🤔پرسش
❓از تولد آدم تا زمان به دنیا آمدن ما آیا روح شخص وجود داشته یا وقتی که بدن در رحم مادر چهار ماهه شد این روح به وجود آمده است❗️❗️
💠پاسخ💠
👌بعضی مانند فلاسفه عقیده دارند که روح همراه با تکامل جنین شکل می گیرد و ایجاد و خلق می شود اما نظریه صحیح که از روایات بدست می آید آن است که حدود دو هزار سال قبل از خلقت آدم ، خداوند ارواح انسان ها را خلق کرده است و پس از خلقت بدن مادی آن ارواح به بدن های دنیوی خود تعلق گرفتند.
🔶علامه مجلسی در بحار الانوار شریف بابی را گشوده است تحت این عنوان :
« باب در آفریده شدن ارواح پیش از اجساد و این که چرا به تن پیوستند و برخی کارهای ارواح از الفت گرفتن و کناره جوئی و دوستی و احوال دیگر»
📚بحار الانوار ج58 ص131 باب43
👌علامه حدود 0⃣3⃣ روایت در همان معنای باب و خلقت ارواح قبل از بدن ها نقل می کند.
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« مردی نزد امیر المومنین آمد و گفت من دوستت دارم .امام فرمود دروغ می گویی .خداوند ارواح را دو هزار سال قبل خلقت ( آدم )آفرید و در هوا جا داد و هر کدام آنجا به هم آشنا شدند اینجا هم به هم آشنا شدند و هر کدام ناشناس ماندند از هم جدا باشند و روح من ناشناس روح توست»
📚بصائر الدرجات ج1 ص88
🔶وفرمود:
« ارواح لشکرهای آماده اند هر کدام نزد خدا به هم آشنا شدند در زمین به هم الفت گیرند و هر کدام نزد خدا ناشناس ماندند در زمین از هم جدا شوند»
📚بحار الانوار ج58 ص135
🔷وفرمود:
« خداوند دو هزار سال پیش از خلقت ( آدم ) ارواح را آفرید و والاتر و شریفتر همه را روح محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان پس از آنها قرار داد و آنها را به آسمان و زمین نشان داد و نورشان همه را فرا گرفت»
📚معانی الاخبار ، صدوق ص108
👌علامه مجلسی می گوید:
« بدان که روایات متواتری دلالت می کند که ارواح قبل اجسام خلق شده اند و ادله ای را که ( بعضی از فلاسفه) مبنی بر حدوث ارواح در زمان خلقت بدن ها اقامه کرده اند توانایی رد این روایات متواتر را ندارد»
📚بحار الانوار ج58 ص141
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓از تولد آدم تا زمان به دنیا آمدن ما آیا روح شخص وجود داشته یا وقتی که بدن در رحم مادر چهار ماهه شد این روح به وجود آمده است❗️❗️
💠پاسخ💠
👌بعضی مانند فلاسفه عقیده دارند که روح همراه با تکامل جنین شکل می گیرد و ایجاد و خلق می شود اما نظریه صحیح که از روایات بدست می آید آن است که حدود دو هزار سال قبل از خلقت آدم ، خداوند ارواح انسان ها را خلق کرده است و پس از خلقت بدن مادی آن ارواح به بدن های دنیوی خود تعلق گرفتند.
🔶علامه مجلسی در بحار الانوار شریف بابی را گشوده است تحت این عنوان :
« باب در آفریده شدن ارواح پیش از اجساد و این که چرا به تن پیوستند و برخی کارهای ارواح از الفت گرفتن و کناره جوئی و دوستی و احوال دیگر»
📚بحار الانوار ج58 ص131 باب43
👌علامه حدود 0⃣3⃣ روایت در همان معنای باب و خلقت ارواح قبل از بدن ها نقل می کند.
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« مردی نزد امیر المومنین آمد و گفت من دوستت دارم .امام فرمود دروغ می گویی .خداوند ارواح را دو هزار سال قبل خلقت ( آدم )آفرید و در هوا جا داد و هر کدام آنجا به هم آشنا شدند اینجا هم به هم آشنا شدند و هر کدام ناشناس ماندند از هم جدا باشند و روح من ناشناس روح توست»
📚بصائر الدرجات ج1 ص88
🔶وفرمود:
« ارواح لشکرهای آماده اند هر کدام نزد خدا به هم آشنا شدند در زمین به هم الفت گیرند و هر کدام نزد خدا ناشناس ماندند در زمین از هم جدا شوند»
📚بحار الانوار ج58 ص135
🔷وفرمود:
« خداوند دو هزار سال پیش از خلقت ( آدم ) ارواح را آفرید و والاتر و شریفتر همه را روح محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان پس از آنها قرار داد و آنها را به آسمان و زمین نشان داد و نورشان همه را فرا گرفت»
📚معانی الاخبار ، صدوق ص108
👌علامه مجلسی می گوید:
« بدان که روایات متواتری دلالت می کند که ارواح قبل اجسام خلق شده اند و ادله ای را که ( بعضی از فلاسفه) مبنی بر حدوث ارواح در زمان خلقت بدن ها اقامه کرده اند توانایی رد این روایات متواتر را ندارد»
📚بحار الانوار ج58 ص141
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓ می خواستم در مورد این روایت توضیح بدید:
در #تهذیب_الاحکام، از مهم‌ترین و مفصل‌ترین منبع فقهی شیعه و یکی از چهار کتاب عمده حدیث و فقه شیعه نوشته شیخ الطائفه، #ابوجعفر_محمد_طوسی، مشهور به شیخ طوسی روایتی ست بدین شرح:
21 وَرَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ الطَّعَّارِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ عَارِيَّةِ الْفَرْجِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ مِنْهُ وَلَدٌ فَقَالَ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ.
از ابا_عبدالله در مورد قرض_دادن_واژن_کنیز پرسیده شد؛ گفت: ایرادی ندارد، گفتم: اگر
از او صاحب فرزند شد؟ گفت: متعلق به صاحب کنیز است مگر اینکه قبلا شرط گذاشته باشند
منبع:تهذیب الاحکام شیخ الطائفه(طوسی)_جلد ۷،صفحه ی:۲۴۶
💠پاسخ💠
1⃣باید توجه داشت که در صدر اسلام کنیزانی بودند که از نظر اجتماعی و مالی توانایی اداره زندگی خود را نداشتند .این افراد به عنوان کنیز در اختیار افرادی قرار می گرفتند که سر پرستی آنها را بر عهده گیرند .
❗️ اگر سرپرست مرد بود می توانست کنیز را به عنوان همسر خود انتخاب کند و با او روابط زناشویی برقرار کند.
2⃣صورت دیگر آن بود که سرپرست کنیز می توانست کنیز را به عنوان همسر خود انتخاب نکند و او را به فرد دیگری هبه کند و به همسری و ملکیت دیگری در آورد یا استفاده جنسی از آن کنیز را برای او حلال کند که در این صورت دیگر خودش حق روابط جنسی با کنیز را نخواهد داشت و فرد سوم به منزله همسر کنیز محسوب می شد.
❗️روایت مورد استناد شما و سایر روایاتی که به همان معنا آمده است متذکر همین نکته هستند که مالک کنیز می تواند استمتاع از کنیز را به حسب مصلحتی که مد نظر قرار دارد به ملکیت فرد دیگری در آورد و دیگر خودش حق استمتاع از آن کنیز را نخواهد داشت چنان که امام صادق علیه السلام فرمود:
« مرد می تواند استمتاع از کنیزش را به ملکیت دیگری در آورد ( و دیگر خودش حق استمتاع ندارد)»
📚الکافی ج5 ص470
👌در روایتی امام رضا علیه السلام نیز تصریح کرده اند که اگر منفعت های کنیز به فرد دیگری تحلیل شود مالک در مدت تحلیل حق استمتاع از کنیز را نخواهد داشت.
📚مستدرک الوسائل ج15 ص18
🗯صاحب جواهر نیز این فتوا را می آورد که در صورت تحلیل کنیز برای دیگری، مالک دیگر حق استمتاع از کنیز را نخواهد داشت و کنیز به منزله همسر برای فرد سوم در می آید.
📚جواهر الکلام ج30 ص312
3⃣این که در روایت مورد استناد شما آمده است که اگر از آن کنیز که به دیگری تحلیل شده است فرزندی به دنیا بیاید آن فرزند مال صاحب کنیز است نه شوهر آن کنیز مگر اینکه شرط کرده باشد می خواهد این را بگوید:
❗️آن ولد ملحق می شود به شوهر کنیز و فرزند او محسوب می شود اما حکم بردگی بر او نیز بار می شود و مالک آن فرزند ، صاحب کنیز است نه شوهر مگر آنکه در هنگام تحلیل ، مالک کنیز شرط کرده باشد که اگر فرزندی به دنیا بیاید او برده نبوده و من حکم آزادی او را صادر می کنم .
🔷چنان که در روایت دیگری امام صادق علیه السلام فرمود:
« اگر فرزندی از این تحلیل به وجود آید مالک آن فرزند مولی کنیز است مگر آنکه مولی در هنگام تحلیل شرط کند که اگر فرزندی به دنیا بیاید او آزاد است و الا شوهر کنیز می تواند با پرداخت قیمت ولد ، فرزندش را از ملکیت مولی کنیز خارج کند»
📚التهذیب ج7 ص248
❗️جهت آگاهی بیشتر در مورد کنیزان و بردگی در اسلام به نمایه زیر رجوع فرمایید:
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5193
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓ می خواستم در مورد این روایت توضیح بدید:
در #تهذیب_الاحکام، از مهم‌ترین و مفصل‌ترین منبع فقهی شیعه و یکی از چهار کتاب عمده حدیث و فقه شیعه نوشته شیخ الطائفه، #ابوجعفر_محمد_طوسی، مشهور به شیخ طوسی روایتی ست بدین شرح:
21 وَرَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ الطَّعَّارِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ عَارِيَّةِ الْفَرْجِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ مِنْهُ وَلَدٌ فَقَالَ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ.
از ابا_عبدالله در مورد قرض_دادن_واژن_کنیز پرسیده شد؛ گفت: ایرادی ندارد، گفتم: اگر
از او صاحب فرزند شد؟ گفت: متعلق به صاحب کنیز است مگر اینکه قبلا شرط گذاشته باشند
منبع:تهذیب الاحکام شیخ الطائفه(طوسی)_جلد ۷،صفحه ی:۲۴۶
💠پاسخ💠
1⃣باید توجه داشت که در صدر اسلام کنیزانی بودند که از نظر اجتماعی و مالی توانایی اداره زندگی خود را نداشتند .این افراد به عنوان کنیز در اختیار افرادی قرار می گرفتند که سر پرستی آنها را بر عهده گیرند .
❗️ اگر سرپرست مرد بود می توانست کنیز را به عنوان همسر خود انتخاب کند و با او روابط زناشویی برقرار کند.
2⃣صورت دیگر آن بود که سرپرست کنیز می توانست کنیز را به عنوان همسر خود انتخاب نکند و او را به فرد دیگری هبه کند و به همسری و ملکیت دیگری در آورد یا استفاده جنسی از آن کنیز را برای او حلال کند که در این صورت دیگر خودش حق روابط جنسی با کنیز را نخواهد داشت و فرد سوم به منزله همسر کنیز محسوب می شد.
❗️روایت مورد استناد شما و سایر روایاتی که به همان معنا آمده است متذکر همین نکته هستند که مالک کنیز می تواند استمتاع از کنیز را به حسب مصلحتی که مد نظر قرار دارد به ملکیت فرد دیگری در آورد و دیگر خودش حق استمتاع از آن کنیز را نخواهد داشت چنان که امام صادق علیه السلام فرمود:
« مرد می تواند استمتاع از کنیزش را به ملکیت دیگری در آورد ( و دیگر خودش حق استمتاع ندارد)»
📚الکافی ج5 ص470
👌در روایتی امام رضا علیه السلام نیز تصریح کرده اند که اگر منفعت های کنیز به فرد دیگری تحلیل شود مالک در مدت تحلیل حق استمتاع از کنیز را نخواهد داشت.
📚مستدرک الوسائل ج15 ص18
🗯صاحب جواهر نیز این فتوا را می آورد که در صورت تحلیل کنیز برای دیگری، مالک دیگر حق استمتاع از کنیز را نخواهد داشت و کنیز به منزله همسر برای فرد سوم در می آید.
📚جواهر الکلام ج30 ص312
3⃣این که در روایت مورد استناد شما آمده است که اگر از آن کنیز که به دیگری تحلیل شده است فرزندی به دنیا بیاید آن فرزند مال صاحب کنیز است نه شوهر آن کنیز مگر اینکه شرط کرده باشد می خواهد این را بگوید:
❗️آن ولد ملحق می شود به شوهر کنیز و فرزند او محسوب می شود اما حکم بردگی بر او نیز بار می شود و مالک آن فرزند ، صاحب کنیز است نه شوهر مگر آنکه در هنگام تحلیل ، مالک کنیز شرط کرده باشد که اگر فرزندی به دنیا بیاید او برده نبوده و من حکم آزادی او را صادر می کنم .
🔷چنان که در روایت دیگری امام صادق علیه السلام فرمود:
« اگر فرزندی از این تحلیل به وجود آید مالک آن فرزند مولی کنیز است مگر آنکه مولی در هنگام تحلیل شرط کند که اگر فرزندی به دنیا بیاید او آزاد است و الا شوهر کنیز می تواند با پرداخت قیمت ولد ، فرزندش را از ملکیت مولی کنیز خارج کند»
📚التهذیب ج7 ص248
❗️جهت آگاهی بیشتر در مورد کنیزان و بردگی در اسلام به نمایه زیر رجوع فرمایید:
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5193
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
❔پرسش
❓چرا اسلام در سوره نسای حکم به جواز به همسری گرفتن زنان شوهر دار اسیر شده در جنگ می دهد❔
🗯پاسخ؛
1⃣اسلام نکاح زن اسیر شده از کفار را برای مسلمانان بعد از طاهر شدن رحمش به گذشت مدت زنانی از شوهر اولش حلال نموده است؛
📚وسائل الشیعه ج21 ص104
📚مستدرک…
❓چرا اسلام در سوره نسای حکم به جواز به همسری گرفتن زنان شوهر دار اسیر شده در جنگ می دهد❔
🗯پاسخ؛
1⃣اسلام نکاح زن اسیر شده از کفار را برای مسلمانان بعد از طاهر شدن رحمش به گذشت مدت زنانی از شوهر اولش حلال نموده است؛
📚وسائل الشیعه ج21 ص104
📚مستدرک…
🤔پرسش
❓آیا زیارت قبور در پنج شنبه آخر سال که مرسوم است دلیل روایی دارد❗️❗️
💠پاسخ💠
👌زیارت قبور خصوصا زیارت قبر پدر و مادر در روزهای شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب در تمام ایام سال جاری است و اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد.
🔶محمد بن مسلم می گوید:
« به امام صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم.
❗️ امام فرمود کار خوبی است.
🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟
👌فرمود:
« بله به خدا سوگند آنان از حضور شما مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند»
📚الفقیه ج1 ص180
🔷حضرت علی فرمود:
« مردگان خود را زیارت کنید زیرا آنان به زیارت شما خوشحال می شوند و حاجات خود را سر قبر پدر و مادر با دعا برای آنان از خدا بخواهید»
📚الکافی ج3 ص229
🔶در روایت دیگر فرمود:
« فاطمه پس از پیامبر هر جمعه و دوشنبه و پنج شنبه به زیارت قبور شهداء می رفت»
📚وسائل الشیعه ج3 ص224
❗️در روایت دیگر فرمود:
« او هر شنبه به زیارت قبور شهداء و حمزه می رفت»
📚التهذیب ج1 ص465
👌وفرمود:
« پیامبر در انظار صحابه غروب هر پنج شنبه به بقیع می رفت و مردگان را با این جمله زیارت می کرد :« السلام علیک یا اهل الدیار رحمکم الله»»
📚کامل الزیارات ص320
👌پیامبر گرامی فرمود:
« هر کس قبر پدر و مادرش و یا یکی از آنان را در هر جمعه زیارت کند خداوند گناهانش را می آمرزد و نام او را در ردیف نیکوکاران می نویسد»
📚بحار الانوار ج82 ص169
👌بنابراین زیارت قبور اموات در هر شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد .
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓آیا زیارت قبور در پنج شنبه آخر سال که مرسوم است دلیل روایی دارد❗️❗️
💠پاسخ💠
👌زیارت قبور خصوصا زیارت قبر پدر و مادر در روزهای شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب در تمام ایام سال جاری است و اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد.
🔶محمد بن مسلم می گوید:
« به امام صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم.
❗️ امام فرمود کار خوبی است.
🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟
👌فرمود:
« بله به خدا سوگند آنان از حضور شما مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند»
📚الفقیه ج1 ص180
🔷حضرت علی فرمود:
« مردگان خود را زیارت کنید زیرا آنان به زیارت شما خوشحال می شوند و حاجات خود را سر قبر پدر و مادر با دعا برای آنان از خدا بخواهید»
📚الکافی ج3 ص229
🔶در روایت دیگر فرمود:
« فاطمه پس از پیامبر هر جمعه و دوشنبه و پنج شنبه به زیارت قبور شهداء می رفت»
📚وسائل الشیعه ج3 ص224
❗️در روایت دیگر فرمود:
« او هر شنبه به زیارت قبور شهداء و حمزه می رفت»
📚التهذیب ج1 ص465
👌وفرمود:
« پیامبر در انظار صحابه غروب هر پنج شنبه به بقیع می رفت و مردگان را با این جمله زیارت می کرد :« السلام علیک یا اهل الدیار رحمکم الله»»
📚کامل الزیارات ص320
👌پیامبر گرامی فرمود:
« هر کس قبر پدر و مادرش و یا یکی از آنان را در هر جمعه زیارت کند خداوند گناهانش را می آمرزد و نام او را در ردیف نیکوکاران می نویسد»
📚بحار الانوار ج82 ص169
👌بنابراین زیارت قبور اموات در هر شنبه و دوشنبه و پنج شنبه و جمعه در هر هفته استحباب دارد و این استحباب اختصاص به پنج شنبه آخر سال ندارد .
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓نظر اسلام در مورد عید نوروز چیست ؟ در روایتی دیدم که امام کاظم فرمود این عید سنت فارس ها است که اسلام آن را محو و نابود کرده است❕❕
💠پاسخ💠
👌درباره عظمت و تعظیم روز نوروز روایات متعددی در مجامع روایی ما نقل شده است.
1⃣شیخ صدوق می نویسد:
«خدمت حضرت امير هديه اى آوردند، حضرت فرمود اين چه هديه اين است؟ پاسخ دادند: «يا أمير المؤمنين اليوم النيروز» اين هديه روز نوروز است، حضرت هديه را پذيرفت و فرمود «اصنعوا لنا كل يوم نيروزا». شما هر روز را براى ما نوروز قرار دهيد. (هر روزتان نوروز باد).
📚 الفقيه، ج 3 ص 300
📚وسائل الشیعه ج17 ص288
2⃣شيخ طوسى در مصباح از امام صادق نقل می کند كه حضرت به معلى بن خنيس فرمودند:
«روز نوروز غسل كن و پاكيزه ترين لباست را بپوش و خود را خوشبو نما و اين روز را روزه بگير و بعد از نماز ظهر و عصر چهار ركعت نماز (با آداب خاصى) بجاى آور و دعا كن خداوند گناه پنجاه سال تو را مى آمرزد»
📚 مصباح المتهجد ص790
📚وسائل الشيعه ج 8 ص 172
3⃣ابن فهد حلى در مهذب خود نقل می کند كه امام صادق به معلى بن خنيس فرمود:
« روز نوروز روزی است که خداوند در آن روز از ارواح بندگانش پیمان گرفت که او را به یگانگی بپرستند و برای او شریکی قرار ندهند و به پیامبران و امامان ایمان آورند .این روز روزی است که طوفان نوح فرو نشست و کشتی آن حضرت بر کوه جودی قرار گرفت .نوروز روزی است که رسول خدا بت های کافران را در مکه نشست و پیش از آن نیز حضرت ابراهیم نیز در این روز بت های کافران را شکست .
👌روز نوروز همان روزى است كه پيامبر اكرم در غدير خم، از مردم نسبت به امير مؤمنان عهد و پيمان گرفت. و در اين روز با ولايت على تجديد پيمان نماييد، خوشا به حال كسى كه در ولايت على ثابت قدم بماند و واى به حال كسى كه پيمان شكنى كند. ما در روز نوروز انتظار فرج داريم، زيرا آن روز از روزهاى ويژه ما اهل بيت است كه شما آن را ضايع كرديد ولى فارسها آن را حفظ كردند.»
📚المهذب ص 194
📚وسائل الشيعه ج 8، ص 173
📚بحار الانوار ج56 ص91
👌بر اساس همین روایات، فقهای بزرگ شیعه فتوا به استحباب غسل روز نوروز داده اند و می آورند که دلیل قابل توجهی که روایات مذکور در مورد عید نوروز را رد کند در دست نیست.
📚جواهر الکلام ج5 ص41
❗️ما اگر در مورد عظمت روز نوروز روایتی هم نداشتیم باز هم گفتنی بود؛
👌مراسمی که در نوروز بین مردم معمول است و به شکل سنت ملی در میان ایرانیان و کشورهای دیگر در آمده ، قسمت قابل ملاحظه ای از آن در شمار اموری است که اسلام به صورت کلی بر آن تاکید نهاده است مانند نظافت ، خانه تکانی ، کمک بر ارحام ، و بستگان و افراد نیازمند و آبرومند برای تهیه لباس و وسائل اولیه زندگی و دید و بازدید و صله رحم و ملاقات دوستان و رفع کدورت ها و بیرون ریختن غم و اندوه از دل ها و آماده برای فعالیت های مختلف ثمر بخش در سال نو و مانند اینها ؛ این امور و مانند آن جنبه های مثبت مراسم نوروزی است بنابراین عید نوروز و مراسم آن هم به خاطر روایات و هم به خاطر آثار مثبتی که دارد نباید حذف شود ولی باید بعضی از مراسم منفی و ناپسند آن را کنار گذاشت .
📚مفاتیح نوین ، ایت الله مکارم شیرازی ص906
❗️البته روایتی است که مورد تمسک برخی برای رد عید نوروز از منظر اهل بیت قرار می گیرد .
👌مرحوم ابن شهر آشوب در مناقب خود می آورد:
« حکایت شده است كه منصور از امام کاظم تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشیند، تا مردم براى تبریك گویى پیش ایشان روند و هدایایى را كه برایش مى برند نیز بپذیرد. امام فرمود : من در اخبار جدم پیامبر خدا جستجو كردم، اما براى این روز خبرى پیدا نكردم. نوروز سنت ایرانیان است و اسلام آن را منسوخ كرده است. پناه به خدا از این كه چیزى را زنده كنیم كه اسلام از بین برده است.
🔶منصور گفت : ما این كار را فقط براى خاطر نظامیان مى كنیم. بنا بر این، تو را به خداى بزرگ سوگند مى دهم كه جلوس كنى و حضرت پذیرفت و جلوس كرد»
📚مناقب ج4 ص318
👌اما این روایت از حیث سند مردود است زیرا هیچ گونه سندی برای آن ارائه نشده و تنها با تعبیر « حکی» « حکایت شده است» نقل شده است .
❗️از ضعف سندی هم که بگذریم محتمل است که این روایت از باب تقیه برای حفظ جان ایرانیانی که در دربار منصور خدمت می کردند صادر شده باشد چنان که شیخ جواهری این احتمال را نقل می کند.
📚جواهر الکلام ج5 ص42
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓نظر اسلام در مورد عید نوروز چیست ؟ در روایتی دیدم که امام کاظم فرمود این عید سنت فارس ها است که اسلام آن را محو و نابود کرده است❕❕
💠پاسخ💠
👌درباره عظمت و تعظیم روز نوروز روایات متعددی در مجامع روایی ما نقل شده است.
1⃣شیخ صدوق می نویسد:
«خدمت حضرت امير هديه اى آوردند، حضرت فرمود اين چه هديه اين است؟ پاسخ دادند: «يا أمير المؤمنين اليوم النيروز» اين هديه روز نوروز است، حضرت هديه را پذيرفت و فرمود «اصنعوا لنا كل يوم نيروزا». شما هر روز را براى ما نوروز قرار دهيد. (هر روزتان نوروز باد).
📚 الفقيه، ج 3 ص 300
📚وسائل الشیعه ج17 ص288
2⃣شيخ طوسى در مصباح از امام صادق نقل می کند كه حضرت به معلى بن خنيس فرمودند:
«روز نوروز غسل كن و پاكيزه ترين لباست را بپوش و خود را خوشبو نما و اين روز را روزه بگير و بعد از نماز ظهر و عصر چهار ركعت نماز (با آداب خاصى) بجاى آور و دعا كن خداوند گناه پنجاه سال تو را مى آمرزد»
📚 مصباح المتهجد ص790
📚وسائل الشيعه ج 8 ص 172
3⃣ابن فهد حلى در مهذب خود نقل می کند كه امام صادق به معلى بن خنيس فرمود:
« روز نوروز روزی است که خداوند در آن روز از ارواح بندگانش پیمان گرفت که او را به یگانگی بپرستند و برای او شریکی قرار ندهند و به پیامبران و امامان ایمان آورند .این روز روزی است که طوفان نوح فرو نشست و کشتی آن حضرت بر کوه جودی قرار گرفت .نوروز روزی است که رسول خدا بت های کافران را در مکه نشست و پیش از آن نیز حضرت ابراهیم نیز در این روز بت های کافران را شکست .
👌روز نوروز همان روزى است كه پيامبر اكرم در غدير خم، از مردم نسبت به امير مؤمنان عهد و پيمان گرفت. و در اين روز با ولايت على تجديد پيمان نماييد، خوشا به حال كسى كه در ولايت على ثابت قدم بماند و واى به حال كسى كه پيمان شكنى كند. ما در روز نوروز انتظار فرج داريم، زيرا آن روز از روزهاى ويژه ما اهل بيت است كه شما آن را ضايع كرديد ولى فارسها آن را حفظ كردند.»
📚المهذب ص 194
📚وسائل الشيعه ج 8، ص 173
📚بحار الانوار ج56 ص91
👌بر اساس همین روایات، فقهای بزرگ شیعه فتوا به استحباب غسل روز نوروز داده اند و می آورند که دلیل قابل توجهی که روایات مذکور در مورد عید نوروز را رد کند در دست نیست.
📚جواهر الکلام ج5 ص41
❗️ما اگر در مورد عظمت روز نوروز روایتی هم نداشتیم باز هم گفتنی بود؛
👌مراسمی که در نوروز بین مردم معمول است و به شکل سنت ملی در میان ایرانیان و کشورهای دیگر در آمده ، قسمت قابل ملاحظه ای از آن در شمار اموری است که اسلام به صورت کلی بر آن تاکید نهاده است مانند نظافت ، خانه تکانی ، کمک بر ارحام ، و بستگان و افراد نیازمند و آبرومند برای تهیه لباس و وسائل اولیه زندگی و دید و بازدید و صله رحم و ملاقات دوستان و رفع کدورت ها و بیرون ریختن غم و اندوه از دل ها و آماده برای فعالیت های مختلف ثمر بخش در سال نو و مانند اینها ؛ این امور و مانند آن جنبه های مثبت مراسم نوروزی است بنابراین عید نوروز و مراسم آن هم به خاطر روایات و هم به خاطر آثار مثبتی که دارد نباید حذف شود ولی باید بعضی از مراسم منفی و ناپسند آن را کنار گذاشت .
📚مفاتیح نوین ، ایت الله مکارم شیرازی ص906
❗️البته روایتی است که مورد تمسک برخی برای رد عید نوروز از منظر اهل بیت قرار می گیرد .
👌مرحوم ابن شهر آشوب در مناقب خود می آورد:
« حکایت شده است كه منصور از امام کاظم تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشیند، تا مردم براى تبریك گویى پیش ایشان روند و هدایایى را كه برایش مى برند نیز بپذیرد. امام فرمود : من در اخبار جدم پیامبر خدا جستجو كردم، اما براى این روز خبرى پیدا نكردم. نوروز سنت ایرانیان است و اسلام آن را منسوخ كرده است. پناه به خدا از این كه چیزى را زنده كنیم كه اسلام از بین برده است.
🔶منصور گفت : ما این كار را فقط براى خاطر نظامیان مى كنیم. بنا بر این، تو را به خداى بزرگ سوگند مى دهم كه جلوس كنى و حضرت پذیرفت و جلوس كرد»
📚مناقب ج4 ص318
👌اما این روایت از حیث سند مردود است زیرا هیچ گونه سندی برای آن ارائه نشده و تنها با تعبیر « حکی» « حکایت شده است» نقل شده است .
❗️از ضعف سندی هم که بگذریم محتمل است که این روایت از باب تقیه برای حفظ جان ایرانیانی که در دربار منصور خدمت می کردند صادر شده باشد چنان که شیخ جواهری این احتمال را نقل می کند.
📚جواهر الکلام ج5 ص42
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓ببخشید می خواستم ببینم که آیا دعایی که در هنگام تحویل سال جدید خوانده میشود « یا مقلب القلوب و الابصار ...» سند روایی دارد❗️برخی در سند این دعا خدشه وارد می کنند❕❕
💠پاسخ💠
👌علامه مجلسی در زاد المعاد خودش می نویسد:
« در برخی کتب غیر معتبر روایت شده است که در هنگام تحویل سال جدید این دعا را 360 مرتبه بخوانند:
« یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال»
« ای کسی که تحول دل ها و گردش چشم ها در دست توست .ای تدبیر کننده شب و روز و ای تغییر دهنده سال و حال ، حال ما را به بهترین حال تغییر ده»
📚زاد المعاد ص328
❗️این دعا اگر چه دارای سند صحیحی نمی باشد اما با توجه به دو نکته خواندن آن رجحان دارد؛
1⃣ دارای محتوای صحیح و سازنده ای است .
📚مفاتیح نوین ص908
2⃣در روایات متعددی آمده است که اگر از سوی اهل بیت ثوابی بر انجام عملی روایت شد ، در حالی که آن روایت دارای سند صحیح نمی باشد و ضعیف باشد انسان می تواند به قصد رجا و مطلوبیت آن را بخواند و خداوند نیز پاداش میدهد.
🔷امام صادق علیه السلام فرمود:
« هر کس از ما اهل بیت روایتی دریافت کرد که مشتمل بر ثواب بر انجام کار خیر بود و او نیز آن اعمال را انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه ما آن را نگفته باشیم»
📚ثواب الاعمال ص160
📚وسائل الشیعه ج1 ص80
👌در روایت دیگر فرمود:
« خداوند به خاطر انجام آن عمل پاداش می دهد اگر چه پیامبر آن دستور را نداده باشد»
📚المحاسن ص25
📚بحار الانوار ج2 ص256
🔶امام باقر علیه السلام فرمود:
« هر کس روایتی به او مبنی بر ثواب خداوند بر انجام عملی رسید و او نیز آن عمل را به امید ثواب انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه حدیث و روایتی که به او رسیده صحیح نباشد»
📚بحار الانوار ج2 ص256
👌علامه مجلسی می نویسد:
« به خاطر این روایات است که بسیاری از علمای شیعه در سنن و آداب و مستحبات و مکروهات به اخبار ضعیف و مجهول استدلال می کنند »
📚بحار الانوار ج2 ص257
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓ببخشید می خواستم ببینم که آیا دعایی که در هنگام تحویل سال جدید خوانده میشود « یا مقلب القلوب و الابصار ...» سند روایی دارد❗️برخی در سند این دعا خدشه وارد می کنند❕❕
💠پاسخ💠
👌علامه مجلسی در زاد المعاد خودش می نویسد:
« در برخی کتب غیر معتبر روایت شده است که در هنگام تحویل سال جدید این دعا را 360 مرتبه بخوانند:
« یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال»
« ای کسی که تحول دل ها و گردش چشم ها در دست توست .ای تدبیر کننده شب و روز و ای تغییر دهنده سال و حال ، حال ما را به بهترین حال تغییر ده»
📚زاد المعاد ص328
❗️این دعا اگر چه دارای سند صحیحی نمی باشد اما با توجه به دو نکته خواندن آن رجحان دارد؛
1⃣ دارای محتوای صحیح و سازنده ای است .
📚مفاتیح نوین ص908
2⃣در روایات متعددی آمده است که اگر از سوی اهل بیت ثوابی بر انجام عملی روایت شد ، در حالی که آن روایت دارای سند صحیح نمی باشد و ضعیف باشد انسان می تواند به قصد رجا و مطلوبیت آن را بخواند و خداوند نیز پاداش میدهد.
🔷امام صادق علیه السلام فرمود:
« هر کس از ما اهل بیت روایتی دریافت کرد که مشتمل بر ثواب بر انجام کار خیر بود و او نیز آن اعمال را انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه ما آن را نگفته باشیم»
📚ثواب الاعمال ص160
📚وسائل الشیعه ج1 ص80
👌در روایت دیگر فرمود:
« خداوند به خاطر انجام آن عمل پاداش می دهد اگر چه پیامبر آن دستور را نداده باشد»
📚المحاسن ص25
📚بحار الانوار ج2 ص256
🔶امام باقر علیه السلام فرمود:
« هر کس روایتی به او مبنی بر ثواب خداوند بر انجام عملی رسید و او نیز آن عمل را به امید ثواب انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه حدیث و روایتی که به او رسیده صحیح نباشد»
📚بحار الانوار ج2 ص256
👌علامه مجلسی می نویسد:
« به خاطر این روایات است که بسیاری از علمای شیعه در سنن و آداب و مستحبات و مکروهات به اخبار ضعیف و مجهول استدلال می کنند »
📚بحار الانوار ج2 ص257
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓آیا راست است که حضرت زهرا در شکم مادر با خدیجه صحبت می کرد و وقتی به دنیا آمد سجده خداوند را کرد و چهار زن بهشتی او را به دنیا آوردند و نطفه او از میوه های بهشتی شکل گرفته است ❗️آیا چنین مطالبی در کتب شیعه و سنی آمده است یا غلو است ؟ ایشان قبل از مبعث به دنیا آمدند یا بعد از آن❓
💠پاسخ💠
🔴سوال شما به پنج بخش تقسیم می شود؛
1⃣صحبت کردن حضرت زهرا در شکم با مادر؛
👌علمای شیعه و سنی این مطلب را روایت کرده اند.
❗️شیخ صدوق و علامه مجلسی روایت می کنند که امام صادق علیه السلام فرمود:
« هنگامی که رسول خدا با خدیجه ازدواج کرد زنان مکه از خدیجه کناره گیری کردند و نزد وی نمی رفتند و به او سلام نمی کردند و به هیچ زنی اجازه نمی دادند که با او معاشرت و تماس داشته باشد .این برخورد زنان سبب ناراحتی و اندوه خدیجه شد .وقتی خدیجه به فاطمه حامله شد فاطمه در رحم با مادر همدم بود و با مادرش سخن می گفت و او را به صبر توصیه می کرد »
📚امالی صدوق ص593
📚بحار الانوار ج6 ص247 و ج43 ص2
📚روضه الواعظین ج1 ص143
👌این مضمون را طبری از علمای اهل سنت نیز نقل می کند.
📚ذخائر العقبی ص44
2⃣حاضر شدن چهار زن بهشتی بر بالین خدیجه برای وضع حمل فاطمه مرضیه؛
❗️در ادامه روایت بالا امام صادق فرمود:
« زمانی که هنگام وضع حمل خدیجه شد ، او کسی را نزد زنان قریش و بنی هاشم فرستاد که بیاید و در امر تولد فرزند او را یاری کنند .آنان در جواب گفتند چون تو سخن ما را درباره ازدواج با محمد نادیده گرفتی و با آن مرد فقیر و یتیم ازدواج کردی پس ما نزد تو نخواهیم آمد و تو را یاری نخواهیم کرد .خدیجه از شنیدن این جواب غمگین شد در همان حال چهار زن گندمگون و بلند بالا که خدیجه فکر می کرد از زنان بنی هاشم هستند نزد او حاضر شدند .انان گفتند ما فرستاده خداییم تا تو را در امر زایمان کمک کنیم . ما خواهران تو هستیم .من ساره هستم و این بانو آسیه دختر مزاحم است و این مریم دختر عمران و آن دیگری کلثوم خواهر موسی بن عمران است»
📚 همان منابع از کتب شیعه و سنی
3⃣سجده کردن و اظهار شهادتین؛
❗️طبری از علمای اهل سنت نقل می کند:
« فاطمه وقتی به دنیا آمد بلافاصله روی زمین قرار گرفت و پیشانی به سجده قرار داد و انگشت مبارکش را بالا برد»
📚ذخائر العقبی ص44
❗️امام صادق فرمود:
« فاطمه پس از تولد زبان گشود و فرمود شهادت می دهم که معبودی جز خدای یگانه نیست و شهادت می دهم که پدرم رسول خدا و برترین پیامبران است و همسرم علی برترین اوصیاء و فرزندانم برترین بازماندگان و سرور مردمان هستند »
📚همان منابع سابق الذکر از کتب شیعه
4⃣ایجاد نطفه زهرا از میوه های بهشتی؛
👌پیامبر گرامی فرمود:
« هنگامی که به آسمان عروج کردم جبرییل دستم را گرفته و وارد بهشت نمود و خرمایی بهشتی به من داد پس خرما را خوردم و در اثر آن نطفه ای در صلب من پدیدار گشت و فاطمه از آن نطفه ایجاد شد .پس فاطمه حوریه ای به شکل انسان است و من هرگاه مشتاق بوی بهشت می شوم بوی دخترم فاطمه را استشمام می کنم»
📚امالی صدوق ص461
📚عیون الاخبار ج1 ص116
📚مناقب ج3 ص335
📚الاحتجاج ج2 ص409
📚روضه الواعظین ج1 ص149
📚بحار الانوار ج43 ص4
❗️این مضمون را علمای اهل سنت هم نقل کرده اند؛
📚مستدرک حاکم ج3 ص156
📚ذخائر العقبی ص36
📚تاریخ بغداد ج5 ص87
📚در المنثور ، ذیل آیه 1 سوره اسراء
5⃣تاریخ تولد ایشان؛
👌امام باقر فرمود:
« فاطمه در سال پنجم بعد از بعثت پیامبر متولد شد»
📚الکافی ج1 ص457
🔶امام صادق فرمود:
« فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت متولد گردید و در این هنگام پیامبر چهل و پنج ساله بود»
📚دلائل الامامه ص9
📚بحار الانوار ج43 ص9
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓آیا راست است که حضرت زهرا در شکم مادر با خدیجه صحبت می کرد و وقتی به دنیا آمد سجده خداوند را کرد و چهار زن بهشتی او را به دنیا آوردند و نطفه او از میوه های بهشتی شکل گرفته است ❗️آیا چنین مطالبی در کتب شیعه و سنی آمده است یا غلو است ؟ ایشان قبل از مبعث به دنیا آمدند یا بعد از آن❓
💠پاسخ💠
🔴سوال شما به پنج بخش تقسیم می شود؛
1⃣صحبت کردن حضرت زهرا در شکم با مادر؛
👌علمای شیعه و سنی این مطلب را روایت کرده اند.
❗️شیخ صدوق و علامه مجلسی روایت می کنند که امام صادق علیه السلام فرمود:
« هنگامی که رسول خدا با خدیجه ازدواج کرد زنان مکه از خدیجه کناره گیری کردند و نزد وی نمی رفتند و به او سلام نمی کردند و به هیچ زنی اجازه نمی دادند که با او معاشرت و تماس داشته باشد .این برخورد زنان سبب ناراحتی و اندوه خدیجه شد .وقتی خدیجه به فاطمه حامله شد فاطمه در رحم با مادر همدم بود و با مادرش سخن می گفت و او را به صبر توصیه می کرد »
📚امالی صدوق ص593
📚بحار الانوار ج6 ص247 و ج43 ص2
📚روضه الواعظین ج1 ص143
👌این مضمون را طبری از علمای اهل سنت نیز نقل می کند.
📚ذخائر العقبی ص44
2⃣حاضر شدن چهار زن بهشتی بر بالین خدیجه برای وضع حمل فاطمه مرضیه؛
❗️در ادامه روایت بالا امام صادق فرمود:
« زمانی که هنگام وضع حمل خدیجه شد ، او کسی را نزد زنان قریش و بنی هاشم فرستاد که بیاید و در امر تولد فرزند او را یاری کنند .آنان در جواب گفتند چون تو سخن ما را درباره ازدواج با محمد نادیده گرفتی و با آن مرد فقیر و یتیم ازدواج کردی پس ما نزد تو نخواهیم آمد و تو را یاری نخواهیم کرد .خدیجه از شنیدن این جواب غمگین شد در همان حال چهار زن گندمگون و بلند بالا که خدیجه فکر می کرد از زنان بنی هاشم هستند نزد او حاضر شدند .انان گفتند ما فرستاده خداییم تا تو را در امر زایمان کمک کنیم . ما خواهران تو هستیم .من ساره هستم و این بانو آسیه دختر مزاحم است و این مریم دختر عمران و آن دیگری کلثوم خواهر موسی بن عمران است»
📚 همان منابع از کتب شیعه و سنی
3⃣سجده کردن و اظهار شهادتین؛
❗️طبری از علمای اهل سنت نقل می کند:
« فاطمه وقتی به دنیا آمد بلافاصله روی زمین قرار گرفت و پیشانی به سجده قرار داد و انگشت مبارکش را بالا برد»
📚ذخائر العقبی ص44
❗️امام صادق فرمود:
« فاطمه پس از تولد زبان گشود و فرمود شهادت می دهم که معبودی جز خدای یگانه نیست و شهادت می دهم که پدرم رسول خدا و برترین پیامبران است و همسرم علی برترین اوصیاء و فرزندانم برترین بازماندگان و سرور مردمان هستند »
📚همان منابع سابق الذکر از کتب شیعه
4⃣ایجاد نطفه زهرا از میوه های بهشتی؛
👌پیامبر گرامی فرمود:
« هنگامی که به آسمان عروج کردم جبرییل دستم را گرفته و وارد بهشت نمود و خرمایی بهشتی به من داد پس خرما را خوردم و در اثر آن نطفه ای در صلب من پدیدار گشت و فاطمه از آن نطفه ایجاد شد .پس فاطمه حوریه ای به شکل انسان است و من هرگاه مشتاق بوی بهشت می شوم بوی دخترم فاطمه را استشمام می کنم»
📚امالی صدوق ص461
📚عیون الاخبار ج1 ص116
📚مناقب ج3 ص335
📚الاحتجاج ج2 ص409
📚روضه الواعظین ج1 ص149
📚بحار الانوار ج43 ص4
❗️این مضمون را علمای اهل سنت هم نقل کرده اند؛
📚مستدرک حاکم ج3 ص156
📚ذخائر العقبی ص36
📚تاریخ بغداد ج5 ص87
📚در المنثور ، ذیل آیه 1 سوره اسراء
5⃣تاریخ تولد ایشان؛
👌امام باقر فرمود:
« فاطمه در سال پنجم بعد از بعثت پیامبر متولد شد»
📚الکافی ج1 ص457
🔶امام صادق فرمود:
« فاطمه در بیستم جمادی الاخر سال پنجم بعثت متولد گردید و در این هنگام پیامبر چهل و پنج ساله بود»
📚دلائل الامامه ص9
📚بحار الانوار ج43 ص9
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓چرا اسلام به راحتی اجازه می دهد که مرد به زنش ظلم کند ؟ آیا چنین چیزی در یک آیین الهی قابل قبول است❗️❗️
💠پاسخ💠
👌اسلام نه تنها اجازه ظلم کردن به زن را نمی دهد بلکه بر پیروان خود حسن معاشرت با زن و احسان به او را لازم شمرده است.
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« هر مردی که همسر خود را اذیت کند و به او ظلم کند ، خداوند نماز و هیچ حسنه ای از او را قبول نمی کند تا همسرش را راضی کند و الا اگر روزگار را روزه بگیرد و بندگان آزاد کند و اموالش را در راه خدا انفاق کند خداوند از او قبول نمی کند و او اولین کسی است که وارد آتش می شود»
📚عقاب الاعمال ص335
📚وسائل الشیعه ج20 ص163
🔷وفرمود:
« هرکس همسر و زنی برای خود برگزیند باید او را مورد اکرام قرار دهد»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص249
🔷وفرمود:
« هر مردی که همسر خود را بزند پرودگار به خازن جهنم می گوید در برابر یک ضربه او هفتاد ضربه به او بزند»
📚همان مدرک ص250
🔷وفرمود:
« جبرییل به قدری به من در مورد زنان سفارش کرد که گمان کردم که طلاق آنان در هیچ حالتی جایز نیست مگر زمانی که گرفتار فحشاء آشکاری شده باشند»
📚الکافی ج5 ص512
❗️یا فرمود:
« با سفارش های جبرییل گمان کردم که جایز نیست انسان به زنش اف بگوید»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص253
👌امام صادق فرمود:
« خداوند رحمت کند بنده ای را که به زوجه اش احسان کند و رابطه خود با همسرش را اصلاح کند»
📚الفقیه ج3 ص443
👌وفرمود:
« ملعون است کسی که نسبت به عیالش ظلم کند و در حق او کوتاهی کند»
📚الفقیه ج3 ص555
❗️وفرمود:
« برترین شما کسی است که با همسرش خوب برخورد کند»
📚همان مدرک
❗️وفرمود:
« محبوبترین بندگان نزد خداوند کسی است که به خانواده و همسر خودش احسان کند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص171
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓چرا اسلام به راحتی اجازه می دهد که مرد به زنش ظلم کند ؟ آیا چنین چیزی در یک آیین الهی قابل قبول است❗️❗️
💠پاسخ💠
👌اسلام نه تنها اجازه ظلم کردن به زن را نمی دهد بلکه بر پیروان خود حسن معاشرت با زن و احسان به او را لازم شمرده است.
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« هر مردی که همسر خود را اذیت کند و به او ظلم کند ، خداوند نماز و هیچ حسنه ای از او را قبول نمی کند تا همسرش را راضی کند و الا اگر روزگار را روزه بگیرد و بندگان آزاد کند و اموالش را در راه خدا انفاق کند خداوند از او قبول نمی کند و او اولین کسی است که وارد آتش می شود»
📚عقاب الاعمال ص335
📚وسائل الشیعه ج20 ص163
🔷وفرمود:
« هرکس همسر و زنی برای خود برگزیند باید او را مورد اکرام قرار دهد»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص249
🔷وفرمود:
« هر مردی که همسر خود را بزند پرودگار به خازن جهنم می گوید در برابر یک ضربه او هفتاد ضربه به او بزند»
📚همان مدرک ص250
🔷وفرمود:
« جبرییل به قدری به من در مورد زنان سفارش کرد که گمان کردم که طلاق آنان در هیچ حالتی جایز نیست مگر زمانی که گرفتار فحشاء آشکاری شده باشند»
📚الکافی ج5 ص512
❗️یا فرمود:
« با سفارش های جبرییل گمان کردم که جایز نیست انسان به زنش اف بگوید»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص253
👌امام صادق فرمود:
« خداوند رحمت کند بنده ای را که به زوجه اش احسان کند و رابطه خود با همسرش را اصلاح کند»
📚الفقیه ج3 ص443
👌وفرمود:
« ملعون است کسی که نسبت به عیالش ظلم کند و در حق او کوتاهی کند»
📚الفقیه ج3 ص555
❗️وفرمود:
« برترین شما کسی است که با همسرش خوب برخورد کند»
📚همان مدرک
❗️وفرمود:
« محبوبترین بندگان نزد خداوند کسی است که به خانواده و همسر خودش احسان کند»
📚وسائل الشیعه ج20 ص171
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓با توجه به روز مادر لطفا پاسخ دهید که آیا اسلام در نیکی کردن به والدین فرق می گذارد و نیکی به مادر را در اولویت قرار می دهد ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌آنچه از روایات اسلامی بدست می آید آن است که مادر با توجه به آنکه برای فرزند از هنگامی که جنین و در شکم مادر بوده تا به دنیا می آید و به تدریج پرورش پیدا می کند زحمات طاقت فرسایی را کشیده است لذا در نیکی کردن اولویت دارد.
