#نبرد_ایرانیان_و_اهل_تهران_با_امام_مهدی_ع
🤔#پرسش
❓اندر حکایات باگ‌های داستان خرافی ظهور امام زمان
❔امام زمان بر طبق روایات با تهران می‌جنگه!
(یعنی همون جایی که تحت سلطه‌ی سید علی، رهبر مسلمین جهان و مبلّغ ایده‌ی مهدویته!)
امام صادق: سيزده شهر و طائفه است كه قائم با اهل آن شهرها ميجنگد و آنان با او ميجنگند: اهل مكّه و اهل مدينه و اهل شام و بنى اميّه و اهل بصره و اهل دست ميسان و كردها و عربهاى باديه‌نشين و ضبّه و غنى و باهله و ازد و اهل رى (توضیح: تهران در گذشته از توابع ری بوده است).
📚 الغیبة (للنعمانی) ٫ ترجمه فهری ٫ ج۱ ٫ ص۳۵۱
💠#پاسخ💠
👌استناد معاند به این روایت ، از کتاب « الغیبه » مرحوم نعمانی است که مطابق آن امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« مردم سيزده شهر و طايفه با قائم عليه السّلام مى جنگند. و نيز مردم مكه، مدينه، شام، بصره، دميان (دشت ميشان) و طايفه بنى اميه، كرد، عرب، مردم ضبه، غنى، باهله، أزد بصره و رى با او خواهند جنگيد »
« أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى وَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَعْلَمِ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ وَ ابْنِ أُذَيْنَةَ الْعَبْدِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ جَمِيعاً عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً وَ طَائِفَةً يُحَارِبُ الْقَائِمُ أَهْلَهَا وَ يُحَارِبُونَهُ أَهْلُ مَكَّةَ وَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَ أَهْلُ الشَّامِ وَ بَنُو أُمَيَّةَ وَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَ أَهْلُ دَسْتُمِيسَانَ وَ الْأَكْرَادُ وَ الْأَعْرَابُ وَ ضَبَّةُ وَ غَنِيٌّ وَ بَاهِلَةُ وَ أَزْدٌ وَ أَهْلُ الرَّيِّ »
📚الغیبه نعمانی ، ص 299
❕نکاتی در مورد این روایت ؛
1⃣این روایت سندا ضعیف است و راویان آن افرادی هستند که یا مجهول بوده و یا کذاب و دروغ گو بوده اند .
🔸عبیدالله بن موسی ، توثیقی ندارد و مجهول است ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 5 ص 195
🔸احمد بن علی الاعلم هم مجهول است و توثیقی ندارد ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 1 ص 370
🔸محمد بن علی الصیرفی که اهل غلو و تدلیس بوده و از دروغگویان محسوب می شده است ؛
📚رجال حر عاملی ص 229
🔸محمد بن صدقه که اهل غلو و ضعیف بوده است و علامه مجلسی نیز او را تضعیف کرده است ؛
📚رجال طوسی ص 366 _ حاوی الاقوال ج 4 ص 261 _ رجال مجلسی ص 304
🔸ابن اذینه العبدی نیز مجهول است و توثیقی ندارد ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ، ج 8 ص 488
2⃣مطابق روایات مشهور و متواتر ، که در ذیل آورده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7838
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8222
❕شیعیان ایران از اصحاب امام مهدی علیه السلام خواهند بود و یک روایت شاذ که بر خلاف این مطلب ، سخن بگوید ، نزد ما اعتباری ندارد ، زیرا طبق سخن امامان علیهم السلام ، ما ماموریم که به روایات مشهور ، عمل کنیم نه روایت شاذ ؛
« خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع الشاذ النادر »
📚بحار الانوار ج 2 ص 245
3⃣همینطور در روایاتی آمده است که هفت نفر از سیصد و سیزده یار امام مهدی ع ، یعنی اصحاب خاص ایشان ، از اهالی ری هستند ؛
« من الری سبعه رجال »
📚دلائل الامامه ص 556 _ 568 _ التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن ، ص 376 _ ریاض الابرار ، ج 3 ص 210
4⃣یاران عمومی امام مهدی علیه السلام تمام حق جویان و آزادگان و پیروان امام ع از همه طوائف اند ، چه اهل مکه باشند ، چه مدینه و بصره و کردها و اعراب و چنان که راوی می گوید ؛
« از امام کاظم عليه السلام در باره سخن خدا: «هرجا كه باشيد، خداوند، همه شما را مى آورد» پرسيدم ، امام ع فرمود:
«به خدا سوگند، اگر قائمِ ما قيام كند ، خداوند، شيعيان ما را از همه سرزمينها به گِرد او جمع مى كند».
« ... ذلِكَ وَاللَّهِ أن لَو قَد قامَ قائِمُنا، يَجمَعُ اللَّهُ إلَيهِ شيعَتَنا مِن جَميعِ البُلدانِ. »
📚تفسیر عیاشی ج1 ص66 _ بحار الانوار ج52 ص291
❕بنابراین ، در روایت مورد استناد معاند ، اگر آمده است که اهل مکه یا مدینه یا بصره و ... با امام مهدی ع می جنگدند ، به این معنا نیست که تمام مکیان و بصریان و اعراب و ... با امام ع می جنگدند ، بلکه تنها تعدادی و اهالی از این مناطق که مخالف امام ع هستند ، ساز مخالفت با امام ع می زنند و با ایشان می جنگدند ، از ری و تهران نیز ممکن است کسانی به نبرد امام ع بر خیزند ، چرا که تمام کسانی که در تهران هستند ، از شیعیان و مخلصین امام ع نیستند ، بلکه افراد لا مذهب ، یا اهل کتاب ، یا سنی مسلک و ... هم در ری هستند و مصداق « اهل الری » ، محسوب می شوند که مطابق روایت مذکور ، پرچم مخالفت را با امام ع بلند می کنند چرا که قیام امام ع را در تضاد با منافع خود می بینند .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❓اندر حکایات باگ‌های داستان خرافی ظهور امام زمان
❔امام زمان بر طبق روایات با تهران می‌جنگه!
(یعنی همون جایی که تحت سلطه‌ی سید علی، رهبر مسلمین جهان و مبلّغ ایده‌ی مهدویته!)
امام صادق: سيزده شهر و طائفه است كه قائم با اهل آن شهرها ميجنگد و آنان با او ميجنگند: اهل مكّه و اهل مدينه و اهل شام و بنى اميّه و اهل بصره و اهل دست ميسان و كردها و عربهاى باديه‌نشين و ضبّه و غنى و باهله و ازد و اهل رى (توضیح: تهران در گذشته از توابع ری بوده است).
📚 الغیبة (للنعمانی) ٫ ترجمه فهری ٫ ج۱ ٫ ص۳۵۱
💠#پاسخ💠
👌استناد معاند به این روایت ، از کتاب « الغیبه » مرحوم نعمانی است که مطابق آن امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« مردم سيزده شهر و طايفه با قائم عليه السّلام مى جنگند. و نيز مردم مكه، مدينه، شام، بصره، دميان (دشت ميشان) و طايفه بنى اميه، كرد، عرب، مردم ضبه، غنى، باهله، أزد بصره و رى با او خواهند جنگيد »
« أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى وَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَعْلَمِ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ وَ ابْنِ أُذَيْنَةَ الْعَبْدِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ جَمِيعاً عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَدِينَةً وَ طَائِفَةً يُحَارِبُ الْقَائِمُ أَهْلَهَا وَ يُحَارِبُونَهُ أَهْلُ مَكَّةَ وَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَ أَهْلُ الشَّامِ وَ بَنُو أُمَيَّةَ وَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَ أَهْلُ دَسْتُمِيسَانَ وَ الْأَكْرَادُ وَ الْأَعْرَابُ وَ ضَبَّةُ وَ غَنِيٌّ وَ بَاهِلَةُ وَ أَزْدٌ وَ أَهْلُ الرَّيِّ »
📚الغیبه نعمانی ، ص 299
❕نکاتی در مورد این روایت ؛
1⃣این روایت سندا ضعیف است و راویان آن افرادی هستند که یا مجهول بوده و یا کذاب و دروغ گو بوده اند .
🔸عبیدالله بن موسی ، توثیقی ندارد و مجهول است ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 5 ص 195
🔸احمد بن علی الاعلم هم مجهول است و توثیقی ندارد ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 1 ص 370
🔸محمد بن علی الصیرفی که اهل غلو و تدلیس بوده و از دروغگویان محسوب می شده است ؛
📚رجال حر عاملی ص 229
🔸محمد بن صدقه که اهل غلو و ضعیف بوده است و علامه مجلسی نیز او را تضعیف کرده است ؛
📚رجال طوسی ص 366 _ حاوی الاقوال ج 4 ص 261 _ رجال مجلسی ص 304
🔸ابن اذینه العبدی نیز مجهول است و توثیقی ندارد ؛
📚مستدرکات رجال الحدیث ، ج 8 ص 488
2⃣مطابق روایات مشهور و متواتر ، که در ذیل آورده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7838
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8222
❕شیعیان ایران از اصحاب امام مهدی علیه السلام خواهند بود و یک روایت شاذ که بر خلاف این مطلب ، سخن بگوید ، نزد ما اعتباری ندارد ، زیرا طبق سخن امامان علیهم السلام ، ما ماموریم که به روایات مشهور ، عمل کنیم نه روایت شاذ ؛
« خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع الشاذ النادر »
📚بحار الانوار ج 2 ص 245
3⃣همینطور در روایاتی آمده است که هفت نفر از سیصد و سیزده یار امام مهدی ع ، یعنی اصحاب خاص ایشان ، از اهالی ری هستند ؛
« من الری سبعه رجال »
📚دلائل الامامه ص 556 _ 568 _ التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن ، ص 376 _ ریاض الابرار ، ج 3 ص 210
4⃣یاران عمومی امام مهدی علیه السلام تمام حق جویان و آزادگان و پیروان امام ع از همه طوائف اند ، چه اهل مکه باشند ، چه مدینه و بصره و کردها و اعراب و چنان که راوی می گوید ؛
« از امام کاظم عليه السلام در باره سخن خدا: «هرجا كه باشيد، خداوند، همه شما را مى آورد» پرسيدم ، امام ع فرمود:
«به خدا سوگند، اگر قائمِ ما قيام كند ، خداوند، شيعيان ما را از همه سرزمينها به گِرد او جمع مى كند».
« ... ذلِكَ وَاللَّهِ أن لَو قَد قامَ قائِمُنا، يَجمَعُ اللَّهُ إلَيهِ شيعَتَنا مِن جَميعِ البُلدانِ. »
📚تفسیر عیاشی ج1 ص66 _ بحار الانوار ج52 ص291
❕بنابراین ، در روایت مورد استناد معاند ، اگر آمده است که اهل مکه یا مدینه یا بصره و ... با امام مهدی ع می جنگدند ، به این معنا نیست که تمام مکیان و بصریان و اعراب و ... با امام ع می جنگدند ، بلکه تنها تعدادی و اهالی از این مناطق که مخالف امام ع هستند ، ساز مخالفت با امام ع می زنند و با ایشان می جنگدند ، از ری و تهران نیز ممکن است کسانی به نبرد امام ع بر خیزند ، چرا که تمام کسانی که در تهران هستند ، از شیعیان و مخلصین امام ع نیستند ، بلکه افراد لا مذهب ، یا اهل کتاب ، یا سنی مسلک و ... هم در ری هستند و مصداق « اهل الری » ، محسوب می شوند که مطابق روایت مذکور ، پرچم مخالفت را با امام ع بلند می کنند چرا که قیام امام ع را در تضاد با منافع خود می بینند .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir