#ВМВ #Острог_архив #компостирование #рекультивация
#сепарация #сегрегация #селекция
На 30.10 автор зачитывает немецкий документ из оккупированной Смоленской области, который интересен как сам по себе, так и в свете полемики, начатой текстом Пахомова о нац-куках. Вкратце: "...сейчас, когда все приводится в порядок (это июль 41), мы налаживаем сельское хоз-во. Сельское население, проклинающее красных комиссаров, без промедления отозвалось на наш призыв к сенокосу и бесперебойно снабжает нас продуктами. Если прислать сюда немного спокойных и распорядительных людей, + людей с с/х и тех. знаниями, знающих русский язык, то будет нетрудно без больших потерь наладить здесь мирную жизнь и уборку урожая. Уровень жизни людей здесь настолько низок, что небольшой части доходов от с/х было бы вполне достаточно, чтобы улучшить общую социальную обстановку - поднять покупательскую способность, с одной стороны, и стимулировать желание работать, с другой. 
Крестьян в нашем понимании, т.е. людей, способных самостоятельно работать, больше в России не осталось. Но если этим нищим государственным поденщикам вместо полгектара земли, одной свиньи и одной коровы дать то же вдвойне и в частное пользование, то они будут счастливы и довольны. Кроме того, если дать общине с продаж урожая проценты с прибыли, то таким образом мы стимулируем инициативу и отбором по итогам труда заложим основы нового среднего сословия, лучшим из к-х можно будет дать возможность дорасти до руководящих должностей.


https://youtu.be/Mh0g20rFbh0

#Острог_социология #расовая_полемика #сепарация #сегрегация #селекция

https://telegra.ph/-10-13-130

Декоммунизация в России равна дерусификации - поэтому она никогда не произойдет. В 1917 году общественно-экономический строй не поменялся для 80% подданных, сельского населения. Русская Община с древнейших времен (как минимум с 13 века) руководствовалась фундаментальным принципом периодического уравнительного передела. Отсутствовали у ее членов и индивидуальные или сословные права, включая право на собственность, которыми были наделены крестьяне европейских народов романской традиции. Россия, во всяком случае Россия центральных губерний, природно-исторически есть вечное коммунистическое царство, в котором первый и второй "НЭП" суммарно продолжались лишь 8+25=33 года за 8 веков с начала Ига. Для русской истории римское право есть вещь экзотическая, акцидентальная и сомнительной ценности, а азиатское бесправие это норма. И упразднить ее вековые "русские традиции" можно только радикальным "столыпинским" путем, т.е. никак не через "просвещение" (ведь исторические просветители так ничего от русских крестьян и не добились), но через расселение большей части населения центральных губерний.

Немцы 1940-х в восточнославянском вопросе планировали, в сущности, те же мероприятия, что в 1900-х Столыпин. А советский патриотизм, который является организованным политическим протестом против этого расселения, следует понимать как движение азиатов по духу против переселения в Азию. Почему-то им непременно хочется жить в Европе, но не выть вместе с Европой по-немецки, а устанавливать свои собственные не европейские правила. И в этом россияне очень похожи на других оппонентов-соседей Европы, турок. И не похожи на французов, датчан, испанцев, итальянцев, шведов, которые готовы выть по-немецки всякий раз когда в опасности римское право.

Антон Григорьев
мнение #русская_матрица #культуроцид #сепарация #сегрегация #Острог_антология, осень 2016
https://sun9-14.userapi.com/impg/wWIx_lL_EI6gtjqTmtXQNV4z7guLBEQjtVX5-g/FOhHI3M_nDs.jpg?size=1536x640&quality=96&sign=2911ea5f52e694eef78d0ba2fcd5b963&type=album

Обсуждая вызовы пострусского будущего

Veczvat:
Вы поднимали вопрос о привязанности русского языка к РМ. А по вашему насколько может быть опасна для пострусского память о предках и фамилия? Ведь потомки выруси легко поймут что носят русскую фамилию и в процессе размышлений о своих корнях прийти к выводу о нужности русификации. Или если они знают историю своей семьи, предков до восьмого колена, а они то русские. Всё же для многих людей ценно возвращение к корням. Хотя сейчас многим украинцем русские фамилии не мешают, но мне любопытно что вы ответите.

Брандашмыг Ужасный:
Какие русские помнят историю до восьмого колена, я вас умоляю, они престарелых своих родителей бросают, с родными братьями, сёстрами и детьми годами не общаются. У русских нет горизонтальных и этнических связей практически. Посмотрите на нынешних зумеров - для них важно возвращение к корням?? Да им плевать. А потому лепи из них что хочешь.

Михаил Куликов:
Думаю, это не будет серьезной проблемой в тех регионах, которые покончат с русской футурофобией. На Западе тоже есть #футурофобия текущей эры никчемности (конец истории и прочее), но не настолько ярко выраженная. И есть соображения, что конец РМ ознаменует переход от завершающей постэпохи в новую эру, постлогоцентрическую (разрешение жертвенного кризиса по Жирару, см. письмо редактора в Острог23).

Впрочем, даже если абстрагироваться от высокопарного историософского теоретизирования, то мне представляется, что порвавшие с русской футурофобией могут спокойно копаться в предках, не зацикливаясь на прошлом, ибо будущее куда интереснее. Ценность обращения к корням кроется сегодня отчасти в этой фобии, а отчасти в полуосознанных попытках эвакуироваться с погружающегося в пучины истории титаника РМ. Среди русских идет поиск альтернативных идентичностей, с различной степенью осознанности. Актуальная же для пострусских идентичность не будет требовать бегства (если она будет жизнеспособна, конечно).

К тому же после полного погружения РМ в пучину откроется совершенно иной взгляд на свое прошлое. Как мне представляется, люди будут расценивать русскость как принадлежность к русской империи, отчужденно. Как жители средневекового Рима отчужденно вспоминали о Империи, за которую отчаянно держалась только Византия. Корни будут искать скорее в "исчезнувших" (растворившихся в имперском проекте) народностях, например, меря, мурома и пр. Будут регионы, которые не смогут растождествиться, но их жители не входят в ваш вопрос о пострусских.

Описанная вами лазейка для идентичности представит проблему скорее в переходный период, в ряду других схожих проблем, и их придется как-то решать, для чего есть пока ряд общих соображений по работе с массами: трансформация ментальности или, выражаясь менее политкорректно, #культуроцид. В самых общих чертах это достигается через #компостирование, которое зиждется на принципе CCC - #сепарация, #сегрегация, #селекция. Другие методики описаны в статье Яковенко "Кризис адекватности" (Острог17). Но думаю, что именно эта проблема не самая серьезная - цифровизированная молодежь все менее интересуется прошлым, а именно за ней будущее.

#Острог_идентичность #Острог_футур #Острог_дискурс #пострусские

https://vk.com/wall-76705631_257483

Те социальные слои, которые сформировались в последние тридцать лет, подлежат уничтожению, пусть даже не физическому, но во всех аспектах социального — имущественно, морально, юридически.

Дмитрий Шушарин, "Русский тоталитаризм"
#Острог_социология #утилизацияРоссии #культуроцид #избыточные #Острог_антология, 2017 #сепарация #сегрегация #селекция

СУЗИМ

Нам пишут: ну хорошо, вот вы #пострусские, но что вы будете делать с русской массой? #Компостирование, #сепарация, #сегрегация, #селекция, #ватные_резервации – все это здорово, но с чего начать-то? Отвечаем:
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Вот с этого. Русский категориальный аппарат слишком масштабен, избыточно огромен. Он оперирует колоссальными надсмыслами, понятиями с большой буквы – Родина, Добро, Бог, Долг, Правда, Справедливость, Любовь, Ответственность. И как-то само собой получается, что для родины, добра, бога, долга, правды, справедливости, любви и ответственности в русской жизни уже не остается ни места, ни времени. Отсюда феномен гарнизонного сознания русских – они вечно чужие на своей земле и в своей семье.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Родина для русского – это всегда огромное пространство его государства (чем больше, тем лучше), Родину надо Любить и чувствовать за нее Долг и Ответственность, потому для конкретной малой родины (села, города, хутора, поселка) и людей рядом уже не остается ни любви, ни долга, ни ответственности.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Ответственность, Справедливость и Долг гонят русского помогать братушкам на Балканы (которые не очень-то просили), воевать Проливы, воссоединять с собой братские народы (которые также не просят), и все это пока дома людоедствуют поочередно опричники, салтычихи, пристава и комиссары, а крестьяне перманентно едят мякину, жмых, а иногда тоже людоедствуют.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Я хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать… И стоит брошенная хата и покинутое поле, ведь Гренада важнее. Стоят заваленные хламом сараи и квартиры, заплеванные и засоренные улицы, пока их жители сражаются за русскую ирреденту в Приднестровье, Донбассе и далее где укажут. А те, кто остались и просто коптят небо, зарабатывают бабло или выбрали утилизацию водкой и наркотой, все также мусорят и бьют стекла, ссут по углам и остервенело ломают все подряд. Ведь их Ответственность слишком велика, они не могут отвечать за свой двор, дом и город, не далее чем до порога. А дальше – чужая ничейная земля, выморочная и захарканная.
Наш адрес – не дом и не улица, наш адрес – Советский Союз… или Российская Федерация, разницы нет. Главное – это огромное Должное, рядом с которым все сущее кажется мелочным и жалким, недостойным заботы великорусского человека.
"Широк, слишком широк русский человек. Я бы сузил"

Вот это и нужно истребить в первую голову. Сузить весь этот Русский Космизм, отрубить Духовность как бороду и погнать сабжа на борьбу с разрухой, заниматься своим прямым делом – чисткой сараев и вывозом дерьма. Нужно удалить как гланды все мессианские представления и заняться аксиологией – внушить массе пострусских заготовок, что родина, добро, бог, долг, правда, справедливость и любовь и есть настоящие и критически важные ценности, и что ответственность простирается дальше порога, но не уходит в дурную бесконечность, а задает качество жизни в пределах досягаемости. И разумеется, это работа на поколения.
"Нам не нужны вы. Нам нужны ваши дети"
#восстание_против_масс #Острог_антология, 2017
https://clck.ru/356Pvx

Учение о последних вещах
#Острог_эсхатология #манихейство #гнозис #революция_пророков #сепарация #Острог_метафизика

Таким образом, история мира и человека представляет собой продолжительный процесс освобождения Света, и все устройство вселенной, подобно всем событиям истории, рассматривается с этой точки зрения. Орудиями спасения в истории являются зовы апостолов, основателей «церквей» (религий), с их воздействием пробуждения, поучения и посвящения.

Вселенским орудием спасения представляется космический переворот, в особенности переворот солнца, которое, «вращая небеса, собирает своими лучами части Бога даже из нечистот» (Августин). То есть солнце автоматически, как природный процесс, извлекает, привлекает и очищает Свет от Hyle (материи, вещества, грязи, отсюда "гилик" - прим. Острог), и как корабль переносит его на колесо Зодиака, вращение которого несет его к миру Света.

Два орудия спасения дополняют друг друга: «Освобождению, отделению и подъему частиц Света помогают хвала, посвящение, чистое слово и благочестивые деяния.
Таким образом частицы Света [т. е. души мертвых] поднимаются по столпу утренней зари к сфере луны, и луна получает их непрерывно с начала до середины месяца, так что она прибывает и становится полной, и потом она направляет их к солнцу до конца месяца, и таким образом она убывает, потому что освобождается от своего бремени. И переправа загружается и разгружается снова, и солнце передает Свет Свету над ним в мире хвалы, и он идет в этот мир, пока не достигает высшего и чистого Света. Солнце не прекратит этого до тех пор, пока ни одной частицы Света не останется в этом мире, кроме маленькой частицы, так спрятанной, что солнце и луна не могут достать ее [это окончательное сожжение будет свободным]».

Все меньше и меньше день ото дня

вырастает количество душ [на земле],

пока они поднимутся вверх, очищенные.

(Ephraem, s. Mitchell 1109)

В этом космическом видении присутствует что-то несомненно грандиозное, и для манихеев оно настолько убедительно, что они могут сказать: «это очевидно даже для слепого» (Александр). Мы едва ли согласимся с этим, но можем с готовностью согласиться в том, что образы луны, прибывающей и убывающей с грузом душ, солнца, постоянно отделяющего и очищающего божественный Свет, Зодиака, подобного водяному колесу, непрерывно зачерпывающему и отправляющему Свет вверх, обладают несомненным очарованием, что эти образы придают порядку вселенной религиозное значение, которое утратили зловещие «сферы» других гностических систем.

Таким образом в последовательности времен, зовов и переворотов «все частицы Света непрестанно восходят и поднимаются в вышину, а частицы Тьмы непрерывно спускаются и опускаются в глубину до тех пор, пока одна освободится от другой, и смешение сойдет на нет, и смесь постепенно исчезнет, и каждая придет к своему целому и к своему миру. И это воскрешение и возвращение» (Шахрастани). Когда этот процесс дойдет до наиболее тесно перемешанного остатка, тогда «Вестник явит свой образ, и ангел, что поддерживает землю, сбросит свою ношу, и вырвется великий огонь из-за пределов космоса и пожрет весь мир, и его будет не остановить, пока Свет остается в творении освобожденным» (составлено из Гегемония [= Эпифаний] и Эн-Надима)...

Таким образом можно сказать, что «две природы восстановились, и архонты с этого времени будут обитать в своих нижних областях, кроме Отца в верхних областях, после того, как он возьмет обратно свою собственность» (Гегемонии). Действительное представление о том, что власть Тьмы, хотя и не Тьма сама по себе, будет разрушена навсегда, и в противоположность дикому беспорядку начала она теперь находится в глубоком покое. После долгой дороги изначальная жертва Света нашла свое вознаграждение и достигла своей цели: «Свет с этих пор спасен от Тьмы и от порчи от нее» (Эн-Надим).

Ханс Ёнас, #Гностицизм
https://goo.su/4heib