Относитесь как угодно к рэпу. И не будет никаких "но". А просто слушайте. Если не получается, то слова находятся в описании к видео: https://youtu.be/twZwRqlH3mU.

Если участвовать в рэп-батлах, то дисы должны быть такими, основанными на классовых противоречиях (ждём ответки в виде "каши"). Остальные противоречия отраженные рэпом часто делают его неубедительным. А так он начинает претендовать на какое-то место в историческом движении. Место это не велико, но оно, кстати сказать, по-серьёзному никем не занято.

Чё, пацаны, апокалипсис? Давайте сразу определимся, я не буду затирать вам про всякие религиозные штуки, типа того, что близится последняя битва бобра с козлом на горе Армагеддон (хотя вообще нет такой горы), да и что в целом надо всем каяться, потому что грядет конец света. Однако сам Апокалипсис как явление мне было бы интересно рассмотреть с точки зрения логики и истории.

Отбросим скептицизм и попробуем разобраться в Откровении, а именно в том, каков контекст его написания, когда произойдет Апокалипсис и что должно случиться перед концом света.

https://youtu.be/2jF0RT5j6LI

00:00 Предрекания Апокалипсиса
01:06 Вступление
02:30 Кто написал Апокалипсис?
06:02 Конфликты с христианами
08:42 Число зверя
11:06 Указание в Откровении
13:03 Что должно предшествовать концу света?
13:57 Всадники Апокалипсиса
15:16 Первый всадник. Победитель
17:05 Немного об Армении
18:30 Второй всадник. Война
19:24 Третий всадник. Голод
20:27 Четвертый всадник. Смерть
21:38 А только ли в древнем Риме?
22:08 Византия
23:34 Европа в XIII – XIV веках
24:37 Начало XX века
26:10 А что сейчас?
28:18 Кто может организовать конец света?
28:52 Наше государство нас бережёт
29:54 Да придет Спаситель
32:46 Ядрёная

Апокалипсис // НЕУЧПОП #1 — https://pbd.su/агитвид/неучпоп-1

#АгитВид #Неучпоп

Подписывайтесь на «Победитель»

Учение Ленина всесильно, потому что оно верно.

https://youtu.be/JlkGsfnzrkI

Подписывайтесь на «Победитель»

ВОЙНА МЕЖДУ КРУПНЕЙШИМИ РАБОВЛАДЕЛЬЦАМИ ЗА СОХРАНЕНИЕ И УКРЕПЛЕНИЕ РАБСТВА

Чтобы пояснить значение империализма, приведём точные данные о разделе мира так называемыми «великими» (то есть имеющими успех в великом грабеже) державами: https://t.iss.one/OlegTka4/141

Отсюда видно, как народы, боровшиеся большей частью во главе других за свободу в 1789—1871 гг., превратились теперь, после 1876 года, на почве высокоразвитого и «перезрелого» капитализма, в угнетателей и поработителей большинства народонаселения и наций всего земного шара. С 1876 по 1914 г. шесть «великих» держав награбили 25 миллионов кв. километров, т. е. Пространство в 2 1⁄2 раза больше всей Европы! Шесть держав порабощают свыше полумиллиарда (523 миллиона) населения в колониях. На каждые 4 жителя «великих» держав приходится по 5 жителей в «их» колониях. И всем известно, что колонии завоёваны огнём и мечом, что в колониях зверски обращаются с населением, что его эксплуатируют тысячами способов (посредством вывоза капитала, концессий и т. п., обмана при продаже товаров, подчинения властям «господствующей» нации и так далее и тому подобное). Англо-французская буржуазия обманывает народ, говоря, что ведёт войну за свободу народов и Бельгии: на деле она ведёт войну ради сохранения награбленных ею непомерно колоний. Германские империалисты сразу освободили бы Бельгию и пр., если бы англичане и французы «по-божески» поделили с ними свои колонии. Своеобразие положения заключается в том, что в этой войне судьбы колоний решаются войной на континенте. С точки зрения буржуазной справедливости и национальной свободы (или права наций на существование) Германия безусловно была бы права против Англии и Франции, ибо она «обделена» колониями, её враги угнетают несравненно больше наций, чем она, а у её союзника, Австрии, угнетённые славяне пользуются, несомненно, большей свободой, чем в царской России, этой настоящей «тюрьме народов». Но Германия сама воюет не за освобождение, а за угнетение наций. Не дело социалистов помогать более молодому и сильному разбойнику (Германии) грабить более старых и обожравшихся разбойников. Социалисты должны воспользоваться борьбой между разбойниками, чтобы свергнуть всех их. Для этого социалисты должны прежде всего говорить народу правду, именно, что эта война в трояком смысле есть война рабовладельцев за укрепление рабства. Это есть война, во-1-х, за укрепление рабства колоний посредством более «справедливого» раздела и дальнейшей более «дружной» эксплуатации их; во-2-х, за укрепление гнёта над чужими нациями в самих «великих» державах, ибо и Австрия и Россия (Россия гораздо больше и гораздо хуже, чем Австрия) держатся только таким гнётом, усиливая его войной; в-3-х, за укрепление и продление наёмного рабства, ибо пролетариат расколот и придавлен, а капиталисты выигрывают, наживаясь на войне, растравляя национальные предрассудки и усиливая реакцию, которая подняла голову во всех, даже самых свободных и республиканских странах.

Ленин В.И. - Социализм и война

— А если бы в 41-м наш народ вздумал бы сомневаться, как сейчас сомневаются относительно Донбасса, то никакой бы России не было бы на карте! — сказал интеллигентный с виду человек. Причём человек, возраст которого явно переваливает за 50. То есть он минимум первых 20 лет своей жизни провёл в той стране, которую защищал тот самый бесстрашный народ в 41-м. Естественно, та страна в 80-е и та же самая страна в 41-м — это всё-таки разные страны. Исторические события сделали народ разным.

Страна 41-го населена живыми героями Первой Мировой войны, Великой Октябрьской социалистической революции, интервенции и гражданский войны. Они собственными руками вырвали власть не просто у иноземных оккупантов (здесь никого не удивишь, история любой ныне существующей страны изобилует такими победами), а вырвали власть у оккупантов выросших в рамках своей собственной страны. Оккупантах, о которых обычно принято молчать. Оккупантов, которых родило само отечество — своих дворян, своих помещиков, своих кулаков, своих капиталистов, своих банкиров, своих арендаторов, своих акционеров. Особенно о них принято молчать, когда им грозит опасность со стороны иностранных оккупантов.

Страна 41-го, впрочем как и 80-го, не имела на своих плечах свешанных ног вышеобозначенных дармоедов. Люди той страны знали, что после войны их ждёт та самая народная власть, при которой их война и застала. Они воевали не за дворцы и яхты своих господ, они воевали за действительно своё отечество, действительно свои заводы, действительно свои земли, действительно свои порядки. Именно поэтому народ встал единым фронтом! Именно поэтому это была настоящая народная война, а не война одних наёмников и насильно принужденных против других таких же бедолаг. Та война подкосила лучших, смелейших, честнейших. А те, кто остались, конечно, были не хуже тех кто погиб, но жернова войны сумели перемолоть кое-что очень важное.

Страна 80-х — уже другие люди. Они по прежнему герои. Они победили самую страшную силу в мире — фашизм. Но им не приходилось, как их отцам и дедам вырывать власть у своих собственных оккупантов. Такое положение не могло не породить патриотизма. Советский патриотизм это не тоже самое, что патриотизм в классическом смысле этого слова, когда любить родину (которая вам не принадлежит) вас призывают ваши же эксплуататоры. Советский патриотизм с одной стороны имеет социалистическое основание (народное государство), а с другой стороны отрицание социализма (любовь к государству, вместо его уничтожения и утверждения коммунизма). Героизм Отечественной войны вытеснил на задний план героизм социалистической революции. Вытеснил так, что страна 80-х не смогла дать ни одной ценной мысли тому молодому человеку, будущему интеллигенту, которого ты увидел сегодня на параде победы. Он даже не видит разницы между империалистической войной и войной коммунизма с капитализмом (принявшему форму империализма, фашизма).

— Великая Отечественная война — это была война коммунизма с капитализмом. Эта война не закончилась в 45-м. Она закончилась в 90-х, вместе с крахом СССР. Мы, народ, поражены! Мы проиграли капитализму! На наших плечах снова стали болтаться ноги дворян, помещиков, кулаков, капиталистов, банкиров, арендаторов. То есть ВОВ - это не война наций, как её сегодня выставляют, это война классов. Но мы гордо идём на парад Победы! Только не наша это победа. Донбасс говорите? Мы несём фотографии своих дедов, которые победили капитализм, но несут эти фотографии внуки, которые побеждены капитализмом. Не смейте сравнивать авантюры наших олигархов на Украине с тем, за что боролись коммунисты в ВОВ! — ответил парень с хулиганским видом, смелыми глазами и родившийся явно не в той стране, которая победила.

***

И нет в глазах пешеходов ни одной слезинки по поводу поражения. А если и встретишь ты слезу, то она, наверняка, посвящена родне. На параде нашего поражения нужно плакать о родне. Ведь нас ничего не связывает с той страной, кроме того голого факта, что наши деды жили и им почему-то (конечно же пришлось) воевать.

На ту страну напали фашисты ровно по той же логике, по которой на Вьетнам напали Американцы — борьба империализма с коммунизмом.

Великая Отечественная война — это продолжение классовой войны. А победа 9 мая — это изначально победа 7 ноября.

Китайцы, вьетнамцы, кубинцы, индусы, греки, все народы, которые хотели или хотят построить коммунизм, не лейте слёзы в этот день о родне, которую уже не вернуть. Люди, погибшие в войнах против империализма не нуждаются в том, чтобы толпы народа несли их фотографии, гордились или лили слёзы. Они нуждаются в братском плече, пусть и перекинутом через историю.

Близится день, когда империалисты всех стран заставят нас опять убивать друг друга. Объединяйтесь сейчас, чтобы на войне, когда нам дадут оружие, всем интернациональным батальонам использовать его против настоящих оккупантов, настоящих врагов человечности!

И наша задача повторить 9 мая!

https://youtu.be/jtDjlT59VQE

90 лет назад капиталистические господа одного прогрессивного, культурного, образованного народа отдали власть шовинистически настроенным радикальным дикарям, руководствовавшимся антинаучной человеконенавистнической расовой теорией. Теорией, отравившей умы и сердца этого народа, превратившей большую его часть в массу, заставившей думать людей, что они высшие существа, современные колонизаторы, которые устроят новый мировой порядок, захватят занятые унтерменшами восточные территории, а их жителей превратят в покорных рабов или попросту уничтожат.

Великая Отечественная война была войной против истребления, против рабства, против монополистического капитала, жаждущего за счёт государственной политики расширяться и поглощать всё вокруг себя. И наши предки: простые рабочие, крестьяне, искренне принявшие советскую власть бывшие царские офицеры и их воспитанники — сражались, чтобы жить. Они дали бой обезумевшему от жажды завоеваний и собственной безнаказанности фашистскому режиму. Было много жертв, много пленных, много без вести пропавших. Миллионы граждан СССР лишились родных, близких и крова. Но советский народ выстоял. Загнал «колонизаторов» обратно в их варварское логово, и установил над ним рабоче-крестьянское Красное знамя.

Нам нужно помнить, что сделано это было не за «булочку и трамвайчик» и не «вопреки страшной советской власти». Это не было ни актом «божьей помощи», ни «закидыванием трупами», словом, не тем, чем объясняют Победу современный правящий класс, потомки белогвардейцев и Ельцина. Победа досталась нашим дедушкам и бабушкам кровью и неимоверным трудом, под руководством социалистического (а это важно) государства с командной экономикой. Государства, которое подняло на ноги простых людей, дало им образование, работу, жильё и другие немыслимые ранее возможности. В конце концов, в какой ещё стране крестьянский сын мог стать космонавтом?

Наши предки положили свои жизни ради нас, своих детей и внуков. Ради того, чтобы мы смогли счастливо жить и не допустили больше войн и фашизма. Ради того, чтобы человек не смог больше эксплуатировать другого человека.

Но что получилось у нас?


// Понравилось? Поддержи наш труд:
Boosty: https://boosty.to/pbdsu
YooMoney: https://yoomoney.ru/to/410015954225590
MetaMask (Ethereum Main Network): 0x9d5E579939Bf5937F9B7e22260199b453d61FC2F
Patreon (зарубежным читателям): https://www.patreon.com/pbdsu

#АгитВид #9Мая #Капитализм

Здравствуйте, товарищи! Вот наконец-то и вышел один из тех роликов, над которыми мы упорно ведём работу.

Доц. Антон Бархатков рассказывает об одном из самых дискуссионных текстов марксизма ХХ века - работе венгерского философа Дьёрдя Лукача «Что такое ортодоксальный марксизм?» (1919)

P.S. Приятного просмотра

https://www.youtube.com/watch?v=f8zuMi33OVc

#лукач #марксизм #ортодоксальный_марксизм

Приобретение новых территорий или появление новых отраслей торговли нередко даже в богатой стране увеличивает прибыль на капитал, поскольку это отвлекает часть капиталов из старых отраслей торговли, смягчает конкуренцию, уменьшает количество выбрасываемых на рынок товаров, цены которых в результате этого повышаются; торгующие этими товарами могут в таком случае оплачивать денежные ссуды более высокими процентами.

А.Смит // Исследование о природе и причинах богатства народов (1776)

ЛЕВОСРАЧ
КАК ФОРМА ВОСПРОИЗВОДСТВА ВИРТУАЛИЗИРОВАННОСТИ КАПИТАЛИЗМА

Многие обыватели говорят, что левым пора перестать ссориться, потому что пора объединяться. Мы согласны, что ссориться и правда пора перестать, но совсем по другим причинам.

Какой вывод остаётся после прочтения или просмотра материала, который мы квалифицируем как "срач"? Остаётся одна мысль, что "А" - дурак, а "Б" - Д'Артаньян. Важно ли это для движения? Поняли ли читатели и зрители хоть что-то новое о своём положении, о капитализме и способах его преодоления? Нет. Они поняли только против кого теперь надо дружить. Не в политическом смысле, а именно в личностном. Воспроизводство логики курятника.

Другое дело полемика, цель которой отличается от срача. Цель полемики разобраться в предмете. Конечно, в ходе полемики нередко бывают хлесткие высказывания в адрес оппонентов, но это не тормозит развитие идеи. В полемике срач может быть лишь моментом движения идеи. В сраче же, наоборот. Срач всегда пытается прикрыться тем, что он якобы полемика. Хотя, что это, как не срач, если основная идея состоит лишь в том, что оппонент - дурак.

Каждый склочник оправдывается, что классики тоже много ругались и обзывались. Однако от их взора ускользает самая важная деталь. Классики не ради этого марали бумагу, а чтобы донести идеи революции. На сколько нужно быть дураком, чтобы этого не понимать!

Например, почти все работы Ленина полемические. Анти-Дюринг работа тоже полемическая. Ведь их цель именно разобраться в вопросах по существу, для себя, для партии, для движения. А если из того, что мы делаем остается лишь "А" - дурак, то мы останемся в логике футбольных фанатов "наша команда хорошая, противоположная плохая". Никому и ни в чем разобраться это не помогает. Это не развивает движение, не влияет на массы. Во время левосрачей происходит то, что Марина Бурик назвала бы виртуализацией. Ведь левые в своих срачах завязываются сами на себя и на общество это не оказывает никакого влияния. Сектантство. Это и есть псевдопрактика и псевдоколлективность фрагментарных индивидов, воспроизводящаяся современным обществом.

В новые (а по сути старые) споры, о которых уже высказались многие левые публицисты, мы привнесём немного новизны. Будет юмор и полемика. Соскучившиеся по диалектике наткнутся на теоретический блок. Ну и под итог, ответим на главный вопрос любой агитации и пропаганды "Что делать?".
https://youtu.be/tEIBckZ4EVE

Нам пишут: "Позиция ленинцев и марксистов понятна. Нельзя поддерживать буржуазную власть, но остаётся открытым вопрос, что будет и что они будут предпринимать, если конфликт будет исчерпан за счет страны. Что по их мнению будет со страной и какова будет жизнь по их мнению? Вот этого то и не хватает, а Стас и прочие разъясняют, что будет дербан страны и именно этого не хочет обыватель, поэтому его слушают".

Будет плохо в любом случае. Победителей не будет - это самое главное, что нужно понять.

"Дербан страны" для людей означает утрату того, что у них есть. Да, людям в большинстве есть, что терять. Пусть это малое и немногое, но оно есть. И пока дела в стране идут сносно и страна поддерживает и обеспечивает население этим малым и немногим, населению кажется, что «дербан страны» - это утрата того малого, что у них есть.

Заметим, что обеспечение самым малым и необходимым своего населения (но не в коем случае не большим) — это многократно описанная особенность капиталистического производства. Капитал выдаёт зарплату наёмным работникам именно в таком размере, чтобы в следующем месяце им пришлось снова у них работать. Притом особенность рабочей жизни такова, что человек на своей работе теряет себя, тупеет, выполняя однообразные действия, приносящие прибыль капиталистам. Но всё же жить можно! Особенно, если у тебя есть работа. И за сохранение такой жизни народ готов приносить себя в жертву. Лишь бы не было хуже! Хотя, что может быть хуже смерти? Разве что только смерть тысяч. Но и это, оказывается, не будоражит охранителей мещанского спокойствия.

Российские солдаты имеют за спиной «своё». Им объяснили, что это «своё» в опасности, на него покушается НАТО, которое сейчас руководит Украиной, как марионеткой. Украинцам тоже есть, что терять, поэтому украинский народ воюет с остервенением за это немногое «своё». И так происходит: одни простые рабочие, воюют против других. Притом, ни один адекватный русский солдат не скажет, что он пошел воевать потому, что хочет забрать «чужое», что ему нужно то малое, что имеет украинский рабочий. Россиянин пошел на Украину, чтобы не лишиться «своего», а не забрать «чужое»! Но при этом, происходит реальное физическое уничтожение «чужого». И как это понять украинцу, который защищает «своё»? Свои избы, квартиры, школы, больницы и т.д. И тут не получится сказать, что "оно не ваше, а буржуйское", т.к. российская армия пришла толи забирать это, толи уничтожать. Украинец с неизбежностью будет воевать, думая, что воюет против русских оккупантов. Какая ужасная ситуация! Ни тем, ни другим, не нужно чужое имущество и территории, но они бьют друг друга и убивают тысячами. И тут не важно, кто начал! Тут важно, кто из народов сможет это закончить?

Армии истощаются, истощая экономику, в след за которой даже то малое, что имели за своей спиной солдаты любой страны, пропадает. И тогда уже «дербан страны» происходит при полном её истощении и перебитой армии.

Получается, что Стас предлагает лишь отсрочить «дербан страны», истощить силы своего народа ради иллюзорных целей, никому не нужной победы, кроме телевизионных болельщиков. Причём, победы над фашистами Украины, которые благодаря усилиям российского телевидения и армии смогли разрастись из ничтожных семян, до толстенных баобабов.

Когда на месте любимых нами отечеств останется выжженное поле, в этот момент реальные выгодоприобретатели* всегда смогут переехать в свой особняк в ненавистную гейропу. И вот мы, те кому есть, что терять, останемся абсолютно ни с чем, без армии, без управления, в военной интервенции и потерявшие то немногое, что у нас было «своего».

