Греческий мрамор внезапно зажегся яркими, поистине кричащими красками. Складки одеяний окрасились вдруг в багрянец, пурпур, зелень, а посередине глазниц стали видны прорисованные зрачки. В тот же самый момент до меня дошло, что мое представление о классической Греции — ощущение прохлады, простоты, синего неба и белых мраморных колонн — это изобретение западных историков. Греция такой никогда не была. Греки были полуазийской расой, близкой скорее к туркам или арабам, чем к северным европейцам. Они были безудержны и часто жестоки, суеверны, фанатичны, а подчас удивительно щедры на таланты. То было великолепие, исходящее из страсти и чувственности азийского характера — то, которое сделало арабов величайшими математиками Средневековья. Им нравились яркие цвета, и все статуи у них были раскрашены. Это римляне в сравнении с ними казались нордическими и близкими к классическим канонам. Классических греков не существовало нигде, помимо воображения.

Колин Уилсон
#мамаАзия #Острог_евразийство #антидогма

"Ордынская Федерация"

#Острог_евразийство #русская_матрица #антидогма #Острог_культурология

Велика есть истина, и премогает. Все шире и шире расходится знание, разламывая вековые льды догматической лжи и напластования мифологии, все чаще и громче звучат голоса таких как мы. Острог.

Россия управляется с помощью государственной системы, заложенной еще во времена Золотой Орды. Государственная дума, штампующая законы по указанию президента, – почти полный аналог золотоордынского курултая, для которого воля хана всегда была окончательна и неоспорима. Так считает Харамоос Тюньдешев, доцент Института истории и права Хакасского государственного университета, кандидат юридических наук, автор книги "Великий хан Батый – основатель Российской государственности".
Созданное ханом Батыем государство существует до сих пор, хотя его государственным языком теперь является русский – смесь славянского с тюркским, уверен историк, отмечающий, что о языке основателя государства напоминают термины и названия институтов российской государственной власти, правовые и административные термины – "казначейство", "таможня", "закон", "деньги", "дума", "ямская служба", "кара", "караул" и т. д. "Нынешняя Россия формировалась не на почве Киевской Руси, которая распалась на несколько отдельных княжеств еще в XII веке, за век до появления в этих краях монголов, и не в соперничестве с ордынцами, с которыми у русских не было трений на религиозной или культурной почве.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/C-ORfLZA7gL

Память о Пригожине живёт среди зумеров.

«Добрый батя», на которого можно равняться вместо реального отца, трикстер-победитель, даже подобие героя Льва Толстого – так поклонники объясняют, чем их притягивает образ основателя ЧВК «Вагнер» Евгения Пригожина. Среди его фанатов немало подростков. Они носят одежду с символикой ЧВК «Вагнер», приходят с её флагами на публичные мероприятия, создают мемы и эдиты с Евгением Пригожиным.

Далее - https://uproar-crowned-964778.appspot.com/2024/04/16/maskot-svo/

#третий_эшелон #антидогма #Острог_социология #ватный_бунт

#Острог_метафизика #Зеркало_Иблиса #Острог_антология #антидогма #гностицизм #манихейство #зороастризм #революция_Пророков

Зерванизм – чрезвычайно любопытный феномен. Считается, что это учение возникло в результате слияния религиозных идей Древней Персии и Вавилонии. Неизвестно, когда именно это произошло. Одни исследователи предполагают, что во времена Ахеменидов, однако другие настаивают на эпохе Сасанидов.

Зерванизм исходит из того, что Первоначалом Вселенной является бог времени и пространства #Зерван (пространственно-временной континуум). Согласно одной из версий мифа, Зерван порождает двух богов и даёт себе зарок, что первый родившийся будет править миром. Сперва он задумывает породить благого Ормузда (Ахура-Мазда) как создателя неба, земли и всего сущего, однако первым рождается злой Ариман (Анхра-Майнью). В итоге привилегия господина мира достаётся Ариману, но Зерван ограничивает время его царства. Как пишет Бойс (1979: 69): «объявив, что Ормузд и Ариман - братья, зерваниты нарушили основную доктрину Заратуштры, согласно которой добро и зло полностью разделены и отличны по происхождению и природе».

Если всё это сопоставить с космогонией гностиков-христиан, то Ормузд соответствует Элохиму (светлое начало), а Ариман соответствует Яхве (темное начало). Немудрено, что зерванисты прослыли фаталистами и пессимистами. Признавая Всевышнего космическим Роком, они также как и гностики учили тому, что миром фактически правит Яхве/Иегова, Темный Властелин. Это демон и он описывается его пророками и Торой как демон: приказывает убивать людей и народы, пребывает в огне, глаза сверкают молниями, творит тьму и т.д. При сравнении мифологий (включая евангельскую), только Яхве может быть Ариманом и князем мира сего.

Учитывая, что Авеста была записана только в 3 веке, учение Зороастра было отредактировано в связи с угрозой, исходившей от проповеди Мани, а зерванизм распространился среди зороастрийских жрецов, - есть основания полагать, что в зерванизме мы можем обнаружить учение, близкое тому, о чём на самом деле говорил Заратуштра. У Мани он - пророк Духа. Быть может, именно у гностиков-христиан и манихеев сохранилась аутентичная доктрина Зороастра, в то время как ортодоксальный зороастризм и зерванизм суть искажения?
Мы обязательно ещё вернёмся к этой теме.©
https://goo.su/ogntd

#антидогма #эра_никчемности #зомбисоциум #СТК #Острог_культурология #Острог_страницы, №22

Михаил Куликов, Сергей Морозов: Полемика о Культуре, 3

В отличие от моего текста, Сергей Морозов фокусируется на самом понятии Культуры. Автор одновременно сформулировал антитезу культурологии Острога на живых примерах, и предпринял попытку некоторого синтеза, указывая на общие места в своей и нашей концепциях. Это весьма продуктивное, как мне представляется, начинание, так что не могу оставить его без ответа, тем более текст весьма высокого качества.

Рискну предположить, что побуждением для написания такого ответа стало мое провокационное высказывание о поверхностности шпенглеровской концепции культуры, ибо отправной точкой для полемики служит именно этот фривольный пассаж. Но даже если отбросить такой слишком острый эпитет, то остается факт, что я и мои единомышленники оцениваем интерпретацию культуры от Шпенглера-Морозова (Ш-М) как недостаточную для описания явлений, с которыми мы работаем. Видимо, настало время для обоснования этой недостаточности. Не думаю, что здесь подходящее место для спора с такой глыбой как Шпенглер (даже через его прокси в лице уважаемого Сергея), но вынужден и в свою очередь перечислить ряд тезисов, в силу которых со Ш-М никак не получается согласиться.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/t3eThXGgpff

Магия математики в том, что она может аккуратно описать некий феномен, который никто не понимает — при этом описание, при всей его красоте и законченности, никак не приблизит нас к осмыслению этого феномена.

Почти две тысячи лет назад Клавдий Птолемей с изумительной точностью описал движение небесных тел, видимых из Александрии. При этом он не отвергал идею вращающегося вокруг неподвижной Земли твёрдого небосвода. Птолемей вообще никак не описывал небесную машинерию и, судя по всему, не придавал этому значения. Он работал над теорией бисекции эксцентриситета и вполне довольствовался имевшими хождение в его эпоху представлениями о хрустальном куполе. Важно, по какой траектории летают светящиеся точки, а как именно они летают и что из себя представляют — да какая разница.

Что-то похожее происходит с современной квантовой механикой, могучий математический аппарат которой никак не помогает понять природу эффекта суперпозиции. Описать это мы в состоянии, а представить себе — и уж, тем более, постичь — не можем. Например, в одном новом сериале квантовая суперпозиция представлена в виде бесконечной анфилады одинаковых дверей, за каждой из которых возникает версия мира, сформированная умонастроением того, кто открыл дверь. Почему бы и нет? Любая версия годится.

Подвох тут в том, что наличие подробного и непротиворечивого описания некой штуки создаёт суррогат понимания природы этой штуки.

Это очень забавный баг (или фича?) нашего сознания. Вот плывёт в темноте огонёк, и никто не знает, что это такое — звезда, чья-то сигарета или «фонарик» гигантского морского чёрта. Но если мы нарисуем точные уравнения движения этого огонька — мы поверим, что мы что-то (или даже всё) про него поняли.

— А если завтра этот огонёк нас сожрёт?
— Антинаучная ересь! Вот уравнения. Огонёк завтра удалится в юго-западном направлении.

И он такой — опа! действительно плывёт на юго-запад.

Или не плывёт.

Аналогичный фокус проделывают новости. Нарисовав узнаваемую и не расползающуюся по швам картинку, они дарят целевой аудитории ощущение понимания происходящего, хотя на самом деле аудитория понимает столько же, сколько современники Птолемея понимали про физику небесного свода — т.е. вообще ничего. Всё, что у аудитории в действительности есть — это траектория движения неведомого огонька в темноте, но комфортное ощущение понимания всё равно возникает. Так аудитория и живёт с этим ощущением, пока из темноты не выдвинется нечто нежданное и не сделает кусь.

Парадоксальным образом, математика и новости не помогают выползти из платоновой пещеры — они, напротив, заталкивают нас ещё глубже в пещеру. Не задохнуться бы.

Отец Гиперсемиотий
#антидогма #Острог_философия #Острог_наука #Острог_сознание
https://clck.ru/3Azd2N

Профессор Леглер пишет: «В советской науке очень часто возникали локальные идеологии, предназначенные либо для захвата власти, либо для сохранения власти определенных лиц и групп в научном сообществе. В истории советской науки противостояние советской и мировой научных школ систематически повторялось. Психология, гуманитарные и экономические науки всегда находились в состоянии противостояния. В серьезном противостоянии находились даже физики и математики. Кроме широких научных направлений, таких как биология в целом, охватывающих тысячи ученых и десятки научных учреждений, существовали бесчисленные противостояния и в более узких областях. И во всех без исключения случаях советская наука с течением времени признавала свою неправоту. Лидеры противостояния с советской стороны обычно занимали руководящие посты в научном сообществе. Поэтому участие в противостоянии было обязательным для всех членов научного сообщества. Нарушители подвергались наказаниям, вплоть до изгнания из сообщества. Преодоление совершалось по „принципу обхода“ – научная оппозиция обращалась за помощью к силам, внешним по отношению к научному сообществу, – заграничному общественному мнению, к прессе или государственной власти. Под видом науки в Советском Союзе существовала грандиозная система ее имитации. Советская наука в лучшем случае может следовать за мировой наукой, повторяя ее достижения с некоторым отставанием. В худшем случае она превращается в локальную идеологию, противостоящую мировой науке и не способную выполнять традиционные функции науки…»

#русология Острог_наука #антидогма #Острог_антология, 2018
Но можно копнуть и глубже - в раннюю русскую науку...

https://1gatta-felice.livejournal.com/547988.html?utm_source=vksharing&utm_medium=social

(начало выше)
Это необходимо исследовать, обнаружить и хорошенько в этом вопросе разобраться. Ведь не исключено, что миллионам людеи‌ врачи сеи‌час констатируют наступление смерти слишком преждевременно, совершенно не понимая при этом механизмов этого процесса.

#Острог_образовательный #антидогма #постнаука

Удивительно, но на сегодняшний день уже не существует ни одного эволюционного постулата, который остался бы неоспоримым в научном сообществе. Даже идея "Общего предка" всего живого поставлена под сомнение моделью множественного происхождения.

Иные пошатнувшиеся эволюционные принципы:

- возникновение эволюционных черт (новшеств) не в угоду адаптивным потребностям организма
- естественный отбор как единственный или главный автор эволюции
- ген как единица наследственности
- Барьер Вейземана - идея о том, что мутационные изменения в соматических клетках не могут пересечь черту и передаться репродуктивным клеткам
- гомология, представление о том, что наиболее близкие по характеристикам организмы находятся ближе друг к другу на эволюционном древе
- градуализм – идея о том, что эволюционных скачков не бывает, а эволюция – это путь небольших накопительных преобразований
- панадаптационизм – идея о том, что все черты организмов зафиксированы естественным отбором, так как отвечали адаптивным потребностями и некоторым целями выживания.

Все эти принципы преподносились для нас фактом с заглавной буквы "Ф", как гравитация. Без них синтетическая теория эволюции существовать не может. Это любая другая теория, но уже не нео-дарвинизм.

Идея о сотнях миллионах лет существования и преобразования живого - это единственный принцип, который пока сохраняет единогласие.
тг Разумный Замысел

#антидогма #новая_естественность
https://clck.ru/3C8CfM

#зеркало_Иблиса #Острог_метафизика #антидогма

Меня отвергнут оба мира –
Любовь в моей душе пребудет неизменной!
(Аттар, Илахи-намэ, 105)

В суфийских текстах встречаются прямо противоположные точки зрения на Иблиса. В одних случаях его называют достойным уважения и хвалы, в других — предают осуждению. Среди суфийских мастеров Халладж, Ахмад Газали и его ученики имели особые взгляды на Иблиса, подчеркивая важность занимаемого им положения и его благородство. ... Поскольку с одной стороны Иблис – "отец демонов", а с другой, по мнению целой плеяды значительных людей Пути, он – один из самых ревностных искателей Божественного Единства (таухид), и потому – достойнейший из достойнейших; я назвал его "великим демоном", что и стало названием этой книги.
Из трактата шейха суфийского ордена Ниматуллахи, Джавада Нурбахша "Великий демон Иблис".

Иблис представляет собой силу воображения (вахм), а Адам - ум ('акль) в макрокосме. Когда "ум" принял наместничество в микрокосме, все ангелы микрокосма преклонились перед ним, кроме воображения, которое не поклонилось, – точно так же, как ангелы поклонились Адаму, ставшему наместником макрокосма, а Иблис отказался. И разве не очевидно, что именно благодаря силе воображения ум получает способность к развитию и трансформациям, к диалектике, восхождению и экзальтации (и оно же может привести его к деградации и погибели).

Не помню уж, где я прочел,
что некто Иблиса узрел во сне,

Тот явился в виде ангела
и был величав, как кедр, лик его сиял как солнце.

Сновидящий, к нему приблизившись, воскликнул:
"Вот удивительно! Ты ль это?
И ангелам не дано такой чистоты!

С таким лицом, прекрасным как луна,
известен в мире ты как безобразный?

Так отчего ж художники в покоях царских
твой лик изображают мрачным,
искаженным и опустошенным?"

Когда, покрытый тьмой, шайтан услышал эти речи,
завыл он и вскричал, заплакав:

"О судьбоносный! Не истинное там моё обличье!
Всё это оттого, что кисть – у недруга в руке!"
(Саади, Бустан, 1)

Достижение гармонии и мудрости есть путь Иблиса, потому что откровение Аллаха (Свят Он и Велик) хазрату Адаму (А.С.) состояло в открытии имен, иначе говоря, наделении его языком, т.е. способностью к дискурсивной мысли. Дискурсивная мысль противостоит мудрости, которая бессловесна и выражается в "музыке сфер". Поэтому на человеческом уровне между "словом" и "музыкой" идет непримиримая борьба. (Вот почему, согласно сунне, одним из признаков последних времен будет "пение Корана", т.е. вторжение "музыки" в царство чистого Слова.) Гейдар Джемаль
https://www.youtube.com/watch?v=7uIFISklvXY

Познавательная статья о становлении той Южной Кореи, которую мы знаем сегодня, но совсем иной в 60х-70х годах. Тот фактический материал, который сокрушает наивные построения адептов экономизма о всесильности институтов и антинаучности менталитета. На деле же те #метаморфозы, что претерпели южнокорейские ширнармассы, куда ближе к акту культуроцида, чем принято думать. И стали они возможны как раз благодаря особенностям менталитета и соответствующим наличной массе подходам. После войны корейцам по обеим сторонам границы раздали одни и те же лопаты и в схожем тоне приказали строить, только на севере — социализм, а на юге — капитализм. Результат, как говорится, налицо: на севере Старокорея, на юге Посткорея. Но методы были старокорейские по обе стороны границы.
#Острог_восточный #антидогма
https://strana-oz.ru/2013/6/vzlet-i-padenie-diktatury-razvitiya-v-yuzhnoy-koree

Иранская система власти достаточно занятна: там даже не двоевластие как в совке, а троевластие. Стандартная бюрократия, КСИР и муллы образуют три ветви власти, находящие консенсус в высшем совете, где у каждой ветви своя квота.
Разумеется, верховный теократ имеет самый весомый голос, но он не деспот и не располагает полномочиями диктатора.
При этом каждая ветвь имеет автономию и КСИР обладает полной самостоятельностью в своих операциях, вроде КГБ в СССР, часто ставя светскую бюрократию в глупое положение.
Разумеется, КСИР не совсем автономен, но напрямую подчиняется высшему аятолле и наверняка согласовывает с его аппаратом самые важные вопросы (вроде этого удара).

Тем не менее в Иране есть настоящие выборы светской власти и с выборным президентом КСИР и аятолла обязаны считаться. Да и в самой религиозной системе нет иерархии, подобной #РПЦ в РФ. Формально верховный аятолла имеет не больше значения, чем любой другой имам, и не думаю что КСИР здесь способен оказать серьезное давление. Все зависит от харизмы конкретного имама и аятолла не может приказать ему заткнуться и надо искать пути компромисса или во всяком случае предпринимать сложные интриги, чтобы дезавуировать речь харизматического имама. Так было не очень давно в молодежном протесте, инициированном речью харизматического имама, недовольного всевластием КСИР.

Короче, иранская политическая система весьма динамична и вовсе не такая тупая деспотия, как путлеровская. Можно даже сказать что это демократия, хотя и совершенно непохожая на западные каноны. И вот уже почти полвека эта странная система держится и не разваливается, хотя по всем западным канонам должна развалиться в силу своей полицентричности.
При этом разумеется своя собственная полицентричность - как в США прежде всего - под вопрос не ставится. Конечно, в США нет пока сил, которые сами могут решить о ракетном ударе против врага нации, но мы видим, каким одобрением был встречен этот удар в иранском пополо.

дт, ред.
#Острог_восточный #злоба_дня #антидогма
https://goo.su/v63cQn

Эксперименты Рейна показывают, что относительно психе (души - прим. Острог), пространство и время являются, так сказать, "эластичными" и явно могут быть сведены до почти незаметной точки, как если бы они зависели от психического состояния и существовали не сами по себе, а только как "постулаты" осознающего разума. В первоначальном взгляде человека на мир, который мы наблюдаем у примитивных народов, пространство и время являются очень условными величинами. Они стали "жесткими" концепциями только в ходе ментального развития человека, в основном благодаря введению единиц измерения.

Сами по себе пространство и время "ни из чего не состоят". Это условные концепции, порожденные деятельностью осознающего разума по проведению четких границ, и они представляют собой незаменимые критерии описания поведения движущихся тел. Стало быть, их происхождение по сути психическое, что, вероятно, и явилось причиной, по которой Кант стал рассматривать их как категории a priori. Но если пространство и время - это всего лишь свойства движущихся тел и созданы интеллектуальными потребностями наблюдателя, тогда их релявитизация посредством содержимого психики больше не представляет собой ничего из ряда вон выходящего, а оказывается в пределах возможного. Такая возможность возникает, когда психе наблюдает не внешние тела, а саму себя...

Но поскольку опыт показал, что при определенных условиях пространство и время могут быть сведены почти что к нулю, то причинность исчезает вместе с ними, поскольку причинность связана с существованием пространства и времени, а также с физическими изменениями, и заключается, в принципе, в последовательности причины и следствия.

К.Г. Юнг
#псилософия #антидогма #participation_mystique

https://goo.su/jWcmi

#Острог_образовательный #антидогма #Острог_антология, 2018

В своей последней лекции, прочитанной перед увольнением из Гарварда (она называлась "Американское образование как пагубная привычка и способы её лечения"), LSD-гуру Тимоти Лири сказал буквально следующее: "Университет так же, как любой институт образовательной системы, содержится взрослым обществом с целью воспитывать молодёжь для того, чтобы продолжать раз и навсегда заведённую игру. Главная его задача — сделать всё для того, чтобы вы не начали думать самостоятельно. Этот институт так же, как и все образовательные институты, создан для того, чтобы анестезировать ваше сознание, усыпить вас… Меньше всего институт образования заинтересован в том, чтобы вы расширили своё сознание, задействовали неиспользованный потенциал своего мозга, экспериментировали самостоятельно. Они не хотят, чтобы вы развивались и росли… Образование, дорогие студенты, это анестетик, это наркоз, призванный отключить ваши чувства, демобилизовать ваш мозг и контролировать ваше поведение до конца ваших дней" (цит. по "Тимоти Лири: искушение будущим" под ред. Р.Форте, М.: 2004, УЛЬТРА.КУЛЬТУРА, стр. 22).
https://goo.su/VuzG7

#Постэпоха знаменуется крахом текущих объяснительных моделей.

#Острог_философия #однойстрокой #Острог_дискурс #антидогма

Догмы — религии, политика, науки — исходят из ложного убеждения, что мысли могут консервировать реальность или истину. Догмы — это коллективные концептуальные тюрьмы. И ведь странная вещь — люди любят свои тюремные казематы, потому что они дают им чувство безопасности и ложное чувство «знания».

Ничто другое не навлекает на людей столько страдания, как их догмы. Дело в том, что любая догма рано или поздно распадается, потому что со временем реальность раскрывает ее ложность. Тем не менее, пока главное заблуждение догмы принимается за то, каким всё является на самом деле, одна догма будет сменяться другой.

Э. Толле
#Острог_философия #антидогма #Острог_цитаты

Дополнительные материалы к нашей статье КАГАНАТ РУСОВ:
#Острог_евразийство #Острог_история #антидогма #Острог_тюрки #каганат_русов #Острог_антология, 2018

"... Северяне, как и близкие им по культуре радимичи и вятичи, являлись данниками Хазарского каганата. Центром управления славянскими землями было, судя по всему, Битицкое городище (Сумская обл.). Здесь стоял военный гарнизон, проживали ремесленники неславянского происхождения, была, видимо, и ставка наместника-тудуна. Непосредственно под его началом должны были находиться и отряды ближайших восточных соседей северян, носителей салтовской культуры (аланы Подонья и бассейна Северского Донца). Они, согласно данным А. В. Крыганова, на 70-75% состояли из пехоты, вооруженной топорами, ножами и луками. Конница аланов, согласно материалам в первую очередь их могильников, была лёгкой и имела на вооружении луки, сабли, ножи, топоры и кистени.
Данных письменных источников об использовании хазарами отрядов восточных славян, о их численности и вооружении нет. "Довольно полно представить комплекс вооружения славян мы можем только на примере северян Битицы, где найдена сабля салтовского типа с наплывом вместо перекрестья, кистень, булава, небольшой железный щит, боевые топоры, наконечники стрел, копий и особенно много дротиков. Судя по находкам снаряжения коня, только часть северянских воинов были пешими, другую, очевидно, небольшую, часть, как и в аланском войске составляла легкая конница"(Комар, Сухобоков, 2000). О наличии у северян конницы могут свидетельствовать также и находки ряда предметов вооружения (кистеней, палашей, сабель, топориков), характерных в первую очередь для конных воинов.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/DkNHmIAtoYt

#панпсихизм #антидогма

Обзор экспериментов, проведенных с целью обнаружения сознания растений, и критическая оценка результатов могут помочь читателю сформировать собственное мнение по поводу того, являются ли растения чувствующими и разумными существами. Клив Бэкстер, ведущий эксперт в работе с детекторами лжи, стал первопроходцем в области исследований сознания растений. В 1966 году он провел эксперимент, ознаменовавший начало новой эры исследований, подключив растение драцену к детектору лжи для определения скорости потребления воды[284]. Бэкстер хотел узнать, как быстро вода поднимается из корней растения к его листьям, и полагал, что детектор лжи сможет показать уровень подъема воды, отмечая изменения в сопротивлении на поверхности растения. Он отметил, что растение реагирует самым неожиданным образом, если его перемещать внутри лаборатории. Эти реакции имели сходство с кожно-гальваническими реакциями человека. Пораженный столь удивительным открытием, ученый стал применять различные раздражители. Однажды он решил поджечь один из листьев. Когда Бэкстер только подумал о том, чтобы это сделать, он стал свидетелем следующей реакции: «Затем, на 13-й минуте и 55-й секунде временной диаграммы, мне пришла в голову идея поджечь лист, который я тестировал. Я не произнес этого вслух, не прикоснулся ни к растению, ни к оборудованию. Единственной вещью, которая могла стать раздражителем для растения, был ментальный образ. Несмотря на это, растение будто взбесилось. Перо сразу же подпрыгнуло к самой вершине диаграммы».

Исследователь предположил, что растение каким-то образом почувствовало его намерения и ответило реакцией, характерной для физической боли. Симуляция в таких случаях недейственна: для того чтобы получить сильную гальваническую реакцию растения, намерения должны быть серьезными. Растение Бэкстера было не только озабочено враждебными планами исследователя, но также, казалось, сопереживало страданиям других: когда он причинял вред другим живым организмам, оно столь же сильно реагировало на их физическую боль. Расстояние при этом не играло никакой роли; отдаленное восприятие, казалось, тоже работало: Бэкстер мог оставить растение одно в лаборатории, а сам сидел в баре и разговаривал с друзьями, и детектор лжи показывал реакции растения на изменения настроения, которые он переживал в течение беседы. О независимости от расстояния сообщалось также в публикациях, освещавших эксперименты с молитвами: находящиеся на далеких расстояниях растения, о которых молились, росли лучше, чем те, которые были расположены ближе, но которых игнорировали[285]. Марсел Воджел также отмечал, что расстояние не влияет на результаты эксперимента[286]. Записи гальванических реакций растений, подключенных к детектору лжи, коррелировали с эмоциями и действиями экспериментатора, даже если растения находились достаточно далеко от человека, как и в исследовании Бэкстера.

Клив Бэкстер пришел к выводу, что растения обладают простейшей способностью к восприятию, и это показали тесты с детектором лжи; иначе как могли гальванические реакции различаться столь резко в соответствии с событиями, вокруг растений? Бэкстер старательно избегал парапсихологического термина экстрасенсорное восприятие, поскольку растения не обладают чувствами в обычном понимании.

Тем не менее, научное сообщество не приняло работы Бэкстера и его последователей. Большинство академических исследователей были не готовы повторить их исследования. Проблема заключалась в том, что в данном случае ученый в такой же степени является частью экспериментального окружения, как и само тестируемое растение. Те, кто принял сторону Бэкстера, могли утверждать, что восприимчивость человека, участвующего в исследовании, имеет очень важное значение. Бесстрастный анализ мог стать причиной провала многих объективных экспериментов с растениями. Согласно мнению Воджела, существует «определенное и важное взаимодействие между экспериментатором и растением, которое столь же значимо, как и применяемое оборудование»[287].

⬆️начало выше⬆️
Что же такое творчество — истина или иллюзия? В той мере, в какой творчество ближе к повседневной жизни, оно иллюзорно. В той мере, в какой оно ближе к безумной диалектике, оно является проявлением истины. Можно сказать, что сама творческая интенция как преодоление невроза или психоза не в сторону обыденной жизни, а в сторону «священного безумия»,
является чем-то истинным, но творчество, которое уже появилось на свет, состоялось, является моментом обыденной жизни и, стало быть, оно иллюзорно. В этом смысле, чем больше в творчестве бессмысленного, тем оно более истинно, чем более творчество осмысленно, тем оно иллюзорней. На крайних точках здесь будут поэтика абсурда как проявление истинного безумия — с одной стороны (например стихи обэриутов), и так называемый реализм как нечто иллюзорное, близкое к обыденной жизни — с другой.

Вадим Руднев: Истина и безумие
#антидогма #психочума

Утверждение, что люди, животные, деревья и цветы обладают своей собственной индивидуальностью и собственными качествами, в меньшей степени может привести к противоречию, чем предположение, что даже существа, которые не воплощены в теле, или же те, которые имеют воплощение, но менее индивидуализированы, чем мы, также являются личностью. В качестве примера можно рассмотреть болезнь. Болезни - это сущности, обладающие паразитическими намерениями. Некоторые из них, такие, как глисты, бактерии или вирусы, имеют коллективные тела, что можно сравнить с проявлением коллективного сознания у пчел или муравьев. Другие болезни, лишенные собственных тел, возникают в организме какого-либо животного или растения вследствие нарушения метаболической функции.

Если внедряющаяся индивидуальность по тонкости организации значительно отличается от своего «хозяина», то чаще всего у последнего возникает физическое расстройство, ибо в этом случае эго атакующей стороны оказывается недостаточно развитым для принятия контроля над всеми основными физиологическими функциями. И наоборот, когда дух покойника входит в тело живого человека, он чувствует себя там как дома, и болезнь будет проявляться главным образом через ментальные симптомы, такие, как изменение жизненных ценностей и привычных форм поведения.

Что бы ни представлял собой внедряющийся фактор, лечение состоит в изгнании чужака и возврате к обычной индивидуальности. Иммунитет человека существует на физическом уровне в белых кровяных тельцах и в антителах, на ментальном уровне - в степени интеграции личности, но в основе иммунитета лежит способность эго отождествляться с телом и умом. Слово «эго» используется здесь не в фрейдовском смысле, а как обозначение силы индивидуального отождествления в организме. Чем сильнее самоотождествление, тем выше иммунитет против нападения со стороны другой индивидуальности, которая может узурпировать какую-либо из областей господства эго. Эго беспрестанно напоминает каждой клетке о том, что она является частью его организма. Когда организм умирает, эго оставляет свои владения, клетки становятся свободными и расходятся разными путями. Если клетка поднимает бунт против господства эго и стремится к тому, чтобы вырасти в новую индивидуальность, результатом становится рак. Независимо от того, является внедряющийся фактор внешним или внутренним, болезнь - это его нападение на индивидуальность человека.

Р. Свобода, Агхора: ошую Бога
#панпсихизм #антидогма

https://goo.su/sthokKh