😱 «Девятые врата»: черви, вороны, змеи, адские сковородки и прочие наказания для книжных воров.

«Да покарает меч анафемы всякого, кто украдет эту книгу»:
воровство – страшный грех, но в средние века похищение книг считалось особо тяжким видом преступлений.

Столетия назад книги выпускались очень скромным тиражом - даже после Гутенберга. А до изобретения книгопечатания создание рукописей было одним из самых трудоемких и дорогих производств. В попытках предотвратить книжные кражи использовали не суровый укоризненный взгляд библиотекаря, но цепи, сундуки, замки и экслибрисы, «клеймящие» право собственности владельца.

Но самым действенным способом считались проклятья. Первыми к ним обратились не европейцы. Уже на глиняных табличке VII в. до н.э. царя Ашшурбанапала грозили страшными карами: «Кто унесет эту табличку или напишет на ней свое имя рядом с моим, пусть Ашур и Белит свергнут его в гневе и ярости, и пусть они уничтожат его имя и потомство на земле».

Но в европейских рукописях это искусство возвели в абсолют.

😃«Если кто-нибудь украдет эту книгу, пусть он умрет в мучениях, пусть его жарят на сковороде, пусть на него нападет падучая и лихорадка, а также пусть его колесуют и повесят. Мор ему. Аминь», - написано на Библии Арнстейна 1172 года, которая хранится сегодня в Британской библиотеке.

😃Рукопись XV века из коллекции герцога Орлеанского предусматривает все, чтобы не оставить вору ни единого шанса: «Тот, кто украдет эту книгу, будет висеть на виселице в Париже. А если не будет висеть, то утонет. А если не утонет, то его поджарят. А если его не будут жариться, то худший конец постигнет его».

😃Самые распространенные пожелания книжным ворам – виселица и выклеванные глаза: «Если украсть эту книгу ты попытаешься, то тебя повесят за горло высоко. И вороны тогда соберутся, чтобы выклевать твои глаза. И когда ты будешь кричать, помни, что заслужил это горе».

😃«Добрая» домохозяйка XVII века не стала церемониться на своих рукописных записях кулинарных рецептов: «Это книга Джин Гембель. И пусть тот, кто украдет ее, утопится».

😃Служитель церкви Санта-Чечилия в Риме в кровожадном XI веке не рубит с плеча, но манипулирует потенциальным вором: «Кто возьмет эту книгу или украдет ее или каким-то злым образом удалит ее, может быть осужден и проклят навсегда, если только он не вернет книгу и не покается в своем поступке».

😃В XVIII монахи из монастыря св. Марка в Иерусалиме в надписи на драгоценной Библии делегировали исполнение наказания за кражу книги Всевышнему: «Это - собственность монастыря сирийцев в святом Иерусалиме. Любой, кто украдет или удалит книгу с этого места, будет проклят из уст Божьих! Бог разгневается на него! Аминь».

😃В рукописи XIII века Ватиканской библиотеки монах-переписчик из монастырского скриптория гарантирует страшное: «Готовая книга перед вами лежит, не критикуйте скромного летописца. Тот, кто возьмет эту книгу, никогда не предстанет перед взором Христа».

😃В «Часослов» Симона Востре (1502) про воров тоже не забыли: «Кто бы ни украл эту книгу, пусть он будет разорван свиньями, пусть сердце его будет расколото на части, а тело волочится по Рейну».

😃С ворами понятно, но что делать добросовестному приобретателю? В кодексе XIII века завязалась целая переписка по признанию проклятия недействительным. «Эта книга принадлежит святой Марии Робертсбриджской; всякий, кто украдет ее, или продаст, или каким-либо образом унесет из этой церкви, да будет отлучен от церкви. Аминь», - говорится в ней. Более поздняя приписка намекает, что проклятию сбываться не стоит: «Я, Иоанн, епископ Эксетера, не знаю, где находится вышеупомянутая церковь, и я не крал эту книгу, но приобрел ее законным путем».

#Проклятия #Похитители_книг #Средневековье

Подпишись на «КУЛЬТУРНЫЙ ШОК»