👌شیخ کلینی نقل می کند که امام صادق فرمود:
« مردی آمد به نزد پیامبر و سوال کرد که به چه کسی نیکی کنم ؟ پیامبر فرمود به مادرت .مرد سوال کرد در مرحله دوم به چه کسی نیکی کنم ؟ پیامبر فرمود به مادرت .باز سوال کرد در مرحله سوم به چه کسی نیکی کنم پیامبر فرمود به مادرت و پس از آن به پدرت»
📚الکافی ج2 ص159
🔶امام باقر فرمود:
« موسی از خدا درخواست کرد که او را توصیه و وصیت کند .خداوند فرمود تو را توصیه به مادرت می کنم ، توصیه به مادرت می کنم .باز موسی گفت خدایا مرا وصیت کن خداوند در مرحله سوم فرمود تو را توصیه به پدرت می کنم .
❗️امام فرمود:
« به همین دلیل است که گفته می شود که برای مادر دو سوم نیکی است و برای پدر یک سوم»
📚امالی صدوق ص413
📚وسائل الشیعه ج21 ص492
👌در روایت دیگری امام سجاد فرمود:
« مردی به نزد پیامبر آمد و عرضه داشت که هیچ کار زشتی نبوده مگر آنکه من انجام داده ام آیا برای من توبه ای است؟
🔶پیامبر سوال کرد که آیا از والدین تو کسی زنده است؟
🔷مرد گفت بله پدرم زنده است.
❗️پیامبر فرمود توبه ، تو آن است که بروی و به پدرت نیکی کنی .
🔶زمانی که آن مرد رفت پیامبر فرمود ای کاش مادرش زنده بود تا به او نیکی می کرد و تمام گناهانش بخشیده می شد.
📚مستدرک الوسائل ج15 ص180
👌وفرمود:
« اگر در نماز مستحبی بودی و پدرت تو را صدا زد ، نماز خود را نشکن اما اگر مادرت تو را صدا زد نماز را قطع کن و مادر را اجابت کن»
🔷وفرمود:
« بهشت زیر پای مادران است »
📚مستدرک الوسائل ج15 ص180 ، 181
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓با توجه به روز مادر لطفا پاسخ دهید که آیا اسلام در نیکی کردن به والدین فرق می گذارد و نیکی به مادر را در اولویت قرار می دهد ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌آنچه از روایات اسلامی بدست می آید آن است که مادر با توجه به آنکه برای فرزند از هنگامی که جنین و در شکم مادر بوده تا به دنیا می آید و به تدریج پرورش پیدا می کند زحمات طاقت فرسایی را کشیده است لذا در نیکی کردن اولویت دارد.
👌شیخ کلینی نقل می کند که امام صادق فرمود:
« مردی آمد به نزد پیامبر و سوال کرد که به چه کسی نیکی کنم ؟ پیامبر فرمود به مادرت .مرد سوال کرد در مرحله دوم به چه کسی نیکی کنم ؟ پیامبر فرمود به مادرت .باز سوال کرد در مرحله سوم به چه کسی نیکی کنم پیامبر فرمود به مادرت و پس از آن به پدرت»
📚الکافی ج2 ص159
🔶امام باقر فرمود:
« موسی از خدا درخواست کرد که او را توصیه و وصیت کند .خداوند فرمود تو را توصیه به مادرت می کنم ، توصیه به مادرت می کنم .باز موسی گفت خدایا مرا وصیت کن خداوند در مرحله سوم فرمود تو را توصیه به پدرت می کنم .
❗️امام فرمود:
« به همین دلیل است که گفته می شود که برای مادر دو سوم نیکی است و برای پدر یک سوم»
📚امالی صدوق ص413
📚وسائل الشیعه ج21 ص492
👌در روایت دیگری امام سجاد فرمود:
« مردی به نزد پیامبر آمد و عرضه داشت که هیچ کار زشتی نبوده مگر آنکه من انجام داده ام آیا برای من توبه ای است؟
🔶پیامبر سوال کرد که آیا از والدین تو کسی زنده است؟
🔷مرد گفت بله پدرم زنده است.
❗️پیامبر فرمود توبه ، تو آن است که بروی و به پدرت نیکی کنی .
🔶زمانی که آن مرد رفت پیامبر فرمود ای کاش مادرش زنده بود تا به او نیکی می کرد و تمام گناهانش بخشیده می شد.
📚مستدرک الوسائل ج15 ص180
👌وفرمود:
« اگر در نماز مستحبی بودی و پدرت تو را صدا زد ، نماز خود را نشکن اما اگر مادرت تو را صدا زد نماز را قطع کن و مادر را اجابت کن»
🔷وفرمود:
« بهشت زیر پای مادران است »
📚مستدرک الوسائل ج15 ص180 ، 181
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
💠بسم الله الرحمان الرحیم💠
❗️به مناسبت فرا رسیدن میلاد پر برکت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز زن کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند؛
👌پاسخ به برخی از شبهات مطرح شده پیرامون مقام زن در اسلام؛
1⃣چرا زنان نصف مردان ارث می برند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/1101
2⃣چرا بانوان باید در هنگام نماز حجاب داشته باشند مگر خدا نامحرم است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/1108
3⃣چرا از زنان کسی به پیامبری نرسید❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2151
4⃣فلسفه مهریه چیست آیا تعیین مهریه به حیثیت زن خدشه وارد نمی کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2163
5⃣چرا زنان برای خروج از منزل باید از مردان اجازه بگیرند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2167
6⃣نظر اسلام در مورد اشتغال بانوان چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2271
7⃣چرا حکومت اسلامی باید حجاب را در جامعه اجباری کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2452
8⃣چرا دیه مرد بیشتر از دیه زن است مگر خون مرد رنگین تر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2617
9⃣آیا قانون ازدواج موقت اهانت به زنان نمی باشد❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2665
🔟چرا در اسلام شهادت شهادت دو زن برابر با شهادت یک مرد است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2736
1⃣1⃣چرا مخاطب آیات قرآن مردان هستند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2980
2⃣1⃣چرا اسلام مردان را قیوم زنان معرفی می کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3011
3⃣1⃣چرا در ازدواج دختر اذن پدر شرط است و او استقلال ندارد❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3027
4⃣1⃣چرا در نهج البلاغه آمده است که همه وجود زن شر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3285
5⃣1⃣چرا دیه بیضه مرد از دیه زن بیشتر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3321
6⃣1⃣آیا جعل حکم محلل در اسلام اهانت به زنان نیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3453
7⃣1⃣آیا در اسلام آمده است که به زنان نوشتن نیاموزید❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3454
8⃣1⃣چرا دختران زود تر از پسران به بلوغ می رسند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3495
9⃣1⃣چرا حضرت علی زنان را ناقص الایمان معرفی می کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3552
❗️به مناسبت فرا رسیدن میلاد پر برکت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز زن کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند؛
👌پاسخ به برخی از شبهات مطرح شده پیرامون مقام زن در اسلام؛
1⃣چرا زنان نصف مردان ارث می برند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/1101
2⃣چرا بانوان باید در هنگام نماز حجاب داشته باشند مگر خدا نامحرم است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/1108
3⃣چرا از زنان کسی به پیامبری نرسید❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2151
4⃣فلسفه مهریه چیست آیا تعیین مهریه به حیثیت زن خدشه وارد نمی کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2163
5⃣چرا زنان برای خروج از منزل باید از مردان اجازه بگیرند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2167
6⃣نظر اسلام در مورد اشتغال بانوان چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2271
7⃣چرا حکومت اسلامی باید حجاب را در جامعه اجباری کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2452
8⃣چرا دیه مرد بیشتر از دیه زن است مگر خون مرد رنگین تر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2617
9⃣آیا قانون ازدواج موقت اهانت به زنان نمی باشد❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2665
🔟چرا در اسلام شهادت شهادت دو زن برابر با شهادت یک مرد است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2736
1⃣1⃣چرا مخاطب آیات قرآن مردان هستند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2980
2⃣1⃣چرا اسلام مردان را قیوم زنان معرفی می کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3011
3⃣1⃣چرا در ازدواج دختر اذن پدر شرط است و او استقلال ندارد❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3027
4⃣1⃣چرا در نهج البلاغه آمده است که همه وجود زن شر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3285
5⃣1⃣چرا دیه بیضه مرد از دیه زن بیشتر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3321
6⃣1⃣آیا جعل حکم محلل در اسلام اهانت به زنان نیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3453
7⃣1⃣آیا در اسلام آمده است که به زنان نوشتن نیاموزید❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3454
8⃣1⃣چرا دختران زود تر از پسران به بلوغ می رسند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3495
9⃣1⃣چرا حضرت علی زنان را ناقص الایمان معرفی می کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3552
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
سوال
چرا طبق آیه 11 نسا ارث زن نصف مرد است؟؟؟
✅پاسخ
ایت الله العظمی مکارم شیرازی در تفسیر نمونه به سوال شما چنین پاسخ میدهند:
"بااینکه ظاهراً ارث مرد دو برابر زن است امّا با دقّت بیشتر روشن مى شود که از یک نظر ارث زنان دو برابر مردان مى باشد و این بخاطر…
چرا طبق آیه 11 نسا ارث زن نصف مرد است؟؟؟
✅پاسخ
ایت الله العظمی مکارم شیرازی در تفسیر نمونه به سوال شما چنین پاسخ میدهند:
"بااینکه ظاهراً ارث مرد دو برابر زن است امّا با دقّت بیشتر روشن مى شود که از یک نظر ارث زنان دو برابر مردان مى باشد و این بخاطر…
0⃣2⃣فلسفه رعایت حجاب برای بانوان چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3623
1⃣2⃣چرا قرآن می گوید زنان کشتزار مردان هستند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3672
2⃣2⃣چرا یک مرد می تواند همزمان با چهار زن ازدواج کند اما زن نمی تواند همزمان با چهار مرد ازدواج کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3878
3⃣2⃣چرا حضرت علی می گوید زنان ناقص العقل هستند
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4013
4⃣2⃣آیا در بهشت به زنان هم حور العین می دهند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4183
5⃣2⃣اسلام چه حقوقی برای زنان قائل شده است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4373
6⃣2⃣آیا در اسلام آمده است که زنان باید در منزل حبس شوند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4507
7⃣2⃣ایا در اسلام امده است که مرد تنها وظیفه دارد هزینه های درمانی زوجه را بدهد در صورتی که بیماریش حاد نباشد❗️والا وظیفه ای ندارد ❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4776
8⃣2⃣چرا مراجع با حضور بانوان در ورزشگاه مخالفند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4804
9⃣2⃣ادله وجوب حجاب از قرآن و روایات چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4874
0⃣3⃣فلسفه رعایت عده پس از طلاق برای زنان چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4875
1⃣3⃣چرا قرآن می گوید زنان بسیار مکار هستند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4923
2⃣3⃣چرا خدا برای تبلیغ بهشت از زنان و حوریان استفاده ابزاری می کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5085
3⃣3⃣چرا قرآن اجازه می دهد مردان زنان را بزنند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5278
4⃣3⃣ایا در روایات امده که حصیر کف خانه از زن نازا بهتر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5508
5⃣3⃣چرا زنان حق طلاق ندارند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5515
