#تاریخی
#عایشه_سجده_شهادت_علی_شادی
🤔#پرسش
❔آیا واقعیت دارد که #عایشه وقتی خبر شهادت حضرت علی را شنید #شادی کرد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ابوالفرج اصفهانی در #مقاتل_الطالبین خودش به نقل از ابو البختری می نویسد ؛
« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید #سجده کرد »
📚#مقاتل_الطالبین ص55
🔷شیخ #مفید نیز می نویسد ؛
« وقتی خبر شهادت علی علیه السلام به او رسید #سجده شکر بجا آورد »
📚#الجمل ص159
🔷ابن #عبد البر نیز از عایشه نقل می کند در آن هنگام گفت ؛
« اکنون #عرب هر چه می خواهد بکند ، کسی نیست که او را نهی کند »
📚#الاستیعاب ج3 ص218
📚#ذخائر العقبی ص201
📚#الریاض النضره ج3 ص237
🔶#طبری و دیگران از علمای اهل #سنت نیز می نویسند ؛
« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به #عایشه رسید این شعر را خواند ؛
« پس #عصایش را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن #مسافر ، دیده روشن می گردد »
🔷سپس پرسید چه کسی او را #کشت ؟
🔶گفتند مردی از قبیله #مراد
❕گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر #مرگ او را آورد پاینده باشد .
📚تاریخ #طبری ج5 ص150
📚#الکامل فی التاریخ ج2 ص438
📚#الطبقات الکبری ج3 ص40
📚انساب #الاشراف ج3 ص263
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#عایشه_سجده_شهادت_علی_شادی
🤔#پرسش
❔آیا واقعیت دارد که #عایشه وقتی خبر شهادت حضرت علی را شنید #شادی کرد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌ابوالفرج اصفهانی در #مقاتل_الطالبین خودش به نقل از ابو البختری می نویسد ؛
« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به عایشه رسید #سجده کرد »
📚#مقاتل_الطالبین ص55
🔷شیخ #مفید نیز می نویسد ؛
« وقتی خبر شهادت علی علیه السلام به او رسید #سجده شکر بجا آورد »
📚#الجمل ص159
🔷ابن #عبد البر نیز از عایشه نقل می کند در آن هنگام گفت ؛
« اکنون #عرب هر چه می خواهد بکند ، کسی نیست که او را نهی کند »
📚#الاستیعاب ج3 ص218
📚#ذخائر العقبی ص201
📚#الریاض النضره ج3 ص237
🔶#طبری و دیگران از علمای اهل #سنت نیز می نویسند ؛
« چون خبر کشته شدن علی علیه السلام به #عایشه رسید این شعر را خواند ؛
« پس #عصایش را افکند و آرزوها بدان آرام گرفت ، همان گونه که با آمدن #مسافر ، دیده روشن می گردد »
🔷سپس پرسید چه کسی او را #کشت ؟
🔶گفتند مردی از قبیله #مراد
❕گفت اگر چه دور بود ولی اشکالی ندارد ، کسی که خبر #مرگ او را آورد پاینده باشد .
📚تاریخ #طبری ج5 ص150
📚#الکامل فی التاریخ ج2 ص438
📚#الطبقات الکبری ج3 ص40
📚انساب #الاشراف ج3 ص263
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👍1
#نامگذاری_عبد_الحسین
🤔#پرسش
❔نظر شما درمورد سخنان امام #جمعه اصفهان در جمع اخیر پیر غلاما چیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌امام جمعه محترم اصفهان در مباحثگی که به تازگی ارائه داده اند چنین آورده اند ؛
🔶« اسم بچه های خود را #عبدالحسین و عبدالعلی نگذارید کلمه عبد را بردارید چون این موارد موجب ایجاد شبهه هایی توسط #دشمن می شود.
❕بنده با تعابیری همچون نوکر،ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت #ربوبیت برای امام قائل می شود.
🔶https://www.alef.ir/news/3960624157.html
🔰در #نقد سخنان مذکور باید توجه داشت ؛
👌در زبان عربی واژه #عبد مشترک لفظی میان دو معنا است ؛
1⃣به معنای #عبودیت و پرستش که جز برای خداوند جایز نیست ؛
📚لسان العرب ج3 ص270
2⃣به معنای #خدمتگزار و نوکر و مطیع که منظور از نامگذاری اسامی به عبدالحسین و عبدالرضا و ... همین معنا از عبد است .
📚تاج العروس ج5 ص82
🗯خداوند در #قرآن می فرماید:
« انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم»
« مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید همچنین غلامان و کنیزان صالح خود را»
📓نساء 59
👌خداوند در این آیه کلمه #عبد را بر نوکران و خدمتگران تطبیق داده است و خطاب به مولای آن ها می گوید که عبدها و بندگان و نوکران خود را به ازدواج در آورید .
❕در حقیقت نام هایی همچون عبدالحسین ، عبدالرضا معادل غلامحسین ، غلام رضا است یعنی نوکر و خادم امام حسین و امام رضا نه آنکه معنای مذکور به معنای بنده ای باشد که خالقش امام حسین و امام رضا هستند و این عرض ارادتی است به ساحت مقدس ائمه و نوکری و خدمتگزاری در راه انان و آرمان های مقدس آن بزرگواران ؛
🔶قرآن کریم امامان را صاحبان امر و نهی معرفی می کند و می فرماید ؛
« اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولی الامر ( امامان )را »
🔰نساء 59
❕بر این اساس مردمان مطیع باید باشند و امامان مطاع ، مردمان فرمانبردار باید باشند و امامان فرماندار ، و همین مطیع و فرماندار بودن است که در لباس خادمی و نوکری امامان ظاهر می شود و تعابیر همچون عبدالحسین و عبدالرضا اشاره به همین نکته است .
❕علامه مجلسی نقل می کند که برای توسل به امیر مومنان انسان چنین بنویسد ؛
« عبد تو ای امیر مومنان فلان بن فلان ...»
📚بحار الانوار ج99 ص237
👌حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛
« من عبدی از عبدهای محمد هستم »
📚الکافی ج1 ص90
❕در رابطه با زیارت امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛
« سلام بر تو ، سلامی از جانب عبد تو که منتظر ظهورت است »
📚بحار الانوار ج99 ص227
👌در نقل دیگر زیارت چنین آمده است ؛
« من عبد تو هستم که بر اساس امر و نهی تو عمل می کنم »
📚بحار الانوار ج99 ص118
👌در زیارت امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛
« عبد تو و ذلیل در پیشگاه تو و کوچک به نزد قدرت تو و معترف به حق تو به نزد تو آمده است ...»
📚بحار الانوار ج98 ص352
❕این تعابیر در روایات ما به کرات یافت می شود ، روشن است که اگر به کار بردن این تعابیر دارای اشکال بود ، اهل بیت علیهم السلام از مروجان این مساله نبودند.
❕همینطور اگر این نوع نامگذاری دارای اشکال بود چرا پیامبر گرامی نسبت به جد خود حضرت « عبدالمطلب» هیچ اعتراضی نکرد و همواره از او با این نام یاد می کرد و هر گاه می خواست نسب خود را بیان فرماید به نام جد خود تصریح و از آن با افتخار یاد می کرد و می فرمود:
« من محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب هستم»
📚سنن ترمذی ج5 ص543
🗯مناوی از علمای اهل سنت چنین می آورد:
« اذرعی که از بزرگان مذهب شافعی است گوید: در این فتوا که آیا نامی همچون عبدالنبی جایز است یا خیر ابتدا در جواز آن تردید داشتم سپس بر این عقیده میل پیدا کردم که اگر مراد بزرگداشت و احترام پیامبر باشد چنین نامگذاری حرام نمی باشد چرا که در این گونه موارد مراد از عبد « خادم » می باشد»
📚فیض القدیر،ج1 ص169
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نظر شما درمورد سخنان امام #جمعه اصفهان در جمع اخیر پیر غلاما چیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌امام جمعه محترم اصفهان در مباحثگی که به تازگی ارائه داده اند چنین آورده اند ؛
🔶« اسم بچه های خود را #عبدالحسین و عبدالعلی نگذارید کلمه عبد را بردارید چون این موارد موجب ایجاد شبهه هایی توسط #دشمن می شود.
❕بنده با تعابیری همچون نوکر،ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت #ربوبیت برای امام قائل می شود.
🔶https://www.alef.ir/news/3960624157.html
🔰در #نقد سخنان مذکور باید توجه داشت ؛
👌در زبان عربی واژه #عبد مشترک لفظی میان دو معنا است ؛
1⃣به معنای #عبودیت و پرستش که جز برای خداوند جایز نیست ؛
📚لسان العرب ج3 ص270
2⃣به معنای #خدمتگزار و نوکر و مطیع که منظور از نامگذاری اسامی به عبدالحسین و عبدالرضا و ... همین معنا از عبد است .
📚تاج العروس ج5 ص82
🗯خداوند در #قرآن می فرماید:
« انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم»
« مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید همچنین غلامان و کنیزان صالح خود را»
📓نساء 59
👌خداوند در این آیه کلمه #عبد را بر نوکران و خدمتگران تطبیق داده است و خطاب به مولای آن ها می گوید که عبدها و بندگان و نوکران خود را به ازدواج در آورید .
❕در حقیقت نام هایی همچون عبدالحسین ، عبدالرضا معادل غلامحسین ، غلام رضا است یعنی نوکر و خادم امام حسین و امام رضا نه آنکه معنای مذکور به معنای بنده ای باشد که خالقش امام حسین و امام رضا هستند و این عرض ارادتی است به ساحت مقدس ائمه و نوکری و خدمتگزاری در راه انان و آرمان های مقدس آن بزرگواران ؛
🔶قرآن کریم امامان را صاحبان امر و نهی معرفی می کند و می فرماید ؛
« اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولی الامر ( امامان )را »
🔰نساء 59
❕بر این اساس مردمان مطیع باید باشند و امامان مطاع ، مردمان فرمانبردار باید باشند و امامان فرماندار ، و همین مطیع و فرماندار بودن است که در لباس خادمی و نوکری امامان ظاهر می شود و تعابیر همچون عبدالحسین و عبدالرضا اشاره به همین نکته است .
❕علامه مجلسی نقل می کند که برای توسل به امیر مومنان انسان چنین بنویسد ؛
« عبد تو ای امیر مومنان فلان بن فلان ...»
📚بحار الانوار ج99 ص237
👌حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛
« من عبدی از عبدهای محمد هستم »
📚الکافی ج1 ص90
❕در رابطه با زیارت امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛
« سلام بر تو ، سلامی از جانب عبد تو که منتظر ظهورت است »
📚بحار الانوار ج99 ص227
👌در نقل دیگر زیارت چنین آمده است ؛
« من عبد تو هستم که بر اساس امر و نهی تو عمل می کنم »
📚بحار الانوار ج99 ص118
👌در زیارت امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛
« عبد تو و ذلیل در پیشگاه تو و کوچک به نزد قدرت تو و معترف به حق تو به نزد تو آمده است ...»
📚بحار الانوار ج98 ص352
❕این تعابیر در روایات ما به کرات یافت می شود ، روشن است که اگر به کار بردن این تعابیر دارای اشکال بود ، اهل بیت علیهم السلام از مروجان این مساله نبودند.
❕همینطور اگر این نوع نامگذاری دارای اشکال بود چرا پیامبر گرامی نسبت به جد خود حضرت « عبدالمطلب» هیچ اعتراضی نکرد و همواره از او با این نام یاد می کرد و هر گاه می خواست نسب خود را بیان فرماید به نام جد خود تصریح و از آن با افتخار یاد می کرد و می فرمود:
« من محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب هستم»
📚سنن ترمذی ج5 ص543
🗯مناوی از علمای اهل سنت چنین می آورد:
« اذرعی که از بزرگان مذهب شافعی است گوید: در این فتوا که آیا نامی همچون عبدالنبی جایز است یا خیر ابتدا در جواز آن تردید داشتم سپس بر این عقیده میل پیدا کردم که اگر مراد بزرگداشت و احترام پیامبر باشد چنین نامگذاری حرام نمی باشد چرا که در این گونه موارد مراد از عبد « خادم » می باشد»
📚فیض القدیر،ج1 ص169
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👍1
#اسم_ابوطالب_عبد_مناف_علیه_السلام
🤔#پرسش
❔اثبات مشرک بودن ابوطالب تنها با یک دلیل.
🖌همانطور که می دانید شیعیان و روافض میگویند ابوطالب ایمان اورد و ایمانش را مخفی نگه داشت!
🖍همانطور که می دانید ابوطالب اسم اصلی خودش نیست بلکه کینه است. در واقع اسم اصلی ابوطالب عبد مناف است.
مجلسی می‌گوید:بيان : أبوطالب اسمه عبد مناف
والصحيح أن اسمه عبد مناف
❇️صحیح ان است که ابوطالب اسمش عبد مناف است
عبد مناف یعنی بنده ی مناف و مناف یکی از بزرگ ترین بت های مشرکین بوده.
♻️حالا سوال اینجاست اگر ابوطالب ایمان اورده بود چرا نام خودش را عوض نکرد؟ حتی چرا مخفیانه نام خودش را عوض نکرد؟ چنانکه می دانید این اسم درست نیست و جایز نیست! چرا اسمش را حتی مخفیانه عوض نکرد؟
چنانکه ابوهریره قبل از اسلام اوردنش نامش عبدالشمس بود ولی وقتی که مسلمان شد نامش را عوض کرد.
🖌چرا ابوطالب چنین نکرد؟ از اینجا ثابت می شود که ابوطالب ایمان نیاورده بود به اسلام وگرنه هرطوری شده بود نام خودش را عوض می کرد.
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با این که نام مبارک حضرت ابوطالب علیه السلام چه بوده است ، نقل های #متعددی است .
1⃣در برخی از نقل ها آمده است که نام مبارک ایشان « #عبد_مناف » بوده است ، چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« به خداوند سوگند ، ابوطالب ، عبد مناف بن عبد المطلب مومن و مسلمان بود »
📚وسائل الشیعه ج 16 ص 231
👌حضرت عبد المطلب هم زمانی که ، #کفالت پیامبر اسلام را به ابوطالب علیهما السلام سپرد ، از او تعبیر به « عبد مناف » کرد .
🔸أوصيك يا عبد #مناف بعدي بموحد بعد أبيه فرد
🔸وصّيت من كنّيته بطالب عبد #مناف و هو ذو تجارب
📚مناقب آل ابی طالب ج 1 ص 34 _ سیره ابن اسحاق ج 1 ص 47 _ بحار الانوار ج 35 ص 85
❕علی علیه السلام می فرمود ؛
« اسم پدرم عبد #مناف بوده که کنیه ( ابوطالب ) بر اسم ایشان غلبه پیدا کرد ( و ایشان به ابوطالب مشهور شدند) »
📚امالی صدوق ص 603
2⃣در برخی دیگر از نقل ها ، آمده است که نام مبارکش ، #عمران بوده است ، چنان که در زیارت پیامبر گرامی می خوانیم ؛
« سلام بر عموی تو عمران ، ابی طالب »
📚بحار الانوار ج 97 ص 189 _ مستدرک سفینه البحار ج 6 ص 555
3⃣قول دیگر آن است که اسم ایشان همان ، #کنیه ایشان است ، یعنی ابوطالب و ایشان در کنار این کنیه اسم دیگری ندارند .
🔸حاکم نیشابوری می نویسد ؛
« اکثر متقدمین بر این عقیده بودند که اسم ( پدر حضرت علی ) همان #کنیه ایشان بوده است ( یعنی ابوطالب )»
📚معرفه علوم الحدیث ، حاکم نیشابوری ، ص 184 _ تاریخ مدینه دمشق ج 66 ص 310
4⃣قول دیگر آن است که نام ایشان ، #شیبه بوده است ؛
📚اعلام الوری ج 1 ص 43 _ عمده القاری ج 16 ص 301
💠ما بنا را بر این می گذاریم که نام مبارک ایشان ؛ « #عبد_مناف » بوده است . اما سوال می کنیم چه کسی با سند صحیح گفته است که « #مناف » نام یک بت بوده است ؟ البته انکار نمی کنیم که برخی گفته اند « مناف » نام بتی در نزد عرب بوده اما هیچ گونه سند صحیحی بر ادعای خود اقامه نکرده اند .
❕شما می توانید به کتاب « اسلام و عقائد و آراء بشری » ، ص 259 به بعد مراجعه کنید ، و ببینید که مولف کتاب که به صورت تفصیلی از اسامی بت های عرب بحث کرده است ، هیچ گونه بتی در شبه جزیره عربستان به نام « #مناف » را نقل نمی کند .
👌به فرض هم که مناف نام یک بت بوده باشد ، اما باید توجه کرد که مناف از ریشه نوف و نوفا به معنای شیء مرتفع و #مشرف و والا مقام است .
📚لسان العرب ج 9 ص 342
👌بنابراین مناف به معنای مشرف و والا مقام می باشد ، که این وصف یکی از #صفات خداوند است ، لذا در دعاها از جمله صفات خداوند ، صفت « #منیف » به معنای والا مقام و عظیم الشان ، بیان شده است ؛ « سُبحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنيفِ »
📚بحار الانوار ج 86 ص 319 ، ج 83 ص 66
👌بنابراین عبد مناف یعنی عبد الله و مناف یکی از اوصاف #خداوند است . اسم حضرت ابوطالب هم « عبد مناف » بوده یعنی عبد و بنده خداوند والا مقام و #عظیم الشان .
❕حال ممکن است مثلا ، بت پرستان از این نام سوء استفاده کرده باشند ، و وصف مناف را که از اوصاف خداوند است را بر روی بت گذاشته باشند ، این عمل آنان موجب نمی شود که وصف مذکور ، از صفات خداوندی خارج شود ، یا کسی که خود را به اسم عبد مناف خوانده است ، بگوییم قصدش بت پرستی بوده است ، چنان که امروزه نیز اوصافی چون ، رحمان و رحیم که از وصف های خداوندی است ، بر روی افراد بشر گذاشته می شود ، اما این نامگذاری اوصاف مذکور را از انتساب به خداوند خارج نمی کند و نمی توان گفت کسی که نامش عبدالرحمان با عبد الرحیم است ، قصد بندگی رحمان و رحیم از افراد انسان را داشته است .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔اثبات مشرک بودن ابوطالب تنها با یک دلیل.
🖌همانطور که می دانید شیعیان و روافض میگویند ابوطالب ایمان اورد و ایمانش را مخفی نگه داشت!
🖍همانطور که می دانید ابوطالب اسم اصلی خودش نیست بلکه کینه است. در واقع اسم اصلی ابوطالب عبد مناف است.
مجلسی می‌گوید:بيان : أبوطالب اسمه عبد مناف
والصحيح أن اسمه عبد مناف
❇️صحیح ان است که ابوطالب اسمش عبد مناف است
عبد مناف یعنی بنده ی مناف و مناف یکی از بزرگ ترین بت های مشرکین بوده.
♻️حالا سوال اینجاست اگر ابوطالب ایمان اورده بود چرا نام خودش را عوض نکرد؟ حتی چرا مخفیانه نام خودش را عوض نکرد؟ چنانکه می دانید این اسم درست نیست و جایز نیست! چرا اسمش را حتی مخفیانه عوض نکرد؟
چنانکه ابوهریره قبل از اسلام اوردنش نامش عبدالشمس بود ولی وقتی که مسلمان شد نامش را عوض کرد.
🖌چرا ابوطالب چنین نکرد؟ از اینجا ثابت می شود که ابوطالب ایمان نیاورده بود به اسلام وگرنه هرطوری شده بود نام خودش را عوض می کرد.
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با این که نام مبارک حضرت ابوطالب علیه السلام چه بوده است ، نقل های #متعددی است .
1⃣در برخی از نقل ها آمده است که نام مبارک ایشان « #عبد_مناف » بوده است ، چنان که علی علیه السلام فرمود ؛
« به خداوند سوگند ، ابوطالب ، عبد مناف بن عبد المطلب مومن و مسلمان بود »
📚وسائل الشیعه ج 16 ص 231
👌حضرت عبد المطلب هم زمانی که ، #کفالت پیامبر اسلام را به ابوطالب علیهما السلام سپرد ، از او تعبیر به « عبد مناف » کرد .
🔸أوصيك يا عبد #مناف بعدي بموحد بعد أبيه فرد
🔸وصّيت من كنّيته بطالب عبد #مناف و هو ذو تجارب
📚مناقب آل ابی طالب ج 1 ص 34 _ سیره ابن اسحاق ج 1 ص 47 _ بحار الانوار ج 35 ص 85
❕علی علیه السلام می فرمود ؛
« اسم پدرم عبد #مناف بوده که کنیه ( ابوطالب ) بر اسم ایشان غلبه پیدا کرد ( و ایشان به ابوطالب مشهور شدند) »
📚امالی صدوق ص 603
2⃣در برخی دیگر از نقل ها ، آمده است که نام مبارکش ، #عمران بوده است ، چنان که در زیارت پیامبر گرامی می خوانیم ؛
« سلام بر عموی تو عمران ، ابی طالب »
📚بحار الانوار ج 97 ص 189 _ مستدرک سفینه البحار ج 6 ص 555
3⃣قول دیگر آن است که اسم ایشان همان ، #کنیه ایشان است ، یعنی ابوطالب و ایشان در کنار این کنیه اسم دیگری ندارند .
🔸حاکم نیشابوری می نویسد ؛
« اکثر متقدمین بر این عقیده بودند که اسم ( پدر حضرت علی ) همان #کنیه ایشان بوده است ( یعنی ابوطالب )»
📚معرفه علوم الحدیث ، حاکم نیشابوری ، ص 184 _ تاریخ مدینه دمشق ج 66 ص 310
4⃣قول دیگر آن است که نام ایشان ، #شیبه بوده است ؛
📚اعلام الوری ج 1 ص 43 _ عمده القاری ج 16 ص 301
💠ما بنا را بر این می گذاریم که نام مبارک ایشان ؛ « #عبد_مناف » بوده است . اما سوال می کنیم چه کسی با سند صحیح گفته است که « #مناف » نام یک بت بوده است ؟ البته انکار نمی کنیم که برخی گفته اند « مناف » نام بتی در نزد عرب بوده اما هیچ گونه سند صحیحی بر ادعای خود اقامه نکرده اند .
❕شما می توانید به کتاب « اسلام و عقائد و آراء بشری » ، ص 259 به بعد مراجعه کنید ، و ببینید که مولف کتاب که به صورت تفصیلی از اسامی بت های عرب بحث کرده است ، هیچ گونه بتی در شبه جزیره عربستان به نام « #مناف » را نقل نمی کند .
👌به فرض هم که مناف نام یک بت بوده باشد ، اما باید توجه کرد که مناف از ریشه نوف و نوفا به معنای شیء مرتفع و #مشرف و والا مقام است .
📚لسان العرب ج 9 ص 342
👌بنابراین مناف به معنای مشرف و والا مقام می باشد ، که این وصف یکی از #صفات خداوند است ، لذا در دعاها از جمله صفات خداوند ، صفت « #منیف » به معنای والا مقام و عظیم الشان ، بیان شده است ؛ « سُبحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنيفِ »
📚بحار الانوار ج 86 ص 319 ، ج 83 ص 66
👌بنابراین عبد مناف یعنی عبد الله و مناف یکی از اوصاف #خداوند است . اسم حضرت ابوطالب هم « عبد مناف » بوده یعنی عبد و بنده خداوند والا مقام و #عظیم الشان .
❕حال ممکن است مثلا ، بت پرستان از این نام سوء استفاده کرده باشند ، و وصف مناف را که از اوصاف خداوند است را بر روی بت گذاشته باشند ، این عمل آنان موجب نمی شود که وصف مذکور ، از صفات خداوندی خارج شود ، یا کسی که خود را به اسم عبد مناف خوانده است ، بگوییم قصدش بت پرستی بوده است ، چنان که امروزه نیز اوصافی چون ، رحمان و رحیم که از وصف های خداوندی است ، بر روی افراد بشر گذاشته می شود ، اما این نامگذاری اوصاف مذکور را از انتساب به خداوند خارج نمی کند و نمی توان گفت کسی که نامش عبدالرحمان با عبد الرحیم است ، قصد بندگی رحمان و رحیم از افراد انسان را داشته است .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
👍1