شیعه پاسخ
5.49K subscribers
2.05K photos
222 videos
76 files
5.83K links
بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی !!!

🗯پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!!


طرح شبهه و سوال :

@poorseman

تمام کانالهای ما :

https://yek.link/ipasookh
Download Telegram
#موضوع_اعتقادی_توسل_به_امامزادگان

🤔#پرسش

آیا برای توسل به امامزادگان دلیلی از #آیات قرآن و #روایات داریم


💠#پاسخ💠

👌#توسل به معنای درخواست انسان از اولیاء الهی جهت دعا و استغفار آنان و این که آنان از خداوند بخواهند #مشکل انسان را حل کند ریشه در آیات متعددی از قرآن دارد؛

1⃣بنی اسرائیل هنگامی که در #بیابان گرفتار بودند خطاب به #موسی گفتند ؛

« از خدای خود بخواه که از آنچه از #زمین می روید از سبزیجات و خیار و عدس و پیاز برای ما برویاند»

🔷#بقره61

👌می بینیم بنی اسرائیل از آن حضرت می خواهند که در پیشگاه خداوند #دعا کند تا با رویاندن سبزی های متنوع مشکل آنها را برطرف سازند و حضرت موسی نیز در پاسخ آنان نفرمود که این عملتان شرک است بلکه فرمود آیا غذای #پست تر را به جای غذای بهتر انتخاب می کنید ...

2⃣هنگامی که فرزندان #حضرت یعقوب به خطای خود پی بردند خطاب به آن حضرت گفتند ؛

« ای پدر از خدا آمرزش #گناهان ما را بخواه ، که ما خطاکار بودیم »

🔶حضرت #یعقوب نیز در پاسخ آنان فرمود:

« به زودی برای شما از #پرودگارم آمرزش می طلبم که او آمرزنده و مهربان است»

🔷یوسف 97-98

👌بنابراین #گناهکاران می توانند از اولیاء الهی درخواست کنند تا برای آنها از خدا طلب مغفرت کنند.

3⃣خداوند به افرادی که #گناه کرده اند می گوید اگر نزد رسول خدا بروند و علاوه بر استغفار از #گناهان خویش ، از آن حضرت نیز بخواهند که برای آنان استغفار کنند خداوند آنان را می بخشد.

« و اگر آنان ، هنگامی که ( با گناه و نافرمانی ) به خود ستم می کردند به نزد تو می آمدند و از خدا طلب آمرزش می کردند و #پیامبر هم برای آنان استغفار می کرد خدا را توبه پذیر و مهربان می یافتند»

🔷#نساء 64

👌بنابراین یکی از راههای بخشش #گناهان درخواست از اولیاء الهی برای استغفار است که مورد سفارش خداوند قرار گرفته است.


4⃣در #آیه دیگر می فرماید:

« ای کسانی که ایمان آورده اید ، #تقوای الهی را پیشه کنید ، و وسیله ای برای تقرب به خدا انتخاب کنید و در راه خدا جهاد کنید باشد که رستگار شوید»

🔷#مائده 35

👌شفاعت و #دعای بندگان صالح خداوند نیز داخل در مفهوم کلی وسیله است که سبب #تقرب به خداوند می گردد.


5⃣در آیه دیگر می فرماید:

« ای پیامبر بگو کسانی را که غیر از #خدا می خوانید و #معبود خود می دانید آنها را بخوانید ، آنها هیچ مشکلی را از شما نمی توانند حل کنند ، و هیچ تغییر و دگرگونی ایجاد کنند»

🔶#اسراء56

👌با توجه به جمله « قل ادعوا الذین » معلوم می شود که منظور از این آیه #بت ها و امثال آنها نیست چون « الذین » برای « ذوالعقول »( #عاقلان ) بکار می رود بلکه منظور فرشتگانی هستند که آنها را می پرستیدند یا حضرت مسیح است که گروهی به عنوان معبود او را پرستش می کردند .

❗️آیه بعد می گوید:

« خود آنها ( مسیح و فرشتگان ) کسانی هستند که به درگاه خداوند می روند و با #وسیله ای به او تقرب می جویند ...»

🔶#اسراء57

👌این آیه نیز مشروعیت توسل را اثبات می کند.


بنابراین بر اساس ادله مذکور ، #توسل جستن به اولیاء الهی جهت دعا یا استغفار آنان امری #پسندیده و مورد تایید است که از جمله این اولیاء الهی امامزادگان می باشند.

👌شیخ #مفید می گوید:

« بدان مشاهدی که منتسب به #فرزندان ائمه است زیارتشان مستحب بوده زیرا تعظیم آنان ، تعظیم امامان است و اصل اولی در مورد آنان ، ایمان و #صلاح آنان است مگر آنکه خلاف آن ثابت شود مانند جعفر کذاب و مانند آن ...و جایز است زیارت آنان و توسل و استشفاع به آنان و پدران طاهرشان »

📚#بحار الانوار ج99 ص273

👌سید بن طاووس نقل می کند که در زیارت #امامزاگان چنین بگو:

« ...شما آن باب الهی هستی که برای تقرب به خدا باید از آن باب وارد شد ، من به زیارت تو آمده ام و #حاجاتم را به نزد تو آورده ام ( تا با توسل به تو و دعای تو بر آورده شود)»

📚#مصباح الزائر ص260



📝#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
May 30, 2017
#فقهی

#فلسفه_نماز_عید_فطر

🤔#پرسش

فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیه ❗️


💠#پاسخ💠

👌امام #رضا علیه السلام فرمود ؛

« خداوند روز فطر را به این سبب عید قرار داد تا مسلمانان #مجمعی داشته باشند که در آن روز جمع شوند و در برابر خداوند به خاطر منت ها و نعمت هایش به تمجید و #تعظیم بپردازند ، پس آن روز ، روز عید و اجتماع و زکات و رغبت و تضرع است و چون آن روز اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن حلال می شود ، خداوند دوست دارد که برای بندگان در آن روز #مجمعی باشد تا او را حمد و تقدیس کنند »

📚#الفقیه ج1 ص522

📚#وسائل الشیعه ج7 ص481

این حدیث شریف ، فلسفه نماز و #عید را چنین بیان کرده است ؛

1⃣اجتماع و گردهمایی #مسلمین که نشان از شوکت و وحدت آنان دارد .

2⃣زکات و رسیدگی به #فقراء

3⃣رغبت و #گرایش به خدا

4⃣#تضرع و نالیدن به درگاه پرودگار


👌در روایت دیگری حضرت #علی علیه السلام در مورد عید فطر و نماز عید فرمودند ؛

« روز عید فطر ، روزی است که #محسنون پاداش داده می شوند و روز خسران #گناهکاران است ، و روز عید ، شبیه ترین روزها به #قیامت است ؛

1⃣با خروج خود از منزل به سوی مصلی به یاد خروجتان از قبر ها به سوی #پرودگارتان بیفتید .

2⃣با ایستادن و وقوفتان در مصلی برای خواندن نماز یاد #وقوفتان در برابر خداوند ( در روز قیامت ) بیفتید .

3⃣با بازگشت و رجوع به منازلتان یاد رجوع به منازلتان در #بهشت و #جهنم بیفتید .

📚امالی #صدوق ص61

📚#بحار الانوار ج87 ص362


🔷 از پیامبر #گرامی نیز نقل است که فرمود ؛

« هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و زکات فطره را پرداخت کند ، و نماز #عید را با غسل بخواند ، خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »


📚#ثواب الاعمال ص102



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
June 25, 2017
#ولایت_علی_علیه_السلام_نجات_از_دوزخ

🤔#پرسش

آخوندی می گفت که در روایات اومده اگر مردم همه بر حب امام علی اجتماع می کردند و همه مردم ولایت او را قبول داشتن خداوند جهنم را خلق نمی کرد ❗️با این وجود عذاب و به جهنم رفتن #گناهکاران قبل از اسلام چه جور می شود این نوعی تناقض نیست



💠#پاسخ💠

👌روایت فوق ، از احادیث مشهور و متواتری است که در کتب شیعه و اهل سنت نقل شده است .

🔰پیامبر #گرامی فرمود ؛

«در حدیث قدسی خداوند چنین گفت که اگر تمام مردم بر ولایت علی اجتماع می کردند ، من #جهنم را خلق نمی کردم »

📚امالی صدوق ص390

و فرمود ؛

« اگر همه مردم بر حب علی اجتماع می کردند ، خداوند جهنم را #خلق نمی کرد »

📚بحار الانوار ج39 ص 248

👌این مضمون را علمای اهل #سنت هم نقل کرده اند .

مناقب خوارزمی ص 39 _ مقتل الحسین ص 37_ ینابیع الموده ص 91_ ارجح المطالب ص 522 و ...

👌امت های گذشته هم مامور بوده اند که به ولایت علی علیه السلام اعتقاد داشته و حب او را به #سینه داشته باشند .

امام کاظم علیه السلام فرمود:

« ولایت علی در تمام صحف های انبیاء مکتوب و ثبت شده بود و خداوند هیچ پیامبری را #مبعوث نکرد مگر آنکه میثاق به نبوت محمد و ولایت علی را از آنان گرفت»

📚الکافی ج1 ص363

👌پیامبر گرامی در حدیثی قدسی از خداوند چنین نقل می کند:

« من ولایت علی را در کتب انبیاء گذشته ثبت کردم و در آن ها آوردم که علی وصی تو ای پیامبر است و بر این مساله از تمام بندگانم ( در عالم ذر ) و انبیاء ورسل پیمان گرفتم که من #پرودگار هستم و و تو ای پیامبر نبی و علی ولی و امام می باشد»

📚الامالی ج1 ص102

این مضمون در روایات فراوان دیگری از کتب شیعه و اهل سنت آمده است ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6241

بر این اساس در کنار امت اسلام ، امت های #گذشته هم مامور بوده اند ، در کنار اقرار به توحید و عدل و نبوت و معاد ، به ولایت علی علیه السلام هم ایمان بیاورند و این که اقرار به ولایت بالخصوص مورد #بیان قرار گرفته است ، از جهت اهمیت آن است و الا ولایت و حب علی علیه السلام بدون اعتقاد به توحید و نبوت و معاد ، سبب #نجات نمی شود .


📚الجواهر السنیه ، حر عاملی ، ص 185



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
March 26, 2018
#تنبیه_بردگان

🤔#پرسش

این که در روایاتی آمده که امام سجاد در ماه رمضان بردگان خودش را نمی زد یعنی چه ❗️برده #ضعیف زدن داره که امام سجاد به خاطر ماه رمضان اونها را نمی زد


💠#پاسخ💠

👌دستور به حسن معاشرت با بردگان از دستورات موکد و اساسی اسلام است تا جایی که پیامبر #گرامی فرمود ؛

« جبرئیل پیوسته سفارش ( حسن معاشرت ) با بردگان را به من می کرد »

📚الفقیه ج 4 ص 13

👌و فرمود ؛

« از هر چه #خودتان می خورید و می پوشید ، بردگان را هم بخورانید و بپوشانید »

📚امالی طوسی ج 2 ص 18

👌علی علیه السلام فرمود ؛

« آخرین چیزی که از پیامبر در هنگام وفاتش شنیدم این بود که گفت شما را وصیت می کند به حسن #رفتار با یتیم و برده »

📚مستدرک الوسائل ج 15 ص 456

👌و فرمود ؛

« از خدا بترسید ، از خدا بترسید در مورد زنان و بردگان زیرا آخرین سخنان پیامبر شما مربوط به حسن رفتار با زنان و #بردگان بود »

📚الکافی ج 7 ص 49

پیامبر گرامی و امامان بزرگوار علیهم السلام بر اساس این تعالیم ، بهترین رفتار ها را با بردگان #اعمال می کردند به گونه ای که همگان حسن رفتار با بردگان را از آنها می آموختند ؛

📚وسائل الشیعه ج 23 ص 9 باب 1 _ بحار الانوار ج 63 ص 413

حال آنچه مورد #سوال قرار گرفته است روایتی در مورد امام سجاد علیه السلام است که آمده است ؛

« زمانی که ماه رمضان می شد امام سجاد علیه السلام بردگان و کنیزان خود را نمی زد ، بلکه #جنایات و جرم های آن ها را می نوشت و در آخرین شب ماه رمضان از جنایات آنها می گذشت و می گفت بروید شما را عفو کردم و آزادتان کردم ...»

📚وسائل الشیعه ج 10 ص 318

بی شک زدن بدون دلیل و #منطق بردگان امری ناپسند است ، اما اگر بردگان جنایاتی به بار بیاورند که شایسته حد و تعزیر باشد ، زدن و تنبیه آنها نه تنها ناپسند نیست ، بلکه برای ادب کردن آنها لازم و #ضروری است .

👌روایاتی که در مورد تنبیه بردگان توسط امامان نقل شده است ناظر به همین مطلب است که بردگان گناهان و جنایاتی مرتکب می شدند که شایسته حد یا تعزیر بودند و امامان نیز حسب وظیفه #شرعی آنها را تنبیه می کردند .

اما از آنجایی که امامان به حسب مصالح و شرایط اجازه بخشیدن حد و تعزیر را بر #گناهکاران دارا هستند ؛

📚وسائل الشیعه ج 28 ص 40 باب 18

👌امام سجاد علیه السلام به خاطر شرافت و فضیلت ماه رمضان بردگانی را که جنایت و جرم می کردند و شایسته تنبیه بودند را مورد #عفو و بخشش قرار می داد .

بنابراین آنچه مذموم است تنبیه کردن بی حساب و کتاب بردگان است اما تنبیه کردن و جاری کردن حدود الهی و تعزیرات بر بردگانی که جرم و جنایت می کنند به هیچ عنوان ناپسند تلقی نمی شود .







#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman
May 19, 2018
#تناقض_مجازات_گنهکاران

🤔#پرسش

مجازات #گناهکاران یک برابر است یا دو برابر؟

🔻یک برابر 🔻
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿۱۶۰، انعام﴾
هر كس كار نيكى بياورد ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت و هر كس كار بدى بياورد جز مانند آن جزا نيابد و بر آنان ستم نرود (۱۶۰)

🔻دو برابر است🔻
قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿۳۸، اعراف﴾
ترجمه: گفت در ميان امتهايى از جن و انس كه پيش از شما بودهاند داخل آتش شويد هر بار كه امتى [در آتش] درآيد همكيشان خود را لعنت كند تا وقتى كه همگى در آن به هم پيوندند [آنگاه] پيروانشان در باره پيشوايانشان میگويند پروردگارا اينان ما را گمراه كردند پس دو برابر عذاب آتش به آنان بده [خدا] میفرمايد براى هر كدام [عذاب] 👈دو چندان👉 است ولى شما نمىدانيد(38)

الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿۱۹﴾أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ﴿۲۰، هود﴾
ترجمه: همانان كه [مردم را] از راه خدا باز میدارند و آن را كج میشمارند و خود آخرت را باور ندارند(19)، آنان در زمين درماندهكنندگان [خدا]نيستند و جز خدا دوستانى براى آنان نيست عذاب براى آنان 👈دو چندان 👉میشود آنان توان شنيدن [حق را] نداشتند و [حق را]نمىديدند(20)



💠#پاسخ💠

👌چنان که در آیات فوق آمده است ، مجازات هر گناه تنها اندازه همان جرمی است که صورت گرفته است نه بیشتر ، اما گاهی دوجرم یا بیشتر از فرد عاصی صادر می شود ، طبیعتا به ازای افزایش جزم ، مجازات نیز #افزایش می یابد و در برابر هر جرم ، #مجازاتی قرار می گیرد .

در آیات فوق که از مضاعف شدن مجازات گناهکاران سخن به میان آورده است ناظر به همین نکته است .

💠گنهکارانی که هم موجب #گمراهی خود شدند و هم دیگران ، گرفتار مجازات مضاعف و دو برابر می شوند چرا كه هم خود گمراه و گناهكار و تبهكار بودند، و هم ديگران را به اين #راهها مى‏ كشاندند، به همين دليل هم بار گناه خويش را بر دوش مى ‏كشند و هم بار گناه ديگران را (بى ‏آنكه از گناه ديگران چيزى كاسته شود).

شاهد اين سخن آنكه در آيات ديگر #قرآن مى‏ خوانيم « وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ » آنها در روز قيامت سنگينى گناه خويش، و گناهان ديگرى را با آن، بر دوش خود حمل مى‏ كنند" (عنكبوت- 13).

👌و نيز اخبار فراوانى داريم كه هر كس سنت بدى بگذارد ، وزرو گناه تمام كسانى كه به آن سنت بد عمل مى‏ كنند، براى او نوشته مى‏ شود، همچنين هر كس سنت نيكى بگذارد معادل پاداش كسانى كه به آن #عمل مى ‏كنند براى او ثبت مى ‏گردد.

📚بحار الانوار ج 2 ص 24

👌در آیات فوق #تصریح شده است که پیروان گمراه گران نیز عقابی مضاعف دارند ، زيرا هيچگاه پيشوايان ظلم و ستم و سركردگان انحراف و گمراهى به تنهايى نمى ‏توانند برنامه‏ هاى خود را پياده كنند و اين پيروان سرسخت و لجوج هستند كه به آنها در رسيدن به اين هدف قدرت و توان مى ‏بخشند و به اصطلاح تنور آنها را داغ كرده و پاى پرچمشان سينه مى‏ زنند، بنا بر اين، اين #دسته نيز بايد كيفر مضاعف داشته‏ باشد، كيفرى به خاطر گمراهى خود و كيفرى به خاطر حمايت از ظالم و ستمگر و پيشوايان گمراه.

به همين دليل در حديث #معروفى كه از امام كاظم علیه السلام درباره يكى از دوستانش بنام" صفوان" نقل شده مى ‏خوانيم كه به هنگام نهى او از همكارى با دستگاه هارون الرشيد ستمگر فرمود ؛ « اگر مردم دستگاه آنها را گرم نكنند و به حمايتشان نشتابند چگونه مى‏ توانند حق پيشوايان عادل را غصب كنند »


📚تفسیر نمونه ج 6 ص 168



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

https://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman
June 17, 2018
#باز_نشر

#امام_،سجاد_تنبیه_بردگان

🤔#پرسش

این که در روایاتی آمده که امام سجاد در ماه رمضان بردگان خودش را نمی زد یعنی چه ❗️برده #ضعیف زدن داره که امام سجاد به خاطر ماه رمضان اونها را نمی زد


💠#پاسخ💠

👌دستور به حسن معاشرت با بردگان از دستورات موکد و اساسی اسلام است تا جایی که پیامبر #گرامی فرمود ؛

« جبرئیل پیوسته سفارش ( حسن معاشرت ) با بردگان را به من می کرد »

📚الفقیه ج 4 ص 13

👌و فرمود ؛

« از هر چه #خودتان می خورید و می پوشید ، بردگان را هم بخورانید و بپوشانید »

📚امالی طوسی ج 2 ص 18

👌علی علیه السلام فرمود ؛

« آخرین چیزی که از پیامبر در هنگام وفاتش شنیدم این بود که گفت شما را وصیت می کند به حسن #رفتار با یتیم و برده »

📚مستدرک الوسائل ج 15 ص 456

👌و فرمود ؛

« از خدا بترسید ، از خدا بترسید در مورد زنان و بردگان زیرا آخرین سخنان پیامبر شما مربوط به حسن رفتار با زنان و #بردگان بود »

📚الکافی ج 7 ص 49

پیامبر گرامی و امامان بزرگوار علیهم السلام بر اساس این تعالیم ، بهترین رفتار ها را با بردگان #اعمال می کردند به گونه ای که همگان حسن رفتار با بردگان را از آنها می آموختند ؛

📚وسائل الشیعه ج 23 ص 9 باب 1 _ بحار الانوار ج 63 ص 413

حال آنچه مورد #سوال قرار گرفته است روایتی در مورد امام سجاد علیه السلام است که آمده است ؛

« زمانی که ماه رمضان می شد امام سجاد علیه السلام بردگان و کنیزان خود را نمی زد ، بلکه #جنایات و جرم های آن ها را می نوشت و در آخرین شب ماه رمضان از جنایات آنها می گذشت و می گفت بروید شما را عفو کردم و آزادتان کردم ...»

📚وسائل الشیعه ج 10 ص 318

بی شک زدن بدون دلیل و #منطق بردگان امری ناپسند است ، اما اگر بردگان جنایاتی به بار بیاورند که شایسته حد و تعزیر باشد ، زدن و تنبیه آنها نه تنها ناپسند نیست ، بلکه برای ادب کردن آنها لازم و #ضروری است .

👌روایاتی که در مورد تنبیه بردگان توسط امامان نقل شده است ناظر به همین مطلب است که بردگان گناهان و جنایاتی مرتکب می شدند که شایسته حد یا تعزیر بودند و امامان نیز حسب وظیفه #شرعی آنها را تنبیه می کردند .

اما از آنجایی که امامان به حسب مصالح و شرایط اجازه بخشیدن حد و تعزیر را بر #گناهکاران دارا هستند ؛

📚وسائل الشیعه ج 28 ص 40 باب 18

👌امام سجاد علیه السلام به خاطر شرافت و فضیلت ماه رمضان بردگانی را که جنایت و جرم می کردند و شایسته تنبیه بودند را مورد #عفو و بخشش قرار می داد .

بنابراین آنچه مذموم است تنبیه کردن بی حساب و کتاب بردگان است اما تنبیه کردن و جاری کردن حدود الهی و تعزیرات بر بردگانی که جرم و جنایت می کنند به هیچ عنوان ناپسند تلقی نمی شود .







#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
April 10, 2019
August 3, 2020
July 27, 2021
Forwarded from شیعه پاسخ
July 13, 2022