6⃣3⃣چرا مادر هنگام قتل فرزند باید اعدام شود اما پدر اعدام نمی شود❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5564
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3623
1⃣2⃣چرا قرآن می گوید زنان کشتزار مردان هستند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3672
2⃣2⃣چرا یک مرد می تواند همزمان با چهار زن ازدواج کند اما زن نمی تواند همزمان با چهار مرد ازدواج کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3878
3⃣2⃣چرا حضرت علی می گوید زنان ناقص العقل هستند
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4013
4⃣2⃣آیا در بهشت به زنان هم حور العین می دهند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4183
5⃣2⃣اسلام چه حقوقی برای زنان قائل شده است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4373
6⃣2⃣آیا در اسلام آمده است که زنان باید در منزل حبس شوند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4507
7⃣2⃣ایا در اسلام امده است که مرد تنها وظیفه دارد هزینه های درمانی زوجه را بدهد در صورتی که بیماریش حاد نباشد❗️والا وظیفه ای ندارد ❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4776
8⃣2⃣چرا مراجع با حضور بانوان در ورزشگاه مخالفند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4804
9⃣2⃣ادله وجوب حجاب از قرآن و روایات چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4874
0⃣3⃣فلسفه رعایت عده پس از طلاق برای زنان چیست❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4875
1⃣3⃣چرا قرآن می گوید زنان بسیار مکار هستند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4923
2⃣3⃣چرا خدا برای تبلیغ بهشت از زنان و حوریان استفاده ابزاری می کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5085
3⃣3⃣چرا قرآن اجازه می دهد مردان زنان را بزنند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5278
4⃣3⃣ایا در روایات امده که حصیر کف خانه از زن نازا بهتر است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5508
5⃣3⃣چرا زنان حق طلاق ندارند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5515
6⃣3⃣چرا مادر هنگام قتل فرزند باید اعدام شود اما پدر اعدام نمی شود❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5564
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
⁉️سوال
لطفا بگید چرا باید ما دخترا حجاب داشته باشیم فلسفش چیه ضد دینا خیلی تو این مساله اشکال می کنن
🗯پاسخ
♦️درباره ادله وجوب حجاب در اسلام ما در گذشته مفصلا بحث کرده ایم که میتوانید کلید واژه « حجاب» را در کانال سرچ کنید
🔵حال درباره فلسفه حجاب طبق انچه…
لطفا بگید چرا باید ما دخترا حجاب داشته باشیم فلسفش چیه ضد دینا خیلی تو این مساله اشکال می کنن
🗯پاسخ
♦️درباره ادله وجوب حجاب در اسلام ما در گذشته مفصلا بحث کرده ایم که میتوانید کلید واژه « حجاب» را در کانال سرچ کنید
🔵حال درباره فلسفه حجاب طبق انچه…
7⃣3⃣چرا امام علی می گوید دوست داشتن زن از موجبات فتنه است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5753
8⃣3⃣چرا در اسلام زنان حق قضاوت ندارند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6093
9⃣3⃣چرا در نماز مرد باید جلوتر از زن بایستد❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6095
0⃣4⃣چرا اسلام اجازه میدهد مرد به زنش ظلم کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6124
1⃣4⃣چرا در اسلام حق حضانت طفل به مرد داده شده است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4943
2⃣4⃣آیا ملاعبه با دختر شیر خواره در اسلام جایز است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5382
🔴اللهم اجعل عواقب امور نا خیرا
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5753
8⃣3⃣چرا در اسلام زنان حق قضاوت ندارند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6093
9⃣3⃣چرا در نماز مرد باید جلوتر از زن بایستد❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6095
0⃣4⃣چرا اسلام اجازه میدهد مرد به زنش ظلم کند❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6124
1⃣4⃣چرا در اسلام حق حضانت طفل به مرد داده شده است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4943
2⃣4⃣آیا ملاعبه با دختر شیر خواره در اسلام جایز است❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5382
🔴اللهم اجعل عواقب امور نا خیرا
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
🤔پرسش
❓کانال ضد دین روایتی از علی علیه السلام آورده است و می گوید علی بسیار زن ستیز بوده است زیرا می گوید:« موجبات فتنه سه چیز است که اول دوست داشتن زنان است .هر کس زنان را دوست بدارد از زندگیش بهره نبرد» ( بحار الانوار ج103 ص225)
💠پاسخ💠
❗️در مجامع روایی…
❓کانال ضد دین روایتی از علی علیه السلام آورده است و می گوید علی بسیار زن ستیز بوده است زیرا می گوید:« موجبات فتنه سه چیز است که اول دوست داشتن زنان است .هر کس زنان را دوست بدارد از زندگیش بهره نبرد» ( بحار الانوار ج103 ص225)
💠پاسخ💠
❗️در مجامع روایی…
🤔پرسش
❓از یه روحانی شنیدم هنگامی که خداوند به حضرت آدم و هوا گفت که به شجره ممنوعه نزدیک نشین منظور از شجره ممنوعه اهل بیت ع بودن آ آیا این واقعا درسته
تا جایی که ما می فهمیدیم منظور گندم بوده❓
💠پاسخ💠
👌در تفسیر نمونه چنین آمده است:
🗯«در شش مورد از قرآن مجید اشاره به شجره ممنوعه شده است ؛ بدون اینکه درباره کیفیت و یا نام آن سخنی به میان آید، ولی در منابع اسلامی دو نوع تفسیر برای آن آمده است :
1⃣یکی تفسیر مادی که طبق معروف در روایات، گندم بوده است.
📚تفسیر نور الثقلین ج1 ص59
🔶اما باید توجه داشت که عرب شجره را تنها به درخت اطلاق نمیکند بلکه به بوته های گیاهان نیز شجره می گوید و لذا در قرآن مجید به بوته کدو شجره اطلاق شده است و «انبتنا علیه شجرة من یقطین»
🔷 صافات آیه 146
2⃣دیگری تفسیر معنوی که در روایات از آن تعبیر به شجره حسد شده است زیرا طبق این روایات، آدم پس از ملاحظه مقام و موقعیت خود چنین تصور کرد که مقامی بالاتر از مقام او وجود نخواهد داشت، ولی خداوند او را به مقام جمعی از اولیاء از فرزندان او (پیامبر اسلام و خاندانش) آشنا ساخت، او حالتی شبیه به حسد پیدا کرد، و همین شجره ممنوعه بود که آدم مامور بود به آن نزدیک نشود.
📚تفسیر برهان ج1 ص178
❗️در حقیقت طبق این روایات آدم از دو درخت تناول کرد که یکی از مقام او پائین تر بود و او را به سوی جهان ماده می کشید و آن گندم بود، و دیگری درخت معنوی مقام جمعی از اولیاء خدا بود که از مقام و موقعیت او بالاتر قرار داشت و چون از دو جنبه از حد خود تجاوز کرد به آن سرنوشت گرفتار شد.
👌اما باید توجه داشت که این حسد از نوع حسد حرام نبوده و تنها یک احساس نفسانی بوده است، بی آنکه کمترین گامی بر طبق آن بردارد.
❗️و با توجه به اینکه آیات قرآن چنانکه کرارا گفته ایم، دارای معانی مختلف است مانعی ندارد که هر دو معنی از آیه اراده شود.
🔶اتفاقا کلمه شجره در قرآن مجید در هر دو معنی به کار رفته است، گاهی در معنی درختان معمولی و مادی مثل « شجرة تخرج من طور سیناء تنبت بالدهن»
🔷 مؤمنون - 20
🔶که اشاره به درخت زیتون است
❗️و گاهی در شجره معنوی به کار رفته مانند
« والشجره الملعونة فی القرآن
🔶اسراء - 60
❗️که منظور از آن، جمعی از مشرکان یا یهود و یا اقوام طاغی دیگر همانند بنی امیه میباشد.
📚تفسیر نمونه ج6 ص120
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓از یه روحانی شنیدم هنگامی که خداوند به حضرت آدم و هوا گفت که به شجره ممنوعه نزدیک نشین منظور از شجره ممنوعه اهل بیت ع بودن آ آیا این واقعا درسته
تا جایی که ما می فهمیدیم منظور گندم بوده❓
💠پاسخ💠
👌در تفسیر نمونه چنین آمده است:
🗯«در شش مورد از قرآن مجید اشاره به شجره ممنوعه شده است ؛ بدون اینکه درباره کیفیت و یا نام آن سخنی به میان آید، ولی در منابع اسلامی دو نوع تفسیر برای آن آمده است :
1⃣یکی تفسیر مادی که طبق معروف در روایات، گندم بوده است.
📚تفسیر نور الثقلین ج1 ص59
🔶اما باید توجه داشت که عرب شجره را تنها به درخت اطلاق نمیکند بلکه به بوته های گیاهان نیز شجره می گوید و لذا در قرآن مجید به بوته کدو شجره اطلاق شده است و «انبتنا علیه شجرة من یقطین»
🔷 صافات آیه 146
2⃣دیگری تفسیر معنوی که در روایات از آن تعبیر به شجره حسد شده است زیرا طبق این روایات، آدم پس از ملاحظه مقام و موقعیت خود چنین تصور کرد که مقامی بالاتر از مقام او وجود نخواهد داشت، ولی خداوند او را به مقام جمعی از اولیاء از فرزندان او (پیامبر اسلام و خاندانش) آشنا ساخت، او حالتی شبیه به حسد پیدا کرد، و همین شجره ممنوعه بود که آدم مامور بود به آن نزدیک نشود.
📚تفسیر برهان ج1 ص178
❗️در حقیقت طبق این روایات آدم از دو درخت تناول کرد که یکی از مقام او پائین تر بود و او را به سوی جهان ماده می کشید و آن گندم بود، و دیگری درخت معنوی مقام جمعی از اولیاء خدا بود که از مقام و موقعیت او بالاتر قرار داشت و چون از دو جنبه از حد خود تجاوز کرد به آن سرنوشت گرفتار شد.
👌اما باید توجه داشت که این حسد از نوع حسد حرام نبوده و تنها یک احساس نفسانی بوده است، بی آنکه کمترین گامی بر طبق آن بردارد.
❗️و با توجه به اینکه آیات قرآن چنانکه کرارا گفته ایم، دارای معانی مختلف است مانعی ندارد که هر دو معنی از آیه اراده شود.
🔶اتفاقا کلمه شجره در قرآن مجید در هر دو معنی به کار رفته است، گاهی در معنی درختان معمولی و مادی مثل « شجرة تخرج من طور سیناء تنبت بالدهن»
🔷 مؤمنون - 20
🔶که اشاره به درخت زیتون است
❗️و گاهی در شجره معنوی به کار رفته مانند
« والشجره الملعونة فی القرآن
🔶اسراء - 60
❗️که منظور از آن، جمعی از مشرکان یا یهود و یا اقوام طاغی دیگر همانند بنی امیه میباشد.
📚تفسیر نمونه ج6 ص120
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
شیعه پاسخ
🤔پرسش ❓نظر اسلام در مورد عید نوروز چیست ؟ در روایتی دیدم که امام کاظم فرمود این عید سنت فارس ها است که اسلام آن را محو و نابود کرده است❕❕ 💠پاسخ💠 👌درباره عظمت و تعظیم روز نوروز روایات متعددی در مجامع روایی ما نقل شده است. 1⃣شیخ صدوق می نویسد: «خدمت حضرت…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیعه پاسخ
🤔پرسش ❓ببخشید می خواستم ببینم که آیا دعایی که در هنگام تحویل سال جدید خوانده میشود « یا مقلب القلوب و الابصار ...» سند روایی دارد❗️برخی در سند این دعا خدشه وارد می کنند❕❕ 💠پاسخ💠 👌علامه مجلسی در زاد المعاد خودش می نویسد: « در برخی کتب غیر معتبر روایت شده…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤔پرسش
❓آیا ابو حنیفه قائل به حلال بودن لواط است؟و در اهل سنت لواط و استمنا جایز است؟ ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌ابوحنیفه چنین فتوا داده است:
« اگر کسی با زنی عمل لواط در دبر انجام دهد و یا با پسری لواط کرد نزد ابوحنیفه حدی بر او نیست»
📚الفتاوی الهندیه ج2 ص150
❗️در روایت دیگری آمده است:
« اسماعیل نوه ی ابوحنیفه شنید که یحیی بن اکثم از پدر بزرگ او بدگویی می کند .نوه ابوحنیفه در پاسخ به بدگویی های او گفت آیا این است پاداش پدر بزرگ من ابوحنیفه که مسکرات را حلال دانست و حد را از لواط بر داشت»
📚ثمار القلوب فی المضاف و المنسوب ج1 ص158
👌امام مالک نیز به پیروی از ابوحنیفه چنین فتوا داده است:
« مالک بن انس لواط با غلامان را حلال می دانست»
📚الحور العین ج1 ص80
❗️ابوبکر بن ابی عیاش خطاب به نوه ابوحنیفه چنین عرضه می داشت:
« چه ناموس های حرامی که به وسیله فتاوی جد تو مباح شد»
📚تاریخ بغداد ج13 ص434
👌احیانا علمای اهل سنت هم به مقتضای فتوای ابوحنیفه عمل می کردند ...
🔷درباره خطیب بغدادی نوشته اند:
« او بدین سبب از دمشق هجرت کرد که پسر بچه خوشرویی به خانه او رفت و آمد داشت و همین باعث شد که مردم درباره او حرف هایی بزنند...»
📚سیر اعلام النبلاء ج18 ص281
🔶ابن کثیر می نویسد:
« بیشتر پادشاهان ، امیران ، تاجران ، توده مردم ، کاتبان ، فقیهان و قاضیان ما ، گرفتار عمل قوم لوط هستند»
📚البدایه و النهایه ج9 ص162
❗️فتوا به جواز استمناء نیز داده اند.
👌ابن قیم شاگرد ابن تیمیه می نویسد:
« در کتاب الفصول از احمد بن حنبل درباره شخصی روایت شده که می ترسید از شدت فشار شهوت مثانه اش سوراخ شود و یا در ماه رمضان بیضه هایش به خاطر تحمل فشار و حبس منی سوراخ گردد .چنین فردی می تواند با دست خود استمناء کند»
📚بدائع الفوائد ج4 ص906
👌ومی نویسند:
« این کار که اهل عراق آن را استمناء می نامند نزد احمد بن حنبل که انسان با ورعی بود جایز می باشد چرا که نزد او به منزله خارج ساختن آب های زائد بدن می باشد از این رو این کار به هنگام ضرورت جایز است»
📚احکام القرآن ج3 ص315
📚تفسیر قرطبی ج12 ص105
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓آیا ابو حنیفه قائل به حلال بودن لواط است؟و در اهل سنت لواط و استمنا جایز است؟ ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌ابوحنیفه چنین فتوا داده است:
« اگر کسی با زنی عمل لواط در دبر انجام دهد و یا با پسری لواط کرد نزد ابوحنیفه حدی بر او نیست»
📚الفتاوی الهندیه ج2 ص150
❗️در روایت دیگری آمده است:
« اسماعیل نوه ی ابوحنیفه شنید که یحیی بن اکثم از پدر بزرگ او بدگویی می کند .نوه ابوحنیفه در پاسخ به بدگویی های او گفت آیا این است پاداش پدر بزرگ من ابوحنیفه که مسکرات را حلال دانست و حد را از لواط بر داشت»
📚ثمار القلوب فی المضاف و المنسوب ج1 ص158
👌امام مالک نیز به پیروی از ابوحنیفه چنین فتوا داده است:
« مالک بن انس لواط با غلامان را حلال می دانست»
📚الحور العین ج1 ص80
❗️ابوبکر بن ابی عیاش خطاب به نوه ابوحنیفه چنین عرضه می داشت:
« چه ناموس های حرامی که به وسیله فتاوی جد تو مباح شد»
📚تاریخ بغداد ج13 ص434
👌احیانا علمای اهل سنت هم به مقتضای فتوای ابوحنیفه عمل می کردند ...
🔷درباره خطیب بغدادی نوشته اند:
« او بدین سبب از دمشق هجرت کرد که پسر بچه خوشرویی به خانه او رفت و آمد داشت و همین باعث شد که مردم درباره او حرف هایی بزنند...»
📚سیر اعلام النبلاء ج18 ص281
🔶ابن کثیر می نویسد:
« بیشتر پادشاهان ، امیران ، تاجران ، توده مردم ، کاتبان ، فقیهان و قاضیان ما ، گرفتار عمل قوم لوط هستند»
📚البدایه و النهایه ج9 ص162
❗️فتوا به جواز استمناء نیز داده اند.
👌ابن قیم شاگرد ابن تیمیه می نویسد:
« در کتاب الفصول از احمد بن حنبل درباره شخصی روایت شده که می ترسید از شدت فشار شهوت مثانه اش سوراخ شود و یا در ماه رمضان بیضه هایش به خاطر تحمل فشار و حبس منی سوراخ گردد .چنین فردی می تواند با دست خود استمناء کند»
📚بدائع الفوائد ج4 ص906
👌ومی نویسند:
« این کار که اهل عراق آن را استمناء می نامند نزد احمد بن حنبل که انسان با ورعی بود جایز می باشد چرا که نزد او به منزله خارج ساختن آب های زائد بدن می باشد از این رو این کار به هنگام ضرورت جایز است»
📚احکام القرآن ج3 ص315
📚تفسیر قرطبی ج12 ص105
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓می خواستم در مورد چاه جمکران توضیح بدید که چرا مردم در آن نامه می اندازند آیا امام زمان ته چاه است و نامه ها را می خواند❗️❗️
💠پاسخ💠
👌نامه انداختن در چاه جمکران به آن معنا نیست که امام زمان ته چاه باشد و نامه ها را بخواند بلکه این عمل فلسفه دیگری دارد که ذیلا می آید؛
1⃣از جمله طرق توسلی که در روایات ما برای توسل به اهل بیت ذکر شده است عریضه نویسی است .
❗️عریضه نویسی به آن معنا است که انسان حاجات خود را در کاغذی بنویسد و با توسل به اهل بیت آن را در آب و نهر جاری یا چاهی بیفکند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که حاجتی داری و یا از پیشامد حادثه ای هراس داری در یک کاغذ سفید پس از آن که بسم الله الرحمان الرحیم را نوشتی بنویس :« اللهم انی اتوجه الیک باحب الاسماء الیک و اعظمها لدیک و اتقرب و اتوسل الیک بمن اوجبت حقه علیک بمحمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین و الائمه ...» سپس حاجات خود را می نویسی و بعد کاغذ را در میان گل قرار می دهی و آن را در آب جاری یا چاهی رها می کنی .خداوند حاجت تو را بر آورده خواهد کرد»
📚المصباح کفعمی ص403
📚بحار الانوار ج99 ص235
🔶ویا فرمود:
« کاغذ را در آب یا چاهی رها می کنی حاجت تو به اذن الهی بر آورده می شود»
📚البلد الامین ص157
❗️به این مضون روایات متعدد دیگری نیز آمده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج99 ص231 باب10
2⃣روشن شد که نوشتن حاجات با توسل به اهل بیت و انداختن آن در آب جاری یا چاه یکی از طرق استجابت دعا می باشد .
❗️بنابراین مهم آن است که عریضه در آب جاری یا چاهی انداخته شود و چاه جکمران فی نفسه موضوعیت ندارد و انسان می تواند در هر چاهی کاغذ و عریضه خود را بیندازد اما از آن جا که در مسجد جمکران انسان در یک حالت معنوی خاصی قرار می گیرد و دنبال توسل و عرضه حاجت به آقای خودش امام عصر می باشد متولیان مسجد جمکران تدارک چاه را دیده اند تا وسیله ای باشد برای عمل شرعی عریضه نویسی و توسل به امام زمان در آن حالات معنوی اما چنان که گفته شد انداختن نامه در چاه جمکران موضوعیت ندارد و انسان می تواند در چاه های دیگر یا آب روان دیگری عریضه خود را بیندازد.
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓می خواستم در مورد چاه جمکران توضیح بدید که چرا مردم در آن نامه می اندازند آیا امام زمان ته چاه است و نامه ها را می خواند❗️❗️
💠پاسخ💠
👌نامه انداختن در چاه جمکران به آن معنا نیست که امام زمان ته چاه باشد و نامه ها را بخواند بلکه این عمل فلسفه دیگری دارد که ذیلا می آید؛
1⃣از جمله طرق توسلی که در روایات ما برای توسل به اهل بیت ذکر شده است عریضه نویسی است .
❗️عریضه نویسی به آن معنا است که انسان حاجات خود را در کاغذی بنویسد و با توسل به اهل بیت آن را در آب و نهر جاری یا چاهی بیفکند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که حاجتی داری و یا از پیشامد حادثه ای هراس داری در یک کاغذ سفید پس از آن که بسم الله الرحمان الرحیم را نوشتی بنویس :« اللهم انی اتوجه الیک باحب الاسماء الیک و اعظمها لدیک و اتقرب و اتوسل الیک بمن اوجبت حقه علیک بمحمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین و الائمه ...» سپس حاجات خود را می نویسی و بعد کاغذ را در میان گل قرار می دهی و آن را در آب جاری یا چاهی رها می کنی .خداوند حاجت تو را بر آورده خواهد کرد»
📚المصباح کفعمی ص403
📚بحار الانوار ج99 ص235
🔶ویا فرمود:
« کاغذ را در آب یا چاهی رها می کنی حاجت تو به اذن الهی بر آورده می شود»
📚البلد الامین ص157
❗️به این مضون روایات متعدد دیگری نیز آمده است که جهت آگاهی رجوع شود:
📚بحار الانوار ج99 ص231 باب10
2⃣روشن شد که نوشتن حاجات با توسل به اهل بیت و انداختن آن در آب جاری یا چاه یکی از طرق استجابت دعا می باشد .
❗️بنابراین مهم آن است که عریضه در آب جاری یا چاهی انداخته شود و چاه جکمران فی نفسه موضوعیت ندارد و انسان می تواند در هر چاهی کاغذ و عریضه خود را بیندازد اما از آن جا که در مسجد جمکران انسان در یک حالت معنوی خاصی قرار می گیرد و دنبال توسل و عرضه حاجت به آقای خودش امام عصر می باشد متولیان مسجد جمکران تدارک چاه را دیده اند تا وسیله ای باشد برای عمل شرعی عریضه نویسی و توسل به امام زمان در آن حالات معنوی اما چنان که گفته شد انداختن نامه در چاه جمکران موضوعیت ندارد و انسان می تواند در چاه های دیگر یا آب روان دیگری عریضه خود را بیندازد.
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓خواستم در مورد غیبت طبق روایات اهل بیت بگویید که ٱیا حلالیت طلبیدن واجب است یا واجب نیست .لطفا از طریق روایات بگید نه فتاوی فقها که بدون ذکر روایت فقط فتوا می دهند❗️❗️
💠پاسخ💠
❗️غیبت آن است که انسان از دیگری پشت سرش چیزی را بگوید که اگر دیگری بشنود ناراحت می شود.
🔷 امام صادق علیه السلام فرمود:
«غیبت آن است که در مورد برادرت چیزی را بگویی که خداوند آن را برایش مستور داشته است»
📚امالی صدوق ص276
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« غیبت آن است که در مورد برادرت چیزی را بگویی که کراهت دارد»
📚امالی طوسی ج2 ص150
👌بنابراین غیبت چند رکن دارد؛
1⃣سخنی را پشت سر کسی بگوید.
2⃣از قبیل ذکر عیوب باشد.
3⃣آن عیب مستور و پنهان باشد.
📚اخلاق در قرآن ، مکارم شیرازی ، ج3 ص108
🔶با توجه به آنچه در تعریف غیبت گفته شد روشن است که غیبت جنبه حق الناس دارد زیرا باعث هتک حیثیت و تضییع آبروی مسلمان می شود .
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« تعرض به همه چیز مسلمان بر مسلمان حرام است ، خون او و آبروی او و غیبت تعرض نسبت به آبرو است»
📚مجموعه ورام ج1 ص123
🔷در روایات دیگری آمده است که غیبت سبب نقل حسنات از نامه اعمال غیبت کننده و نقل سیئات از نامه اعمال غیبت شونده به غیبت کننده می شود .این روایات نیز دلیل دیگری بر حق الناس بودن غیبت است چرا که نقل حسنات و سیئات برای جبران آبروی غیبت شونده است.
📚مستدرک الوسائل ج9 ص121
❗️درباره حلالیت طلبیدن یا نطلبیدن از غیبت دو دسته روایات است؛
1⃣باید حلالیت طلبیده شود؛
🔷پیامبر گرامی فرمود:
« غیبت جز با رضایت غیبت شونده بخشیده نمی شود»
📚وسائل الشیعه ج12 ص281
🔶و فرمود:
« صاحب غیبت بخشیده نمی شود مگر زمانی که غیبت شونده او را حلال کند»
📚مستدرک الوسائل ج9 ص130
2⃣باید برای غیبت شونده استغفار کند.
🔷پیامبر گرامی فرمود:
« کفاره غیبت آن است که برای غیبت شونده استغفار کنی»
📚امالی مفید ص171
📚الفقیه ج3 ص377
👌وجه جمع بین این دو دسته روایت این است که اگر غیبت به گوش غیبت شونده رسیده باشد باید برود و از او حلیت بطلبد و اگر نرسیده باشد باید برای او در پیشگاه خداوند طلب آمرزش کند تا حق او جبران شود.
🔶امام صادق فرمود:
« اگر غیبت به غیبت شونده برسد باید از او حلالیت گرفته شود و اگر نرسید برایش استغفار کن»
📚مستدرک الوسائل ج9 ص118
❗️زیرا اگر غیبت به شخص غیبت شونده نرسیده باشد نقل آن برای او ای بسا سبب اذیت و آزار بیشتری باشد و مسوولیت سنگین تری به بار می آورد به همین دلیل دستور به استغفار داده شده است .
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓خواستم در مورد غیبت طبق روایات اهل بیت بگویید که ٱیا حلالیت طلبیدن واجب است یا واجب نیست .لطفا از طریق روایات بگید نه فتاوی فقها که بدون ذکر روایت فقط فتوا می دهند❗️❗️
💠پاسخ💠
❗️غیبت آن است که انسان از دیگری پشت سرش چیزی را بگوید که اگر دیگری بشنود ناراحت می شود.
🔷 امام صادق علیه السلام فرمود:
«غیبت آن است که در مورد برادرت چیزی را بگویی که خداوند آن را برایش مستور داشته است»
📚امالی صدوق ص276
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« غیبت آن است که در مورد برادرت چیزی را بگویی که کراهت دارد»
📚امالی طوسی ج2 ص150
👌بنابراین غیبت چند رکن دارد؛
1⃣سخنی را پشت سر کسی بگوید.
2⃣از قبیل ذکر عیوب باشد.
3⃣آن عیب مستور و پنهان باشد.
📚اخلاق در قرآن ، مکارم شیرازی ، ج3 ص108
🔶با توجه به آنچه در تعریف غیبت گفته شد روشن است که غیبت جنبه حق الناس دارد زیرا باعث هتک حیثیت و تضییع آبروی مسلمان می شود .
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« تعرض به همه چیز مسلمان بر مسلمان حرام است ، خون او و آبروی او و غیبت تعرض نسبت به آبرو است»
📚مجموعه ورام ج1 ص123
🔷در روایات دیگری آمده است که غیبت سبب نقل حسنات از نامه اعمال غیبت کننده و نقل سیئات از نامه اعمال غیبت شونده به غیبت کننده می شود .این روایات نیز دلیل دیگری بر حق الناس بودن غیبت است چرا که نقل حسنات و سیئات برای جبران آبروی غیبت شونده است.
📚مستدرک الوسائل ج9 ص121
❗️درباره حلالیت طلبیدن یا نطلبیدن از غیبت دو دسته روایات است؛
1⃣باید حلالیت طلبیده شود؛
🔷پیامبر گرامی فرمود:
« غیبت جز با رضایت غیبت شونده بخشیده نمی شود»
📚وسائل الشیعه ج12 ص281
🔶و فرمود:
« صاحب غیبت بخشیده نمی شود مگر زمانی که غیبت شونده او را حلال کند»
📚مستدرک الوسائل ج9 ص130
2⃣باید برای غیبت شونده استغفار کند.
🔷پیامبر گرامی فرمود:
« کفاره غیبت آن است که برای غیبت شونده استغفار کنی»
📚امالی مفید ص171
📚الفقیه ج3 ص377
👌وجه جمع بین این دو دسته روایت این است که اگر غیبت به گوش غیبت شونده رسیده باشد باید برود و از او حلیت بطلبد و اگر نرسیده باشد باید برای او در پیشگاه خداوند طلب آمرزش کند تا حق او جبران شود.
🔶امام صادق فرمود:
« اگر غیبت به غیبت شونده برسد باید از او حلالیت گرفته شود و اگر نرسید برایش استغفار کن»
📚مستدرک الوسائل ج9 ص118
❗️زیرا اگر غیبت به شخص غیبت شونده نرسیده باشد نقل آن برای او ای بسا سبب اذیت و آزار بیشتری باشد و مسوولیت سنگین تری به بار می آورد به همین دلیل دستور به استغفار داده شده است .
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
🤔پرسش
❓شبکه های وهابی میگن شیعیان این قدر می گن مصحف فاطمه مصحف فاطمه واسمون بیارنش، مصحف فاطمه الان کجاست ؟ دست کیه❗️❗️❗️
💠پاسخ💠
❗️طبق روایات فراوانی نزد حضرت زهرا مصحفی بوده است که در بر گیرنده برخی اخبار و حوادث آینده می باشد . چنان که امام صادق علیه السلام فرمود:
« فاطمه پس از رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده ماند و نسبت به فقدان پدرش بسیار اندوهگین بود .جبرئیل نزد او می آمد و در سوگ پدرش او را دلداری می داد و از پدرش و جایگاه او و از آن چه پس از فاطمه در مورد ذریه او پیش خواهد آمد به او خبر می داد و علی آن ها را می نوشت .این مصحف فاطمه است»
📚الکافی ج1 ص241
🔷وفرمود:
« در مصحف فاطمه چیزی از کتاب خدا نیست بلکه آن در بردارنده مطالبی است که پس از فوت پدر بزرگوارش بر آن حضرت القاء شده است»
📚بصائر الدرجات ص195
❗️مصحف فاطمه مشخصات زیر را داراست؛
1⃣هیچ آیه ای از قرآن در آن نیست چنان که در روایت بالا گذشت .
🔷وفرمود:
« نزد ما مصحف فاطمه است که در آن چیزی از قرآن نیست»
📚بحار الانوار ج26 ص38
👌یا فرمود:
« از قرآن حتی یک حرف هم در آن نیست»
📚بحار الانوار ج26 ص39
2⃣هیچ گونه حلال و حرامی در آن نیست.
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« در مصحف فاطمه هیچ حکمی از حلال و حرام نیست»
📚الکافی ج1 ص240
3⃣جبرئیل در مصحف فاطمه خبر از مقام و جایگاه و جلالت پیامبر اکرم در بهشت به حضرت زهرا می داد .
📚بحار الانوار ج47 ص32
4⃣آینده ذریه حضرت زهرا در آن بیان شده است چنان که در ادامه روایت بالا آمده است:
« خبر می داد او را به آنچه بعد از وی بر ذریه اش وارد می شود»
📚همان مدرک
5⃣در مصحف فاطمه علم حوادث آینده نیز بوده است چنان که امام صادق فرمود:
« اما مصحف فاطمه در آن اموری است که در آینده اتفاق خواهد افتاد»
📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص240
6⃣اسماء تمام انبیاء و اوصیاء نیز در آن بوده است.
📚بحار الانوار ج47 ص32
7⃣اسماء پادشاهان زمین و پدرانشان تا روز قیامت در آن بوده است.
📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص242
8⃣مشتمل بر وصیت های حضرت زهرا نیز بوده است.
📚الکافی ج1 ص241
❗️نزول فرشته بر حضرت زهرا نباید مایه تعجب گردد زیرا ایشان از حضرت مریم یا همسر حضرت ابراهیم کمتر نیستند که فرشتگان بر آنان نازل شده و آن ها را مخاطب قرار می دادند.
🔶ال عمران 42
🔶هود 69-73
👌وقتی حضرت مریم و همسر ابراهیم خلیل محدثه هستند و فرشتگان با آن ها صحبت می کنند فاطمه که سرور زنان جهان است سزاوار تر است که فرشتگان با او هم سخن شوند .
🗯هم اکنون نیز آن مصحف به نزد امام زمان است چنان که امام رضا علیه السلام فرمود:
« از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه به نزد او می باشد»
📚الفقیه ج4 ص419
📚عیون الاخبار ج1 ص213
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw
❓شبکه های وهابی میگن شیعیان این قدر می گن مصحف فاطمه مصحف فاطمه واسمون بیارنش، مصحف فاطمه الان کجاست ؟ دست کیه❗️❗️❗️
💠پاسخ💠
❗️طبق روایات فراوانی نزد حضرت زهرا مصحفی بوده است که در بر گیرنده برخی اخبار و حوادث آینده می باشد . چنان که امام صادق علیه السلام فرمود:
« فاطمه پس از رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده ماند و نسبت به فقدان پدرش بسیار اندوهگین بود .جبرئیل نزد او می آمد و در سوگ پدرش او را دلداری می داد و از پدرش و جایگاه او و از آن چه پس از فاطمه در مورد ذریه او پیش خواهد آمد به او خبر می داد و علی آن ها را می نوشت .این مصحف فاطمه است»
📚الکافی ج1 ص241
🔷وفرمود:
« در مصحف فاطمه چیزی از کتاب خدا نیست بلکه آن در بردارنده مطالبی است که پس از فوت پدر بزرگوارش بر آن حضرت القاء شده است»
📚بصائر الدرجات ص195
❗️مصحف فاطمه مشخصات زیر را داراست؛
1⃣هیچ آیه ای از قرآن در آن نیست چنان که در روایت بالا گذشت .
🔷وفرمود:
« نزد ما مصحف فاطمه است که در آن چیزی از قرآن نیست»
📚بحار الانوار ج26 ص38
👌یا فرمود:
« از قرآن حتی یک حرف هم در آن نیست»
📚بحار الانوار ج26 ص39
2⃣هیچ گونه حلال و حرامی در آن نیست.
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« در مصحف فاطمه هیچ حکمی از حلال و حرام نیست»
📚الکافی ج1 ص240
3⃣جبرئیل در مصحف فاطمه خبر از مقام و جایگاه و جلالت پیامبر اکرم در بهشت به حضرت زهرا می داد .
📚بحار الانوار ج47 ص32
4⃣آینده ذریه حضرت زهرا در آن بیان شده است چنان که در ادامه روایت بالا آمده است:
« خبر می داد او را به آنچه بعد از وی بر ذریه اش وارد می شود»
📚همان مدرک
5⃣در مصحف فاطمه علم حوادث آینده نیز بوده است چنان که امام صادق فرمود:
« اما مصحف فاطمه در آن اموری است که در آینده اتفاق خواهد افتاد»
📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص240
6⃣اسماء تمام انبیاء و اوصیاء نیز در آن بوده است.
📚بحار الانوار ج47 ص32
7⃣اسماء پادشاهان زمین و پدرانشان تا روز قیامت در آن بوده است.
📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص242
8⃣مشتمل بر وصیت های حضرت زهرا نیز بوده است.
📚الکافی ج1 ص241
❗️نزول فرشته بر حضرت زهرا نباید مایه تعجب گردد زیرا ایشان از حضرت مریم یا همسر حضرت ابراهیم کمتر نیستند که فرشتگان بر آنان نازل شده و آن ها را مخاطب قرار می دادند.
🔶ال عمران 42
🔶هود 69-73
👌وقتی حضرت مریم و همسر ابراهیم خلیل محدثه هستند و فرشتگان با آن ها صحبت می کنند فاطمه که سرور زنان جهان است سزاوار تر است که فرشتگان با او هم سخن شوند .
🗯هم اکنون نیز آن مصحف به نزد امام زمان است چنان که امام رضا علیه السلام فرمود:
« از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه به نزد او می باشد»
📚الفقیه ج4 ص419
📚عیون الاخبار ج1 ص213
📝پرسمان اعتقادی
https://telegram.me/joinchat/BRb8LDwfNBiQIByOu36zjw