمده است و هم به معنای « پاداش و عطای فراوان » .

📚مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص635

👌پیامبر گرامی اعمالی را برای این شب به این #ترتیب ذکر کردند:

« روز پنج شنبه اول ماه رجب را روزه می گیری و چون شب جمعه فرا رسید میان نماز مغرب و عشا دوازده رکعت نماز می گذاری ( هر دو رکعت به یک سلام) و در هر رکعت از آن یک مرتبه سوره «حمد »و سه مرتبه « انا انزلناه » و دوازده مرتبه « قل هو الله احد» را می خوانی و پس از اتمام نماز هفتاد مرتبه می گویی « اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله» آنگاه به سجده می روی و هفتاد بار می گویی « سبوح قدوس رب الملائکه و الروح» سپس سر از سجده بر می داری و #هفتاد بار می گویی « رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم» بار دیگر به سجده می روی و هفتاد مرتبه می گویی « سبوح قدوس رب الملائکه و الروح » آنگاه حاجات خود را می طلبی که بر آورده می شود»

❗️و در ادامه فرمود:

« کسی که چنین نمازی را بخواند خداوند همه گناهانش را می آمرزد اگر چه گناهانش به اندازه کف روی دریاها و ریگ های #بیابان و سنگینی کوهها و اندازه برگ های درختان باشد و در قیامت درباره هفتصد تن از خاندانش شفاعت می کند و چون شب اول قبر فرا رسد خداوند پاداش این نماز را به نیکوترین چهره ، با رویی گشاده و درخشان و زبانی فصیح و گویا به سوی قبر او می فرستد .آن چهره نیکو به وی می گوید ای حبیب من بر تو بشارت باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی .

🔶از آن چهره نیکو می پرسد تو کیستی من تا کنون چهره ای از تو زیباتر ندیده ام و بویی از بویت خوشتر به مشامم نرسیده است .

آن چهره نیکو پاسخ میدهد من پاداش آن نمازی هستم که تو در فلان شب در فلان ماه و در فلان سال به جا آوردی من امشب به نزد تو آمده ام تا حقت را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو دفع نمایم ( وهمواره در کنارت باشم) تا زمانی که #همگی در روز رستاخیز بر خیزند و در عرصه قیامت بر سرت سایه بیفکنم»

📚اقبال الاعمال ، سید بن طاووس ، ج2 ص632

📚بحار الانوار ج95 ص395

❗️ممکن است برخی اشکال کنند اعمالی که برای لیله الرغائب ذکر شده است دارای سند محکم و #متقنی نمی باشد لذا عمل بر اعمال توصیه شده وجهی ندارد.

🔶در پاسخ می گوییم اگر به فرض این اشکال صحیح باشد باز هم خدشه ای در استحباب عمل به اعمال لیله الرغائب #وارد نمی شود.

👌در روایات متعددی آمده است که اگر از سوی اهل بیت ثوابی بر انجام عملی روایت شد ، در حالی که آن روایت دارای سند #صحیح نمی باشد و ضعیف باشد انسان می تواند به قصد رجا و مطلوبیت آن را بخواند و خداوند نیز پاداش ثواب آن عمل را میدهد.

🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:

« هر کس از ما اهل بیت روایتی دریافت کرد که مشتمل بر ثواب بر انجام کار خیر بود و او نیز آن اعمال را انجام دهد #خداوند به او پاداش می دهد اگر چه ما آن را نگفته باشیم»

📚ثواب الاعمال ص160

📚وسائل الشیعه ج1 ص80

🔶امام باقر علیه السلام فرمود:

« هر کس روایتی به او مبنی بر ثواب خداوند بر انجام عملی رسید و او نیز آن عمل را به امید ثواب انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه حدیث و روایتی که به او رسیده #صحیح نباشد»

📚بحار الانوار ج2 ص256

👌علامه #مجلسی می نویسد:

« به خاطر این روایات است که بسیاری از علمای شیعه در سنن و آداب و مستحبات و مکروهات به اخبار #ضعیف و مجهول استدلال می کنند »

📚بحار الانوار ج2 ص257

البته ما در گذشته ثابت کرده ایم که تمام روایات منقول در کتب معتبر حدیثی ما مورد استناد و #قابل قبول است جز آن موارد قلیلی که خلاف قرآن و سنت ، می باشد زیرا روایات ما محفوف به قرائن متعدده بر صحت می باشد که ضعف سند را جبران می کند و اعمال مذکور لیله الرغائب نیز از این قاعده خارج نیست ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5043


#پرسمان_اعتقادی



https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#باز_نشر

#زیارت_قبور_پنج_شنبه_آخر_سال

🤔#پرسش

آیا زیارت قبور در پنج شنبه آخر سال که مرسوم است دلیل روایی دارد❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌زیارت قبور خصوصا زیارت قبر پدر و مادر در روزهای شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب در تمام ایام سال جاری است و اختصاص به پنج شنبه آخر #سال ندارد.

🔶محمد بن مسلم می گوید:

« به امام صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم.

❗️ امام فرمود کار خوبی است.

🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟

👌فرمود:

« بله به خدا سوگند آنان از حضور شما مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند»

📚الفقیه ج1 ص180

🔷حضرت #علی فرمود:

« مردگان خود را زیارت کنید زیرا آنان به زیارت شما خوشحال می شوند و حاجات خود را سر قبر پدر و مادر با دعا برای آنان از خدا بخواهید»

📚الکافی ج3 ص229

🔶در روایت دیگر فرمود:

« فاطمه پس از پیامبر هر جمعه و دوشنبه و پنج شنبه به زیارت قبور شهداء می رفت»

📚وسائل الشیعه ج3 ص224

❗️در روایت دیگر فرمود:

« او هر شنبه به زیارت قبور شهداء و #حمزه می رفت»

📚التهذیب ج1 ص465

👌وفرمود:

« پیامبر در انظار صحابه غروب هر #پنج شنبه به بقیع می رفت و مردگان را با این جمله زیارت می کرد :« السلام علیک یا اهل الدیار رحمکم الله»»

📚کامل الزیارات ص320

👌پیامبر گرامی فرمود:

« هر کس قبر پدر و مادرش و یا یکی از آنان را در هر جمعه زیارت کند خداوند گناهانش را می آمرزد و نام او را در ردیف نیکوکاران می نویسد»

📚بحار الانوار ج82 ص169

👌بنابراین زیارت قبور اموات در هر شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب #اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر
#حکم_مراسم_چهارشنبه_سوری

🤔#پرسش

می خواستم نظر اسلام را در مورد مراسم #چهارشنبه_سوری بدانیم که آیا جایز است یا خیر❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌مراسم چهار شنبه سوری و استفاده از مواد #محترقه به خودی خود حرام نیست مگر آنکه مستلزم امور زیر باشد؛

1⃣ مستلزم اذیت و آزار دیگران باشد .

🔶حضرت علی علیه السلام فرمود:

« جایز نیست مسلمانی مسلمان دیگر را مورد اذیت و آزار قرار دهد و بترساند»

📚عیون الاخبار ج2 ص71

🔶پیامبر گرامی فرمود:

« خداوند می فرماید هر کس بنده مومن من را مورد اذیت و #آزار و تحقیر قرار دهد به من اعلان جنگ کرده کرده است»

📚الکافی ج2 ص354

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:

« زمانی که قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند کسانی که اولیاء الهی و مومنان را اذیت می کردند .گروهی بر می خیزند که گوشت به صورت ندارند .آنان همان کسانی هستند که مومنان را اذیت می کردند»

📚بحار الانوار ج72 ص148

2⃣ مستلزم آسیب رسیدن به خود فرد شود؛

🔷خداوند می فرماید:

« خود را با دست خود به #هلاکت و نابودی نیفکنید»

🔶بقره195

👌در روایات ما به صورت کلی این #قاعده بیان شده است:

« لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام»

📚وسائل الشیعه ج26 ص14

📚الفقیه ج4 ص334

❗️به موجب این قاعده انسان حق وارد رساندن ضرر به خود و دیگران را ندارد.

🔶امام رضا علیه السلام فرمود:

« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای #جسم و نفس است حرام شمرده شده است»

📚بحار الانوار ج100 ص51

3⃣مستلزم اسراف و صرف مال در امور پست و #بیهوده که نفعی برای دنیا و آخرت ندارد باشد.

🔶قرآن صراحتا می گوید:

« اسراف نکنید»

🔷انعام 141

❗️ومی فرماید:

« مسرفان #اصحاب دوزخ هستند»

🔶غافر43

❗️ومی فرماید:

« خداوند #مسرفان کذاب را هدایت نمی کند»

🔶غافر28

👌این مضمون در روایات متعددی نیز وارد شده است.

📚بحار الانوار ج72 ص302 باب77

❗️روشن است که سه ملاک مذکور در مراسم چهارشنبه سوری به صورت آشکار وجود دارد .

4⃣ملاک #چهارمی را که برخی علما افزوده اند این است که اگر این مراسم نشانه ای از آتش پرستی و یا دیگر مظاهر شرک باشد انجام آن جزء خرافات بوده و قابل قبول نمی باشد.

🔶محقق ارجمند آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد:

« مراسم چهارشنبه سوری که در آن برای آتش احترام قائل می شوند سنتی از آتش پرستان است»

📚قهرمان توحید ، پاورقی، ص84

👌لذا فتوا داده اند:

« چهار شنبه سوری و آتش بازی جزء #خرافات است و باید از آن اجتناب کرد»

📚استفتاءات جدید ج1 ص526

👌ایت الله #صافی نیز چنین می نویسد:

« مراسم چهار شنبه سوری از خرافات مجوس و جاهلیت است که اسلام بر آن خط بطلان کشیده و سنت های الهی را به جای آن ها برقرار فرموده است .انجام این مراسم #وهن به هویت اسلامی است و احیاء آن حرام است»

📚معارف دین ، ج3 ص313

شهید مطهری نیز چنین می آورد ؛

«آتش روشن كردن شعار آتش ‏پرستان است. از روى آتش پريدن در چهارشنبه آخر سال در اسلام بوى كفر مى‏ دهد. «سرخى تو از من زردى من از تو» در اسلام شرك و كفر است. اينها شعار گبرها و آتش‏ پرستهاست. اسلام براى مبارزه كردن با اينها آمده. اسلام دين اذان و دين لا اله الّا اللَّه است.»

📚مجموعه آثار ج25 ص387



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر_میلاد_امام_حسین_علیه_السلام

🤔#پرسش

آیا داستان توسل #فطرس ملک به امام حسین در زمان تولد ایشان صحت دارد❗️مگر فرشتگان معصوم نیستند


💠#پاسخ💠

👌شیخ #صدوق روایت می کند که امام صادق علیه السلام فرمود :

«چون امام حسين متولد شد حق تعالي جبرئيل را امر فرمود که نازل شود با هزار ملک براي آن که تهنيت گويد حضرت رسول را از جانب خداوند و از جانب خود چون جبرئيل نازل مي شد گذشت در جزيره اي از جزيره هاي دريا به ملکي که او را فطرس مي گفتند و از حاملان عرش الهي بود وقتي حق تعالي او را امري فرمود و او كندي کرده بود پس #حق تعالي بالش را در هم شکسته و او را در آن جزيره انداخته بود پس فطرس هفتصد سال در آن جا عبادت حق تعالي کرد تا روزي که حضرت امام حسين (ع) متولد شد... چون ديد که جبرئيل با ملائکه فرود مي آيند از جبرئيل پرسيد که اراده کجا داريد؟

🔶 گفت: حق تعالي نعمتي به محمد کرامت فرموده است مرا فرستاده است که او را مبارک باد بگويم. ملک گفت اي جبرئيل مرا نيز با خود ببر شايد که آن حضرت براي من دعا کند تا حق تعالي از من بگذرد پس جبرئيل او را با خود برداشت و چون به خدمت حضرت #رسالت رسيد تهنيت و تحيت گفت و شرح حال فطرس را به عرض رسانيد.

🔶حضرت پيامبر فرمود که به او بگو که خود را به اين مولود مبارک بمالد و به مکان خود برگردد.

🔷فطرس خويشتن را به امام حسين ماليد بال برآورد و اين کلمات را گفت و بالا رفت عرض کرد يا رسول الله همانا زود باشد که اين مولود را امت تو شهيد کنند او را بر من جهت اين نعمتي که از او به من رسيد مکافاتي است که هر که او را زيارت کند من او را به حضرت #حسين برسانم. هر که بر او سلام کند من سلام او را برسانم و هرکه بر او صلوات بفرستد من صلوات او را به او مي رسانم .

📚امالی صدوق ص138

📚کامل الزیارات ص66

📚مناقب ال ابی طالب ج4 ص74

🔶و در #روایت دیگر آمده است که :

« چون فطرس به آسمان بالا رفت می گفت کیست #مثل من و حال آنکه من آزاده شده حسین بن علی و فاطمه و محمد هستم»

📚بحار الانوار ج43 ص245

باید توجه داشت که فرشتگان #معصوم از گناه و معصیت هستند.

🔷خداوند می فرماید؛

« آنها بندگان شایسته خدا هستند که هرگز در سخن بر او پیشی نمی گیرند و به فرمان او عمل می کنند»

📓انبیاء 26 و 27

❗️و می فرماید:

« هرگز مخالفت #فرمان او نمی کنند»

📓تحریم6

❗️ علی علیه السلام فرمود:

« هر گز در میان فرشتگان #معصیت خداوند وجود ندارد»

📚بحار الانوار ج56 ص175

👌اما گفتنی است که درست است که انگیزه های گناه مانند شهوت و غضب در #فرشتگان نیست یا بسیار ضعیف است ولی نباید فراموش کرد که آنها فاعل #مختار هستند و قدرت بر مخالفت دارند و حتی از ایات قران استفاده می شود که آنها از بیم مجازات خداوند در وحشت هستند

📓انبیائ 28

🔶این تعبیرات همه نشان می دهد که آنها در عین قدرت بر معصیت ، معصوم و پاک از گناهند.

👌از این جا روشن می شود که اگر در بعضی از روایات مانند داستان مذکور در مورد #فطرس ، درباره کندی بعضی از فرشتگان در اطاعت فرمان حق و تنبیه انان به خاطر این #کندی مطالبی آمده است همانند « ترک اولی هایی» است که در مورد انبیا نیز گفته شده است و می دانیم ترک اولی هرگز به معنی #گناه نیست .

👌فطرس معصیت و عصیان خداوند را نکرد اما در اجرای دستور الهی با کندی پیش رفت و چون این #کندی کردن با شان و مقامش مناسبت نداشت خداوند به سبب آن او را مورد مواخذه قرار داد.

📚پیام امام امیر المومنین ،ج1 ص169



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر

#فداء_شدن_ابراهیم_برای_حسین_علیه_السلام

🤔#پرسش

این جریان که میگویند پیامبر اسلام فرزندش ابراهیم را فدای امام حسین کرد تا حسین زنده بماند چقدر #واقعیت دارد ❗️


💠#پاسخ💠

👌مرحوم ابن #شهر آشوب از ابن عباس نقل می کند که می گوید ؛

« من در حضور پيامبر بودم، ابراهيم فرزند آن حضرت روى ران چپ و امام حسين روى ران راست آن بزرگوار بودند. پيامبر خدا گاهى حسين و گاهى ابراهيم را مي بوسيد در همين اثناء #جبرئيل نازل شد و براى آن حضرت وحى آورد.

هنگامى كه جبرئيل مراجعت نمود پيامبر اعظم فرمود ، جبرئيل نزد من آمد و گفت خدا ميفرمايد من اين دو فرزند را براى تو باقى نميگذارم ( مقدر است که یکی از این دو از دنیا برود ) يكى از ايشان را فداى #ديگرى بكن.

👌 پیامبر يك نظر به ابراهيم كرد و گريه نمود و يك نگاه به امام حسين كرد و گريه كرد آنگاه فرمود ... چنانچه ابراهيم بميرد غير از من كسى محزون نميشود. ولى مادر حسين فاطمه و پدرش على است كه پسر عموى من و گوشت وى گوشت من و خون او خون من است اگر #حسين بميرد فاطمه دخترم و پسر عمويم و من محزون خواهيم شد. لذا من محزون بودن‏ خود را به ايشان مقدم ميدارم.

اى جبرئيل من ابراهيم را فداى حسينم مينمايم. راوى ميگويد بعد از سه روز بود كه ابراهيم عليه السّلام از دنيا رفت. هر وقت پيغمبر خدا امام حسين را ميديد كه نزد آن حضرت مى‏ آمد او را به سينه خود مى‏ چسبانيد و ميبوسيد و دندانهاى ثناياى آن حضرت را #ميمكيد و می گفت فدای کسی شوم که ابراهیم را فدای او کردم »

📚مناقب آل ابی طالب ج 4 ص 81 _ بحار الانوار ج 43 ص 261

👌از علمای اهل سنت هم خطیب #بغدادی در ج 2 ص 204 از کتاب تاریخ بغداد ، این جریان را نقل می کند .


#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر
#عباس_ذخر_الحسین

🤔#پرسش

آیا این متن واقعیت دارد ❗️

آیا میدانید #ذخر الحسین کیست؟

در جنگ صفین بود که امیرالمومنین (علیه السلام) نوجوانی سیزده ساله را نقاب بر صورتش زد و زره پوشانید و روانه میدان کرد . معاویه، ابوشعتاء که دلاور عرب بود و در شام او را حریف هزار اسب سوار میدانستند به میدان فرستاد ولی او گفت: در شان من نیست که با این دلاوری هایم با او بجنگم پسرم برای او کافیست.
ابوشعتاء 9 پسر خودش را به میدان فرستاد و آن نوجوان همه را به درک واصل کرد. ابوشعتاء برای انتقام خون پسرانش خودش به میدان آمد اما فقط با یک ضربه به هلاکت رسید. امیرالمونین (علیه السلام) به نوجوان فرمودند بس است پسرم برگرد…
تمام لشگر گفتند یا علی بگذار جنگ را تمام کند اما امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند نه او پسرم عباس قمر بنی هاشم است.
انه ذخر الحسین: او #ذخیره برای حسین است.


💠#پاسخ💠

👌عباس علیه السلام دارای مقامی بس بلند و عظیم در نزد خداوند است تا جایی که امام سجاد علیه السلام در #وصف او فرمود ؛

« خداوند عباس را بیامرزد ، بی تردید ایثار کرد و امتحان داد و جان خود را فدای برادرش کرد تا آن که هر دو دستش قطع شد ، پس خداوند به جای آن دو ، دو بال برایش قرار داد که با آن همراه فرشتگان در بهشت پرواز می کند ...بی گمان برای عباس نزد خداوند منزلتی است که همه شهدا در روز قیامت به آن #رشک می برند »

📚الخصال ج1 ص68

📚امالی صدوق ص462

با این وجود باید توجه داشت که متن #مذکور در مورد حضرت عباس علیه السلام به عنوان عباس #ذخیره حسین که در فضای مجازی دست به دست می شود ، #مستند نمی باشد و در کتب معتبر نیامده است .

عباس علیه السلام به سال 26 #هجری به دنیا آمد .

📚اعیان الشیعه ج7 ص429

👌و جنگ #صفین به سال 36 هجری صورت گرفت .

📚مروج الذهب ج2 ص384

📚وقعه الصفین ص131

👌و عباس علیه السلام در زمان نبرد صفین حدودا #ده ساله بوده است و حضور یک فرد ده ساله آن هم در نبردی به سنگینی صفین #معقول به نظر نمی رسد و حق همان است که سید محسن امین ایراد کردند که ؛

« عباس برخی از نبردها را در زمان خلافت علی علیه السلام #درک کرد اما علی علیه السلام به او #اجازه حضور در میدان نبرد را نداد »

📚اعیان الشیعه ج7 ص429



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر
#عباس_برادر

🤔#پرسش

آیا این که مداحان میگویند که حضرت عباس جز در لحظات آخر شهادت امام حسین را به لفظ #برادر خطاب نکرده است و تنها به الفاظ مولا و سید خطاب کرده حقیقت دارد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که حضرت عباس در لحظات آخر زندگی و در هنگامه شهادت برادرش را چنین مخاطب قرار داد ؛

« نادی باعلی صوته ادرکنی یا #اخی » « با صدای بلند فریاد زد برادر مرا دریاب »

📚ابصار العین ص30

اما این که حضرت جز در این لحظات آخر دیگر حسین علیه السلام را با تعبیر #برادر خطاب قرار نداده است قابل قبول نمی باشد و در موارد متعددی این تعبیر از #عباس علیه السلام واقع شده است .

🔶آنجا که از حسین علیه السلام اجازه ورود به میدان می خواست ، امام را چنین مخاطب قرار داد ؛

«یا #اخی هل من رخصه » « ای برادر آیا اجازه به میدان رفتن را می دهی »

📚بحار الانوار ج45 ص41

👌آنجایی که شمر برای عباس علیه السلام امان نامه فرستاد ، ایشان چنین پاسخ داد ؛

« آیا می خواهی که #برادر و سرورمان حسین فاطمه را واگذاریم و در اطاعت ملعونان و فرزندان ملعون ها در آییم »

📚لهوف ص148

📚مثیر الاحزان ص55

👌در روز تاسوعا امام حسین را چنین مخاطب قرار داد ؛

« ای #برادر آنان به سوی تو حرکت کرده اند » « یا اخی اتاک القوم »

📚تاریخ طبری ج5 ص416

📚انساب الاشراف ج3 ص391

📚الارشاد ج2 ص89

بنابراین ادعای این که حضرت عباس جز در لحظات آخر زندگی دیگر امام حسین علیهما السلام را با تعبیر برادر مخاطب قرار نداده است قابل قبول نمی باشد .



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر

#سجاد_ابن_الخیرتین

🤔#پرسش

چرا به امام سجاد ابن #الخیرتین می گویند دلیل خاصی دارد


💠#پاسخ💠

👌علامه #مجلسی چنین می آورد ؛

« از پیامبر گرامی روایت شده است که فرمود خداوند از میان #بندگانش دو برگزیده دارد ، برگزیده او از عرب قریش و از عجم #ایرانیان می باشد و علی بن الحسین پیوسته می گفت من فرزند دو برگزیده هستم زیرا جد او رسول خدا بود و مادرش دختر یزگرد پادشاه ایران بود »


📚بحار الانوار ج46 ص4

شیخ عباس قمی #خصائص امام سجاد علیه السلام را چنین بر می شمارد ؛

1⃣تالیف صحیفه کامله است که #مصحف اهل بیت و عروه الوثقی شیعیان است ‌.

2⃣جمع شدن نجابت عرب و #عجم هر دو در او به به اعتبار سخن پیامبر که خدا در میان بندگان دو برگزیده دارد ، برگزیده او از عرب قریش و از عجم فارس می باشد لذا او ملقب به ابن الخیرتین می باشد .

3⃣انتشار اولاد رسول خدا از آن حضرت لذا او را آدم بنی الحسین می گویند .

📚منتهی الامال ج2 ص1175


#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر

#امام_،سجاد_تنبیه_بردگان

🤔#پرسش

این که در روایاتی آمده که امام سجاد در ماه رمضان بردگان خودش را نمی زد یعنی چه ❗️برده #ضعیف زدن داره که امام سجاد به خاطر ماه رمضان اونها را نمی زد


💠#پاسخ💠

👌دستور به حسن معاشرت با بردگان از دستورات موکد و اساسی اسلام است تا جایی که پیامبر #گرامی فرمود ؛

« جبرئیل پیوسته سفارش ( حسن معاشرت ) با بردگان را به من می کرد »

📚الفقیه ج 4 ص 13

👌و فرمود ؛

« از هر چه #خودتان می خورید و می پوشید ، بردگان را هم بخورانید و بپوشانید »

📚امالی طوسی ج 2 ص 18

👌علی علیه السلام فرمود ؛

« آخرین چیزی که از پیامبر در هنگام وفاتش شنیدم این بود که گفت شما را وصیت می کند به حسن #رفتار با یتیم و برده »

📚مستدرک الوسائل ج 15 ص 456

👌و فرمود ؛

« از خدا بترسید ، از خدا بترسید در مورد زنان و بردگان زیرا آخرین سخنان پیامبر شما مربوط به حسن رفتار با زنان و #بردگان بود »

📚الکافی ج 7 ص 49

پیامبر گرامی و امامان بزرگوار علیهم السلام بر اساس این تعالیم ، بهترین رفتار ها را با بردگان #اعمال می کردند به گونه ای که همگان حسن رفتار با بردگان را از آنها می آموختند ؛

📚وسائل الشیعه ج 23 ص 9 باب 1 _ بحار الانوار ج 63 ص 413

حال آنچه مورد #سوال قرار گرفته است روایتی در مورد امام سجاد علیه السلام است که آمده است ؛

« زمانی که ماه رمضان می شد امام سجاد علیه السلام بردگان و کنیزان خود را نمی زد ، بلکه #جنایات و جرم های آن ها را می نوشت و در آخرین شب ماه رمضان از جنایات آنها می گذشت و می گفت بروید شما را عفو کردم و آزادتان کردم ...»

📚وسائل الشیعه ج 10 ص 318

بی شک زدن بدون دلیل و #منطق بردگان امری ناپسند است ، اما اگر بردگان جنایاتی به بار بیاورند که شایسته حد و تعزیر باشد ، زدن و تنبیه آنها نه تنها ناپسند نیست ، بلکه برای ادب کردن آنها لازم و #ضروری است .

👌روایاتی که در مورد تنبیه بردگان توسط امامان نقل شده است ناظر به همین مطلب است که بردگان گناهان و جنایاتی مرتکب می شدند که شایسته حد یا تعزیر بودند و امامان نیز حسب وظیفه #شرعی آنها را تنبیه می کردند .

اما از آنجایی که امامان به حسب مصالح و شرایط اجازه بخشیدن حد و تعزیر را بر #گناهکاران دارا هستند ؛

📚وسائل الشیعه ج 28 ص 40 باب 18

👌امام سجاد علیه السلام به خاطر شرافت و فضیلت ماه رمضان بردگانی را که جنایت و جرم می کردند و شایسته تنبیه بودند را مورد #عفو و بخشش قرار می داد .

بنابراین آنچه مذموم است تنبیه کردن بی حساب و کتاب بردگان است اما تنبیه کردن و جاری کردن حدود الهی و تعزیرات بر بردگانی که جرم و جنایت می کنند به هیچ عنوان ناپسند تلقی نمی شود .







#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر

#امام_سجاد_در_نزد_علمای_اهل_سنت

🤔#پرسش

#جایگاه امام سجاد در نزد علمای اهل سنت و صحابه چگونه بوده است آیا راست است که آنان تصریح به برتری او کرده اند ❗️

💠#پاسخ💠

👌صحابی بزرگوار جابر بن عبدالله انصاری چنین می گوید:

"در فرزندان انبیا کسی چون علی بن الحسین دیده نشده است"

📚حیاه الامام زین العابدین ج1 ص126

🔶عبدالله بن عباس که از نظر سن بسیار از ایشان بزرگتر بود ایشان را بزرگ می داشت و هرگاه ایشان را می دید به #احترام او از جای بر می خواست

📚تاریخ دمشق ج36 ص147

📚تذکره الخواص ص324

🔶#زهری نیز درباره امام می گوید:

"من هیچ یک از هاشمیان را چون علی بن الحسین ندیده ام"

📚تهذیب التهذیب ج9 ص445

👌و می گوید:

"کسی را فقیه تر از او ندیدم"

📚شذرات الذهب ج1 ص105

#یعقوبی می نویسد:

"او از برترین مردم وسختکوش ترین آنان در عبادت بود به همین دلیل به زین العابدین نام گرفت"

📚تاریخ یعقوبی،ج3 ص46

👌ابن عساکر می گوید:

"راستگو ومورد اعتماد بود، بسیار حدیث می گفت ودارای مقامی بالا وبلند بود"

📚تاریخ دمشق،ج36 ص142

👌ذهبی می گوید:

"جلالت قدر او عجیب وبه خدا قسم برازنده او بود او از نظر شرافت، اقایی،علم،#خداشناسی،وعقل کاملی که داشت کاملا شایسته مقام امامت عظمی بود"

📚سیر اعلام النبلا،ج4 ص240

👌#صفی الدین می نویسد:

"زین العابدین هدایتگری بزرگ وخود راه نجات بود"


📚وسیله المال فی عد مناقب الال،ص280

❗️امام شافعی گوید:

"علی بن الحسین فقیه ترین اهل #مدینه است"

📚رسایل جاحظ،ص106

❗️نووی می نویسد:

"همه بر بزرگواری او در همه زمینه ها اتفاق نظر دارند"

📚تهذیب اللغات و الاسمای ق1/ 343

❗️ابن #عنبه نسب شناس معروف می نویسد:

"فضایل او به حدی است که به شماره و شمارش نمی آید"

📚عمده الطالب ص93

❗️ابن #تیمیه می نویسد:

"او از نظر علم و دین از بزرگان و از سادات تابعین است فضایل او از قبیل خضوع و خشوع و صدقه پنهان و ...معروف است"

📚منهاج السنه ج2 ص123

❗️محمد بن طلحه #شافعی می گوید:

"او زینت عبادت کنندگان و الگوی زاهدان و سرور تقوی پیشگان و پیشوای مومنان است "

📚مطالب السوول ج2 ص41

❗️جاحظ می گوید:

"انچنان که من دیده ام خوارج و شیعه و معتزله و عامه و خاصه همه درباره علی بن الحسین یک نظر دارند و احدی را نیافتم که در برتری او بر دیگران تردیدی به خود راه دهد یا در مقدم بودن او بر دیگران شک داشته باشد"

📚عمده الطالب ص193-194

علمای فراوانی از اهل سنت زبان به فضل ومدح امام گشوده اند که جهت آگاهی رجوع کنید به کتاب شریف #احقاق_الحق،ج12 ص1 به بعد



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر
#فلسفه_احیاء_شب_قدر

🤔#پرسش

فلسفه احیا گرفتن شب قدر در چه نکته ای است ❗️چرا باید شب قدر را احیا گرفت


💠#پاسخ💠

👌شب قدر به اين جهت" قدر" ناميده شده كه جميع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعيين مى‏ شود، #شاهد اين معنى سوره دخان است كه مى‏ فرمايد ؛

« ما اين كتاب مبين را در شبى پر بركت نازل كرديم، و ما همواره انذار كننده بوده‏ ايم، در آن شب كه هر امرى بر طبق حكمت خداوند تنظيم و تعيين مى‏گردد" (دخان- 3 و 4).

👌اين بيان هماهنگ با روايات متعددى است كه مى‏ گويد در آن شب، مقدرات يك سال انسانها تعيين مى‏ گردد، و ارزاق و سرآمد عمرها، و امور ديگر، در آن ليله مباركه تفريق و #تبيين مى‏ شود.

امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« تقدیر در شب نوزدهم ماه رمضان صورت می گیرد و ابرام و تحکیم آن در شب بیست و یکم و امضاء آن در شب بیست و سوم صورت می گیرد »

📚الکافی ج 4 ص 156

👌و فرمود ؛

« حوادث و مرگ‏ها و روزى‏ ها و آنچه تا سال #آينده خواهد شد ، در شب نوزدهم تقدیر می شود »

📚الکافی ج 4 ص 156

البته اين امر هيچگونه تضادى با آزادى اراده انسان و مساله اختيار ندارد، چرا كه تقدير الهى به وسيله فرشتگان بر طبق شايستگيها و لياقتهاى افراد، و ميزان ايمان و تقوى و پاكى نيت و #اعمال آنها است.

يعنى براى هر كس آن مقدر مى‏ كنند كه لايق آن است، يا به تعبير ديگر زمينه ‏هايش از ناحيه خود او #فراهم شده، و اين نه تنها منافاتى با اختيار ندارد و بلكه تاكيدى بر آن است.

📚تفسیر نمونه ج 27 ص 189

در گذشته بیشتر در مورد رابطه #مقدرت الهی با اختیار انسان توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3519


👌 فلسفه احیاء شب قدر در این نکته است که چون در شب قدر سرنوشت انسانها براى يك سال، بر طبق لياقتها و #شايستگيهاى آنها، تعيين مى ‏شود، بايد آن شب را بيدار بود، و توبه كرد و خودسازى نمود و به درگاه خدا رفت و لياقتى بيشتر و بهتر براى رحمت او پيدا كرد ، به خاطر همین است که عبادت و بندگی در شب قدر ارزشی بالاتر از هزار ماه دارد .

آرى در لحظاتى كه سرنوشت ما تعيين مى‏ شود نبايد انسان در خواب باشد، و از همه چيز غافل و بيخبر كه در اين #صورت سرنوشت غم ‏انگيزى خواهد داشت ، قرآن نیز چون يك كتاب سرنوشت ‏ساز است، و خط سعادت و خوشبختى و هدايت انسانها در آن مشخص شده است بايد در شب قدر ، شب تعيين سرنوشتها، نازل گردد، و چه زيبا است رابطه ميان" قرآن" و" شب قدر"؟

📚همان مدرک

لذا در #روایات فراوانی بر احیاء شب قدر تاکید شده است .

👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« هر کس شب قدر را احیاء بگیرد ، گناهانش آمرزیده می شود ، اگر چه به اندازه ستاره های آسمان و سنگینی #کوهها و پیمانه های دریاها باشد »

📚وسائل الشیعه ج 10 ص 358



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر

#قرآن_به_سر_گرفتن_شب_قدر

🤔#پرسش

آیا مراسم قرآن به #سر گرفتن در شب قدر مستند است و در منابع #معتبر آمده است


💠#پاسخ💠

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« قرآن را در #سه شب ماه رمضان ( نوزدهم ، بیست و یکم و بیست و سوم ) بگشای و در مقابل خودت قرار بده و بگو « اللهم انی اسالک بکتابک المنزل و ما فیه و فیه اسمک الاکبر و اسماءک الحسنی و ما یخاف و یرجی ان تجعلنی من #عتقائک من النار »


📚#بحار الانوار ج89 ص114

🔶امام #باقر علیه السلام فرمود:

« در شب قدر قرآ ن را بگشاید و در برابر خود قرار دهد و بگوید خدایا از تو میخواهم به حق #کتاب فرستاده ات و انچه در آن است که در آن است نام بزرگت ونامهای نیکت و آنچه بدانها ترس و امید شود که قرارم دهی از زمره آزاد شدگانت از #دوزخ»

👌سپس #حاجات خود را بخواهد .

📚#اقبال الاعمال ،ص86

📚#زاد المعاد ص185

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:

« قرآن را به #سر بگذارد و بگوید: خدایا بحق این قرآن و بحق آن کسی که او را به این قرآن #فرستادی و هر مومنی که در آن #مدحش کردی و به حق تو بر ایشان زیرا هیچ کس به حق تو از خودت آشناتر نیست»

👌آنگاه #ده مرتبه بگوید «بک یا الله »ده مرتبه «بمحمد» ده مرتبه «بعلی» ، ده مرتبه « بفاطمه » ده مرتبه بالحسن ، ده مرتبه بالحسین ( همینطور نام سایر امامان را ببرد )... وتا ده مرتبه «#بالحجه

👌در پایان هر حاجتی که دارد از #خداوند طلب کند»

📚اقبال ص187

📚بحار الانوار ج95 ص146


👌بهتر است که اگر می خواهند #توسل گرفته یا ذکر #مصیبتی کنند ، قبل یا بعد از دعا باشد و دعا را قطع نکنند.

📚#مفاتیح نوین ، مکارم شیرازی ، ص784

در این هم شکی نیست که #توسل به قرآن و پناه بردن به آن و توسل به #اهل بیت ، سبب تسریع استجابت دعا می شود .

🔷در حدیث #قدسی آمده است که خداوند می فرماید:

« بندگانم بدانید که #محبوبترین افراد نزد من محمد و اهل بیتش هستند و هر یک از شما که حاجت و درخواستی دارید به انان #توسل کنید زیرا هر کس در دعا به انان توسل کند من #دعای او را رد نمی کنم»

📚#وسائل الشیعه ج7 ص102




#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر
#سوره_قدر_اثبات_ائمه_علیهم_السلام_

🤔#پرسش

ایا با سوره قدر و نزول فرشتگان در شب قدر میتوان اثبات وجود امام زمان را کرد



💠پاسخ💠

❗️امام باقر علیه السلام فرمود:

« با سوره قدر بر امامت ما احتجاج کنید و بدانید که در بحث و استدلال پیروز می شوید چرا که پس از پیامبر حجت خدا بر خلق همین سوره است این سوره سرور دین و بزرگترین دلیل مذهب شما و نهایت دانش ما است»

📚الکافی ج1 ص249

🔷نحوه استدلال را نیز چنین اموخته اند که به منکران امامت ما بگویید:

⁉️« ایا با رحلت پیامبر گرامی شب قدر هم از بین رفت یا باقی است ؟

🔷قطعا باید بگویند که باقی است»( چون تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می کند .پیامبر نیز فرمود شب قدر تا روز قیامت باقی است ؛ بحار الانوار ج25 ص98)

♦️« بعد از ان بگویید :

❗️اگر هر سال شب قدر دارد و فرشتگان در آن نازل میشوند و اسرار سالانه ( من کل امر) را با خود می اورند

⁉️اولا : بر چه کسی نازل میشوند

⁉️ثانیا : چرا این اسرار را می اورند

❗️ایا می اورند که به کسی بدهند یا می اورنند که برگردانند ؟

🔷اگر می اورند که برگردانند پس چرا اوردند وچرا نازل شدند و اگر می اورند که به کسی بدهند آن فرد کیست


👌 در زمان پیامبر گرامی ناچارا باید بگویند بر ایشان نازل می شدند و پس از ایشان نیز ناچارا باید بگویند تا روز قیامت انسان های کاملی و امامانی مانند پیامبر که برتر از فرشتگان هستند بر روی زمین حضور دارند که محل نزول فرشتگان ومیزبان انها هستند »

📚 الکافی ج1 ص249 برگرفته از استدلال حضرت امیر

❗️نزول فرشتگان در شب قدر و شرف یابی انان به حضور امام معصوم ان قدر زیاد است که امام باقر فرمود:

« ملائکه در شب قدر به دور ما طواف میکنند»

📚البرهان فی تفسیر القرآن ج5 ص13



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر
#عفو_ابن_ملجم_لعنه_الله_علیه

🤔#پرسش

چرا امام حسن علیه السلام ابن ملجم را نبخشید ❗️مگر امام علی توصیه به بخشش #قاتل خودش نکرده بود چرا امام حسن بر خلاف وصیت امام علی رفتار کرد


💠#پاسخ💠

👌عفو و گذشت از قاتل زمانی رجحان و پسندیده است که قاتل از کرده خویش نادم و پشیمان بوده و در صدد توبه و جبران گذشته باشد ، عفو و گذشت از قاتلی که نسبت به قتلی که انجام داده افتخار می کند ، به هیچ عنوان مورد توصیه نیست .

امیر مومنان علی علیه السلام فرمود ؛

« عفو و گذشت ، افراد لیم و #پست را فاسد می کند به همان اندازه که افراد با شخصیت را اصلاح می نماید»

📚بحار الانوار ج74 ص419 _ کنزالفوائد ج2 ص182

❗️و در نقل دیگر فرمود:

« عفو و گذشت درباره کسی است که اعتراف و اقرار به گناه خود داشته باشد نه در مورد کسی که بر گناه #اصرار دارد»

📚بحار الانوار ج75 ص89 _ الدره الباهره ص18


👌ابن ملجم که لعنت خداوند بر او باد ، نه تنها از قتل علی علیه السلام ناراحت نبود بلکه به آن افتخار می کرد چنان که امام #باقر علیه السلام فرمود ؛

« چون ابن ملجم را به نزد امام حسن عليه السّلام آوردند، آن ملعون گفت با خدا عهد كرده بودم كه پدر تو را بكشم، وفا به عهد خود كردم‏ »

📚قرب الاسناد ص 144

👌در نقل دیگر آمده است ؛

« چون آن ملعون را به خدمت امام حسن عليه السّلام آوردند، گفت مى‏ خواهم سخنى در گوش تو بگويم، حضرت ابا نمود، فرمود مى‏ خواهد از شدّت عداوت گوش مرا به دندان بكند، آن ملعون گفت به خدا #سوگند كه اگر مرا رخصت مى ‏داد گوشش را از بيخ برمى‏ كندم‏ »

📚جلاء العیون ص 373

و در نقل دیگری آمده است ؛

« چون آن ملعون علی علیه السلام را ضربت زد، او را به نزد آن حضرت حاضر كردند، به آن ملعون گفت كه تو را چه باعث شد كه چنين فتنه ‏اى در دين كردى؟ آن ملعون گفت كه شمشير خود را چهل صباح تند كردم و به زهر آب دادم، از خدا سؤال كردم كه #بدترين خلق را ( یعنی تو را ) به آن بكشم‏ »

📚کشف الغمه ج 2 ص 57

آیا براستی چنین فردی که دشمنی او با علی علیه السلام و فرزندان او موج می زند شایسته بخشش بود

👌لذا در روایاتی آمده است که خود علی علیه السلام دستور قصاص او را صادر کرد ، چنان که در ادامه #روایت بالا آمده است که علی علیه السلام فرمود ؛

« دعاى تو مستجاب شده است و تو كه بدترين خلقى به همين شمشير كشته خواهى شد، پس به حضرت امام حسن عليه السّلام فرمود كه چون من از دنيا بروم، آن ملعون را به شمشير او قصاص كن »

📚همان مدرک

👌امام حسن علیه السلام نیز فرمود ؛

« من امتثال امر پدر خود می نمایم و یک ضربت #شمشیر بر او می زنم تا بمیرد »

📚بحار الانوار ج42 ص297


👌ادامه پاسخ 👇👇👇

@Rahnamye_Behesht
#باز_نشر
#مخفی_بودن_شب_قدر

🤔#پرسش

چرا اهل بیت #دقیقا شب قدر رو مشخص نکردن چه فلسفه ای داشته ❗️


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که امامان از اینکه کدام شب ،شب قدر است کاملا اطلاع و اگاهی داشته اند چنان که امام باقر علیه السلام فرمود:

« شب قدر بر ما مخفی نیست چرا که فرشتگان در آن شب دور ما طواف می کنند»

📚بحار الانوار ج94 ص13

🔸در رابطه با مخفی بودن شب قدر گفته شده است ؛

« این مخفی بودن برای این است که مردم به همه شب های ماه رمضان یا شب های اخر آن اهمیت دهند . همانگونه که خداوند رضایت خود را در میان انوع طاعات پنهان کرده تا مردم به همه طاعات روی آورند و غضبش را در میان معاصی پنهان کرده تا از همه بپرهیزند ، دوستانش را در میان مردم مخفی کرده تا همه را احترام کنند ، اجابت را در میان دعاها پنهان مرده تا به همه دعاها روی آورند ،اسم اعظم را در میان اسمایش مخفی ساخته تا همه را بزرگ دارند،وقت مرگ را مخفی ساخته تا در همه حال آماده باشند ، شب قدر را نیز پنهان ساخته تا همه شب های ماه رمضان را اهمیت دهند و کوچک نشمرند»

📚تفسیر نمونه ج27 ص190

🔷این بیان در روایات نیز مورد اشاره قرار گرفته است

❗️علامه مجلسی نقل می کند که به امام علی علیه السلام گفته شد که شب قدر کدام شب است؟

♦️حضرت پاسخ داد:

« شب قدر برای شما مخفی قرار داده شده است چرا که اگر شما از آن اگاهی پیدا کنید تنها درآن شب عمل می کنید و از باقی شب ها غافل میشوید»

📚بحار الانوار ج94 ص5

👌اگر چه اهل بیت به خاطر همان فلسفه ذکر شده صراحتا از این که شب قدر کدام شب است سخن نگفته اند اما با دقت در اخبارشان بدست می اید که شب قدر کدام شب است ، چنان که علامه مجلسی می آورد ؛

« اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم ماه رمضان شب قدر است»

📚زاد المعاد ص187

🔷شیخ صدوق نیز چنین می آورد:

« مشایخ ما و بزرگان و علمای شیعه اتفاق دارند که شب قدر ،شب بیست و سوم ماه رمضان است»

📚خصال ج2 ص519






#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#باز_نشر_شب_قدر

🤔#پرسش

شب قدر واقعی کدام شب است

💠#پاسخ💠

👌در روایات ما بیان شده است که شب قدر در دهه آخر ماه مبارک رمضان قرار دارد .


🔷امام صادق علیه السلام فرمود :

« زمانی که دهه آخر ماه رمضان می شد پیامبر تمام وقت خود را برای عبادت اختصاص می داد و شب ها احیا می گرفت »


📚الکافی ج4 ص155


🔶حضرت علی علیه السلام فرمود :

« شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان بجویید »


📚مستدرک الوسائل ج7 ص469


در دهه آخر ماه مبارک رمضان نیز سه شب مورد توجه قرار گرفته است و احتمال این که شب قدر در یکی از آن سه شب باشد بیشتر است که آن سه شب ، شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم می باشد .


🔷امام صادق علیه السلام فرمود :

« تقدیر مقدرات در شب نوزدهم و تحکیم آن در شب بیست و یکم و امضاء و قطعی سازی در شب بیست و سوم می باشد »

📚الکافی ج4 ص159

👌در روایت دیگر فرمود :

« اگر می توانی غسل شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم ماه رمضان را انجام بده زیرا امید است که شب قدر در یکی از این شب ها باشد »


📚فضائل الاشهر الثلاث ص103

🔷راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردم . امام علیه السلام فرمود :

« شب قدر را در شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم از ماه رمضان بجوی »


📚مجمع البیان ج5 ص519

👌و فرمود :

« قرآن را در سه شب ماه رمضان ( که احتمال شب قدر در آنها بیشتر است ) بگشای و در مقابل خودت قرار بده و بگو « اللهم انی اسالک بکتابک المنزل و ما فیه و فیه اسمک الاکبر و اسماءک الحسنی و ما یخاف و یرجی ان تجعلنی من عتقائک من النار »


📚بحار الانوار ج97 ص4

از بین این سه شب نیز ، شب بیست و یکم و شب بیست و سوم اهمیت بیشتری دارد .


🔷امام صادق علیه السلام فرمود :

« شب قدر را در شب بیست و یکم و شب بیست و سوم بجوی »

📚الکافی ج4 ص156

👌و فرمود :

« شب قدر ، شب بیست و یکم یا بیست و سوم است .چه آسان است دو شب برای آنچه می خواهی »


📚الکافی ج4 ص156

👌در روایت دیگری نیز آمده است ؛

« امام باقر علیه السلام زمانی که شب بیست و یکم و شب بیست و سوم می شد تمام شب را دعا می کرد »

📚الکافی ج4 ص155

از بین این دو شب نیز ، شب بیست و سوم به عنوان شب قدر معرفی شده است .


راوی از امام صادق علیه السلام در مورد شب قدر سوال کردند .

🔷امام فرمود شب نوزدهم و شب بیست و یکم و شب بیست و سوم .

راوی سوال کرد که اگر عذری پیش آید که نتوان از هر سه شب استفاده کرد چه کنم و به کدام شب بیشتر توجه کنم ❗️

👌امام فرمود : شب بیست و سوم


📚الفقیه ج2 ص160

👌و فرمود :

« اگر توان احیاء در شب های مذکور را نداشتی ، سعی کن احیاء شب. بیست و سوم از تو فوت نشود »

📚وسائل الشیعه ج10 ص358

👌پیامبر گرامی فرمود :

« شب قدر ، شب بیست و سوم ماه رمضان است »


📚اقبال الاعمال ص207

پیامبر گرامی زمانی که شب بیست و سوم می شد بر روی خانواده خودش آب می پاشید تا از احیاء آن شب غافل نشوند.

📚همان منبع

👌در روایت دیگر آمده است ؛

« امام صادق علیه السلام بیمار بودند اما با این وجود دستور دادند که در شب بیست و سوم ماه رمضان به مسجد برده شوند »

📚امالی طوسی ج2 ص289

علامه مجلسی می نویسد :

« اکثر احادیث معتبر دلالت دارد که شب بیست و سوم ماه رمضان شب قدر است »

📚زاد المعاد ص187

👌شیخ صدوق نیز می نویسد :

« مشایخ و بزرگان ما اتفاق دارند که شب قدر ، شب بیست و سوم ماه رمضان است »

📚الخصال ج2 ص519




#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman‌
#باز_نشر

🤔#پرسش

می گویند امام کاظم در 37 سالگی از دنیا رفت و 24 سال از عمرش را در زندان بود و از او 18 پسر و 19 دختر باقی ماند که امامزادگان ایران نیز به امام کاظم بر می گردند چگونه امام #توانست این قدر فرزند تولید کند با این که بیشتر عمرش را در زندان بود❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌امام موسی کاظم علیه السلام در سال 128 هجری به دنیا آمد و در سال 183 هجری به شهادت رسید و سن شریفش در هنگام #شهادت 55 سال بود.

📚منتهی الامال ج3 ص1526

❗️وبه روایت شیخ کلینی در #کافی در 54 سالگی به شهادت رسید.

📚الکافی ج1 ص486

👌مدت زندان ایشان 20 سال نبوده است بلکه ایشان 4 سال آخر عمر #شریفشان را در زندان بودند .

🔶ایشان از سال 179 به دستور هارون زندانی شدند و نهایتا در زندان هارون الرشید در سال 183 به دستور هارون #مسموم شدند و به شهادت رسیدند.

📚عیون الاخبار ج1 ص104

📚بحار الانوار ج48 ص228

📚سیره پیشوایان ص486

👌مرحوم ابن شهر آشوب تعداد فرزندان امام را سی نفر می داند

📚مناقب ال ابی طالب ج4 ص324

👌اما شیخ #مفید فرزندان ایشان را سی و هفت نفر می داند که از آنان هیجده تن پسر و نوزده تن دختر بوده اند.

📚الارشاد ج2 ص244

🔶فلسفه #کثرت فرزندان ایشان روشن است؛

👌امامان ما همواره تحت فشار دستگاه حکومت، آزادی عمل چندانی برای تبلیغ #دین و معارف حقه و الهی نداشتند .

❗️تنها راه پیش روی آنان تولید و تربیت نسلی پاک بوده تا با تعلیم و تربیت آنان و فرستادنشان به مناطق مختلف ، دین را از خطر انحراف نجات داده و آیین حقه الهی را در همه جا گسترش دهند .


با توجه به نکات فوق ، روشن می شود شبهاتی که امروزه در فضاهای مجازی پیرامون امام کاظم علیه السلام می شود چقدر بی #پایه می باشد.



#پرسمان_اعتقادی

https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
#نقد_مولوی_و_شمس_تبریزی

1⃣#باز_نشر_توهین_مولوی_به_شیعیان

🤔#پرسش

یکی از دوستانم برخی از اشعار مولانا را برام فرستاد که از ظاهر شعر اینطور بود که داره به شیعیان #توهین میکنه یه برنامه از اقای قرائتی هم دیدم که نسبت به شعر موسی و شبان به شدت انتقاد داشت میخواستم بدونم اگه تفکرات مولانا مشکل داره و بر خلاف شیعه هست چرا در کتب درسی و تفسیر بعضی از مسائل دینی از اشعار مولانا استفاده میشه❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که مولوی در مثنوی بارها و بارها به شیعیان وعقاید شیعیان توهین و جسارت داشته است و عقاید باطل و بی اساس خود را بارها با #تعابیر مختلف بیان داشته است .

مولوی در فرازهایی از مثنوی با مدح و تمجید از خلفای اهل سنت که از بزرگترین ظالمین به اهل بیت علیهم السلام بوده اند ، انحراف و دوری خود را از مکتب اهل بیت #صراحتا بیان کرده است .

شم احمد بر ابوبكرى زده * او زيك تصديق صدّيقى شده

📚« دفتر اوّل ، 2688 »

و باز گويد : ديد صدّيقش بگفت اى آفتاب * نى ز شرقى نى ز غربى خوش بتاب

📚« دفتر اوّل ، 2367 »

در جاى ديگر گويد :

چون ابوبكر آيت توفيق شد * با چنان شه صاحب و صدّيق شد
چون عمر شيداى آن معشوق شد * حقّ و باطل را چو دل فاروق شد
« دفتر دوّم ، 922 »

و باز درباره عثمان گويد :
چون كه عثمان آن عيان را عين گشت * نور فائض بود ذوالنورين گشت
« دفتر دوّم ، 922 »

و در جاى ديگر گويد :
چون كه فاروق آينه اسرار شد * جان پير از اندرون بيدار شد .

📚« دفتر اوّل ، 2208 »

👌بايد دانست كه صدّيق و فاروق و ذوالنورين به ترتيب از القاب خليفه اول و دوّم و سوم در نزد اهل سنّت و جماعت است ، اگر چه به عقيده شيعه لقب صدّيق اعظم و فاروق اكبر از القاب اميرالمؤمنين على ( عليه السلام ) است.

مثنوی شیعیان را به خاطر عزاداری بر امام حسین علیه السلام چنین #ملامت می کند ،؛

👌در عنوان مثنوی چنین آمده است ؛

« تشبيه مغفلى كه عمر ضايع كند و در نزع بيدار شود به ماتم اهل حلب . . . » ( دفتر ششم شماره 777 به بعد )

[ در برگزارى مراسم عزادارى امام حسين ( عليه السلام ) در روز عاشورا ]

روز عاشورا همه اهل حلب * باب انطاكيه اندر تا بشب
گرد آيد مرد و زن جمعى عظيم * ماتم آن خاندان دارد مقيم
تا به شب نوحه كنند اندر بكا * شيعه عاشورا براى كربلا

👌 تا آنجا كه سرايد :

گفت آرى ليك كو دور يزيد * كى بُدست آن غم چه دير اينجا رسيد

🔰سپس گويد :

👌پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان * زانكه بد مرگيست اين خواب گران
روح سلطانى ز زندانى بجست * جامه چون دريم و چون خائيم دست
چونكه ايشان خسرو دين بوده‌اند * وقت شادى شد چو بگسستند بند
تا آخر .

اهل شهر حلب از قديم شيعه و داراى علماء و محدثين بزرگ و قضات و فقهاء بوده و به فراست مشهور و در مراسم تشيع آزادى داشتند .

مثنوى هم در قونيه كه نزديك حلب است اقامت داشته و چند سالى هم در حلب بوده ، و احتمالاً مراسم عزادارى عاشورا را ديده و برايش گران تمام شده ، و لذا عزادارى اهل حلب را مطرح كرده و به عنوان غفلت آورده و به عرفان پرداخته است .

📚نقدی بر مثنوی ص222

مثنوی با کافر دانستن حضرت ابوطالب به شیعیان بزرگترین جسارت را می کند ؛

« خود يكى بوطالب آن عمّ رسول * مى نمودش شنعه عريان مهول
گفتش اى عم يك شهادت تو بگو * تا كنم با حق خصومت بهر تو
گفت ليكن فاش گردد از سماع * كلّ سر جاوز الاثنين شاع
ليك گر بوديش لطف ماسبق * كى بدى اين بد دلى با جذب حق
الغياث اى تو غياث المستغيث * زين دو شاخه اختيارات خبيث

📚مثنوی دفتر ششم 195

👌علاّمه بزرگ مرحوم ملاّ محمّد باقر مجلسى عليه الرحمة ، در اواخر كتاب « عين الحياة » فارسى كلماتى در ردّ صوفيه دارد ، تا آنجا كه مى فرمايد :
«در هيچ صفحه‌اى از صفحات مثنوى نيست كه اشاره به جبر ، يا وحدت وجود ، يا سقوط عبادات يا غير اينها از اعتقادات #فاسده نكرده باشد»

📚عین الحیاه ص271

👌به هر حال انحرافات مولوی بیش از آنچه ذکر شد می باشد که اگر دوستان تمایل داشته باشند می توانیم بیشتر در این رابطه بحث کنیم اما این انحرافات مانع از آن نمی شود که از اشعار او در مواردی که خلاف مسلمات نیست استفاده کنیم چرا که علی علیه السلام فرمود ؛

« حکمت را بگیرید و لو از اهل #نفاق »

📚بحار الانوار ج2 ص99

👌اما روشن است که ترفیع مولوی به این که عارف حقیقی به خداوند و از جمله مقربین درگاه الهی است و مانند این تعابیر ، خلاف واقع است که شایسته است شیعیان از چنین تعابیری در مورد او استفاده نکنند .


#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht.