ИИ «помощники», цифровой след образовательного опыта и Феноменологический подход в философии.
2022 год наглядно продемонстрировал сколь успешно ИИ наступает на пятки человеку. Генеративные сети, ChatGpt и прочие модели массированно выдавливают из «прибыле-ориентированного» рынка целые вереницы профессий. Моушн дизайнеры и копирайтеры, графические художники и техподдержка – удары прилетают «откуда и не ждали». Один из самых «подлых» ударов – нейросети "помощники" типа Chatgpt, способные ответить на любые вопросы. Каково искушение: вместо обычной учебы, где учащийся вынужден сам приобретать и применять знание, постепенно формируя собственное понимание такая нейросеть дает готовый ответ на любой вопрос, даже на сложные открытые вопросы «на понимание». Зачем напрягаться и учиться самому когда такой «помощник» все сделает за тебя. Прямо как двое из ларца – «А вы и конфеты за меня есть будете? – Агаа».
В скором времени толпы «не устоявших» перед соблазном хлынут на рынок, и что будет ждать их там? Боюсь, что мало хорошего особенно в части удовлетворения зарплатных ожиданий.
Как же защитить себя и своих детей от такого безрадостного прогноза? Можно сконцентриоваться на работе с волевой сферой, на сложном мышлении, на эмпатии и коммуникации, но все эти вещи имеют один общий пре-реквизит. Чтобы начать работать с проблемой ее необходимо увидеть и осознать. А для этого требуется выработанная привычка обращать внимание, подмечать, рассматривать и.. рефлексировать. Как говорят «заядлые рефлексуны» вам надо «просто отрастить себе мета когнитивного субьекта и потолще». Привычка обращать внимание на происходящее вокруг, а также анализировать собственные мысли, высказывания действия – вот с чего имеет смысл начать.
Кстати работая с цифровым следом в образовании, где мы, в основном, оперируем «событиями», фиксируемыми в данных и интерпретацией этих событий (оценка, взаимооценка, рефлексия и тп), мы также видим, что именно рефлексия нагляднее всего демонстрирует формирование понимания в конкретных тематических полях. Причем применяя данную практику для сбора данных мы отмечаем как быстро, не имевшие ранее такой привычки учащиеся схватывают суть и начинают сами извлекать полезность из рефлексии.
В образовании существует особый подход, описывающий этот процесс – феноменологический. Феноменологическое понимание образовательных процессов предполагает диалог философии и педагогики, в ходе которого формируется особого рода знание, обозначаемое авторами понятием «методологос образования». Он предполагает критический взгляд на природу образования, исходя из накопленного педагогического и философского опыта, и выступает совокупностью исходных установок и принципов образовательной практики, формулируемых на основе феноменологической философии, особенно философии века XX.
Как культура современной рефлексии, понимания себя, связана с философией XX века? Весомый вклад в тему осознанности принадлежит феноменологии. Феноменология — не просто философская школа с внушительным названием, а особая практика осмысления реальности. Современные направления науки стремятся изучить мир с помощью разработки объективных критериев, а феноменология заходит с другой стороны — она предлагает посмотреть на мир через призму нашего мышления.
Феноменологический подход, стремящийся проникнуть к истокам человеческого опыта и познания, используется в исторических науках, социологии, антропологии и даже психологии. Как стать хорошим феноменологом? Вернуться «назад, к самим вещам»! Ведь феномены — это мыслимые аналоги самых разнообразных явлений и предметов реального мира.
Этот подход детально рассматривает феноменолог Наталья Артеменко в рамках бесплатного онлайн курса. Она предлагает разобраться в одном из самых интересных направлений современной философской мысли, Тут и погружение « в рефлексию, и возврат к истокам - Гуссерль, Хайдеггер и Блаженный Августин. По обещанию автора курс помогает освоить «науку удивления»: ведь именно удивление призывает нас постигать новое.
#teor #edupeople
2022 год наглядно продемонстрировал сколь успешно ИИ наступает на пятки человеку. Генеративные сети, ChatGpt и прочие модели массированно выдавливают из «прибыле-ориентированного» рынка целые вереницы профессий. Моушн дизайнеры и копирайтеры, графические художники и техподдержка – удары прилетают «откуда и не ждали». Один из самых «подлых» ударов – нейросети "помощники" типа Chatgpt, способные ответить на любые вопросы. Каково искушение: вместо обычной учебы, где учащийся вынужден сам приобретать и применять знание, постепенно формируя собственное понимание такая нейросеть дает готовый ответ на любой вопрос, даже на сложные открытые вопросы «на понимание». Зачем напрягаться и учиться самому когда такой «помощник» все сделает за тебя. Прямо как двое из ларца – «А вы и конфеты за меня есть будете? – Агаа».
В скором времени толпы «не устоявших» перед соблазном хлынут на рынок, и что будет ждать их там? Боюсь, что мало хорошего особенно в части удовлетворения зарплатных ожиданий.
Как же защитить себя и своих детей от такого безрадостного прогноза? Можно сконцентриоваться на работе с волевой сферой, на сложном мышлении, на эмпатии и коммуникации, но все эти вещи имеют один общий пре-реквизит. Чтобы начать работать с проблемой ее необходимо увидеть и осознать. А для этого требуется выработанная привычка обращать внимание, подмечать, рассматривать и.. рефлексировать. Как говорят «заядлые рефлексуны» вам надо «просто отрастить себе мета когнитивного субьекта и потолще». Привычка обращать внимание на происходящее вокруг, а также анализировать собственные мысли, высказывания действия – вот с чего имеет смысл начать.
Кстати работая с цифровым следом в образовании, где мы, в основном, оперируем «событиями», фиксируемыми в данных и интерпретацией этих событий (оценка, взаимооценка, рефлексия и тп), мы также видим, что именно рефлексия нагляднее всего демонстрирует формирование понимания в конкретных тематических полях. Причем применяя данную практику для сбора данных мы отмечаем как быстро, не имевшие ранее такой привычки учащиеся схватывают суть и начинают сами извлекать полезность из рефлексии.
В образовании существует особый подход, описывающий этот процесс – феноменологический. Феноменологическое понимание образовательных процессов предполагает диалог философии и педагогики, в ходе которого формируется особого рода знание, обозначаемое авторами понятием «методологос образования». Он предполагает критический взгляд на природу образования, исходя из накопленного педагогического и философского опыта, и выступает совокупностью исходных установок и принципов образовательной практики, формулируемых на основе феноменологической философии, особенно философии века XX.
Как культура современной рефлексии, понимания себя, связана с философией XX века? Весомый вклад в тему осознанности принадлежит феноменологии. Феноменология — не просто философская школа с внушительным названием, а особая практика осмысления реальности. Современные направления науки стремятся изучить мир с помощью разработки объективных критериев, а феноменология заходит с другой стороны — она предлагает посмотреть на мир через призму нашего мышления.
Феноменологический подход, стремящийся проникнуть к истокам человеческого опыта и познания, используется в исторических науках, социологии, антропологии и даже психологии. Как стать хорошим феноменологом? Вернуться «назад, к самим вещам»! Ведь феномены — это мыслимые аналоги самых разнообразных явлений и предметов реального мира.
Этот подход детально рассматривает феноменолог Наталья Артеменко в рамках бесплатного онлайн курса. Она предлагает разобраться в одном из самых интересных направлений современной философской мысли, Тут и погружение « в рефлексию, и возврат к истокам - Гуссерль, Хайдеггер и Блаженный Августин. По обещанию автора курс помогает освоить «науку удивления»: ведь именно удивление призывает нас постигать новое.
#teor #edupeople
Магистерия
«Назад, к самим вещам!»
Основы феноменологического подхода в философии и других областях знания.
Педагогические инновации в СССР
(подкинули тут, понимаешь, книжку...)
Попалась мне тут на глаза книжка "Острова утопии". Ожидая увидеть развернутый рассказ о том, как разные советские модели неформальной советской педагогики отличаются друг от друга и взаимодействуют друг с другом, по факту встретил там набор странных тематических эссе.
Большая часть книги не про деятельность самих школьников и педагогов, а про их образ в кино и литературе, про идентичность, некоторые вообще не про советские проекты, а венгерские и гдр-овские.
Статья Дмитрия Козлова про то, как советская массовая культура образами Тимуровцев, молодогвардейцев и прочих подпольщиков создала тенденцию к тому, что школьники начали объединяться в неформальные группы "сопротивленцев". Правда в статье этому направлению дан довольно своеобразные политический подтекст.
И вот как-то стало грустно, что в книгу НЕ попали те достойные подражания советские педагогические технологии, теоретические работы и инновации, на которых вырос я сам...
Например...
👉 Не попало коммунарское движение с его интерактивными деятельностно-ориентированными мероприятиями из которых выросло целое поколение будущих игропрактиков...
👉 Не вошли методики развивающего обучения В. В. Давыдова, Д. Б. Эльконина, Л. В. Занкова. Действительно прорывные и релевантные даже сегодня (например модная нынче Рыбаков Playschool построена именно на них)
👉 Не вошла гуманистическая педагогика Шалвы Амонашвили и Симона Соловейчика (Обучение с Увлечением)
👉 Забыта школа диалога культур В. С. Библера. Ее автор исходил из посылки об интенсивном сближении (встрече) воспитательных и образовательных ценностей различных культур.
👉 Забыта школа самоопределения Тубельского с его практиками.
👉 не упомянута школа Шаталова...
👉 Остались за кормой особенности пионерлагерной педагогики с зарницами, подвижными играми и ЗОЖной философией счастливого детства
👉 Новосибирские практики НООген тоже как то не вошли.
👉 Методика коллективного способа учебной работы (КСО) (В. К. Дьяченко, А. С. Соколов и др.) предлагала дать возможность школьникам расширять свои знания с помощью товарищей.
👉 Общепсихологическая теория поэтапного формирования умственных действий (Петр Яковлевич Гальперин)
👉 Да в конце концов тот самый легендарный Выготский, на которого мы все до сих пор ссылаемся, разве это не советская пед технология с мощнейшей теор базой?
Складывается впечатление, что авторы данного опуса не ставили себе целью "раскрыть тему" советских педагогических технологий. Скорее целью данного труда видится нарисование довольно мрачной и безысходной картины (чему соответствует и обложка книги).
⚡️ ⚡️ Стыдно товарищи, вот что я скажу. Негоже так себя вести людям претендующим на научный подход... А педагогические инновации в Советское время были очень крутые и мы еще не раз будем к ним возвращаться... ⚡️ ⚡️
PS. Я привел только то, на чем учился сам (основным источником вдохновения для меня была серия брошюрок из 70х годов "Народный Университет: педагогический факультет"), наверняка многое забыл - дополните в комментариях?
PPS. Да, мой канал в основном посвящен пед-инновациям современным - цифровым, ИИшным и тп., но кем мы станем, если отвернемся от собственной истории? Было бы по меньшей мере странно претендовать на роль инноватора, не зная и не уважая вклад предыдущих поколений таких же инноваторов, благодаря кому во многом все и "стало возможным".
🏳️ ИИ, дата центричный педдизайн, нейрофизиология и игропедагогика на канале Дизайн Образования
#metod #edupeople #teor
(подкинули тут, понимаешь, книжку...)
Попалась мне тут на глаза книжка "Острова утопии". Ожидая увидеть развернутый рассказ о том, как разные советские модели неформальной советской педагогики отличаются друг от друга и взаимодействуют друг с другом, по факту встретил там набор странных тематических эссе.
Большая часть книги не про деятельность самих школьников и педагогов, а про их образ в кино и литературе, про идентичность, некоторые вообще не про советские проекты, а венгерские и гдр-овские.
Статья Дмитрия Козлова про то, как советская массовая культура образами Тимуровцев, молодогвардейцев и прочих подпольщиков создала тенденцию к тому, что школьники начали объединяться в неформальные группы "сопротивленцев". Правда в статье этому направлению дан довольно своеобразные политический подтекст.
И вот как-то стало грустно, что в книгу НЕ попали те достойные подражания советские педагогические технологии, теоретические работы и инновации, на которых вырос я сам...
Например...
👉 Не попало коммунарское движение с его интерактивными деятельностно-ориентированными мероприятиями из которых выросло целое поколение будущих игропрактиков...
👉 Не вошли методики развивающего обучения В. В. Давыдова, Д. Б. Эльконина, Л. В. Занкова. Действительно прорывные и релевантные даже сегодня (например модная нынче Рыбаков Playschool построена именно на них)
👉 Не вошла гуманистическая педагогика Шалвы Амонашвили и Симона Соловейчика (Обучение с Увлечением)
👉 Забыта школа диалога культур В. С. Библера. Ее автор исходил из посылки об интенсивном сближении (встрече) воспитательных и образовательных ценностей различных культур.
👉 Забыта школа самоопределения Тубельского с его практиками.
👉 не упомянута школа Шаталова...
👉 Остались за кормой особенности пионерлагерной педагогики с зарницами, подвижными играми и ЗОЖной философией счастливого детства
👉 Новосибирские практики НООген тоже как то не вошли.
👉 Методика коллективного способа учебной работы (КСО) (В. К. Дьяченко, А. С. Соколов и др.) предлагала дать возможность школьникам расширять свои знания с помощью товарищей.
👉 Общепсихологическая теория поэтапного формирования умственных действий (Петр Яковлевич Гальперин)
👉 Да в конце концов тот самый легендарный Выготский, на которого мы все до сих пор ссылаемся, разве это не советская пед технология с мощнейшей теор базой?
Складывается впечатление, что авторы данного опуса не ставили себе целью "раскрыть тему" советских педагогических технологий. Скорее целью данного труда видится нарисование довольно мрачной и безысходной картины (чему соответствует и обложка книги).
PS. Я привел только то, на чем учился сам (основным источником вдохновения для меня была серия брошюрок из 70х годов "Народный Университет: педагогический факультет"), наверняка многое забыл - дополните в комментариях?
PPS. Да, мой канал в основном посвящен пед-инновациям современным - цифровым, ИИшным и тп., но кем мы станем, если отвернемся от собственной истории? Было бы по меньшей мере странно претендовать на роль инноватора, не зная и не уважая вклад предыдущих поколений таких же инноваторов, благодаря кому во многом все и "стало возможным".
#metod #edupeople #teor
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Labirint.RU
Острова утопии: Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940-1980-е)
1940-1980-е годы стали особой эпохой в истории школы в СССР, а также в странах Восточной и Западной Европы. В послевоенную эпоху школа по обе стороны "железного занавеса" столкнулась с рядом сложных проблем, на которые должны были реагировать и...