#موضوع_قرآنی
#منت_خداوند_پیامبر
🤔#پرسش
❓منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان #منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت ❕آیا #منت گذاشتن بر بندگان صحیح است❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند بر مومنین #منت گذارد هنگامی که در میان آنها پیامبری از جنس خودشان بر انگیخت که آیات او را برای آنها بخواند و کتاب و #حکمت به آنها بیاموزد اگر چه پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند »
🔷#ال عمران 146
👌تعبیر به « #منت نهادن » در آیه شریف شاید در بدو نظر #تصور شود نا زیبا است ولی هنگامی که به ریشه اصلی لغت « #منت » توجه کنیم مطلب کاملا روشن می شود .
🗯#توضیح اینکه ؛
❕راغب در #مفردات خود می نویسد :
« این کلمه در اصل از « #من » به معنی سنگهایی است که با آن وزن می کنند سپس به نعمت های بزرگ و سنگین اطلاق شده است .
🔷هنگامی که این واژه در مورد خداوند به کار می رود به معنی #بخشیدن نعمت است و هنگامی که در مورد انسان ها به کار می رود غالبا به معنی سخن گفتن از خدمتی است که در مورد دیگری انجام داده اند لذا اولی #محبوب است و دومی #مذموم و منفور.
📚#مفردات راغب ، ص777
👌بنا براین هر نعمت #سنگین و گرانبهایی را « #منت » می گویند که اگر جنبه عملی داشته باشد یعنی کسی عملا نعمت بزرگی به دیگری بدهد کاملا زیبا و ارزنده است و اما اگر کسی کار کوچک خود را با سخن ، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد ، کاری است بسیار #زشت .
🔷#منتی که نکوهیده است به معنی بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است اما منتی که زیبنده است همان بخشیدن #نعمت های بزرگ است .
🔶خداوند در آیه فوق می گوید پرودگار بر مومنان #منت گذارد یعنی نعمت بزرگی عملا در اختیار آنها نهاد با توجه به این معنا تعبیر آیه #تعبیری کاملا بجا و مناسب می باشد .
📚#تفسیر_نمونه ج3 ص158
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#منت_خداوند_پیامبر
🤔#پرسش
❓منظور آیه 164 سوره آل عمران چیست که می‌فرماید: خدا بر اهل ایمان #منت گذاشت، رسولی از میان خودشان برانگیخت ❕آیا #منت گذاشتن بر بندگان صحیح است❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند بر مومنین #منت گذارد هنگامی که در میان آنها پیامبری از جنس خودشان بر انگیخت که آیات او را برای آنها بخواند و کتاب و #حکمت به آنها بیاموزد اگر چه پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند »
🔷#ال عمران 146
👌تعبیر به « #منت نهادن » در آیه شریف شاید در بدو نظر #تصور شود نا زیبا است ولی هنگامی که به ریشه اصلی لغت « #منت » توجه کنیم مطلب کاملا روشن می شود .
🗯#توضیح اینکه ؛
❕راغب در #مفردات خود می نویسد :
« این کلمه در اصل از « #من » به معنی سنگهایی است که با آن وزن می کنند سپس به نعمت های بزرگ و سنگین اطلاق شده است .
🔷هنگامی که این واژه در مورد خداوند به کار می رود به معنی #بخشیدن نعمت است و هنگامی که در مورد انسان ها به کار می رود غالبا به معنی سخن گفتن از خدمتی است که در مورد دیگری انجام داده اند لذا اولی #محبوب است و دومی #مذموم و منفور.
📚#مفردات راغب ، ص777
👌بنا براین هر نعمت #سنگین و گرانبهایی را « #منت » می گویند که اگر جنبه عملی داشته باشد یعنی کسی عملا نعمت بزرگی به دیگری بدهد کاملا زیبا و ارزنده است و اما اگر کسی کار کوچک خود را با سخن ، بزرگ کند و به رخ افراد بکشد ، کاری است بسیار #زشت .
🔷#منتی که نکوهیده است به معنی بزرگ شمردن نعمت ها در گفتار است اما منتی که زیبنده است همان بخشیدن #نعمت های بزرگ است .
🔶خداوند در آیه فوق می گوید پرودگار بر مومنان #منت گذارد یعنی نعمت بزرگی عملا در اختیار آنها نهاد با توجه به این معنا تعبیر آیه #تعبیری کاملا بجا و مناسب می باشد .
📚#تفسیر_نمونه ج3 ص158
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طواف_به_قبور
🤔#پرسش
❔نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌اگر طواف و چرخیدن دور #قبور به نیت عبادت صاحب قبر انجام شود ، شکی در حرمت آن نمی باشد اما اگر طواف کننده فقط به این قصد که صاحب قبر #محبوب او است و روی علاقه و محبت به او به دور قبرش طواف می کند و می چرخد ، بی شک چنین عملی حرام نمی باشد مانند کسی که در زمان حیات از روی محبت و علاقه به دور #فرزند خود می گردد و به زبان هم می گوید الهی دورت بگردم .
❕روایات متعددی مشروعیت طواف به دور قبور #ائمه را اثبات می کند .
🔶یحیی بن اکثم می گوید ؛
« روزی قصد طواف و چرخیدن دور قبر رسول خدا را داشتم که در این هنگام محمد بن علی بن الرضا ( امام جواد را ) دیدم که دور #قبر رسول خدا طواف می کرد »
📚الکافی ج1 ص353
👌امام #صادق علیه السلام در شرح جریان غصب فدک فرمود ؛
« فاطمه وارد مسجد شد و به دور قبر پیامب#ر طواف کرد در حالی که گریه می کرد »
📚مستدرک الوسائل ج10 ص366
📚الاحتجاج ج1 ص92
📚مراه العقول ج5 ص339
👌همینطور از امامان علیهم السلام روایت شده است که مستحب است ، در هنگام زیارت #قبورشان چنین شود ؛
« قبر را ببوس و بگو پدر و مادرم به فدایت ای آل مصطفی ما به دور قبور و مشاهدتان #طواف می کنیم ...»
📚المزار ، مشهدی ، ص399
📚مصباح الزائر ص171
📚بحار الانوار ج102 ص162
❕البته در روایاتی طواف به قبور #نهی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« ایستاده آب منوش و به قبور طواف مکن و در آب برکه بول مکن ...»
📚علل الشرایع ج1 ص283
📚الکافی ج6 ص534
👌که #دو احتمال در مورد آن می رود ؛
1⃣منظور نهی از طواف کردن به قبور افراد به جز پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می باشد ، زیرا مشروعیت طواف به قبور آن #بزرگواران ثابت شد .
2⃣منظور از طواف نکردن به قبور ، غائط نکردن بر روی آنها می باشد ، زیرا یکی از معانی ماده « طوف » #غائط می باشد .
📚لسان العرب ج9 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نظرتون در مورد #طواف دور قبور ائمه چیه ❗️امروزه شیعیان فوج فوج دور قبر امام حسین و امام رضا می چرخند و طواف می کنند و وهابیت این عمل رو شرک می دونه ❕❕
💠#پاسخ💠
👌اگر طواف و چرخیدن دور #قبور به نیت عبادت صاحب قبر انجام شود ، شکی در حرمت آن نمی باشد اما اگر طواف کننده فقط به این قصد که صاحب قبر #محبوب او است و روی علاقه و محبت به او به دور قبرش طواف می کند و می چرخد ، بی شک چنین عملی حرام نمی باشد مانند کسی که در زمان حیات از روی محبت و علاقه به دور #فرزند خود می گردد و به زبان هم می گوید الهی دورت بگردم .
❕روایات متعددی مشروعیت طواف به دور قبور #ائمه را اثبات می کند .
🔶یحیی بن اکثم می گوید ؛
« روزی قصد طواف و چرخیدن دور قبر رسول خدا را داشتم که در این هنگام محمد بن علی بن الرضا ( امام جواد را ) دیدم که دور #قبر رسول خدا طواف می کرد »
📚الکافی ج1 ص353
👌امام #صادق علیه السلام در شرح جریان غصب فدک فرمود ؛
« فاطمه وارد مسجد شد و به دور قبر پیامب#ر طواف کرد در حالی که گریه می کرد »
📚مستدرک الوسائل ج10 ص366
📚الاحتجاج ج1 ص92
📚مراه العقول ج5 ص339
👌همینطور از امامان علیهم السلام روایت شده است که مستحب است ، در هنگام زیارت #قبورشان چنین شود ؛
« قبر را ببوس و بگو پدر و مادرم به فدایت ای آل مصطفی ما به دور قبور و مشاهدتان #طواف می کنیم ...»
📚المزار ، مشهدی ، ص399
📚مصباح الزائر ص171
📚بحار الانوار ج102 ص162
❕البته در روایاتی طواف به قبور #نهی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« ایستاده آب منوش و به قبور طواف مکن و در آب برکه بول مکن ...»
📚علل الشرایع ج1 ص283
📚الکافی ج6 ص534
👌که #دو احتمال در مورد آن می رود ؛
1⃣منظور نهی از طواف کردن به قبور افراد به جز پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام می باشد ، زیرا مشروعیت طواف به قبور آن #بزرگواران ثابت شد .
2⃣منظور از طواف نکردن به قبور ، غائط نکردن بر روی آنها می باشد ، زیرا یکی از معانی ماده « طوف » #غائط می باشد .
📚لسان العرب ج9 ص227
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA