#اعتقادی_برزخ
🤔#پرسش
❔آیا در برزخ هم #حور العین است یا حور العین اختصاص به بهشت #جاوادان دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پس از آن که روح از بدن جدا می شود ، در عالم برزخی در قالبی #جسمانی قرار می گیرد و از نعمات بهشت #برزخی بهره مند می شود .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ارواح در عالم #برزخ در بدن هایی شبیه به بدن های دنیوی #سابق خود خواهند بود »
📚#الکافی ج3 ص244
❕در روایت #دیگری فرمود ؛
« هنگامی که خداوند #قبض روح مومن کند ، او را در قالبی همچون قالبش در دنیا قرار می دهد »
📚همان #مدرک
👌و #فرمود ؛
« مومنان در عالم برزخ در حجره هایی از بهشت ، از #طعام و #شراب آن بهره مند می شوند و می گویند پرودگارا قیامت را برپا کن و وعده هایی را که به ما داده ای وفا نما »
📚همان #مدرک
❕از این روایات استفاده می شود که مومنین با قالبی جسمانی در بهشت برزخی از انواع نعمات روحانی و جسمانی بهره مند می شوند و طبیعتا یکی از نیازهای جسمانی آن ها می تواند نیاز #جنسی باشد .
🗯به این نکته #صراحتا در روایتی نیز اشاره شده است ؛
🔶پیامبر #گرامی فرمود ؛
« برای شهید هفت خصلت و #فضیلت است ؛ زمانی که اولین #قطره از خون او به زمین بریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود ، و ( در عالم برزخ ) سرش را بر دامان دو #همسرش از حور العین قرار می دهد که آنها غبار را از صورت او برطرف می کنند و به او می گویند آفرین به تو و او نیز به مانند همین #سخن را به آنها می گوید ...»
📚#التهذیب ج6 ص122
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا در برزخ هم #حور العین است یا حور العین اختصاص به بهشت #جاوادان دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پس از آن که روح از بدن جدا می شود ، در عالم برزخی در قالبی #جسمانی قرار می گیرد و از نعمات بهشت #برزخی بهره مند می شود .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ارواح در عالم #برزخ در بدن هایی شبیه به بدن های دنیوی #سابق خود خواهند بود »
📚#الکافی ج3 ص244
❕در روایت #دیگری فرمود ؛
« هنگامی که خداوند #قبض روح مومن کند ، او را در قالبی همچون قالبش در دنیا قرار می دهد »
📚همان #مدرک
👌و #فرمود ؛
« مومنان در عالم برزخ در حجره هایی از بهشت ، از #طعام و #شراب آن بهره مند می شوند و می گویند پرودگارا قیامت را برپا کن و وعده هایی را که به ما داده ای وفا نما »
📚همان #مدرک
❕از این روایات استفاده می شود که مومنین با قالبی جسمانی در بهشت برزخی از انواع نعمات روحانی و جسمانی بهره مند می شوند و طبیعتا یکی از نیازهای جسمانی آن ها می تواند نیاز #جنسی باشد .
🗯به این نکته #صراحتا در روایتی نیز اشاره شده است ؛
🔶پیامبر #گرامی فرمود ؛
« برای شهید هفت خصلت و #فضیلت است ؛ زمانی که اولین #قطره از خون او به زمین بریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود ، و ( در عالم برزخ ) سرش را بر دامان دو #همسرش از حور العین قرار می دهد که آنها غبار را از صورت او برطرف می کنند و به او می گویند آفرین به تو و او نیز به مانند همین #سخن را به آنها می گوید ...»
📚#التهذیب ج6 ص122
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تاریخی_اعتقادی_حدیبیه_مخالفت_علی
🤔#پرسش
❔مخالفت حضرت علی علیه السلام با حضرت رسول در قضیه صلح #حدیبیه:
❕در این قرارداد صلح که حضرت رسول با مشرکین مکه در سال 6 هجری امضا کرد از حضرت علی علیه السلام خواست که یکسری کلمات از قبیل (( بسم الله الرحمن الرحیم)) و (( رسول الله)) را پاک کند اما حضرت علی علیه السلام فرمان #پیامبر را اجرا نکرد تا اینکه خود پیامبر خدا ناگزیر این کلمات را پاک کرد.
( لازم به ذکر است این مورد از سوی حضرت علی علیه السلام به عنوان یک اجتهاد تلقی می گردد.)
آدرس روایت در کتب معتبر شیعه:
مستدرك #وسائل الشيعة ج : 8 ص : 4366، الإرشاد /ج 1/ ص121؛ إعلام الورى/ص97؛ تفسير القمي ج2/ص313 ؛ بحار الأنوار/ج20/ص333).
💠#پاسخ💠
🗯آنچه در روایات اهل سنت و در برخی کتب شیعه آمده است این است ؛
« پیامبر به علی دستور داد که در متن #صلح نامه بنویسد بسم الله الرحمان الرحیم . سهیل بن عمرو که طرف پیامبر و نماینده قریش بود گفت من این نام را نمی شناسم باید بنویسید باسم اللهم .پیامبر به علی دستور داد که مطابق سخن #سهیل عمل کند.
🔷در ادامه پیامبر دستور داد که علی بنویسد ؛
« این مصالحنامه محمد ، #رسول الله با سهیل بن عمرو است »
🔷سهیل اعتراض کرد که اگر ما تو را به عنوان رسول خدا قبول داشتیم با تو #جنگ نمی کردیم باید اسم خودت و اسم پدرت را بنویسی .
❕پیامبر به علی امر کرد که نام رسول الله را پاک کند .علی گفت من هیچ گاه نام شما را #پاک نمی کنم و دست من توانایی این کار را ندارد .پیامبر گفت دست مرا بر روی آن بگذار تا خودم پاک کنم . علی نیز چنین کرد و پیامبر با دست خودش نام رسول الله را پاک کرد .»
📚صحیح #بخاری ج2 ص73
📚صحیح #مسلم ج5 ص173
❕به نظر ما این جریان و #مخالفت حضرت علی علیه السلام با پیامبر صحت ندارد به چند دلیل ؛
1⃣حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛
« اصحاب و #یاران راز دار محمد به خوبی می دانند که من هرگز لحظه ای #مخالفت خدا و پیامبرش را نکردم »
📚#نهج البلاغه خطبه 197
2⃣پیامبر گرامی نیز بارها در مورد علی علیه السلام فرمود که او با #حق است و حق با او است و لحظه ای این دو از یکدیگر جدا نمی شوند و یا علی با قرآن است و قرآن با علی است و این دو #جدایی با هم ندارند .
📚مستدرک #حاکم ج3 ص119
📚تاریخ #بغداد ج14 ص321
📚#مجمع الزوائد ج7 ص234
❔چگونه ممکن است علی علیه السلام که لحظه ای از حق و قرآن جدا نمی شود ، خلاف حق و قرآن رفتار کرده باشد و امر پیامبر را #عصیان کرده باشد ❗️
3⃣سخن حضرت علی علیه السلام این بود ؛
« من بنده ای از #بندگان محمد هستم »
📚#بحار الانوار ج3 ص283
📚توحید #صدوق ص174
👌و می فرمود ؛
« من #زمیل و پیرو محمد هستم »
📚تاریخ #طبری ج3 ص291
❔بنابراین چگونه قابل قبول است که علی علیه السلام لحظه ای پیامبر گرامی و مولای خود را #عصیان کند❕
👌بی شک حضرت علی سریعا پس از دستور پیامبر گرامی نام ایشان را #پاک کردند چنان که در مورد پاک کردن بسم الله الرحمان الرحیم #فرمودند ؛
« اگر امر و اطاعت شما نبود آن جمله را #پاک نمی کردم اما چون شما امر کردید اطاعت می کنم »
📚#کشف الغمه ج1 ص210
4⃣جریان مخالفت حضرت علی در پاک کردن نام پیامبر در منابع شیعه با سند #ضعیف نقل شده است و قابل توجه نمی باشد و منابع اهل #سنت هم برای ما حجت نمی باشد .
🔶شیخ #مفید جریان را به صورت #مرسل و بدون #سند نقل می کند و تفسیر #قمی نیز جریان را به صورت مرسل و بدون سند نقل می کند .مرحوم #طبرسی نیز در اعلام الوری جریان را بدون سند نقل می کند . این جریان در کتاب #مستدرک الوسائل و #بحار الانوار نیز به نقل از سه کتاب مذکور ، با سند مرسل و #ضعیف نقل شده است که قابل اعتنا نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔مخالفت حضرت علی علیه السلام با حضرت رسول در قضیه صلح #حدیبیه:
❕در این قرارداد صلح که حضرت رسول با مشرکین مکه در سال 6 هجری امضا کرد از حضرت علی علیه السلام خواست که یکسری کلمات از قبیل (( بسم الله الرحمن الرحیم)) و (( رسول الله)) را پاک کند اما حضرت علی علیه السلام فرمان #پیامبر را اجرا نکرد تا اینکه خود پیامبر خدا ناگزیر این کلمات را پاک کرد.
( لازم به ذکر است این مورد از سوی حضرت علی علیه السلام به عنوان یک اجتهاد تلقی می گردد.)
آدرس روایت در کتب معتبر شیعه:
مستدرك #وسائل الشيعة ج : 8 ص : 4366، الإرشاد /ج 1/ ص121؛ إعلام الورى/ص97؛ تفسير القمي ج2/ص313 ؛ بحار الأنوار/ج20/ص333).
💠#پاسخ💠
🗯آنچه در روایات اهل سنت و در برخی کتب شیعه آمده است این است ؛
« پیامبر به علی دستور داد که در متن #صلح نامه بنویسد بسم الله الرحمان الرحیم . سهیل بن عمرو که طرف پیامبر و نماینده قریش بود گفت من این نام را نمی شناسم باید بنویسید باسم اللهم .پیامبر به علی دستور داد که مطابق سخن #سهیل عمل کند.
🔷در ادامه پیامبر دستور داد که علی بنویسد ؛
« این مصالحنامه محمد ، #رسول الله با سهیل بن عمرو است »
🔷سهیل اعتراض کرد که اگر ما تو را به عنوان رسول خدا قبول داشتیم با تو #جنگ نمی کردیم باید اسم خودت و اسم پدرت را بنویسی .
❕پیامبر به علی امر کرد که نام رسول الله را پاک کند .علی گفت من هیچ گاه نام شما را #پاک نمی کنم و دست من توانایی این کار را ندارد .پیامبر گفت دست مرا بر روی آن بگذار تا خودم پاک کنم . علی نیز چنین کرد و پیامبر با دست خودش نام رسول الله را پاک کرد .»
📚صحیح #بخاری ج2 ص73
📚صحیح #مسلم ج5 ص173
❕به نظر ما این جریان و #مخالفت حضرت علی علیه السلام با پیامبر صحت ندارد به چند دلیل ؛
1⃣حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛
« اصحاب و #یاران راز دار محمد به خوبی می دانند که من هرگز لحظه ای #مخالفت خدا و پیامبرش را نکردم »
📚#نهج البلاغه خطبه 197
2⃣پیامبر گرامی نیز بارها در مورد علی علیه السلام فرمود که او با #حق است و حق با او است و لحظه ای این دو از یکدیگر جدا نمی شوند و یا علی با قرآن است و قرآن با علی است و این دو #جدایی با هم ندارند .
📚مستدرک #حاکم ج3 ص119
📚تاریخ #بغداد ج14 ص321
📚#مجمع الزوائد ج7 ص234
❔چگونه ممکن است علی علیه السلام که لحظه ای از حق و قرآن جدا نمی شود ، خلاف حق و قرآن رفتار کرده باشد و امر پیامبر را #عصیان کرده باشد ❗️
3⃣سخن حضرت علی علیه السلام این بود ؛
« من بنده ای از #بندگان محمد هستم »
📚#بحار الانوار ج3 ص283
📚توحید #صدوق ص174
👌و می فرمود ؛
« من #زمیل و پیرو محمد هستم »
📚تاریخ #طبری ج3 ص291
❔بنابراین چگونه قابل قبول است که علی علیه السلام لحظه ای پیامبر گرامی و مولای خود را #عصیان کند❕
👌بی شک حضرت علی سریعا پس از دستور پیامبر گرامی نام ایشان را #پاک کردند چنان که در مورد پاک کردن بسم الله الرحمان الرحیم #فرمودند ؛
« اگر امر و اطاعت شما نبود آن جمله را #پاک نمی کردم اما چون شما امر کردید اطاعت می کنم »
📚#کشف الغمه ج1 ص210
4⃣جریان مخالفت حضرت علی در پاک کردن نام پیامبر در منابع شیعه با سند #ضعیف نقل شده است و قابل توجه نمی باشد و منابع اهل #سنت هم برای ما حجت نمی باشد .
🔶شیخ #مفید جریان را به صورت #مرسل و بدون #سند نقل می کند و تفسیر #قمی نیز جریان را به صورت مرسل و بدون سند نقل می کند .مرحوم #طبرسی نیز در اعلام الوری جریان را بدون سند نقل می کند . این جریان در کتاب #مستدرک الوسائل و #بحار الانوار نیز به نقل از سه کتاب مذکور ، با سند مرسل و #ضعیف نقل شده است که قابل اعتنا نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تاریخی_اعتقادی_علی_عبادت
🤔#پرسش
❔#جدل و اعتراض حضرت علی علیه السلام به حضرت رسول صلی الله علیه و سلم:
❗️در روایات معتبر شیعه و اهل سنت آمده است : حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در یکی از شبها وارد #منزل حضرت علی علیه السلام شد در حالیکه حضرت علی علیه السلام خوابیده بود حضرت رسول فرمود: آیا نماز شب نمی خوانید؟ حضرت علی علیه السلام عرض کرد ای رسول خدا جان ما به دست خداست اگر #خواست ما را بیدار می کند.
حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم از این عکس العمل حضرت علی #عصبانی شد و فرمود: انسان چقدر جدل می کند.
آدرس :
#مناقب آل ابی طالب / ابن شهر آشوب ج1 ص: 309
#بحار الانوار/ باقر مجلسی ج40 ص: 156
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که حضرت #علی و حضرت #زهرا علیهما السلام #عابدترین افراد امت پس از پیامبر گرامی بوده اند .
🔷شیعه و سنی روایت کرده اند که حضرت علی علیه السلام در هر روز و شب #هزار رکعت نماز می خواند.
📚#التهذیب ج3 ص63
📚#الخصال ج2 ص517
📚#العقد الفرید ، ج2 ص258
📚تاریخ ابن #خلکان ج3 ص274
❕و در رابطه با حضرت #زهرا سلام الله علیها گفته شده است ؛
« #عابدتر از او در امت وجود نداشت ، به قدری برای عبادت پرودگار بر روی پاهای خود می ایستاد که پاهایش #متورم شده بود »
📚بحار الانوار ج43 ص84
❕جریان مذکور در مورد سرپیچی کردن حضرت علی و زهرا از نماز خواندن که مورد استناد کانال #وهابی قرار گرفته است ، گذشته از آن که از حیث سند ضعیف است ، همراه با تحریف #معنایی روایت نقل شده است .
