سوال
به کدوم روایت امام خمینی امد خودش رو حاکم معرفی کرد وحکومت رو قبضه کرد؟
الله یاری میگه اصل روایتی واسه ولایت فقیه وجود نداره

✅پاسخ:
در این که در عصر غیبت امام عصر، فقیه جامع الشرایط به نیابت از امام مسولیت حکومت بر مردم واداره شوون جامعه را برعهده دارد شکی نیست وبراین مطلب آیات وروایات فراوانی دلالت می کند.
جهت آگاهی تفصیلی از ادله ولایت فقیه ومبانی حکومت اسلامی به کتب زیر مراجعه فرمائید:
پیام قرآن،ایت الله مکارم،جلد 10- مفاهیم القرآن،علامه سبحانی، جلد 2- ولایت فقیه، امام خمینی-انوار الفقاهه،کتاب البیع،ایت الله مکارم-ولایت فقیه،ایت الله جوادی املی و...

✅ما اجمالا به برخی از ادله روایی اقامه شده برای ولایت فقیه اشاره می کنیم:

1⃣امام صادق در روایتی فقیه جامع الشرایط را مرجع برای حل اختلاف وحکومت معرفی می کند ومی فرماید:
"( اگر در چیزی اختلاف کردید) به کسی از شیعیان ما رجوع می کنید که احادیث ما را روایت می کند ودر حلال وحرام ما نظر می کند واحکام ما را می شناسد. من چنین کسی را برای شما حاکم قرار دادم
"فانی قد جعلته علیکم حاکما"

📚الکافی،ج1 ص67


📚وسایل الشیعه،ج27 ص136-137

نصب فقیه به عنوان حاکم هم شامل حاکم در قضاوت میشود وهم شامل حاکم در حکومت

2⃣در روایتی پیامبر فرمود:
"خداوندا جانشینان مرا رحمت فرما.
سوال شد خلفای شما چه کسانی هستند؟
فرمود:کسانی که بعد از من می آیند وحدیث وسنت مرا برای مردم بازگو می کنند"

📚من لا یحضره الفقیه،ج4 ص420

📚وسایل الشیعه،ج27 ص91

در این حدیث نیز پیامبر از فقها به عنوان جانشینان خود نام می برد

3⃣امام کاظم فرمود:
"مومن فقیه حصن ودژ اسلام است ( که حافظ اسلام است) چنان که دژهای اطراف شهر حافظ اهالی شهر هستند"

📚الکافی،ج1 ص38

❗تعبیر به دژ محکم درمورد فقیه در صورتی صحیح است که فقیه حافظ تمام شوون مختلف اسلام باشد، از اجرای عدالت گرفته تا حفظ مرزهای کشورهای اسلامی وتعیین والیان وفرمانروایان

4⃣پیامبر گرامی فرمود:

"فقها امینان پیامبران هستند"

📚الکافی،ج1 ص46

📚بحار الانوار،ج2 ص36

❗این فرمایش که فقها امانتداران پیامبران هستند قدر مسلم این معنا را دارد که آنان امانتدار پیامبر گرامی در تمام شوون مربوط به رسالت آن حضرت هستند که روشنترین آن رهبری امت وحکومت بر مردم است

5⃣حضرت علی خطاب به شریح قاضی فرمود:
"تو بر مقام ومنصبی قرار گرفته ای که جز نبی یا وصی نبی یا شقی وبدبخت کسی بر آن قرار نمی گیرد"

📚من لا یحضره الفقیه،ج3 ص4

📚الکافی،ج 7 ص406

❗حضرت علی دراین روایت متذکر میشود که تصدی منصب قضا با پیامبر یا وصی پیامبر است.دراین که فقهای عادل طبق تنصیص امامان منصب قضا را دارا هستند شکی نیست روایت هم می گوید منصب قضا برای وصی پیامبر است روی این حساب فقهای عادل وصی پیامبر هستند واز اختیارات پیامبر از جمله حکومت کردن بهره مند هستند

6⃣پیامبر گرامی فرمود:
"علما وارثان پیامبران هستند "

📚الکافی،ج1 ص24

❗طبق این حدیث فقها وارثان پیامبر هستند واز جمله شوون پیامبر حکومت بر مردم است که به علما منتقل میشود

7⃣امام حسین فرمود:
"مجرای امور واحکام باید به دست علمای خداشناس وبا تقوا باشد، کسانی که در حرام وحلال خدا خیانت نمی کنند وامانت را حفظ می کنند"

📚تحف العقول،ص242

📚بحار الانوار،ج97 ص80

8⃣حضرت علی فرمود:

"علما حاکمان بر مردم هستند"
"العلمائ حکام علی الناس"

📚غرر الحکم،ص36

❗وروایات متعدد دیگر که جهت آگاهی به کتب آدرس داده شده مراجعه فرمائید

❗از آنچه آمد ولایت وحکومت فقیه در عصر غیبت به روشنی ثابت شد

#لطفا_رسانه_باشید
🌸اجرکم عندالله

✅پرسمان اعتقادی

🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات
@poorseman

📢کانال ما در تلگرام
https://telegram.me/Rahnamye_Behesht

سوال؟؟
آیا دستور خداوند به حضرت محمد این بوده که فقط به سوی کعبه میشود خدا را عبادت کرد یا اینکه صرف عبادت خدای یکتاست?
آیا سجده کردن خداوند و نماز گذاردن و ستایش و راز و نیاز با خدای احد و واحد جز در جهت کعبه باطل است ?
آیا خداوند به عبادت و راز و نیازی که به سوی کعبه نباشد

✅پاسخ:
در واقع سوال شما این است که چرا انسان باید رو به قبله نماز بگزارد مگر خداوند همه جا نیست؟

ایت الله العظمی مکارم شیرازی زید عزه می فرماید:

"توجه به قبله هرگز مفهومش محدود کردن ذات پاک خدا در سمت معینی نیست بلکه از آنجایی که انسان یک موجود مادی است وبالاخره باید به سویی نماز بخواند، دستور داده شده که همه به یک سو نماز بخوانند تا وحدت وهماهنگی در صفوف مسلمین پیدا شود واز هرج ومرج وپراکندگی جلوگیری شود.
ضمنا سمتی که به عنوان قبله تعیین شده نقطه ای است مقدس که از قدیمی ترین پایگاههای توحید است وتوجه به آن بیدار کننده خاطرات توحیدی می باشد"
📚تفسیر نمونه،ج1 ص415

#لطفا_رسانه_باشید

🌸اجرکم عندالله


✅پرسمان اعتقادی

🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات
@poorseman

📢کانال ما در تلگرام
https://telegram.me/Rahnamye_Behesht

✅پاسخی به متن زیر 👇🏻

در سرزمینی که تفکیک جنسیتی از کودکی صورت میگیرد دخترانش،پسرانش را گرگ تصور میکنند و پسرانش دخترانش راطعمه .
در اوج گرایش با پیش زمینه ای الوده ،عاشق میشوند و بدون هیچ شناختی عشق میمیرد و ارتباط نابود میشود مردانش تنوع طلب و زناننش مرد ستیز میشوند (رنه دکارت)

✅پاسخ:
در روایتی پیامبر گرامی فرمود:

"ان ابن آدم لحریص علی ما منع"

"فرزند آدم نسبت به هر آنچه از آن منع شود حریص تر می شود"
📚میزان الحکمه،ج3 ص27

❗دراین شکی نیست که وقتی حکم حجاب در جامعه اجرایی شود افراد لذت طلب وطالب دنیای حرام تحت فشار قرار می گیرند وسعی می کنند از هر فرصتی که شده استفاده کنند تا به نیت های شوم خود دست یابند.

❓حال باید چه تصمیمی گرفت؟
ایا به دلیل رضایت این اقلیت، حکم حجاب را برداریم تا این مفسدان آزادانه اقدام به اعمال فساد انگیز خود کنند؟
بی شک سایر قوانین در جامعه نیز سبب ایجاد حرص وطمع در افراد حریص می شود.
مثلا افرادی که در صدد غارت اموال مردم هستند،وقتی نمی توانند به این هدف خود برسند نسبت به انجام آن حریص تر می شوند ایا ما باید دزدی وسرقت را به دلیل این اقلیت در جامعه آزاد کنیم؟
ایا باید تعرض به نوامیس را به دلیل اقلیتی آزاد بگذاریم؟

ایا باید تعرض به جان افراد را به دلیل اقلیتی آزاد بگذاریم؟

❗طبیعی است که پاسخ منفی است.
باید با این گونه افراد حریص وفرصت طلب برخورد کرد نه آنکه به دلیل رضایت آنان، تمام این قوانین را ملغی کرد تا فساد وبی بند وباری در جامعه ایجاد شود

⚠به هرحال حکم حجاب یک دستور اسلامی است که گذشته از آنکه ریشه در قرآن دارد نور 31

ریشه در روایات اسلامی دارد

📚وسایل الشیعه،ج20 ص200 باب 109

📚بحار الانوار،ج101 ص31 باب 34

❗طبیعتا وقتی فلسفه حجاب که همان جلوگیری از فساد وفحشا در جامعه است که سبب آشفتگی جوانان، ابتذال وسقوط شخصیت زنان ،تولد فرزندان نامشروع،و...است برای جوانان بیان شود
📚تفسیر نمونه،ج14 ص442

❗نه دختران جامعه تمام پسران را گرگ قلمداد می کنند ونه پسران دختران را طعمه قلمداد می کنند

#لطفا_رسانه_باشید

🌸اجرکم عندالله

✅پرسمان اعتقادی

🆔ایدی ما در تلگرام برای طرح سوالات از ناحیه دوستان
@poorseman


📢کانال ما در تلگرام
https://telegram.me/Rahnamye_Behesht