📚#کتاب_جدید

📙کتاب "تجربه‌نگاری شورای عالی انقلاب فرهنگی"
🖊️مجتبی طاووسی و خلیل نوروزی

🔸در ابتدای تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی، تغییر فضای دانشگاه‌ها و به‌تبع اساتید و دانشجویان، عامل اصلی تغییر فرهنگ جامعه تلقی می‌شد؛ بنابراین انتصاب و تغییر مدیریتی و قوانین دانشگاه‌ها و گزینش دانشجو به‌شدت توسط شورای‌عالی انقلاب فرهنگی صورت می‌گرفت؛ اما باگذشت زمان عامل دیگری نیز پیش آمد که آن، سهم و نقش دولت‌ها در عرصه فرهنگ بود. بنابراین دولت‌ها با حضور اعضا خود در شورای‌عالی، نیازها و دغدغه‌های بعضاً کوتاه‌مدت خود را بیان می‌کردند و باتوجه ‌به نگاه ریاست شورا و بدنه دولت، بر نفوذ، دخالت یا بعضاً تکلیف خود در عرصه فرهنگ گام می‌فشردند...

تغییر فرهنگی که در سده‌های گذشته به‌کندی انجام می‌شد، اکنون شتاب بسیار گرفته است. اکنون دیگر تنها دانشجو و دانشگاه عامل تغییر فرهنگ جامعۀ ایرانی نیست؛ بلکه به صورت گسترده‌تر، فناوری‌هایی که در کوچه و خیابان و در دل خانواده‌ها رسوخ کرده است، عامل تغییر فرهنگ ایرانی است.

📍شبستان اصلی، راهرو ۱۴ غرفه ۸

https://bookroom.ir/104890


🌍 rcica.ir
♨️ @rcica

📚#کتاب جدید از پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

📙 کتاب "بازی ادامه دارد"
🖊️محمدحسن یادگاری

🔶 بازی (آنلاین) نوعی جامعه جدید است و نحوۀ تعامل ما با بسیاری از دوستانمان این‌گونه شکل می‌گیرد. آنجاست که احساس خوشی و امنیت می‌کنیم. آنجاست که احساس می‌کنیم ما را پذیرفته‌اند. اما در جامعۀ‌ واقعی، به بازیکنان انگ می‌زنند که افرادی خوره، معتاد، بازنده یا تنها هستند. حتی برخی می‌گویند آن‌ها تنبل‌اند و توانایی‌شان را هدر می‌دهند. بنابراین در محیط بیرون بازی احساس نمی‌کنند که از سوی دیگران پذیرفته می‌شوند و چون چنین احساسی دارند، جوامع بازی آنلاین (بیش از بازی‌های غیرآنلاین) به دلایل اجتماعی بودن و زنده بودن، به فضایی تبدیل می‌شود که همۀ بازیکنان با هم پیوند خاصی می‌یابند. البته امکان دارد این موضوع بازیکنان را علیه جهان، واقعی کند. در این کتاب ما بازی‌ها و زیست‌بوم آن را بستری مناسب برای سود بردن از مزایای بی‌شمار آن می‌دانیم؛ اما دربارۀ نوع و چگونگی مدیریت بهره‌گیری از این دست بازی‌ها، توجهاتی انتقادی ارائه می‌دهیم...

🔻سفارش کتاب

https://bookroom.ir/book/105109

♨️ @rcica

📚برشی از کتاب "پدیدارشناسی بسیجی شهید"

🔸من با مرگ، از خود فراتر می‌روم و به ماندگاری در اجتماع ایرانی می‌رسم. در این زمان تابوت‌های سبک حامل من، در مردم چیزی بیشتر از یک خاطره را بازنمایی می‌کند؛ من با هر بار دیده شدن، عظمت یک ره‌سپاری مقدسِ دسته‌جمعی را به آنان یادآوری می‌کنم. من موضوعِ سکوت ژرف و پرمعنای آنانم، هنگامی که اندیشناک به تابوت من می‌نگرند.

🖊️به قلم: سیدجواد طاهایی

#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
#بسیجی #شهید #کتاب #شهادت

🌍 rcica.ir
♨️ @rcica_ir

📚برشی از کتاب "پدیدارشناسی بسیجی شهید"

🔸این جمهوری در اصل متعلق به من است. دست خودم نیست: من خود را مالک این جمهوری احساس می‌کنم؛ مالکی که پیوسته بر سرمایه‌اش می‌افزاید اما خود از آن بهره نمی‌برد. من همه چیز و حتی جانم را برای حفظ و تکامل این نظام سیاسی روی دست گرفته‌ام؛ هیچ بهره‌ای از آن نبردم اما بهره‌ها به آن رسانیده‌ام. این قانونی است که فقط در مورد من صادق است: اگر از این جمهوری بهرۀ دنیوی زیاد ببرم، از بسیجی بودن ساقط می‌شوم؛ خیلی ساده و خیلی سریع! زیرا اولین و مهم‌ترین شرط بسیجی بودن استغنای از دنیاست.

🖊️به قلم: سیدجواد طاهایی

#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
#بسیجی #شهید #کتاب #شهادت

🌍 rcica.ir
♨️ @rcica_ir

📚برشی از کتاب *" پدیدارشناسی بسیجی شهید"*

🔸آیا انقلاب شکوهمند ایران نیازمند فلاسفه خاص خودش است؟ شاید. اما در زمان شهادت من آن‌ها وجود نداشتند و اینک نیز ندارند و من نمی‌توانستم و نمی‌توانم هیچ یک از آن‌ها باشم. زیرا من برای تفسیر کردن آفریده نشده بودم. من سربازی برای خلق تاریخ جدید بودم (و هستم) نه فیلسوفی برای تفسیر آن. من (به همراه نتایج حضورم) گو که دستمایه‌ای بزرگ برای اندیشه‌هایی جدی بودم اما خود، اندیشه‌گری حرفه‌ای نبودم و حالا هم نیستم.
فلاسفه انقلاب اسلامی هنوز ظاهر نشده‌اند، چون انسانِ انقلاب اسلامی هنوز به خویشتن نیندیشیده است. من هنوز در کار ساختنم و به اعیان اشتغال دارم.

🖊️به قلم: *سیدجواد طاهایی*

#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی
#بسیجی #شهید #کتاب #شهادت

🌍 rcica.ir
♨️ @rcica_ir

📚 مراکز فروش (حضوری) آثار پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

#کتاب
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی

Rcica.ir
@Rcica_ir