❕مرحوم ابن شهر #آشوب جریان مذکور را از کتب اهل سنت نقل می کند و علمای اهل سنت هم جریان مذکور را بدون #سند و به صورت #مرسل و ضعیف می آورند و علامه مجلسی هم جریان مذکور را به نقل از کتاب #مناقب ابن شهر آشوب نقل می کند .
📚#مناقب ج2 ص45
📚#بحار الانوار ج40 ص160
❕بنابراین روایت از حیث سند #ضعیف و #مردود است .
🔷متن روایت نیز همراه با تحریف #معنایی نقل شده است ؛
❗️آنچه مورد نقل از حضرت #علی قرار گرفته است این است ؛
« علی علیه السلام می گوید پیامبر #شبانه به نزد من و فاطمه آمد و فرمود آیا #نماز نمی خوانید ؟ پاسخ دادم جان ما به دست خدا است اگر بخواهد نماز می خوانیم یعنی اگر به ما لطف کند و #توفیق دهد نماز می خوانیم. پیامبر وقتی این سخن را گفتم بازگشت و از او این سخن را شنیدم که در حالی که بر روی ران های خود می زد می فرمود انسان یعنی علی بن ابی طالب بیش از هر چیز به #جدل می پردازد یعنی به #حق و #صدق سخن می گوید ...»
🗯اما کانال #وهابی با تحریف معنایی روایت سعی در #اغوای مخاطبین خود دارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔#جدل و اعتراض حضرت علی علیه السلام به حضرت رسول صلی الله علیه و سلم:
❗️در روایات معتبر شیعه و اهل سنت آمده است : حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در یکی از شبها وارد #منزل حضرت علی علیه السلام شد در حالیکه حضرت علی علیه السلام خوابیده بود حضرت رسول فرمود: آیا نماز شب نمی خوانید؟ حضرت علی علیه السلام عرض کرد ای رسول خدا جان ما به دست خداست اگر #خواست ما را بیدار می کند.
حضرت رسول صلی الله علیه و آله وسلم از این عکس العمل حضرت علی #عصبانی شد و فرمود: انسان چقدر جدل می کند.
آدرس :
#مناقب آل ابی طالب / ابن شهر آشوب ج1 ص: 309
#بحار الانوار/ باقر مجلسی ج40 ص: 156
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که حضرت #علی و حضرت #زهرا علیهما السلام #عابدترین افراد امت پس از پیامبر گرامی بوده اند .
🔷شیعه و سنی روایت کرده اند که حضرت علی علیه السلام در هر روز و شب #هزار رکعت نماز می خواند.
📚#التهذیب ج3 ص63
📚#الخصال ج2 ص517
📚#العقد الفرید ، ج2 ص258
📚تاریخ ابن #خلکان ج3 ص274
❕و در رابطه با حضرت #زهرا سلام الله علیها گفته شده است ؛
« #عابدتر از او در امت وجود نداشت ، به قدری برای عبادت پرودگار بر روی پاهای خود می ایستاد که پاهایش #متورم شده بود »
📚بحار الانوار ج43 ص84
❕جریان مذکور در مورد سرپیچی کردن حضرت علی و زهرا از نماز خواندن که مورد استناد کانال #وهابی قرار گرفته است ، گذشته از آن که از حیث سند ضعیف است ، همراه با تحریف #معنایی روایت نقل شده است .
❕مرحوم ابن شهر #آشوب جریان مذکور را از کتب اهل سنت نقل می کند و علمای اهل سنت هم جریان مذکور را بدون #سند و به صورت #مرسل و ضعیف می آورند و علامه مجلسی هم جریان مذکور را به نقل از کتاب #مناقب ابن شهر آشوب نقل می کند .
📚#مناقب ج2 ص45
📚#بحار الانوار ج40 ص160
❕بنابراین روایت از حیث سند #ضعیف و #مردود است .
🔷متن روایت نیز همراه با تحریف #معنایی نقل شده است ؛
❗️آنچه مورد نقل از حضرت #علی قرار گرفته است این است ؛
« علی علیه السلام می گوید پیامبر #شبانه به نزد من و فاطمه آمد و فرمود آیا #نماز نمی خوانید ؟ پاسخ دادم جان ما به دست خدا است اگر بخواهد نماز می خوانیم یعنی اگر به ما لطف کند و #توفیق دهد نماز می خوانیم. پیامبر وقتی این سخن را گفتم بازگشت و از او این سخن را شنیدم که در حالی که بر روی ران های خود می زد می فرمود انسان یعنی علی بن ابی طالب بیش از هر چیز به #جدل می پردازد یعنی به #حق و #صدق سخن می گوید ...»
🗯اما کانال #وهابی با تحریف معنایی روایت سعی در #اغوای مخاطبین خود دارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_قتل_نفس_باکره
🤔#پرسش
❔شنيده ام كه دختر #باكره را نميشه اعدام كرد و طبق فقه اسلامى قبل از اعدام دختر را به #عقد يه مرد در ميارن و بعد از ازاله #بكارت اونو اعدام ميكنن خواستم بدونم تا چه حد اين مطلب صحت داره و اگر واقعيت داره چطور ممكنه #عقدى كه در اون دختر رضايت نداره درست باشه تصور كنيد كسى كه مسلمان نيست با دونستن اين قانون چه طور ميتونه اسلام رو قبول كنه❕❕
💠#پاسخ💠
👌قتل نفس از دید اسلام از جمله #گناهان بزرگ و کبیره است که سبب خشم پرودگار می شود .
🔷#خداوند می فرماید ؛
« هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد ، چنان است که #گویی همه انسانها را کشته است »
🔶#مائده 32
❕و #فرمود ؛
« هرکس مومنی را #عمدا به قتل برساند ، مجازات او دوزخ است جاودانه در آن می ماند ، و خدا بر او #غضب می کند و او را از رحمتش دور می کند ، و عذاب #بزرگی برای او آماده کرده است »
🔶#نساء 93
❕حال اگر دختری باکره مرتکب قتل نفس شود ، خانواده #مقتول می توانند او را اعدام کنند ، و در صورت اعدام ، قاتل با حالت #باکره بودن ، اعدام می شود .
🔶این که باید دختر باکره قاتل از حالت باکره بودن در بیاید و عقد #فردی بشود و ...تهمت و دروغ آشکار است که به هیچ عنوان در اسلام و فقه شیعی چنین #حکمی وجود ندارد .
❕در روایات ما بیان شده است که اگر #قاتل زن باشد ، خانواده مقتول می توانند بدون هیچ شرطی او را قصاص کنند و ازاله بکارت و عقد اجباری هیچ مدخلیتی در این #موضوع ندارد .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که یک زن مردی را بکشد ( بدون هیچ شرطی) #قصاص می شود »
📚#الکافی ج7 ص298
👌 و در مورد زنی که مردی را به #عمد کشته بود فرمود ؛
« اگر خانواده مقتول #قصاص را بخواهند آن زن ( بدون هیچ شرطی ) #کشته می شود »
📚#الفقیه ج4 ص114
❕این گونه شایعات برای تخریب اسلام و شیعه ساخته و پرداخته می شود ، در حالی که #کذب و #جعلی بودن آن ها برای کسانی که اندک آشنایی با احکام اسلام داشته باشند ، واضح و آشکار است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔شنيده ام كه دختر #باكره را نميشه اعدام كرد و طبق فقه اسلامى قبل از اعدام دختر را به #عقد يه مرد در ميارن و بعد از ازاله #بكارت اونو اعدام ميكنن خواستم بدونم تا چه حد اين مطلب صحت داره و اگر واقعيت داره چطور ممكنه #عقدى كه در اون دختر رضايت نداره درست باشه تصور كنيد كسى كه مسلمان نيست با دونستن اين قانون چه طور ميتونه اسلام رو قبول كنه❕❕
💠#پاسخ💠
👌قتل نفس از دید اسلام از جمله #گناهان بزرگ و کبیره است که سبب خشم پرودگار می شود .
🔷#خداوند می فرماید ؛
« هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد ، چنان است که #گویی همه انسانها را کشته است »
🔶#مائده 32
❕و #فرمود ؛
« هرکس مومنی را #عمدا به قتل برساند ، مجازات او دوزخ است جاودانه در آن می ماند ، و خدا بر او #غضب می کند و او را از رحمتش دور می کند ، و عذاب #بزرگی برای او آماده کرده است »
🔶#نساء 93
❕حال اگر دختری باکره مرتکب قتل نفس شود ، خانواده #مقتول می توانند او را اعدام کنند ، و در صورت اعدام ، قاتل با حالت #باکره بودن ، اعدام می شود .
🔶این که باید دختر باکره قاتل از حالت باکره بودن در بیاید و عقد #فردی بشود و ...تهمت و دروغ آشکار است که به هیچ عنوان در اسلام و فقه شیعی چنین #حکمی وجود ندارد .
❕در روایات ما بیان شده است که اگر #قاتل زن باشد ، خانواده مقتول می توانند بدون هیچ شرطی او را قصاص کنند و ازاله بکارت و عقد اجباری هیچ مدخلیتی در این #موضوع ندارد .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که یک زن مردی را بکشد ( بدون هیچ شرطی) #قصاص می شود »
📚#الکافی ج7 ص298
👌 و در مورد زنی که مردی را به #عمد کشته بود فرمود ؛
« اگر خانواده مقتول #قصاص را بخواهند آن زن ( بدون هیچ شرطی ) #کشته می شود »
📚#الفقیه ج4 ص114
❕این گونه شایعات برای تخریب اسلام و شیعه ساخته و پرداخته می شود ، در حالی که #کذب و #جعلی بودن آن ها برای کسانی که اندک آشنایی با احکام اسلام داشته باشند ، واضح و آشکار است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_مسجد_الاقصی
🤔#پرسش
❔آیا بیت المقدس و مسجد #الاقصی برای شیعه مکانی مقدس تلقی می شود ❕وهابیت می گوید مسجد الاقصی برای شیعه #قداستی ندارد و تنها بابت انگیزه های سیاسی بحث آن را مطرح می کند ❗️
💠#پاسخ💠
👌بیت #المقدس و مسجد #الاقصی نزد شیعه مکانی با شرافت و پر اهمیت تلقی می شود ٬ زیرا گذشته از آنکه #قبله اول مسلمین بوده است ؛
📚#وسائل الشیعه ج4 ص297
🔷#معراج گاه پیامبر گرامی نیز بوده است چنان که قرآن می فرماید ؛
« پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب از مسجد الحرام به مسجد #الاقصی که گرداگردش را پر برکت ساختیم برد تا آیات خود را به او نشان دهیم ، او شنوا و بیناست »
🗯#اسراء 1
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« مساجد ( شریف و پر اهمیت ) چهار مسجد است ؛ مسجد الحرام و مسجد رسول الله و مسجد بیت #المقدس و مسجد کوفه که نماز واجب خواندن در آنها ثواب یک #حج را دارد و نماز مستحب خواندن در آنها ثواب یک #عمره را دارد »
📚#الفقیه ج1 ص229
👌#علی علیه السلام نیز فرمود ؛
« یک نماز در بیت المقدس خواندن برابری می کند با #هزار رکعت نماز و ثواب هزار رکعت را دارد »
📚#بحار الانوار ج99 ص270
🔷و #فرمود ؛
« چهار مکان از #قصر های بهشتی دنیا هستند ؛ مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد بیت #المقدس و مسجد کوفه »
📚امالی #طوسی ص369
❕بنابراین این سخن و ادعا که بیت المقدس و مسجد الاقصی نزد شیعه مکانی #مهم و با #شرافت تلقی نمی شود ، به هیچ عنوان قابل قبول نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا بیت المقدس و مسجد #الاقصی برای شیعه مکانی مقدس تلقی می شود ❕وهابیت می گوید مسجد الاقصی برای شیعه #قداستی ندارد و تنها بابت انگیزه های سیاسی بحث آن را مطرح می کند ❗️
💠#پاسخ💠
👌بیت #المقدس و مسجد #الاقصی نزد شیعه مکانی با شرافت و پر اهمیت تلقی می شود ٬ زیرا گذشته از آنکه #قبله اول مسلمین بوده است ؛
📚#وسائل الشیعه ج4 ص297
🔷#معراج گاه پیامبر گرامی نیز بوده است چنان که قرآن می فرماید ؛
« پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب از مسجد الحرام به مسجد #الاقصی که گرداگردش را پر برکت ساختیم برد تا آیات خود را به او نشان دهیم ، او شنوا و بیناست »
🗯#اسراء 1
🔶امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« مساجد ( شریف و پر اهمیت ) چهار مسجد است ؛ مسجد الحرام و مسجد رسول الله و مسجد بیت #المقدس و مسجد کوفه که نماز واجب خواندن در آنها ثواب یک #حج را دارد و نماز مستحب خواندن در آنها ثواب یک #عمره را دارد »
📚#الفقیه ج1 ص229
👌#علی علیه السلام نیز فرمود ؛
« یک نماز در بیت المقدس خواندن برابری می کند با #هزار رکعت نماز و ثواب هزار رکعت را دارد »
📚#بحار الانوار ج99 ص270
🔷و #فرمود ؛
« چهار مکان از #قصر های بهشتی دنیا هستند ؛ مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد بیت #المقدس و مسجد کوفه »
📚امالی #طوسی ص369
❕بنابراین این سخن و ادعا که بیت المقدس و مسجد الاقصی نزد شیعه مکانی #مهم و با #شرافت تلقی نمی شود ، به هیچ عنوان قابل قبول نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#طب_سنتی_خربزه
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در روایات آمده است که هرکس #خربزه بخورد ، خداوند هفتاد هزار ثواب به او می دهد و هفتاد هزار #گناه او را می بخشد ❕آیا این روایات معقول است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خوردن #خربزه به سبب خواص مفیدی که دارد ، مورد توصیه اسلام قرار گرفته است تا آنجایی که از پیامبر #گرامی نقل است که فرمود ؛
« بر شما باد #خربزه ، چرا که در آن ده #ویژگی است ، خوراک است ، نوشیدنی است ، شست و شوی دهنده است ، خوش بو کننده است ، شکم را می شوید ، آب کمر را فراوان می سازد ، نیروی همبستری را می افزاید ، سردی مزاج را از بین می برد و پوست را تمیز می کند »
📚#طب النبی ص 27
📚#بحار الانوار ج59 ص297
👌و در #نقل دیگر فرمود ؛
« نیاز خود را به میوه با خربزه بر آورید ، چرا که میوه بهشت است ، در آن هزار برکت و هزار رحمت است ، و خوردنش شفای هر #دردی است »
📚#بحار الانوار ج59 ص296
❕البته در #نقل دیگری که مورد اشکال شما قرار گرفته است آمده است ؛
« هر کس یک لقمه و ذره ای خربزه بخورد ، خداوند برای او هفتاد هزار #حسنه می نویسد و از او هفتاد هزار #سیئه را دفع می کند »
📚#طب النبی ص29
❕اما باید توجه کرد که این روایت مرسل و بدون سند است لذا روایتی #ضعیف تلقی می شود .
🗯گذشته از آنکه ممکن است مراد از از حسنه و سیئه در روایت اشاره به خواص #درمانی خربزه باشد که خوردن آن سبب جذب مواد مورد نیاز به بدن و دفع #سموم از بدن می شود و تعبیر #هفتاد هزار برای بیان مبالغه به کار رفته باشد .
🔶به این معنا که خوردن #خربزه برای انسان خواص و حسنات زیادی دارد و سبب دفع بسیاری از #سموم و سیئات از بدن می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که در روایات آمده است که هرکس #خربزه بخورد ، خداوند هفتاد هزار ثواب به او می دهد و هفتاد هزار #گناه او را می بخشد ❕آیا این روایات معقول است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خوردن #خربزه به سبب خواص مفیدی که دارد ، مورد توصیه اسلام قرار گرفته است تا آنجایی که از پیامبر #گرامی نقل است که فرمود ؛
« بر شما باد #خربزه ، چرا که در آن ده #ویژگی است ، خوراک است ، نوشیدنی است ، شست و شوی دهنده است ، خوش بو کننده است ، شکم را می شوید ، آب کمر را فراوان می سازد ، نیروی همبستری را می افزاید ، سردی مزاج را از بین می برد و پوست را تمیز می کند »
📚#طب النبی ص 27
📚#بحار الانوار ج59 ص297
👌و در #نقل دیگر فرمود ؛
« نیاز خود را به میوه با خربزه بر آورید ، چرا که میوه بهشت است ، در آن هزار برکت و هزار رحمت است ، و خوردنش شفای هر #دردی است »
📚#بحار الانوار ج59 ص296
❕البته در #نقل دیگری که مورد اشکال شما قرار گرفته است آمده است ؛
« هر کس یک لقمه و ذره ای خربزه بخورد ، خداوند برای او هفتاد هزار #حسنه می نویسد و از او هفتاد هزار #سیئه را دفع می کند »
📚#طب النبی ص29
❕اما باید توجه کرد که این روایت مرسل و بدون سند است لذا روایتی #ضعیف تلقی می شود .
🗯گذشته از آنکه ممکن است مراد از از حسنه و سیئه در روایت اشاره به خواص #درمانی خربزه باشد که خوردن آن سبب جذب مواد مورد نیاز به بدن و دفع #سموم از بدن می شود و تعبیر #هفتاد هزار برای بیان مبالغه به کار رفته باشد .
🔶به این معنا که خوردن #خربزه برای انسان خواص و حسنات زیادی دارد و سبب دفع بسیاری از #سموم و سیئات از بدن می شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#راهپیمایی_قدس_بدعت
🤔#پرسش
❔در مورد راهپیمایی روز #قدس پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان #تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل #بدعت نیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌باید توجه کرد که #بدعت به کار و عملی گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد.
🔶ابن حجر #عسقلانی می نویسد:
«بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد #بدعت نیست»
📚#فتح الباری ج17 ص9
🔶علامه #مجلسی می نویسد:
«بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی #عمومات نیز نباشد»
📚#بحار الانوار ج74 ص202
❕مساله راهپیمایی کردن برای حمایت از #مظلومین و دشمنی کردن با #ظالمین ، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد .
🔶دشمنی کردن با ظالمین و عدم سکوت در برابر آنان به قدری #مهم است که خداوند می فرماید ؛
🗯«لا یطوون موطئا یغیظ الکفار... الا کتب لهم به عمل #صالح»
🔷#توبه 120
«هیچ حرکت دسته جمعی که کفار ( و دشمنان اسلام ) را عصبانی کند صورت نمیگیرد...مگر آن که برای آن پاداش عمل #صالح نوشته میشود»
🔷 و در ایه 113 #هود می فرماید:
« تکیه بر ظالمان ( وسکوت در برابر آنان ) نکنید که آتش #شما را نیز فرا می گیرد »
🔷حضرت #امیر علیه السلام نیز فرمود:
«همواره دشمن #ظالمان و یاور مظلومان باشید»
📓#نهج البلاغه نامه 47
❕از سوی دیگر حمایت از مظلومین و یاری آنان نیز مساله ای است که در روایات متعددی به آن #سفارش شده است ؛
🔷امام #صادق فرمود:
« هر کس که توان یاری برادر مسلمانش را دارد اما این کار را نمی کند ،#خداوند او را در دنیا و اخرت خوار وذلیل می کند»
📚امالی #صدوق،ص486
🔶پیامبر #گرامی فرمود:
« هر کس ببیند انسانی دارد از مسلمانی یاری می طلبد اما مسلمان یاریش نکند چنین کسی #مسلمان نیست»
📚#بحار الانوار ج72 ص21
📚#التهذیب ج6 ص175
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:
« کمک کردن ضعیف و مظلوم از برترین صدقات است»
📚#الکافی ج5 ص55
🔴بنابراین از این آیات و روایات دو وظیفه مهمی که بر عهده #مسلمین است به دست می آید ؛
1⃣دشمنی کردن با #ظالمین 2⃣حمایت از #مظلومان
🗯دشمنی کردن با ظالمین و حمایت از مظلومین می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد که یکی از مصادیق آن برگزاری راهپیمایی ها و سر دادن #شعارها در جهت حمایت از مظلومین و دشمنی با ظالمین است و با توجه به معنایی که از بدعت گفته شد ، روشن می شود که این امور ریشه در شریعت دارد و به هیچ عنوان بدعت #تلقی نمیشود .
🗯بی شک ائمه گرامی ما نیز فراتر از همگان نسبت به این دو مساله توجه می کردند اما عمل کردن به این دو وظیفه در زمان آنان مصداق و لباس دیگری داشته است و در زمان ما مصداق و لباس دیگری دارد و نباید این تغییر #مصداق سبب شود که اصل این دو وظیفه نادیده گرفته شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در مورد راهپیمایی روز #قدس پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان #تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل #بدعت نیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌باید توجه کرد که #بدعت به کار و عملی گفته می شود که ریشه در شرع و قرآن و سنت نداشته باشد.
🔶ابن حجر #عسقلانی می نویسد:
«بدعت امر حادثی است که برای آن دلیلی ( اگر چه عام) در شرع نباشد و اگر برای آن در شرع دلیلی باشد #بدعت نیست»
📚#فتح الباری ج17 ص9
🔶علامه #مجلسی می نویسد:
«بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص برای آن نباشد و داخل در برخی #عمومات نیز نباشد»
📚#بحار الانوار ج74 ص202
❕مساله راهپیمایی کردن برای حمایت از #مظلومین و دشمنی کردن با #ظالمین ، ریشه در آیات و روایات متعدد دارد .
🔶دشمنی کردن با ظالمین و عدم سکوت در برابر آنان به قدری #مهم است که خداوند می فرماید ؛
🗯«لا یطوون موطئا یغیظ الکفار... الا کتب لهم به عمل #صالح»
🔷#توبه 120
«هیچ حرکت دسته جمعی که کفار ( و دشمنان اسلام ) را عصبانی کند صورت نمیگیرد...مگر آن که برای آن پاداش عمل #صالح نوشته میشود»
🔷 و در ایه 113 #هود می فرماید:
« تکیه بر ظالمان ( وسکوت در برابر آنان ) نکنید که آتش #شما را نیز فرا می گیرد »
🔷حضرت #امیر علیه السلام نیز فرمود:
«همواره دشمن #ظالمان و یاور مظلومان باشید»
📓#نهج البلاغه نامه 47
❕از سوی دیگر حمایت از مظلومین و یاری آنان نیز مساله ای است که در روایات متعددی به آن #سفارش شده است ؛
🔷امام #صادق فرمود:
« هر کس که توان یاری برادر مسلمانش را دارد اما این کار را نمی کند ،#خداوند او را در دنیا و اخرت خوار وذلیل می کند»
📚امالی #صدوق،ص486
🔶پیامبر #گرامی فرمود:
« هر کس ببیند انسانی دارد از مسلمانی یاری می طلبد اما مسلمان یاریش نکند چنین کسی #مسلمان نیست»
📚#بحار الانوار ج72 ص21
📚#التهذیب ج6 ص175
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:
« کمک کردن ضعیف و مظلوم از برترین صدقات است»
📚#الکافی ج5 ص55
🔴بنابراین از این آیات و روایات دو وظیفه مهمی که بر عهده #مسلمین است به دست می آید ؛
1⃣دشمنی کردن با #ظالمین 2⃣حمایت از #مظلومان
🗯دشمنی کردن با ظالمین و حمایت از مظلومین می تواند مصادیق مختلفی داشته باشد که یکی از مصادیق آن برگزاری راهپیمایی ها و سر دادن #شعارها در جهت حمایت از مظلومین و دشمنی با ظالمین است و با توجه به معنایی که از بدعت گفته شد ، روشن می شود که این امور ریشه در شریعت دارد و به هیچ عنوان بدعت #تلقی نمیشود .
🗯بی شک ائمه گرامی ما نیز فراتر از همگان نسبت به این دو مساله توجه می کردند اما عمل کردن به این دو وظیفه در زمان آنان مصداق و لباس دیگری داشته است و در زمان ما مصداق و لباس دیگری دارد و نباید این تغییر #مصداق سبب شود که اصل این دو وظیفه نادیده گرفته شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شیاطین_به_وسیله_شهاب_سنگ_طرد_میشوند
🤔پرسش
❔در قرآن آمده است که خداوند به وسیله شهاب سنگ ها شیاطین را از رفتن به آسمان دور می کند ❗️آیا چنین تعابیری عامیانه و ساده و غیر قابل قبول نمی باشد ❕❕
💠پاسخ 💠
👌خداوند می فرماید ؛
« ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای بینندگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان مطرودی حفظ کردیم ، مگر آنها که استراق سمع کنند که « شهاب مبین » آنان را تعقیب می کند ( و می راند )»
🔷حجر 16 تا 18
👌و می فرماید ؛
« ما آسمان پایین را با ستارگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان خبیثی حفظ نمودیم ، آنها نمی توانند به ( سخنان ) فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند ( و هرگاه چنین بخواهند ) از هر سو هدف تیرها قرار می گیرند ، آنها به شدت به عقب رانده می شوند ، و برای آنان عذاب دائم است ، مگر آنها که در لحظه ای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند ، که شهاب ثاقب آنها را تعقیب می کند »
🗯صافات 6 تا 10
👌این مضمون در روایات نیز مورد اشاره قرار گرفته است .
🔷از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمود ؛
« ابلیس به آسمان های هفتگانه می رفت و استراق سمع می کرد ، زمانی که عیسی متولد شد از سه آسمان ممنوع شد و زمانی که پیامبر اسلام به دنیا آمد از تمام آسمان ها ممنوع شد و شیاطین به وسیله ستارگان طرد می شدند »
📚امالی صدوق ص235
🔷شهاب در اصل به معنی شعله ای است که از آتش افروخته زبانه می کشد و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد دیده می شود نیز می گویند و این ها شبیه ستارگان هستند ، قطعات سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب میشوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین مشتعل و بر افروخته می شوند و ثاقب هم به معنی نافذ و سوراخ کننده است که اشاره به شهاب هایی است که بر هر موجودی اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش می زند .
❕در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
🗯 در این که آیا باید ظواهر این الفاظ را حفظ کرد یا قرائنی در کار است که باید آنها را بر خلاف ظاهر تفسیر کنیم، و از قبیل تمثیل و تشبیه و کنایه بدانیم ؟ در میان مفسران نظرهای مختلفی وجود دارد .
🔷بعضی ظاهر این آیات را بر همان معانی که در بدو امر به نظر می رسد حفظ کرده اند و گفته اند در آسمانهای نزدیک و دور دست گروههائی از فرشتگان ساکنند و اخبار حوادث این جهان پیش از آنکه در زمین صورت گیرد در آنجا منعکس است .
👌گروهی از شیاطین می خواهند به آسمانها صعود کنند و با استراق سمع چیزی از آن اخبار را بدانند، و به کاهنان یعنی عوامل مربوط خود در میان انسانها منتقل سازند، اینجا است که شهابها که همانند ستاره های متحرک و کشیده ای هستند به سوی آنها پرتاب می شود، و آنها را به عقب می راند، یا نابود می کند .
🔷آنها می گویند ممکن است ما دقیقا مفاهیم این تعبیرات را امروز درک نکنیم اما موظف هستیم ظواهر آنها را حفظ کرده و اطلاع بیشتر را به آینده واگذاریم .
🔷این تفسیر را مرحوم طبرسی در مجمع البیان و آلوسی در روح المعانی و سید قطب در فی ظلال و بعضی دیگر انتخاب کرده اند .
🔶در حالی که بعضی دیگر عقیده دارند آیات فوق شبیه آیاتی است که از لوح و قلم و عرش و کرسی سخن می گوید، و از قبیل تمثیل و کنایه است .
♻️آنها معتقدند این آیات از قبیل تشبیه معقول به محسوس است، و مصداق آیه 43 سوره عنکبوت می باشد که می فرماید «اینها مثلهائی است که برای مردم می زنیم و جز عالمان آن را درک نمی کنند»
🔶آنها سپس افزوده اند منظور از آسمانهائی که فرشتگان ساکن آن هستند عوالم ملکوت است که افقش برتر از این عالم حسی است، و منظور از نزدیک شدن شیاطین به آسمان و استراق سمع و طرد شدن آنها به وسیله شهب این است که این شیاطین هرگاه به خواهند به عالم فرشتگان نزدیک شوند تا از اسرار خلقت و حوادث آینده با خبر گردند به وسیله نور ملکوت که طاقت تحمل آن را ندارد طرد می شوند، و به واسطه حق، اباطیل آنها نفی می گردد.
📚تلخیص از تفسیر المیزان جلد 17 صفحه 130
👌این احتمال نیز وجود دارد که سماء در اینجا کنایه از آسمان ایمان و معنویت است که همواره شیاطین تلاش می کنند به این محدود راه بیابند، و از طریق وسوسه در دل مؤمنان راستین نفوذ کنند اما پیامبران الهی و امامان معصوم (علیهم السلام ) و پیروان خط فکری و عملی آنها با شهاب ثاقب علم و تقوی بر آنها هجوم می برند و آنها را از نزدیک شدن به این آسمان منع می کنند .
📚تفسیر نمونه ج19 ص20
❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇👇
🤔پرسش
❔در قرآن آمده است که خداوند به وسیله شهاب سنگ ها شیاطین را از رفتن به آسمان دور می کند ❗️آیا چنین تعابیری عامیانه و ساده و غیر قابل قبول نمی باشد ❕❕
💠پاسخ 💠
👌خداوند می فرماید ؛
« ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای بینندگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان مطرودی حفظ کردیم ، مگر آنها که استراق سمع کنند که « شهاب مبین » آنان را تعقیب می کند ( و می راند )»
🔷حجر 16 تا 18
👌و می فرماید ؛
« ما آسمان پایین را با ستارگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان خبیثی حفظ نمودیم ، آنها نمی توانند به ( سخنان ) فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند ( و هرگاه چنین بخواهند ) از هر سو هدف تیرها قرار می گیرند ، آنها به شدت به عقب رانده می شوند ، و برای آنان عذاب دائم است ، مگر آنها که در لحظه ای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند ، که شهاب ثاقب آنها را تعقیب می کند »
🗯صافات 6 تا 10
👌این مضمون در روایات نیز مورد اشاره قرار گرفته است .
🔷از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمود ؛
« ابلیس به آسمان های هفتگانه می رفت و استراق سمع می کرد ، زمانی که عیسی متولد شد از سه آسمان ممنوع شد و زمانی که پیامبر اسلام به دنیا آمد از تمام آسمان ها ممنوع شد و شیاطین به وسیله ستارگان طرد می شدند »
📚امالی صدوق ص235
🔷شهاب در اصل به معنی شعله ای است که از آتش افروخته زبانه می کشد و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد دیده می شود نیز می گویند و این ها شبیه ستارگان هستند ، قطعات سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب میشوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین مشتعل و بر افروخته می شوند و ثاقب هم به معنی نافذ و سوراخ کننده است که اشاره به شهاب هایی است که بر هر موجودی اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش می زند .
❕در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
🗯 در این که آیا باید ظواهر این الفاظ را حفظ کرد یا قرائنی در کار است که باید آنها را بر خلاف ظاهر تفسیر کنیم، و از قبیل تمثیل و تشبیه و کنایه بدانیم ؟ در میان مفسران نظرهای مختلفی وجود دارد .
🔷بعضی ظاهر این آیات را بر همان معانی که در بدو امر به نظر می رسد حفظ کرده اند و گفته اند در آسمانهای نزدیک و دور دست گروههائی از فرشتگان ساکنند و اخبار حوادث این جهان پیش از آنکه در زمین صورت گیرد در آنجا منعکس است .
👌گروهی از شیاطین می خواهند به آسمانها صعود کنند و با استراق سمع چیزی از آن اخبار را بدانند، و به کاهنان یعنی عوامل مربوط خود در میان انسانها منتقل سازند، اینجا است که شهابها که همانند ستاره های متحرک و کشیده ای هستند به سوی آنها پرتاب می شود، و آنها را به عقب می راند، یا نابود می کند .
🔷آنها می گویند ممکن است ما دقیقا مفاهیم این تعبیرات را امروز درک نکنیم اما موظف هستیم ظواهر آنها را حفظ کرده و اطلاع بیشتر را به آینده واگذاریم .
🔷این تفسیر را مرحوم طبرسی در مجمع البیان و آلوسی در روح المعانی و سید قطب در فی ظلال و بعضی دیگر انتخاب کرده اند .
🔶در حالی که بعضی دیگر عقیده دارند آیات فوق شبیه آیاتی است که از لوح و قلم و عرش و کرسی سخن می گوید، و از قبیل تمثیل و کنایه است .
♻️آنها معتقدند این آیات از قبیل تشبیه معقول به محسوس است، و مصداق آیه 43 سوره عنکبوت می باشد که می فرماید «اینها مثلهائی است که برای مردم می زنیم و جز عالمان آن را درک نمی کنند»
🔶آنها سپس افزوده اند منظور از آسمانهائی که فرشتگان ساکن آن هستند عوالم ملکوت است که افقش برتر از این عالم حسی است، و منظور از نزدیک شدن شیاطین به آسمان و استراق سمع و طرد شدن آنها به وسیله شهب این است که این شیاطین هرگاه به خواهند به عالم فرشتگان نزدیک شوند تا از اسرار خلقت و حوادث آینده با خبر گردند به وسیله نور ملکوت که طاقت تحمل آن را ندارد طرد می شوند، و به واسطه حق، اباطیل آنها نفی می گردد.
📚تلخیص از تفسیر المیزان جلد 17 صفحه 130
👌این احتمال نیز وجود دارد که سماء در اینجا کنایه از آسمان ایمان و معنویت است که همواره شیاطین تلاش می کنند به این محدود راه بیابند، و از طریق وسوسه در دل مؤمنان راستین نفوذ کنند اما پیامبران الهی و امامان معصوم (علیهم السلام ) و پیروان خط فکری و عملی آنها با شهاب ثاقب علم و تقوی بر آنها هجوم می برند و آنها را از نزدیک شدن به این آسمان منع می کنند .
📚تفسیر نمونه ج19 ص20
❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇👇
❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇
👌و به عنوان نتیجه گیری بحث را ادامه می دهد ؛
🔶« باید برای نتیجه گیری کامل مقدمتا به چند نکته توجه کنیم:
1⃣ کلمه سماء (آسمان) در بسیاری از آیات قرآن به معنی همین آسمان مادی است در حالی که در بعضی دیگر از آیات قطعا به معنی آسمان معنوی و مقام بالا است.
🔷مثلا در آیه 40 سوره اعراف می خوانیم «آنها که آیات ما را تکذیب کردند و در برابر آن تکبر ورزیدند درهای آسمان به رویشان گشوده نمی شود»
🔶ممکن است منظور از آسمان در اینجا کنایه از مقام قرب خدا بوده باشد همانگونه که در آیه 10 سوره فاطر می خوانیم «سخنان پاکیزه به سوی او بالا می روند و عمل صالح را ترفیع می دهد»
👌روشن است که اعمال صالح و سخنان پاکیزه چیزی نیستند که به سوی این آسمان بالا روند بلکه به سوی مقام قرب خدا پیش می روند و عظمت و رفعت معنوی می یابند.
🔷در تفسیر آیه 24 سوره ابراهیم «الم ترکیف ضرب الله مثلا کلمة طیبة کشجرة طیبة اصلها ثابت و فرعها فی السماء »خواندیم: «که این درخت پاکیزه که خداوند آن را به عنوان مثال بیان کرده، پیامبر ریشه آن است، و علی شاخه آن (همان شاخه ای که سر بر آسمان کشیده) و امامان شاخه های کوچکترند.
📚تفسیر برهان جلد 2 صفحه 310.
👌مخصوصا در یکی از آن احادیث می خوانیم «همین گونه هستند کافران، اعمال به آسمان بالا نمی رود».
🗯روشن است که آسمان در این گونه احادیث، اشاره به این آسمان حسی نیست و از اینجا نتیجه می گیریم که آسمان هم در مفهوم مادی آن استعمال می شود و هم در مفهوم معنوی آن.
2⃣نجوم (ستارگان) نیز یک مفهوم مادی دارد که همین ستارگانی هستند که در آسمان دیده می شوند، و یک مفهوم معنوی که اشاره به دانشمندان و شخصیتهائی است که روشنی بخش جوامع انسانی هستند، و همان گونه که مردم راه خود را در شبهای تاریک در بیابانها و بر صفحه اقیانوسها بوسیله ستارگان پیدا می کنند، توده های جمعیت در اجتماعات انسانی نیز راه زندگی و سعادت و حیات را به کمک این دانشمندان و رهبران آگاه و با ایمان مییابند .
🗯در تفسیر علی بن ابراهیم در ذیل آیه «او کسی است که ستارگان را برای شما قرار داد تا در تاریکی های خشکی و دریا بوسیله آنها هدایت شوید» (آیه 97 سوره انعام) چنین نقل شده که امام فرمود: «النجوم آل محمد» «منظور از ستارگان خاندان پیامبرند».
📚نور الثقلین جلد 1 صفحه 750.
3⃣از روایات متعددی که در تفسیر آیات مورد بحث وارد شده استفاده می شود که ممنوع شدن شیاطین از صعود به آسمانها و رانده شدنشان بوسیله نجوم هنگام تولد پیامبر بود، و از بعضی از آنها استفاده می شود که به هنگام تولد عیسی تا حدی ممنوع شدند و پس از تولد پیامبر بطور کامل ممنوع گشتند.
🔶از مجموعه آنچه گفتیم چنین می توان حدس زد که سماء در اینجا به مفهوم معنوی اشاره می کند و کنایه از آسمان حق و ایمان و معنویت است.
👌و همواره شیاطین در تلاشند تا به این محدوده راه یابند و از طریق انواع وسوسه ها در دل مؤمنان راستین و حامیان حق نفوذ کنند.
🔷اما مردان الهی و رهبران راه حق از پیامبران و امامان گرفته تا دانشمندان متعهد، با امواج نیرومند علم و تقوایشان بر آنها هجوم می برند و آنانرا از نزدیک شدن به این آسمان می رانند.
🔶و در اینجا است که می توان رابطه و پیوندی میان تولد حضرت مسیح و از آن بالاتر تولد حضرت محمد و طرد این شیاطین از آسمان پیدا کرد.
🔷و نیز اینجا است که می توان ارتباط میان صعود به آسمان و آگاهی از اسرار را یافت - زیرا می دانیم در این آسمان مادی اخبار خاصی وجود ندارد جز شگفتیهای خلقت که حتی از روی زمین نیز قابل مطالعه است.
❗️ کوتاه سخن اینکه با قرائن و شواهد فراوانی که ذکر کردیم به نظر می رسد که منظور از آسمان آسمان حق و حقیقت است، و شیاطین همان وسوسه گران هستند که می کوشند به این آسمان راه یابند و استراق سمع کنند و به اغوای مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب یعنی رهبران الهی و دانشمندان با امواج نیرومند قلمشان آنها را به عقب می رانند و طرد می کنند.
📚تفسیر نمونه ج11 ص47
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👌و به عنوان نتیجه گیری بحث را ادامه می دهد ؛
🔶« باید برای نتیجه گیری کامل مقدمتا به چند نکته توجه کنیم:
1⃣ کلمه سماء (آسمان) در بسیاری از آیات قرآن به معنی همین آسمان مادی است در حالی که در بعضی دیگر از آیات قطعا به معنی آسمان معنوی و مقام بالا است.
🔷مثلا در آیه 40 سوره اعراف می خوانیم «آنها که آیات ما را تکذیب کردند و در برابر آن تکبر ورزیدند درهای آسمان به رویشان گشوده نمی شود»
🔶ممکن است منظور از آسمان در اینجا کنایه از مقام قرب خدا بوده باشد همانگونه که در آیه 10 سوره فاطر می خوانیم «سخنان پاکیزه به سوی او بالا می روند و عمل صالح را ترفیع می دهد»
👌روشن است که اعمال صالح و سخنان پاکیزه چیزی نیستند که به سوی این آسمان بالا روند بلکه به سوی مقام قرب خدا پیش می روند و عظمت و رفعت معنوی می یابند.
🔷در تفسیر آیه 24 سوره ابراهیم «الم ترکیف ضرب الله مثلا کلمة طیبة کشجرة طیبة اصلها ثابت و فرعها فی السماء »خواندیم: «که این درخت پاکیزه که خداوند آن را به عنوان مثال بیان کرده، پیامبر ریشه آن است، و علی شاخه آن (همان شاخه ای که سر بر آسمان کشیده) و امامان شاخه های کوچکترند.
📚تفسیر برهان جلد 2 صفحه 310.
👌مخصوصا در یکی از آن احادیث می خوانیم «همین گونه هستند کافران، اعمال به آسمان بالا نمی رود».
🗯روشن است که آسمان در این گونه احادیث، اشاره به این آسمان حسی نیست و از اینجا نتیجه می گیریم که آسمان هم در مفهوم مادی آن استعمال می شود و هم در مفهوم معنوی آن.
2⃣نجوم (ستارگان) نیز یک مفهوم مادی دارد که همین ستارگانی هستند که در آسمان دیده می شوند، و یک مفهوم معنوی که اشاره به دانشمندان و شخصیتهائی است که روشنی بخش جوامع انسانی هستند، و همان گونه که مردم راه خود را در شبهای تاریک در بیابانها و بر صفحه اقیانوسها بوسیله ستارگان پیدا می کنند، توده های جمعیت در اجتماعات انسانی نیز راه زندگی و سعادت و حیات را به کمک این دانشمندان و رهبران آگاه و با ایمان مییابند .
🗯در تفسیر علی بن ابراهیم در ذیل آیه «او کسی است که ستارگان را برای شما قرار داد تا در تاریکی های خشکی و دریا بوسیله آنها هدایت شوید» (آیه 97 سوره انعام) چنین نقل شده که امام فرمود: «النجوم آل محمد» «منظور از ستارگان خاندان پیامبرند».
📚نور الثقلین جلد 1 صفحه 750.
3⃣از روایات متعددی که در تفسیر آیات مورد بحث وارد شده استفاده می شود که ممنوع شدن شیاطین از صعود به آسمانها و رانده شدنشان بوسیله نجوم هنگام تولد پیامبر بود، و از بعضی از آنها استفاده می شود که به هنگام تولد عیسی تا حدی ممنوع شدند و پس از تولد پیامبر بطور کامل ممنوع گشتند.
🔶از مجموعه آنچه گفتیم چنین می توان حدس زد که سماء در اینجا به مفهوم معنوی اشاره می کند و کنایه از آسمان حق و ایمان و معنویت است.
👌و همواره شیاطین در تلاشند تا به این محدوده راه یابند و از طریق انواع وسوسه ها در دل مؤمنان راستین و حامیان حق نفوذ کنند.
🔷اما مردان الهی و رهبران راه حق از پیامبران و امامان گرفته تا دانشمندان متعهد، با امواج نیرومند علم و تقوایشان بر آنها هجوم می برند و آنانرا از نزدیک شدن به این آسمان می رانند.
🔶و در اینجا است که می توان رابطه و پیوندی میان تولد حضرت مسیح و از آن بالاتر تولد حضرت محمد و طرد این شیاطین از آسمان پیدا کرد.
🔷و نیز اینجا است که می توان ارتباط میان صعود به آسمان و آگاهی از اسرار را یافت - زیرا می دانیم در این آسمان مادی اخبار خاصی وجود ندارد جز شگفتیهای خلقت که حتی از روی زمین نیز قابل مطالعه است.
❗️ کوتاه سخن اینکه با قرائن و شواهد فراوانی که ذکر کردیم به نظر می رسد که منظور از آسمان آسمان حق و حقیقت است، و شیاطین همان وسوسه گران هستند که می کوشند به این آسمان راه یابند و استراق سمع کنند و به اغوای مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب یعنی رهبران الهی و دانشمندان با امواج نیرومند قلمشان آنها را به عقب می رانند و طرد می کنند.
📚تفسیر نمونه ج11 ص47
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_پرداخت_زکات_فطره
🤔#پرسش
❔فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه از روایات در مورد فلسفه پرداخت زکات #فطره به دست می آید این موارد است ؛
1⃣زکات فطره سبب #تکمیل شدن روزه می گردد؛
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زکات فطره سبب اتمام و تکمیل شدن #روزه می گردد چنان که صلوات بر پیامبر ( و آلش ) سبب اتمام نماز می گردد زیرا کسی که روزه بگیرد و عمدا زکات فطره را پرداخت نکند ، گویی اساسا روزه نگرفته است و همینطور کسی که در نماز بر محمد ( و آلش ) صلوات نفرستد ، #نمازی برای او نوشته نمی شود »
📚#الفقیه ج2 ص183
👌و #فرمود ؛
« کسی که روزه اش را به قول یا عمل #صالحی خاتمه دهد ، خداوند روزه اش را قبول می کند .
🔷سوال شد قول و عمل #صالح چیست ؟
🗯امام علیه السلام فرمود ؛ قول صالح شهادت ان لا اله الا الله و عمل صالح پرداخت زکات #فطره است »
📚#معانی الاخبار ص235
2⃣پرداخت زکات فطره سبب حفظ جان اعضای #خانواده می گردد؛
👌 نقل است که امام #صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب فرمود ؛
« برو و از عیال ما و (تمام نانخواران) زکات #فطره را پرداخت کن و هیچیک از آنان را فراموش نکن زیرا اگر انسانی از آنان را #فراموش کنی از #مرگ بر او می ترسم »
📚#الکافی ج4 ص174
📚#وسائل الشیعه ج9 ص238
👌و #فرمود ؛
« زکات فطره بر هر مسلمانی واجب است ، اگر کسی آن را پرداخت نکند ، ترس #مرگ در مورد او می رود »
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص138
3⃣پرداخت زکات فطره سبب پاکسازی و #تزکیه روح آدمی از پلیدی ها می شود ؛
🔷#خداوند می فرماید ؛
« مسلما رستگار می شود ، کسی که خود را #تزکیه کند »
🔷#الاعلی 14
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پرداخت زکات #فطره است که سبب تزکیه و پاکسازی روح می شود »
📚#دعائم الاسلام ج1 ص266
👌#خداوند نیز می فرماید ؛
« از اموال آنان صدقه ای ( زکات ) بگیر تا آنها را به وسیله آن پاکسازی و #تزکیه کنی »
🔶#توبه 103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه از روایات در مورد فلسفه پرداخت زکات #فطره به دست می آید این موارد است ؛
1⃣زکات فطره سبب #تکمیل شدن روزه می گردد؛
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زکات فطره سبب اتمام و تکمیل شدن #روزه می گردد چنان که صلوات بر پیامبر ( و آلش ) سبب اتمام نماز می گردد زیرا کسی که روزه بگیرد و عمدا زکات فطره را پرداخت نکند ، گویی اساسا روزه نگرفته است و همینطور کسی که در نماز بر محمد ( و آلش ) صلوات نفرستد ، #نمازی برای او نوشته نمی شود »
📚#الفقیه ج2 ص183
👌و #فرمود ؛
« کسی که روزه اش را به قول یا عمل #صالحی خاتمه دهد ، خداوند روزه اش را قبول می کند .
🔷سوال شد قول و عمل #صالح چیست ؟
🗯امام علیه السلام فرمود ؛ قول صالح شهادت ان لا اله الا الله و عمل صالح پرداخت زکات #فطره است »
📚#معانی الاخبار ص235
2⃣پرداخت زکات فطره سبب حفظ جان اعضای #خانواده می گردد؛
👌 نقل است که امام #صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب فرمود ؛
« برو و از عیال ما و (تمام نانخواران) زکات #فطره را پرداخت کن و هیچیک از آنان را فراموش نکن زیرا اگر انسانی از آنان را #فراموش کنی از #مرگ بر او می ترسم »
📚#الکافی ج4 ص174
📚#وسائل الشیعه ج9 ص238
👌و #فرمود ؛
« زکات فطره بر هر مسلمانی واجب است ، اگر کسی آن را پرداخت نکند ، ترس #مرگ در مورد او می رود »
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص138
3⃣پرداخت زکات فطره سبب پاکسازی و #تزکیه روح آدمی از پلیدی ها می شود ؛
🔷#خداوند می فرماید ؛
« مسلما رستگار می شود ، کسی که خود را #تزکیه کند »
🔷#الاعلی 14
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پرداخت زکات #فطره است که سبب تزکیه و پاکسازی روح می شود »
📚#دعائم الاسلام ج1 ص266
👌#خداوند نیز می فرماید ؛
« از اموال آنان صدقه ای ( زکات ) بگیر تا آنها را به وسیله آن پاکسازی و #تزکیه کنی »
🔶#توبه 103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآنی
#آفرینش_موجودات_از_آب
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید همه موجودات زنده و #جنبندگان را از آب آفریدم درحالی که فرشتگان و اجنه موجود زنده هستند و از آب #خلق نشده اند و برخی حیوانات جنبنده هستند اما تک سلولی اند و از طریق آب #خلق نشده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند هر جنبنده ای را از #آبی آفرید »
🔷#نور 45
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕«در اینکه کلمه #آب در آیه مورد بحث اشاره به چه آبی است در میان مفسران گفتگو است و در واقع سه #تفسیر برای آن ذکر شده است ؛
1⃣ منظور آب #نطفه است، بسیاری از مفسران این تفسیر را انتخاب کرده اند، و در بعضی از روایات نیز به آن اشاره شده است .
👌مشکلی که در این تفسیر وجود دارد این است که همه #جنبندگان از آب نطفه به وجود نمی آیند، زیرا حیوانات تک سلولی و بعضی دیگر از حیوانات که مصداق جنبنده (#دابه ) هستند، از طریق تقسیم سلولها به وجود می آیند نه از نطفه مگر اینکه گفته شود حکم بالا جنبه نوعی دارد نه عمومی یعنی نوع و اکثر #جنبندگان از طریق نطفه و آب خلق شده اند .
2⃣دیگر اینکه منظور پیدایش نخستین #موجود است، زیرا هم طبق بعضی از روایات اسلامی اولین موجودی را که خدا آفریده آب بوده و انسانها را بعدا از آن آب آفرید و هم طبق فرضیه های علمی جدید نخستین جوانه حیات در #دریاها ظاهر شده، و این پدیده قبل از همه جا بر اعماق یا کنار دریاها حاکم شده است .
3⃣ آخرین تفسیر این است که منظور از خلقت #موجودات زنده از آب این است که در حال حاضر آب ماده اصلی آنها را تشکیل می دهد و قسمت عمده #ساختمان آنها آب است و بدون آب هیچ موجود زنده ای نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.
👌البته این تفسیرها منافاتی با هم ندارند ( و همه آنها می تواند #صحیح باشد )
📚تفسیر #نمونه ج14 ص508
👌و باز #خداوند می فرماید ؛
« هر چیز #زنده ای را از آب قرار دادیم »
🗯#انبیاء 30
👌که تفسیر مشهور این است که حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد .
🔶 طبق تحقیقات دانشمندان قسمت عمده بدن انسان و بسیاری از حیوانات را آب تشکیل می دهد یعنی حدود هفتاد درصد را.
👌 و نیز آیه اشاره است به این که غالب #موجودات زنده معمولا از نطفه به وجود آمده اند و این حکمی نوعی است نه عمومی و نیز اشاره است به آنچه دانشمندان امروز معتقدند که نخستین جوانه #حیات در اعماق دریاها پیدا شده است به همین دلیل آغاز حیات و زندگی را از آب می دانند و اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می شمارد منظور از خاک همان گل است که ترکیبی است از آب و #خاک .
👌این که برخی ایراد کرده اند که آفرینش #فرشتگان و #جن با این که موجودات زنده ای هستند مسلما از آب نیست پاسخش روشن است زیرا هدف آیه موجودات زنده ای است که برای ما #محسوس است .
📚تفسیر #نمونه ج13 ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#آفرینش_موجودات_از_آب
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید همه موجودات زنده و #جنبندگان را از آب آفریدم درحالی که فرشتگان و اجنه موجود زنده هستند و از آب #خلق نشده اند و برخی حیوانات جنبنده هستند اما تک سلولی اند و از طریق آب #خلق نشده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند هر جنبنده ای را از #آبی آفرید »
🔷#نور 45
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕«در اینکه کلمه #آب در آیه مورد بحث اشاره به چه آبی است در میان مفسران گفتگو است و در واقع سه #تفسیر برای آن ذکر شده است ؛
1⃣ منظور آب #نطفه است، بسیاری از مفسران این تفسیر را انتخاب کرده اند، و در بعضی از روایات نیز به آن اشاره شده است .
👌مشکلی که در این تفسیر وجود دارد این است که همه #جنبندگان از آب نطفه به وجود نمی آیند، زیرا حیوانات تک سلولی و بعضی دیگر از حیوانات که مصداق جنبنده (#دابه ) هستند، از طریق تقسیم سلولها به وجود می آیند نه از نطفه مگر اینکه گفته شود حکم بالا جنبه نوعی دارد نه عمومی یعنی نوع و اکثر #جنبندگان از طریق نطفه و آب خلق شده اند .
2⃣دیگر اینکه منظور پیدایش نخستین #موجود است، زیرا هم طبق بعضی از روایات اسلامی اولین موجودی را که خدا آفریده آب بوده و انسانها را بعدا از آن آب آفرید و هم طبق فرضیه های علمی جدید نخستین جوانه حیات در #دریاها ظاهر شده، و این پدیده قبل از همه جا بر اعماق یا کنار دریاها حاکم شده است .
3⃣ آخرین تفسیر این است که منظور از خلقت #موجودات زنده از آب این است که در حال حاضر آب ماده اصلی آنها را تشکیل می دهد و قسمت عمده #ساختمان آنها آب است و بدون آب هیچ موجود زنده ای نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.
👌البته این تفسیرها منافاتی با هم ندارند ( و همه آنها می تواند #صحیح باشد )
📚تفسیر #نمونه ج14 ص508
👌و باز #خداوند می فرماید ؛
« هر چیز #زنده ای را از آب قرار دادیم »
🗯#انبیاء 30
👌که تفسیر مشهور این است که حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد .
🔶 طبق تحقیقات دانشمندان قسمت عمده بدن انسان و بسیاری از حیوانات را آب تشکیل می دهد یعنی حدود هفتاد درصد را.
👌 و نیز آیه اشاره است به این که غالب #موجودات زنده معمولا از نطفه به وجود آمده اند و این حکمی نوعی است نه عمومی و نیز اشاره است به آنچه دانشمندان امروز معتقدند که نخستین جوانه #حیات در اعماق دریاها پیدا شده است به همین دلیل آغاز حیات و زندگی را از آب می دانند و اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می شمارد منظور از خاک همان گل است که ترکیبی است از آب و #خاک .
👌این که برخی ایراد کرده اند که آفرینش #فرشتگان و #جن با این که موجودات زنده ای هستند مسلما از آب نیست پاسخش روشن است زیرا هدف آیه موجودات زنده ای است که برای ما #محسوس است .
📚تفسیر #نمونه ج13 ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
#برای_زنان_لباس_نخرید
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند برای زنانتان لباس نگیرید تا هوس بیرون رفتن نکنند ❕این روایت مورد استناد برخی برای #هجمه به اسلام قرار گرفته است❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایت #ضعیفی از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« از بی لباسی برای #نگهداری زنان کمک بجویید ، زیرا زن وقتی لباس فراوان و زینت کامل دارد ، مایل به #بیرون رفتن است »
📚#نهج الفصاحه ، ابوالقاسم پاینده ، ص209
🔶راوندی نیز در #نوادرش نقل می کند که فرمود ؛
« از بی لباسی برای نگه داری زنان #کمک جویید »
📚#نوادر راوندی ص36
❕این روایت به نقل از نوادر راوندی در برخی #کتب دیگر نیز نقل شده است .
🗯اما باید توجه کرد که این روایت #ضعیف و بدون سند است . در کتاب نهج الفصاحه بدون آن که سندی ارائه شود ، از #پیامبر نقل شده است و راوندی نیز به صورت مرسل و بدون سند روایت را از پیامبر نقل می کند.
❗️بنابراین چون روایت #مرسل و بدون سند است ، #ضعیف بوده و قابل اعتنا نمی باشد .
🗯ابن ابی الحدید از علمای سنی مذهب نقل می کند که #عمر می گفت ؛
« برای زنان لباس نگیرید و با بی لباسی آنان را در خانه نگه دارید ، زیرا زنان زمانی که لباس #فراوان و #زینت زیبا داشته باشند ، تمایل #فراوانی به بیرون رفتن دارد »
📚شرح #نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج12 ص71
🔶بنابراین روشن می شود که این سخن عمر ، خلیفه دوم اهل سنت است که در روایت #ضعیفی به پیامبر گرامی نسبت داده شده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#برای_زنان_لباس_نخرید
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند برای زنانتان لباس نگیرید تا هوس بیرون رفتن نکنند ❕این روایت مورد استناد برخی برای #هجمه به اسلام قرار گرفته است❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایت #ضعیفی از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« از بی لباسی برای #نگهداری زنان کمک بجویید ، زیرا زن وقتی لباس فراوان و زینت کامل دارد ، مایل به #بیرون رفتن است »
📚#نهج الفصاحه ، ابوالقاسم پاینده ، ص209
🔶راوندی نیز در #نوادرش نقل می کند که فرمود ؛
« از بی لباسی برای نگه داری زنان #کمک جویید »
📚#نوادر راوندی ص36
❕این روایت به نقل از نوادر راوندی در برخی #کتب دیگر نیز نقل شده است .
🗯اما باید توجه کرد که این روایت #ضعیف و بدون سند است . در کتاب نهج الفصاحه بدون آن که سندی ارائه شود ، از #پیامبر نقل شده است و راوندی نیز به صورت مرسل و بدون سند روایت را از پیامبر نقل می کند.
❗️بنابراین چون روایت #مرسل و بدون سند است ، #ضعیف بوده و قابل اعتنا نمی باشد .
🗯ابن ابی الحدید از علمای سنی مذهب نقل می کند که #عمر می گفت ؛
« برای زنان لباس نگیرید و با بی لباسی آنان را در خانه نگه دارید ، زیرا زنان زمانی که لباس #فراوان و #زینت زیبا داشته باشند ، تمایل #فراوانی به بیرون رفتن دارد »
📚شرح #نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج12 ص71
🔶بنابراین روشن می شود که این سخن عمر ، خلیفه دوم اهل سنت است که در روایت #ضعیفی به پیامبر گرامی نسبت داده شده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی
#فلسفه_نماز_عید_فطر
🤔#پرسش
❔فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیه ❗️
💠#پاسخ💠
👌امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« خداوند روز فطر را به این سبب عید قرار داد تا مسلمانان #مجمعی داشته باشند که در آن روز جمع شوند و در برابر خداوند به خاطر منت ها و نعمت هایش به تمجید و #تعظیم بپردازند ، پس آن روز ، روز عید و اجتماع و زکات و رغبت و تضرع است و چون آن روز اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن حلال می شود ، خداوند دوست دارد که برای بندگان در آن روز #مجمعی باشد تا او را حمد و تقدیس کنند »
📚#الفقیه ج1 ص522
📚#وسائل الشیعه ج7 ص481
❕این حدیث شریف ، فلسفه نماز و #عید را چنین بیان کرده است ؛
1⃣اجتماع و گردهمایی #مسلمین که نشان از شوکت و وحدت آنان دارد .
2⃣زکات و رسیدگی به #فقراء
3⃣رغبت و #گرایش به خدا
4⃣#تضرع و نالیدن به درگاه پرودگار
👌در روایت دیگری حضرت #علی علیه السلام در مورد عید فطر و نماز عید فرمودند ؛
« روز عید فطر ، روزی است که #محسنون پاداش داده می شوند و روز خسران #گناهکاران است ، و روز عید ، شبیه ترین روزها به #قیامت است ؛
1⃣با خروج خود از منزل به سوی مصلی به یاد خروجتان از قبر ها به سوی #پرودگارتان بیفتید .
2⃣با ایستادن و وقوفتان در مصلی برای خواندن نماز یاد #وقوفتان در برابر خداوند ( در روز قیامت ) بیفتید .
3⃣با بازگشت و رجوع به منازلتان یاد رجوع به منازلتان در #بهشت و #جهنم بیفتید .
📚امالی #صدوق ص61
📚#بحار الانوار ج87 ص362
🔷 از پیامبر #گرامی نیز نقل است که فرمود ؛
« هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و زکات فطره را پرداخت کند ، و نماز #عید را با غسل بخواند ، خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#ثواب الاعمال ص102
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_نماز_عید_فطر
🤔#پرسش
❔فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیه ❗️
💠#پاسخ💠
👌امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« خداوند روز فطر را به این سبب عید قرار داد تا مسلمانان #مجمعی داشته باشند که در آن روز جمع شوند و در برابر خداوند به خاطر منت ها و نعمت هایش به تمجید و #تعظیم بپردازند ، پس آن روز ، روز عید و اجتماع و زکات و رغبت و تضرع است و چون آن روز اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن حلال می شود ، خداوند دوست دارد که برای بندگان در آن روز #مجمعی باشد تا او را حمد و تقدیس کنند »
📚#الفقیه ج1 ص522
📚#وسائل الشیعه ج7 ص481
❕این حدیث شریف ، فلسفه نماز و #عید را چنین بیان کرده است ؛
1⃣اجتماع و گردهمایی #مسلمین که نشان از شوکت و وحدت آنان دارد .
2⃣زکات و رسیدگی به #فقراء
3⃣رغبت و #گرایش به خدا
4⃣#تضرع و نالیدن به درگاه پرودگار
👌در روایت دیگری حضرت #علی علیه السلام در مورد عید فطر و نماز عید فرمودند ؛
« روز عید فطر ، روزی است که #محسنون پاداش داده می شوند و روز خسران #گناهکاران است ، و روز عید ، شبیه ترین روزها به #قیامت است ؛
1⃣با خروج خود از منزل به سوی مصلی به یاد خروجتان از قبر ها به سوی #پرودگارتان بیفتید .
2⃣با ایستادن و وقوفتان در مصلی برای خواندن نماز یاد #وقوفتان در برابر خداوند ( در روز قیامت ) بیفتید .
3⃣با بازگشت و رجوع به منازلتان یاد رجوع به منازلتان در #بهشت و #جهنم بیفتید .
📚امالی #صدوق ص61
📚#بحار الانوار ج87 ص362
🔷 از پیامبر #گرامی نیز نقل است که فرمود ؛
« هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و زکات فطره را پرداخت کند ، و نماز #عید را با غسل بخواند ، خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#ثواب الاعمال ص102
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#جشن_عید_فطر
🤔#پرسش
❔مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند❕معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌جشن گرفتن ما در پایان ماه مبارک رمضان و عید فطر از این جهت است که یک ماه توانستیم #بندگی خداوند را انجام دهیم و با خود سازی و پاکی که حاصل کردیم ، توانستیم مشمول عفو و #غفران پرودگار شویم و عبادات و نیایش های ما مورد رضایت خداوند قرار گیرد و از #غم و سنگینی گناهان خلاص شویم .
🔶اگر کسانی در این ماه از #عبادت و روزه داری استنکاف کردند و توجه به نیایش و #دعا و تهذیب و خودسازی نداشته اند ، جشن گرفتن آنان در روز عید لغو و #بیهوده است .
🔷علی علیه السلام در مورد جشن عید #فطر فرمود ؛
« امروز تنها روز #عید کسی است که روزه آن ها مقبول درگاه پرودگار و #عبادت های شبانه آنها مورد پذیرش او قرار گرفته است و ( بنابراین ) هر روزی که در آن عصیان خداوند نشود آن روز #عید است »
📚#نهج البلاغه حکمت 428
❕در عید فطر ملت مسلمان بعد از یک #ماه روزه داشتن به فرمان خدا و عبادات روزانه و شبانه و بر شیطان پیروز شدن این پیروزی را جشن می گیرند ، جشن #اطاعت فرمان حق و رهایی از قید و بند شیطان
🗯بنابراین عید #فطر برای کسانی است که روزه و طاعات آن ها قبول شده است اما کسانی که #اصلا روزه نگرفتند و یا روزه های آن آلوده به گناهان و نافرمانی بوده و به همین دلیل مقبول درگاه حق واقع نشده نمی توانند شاد و #خوشحال باشند .
🔶شادی از آن کسانی است که طاعاتشان #مقبول در گاه حق شده است .
📚#پیام امام امیر المومنین ، ج15 ص432
👌بندگان صالح به جهت آمرزش و پاداش الهی و رهایی از غم #گناهان روز عید فطر را جشن می گیرند چنان که امام علی علیه السلام فرمود ؛
« منادی در آخرین روز ماه رمضان ندا می دهد بشارت باد بر شما بندگان خدا ، تمام #گناهان گذشته شما آمرزیده شد ، پس توجه کنید که چگونه اعمالتان را از نو #شروع می کنید »
📚#بحار الانوار ج87 ص367
👌امام #حسن علیه السلام نیز فرمود ؛
« روز عید فطر روزی است که #نیکوکاران پاداش داده می شوند و #مقصران ناامید می گردند »
📚#الفقیه ج1 ص511
🗯البته ما از این جهت که ماه #رمضان و #ضیافت الهی پایان یافت بسیار ناراحت هستیم لذا #وداع کردن با ماه رمضان ( با حالت حزن و گریه ) مورد توصیه #بزرگان ما قرار گرفته است .
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
«با ماه رمضان #وداع کن و چنین بگو ؛ « خدایا این ماه رمضان را آخرین رمضان #عمر ما قرار مده و اگر قرار بود تا ماه رمضان سال بعد زنده نباشیم ، من را همین حالا مشمول رحمت و #غفرانت کن و #محرومم نفرما »
📚#بحار الانوار ج95 ص172
❕دعاها و نیایش های دیگری نیز در #وداع با ماه مبارک رمضان در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚#بحار الانوار ج95 ص170 باب 8 « ادعیه #وداع شهر رمضان و اعماله »
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند❕معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌جشن گرفتن ما در پایان ماه مبارک رمضان و عید فطر از این جهت است که یک ماه توانستیم #بندگی خداوند را انجام دهیم و با خود سازی و پاکی که حاصل کردیم ، توانستیم مشمول عفو و #غفران پرودگار شویم و عبادات و نیایش های ما مورد رضایت خداوند قرار گیرد و از #غم و سنگینی گناهان خلاص شویم .
🔶اگر کسانی در این ماه از #عبادت و روزه داری استنکاف کردند و توجه به نیایش و #دعا و تهذیب و خودسازی نداشته اند ، جشن گرفتن آنان در روز عید لغو و #بیهوده است .
🔷علی علیه السلام در مورد جشن عید #فطر فرمود ؛
« امروز تنها روز #عید کسی است که روزه آن ها مقبول درگاه پرودگار و #عبادت های شبانه آنها مورد پذیرش او قرار گرفته است و ( بنابراین ) هر روزی که در آن عصیان خداوند نشود آن روز #عید است »
📚#نهج البلاغه حکمت 428
❕در عید فطر ملت مسلمان بعد از یک #ماه روزه داشتن به فرمان خدا و عبادات روزانه و شبانه و بر شیطان پیروز شدن این پیروزی را جشن می گیرند ، جشن #اطاعت فرمان حق و رهایی از قید و بند شیطان
🗯بنابراین عید #فطر برای کسانی است که روزه و طاعات آن ها قبول شده است اما کسانی که #اصلا روزه نگرفتند و یا روزه های آن آلوده به گناهان و نافرمانی بوده و به همین دلیل مقبول درگاه حق واقع نشده نمی توانند شاد و #خوشحال باشند .
🔶شادی از آن کسانی است که طاعاتشان #مقبول در گاه حق شده است .
📚#پیام امام امیر المومنین ، ج15 ص432
👌بندگان صالح به جهت آمرزش و پاداش الهی و رهایی از غم #گناهان روز عید فطر را جشن می گیرند چنان که امام علی علیه السلام فرمود ؛
« منادی در آخرین روز ماه رمضان ندا می دهد بشارت باد بر شما بندگان خدا ، تمام #گناهان گذشته شما آمرزیده شد ، پس توجه کنید که چگونه اعمالتان را از نو #شروع می کنید »
📚#بحار الانوار ج87 ص367
👌امام #حسن علیه السلام نیز فرمود ؛
« روز عید فطر روزی است که #نیکوکاران پاداش داده می شوند و #مقصران ناامید می گردند »
📚#الفقیه ج1 ص511
🗯البته ما از این جهت که ماه #رمضان و #ضیافت الهی پایان یافت بسیار ناراحت هستیم لذا #وداع کردن با ماه رمضان ( با حالت حزن و گریه ) مورد توصیه #بزرگان ما قرار گرفته است .
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
«با ماه رمضان #وداع کن و چنین بگو ؛ « خدایا این ماه رمضان را آخرین رمضان #عمر ما قرار مده و اگر قرار بود تا ماه رمضان سال بعد زنده نباشیم ، من را همین حالا مشمول رحمت و #غفرانت کن و #محرومم نفرما »
📚#بحار الانوار ج95 ص172
❕دعاها و نیایش های دیگری نیز در #وداع با ماه مبارک رمضان در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚#بحار الانوار ج95 ص170 باب 8 « ادعیه #وداع شهر رمضان و اعماله »
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش
❔#قرآن ادعا می کند همه چیز در آن آمده، که این مطلب یکی از "اشتباهات فاحش قرآن" است زیرا همه چیز نمی تواند در هزاران کتاب بیاید چه رسد فقط در یک کتاب❕ در اینجا به آیاتی اشاره میکنیم که ادعا می کند همه چیز در #قرآن آمده است:
#سوره_یوسف: (۱۱۱) (قرآن ) سخنی نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه است که پیش از آن بوده و تفصیل هر چیزی است و برای مردمی که ایمان می آورند رهنمود و رحمتی است.
#سوره_نحل (۸۹)
و این کتاب را که بیانگر هر چیزی است و برای مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگری است، بر تو نازل کردیم.
✅ نقد این آیات:
در "اشتباه و غلط بودن" این ادعای قرآن شکی نیست چون همه چیز در هزاران کتاب نمی گنجد، چه برسد به یک کتاب ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در آیات فراوانی ، هدف از نزول #قرآن ،انسان سازی و هدایت #جهانیان به سوی سعادت دنیوی و اخروی و زندگی سعادتمند بیان شده است ؛
🗯بقره 2- انعام 155-157- اعراف 52-203- یونس57- نحل64- لقمان 2_3 و ...
🔷با توجه به این نکته و این که « القرآن #یفسر بعضه بعضا »« آیات قرآن یکدیگر را #تفسیر می کنند » در مورد آیاتی که می گوید همه چیز در قرآن آمده است می گوییم ؛
❕« قرآن یک کتاب #تربیت و #انسانسازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است لذا روشن می شود که منظور از اینکه همه چیز که در #قرآن آمده است تمام اموری است که برای پیمودن این راه لازم است، نه اینکه قرآن یک دائرة المعارف بزرگ است که تمام جزئیات علوم ریاضی و جغرافیائی و شیمی و فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده است، هر چند قرآن یک دعوت کلی به کسب همه علوم و دانشها کرده که تمام دانشهای یاد شده و غیر آن در این دعوت کلی جمع است، به علاوه گاه گاهی به تناسب بحثهای توحیدی و تربیتی، پرده از روی قسمتهای حساسی از #علوم و دانشها برداشته است، ولی با این حال آنچه قرآن به خاطر آن نازل شده و هدف اصلی و نهائی قرآن را تشکیل می دهد، همان مساله انسانسازی است، و در این زمینه چیزی را #فروگذار نکرده است.
🔶گاهی انگشت روی جزئیات این مسائل گذارده و تمام ریزه کاریها را بیان می کند (مانند احکام نوشتن قراردادهای تجارتی و اسناد بدهکاری که در طولانی ترین آیه قرآن یعنی آیه 282 سوره بقره طی 18 حکم بیان شده است) و گاهی مسائل حیاتی انسان را به صورتهای کلی و کلی تر مطرح می کند، مانند آیه «خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان می دهد و شما را از هر گونه زشتی و منکر و ستم، نهی می کند.»
🔷وسعت این مفاهیم مانند وسعت مفهوم وفای به عهد در آیه ان العهد کان مسئولا - اسراء آیه 34 و وفای به عقد در آیه اوفوا بالعقود مائده آیه 1 و لزوم اداء حق جهاد در آیه و جاهدوا فی الله حق جهاده حج آیه 78 و اقامه قسط و عدل در آیه لیقوم الناس بالقسط حدید آیه 45 و توجه به نظم در تمام زمینه ها در آیه و السماء رفعها و وضع المیزان الا تطغوا فی المیزان و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان سوره الرحمن 7 - 8 - 9 و خودداری از هر گونه فساد در روی زمین در آیه و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها اعراف آیه 85 و ((دعوت به تدبر و تفکر و تعقل که در بسیاری از آیات قرآن وارد شده است، و امثال این برنامه های انسان شمول که می تواند راهگشا در همه زمینه ها باشد، دلیل روشنی است بر اینکه در قرآن بیان همه چیز هست.
🗯حتی فروع این دستورهای کلی را نیز بلاتکلیف نگذارده، و مجرائی که باید از آن مجرا این برنامه ها تبیین شود بیان کرده و می گوید: «آنچه پیامبر به شما دستور می دهد اجرا کنید و آنچه شما را از آن نهی می کند باز ایستید» (حشر آیه 7)
👌در روایات اسلامی نیز روی #جامعیت قرآن بسیار تاکید شده است. از جمله در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم ؛«خداوند در قرآن هر چیزی را بیان کرده است، به خدا سوگند چیزی که مورد نیاز مردم بوده است کم نگذارده، تا کسی نگوید اگر فلان مطلب درست بود در قرآن نازل می شد، آگاه باشید همه نیازمندیهای بشر را خدا در آن نازل کرده است»
📚الکافی ج1 ص59
🔶در حدیث دیگری از امام #باقر علیه السلام می خوانیم؛
«خداوند متعال چیزی را که مورد نیاز این امت است در کتابش فرو گذار نکرده، و برای رسولش تبیین نموده است، و برای هر چیزی حدی قرار داده، و دلیل روشنی برای آن نهاده، و برای هر کسی که از این حد تجاوز کند، حد و مجازاتی قائل شده است»
📚الکافی ج7 ص175
🗯لذا قرآن پس از آن که می گوید قرآن بیانگر هرچیزی است ( تبیانا لکل شیء ) تاکید می کند که این تبیان کلی سبب هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمین است ( #هدی و رحمه و بشری للمسلمین ) .
📚تفسیر نمونه ج11 ص361
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
❔#قرآن ادعا می کند همه چیز در آن آمده، که این مطلب یکی از "اشتباهات فاحش قرآن" است زیرا همه چیز نمی تواند در هزاران کتاب بیاید چه رسد فقط در یک کتاب❕ در اینجا به آیاتی اشاره میکنیم که ادعا می کند همه چیز در #قرآن آمده است:
#سوره_یوسف: (۱۱۱) (قرآن ) سخنی نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه است که پیش از آن بوده و تفصیل هر چیزی است و برای مردمی که ایمان می آورند رهنمود و رحمتی است.
#سوره_نحل (۸۹)
و این کتاب را که بیانگر هر چیزی است و برای مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگری است، بر تو نازل کردیم.
✅ نقد این آیات:
در "اشتباه و غلط بودن" این ادعای قرآن شکی نیست چون همه چیز در هزاران کتاب نمی گنجد، چه برسد به یک کتاب ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در آیات فراوانی ، هدف از نزول #قرآن ،انسان سازی و هدایت #جهانیان به سوی سعادت دنیوی و اخروی و زندگی سعادتمند بیان شده است ؛
🗯بقره 2- انعام 155-157- اعراف 52-203- یونس57- نحل64- لقمان 2_3 و ...
🔷با توجه به این نکته و این که « القرآن #یفسر بعضه بعضا »« آیات قرآن یکدیگر را #تفسیر می کنند » در مورد آیاتی که می گوید همه چیز در قرآن آمده است می گوییم ؛
❕« قرآن یک کتاب #تربیت و #انسانسازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است لذا روشن می شود که منظور از اینکه همه چیز که در #قرآن آمده است تمام اموری است که برای پیمودن این راه لازم است، نه اینکه قرآن یک دائرة المعارف بزرگ است که تمام جزئیات علوم ریاضی و جغرافیائی و شیمی و فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده است، هر چند قرآن یک دعوت کلی به کسب همه علوم و دانشها کرده که تمام دانشهای یاد شده و غیر آن در این دعوت کلی جمع است، به علاوه گاه گاهی به تناسب بحثهای توحیدی و تربیتی، پرده از روی قسمتهای حساسی از #علوم و دانشها برداشته است، ولی با این حال آنچه قرآن به خاطر آن نازل شده و هدف اصلی و نهائی قرآن را تشکیل می دهد، همان مساله انسانسازی است، و در این زمینه چیزی را #فروگذار نکرده است.
🔶گاهی انگشت روی جزئیات این مسائل گذارده و تمام ریزه کاریها را بیان می کند (مانند احکام نوشتن قراردادهای تجارتی و اسناد بدهکاری که در طولانی ترین آیه قرآن یعنی آیه 282 سوره بقره طی 18 حکم بیان شده است) و گاهی مسائل حیاتی انسان را به صورتهای کلی و کلی تر مطرح می کند، مانند آیه «خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان می دهد و شما را از هر گونه زشتی و منکر و ستم، نهی می کند.»
🔷وسعت این مفاهیم مانند وسعت مفهوم وفای به عهد در آیه ان العهد کان مسئولا - اسراء آیه 34 و وفای به عقد در آیه اوفوا بالعقود مائده آیه 1 و لزوم اداء حق جهاد در آیه و جاهدوا فی الله حق جهاده حج آیه 78 و اقامه قسط و عدل در آیه لیقوم الناس بالقسط حدید آیه 45 و توجه به نظم در تمام زمینه ها در آیه و السماء رفعها و وضع المیزان الا تطغوا فی المیزان و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان سوره الرحمن 7 - 8 - 9 و خودداری از هر گونه فساد در روی زمین در آیه و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها اعراف آیه 85 و ((دعوت به تدبر و تفکر و تعقل که در بسیاری از آیات قرآن وارد شده است، و امثال این برنامه های انسان شمول که می تواند راهگشا در همه زمینه ها باشد، دلیل روشنی است بر اینکه در قرآن بیان همه چیز هست.
🗯حتی فروع این دستورهای کلی را نیز بلاتکلیف نگذارده، و مجرائی که باید از آن مجرا این برنامه ها تبیین شود بیان کرده و می گوید: «آنچه پیامبر به شما دستور می دهد اجرا کنید و آنچه شما را از آن نهی می کند باز ایستید» (حشر آیه 7)
👌در روایات اسلامی نیز روی #جامعیت قرآن بسیار تاکید شده است. از جمله در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم ؛«خداوند در قرآن هر چیزی را بیان کرده است، به خدا سوگند چیزی که مورد نیاز مردم بوده است کم نگذارده، تا کسی نگوید اگر فلان مطلب درست بود در قرآن نازل می شد، آگاه باشید همه نیازمندیهای بشر را خدا در آن نازل کرده است»
📚الکافی ج1 ص59
🔶در حدیث دیگری از امام #باقر علیه السلام می خوانیم؛
«خداوند متعال چیزی را که مورد نیاز این امت است در کتابش فرو گذار نکرده، و برای رسولش تبیین نموده است، و برای هر چیزی حدی قرار داده، و دلیل روشنی برای آن نهاده، و برای هر کسی که از این حد تجاوز کند، حد و مجازاتی قائل شده است»
📚الکافی ج7 ص175
🗯لذا قرآن پس از آن که می گوید قرآن بیانگر هرچیزی است ( تبیانا لکل شیء ) تاکید می کند که این تبیان کلی سبب هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمین است ( #هدی و رحمه و بشری للمسلمین ) .
📚تفسیر نمونه ج11 ص361
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
#امتحان_قبل_از_خلقت_حضرت_زهرا
🤔#پرسش
❔سوالی راجع به فرازی از زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در روز یک #شنبه دارم :
❗️السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة
❔منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
🔶هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛
« ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...»
📚#التهذیب ج6 ص10
❕در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛
1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است ؛
👌طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود .
🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛
« من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند »
📚#فضائل الشیعه ص7
📚#بحار الانوار ج25 ص2
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما اشباح #نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در #صلب او قرار گرفتیم».
📚#بحار الانوار ج25 ص2
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند »
📚#بحار الانوار ج25 ص4
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را #تسبیح و #تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت ...خداوند نور دخترم فاطمه را شکافت و آسمانها و زمین را آفرید ، نور آسمانها و زمین از نور #دخترم فاطمه است ...»
📚#بحار الانوار ج25 ص16
❕بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد .
2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود.
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...»
📚#الکافی ج1 ص133
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#امتحان_قبل_از_خلقت_حضرت_زهرا
🤔#پرسش
❔سوالی راجع به فرازی از زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در روز یک #شنبه دارم :
❗️السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة
❔منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
🔶هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛
« ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...»
📚#التهذیب ج6 ص10
❕در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛
1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است ؛
👌طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود .
🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛
« من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند »
📚#فضائل الشیعه ص7
📚#بحار الانوار ج25 ص2
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما اشباح #نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در #صلب او قرار گرفتیم».
📚#بحار الانوار ج25 ص2
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند »
📚#بحار الانوار ج25 ص4
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را #تسبیح و #تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت ...خداوند نور دخترم فاطمه را شکافت و آسمانها و زمین را آفرید ، نور آسمانها و زمین از نور #دخترم فاطمه است ...»
📚#بحار الانوار ج25 ص16
❕بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد .
2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود.
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...»
📚#الکافی ج1 ص133
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآنی
🤔#پرسش
❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61)
💠#پاسخ💠
👌موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد .
🔶موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند .
🔷قرآن #نقل می کند ؛
« به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت »
🗯#کهف 60-63
❔حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند ❕پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما )❕
👌برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد .
❗️و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم
📚#الالهیات ،ج3 ص532
👌در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند »
📚تفسیر #مراغی ج15 ص174
❕ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕
🗯برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است.
📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330
👌که این روایات مرسل و #ضعیف هستند .
🗯اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد .
🔷و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61)
💠#پاسخ💠
👌موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد .
🔶موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند .
🔷قرآن #نقل می کند ؛
« به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت »
🗯#کهف 60-63
❔حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند ❕پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما )❕
👌برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد .
❗️و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم
📚#الالهیات ،ج3 ص532
👌در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند »
📚تفسیر #مراغی ج15 ص174
❕ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕
🗯برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است.
📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330
👌که این روایات مرسل و #ضعیف هستند .
🗯اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد .
🔷و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تاریخی
🤔#پرسش
❔ آیا عایشه پس از جنگ #جمل آزاد شد یا در حصر بود ❗️اگر علی علیه السلام آزادش کرد چرا #محاکمه او را نکرد و به سزای اعمالش نرساند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علی علیه السلام بر اساس #وصیت پیامبر گرامی ، پس از جنگ جمل با #عایشه با رفق و مدارا رفتار کرد .
🗯احمد بن حنبل نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت #علی عرضه داشت ؛
« به زودی میان تو و عایشه حادثه ای اتفاق می افتد ، وقتی چنین اتفاقی افتاد ، عایشه را به #جایگاه امنش بازگردان »
📚#مسند احمد ، ج10 ص343
📚فتح #الباری ج13 ص55
👌و عایشه نیز در گفتگویی که با علی علیه السلام داشت تقاضای #عفو کرد و خطاب به ایشان چنین عرضه داشت ؛
« ای پسر ابوطالب قدرت یافتی پس #نرمی به خرج ده »
📚تاریخ #یعقوبی ج2 ص183
👌علی علیه السلام نیز عایشه را با چهل #سواره زن به سوی منزلش در مدینه روانه کرد .
🔷شیخ #مفید می نویسد ؛
« چون امیر مومنان تصمیم به حرکت به سوی کوفه گرفت ، کسی را نزد #عایشه فرستاد که به وی دستور دهد به سوی مدینه #کوچ کند ، وی برای حرکت مهیا شد ، سپس چهل #زن را دستار و کلاه پوشانید و شمشیر در اختیارشان نهاد و به آنان فرمان داد از عایشه محافظت کنند .عایشه در طول راه می گفت خدایا با علی چنان کن که با من رفتار کرد .#مردان را به همراهم فرستاد و حرمت پیامبر خدا را نگه نداشت . وقتی زنان همراه با عایشه به مدینه رسیدند دستارها و شمشیرها را بر داشتند و با وی وارد مدینه شدند ، چون عایشه آنان را دید ، از دشنام گویی و نکوهش امیر مومنان پشیمان شد و گفت خدا به پسر ابی طالب پاداش نیکو دهد چرا که حرمت پیامبر خدا را درباره من #پاس داشت »
📚#الجمل ص415
📚#الامامه و السیاسه ج1 ص98
📚تاریخ #طبری ج4 ص544
👌عایشه پس از جنگ جمل ، گویی جایگاه و قباحت کار خود را در به #خاک و #خون کشیدن مسلمین در جهان دیگر دیده بود و بارها اظهار پشیمانی می کرد تا آنجایی که پس از جنگ #جمل می گفت ؛
« به خدا سوگند دوست داشتم بیست سال پیش از این روز #مرده بودم »
📚#الکامل فی التاریخ ج2 ص345
📚#نهایه الارب ج20 ص79
🔶و می گفت ؛
« دوست داشتم در خانه می نشستم چنان که #دیگران نشستند »
📚#فتح الباری ج13 ص55
📚#اسد الغابه ج3 ص429
👌ابن #سعد می نویسد ؛
« وقتی عایشه آیه « و در خانه هایتان بنشینید » را تلاوت می کرد چندان می گریست که روی سری اش #خیس می شد »
📚#الطبقات الکبری ج8 ص81
📚#انساب الاشراف ج3 ص60
🔷خطیب #بغدادی نیز می نویسد ؛
« هیچ گاه عایشه حضور در جنگ جمل را به یاد نمی آورد مگر آنکه گریه می کرد تا آنجا که روی سری اش خیس می شد و می گفت ای کاش از یاد رفته بودم و #فراموش شده بودم »
📚#تاریخ بغداد ج9 ص185
🗯این که علی علیه السلام عایشه را آزاد کرد و محاکمه نکرد #فلسفه روشنی داشت؛
🔶 زیرا عایشه به دلیل نسبتش با پیامبر گرامی در میان مردم #احترام داشت و اگر علی علیه السلام با او مدارا نمی کرد اسباب آشوب و هرج و مرج در جامعه #فراهم می شد و افراد از این زمینه برای رسیدن به مقاصد پلید خودشان استفاده می کردند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ آیا عایشه پس از جنگ #جمل آزاد شد یا در حصر بود ❗️اگر علی علیه السلام آزادش کرد چرا #محاکمه او را نکرد و به سزای اعمالش نرساند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علی علیه السلام بر اساس #وصیت پیامبر گرامی ، پس از جنگ جمل با #عایشه با رفق و مدارا رفتار کرد .
🗯احمد بن حنبل نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت #علی عرضه داشت ؛
« به زودی میان تو و عایشه حادثه ای اتفاق می افتد ، وقتی چنین اتفاقی افتاد ، عایشه را به #جایگاه امنش بازگردان »
📚#مسند احمد ، ج10 ص343
📚فتح #الباری ج13 ص55
👌و عایشه نیز در گفتگویی که با علی علیه السلام داشت تقاضای #عفو کرد و خطاب به ایشان چنین عرضه داشت ؛
« ای پسر ابوطالب قدرت یافتی پس #نرمی به خرج ده »
📚تاریخ #یعقوبی ج2 ص183
👌علی علیه السلام نیز عایشه را با چهل #سواره زن به سوی منزلش در مدینه روانه کرد .
🔷شیخ #مفید می نویسد ؛
« چون امیر مومنان تصمیم به حرکت به سوی کوفه گرفت ، کسی را نزد #عایشه فرستاد که به وی دستور دهد به سوی مدینه #کوچ کند ، وی برای حرکت مهیا شد ، سپس چهل #زن را دستار و کلاه پوشانید و شمشیر در اختیارشان نهاد و به آنان فرمان داد از عایشه محافظت کنند .عایشه در طول راه می گفت خدایا با علی چنان کن که با من رفتار کرد .#مردان را به همراهم فرستاد و حرمت پیامبر خدا را نگه نداشت . وقتی زنان همراه با عایشه به مدینه رسیدند دستارها و شمشیرها را بر داشتند و با وی وارد مدینه شدند ، چون عایشه آنان را دید ، از دشنام گویی و نکوهش امیر مومنان پشیمان شد و گفت خدا به پسر ابی طالب پاداش نیکو دهد چرا که حرمت پیامبر خدا را درباره من #پاس داشت »
📚#الجمل ص415
📚#الامامه و السیاسه ج1 ص98
📚تاریخ #طبری ج4 ص544
👌عایشه پس از جنگ جمل ، گویی جایگاه و قباحت کار خود را در به #خاک و #خون کشیدن مسلمین در جهان دیگر دیده بود و بارها اظهار پشیمانی می کرد تا آنجایی که پس از جنگ #جمل می گفت ؛
« به خدا سوگند دوست داشتم بیست سال پیش از این روز #مرده بودم »
📚#الکامل فی التاریخ ج2 ص345
📚#نهایه الارب ج20 ص79
🔶و می گفت ؛
« دوست داشتم در خانه می نشستم چنان که #دیگران نشستند »
📚#فتح الباری ج13 ص55
📚#اسد الغابه ج3 ص429
👌ابن #سعد می نویسد ؛
« وقتی عایشه آیه « و در خانه هایتان بنشینید » را تلاوت می کرد چندان می گریست که روی سری اش #خیس می شد »
📚#الطبقات الکبری ج8 ص81
📚#انساب الاشراف ج3 ص60
🔷خطیب #بغدادی نیز می نویسد ؛
« هیچ گاه عایشه حضور در جنگ جمل را به یاد نمی آورد مگر آنکه گریه می کرد تا آنجا که روی سری اش خیس می شد و می گفت ای کاش از یاد رفته بودم و #فراموش شده بودم »
📚#تاریخ بغداد ج9 ص185
🗯این که علی علیه السلام عایشه را آزاد کرد و محاکمه نکرد #فلسفه روشنی داشت؛
🔶 زیرا عایشه به دلیل نسبتش با پیامبر گرامی در میان مردم #احترام داشت و اگر علی علیه السلام با او مدارا نمی کرد اسباب آشوب و هرج و مرج در جامعه #فراهم می شد و افراد از این زمینه برای رسیدن به مقاصد پلید خودشان استفاده می کردند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مهدویت
🤔#پرسش
❔آیا اعتقاد به #مهدویت در تناقض با آیات قرآنی که میگوید ای پیامبر درباره ساعت قیامت از تو سوال میکنند بگو علم آن در نزد خداست و ناگهانی صورت می گیرد و آیاتی که سخن از #قیامت میکنند و یکجا هم پیامبر ص حدیث دارد قیامت به پا نمیشود تا فردی که هم نام من است ظهور کند .
❔اول با توجه به اینکه امام زمان ۲۰۰ سال بعد از پیامبر ص به دنیا آمدند پس مردم زمان پیامبر ص میدانستند که قیامتی نیست تا ۱۲ امام به دنیا آید و امروز هم ما میتوانیم بگوییم قیامتی حداقل تا ۵۰ سال دیگر نخواهد بود چون امام زمان ظهور نماید حداقل گفته شده ۵۰ سال درجهان حکومت می نماید و شاید هم بیشتر .پس این آیات که میفرماید شاید همین فردا قیامت باشد در تضاد با روایت های #مهدویت است❕❕
💠پاسخ💠
👌در آیات متعددی ، خداوند سخن از #ناگهانی بودن قیامت به میان می آورد و می فرماید ؛
« آیا ( کافران ) جز این انتظار می برند که رستاخیز به #ناگاه بر آنان فرا رسد »
🔶#محمد 18
👌و می فرماید ؛
« کسانی که لقای الهی را دروغ انگاشته اند قطعا زیان دیده اند تا آن گاه که #قیامت به ناگاه بر آنان فرا رسد و می گویند ای دریغا بر ما بر آنچه درباره آن کوتاهی کردیم »
🔷#انعام 31
❕از سوی دیگر می دانیم که تا امام زمان علیه السلام ظهور نکند #قیامتی محقق نمی شود چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« اگر از عمر #دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد ، خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند ، چنان که از ظلم و جور پر شده است »
📚#بحار الانوار ج51 ص74
🗯اما باید توجه کرد که میان این دو مساله تناقضی وجود ندارد و قیام مهدی علیه السلام ، ناگهانی بودن قیامت را #مرتفع نمی کند ؛
❕زیرا قیامت با پایان دنیا #محقق نمی شود ، بلکه ابتدا با نفخه صور اول ، دنیا به پایان می رسد و همگان می میرند اما بلافاصله #قیامت محقق نمی شود بلکه پس از آن که در نفخ صور دوم دمیده می شود ، مردگان زنده شده و #قیامت بر پا می شود ، و این دمیدن در صور دوم و زنده شدن مردگان و بر پایی قیامت ، همه ناگهانی صورت می گیرد که هیچ کس جز خداوند از زمان آن #اطلاع ندارد .
👌خداوند می فرماید ؛
« در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمان و زمین هستند می میرند مگر کسانی که خدا بخواهد ، سپس بار دیگر در #صور دمیده می شود ، ناگهان همگی به پا می خیزند و در انتظار ( حساب و جزا ) هستند »
🔶زمر 68
🗯بنابراین قیامت برای همگان به صورت #ناگهانی صورت می گیرد ، چه آنان که قبل از ظهور امام زمان مرده اند و چه آنان که پس از ظهور از دنیا رفته اند و چه آنانی که با نفخه صور در پایان دنیا از بین رفته اند و هیچ گونه تعارضی نیز بین برپایی ناگهانی قیامت با ظهور امام عصر یا تا پایان #حکومت امام عصر وجود ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا اعتقاد به #مهدویت در تناقض با آیات قرآنی که میگوید ای پیامبر درباره ساعت قیامت از تو سوال میکنند بگو علم آن در نزد خداست و ناگهانی صورت می گیرد و آیاتی که سخن از #قیامت میکنند و یکجا هم پیامبر ص حدیث دارد قیامت به پا نمیشود تا فردی که هم نام من است ظهور کند .
❔اول با توجه به اینکه امام زمان ۲۰۰ سال بعد از پیامبر ص به دنیا آمدند پس مردم زمان پیامبر ص میدانستند که قیامتی نیست تا ۱۲ امام به دنیا آید و امروز هم ما میتوانیم بگوییم قیامتی حداقل تا ۵۰ سال دیگر نخواهد بود چون امام زمان ظهور نماید حداقل گفته شده ۵۰ سال درجهان حکومت می نماید و شاید هم بیشتر .پس این آیات که میفرماید شاید همین فردا قیامت باشد در تضاد با روایت های #مهدویت است❕❕
💠پاسخ💠
👌در آیات متعددی ، خداوند سخن از #ناگهانی بودن قیامت به میان می آورد و می فرماید ؛
« آیا ( کافران ) جز این انتظار می برند که رستاخیز به #ناگاه بر آنان فرا رسد »
🔶#محمد 18
👌و می فرماید ؛
« کسانی که لقای الهی را دروغ انگاشته اند قطعا زیان دیده اند تا آن گاه که #قیامت به ناگاه بر آنان فرا رسد و می گویند ای دریغا بر ما بر آنچه درباره آن کوتاهی کردیم »
🔷#انعام 31
❕از سوی دیگر می دانیم که تا امام زمان علیه السلام ظهور نکند #قیامتی محقق نمی شود چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« اگر از عمر #دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد ، خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند ، چنان که از ظلم و جور پر شده است »
📚#بحار الانوار ج51 ص74
🗯اما باید توجه کرد که میان این دو مساله تناقضی وجود ندارد و قیام مهدی علیه السلام ، ناگهانی بودن قیامت را #مرتفع نمی کند ؛
❕زیرا قیامت با پایان دنیا #محقق نمی شود ، بلکه ابتدا با نفخه صور اول ، دنیا به پایان می رسد و همگان می میرند اما بلافاصله #قیامت محقق نمی شود بلکه پس از آن که در نفخ صور دوم دمیده می شود ، مردگان زنده شده و #قیامت بر پا می شود ، و این دمیدن در صور دوم و زنده شدن مردگان و بر پایی قیامت ، همه ناگهانی صورت می گیرد که هیچ کس جز خداوند از زمان آن #اطلاع ندارد .
👌خداوند می فرماید ؛
« در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمان و زمین هستند می میرند مگر کسانی که خدا بخواهد ، سپس بار دیگر در #صور دمیده می شود ، ناگهان همگی به پا می خیزند و در انتظار ( حساب و جزا ) هستند »
🔶زمر 68
🗯بنابراین قیامت برای همگان به صورت #ناگهانی صورت می گیرد ، چه آنان که قبل از ظهور امام زمان مرده اند و چه آنان که پس از ظهور از دنیا رفته اند و چه آنانی که با نفخه صور در پایان دنیا از بین رفته اند و هیچ گونه تعارضی نیز بین برپایی ناگهانی قیامت با ظهور امام عصر یا تا پایان #حکومت امام عصر وجود ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند با زنان چشم #آبی یا چشم #سبز ازدواج نکنید ❕آیا چنین چیزی عقلا مقبول است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕البته در هیچ روایتی از ازدواج با همسر چشم آبی یا چشم سبز نهی نشده است ، بلکه این موارد یکی از ملاک های #زیبایی است که به صورت کلی مورد توصیه روایات در #ازدواج با چنین افرادی واقع شده است .
👌پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« با زنان چشم آبی ( یا چشم زاغ) ازدواج کنید زیرا در آن ها #برکت است »
📚#الکافی ج5 ص335
❕چنان که گذشت ، توجه به #زیبایی همسر باید در مرحله دوم ، پس از دینداری و حسن خلق او مورد توجه قرار گیرد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند با زنان چشم #آبی یا چشم #سبز ازدواج نکنید ❕آیا چنین چیزی عقلا مقبول است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕البته در هیچ روایتی از ازدواج با همسر چشم آبی یا چشم سبز نهی نشده است ، بلکه این موارد یکی از ملاک های #زیبایی است که به صورت کلی مورد توصیه روایات در #ازدواج با چنین افرادی واقع شده است .
👌پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« با زنان چشم آبی ( یا چشم زاغ) ازدواج کنید زیرا در آن ها #برکت است »
📚#الکافی ج5 ص335
❕چنان که گذشت ، توجه به #زیبایی همسر باید در مرحله دوم ، پس از دینداری و حسن خلق او مورد توجه قرار گیرد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
🤔#پرسش
❔در حدیثی داریم حضرت علی دو تا مهمان داشت که به یکی از مهمونا چیزی تعارف کردن قبول نکرد بعد حضرت علی به این مرد گفتن احسان را فقط #الاغ رد میکند❕❕
❓اولا #الاغ که تا یه چیزی بگیری جلوش رد نمیکنه بلکه می خوره!!
❔ثانیا اینکار که بی احترامی به مهمان میشه اگه خود ما جای اون #مهمون بودیم چقدر ناراحت می شدیم❕❕
💠#پاسخ💠
👌سخن شما اشاره به روایتی است که شیخ کلینی از امام #صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« دو مرد بر امیر مومنان علیه السلام وارد شدند . امام علیه السلام برای هر یک از آنان #تشکی انداخت . یکی از آن دو روی #تشک نشست و دیگری خود داری کرد .
🔶امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« روی تشک بنشین ، زیرا از پذیرفتن عزت و احترام سر باز نمی زند مگر #الاغ »
📚#الکافی ج2 ص659
❕توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣مورد روایت در مورد رد #احترام و #اکرام است نه غذا خوردن
2⃣#الاغ از آنجایی که دارای درک و شعور نیست ،اگر شما او را در اتاقی مجهز و گرم و نرم قرار دهید و تمام وسائل آسایش و #رفاه را برایش فراهم سازید و از او بخواهید که فریاد نکشد و جفتک بیهوده نیندازد ، و از #امکاناتی که شما برایش فراهم کرده اید استفاده کند آیا متوجه می شود و بر اساس فرامین شما رفتار می کند. ❕❕
🔶البته این رد احسان و امکانات از الاغ طبیعی است زیرا عقل و شعور مناسب را ندارد .
3⃣امیر مومنان علی علیه السلام متذکر می شوند که مومن و انسان واقعی #احسان و #اکرام دیگران را رد نمی کند و اگر رد کند ، با وجود داشتن درک و شعور از انسانیت فاصله گرفته است و مطابق چهار #پایان رفتار کرده است .
❕این تشبیه سبب #تنبه بیشتر به قبح و زشتی رد اکرام می شود و از آنجا که شان امام علیه السلام هدایتگری است ، از این تشبیه برای هدایت فرد مورد نظر استفاده کرده است ، البته ممکن است این گونه #تشبیهات در غیر مقام هدایت و راهنمایی نابجا محسوب شود ، اما بدون شک در مقام هدایت و راهنمایی از هدایتگران الهی به هیچ عنوان توهین و نابجا تلقی نمی شود .
4⃣این #مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است .
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« احسان و کرامت را در چیزهایی مانند عطر یا احترام ، جز #الاغ رد نمی کند »
📚#عیون الاخبار ج1 ص311
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که احسان و کرامتی به شما عرضه شد ، آن را رد نکنید زیرا #کرامت را جز الاغ رد نمی کند »
📚#وسائل الشیعه ج12 ص103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در حدیثی داریم حضرت علی دو تا مهمان داشت که به یکی از مهمونا چیزی تعارف کردن قبول نکرد بعد حضرت علی به این مرد گفتن احسان را فقط #الاغ رد میکند❕❕
❓اولا #الاغ که تا یه چیزی بگیری جلوش رد نمیکنه بلکه می خوره!!
❔ثانیا اینکار که بی احترامی به مهمان میشه اگه خود ما جای اون #مهمون بودیم چقدر ناراحت می شدیم❕❕
💠#پاسخ💠
👌سخن شما اشاره به روایتی است که شیخ کلینی از امام #صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« دو مرد بر امیر مومنان علیه السلام وارد شدند . امام علیه السلام برای هر یک از آنان #تشکی انداخت . یکی از آن دو روی #تشک نشست و دیگری خود داری کرد .
🔶امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« روی تشک بنشین ، زیرا از پذیرفتن عزت و احترام سر باز نمی زند مگر #الاغ »
📚#الکافی ج2 ص659
❕توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣مورد روایت در مورد رد #احترام و #اکرام است نه غذا خوردن
2⃣#الاغ از آنجایی که دارای درک و شعور نیست ،اگر شما او را در اتاقی مجهز و گرم و نرم قرار دهید و تمام وسائل آسایش و #رفاه را برایش فراهم سازید و از او بخواهید که فریاد نکشد و جفتک بیهوده نیندازد ، و از #امکاناتی که شما برایش فراهم کرده اید استفاده کند آیا متوجه می شود و بر اساس فرامین شما رفتار می کند. ❕❕
🔶البته این رد احسان و امکانات از الاغ طبیعی است زیرا عقل و شعور مناسب را ندارد .
3⃣امیر مومنان علی علیه السلام متذکر می شوند که مومن و انسان واقعی #احسان و #اکرام دیگران را رد نمی کند و اگر رد کند ، با وجود داشتن درک و شعور از انسانیت فاصله گرفته است و مطابق چهار #پایان رفتار کرده است .
❕این تشبیه سبب #تنبه بیشتر به قبح و زشتی رد اکرام می شود و از آنجا که شان امام علیه السلام هدایتگری است ، از این تشبیه برای هدایت فرد مورد نظر استفاده کرده است ، البته ممکن است این گونه #تشبیهات در غیر مقام هدایت و راهنمایی نابجا محسوب شود ، اما بدون شک در مقام هدایت و راهنمایی از هدایتگران الهی به هیچ عنوان توهین و نابجا تلقی نمی شود .
4⃣این #مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است .
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« احسان و کرامت را در چیزهایی مانند عطر یا احترام ، جز #الاغ رد نمی کند »
📚#عیون الاخبار ج1 ص311
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که احسان و کرامتی به شما عرضه شد ، آن را رد نکنید زیرا #کرامت را جز الاغ رد نمی کند »
📚#وسائل الشیعه ج12 ص103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA