#موضوع_تاریخی_داستان_پیامبران
#بهشت_آدم_محل_فرود_او
🤔#پرسش
❓وقتی آدم و حوا از #بهشت بیرون شدند در کدام نقطه زمین #فرود آمدند ❕❕اصلا بهشت #آدم کجا بوده❕❕
💠#پاسخ💠
👌#بهشت آدم و حواء یکی از #باغهای پر نعمت و روح افزای یکی از #مناطق سر سبز زمین بوده است .
👌امام صادق علیه السلام در مورد #بهشت آدم و حواء فرمود:
« #باغی از باغهای دنیا بود که خورشید و ماه بر آن می تابید و اگر بهشت #جاودان بود ، هرگز آدم از آن بیرون رانده نمی شد»
📚الکافی ج3 ص247
📚الوافی ج25 ص681
📚علل الشرایع ج2 ص600
👌پس از #خروج آدم و حوا از این بهشت دنیوی ؛ آدم علیه السلام بر کوه #صفا وارد شد و حضرت حواء نیز بر کوه #مروه ؛
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« آدم از #بهشت بر #کوه صفا وارد شد و حواء بر کوه مروه»
📚علل الشرایع ج2 ص491
👌و فرمود :
« به کوه #صفا ، صفا گفته می شود زیرا آدم که #مصطفی و برگزیده خدا بود بر آن فرود آمد و نام آدم بر آن کوه نهاده شد و #حواء نیز بر کوه #مروه فرود آمد و به کوه مروه ، #مروه می گویند زیرا #مراه و زنی به نام حواء بر آن فرود آمد و نام آن #کوه از اسم او گرفته شده است»
📚علل الشرایع ج2 ص432
📚بحار الانوار ج11 ص205
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#بهشت_آدم_محل_فرود_او
🤔#پرسش
❓وقتی آدم و حوا از #بهشت بیرون شدند در کدام نقطه زمین #فرود آمدند ❕❕اصلا بهشت #آدم کجا بوده❕❕
💠#پاسخ💠
👌#بهشت آدم و حواء یکی از #باغهای پر نعمت و روح افزای یکی از #مناطق سر سبز زمین بوده است .
👌امام صادق علیه السلام در مورد #بهشت آدم و حواء فرمود:
« #باغی از باغهای دنیا بود که خورشید و ماه بر آن می تابید و اگر بهشت #جاودان بود ، هرگز آدم از آن بیرون رانده نمی شد»
📚الکافی ج3 ص247
📚الوافی ج25 ص681
📚علل الشرایع ج2 ص600
👌پس از #خروج آدم و حوا از این بهشت دنیوی ؛ آدم علیه السلام بر کوه #صفا وارد شد و حضرت حواء نیز بر کوه #مروه ؛
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« آدم از #بهشت بر #کوه صفا وارد شد و حواء بر کوه مروه»
📚علل الشرایع ج2 ص491
👌و فرمود :
« به کوه #صفا ، صفا گفته می شود زیرا آدم که #مصطفی و برگزیده خدا بود بر آن فرود آمد و نام آدم بر آن کوه نهاده شد و #حواء نیز بر کوه #مروه فرود آمد و به کوه مروه ، #مروه می گویند زیرا #مراه و زنی به نام حواء بر آن فرود آمد و نام آن #کوه از اسم او گرفته شده است»
📚علل الشرایع ج2 ص432
📚بحار الانوار ج11 ص205
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فرود_خدا_به_آسمان_دنیا
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که در روایات شیعه آمده است که خداوند به آسمان دنیا فرود می آید و جسم است ❗️#ملحد می گوید این تعابیر نشانه کپی برداری اسلام از تورات است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌کسی که اندک آشنایی با مکتب اهل بیت علیهم السلام داشته باشد ، متوجه می شود که آن #بزرگواران به شدت از نسبت دادن صفات بشری به خداوند پرهیز می کردند و صفات نقصانی که مستلزم ضعف و جسمانیت خداوند بوده است را به ذات خداوند نسبت نمی دادند .
❕حضرت عبد العظيم عليه السلام میگوید ، ابراهيم بن ابى محمود گفت: به امام #رضا عليه السلام گفتم: در باره حديثى كه از رسول خدا روايت مى كنند كه «خداوند- تبارك و تعالى- هر شب به آسمان دنيا فرود مى آيد»، چه مى فرمايى؟
❕فرمود: «خداوند از رحمت و آمرزش خود دور سازد كسانى را كه كلمات و گفتارها را از جاى خود تغيير مى دهند. به خدا سوگند، پيامبر خدا چنين نفرموده است؛ بلكه فرموده: خداوند در يك سومِ آخر هر #شبى و هر شب جمعه از اوّل آن، فرشته اى را به آسمان دنيا مى فرستد و به او فرمان مى دهد تا ندا دهد: آيا كسى هست از من چيزى بخواهد تا به او عطا كنم؟ آيا توبه كننده اى هست تا از [اعمال ناشايست] وى در گذرم؟ آيا كسى هست كه از من طلب آمرزش كند تا [گناهانِ] او را ببخشم؟ [آن فرشته فرياد مى زند:] اى جوينده خير و بركت! [به طرف خداوند] روى آور، و اى طالب شر! [از ظلم و ستم خود] دست بكش. اين فرشته به اين سخنان ادامه مى دهد تا در هنگام طلوع آفتاب به جايگاه خود در ملكوت آسمانها بر مى گردد».
❕امام رضا عليه السلام در پايان فرمود: «اين حديث را پدرم از جدّم از پيامبر خدا براى من روايت نمود».
📚التوحید صدوق ص 176 _ بحار الانوار ج 3 ص 314
👌اين حديث #ناظر به سخنى است كه به پيامبر خدا نسبت داده شده، حاكى از اين كه خداوند سبحان هر شب به آسمان دنيا مى آيد و مردم را به دعا و استغفار دعوت مى نمايد! متن روايت به نقل از ابو هريره چنين است ؛
« خداوند در اوايل هر شب، به آسمان دنيا فرو مىآيد و مى گويد: من فرمانروايم.
من فرمانروايم. كيست كه از من بخواهد، تا اجابتش كنم؟ كيست كه از من درخواست كند، تا به او بدهم؟ كيست كه از من درخواست #آمرزش كند، تا بيامرزم او را؟ اين كار ادامه پيدا مىكند تا فجر بدمد. »
📚صحیح مسلم ج 2 ص 175
👌بر اساس حديثى كه در متن آمد، حضرت عبد العظيم از امام رضا عليه السلام نقل مىكند كه آنچه به نقل از ابو هريره به پيامبر نسبت داده شده كه خدا هر شب به آسمان دنيا مى آيد و چنين و چنان مى گويد، واقعيت ندارد و سخن پيامبر تحريف شده است و آنچه پيامبر فرموده، اين است كه فرشته اى هر شب در يك سوم آخر آن و شب جمعه از آغاز شب، به #شرحى كه در حديث آمده، مردم را به سوى خدا دعوت مى نمايد.
💠در باره اين حديث، چند نكته قابل توجّه است ؛
1⃣ روايت ابو هريره، مخالف قرآن و عقل است؛ زيرا از منظر قرآن، خدا محيط بر همه چيز است ( فصلت 54 ) و همه جا هست ( حدید 4) و از نظر عقلى نيز موجودى كه از جايى به جاى ديگر منتقل مى شود، نمىتواند واجب الوجود باشد. بنا بر اين بر فرض كه حديث امام #رضا عليه السلام هم نبود، به حكم قرآن و عقل، روايت ابو هريره باطل و مردود بود.
2⃣ حديث امام رضا عليه السلام نشان مى دهد كه در جامعه اسلامى عصر ايشان، عدّه اى بر اين باور بوده اند كه خدا هر شب به آسمان #دنيا مى آيد و مردم را به خود دعوت مى نمايد!
3⃣جريان منحرف وهّابيت نيز به پيروى از ابن تيميّه معتقد است كه خدا هر شب به آسمان دنيا مى آيد. ابن تيميّه #ضمن اشاره به روايت ابو هريره، مىگويد ؛
«هر كس فرود آمدن خدا را به آسمان دنيا انكار كند يا توجيه نمايد، بدعتگذار و گمراه است.»
📚مجموعه الرسائل الکبری رساله یازدهم ص 45
👌ابن بطوطه در #سفرنامه خود مى نويسد ؛
«ابن تيميه در مسجد دمشق كه من حضور داشتم، بر بالاى منبر گفت: «إنّ اللَّه ينزل إلى السماء الدنيا كنزولى هذا؛ خدا به آسمان دنيا فرود مى آيد، همانطور كه من از پلّه منبر فرود مى آيم». سپس از منبر فرود آمد. ابن الزهراء از فقهاى مالكى اعتراض كرد و اظهارات وى را به اطّلاع ملك ناصر رسانيد. وى دستور داد او را زندانى كردند.
📚رحله ابن بطوطه ص 113
🔸#ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔آیا حقیقت دارد که در روایات شیعه آمده است که خداوند به آسمان دنیا فرود می آید و جسم است ❗️#ملحد می گوید این تعابیر نشانه کپی برداری اسلام از تورات است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌کسی که اندک آشنایی با مکتب اهل بیت علیهم السلام داشته باشد ، متوجه می شود که آن #بزرگواران به شدت از نسبت دادن صفات بشری به خداوند پرهیز می کردند و صفات نقصانی که مستلزم ضعف و جسمانیت خداوند بوده است را به ذات خداوند نسبت نمی دادند .
❕حضرت عبد العظيم عليه السلام میگوید ، ابراهيم بن ابى محمود گفت: به امام #رضا عليه السلام گفتم: در باره حديثى كه از رسول خدا روايت مى كنند كه «خداوند- تبارك و تعالى- هر شب به آسمان دنيا فرود مى آيد»، چه مى فرمايى؟
❕فرمود: «خداوند از رحمت و آمرزش خود دور سازد كسانى را كه كلمات و گفتارها را از جاى خود تغيير مى دهند. به خدا سوگند، پيامبر خدا چنين نفرموده است؛ بلكه فرموده: خداوند در يك سومِ آخر هر #شبى و هر شب جمعه از اوّل آن، فرشته اى را به آسمان دنيا مى فرستد و به او فرمان مى دهد تا ندا دهد: آيا كسى هست از من چيزى بخواهد تا به او عطا كنم؟ آيا توبه كننده اى هست تا از [اعمال ناشايست] وى در گذرم؟ آيا كسى هست كه از من طلب آمرزش كند تا [گناهانِ] او را ببخشم؟ [آن فرشته فرياد مى زند:] اى جوينده خير و بركت! [به طرف خداوند] روى آور، و اى طالب شر! [از ظلم و ستم خود] دست بكش. اين فرشته به اين سخنان ادامه مى دهد تا در هنگام طلوع آفتاب به جايگاه خود در ملكوت آسمانها بر مى گردد».
❕امام رضا عليه السلام در پايان فرمود: «اين حديث را پدرم از جدّم از پيامبر خدا براى من روايت نمود».
📚التوحید صدوق ص 176 _ بحار الانوار ج 3 ص 314
👌اين حديث #ناظر به سخنى است كه به پيامبر خدا نسبت داده شده، حاكى از اين كه خداوند سبحان هر شب به آسمان دنيا مى آيد و مردم را به دعا و استغفار دعوت مى نمايد! متن روايت به نقل از ابو هريره چنين است ؛
« خداوند در اوايل هر شب، به آسمان دنيا فرو مىآيد و مى گويد: من فرمانروايم.
من فرمانروايم. كيست كه از من بخواهد، تا اجابتش كنم؟ كيست كه از من درخواست كند، تا به او بدهم؟ كيست كه از من درخواست #آمرزش كند، تا بيامرزم او را؟ اين كار ادامه پيدا مىكند تا فجر بدمد. »
📚صحیح مسلم ج 2 ص 175
👌بر اساس حديثى كه در متن آمد، حضرت عبد العظيم از امام رضا عليه السلام نقل مىكند كه آنچه به نقل از ابو هريره به پيامبر نسبت داده شده كه خدا هر شب به آسمان دنيا مى آيد و چنين و چنان مى گويد، واقعيت ندارد و سخن پيامبر تحريف شده است و آنچه پيامبر فرموده، اين است كه فرشته اى هر شب در يك سوم آخر آن و شب جمعه از آغاز شب، به #شرحى كه در حديث آمده، مردم را به سوى خدا دعوت مى نمايد.
💠در باره اين حديث، چند نكته قابل توجّه است ؛
1⃣ روايت ابو هريره، مخالف قرآن و عقل است؛ زيرا از منظر قرآن، خدا محيط بر همه چيز است ( فصلت 54 ) و همه جا هست ( حدید 4) و از نظر عقلى نيز موجودى كه از جايى به جاى ديگر منتقل مى شود، نمىتواند واجب الوجود باشد. بنا بر اين بر فرض كه حديث امام #رضا عليه السلام هم نبود، به حكم قرآن و عقل، روايت ابو هريره باطل و مردود بود.
2⃣ حديث امام رضا عليه السلام نشان مى دهد كه در جامعه اسلامى عصر ايشان، عدّه اى بر اين باور بوده اند كه خدا هر شب به آسمان #دنيا مى آيد و مردم را به خود دعوت مى نمايد!
3⃣جريان منحرف وهّابيت نيز به پيروى از ابن تيميّه معتقد است كه خدا هر شب به آسمان دنيا مى آيد. ابن تيميّه #ضمن اشاره به روايت ابو هريره، مىگويد ؛
«هر كس فرود آمدن خدا را به آسمان دنيا انكار كند يا توجيه نمايد، بدعتگذار و گمراه است.»
📚مجموعه الرسائل الکبری رساله یازدهم ص 45
👌ابن بطوطه در #سفرنامه خود مى نويسد ؛
«ابن تيميه در مسجد دمشق كه من حضور داشتم، بر بالاى منبر گفت: «إنّ اللَّه ينزل إلى السماء الدنيا كنزولى هذا؛ خدا به آسمان دنيا فرود مى آيد، همانطور كه من از پلّه منبر فرود مى آيم». سپس از منبر فرود آمد. ابن الزهراء از فقهاى مالكى اعتراض كرد و اظهارات وى را به اطّلاع ملك ناصر رسانيد. وى دستور داد او را زندانى كردند.
📚رحله ابن بطوطه ص 113
🔸#ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
#فرود_خداوند_بر_شتر_در_روایات_شیعه
🤔#پرسش
❔در کتب شیعه آمده است که الله متعال سوار شتر می شود ( العیاذ بالله ) ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد استناد وهابی ، این نقل است که در کتاب « الاصول السته عشر » ، به نقل از اصل « زید نرسی » آمده است که مطابق آن ، امام صادق علیه السلام فرموده است ؛
«خداوند در روز عرفه در اول ظهر ، بر شتری که در سرش شکاف است ، قرار می گیرد ، اهل عرفات از جانب راست و چپ ، دو طرف رانش را می گیرند تا مغرب می شود و مردم از دور او پراکنده می شوند ... دو فرشته می گوید خداوندا سلامت بدار ، سلامت بدار ، خداوند به آسمان ( دنیا ) می آید و می گوید استجابت کن ، استجابت کن یا رب العالمین .... » « إِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ فِي أَوَّلِ الزَّوَالِ إِلَى الْأَرْضِ عَلَى جَمَلٍ أَفْرَقَ يُصَالُ بِفَخِذَيْهِ أَهْلُ عَرَفَاتٍ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ لَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ وَ نَفَرَ النَّاسُ وَكَّلَ اللَّهُ ملکین... ینادین يَا رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَ الرَّبُّ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ وَ يَقُولُ- جَلَّ جَلَالُهُ-: آمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِين ... »
📚الاصول السته عشر ، ص 204
❕این روایت از چند جهت قابل بررسی است ؛
1⃣این روایت خلاف قرآن است ، و ما ماموریم روایتی را که خلاف قرآن است را نپذیریم ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
❕قرآن صراحتا تصریح می کند که خداوند جسم نیست و مکانی را اشغال نمیکند و بر چیزی فرود نمی آید .
👌زيرا از منظر قرآن، خدا محيط بر همه چيز است ( فصلت 54 ) و همه جا هست ( حدید 4) ، و از اين گذشته اگر خداوند جسم باشد شبيه و مانند دارد، و مى دانيم در آيات متعدّدى از قرآن هرگونه شبيه و مانند از خدا نفى شده است (لیس کمثله شی ء ) ( شوری 11 )
❕از نظر عقلى نيز موجودى كه از جايى به جاى ديگر منتقل مى شود، نمى تواند واجب الوجود باشد. بنا بر اين روایت مذکور به حکم قرآن و عقل باطل است .
2⃣ما ماموریم که روایتی را که بر خلاف روایات مشهور اهل بیت علیهم السلام است را طرد کنیم ، چنان که راوی می گوید ؛
« از امام باقر ع پرسيدم ؛دو خبر يا حديث متعارض از شما نقل مى شود.كداميك را بپذيريم؟ فرمود: آن را كه بين اصحاب تو مشهور است و شاذّ نادر را رها كن »
📚بحار الانوار ج 2 ص 246
❕روایات مشهور اهلبیت ع ، تصریح دارد که خداوند دارای حرکت و انتقال نیست و مکانی را اشغال نمی کند و اساسا خداوند جسم نیست .
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« کسی که عقیده به جسمیت خدا داشت ، پشت سرش نماز نخوانید و به او زکات ندهید »
📚بحار الانوار ج 3 ص 303
❕امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند از ازل وجود داشته بدون زمان و مکانی و الان نیز همان گونه است هیچ مکانی از او خالی نیست در عین حال هیچ مکانی را اشغال نمی کند و در هیچ مکانی حلول نمی کند »
📚توحید صدوق ، ص 310
❕ عبد العظيم حسنی میگوید ، ابراهيم بن ابى محمود گفت: به امام رضا عليه السلام گفتم: در باره حديثى كه از رسول خدا روايت مى كنند كه «خداوند- تبارك و تعالى- هر شب به آسمان دنيا فرود مى آيد»، چه مى فرمايى؟
❕فرمود: «خداوند از رحمت و آمرزش خود دور سازد كسانى را كه كلمات و گفتارها را از جاى خود تغيير مى دهند. به خدا سوگند، پيامبر خدا چنين نفرموده است ... »
📚توحید صدوق ، ص 176
❕در روایت دیگری آمده است ؛
« در نزد امام کاظم ع ، گروهى مذكور شد که گمان ميكنند كه خداى تبارك و تعالى بسوى آسمان دنيا فرود مى آيد امام ع فرمود ؛
« خداى تبارك و تعالى فرود نمي آيد و احتياج به این ندارد كه فرود آيد جز اين نيست كه منظر و نظرگاهش از نزديك و دور برابر است نزديكى از او دور نباشد و هيچ دورى به او نزديك نباشد و احتياج ندارد بلكه به او احتياج باشد و او است خداوند افزونى و نيست خدائى مگر او كه عزيزيست حكيم كه آنچه گويد و انجام دهد ، درست باشد اما قول وصف كنندگان كه خداى تبارك و تعالى فرود مى آيد جز اين نيست كه اين را كسى ميگويد كه او را بسوى نقصان يا زياده نسبت ميدهد و هر متحركى محتاج است بكسى كه او را حركت دهد يا به آن حركت كند پس گمانهاى بد را بخدا گمان كرده و هلاك شده پس در صفاتش حذر كنيد از آنكه بر حدى بايستيد كه او را به نقصان يا زياده يا حركت يا زوال يا برخاستن يا نشستن اندازه كنيد چه خدا جليل و بزرگتر است از وصف آنها كه او را وصف ميكنند »
📚الکافی ج 1 ص 125 _ الاحتجاج ج 2 ص 386
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔در کتب شیعه آمده است که الله متعال سوار شتر می شود ( العیاذ بالله ) ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد استناد وهابی ، این نقل است که در کتاب « الاصول السته عشر » ، به نقل از اصل « زید نرسی » آمده است که مطابق آن ، امام صادق علیه السلام فرموده است ؛
«خداوند در روز عرفه در اول ظهر ، بر شتری که در سرش شکاف است ، قرار می گیرد ، اهل عرفات از جانب راست و چپ ، دو طرف رانش را می گیرند تا مغرب می شود و مردم از دور او پراکنده می شوند ... دو فرشته می گوید خداوندا سلامت بدار ، سلامت بدار ، خداوند به آسمان ( دنیا ) می آید و می گوید استجابت کن ، استجابت کن یا رب العالمین .... » « إِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ فِي أَوَّلِ الزَّوَالِ إِلَى الْأَرْضِ عَلَى جَمَلٍ أَفْرَقَ يُصَالُ بِفَخِذَيْهِ أَهْلُ عَرَفَاتٍ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ لَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ وَ نَفَرَ النَّاسُ وَكَّلَ اللَّهُ ملکین... ینادین يَا رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَ الرَّبُّ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ وَ يَقُولُ- جَلَّ جَلَالُهُ-: آمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِين ... »
📚الاصول السته عشر ، ص 204
❕این روایت از چند جهت قابل بررسی است ؛
1⃣این روایت خلاف قرآن است ، و ما ماموریم روایتی را که خلاف قرآن است را نپذیریم ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
❕قرآن صراحتا تصریح می کند که خداوند جسم نیست و مکانی را اشغال نمیکند و بر چیزی فرود نمی آید .
👌زيرا از منظر قرآن، خدا محيط بر همه چيز است ( فصلت 54 ) و همه جا هست ( حدید 4) ، و از اين گذشته اگر خداوند جسم باشد شبيه و مانند دارد، و مى دانيم در آيات متعدّدى از قرآن هرگونه شبيه و مانند از خدا نفى شده است (لیس کمثله شی ء ) ( شوری 11 )
❕از نظر عقلى نيز موجودى كه از جايى به جاى ديگر منتقل مى شود، نمى تواند واجب الوجود باشد. بنا بر اين روایت مذکور به حکم قرآن و عقل باطل است .
2⃣ما ماموریم که روایتی را که بر خلاف روایات مشهور اهل بیت علیهم السلام است را طرد کنیم ، چنان که راوی می گوید ؛
« از امام باقر ع پرسيدم ؛دو خبر يا حديث متعارض از شما نقل مى شود.كداميك را بپذيريم؟ فرمود: آن را كه بين اصحاب تو مشهور است و شاذّ نادر را رها كن »
📚بحار الانوار ج 2 ص 246
❕روایات مشهور اهلبیت ع ، تصریح دارد که خداوند دارای حرکت و انتقال نیست و مکانی را اشغال نمی کند و اساسا خداوند جسم نیست .
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« کسی که عقیده به جسمیت خدا داشت ، پشت سرش نماز نخوانید و به او زکات ندهید »
📚بحار الانوار ج 3 ص 303
❕امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند از ازل وجود داشته بدون زمان و مکانی و الان نیز همان گونه است هیچ مکانی از او خالی نیست در عین حال هیچ مکانی را اشغال نمی کند و در هیچ مکانی حلول نمی کند »
📚توحید صدوق ، ص 310
❕ عبد العظيم حسنی میگوید ، ابراهيم بن ابى محمود گفت: به امام رضا عليه السلام گفتم: در باره حديثى كه از رسول خدا روايت مى كنند كه «خداوند- تبارك و تعالى- هر شب به آسمان دنيا فرود مى آيد»، چه مى فرمايى؟
❕فرمود: «خداوند از رحمت و آمرزش خود دور سازد كسانى را كه كلمات و گفتارها را از جاى خود تغيير مى دهند. به خدا سوگند، پيامبر خدا چنين نفرموده است ... »
📚توحید صدوق ، ص 176
❕در روایت دیگری آمده است ؛
« در نزد امام کاظم ع ، گروهى مذكور شد که گمان ميكنند كه خداى تبارك و تعالى بسوى آسمان دنيا فرود مى آيد امام ع فرمود ؛
« خداى تبارك و تعالى فرود نمي آيد و احتياج به این ندارد كه فرود آيد جز اين نيست كه منظر و نظرگاهش از نزديك و دور برابر است نزديكى از او دور نباشد و هيچ دورى به او نزديك نباشد و احتياج ندارد بلكه به او احتياج باشد و او است خداوند افزونى و نيست خدائى مگر او كه عزيزيست حكيم كه آنچه گويد و انجام دهد ، درست باشد اما قول وصف كنندگان كه خداى تبارك و تعالى فرود مى آيد جز اين نيست كه اين را كسى ميگويد كه او را بسوى نقصان يا زياده نسبت ميدهد و هر متحركى محتاج است بكسى كه او را حركت دهد يا به آن حركت كند پس گمانهاى بد را بخدا گمان كرده و هلاك شده پس در صفاتش حذر كنيد از آنكه بر حدى بايستيد كه او را به نقصان يا زياده يا حركت يا زوال يا برخاستن يا نشستن اندازه كنيد چه خدا جليل و بزرگتر است از وصف آنها كه او را وصف ميكنند »
📚الکافی ج 1 ص 125 _ الاحتجاج ج 2 ص 386
🔸ادامه 👇