В конечном счёте, реальную гибель страны, её исчерпание сил, делает не Стас и не власть, а сам пассивный народ, который верит сказкам, что вместо него жизнь ему кто-то сделает лучше. Но предотвратить ужасы печального конца не сможет ни Стас, ни Ткач, ни Бог, ни царь и не герой, а только сам трудовой народ всех стран, осмысливший, организовавшийся, объединившийся и таким образом действующий.

* с привязкой по времени: https://youtu.be/lgpQ0LWxO10?t=577

Часто в комментах упоминают Хоруса, а он нам передаёт привет из 2018: https://youtu.be/tWVcVDIYoGk

Пока в стране было относительно комфортно и не происходило серьёзных обострений политической ситуации, блогеры развлекались сами и веселили народ, жили за счёт монетизации и донатов. Социальные проблемы их не касались и не касаются даже сейчас, не смотря на обострение политической ситуации. И это служит благодатной почвой для того, чтобы многие аниматоры, которые при помощи социальных сетей выстроили себе гигантские трибуны, тратили свою жизнь на всякий ненужный хлам (https://t.iss.one/pbdsu/11130), при этом молча о горе миллионов, а иногда поддерживая систему, которая это горе генерирует в промышленных масштабах! Считаю заслуженным и справедливым, чтобы работали они в более низких должностях, которые не требовали бы от них умственных изъяснений.

Однако один блогер показал, что можно быть человеком не смотря на достаток и успех на поприще развлечений. И показал он это не единожды (https://youtu.be/NV_d0kmwNL8). Евгений Владимирович Баженов меньше всего нуждается в рецензии нашего скромного коллектива на его творчество, но всё же мы считаем, что он поступил образцово! Он показал, что не может повернуться спиной к мукам людей, что он человек, который не смотря на личную обустроенность и, возможно, рискуя ей, перестаёт развлекаться и говорит прямо, умно и находчиво о муках наших народов.

И каждому из нас надо жить так! Понимать, что жизнь дана одна и прожить её надо так, чтобы не было больно за купленные в кредит автомобили и проданное мнение, когда народ твой гибнет. Чтобы не жег позор за сыто прожитые годы. И чтобы умирая мог сказать приблизительно то, что говорил Маркс о своём пути:

«Итак, почему я Вам не отвечал? Потому что я все время находился на краю могилы. Я должен был поэтому использовать каждый момент, когда я бывал в состоянии работать, чтобы закончить свое сочинение, которому я принес в жертву здоровье, счастье жизни и семью. Надеюсь, что этого объяснения достаточно. Я смеюсь над так называемыми "практичными" людьми и их премудростью. Если хочешь быть скотом, можно, конечно, повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о своей собственной шкуре. Но я считал бы себя поистине непрактичным, если бы подох, не закончив своей книги, хотя бы только в рукописи. Первый том этого труда появится через несколько недель в издании Отто Мейснера в Гамбурге.»

К.Маркс — З.Мейеру, 30.04.1867

Желаю каждому сознательному человеку жить так — со всей силой, какая только у него есть, писать свою «поистине непрактичную» «книгу», которая обязательно составит «библиотеку» будущего «непрактичного» общества, в котором вместо практичной заботы о своей шкуре, будет уничтожена эксплуатация человека человеком.

Просто, чтоб для вас это потом не было открытием. Забыли указать только, что "Член СовФеда" Украины, живущий в Англии.
Пруфы: https://www.forbes.ru/profile/240767-tkach

Ребят, я наконец разобралась, что в мире происходит. Все очень сложно. Есть хорошие государства и народы, а есть плохие. Хорошим государствам и хорошим народам можно с плохими делать все что угодно, а плохим нельзя делать ничего. Как определяется кто хороший, а кто плохой пока неизвестно, требуется дополнительные консультации. Это большой прорыв в мировой политологии, возможно я получу нобелевскую премию за это открытие.

Появившийся сегодня не означает «новый». Капиталистическая реальность стара и она воспроизводит старые идеи. Идеи старых буржуазных философов всегда будут стоять исторически ниже, чем философия стремящаяся революционизировать буржуазный уклад. Для того, чтобы понять какой философ является действительно новым, а какой философ лишь эклектично пересказывает тупиковые идеи, надо взглянуть на историю философии. И мы не осуждаем философов за то, что они не марксисты и пытаются как-то преодолеть марксизм или его критиковать. Мы осуждаем их за то, что они пытаются мыслить современно будучи не доросшими до марксизма — эффект Даннинга-Крюгера в философии. Это как школьнику критиковать ядерную физику и не понимать, почему он не современен. Отсюда и появляются всякие «новые» материализмы и «тёмные» философии. Яркий пример разобран тут: https://t.iss.one/poligraf_red/365

Массовые движения (вообще и майданного типа в частности) - это очень инерционный предмет, требующий относительно небольшого влияния, но со всех сторон и при полном понимании желаемой и реальной траектории. Попытки без всякой умственной и организационной подготовки ввязаться в происходящие события с расчётом провести там свою отдельную политическую линию - это субъективный идеализм фихтеанского толка. Фихте тоже выработал свою концепцию политических действий в условиях спада массовой политической активности и отсутствия ясного классового сознания у трудящегося большинства нации. Кстати, тот же Фихте вполне убедительно доказал, что для политической активности в условиях многолетнего отсутствия политической активности и политических организаций хорошо подходит национализм. Под своим классовым взглядом это очень хорошо поняли оплаченные транснациональными корпорациями эксперты вашингтонских фондов политико-лоббисткого характера. Когда в какой-то стране нужны национальные предатели и разрушители недостаточно подчинённой нью-йоркской бирже промышленности, то массово нанимают ... местных патриотов.

Для дискредитации и ликвидации прокоммунистических настроений в Молдавии около десятилетия назад европейская буржуазия согласилась на получение политической власти молдавским политическим коммунизмом. Кто ещё мог столь активно и прочно поддержать распространение выгодных рейнским банкирам мыслей? Новейшее молдавское государство столь дискредитировало себя в хозяйственном и национальном смысле, что для поддержания его авторитета международной буржуазии пришлось использовать ... отлично подошедший для такой задачи политический коммунизм. Несколько раз его представители на европейских конференциях напыщенно дразнили своих западных коллег тем, что кричали о том, что поставили и решили вопрос о взятии государственной власти, в отличие от других участников конференций, забывших такую проблему или знающих её «только теоретически». Чем это закончилось? Думается, что даже бывшим коллегам Сноудена будет непросто обнаружить теперь сколько-нибудь серьёзные фракции молдавского политического или теоретического коммунизма. А, значит, о практическом коммунизме в Молдавии можно не переживать - ему неоткуда взяться. Не только формальная партийность ничего не меняет в судьбе политического коммунизма, но и взятие власти в буржуазной республике не является достаточным фактором жизнеспособности политического коммунизма, основанного на отсутствии широчайшего самообразования и стойкой политической милиции. Потому что приём политических наркотиков легко приводит к политическому ВИЧ, а он легко преобразуется в политический СПИД, когда сознательно отвергаются такие не затратные и не публичные, но важнейшие направления работ, как теоретическое самообразование и политическая милиция. В Германии, например, в противопоставление реформистам, некоторые фракции прямо провозгласили, что политическая милиция в основном защищает самообразование от эксгибиоционизма и полицейских вторжений. «Потому что ничего другого, по-настоящему имеющего шанс на опасность в перспективе, у нашего движения нет» - подытоживает немецкий рецензент.

Небезызвестный Дьёрдь Лукач в контексте организационных споров о политическом коммунизме 1920-х годов писал, что основным отличием материалистического взгляда Маркса в политике от идеалистического является вовсе не соотнесение умственных и организационных условий с хозяйственными (позитивисты иногда так тоже могут, не выходя за рамки позитивизма), а их всегдашнее соотнесение именно в контексте общества как целого. То есть для современного материализма принципиально избегание любых абсолютизаций через понимание движущих сил всех общественных процессов. Ибо опираясь на иллюзии передовой класс не может взять и стабилизировать свою власть, направив её к ликвидации политической власти и классов.

https://propaganda-journal.net/10560.html