آدامس جویدن قوم لوط !!!!
🤔#پرسش :
❓ خصلتۍ از خصݪت هاۍ قوم لــــــــوطـــــ در امام پنجم شــیـــعـــــیان ‼️
امام صادق میگوید :
- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا مُحَمَّدُ إِيَّاكَ أَنْ تَمْضَغَ عِلْكاً 👈🏻فَإِنِّي مَضَغْتُ الْيَوْمَ عِلْكاً👉🏻وَ أَنَا صَائِمٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئاً
محمّد بن مسلم گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود:
اى محمّد! بپرهيز از اين‌كه سقز بجوى، زيراكه من روزى درحال روزه 👈🏻#سقز_جويدم👉🏻 و در وجود خود از آن چيزى (تغيير ذائقه و آب دهان) يافتم.
📚الكافي- ط الاسلامية_ الشيخ الكليني_ج٤ ص١١٤
در حالۍ ڪه سقز_جويدن از خصائص قوم_لـــــوطـــ ڪه مشہور و معروف به أعمال و خصائص رذیلـہ اۍ بوده اند ، میباشد .
✍🏻امام علۍ (در ڪتب شیعـه) میگوید :
ومن رواية أبي القاسم بن قولويه، عن الأصبغ قال: سمعت عليا (ع) يقول: ستة من أخلاق قوم لوط: الجلاهق وهو البندق، والخذف، 👈🏻#ومضغ_العلك👉🏻، و إرخاء الإزار خيلاء، والصفير، وحل الأزرار.
اصبغ روايت نموده است كه امير مومنان على عليه السّلام فرموده‌اند: شش خصلت از قوم لوط در ميان امت مسلمانان رواج يافته است: گلوله گلى يا گلوله‌اى كه با كمان رها مى‌شود، پرتاب سنگريزه به وسيله ناخن انگشت سبابه، 👈🏻#جويدن_سقز👉🏻، بالا كشيدن پيراهن هنگام تخلى و باز گذاشتن دكمه‌هاى قبا و پيراهن .
📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية _ الشيخ حرّ العاملي_ج۵ص۴۴
آیا ڪسۍ ڪه خصلتۍ از خصائص #قوم_لوط را داشتہ باشد ، شایستہ امامت است ؟؟ ‼️
💠#پاسخ💠
🔸١ _ روایتی که وهابی به آن استناد کرد تا اثبات کند که آدامس و سقز جویدن از ویژگی های قوم لوط است از نظر سندی ضعیف است و برای وهابی نمی تواند مستند موجهی باشد .
👌در سند آن ابو جمیله قرار دارد که علامه حلی می گوید که او ضعیف بوده و روایات را جعل می کرده است : "ضعيف كذاب يضع الحديث "
📚رجال العلامة الحلي، ص: 258
👌همینطور در سند روایت , سعید بن طریف وجود دارد که نجاشی می گوید احادیث منکر را نقل می کرده است : " ينكر "
📚رجال النجاشي، ص: 178
👌و ابن الغضائری می گوید که او ضعیف الحدیث است : "ضعيف "
📚الرجال ابن الغضائرى ص: 64
🔸٢ _ ما اگر بپذیریم که روایت مربوط به آدامس جویدن قوم لوط صحیح هم باشد , روایات دیگری داریم که مفسر و شرح دهنده روایت مذکور است و آن این که قوم لوط آدامس و جویدنی ها را در مجالس عمومی و در راه ها میجویدند : " مَضْغُ الْكُنْدُرِ فِي الْمَجَالِسِ وَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ. "
📚الفقیه ج ١ ص ٢٦٠ _ تهذیب الاحکام ج ٢ ص ٣٧١
👌علمای اهلسنت هم این مضمون را نقل کرده اند که قوم لوط در مجالس عمومی آدامس و سقز می جویدند : " مضغوا العلک فی المجالس "
📚کنزالعمال ج ٩ ص ١٤٦ _ المعجم الکبیر ج ١٢ ص ١٢١
👌بنابراین آدامس جویدنی شباهت به قوم لوط دارد که در ملاعام و راهها و مجالس باشد نه آنکه لزوما هرکسی که آدامس و سقز مثلا جوید , خودش را شبیه قوم لوط کرده باشد , بنابراین اشکال وهابی به روایت سقز جویدن امام علیه السلام موجه نمی باشد .
❕در رابطه با جویدن آدامس توسط امام علیه السلام در هنگام روزه داری در ذیل توضیح داده ایم :
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9014
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓ خصلتۍ از خصݪت هاۍ قوم لــــــــوطـــــ در امام پنجم شــیـــعـــــیان ‼️
امام صادق میگوید :
- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا مُحَمَّدُ إِيَّاكَ أَنْ تَمْضَغَ عِلْكاً 👈🏻فَإِنِّي مَضَغْتُ الْيَوْمَ عِلْكاً👉🏻وَ أَنَا صَائِمٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئاً
محمّد بن مسلم گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود:
اى محمّد! بپرهيز از اين‌كه سقز بجوى، زيراكه من روزى درحال روزه 👈🏻#سقز_جويدم👉🏻 و در وجود خود از آن چيزى (تغيير ذائقه و آب دهان) يافتم.
📚الكافي- ط الاسلامية_ الشيخ الكليني_ج٤ ص١١٤
در حالۍ ڪه سقز_جويدن از خصائص قوم_لـــــوطـــ ڪه مشہور و معروف به أعمال و خصائص رذیلـہ اۍ بوده اند ، میباشد .
✍🏻امام علۍ (در ڪتب شیعـه) میگوید :
ومن رواية أبي القاسم بن قولويه، عن الأصبغ قال: سمعت عليا (ع) يقول: ستة من أخلاق قوم لوط: الجلاهق وهو البندق، والخذف، 👈🏻#ومضغ_العلك👉🏻، و إرخاء الإزار خيلاء، والصفير، وحل الأزرار.
اصبغ روايت نموده است كه امير مومنان على عليه السّلام فرموده‌اند: شش خصلت از قوم لوط در ميان امت مسلمانان رواج يافته است: گلوله گلى يا گلوله‌اى كه با كمان رها مى‌شود، پرتاب سنگريزه به وسيله ناخن انگشت سبابه، 👈🏻#جويدن_سقز👉🏻، بالا كشيدن پيراهن هنگام تخلى و باز گذاشتن دكمه‌هاى قبا و پيراهن .
📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية _ الشيخ حرّ العاملي_ج۵ص۴۴
آیا ڪسۍ ڪه خصلتۍ از خصائص #قوم_لوط را داشتہ باشد ، شایستہ امامت است ؟؟ ‼️
💠#پاسخ💠
🔸١ _ روایتی که وهابی به آن استناد کرد تا اثبات کند که آدامس و سقز جویدن از ویژگی های قوم لوط است از نظر سندی ضعیف است و برای وهابی نمی تواند مستند موجهی باشد .
👌در سند آن ابو جمیله قرار دارد که علامه حلی می گوید که او ضعیف بوده و روایات را جعل می کرده است : "ضعيف كذاب يضع الحديث "
📚رجال العلامة الحلي، ص: 258
👌همینطور در سند روایت , سعید بن طریف وجود دارد که نجاشی می گوید احادیث منکر را نقل می کرده است : " ينكر "
📚رجال النجاشي، ص: 178
👌و ابن الغضائری می گوید که او ضعیف الحدیث است : "ضعيف "
📚الرجال ابن الغضائرى ص: 64
🔸٢ _ ما اگر بپذیریم که روایت مربوط به آدامس جویدن قوم لوط صحیح هم باشد , روایات دیگری داریم که مفسر و شرح دهنده روایت مذکور است و آن این که قوم لوط آدامس و جویدنی ها را در مجالس عمومی و در راه ها میجویدند : " مَضْغُ الْكُنْدُرِ فِي الْمَجَالِسِ وَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ. "
📚الفقیه ج ١ ص ٢٦٠ _ تهذیب الاحکام ج ٢ ص ٣٧١
👌علمای اهلسنت هم این مضمون را نقل کرده اند که قوم لوط در مجالس عمومی آدامس و سقز می جویدند : " مضغوا العلک فی المجالس "
📚کنزالعمال ج ٩ ص ١٤٦ _ المعجم الکبیر ج ١٢ ص ١٢١
👌بنابراین آدامس جویدنی شباهت به قوم لوط دارد که در ملاعام و راهها و مجالس باشد نه آنکه لزوما هرکسی که آدامس و سقز مثلا جوید , خودش را شبیه قوم لوط کرده باشد , بنابراین اشکال وهابی به روایت سقز جویدن امام علیه السلام موجه نمی باشد .
❕در رابطه با جویدن آدامس توسط امام علیه السلام در هنگام روزه داری در ذیل توضیح داده ایم :
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9014
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir