#گناه_پیامبر_اسلام_در_سوره_فتح
🤔پرسش
❔اثبات گناهکار بودن پیامبر اسلام
🔵 #ترجمه_فارسی :
و پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله به على عليه السلام فرمود : اى على همانا خداى تبارک و تعالى گناهانِ شيعه تو را بر دوش من نهاد ، آنگاه بخاطر من آنان را بخشيد
آن است قول خداوند عزوجل : لِيَغْفِرَ لَكَ اَللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ "فتح آیه 2"
(ترجمه آیه : تا از ذنوب گذشته و اكنون تو درگذريم )
🖋__طبق این روایات ، گناهان شیعیان از جمله : لواط ، زنای محسنه ، خوردن نجاسات و... ، طبق اراده الله همگی بر دوش محمد قرار گرفته شده و شیعیان بخشیده شده اند و سوره فتح آیه ۲ گواهی بر بخشیده شدن شیعیان و گناهکار بودن محمد می کند .
حال آخوند بکوبد تو سرش و بگوید پیامبر معصوم بوده و... فایده ای ندارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند خطاب به پیامبر گرامی می فرماید ؛
«ما براى تو فتح آشكارى فراهم ساختيم- تا خداوند گناهان گذشته و آينده تو را بيامرزد و نعمتش را بر تو تمام كند، و به راه راست هدايتت فرمايد» ( فتح 1 _2 )
❕ براى فهم معناى آيه بايد تعبيرات قبل و بعد آن، و تعبيراتى كه در خود آيه است دقيقاً مورد توجه قرار گيرد . در اين آيه با صراحت رابطه اى در ميان «فتح» مزبور و آمرزش اين گناهان برقرار شده، مى فرمايد: هدف از اين «فتح مبين» (صلح حديبيه يا به قول بعضى فتح مكه) اين بود كه خداوند گناهان گذشته و آينده تو را بيامرزد.
❔از اين گذشته آمرزش گناهان گذشته قابل درك است، اما گناهانى كه هنوز صورت نگرفته چگونه ممكن است مشمول آمرزش الهى شود، آيا مفهوم اين سخن دادن چراغ سبز براى هرگونه گناه در آينده است؟ اينكه يك امر غير منطقى و نامعقول است.
👌دقت در اين دو نكته ما را به مفهوم واقعى آيه واقف مى سازد و آن اينكه ؛
❕ معمولًا هنگامى كه يك انقلاب الهى رخ مى دهد، آنها كه منافع نامشروعشان بر اثر آن به خطر افتاده، و همچنين وفاداران به سنن خرافى و متعصبهاى بى منطق، و متحجران خشك كه عقائد نادرست خويش را در خطر مىبيند، در برابر آن موضع مى گيرند و براى درهم كوبيدن آن انقلاب، هرگونه نسبت ناروا به آن مى دهند، دروغها مى پردازند، و تهمتها مى زنند، و گناهان مختلفى را براى رهبر آن انقلاب رديف مى كنند، از جمله اينكه او در ميان مردم تفرقه انداخته، به مقدسات توهين مى كنند و مى گويند ، هدفش رياست و حكومت بر مردم و رسيدن به مال و مقام است، آلت دست ديگران و مجرى اهداف بيگانگان است!! و اگر آن انقلاب پيروز نشود، نه تنها اين تهمتها ادامه مى يابد، بلكه پررنگتر هم مى شود، و اصولًا شكست انقلاب به عنوان دليلى بر صدق اين ادعاها تلقى خواهد شد.
👌ولى هنگامى كه با عنايات الهى انقلاب پيروز شد، سنتهاى خرافى درهم شكست، منافع نامشروع ظالمان قطع شد، و حقانيت دعوت آن رهبر آسمانى روشن گشت، تمام اين گناهان فرضى و تهمتها چه آنها كه مربوط به گذشته بود، و چه آنها كه در آينده طرح مى گشت و شايع مى شد، همه برچيده خواهد شد، و هجوم و حمله و تهمتهاى ناروا جاى خود را به افسوس و ندامت و پشيمانى مى دهد، و حتى منافقان كوردل و متعصباتى كه حاضر به ايمان آوردن نباشند خاموش مى شوند، چون حناى خود را بىرنگ مى بينند.
❕لذا خداوند به پيغمبرش مىگويد: ما اين فتح مبين را براى تو پيش آورديم تا خداوند تمام گناهان گذشته و آينده تو را (كه آنها به زعم خود بر مى شمرند) بپوشاند و از ميان ببرد. ( «غفر» و «غفران» و «مغفرت» به گفته مقاييس اللغة در اصل به معناى پوشاندن چيزى است، و به همين جهت به آمرزش گناهان نيز اطلاق مى شود. )
❕و از اينجا روشن مى شود چرا نسبت اين غفران به خدا داده شده، زيرا او وسائل آن را كه همان «فتح مبين» است فراهم ساخته است.
📚تفسیر نمونه ، ج 22 ص 19
👌در تفسیر المیزان می خوانیم ؛
« پس مراد از كلمه « ذنب » ، تبعات بد، و آثار خطرناكى است كه دعوت آن جناب از ناحيه كفار و مشركين به بار مى آورد، و اين آثار از نظر لغت ذنب است، ذنبى است كه در نظر كفار وى را در برابر آن مستحق عقوبت مى ساخت، هم چنان كه موسى ع در جريان كشتن آن جوان قبطى خود را گناه كار قبطيان معرفى نموده مى گويد ؛ « وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ » ( شعراء 14 ) ، ... مغفرت خدا نسبت به گناهان آن جناب عبارت است از پوشاندن آنها، و ابطال عقوبتهايى كه به دنبال دارد، و آن به اين بود كه شوكت و بنيه قريش را از آنان گرفت. مؤيد اين معنا جمله" وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ ... وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً" است. »
📚ترجمه تفسیر المیزان ج 18 ص 382
🔸ادامه 👇
🤔پرسش
❔اثبات گناهکار بودن پیامبر اسلام
🔵 #ترجمه_فارسی :
و پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله به على عليه السلام فرمود : اى على همانا خداى تبارک و تعالى گناهانِ شيعه تو را بر دوش من نهاد ، آنگاه بخاطر من آنان را بخشيد
آن است قول خداوند عزوجل : لِيَغْفِرَ لَكَ اَللّٰهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ "فتح آیه 2"
(ترجمه آیه : تا از ذنوب گذشته و اكنون تو درگذريم )
🖋__طبق این روایات ، گناهان شیعیان از جمله : لواط ، زنای محسنه ، خوردن نجاسات و... ، طبق اراده الله همگی بر دوش محمد قرار گرفته شده و شیعیان بخشیده شده اند و سوره فتح آیه ۲ گواهی بر بخشیده شدن شیعیان و گناهکار بودن محمد می کند .
حال آخوند بکوبد تو سرش و بگوید پیامبر معصوم بوده و... فایده ای ندارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند خطاب به پیامبر گرامی می فرماید ؛
«ما براى تو فتح آشكارى فراهم ساختيم- تا خداوند گناهان گذشته و آينده تو را بيامرزد و نعمتش را بر تو تمام كند، و به راه راست هدايتت فرمايد» ( فتح 1 _2 )
❕ براى فهم معناى آيه بايد تعبيرات قبل و بعد آن، و تعبيراتى كه در خود آيه است دقيقاً مورد توجه قرار گيرد . در اين آيه با صراحت رابطه اى در ميان «فتح» مزبور و آمرزش اين گناهان برقرار شده، مى فرمايد: هدف از اين «فتح مبين» (صلح حديبيه يا به قول بعضى فتح مكه) اين بود كه خداوند گناهان گذشته و آينده تو را بيامرزد.
❔از اين گذشته آمرزش گناهان گذشته قابل درك است، اما گناهانى كه هنوز صورت نگرفته چگونه ممكن است مشمول آمرزش الهى شود، آيا مفهوم اين سخن دادن چراغ سبز براى هرگونه گناه در آينده است؟ اينكه يك امر غير منطقى و نامعقول است.
👌دقت در اين دو نكته ما را به مفهوم واقعى آيه واقف مى سازد و آن اينكه ؛
❕ معمولًا هنگامى كه يك انقلاب الهى رخ مى دهد، آنها كه منافع نامشروعشان بر اثر آن به خطر افتاده، و همچنين وفاداران به سنن خرافى و متعصبهاى بى منطق، و متحجران خشك كه عقائد نادرست خويش را در خطر مىبيند، در برابر آن موضع مى گيرند و براى درهم كوبيدن آن انقلاب، هرگونه نسبت ناروا به آن مى دهند، دروغها مى پردازند، و تهمتها مى زنند، و گناهان مختلفى را براى رهبر آن انقلاب رديف مى كنند، از جمله اينكه او در ميان مردم تفرقه انداخته، به مقدسات توهين مى كنند و مى گويند ، هدفش رياست و حكومت بر مردم و رسيدن به مال و مقام است، آلت دست ديگران و مجرى اهداف بيگانگان است!! و اگر آن انقلاب پيروز نشود، نه تنها اين تهمتها ادامه مى يابد، بلكه پررنگتر هم مى شود، و اصولًا شكست انقلاب به عنوان دليلى بر صدق اين ادعاها تلقى خواهد شد.
👌ولى هنگامى كه با عنايات الهى انقلاب پيروز شد، سنتهاى خرافى درهم شكست، منافع نامشروع ظالمان قطع شد، و حقانيت دعوت آن رهبر آسمانى روشن گشت، تمام اين گناهان فرضى و تهمتها چه آنها كه مربوط به گذشته بود، و چه آنها كه در آينده طرح مى گشت و شايع مى شد، همه برچيده خواهد شد، و هجوم و حمله و تهمتهاى ناروا جاى خود را به افسوس و ندامت و پشيمانى مى دهد، و حتى منافقان كوردل و متعصباتى كه حاضر به ايمان آوردن نباشند خاموش مى شوند، چون حناى خود را بىرنگ مى بينند.
❕لذا خداوند به پيغمبرش مىگويد: ما اين فتح مبين را براى تو پيش آورديم تا خداوند تمام گناهان گذشته و آينده تو را (كه آنها به زعم خود بر مى شمرند) بپوشاند و از ميان ببرد. ( «غفر» و «غفران» و «مغفرت» به گفته مقاييس اللغة در اصل به معناى پوشاندن چيزى است، و به همين جهت به آمرزش گناهان نيز اطلاق مى شود. )
❕و از اينجا روشن مى شود چرا نسبت اين غفران به خدا داده شده، زيرا او وسائل آن را كه همان «فتح مبين» است فراهم ساخته است.
📚تفسیر نمونه ، ج 22 ص 19
👌در تفسیر المیزان می خوانیم ؛
« پس مراد از كلمه « ذنب » ، تبعات بد، و آثار خطرناكى است كه دعوت آن جناب از ناحيه كفار و مشركين به بار مى آورد، و اين آثار از نظر لغت ذنب است، ذنبى است كه در نظر كفار وى را در برابر آن مستحق عقوبت مى ساخت، هم چنان كه موسى ع در جريان كشتن آن جوان قبطى خود را گناه كار قبطيان معرفى نموده مى گويد ؛ « وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ » ( شعراء 14 ) ، ... مغفرت خدا نسبت به گناهان آن جناب عبارت است از پوشاندن آنها، و ابطال عقوبتهايى كه به دنبال دارد، و آن به اين بود كه شوكت و بنيه قريش را از آنان گرفت. مؤيد اين معنا جمله" وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ ... وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً" است. »
📚ترجمه تفسیر المیزان ج 18 ص 382
🔸ادامه 👇