😱 И прочие каннелюры: храм - на задворках, святые - на Кулишках.

Человек, впервые услышавший о столичном храме Всех Святых на Кулишках, решит, что церковь находится на окраине – где-нибудь за Южным Бутово. Когда этот храм только начинали строить, он, действительно, располагался за чертой города. Но сейчас стоит в самом его центре, в нескольких метрах от метро «Китай-город».

Прекрасное здание в стиле нарышкинского барокко, которое мы видим сегодня, – уже третий вариант храма Всех Святых. До XIV века в Москве практически не было зданий из кирпича и камня: во-первых, это было слишком дорого, во-вторых, не хватало квалифицированных строителей, а в-третьих, жить в «каменном мешке» считалось вредным для здоровья. То ли дело дом, сложенный из бревен: строительный материал – повсюду и достается почти даром, строительство идет быстро. Эти выгоды затмевали риск того, что при пожаре можно было в одночасье лишиться и жилья, и всего нажитого добра.

Так что первая церковь Всех Святых была деревянной. Стояла она далековато от центра Москвы – за Зарядьем, в топком болотистом месте. Этот район назывался Кулишками или Кулижками, что было синонимом страшной глухомани, практически края земли.

Одно время существовало предположение, что храм возвели в честь русских воинов, погибших на Куликовской битве 8 сентября 1380 года. Но затем обнаружили, что церковь упоминается в летописях 1364 года.

В 1488-м церковь Всех Святых перестроили в камне, но и это здание не сохранилось. В 1612-м, во время битвы князя Пожарского с гетманом Ходкевичем за Москву, несколько ядер попали в церковные стены. После этого церковь несколько десятилетий постепенно разрушалась, пока в конце XVII века ее не решили полностью перестроить.

Новый двухъярусный храм с трехъярусной восьмиугольной колокольней построили в модном тогда стиле московского барокко, который также называют нарышкинским, – именно этот боярский род построил в столице несколько пышных барочных церквей.

Как правило, нижний этаж таких храмов прост в отделке, а верхний — пышный, что иллюстрирует идею о земном и небесном мирах. Нарышкинские здания устремлены вверх и окутаны волнами узоров. Их наличники, кронштейны, фасады украшены замысловатым орнаментом, восходящим к русской традиции. Элементы наружной отделки здесь использовались не для декора стен, а для обрамления пролетов и украшения ребер, как было принято в традиционном русском деревянном зодчестве.

Интерьеры храмов тоже отличаются барочной пышностью: традиционный русский растительный узор остался, но стал гораздо живее и приобрел мирской характер. Таких красивых, «радостных», церквей в России до Нарышкиных не строили.

Со временем храм почти на четыре метра «врос» в грунт: весь нижний ярус, подклет и галерея сегодня находятся под землей. Причина проста: здание расположено в низине, поэтому его постоянно засыпал принесенный водой и ветром грунт.

Когда в 1771 году в Москве свирепствовала чума, в церкви на Кулишках спрятали Боголюбскую икону Божией Матери, прежде находившуюся на Варварских воротах Китай-города. Такое решение принял архиепископ Амвросий – он справедливо считал, что очереди молящихся, выстраивавшихся к иконе, способствовали распространению чумы.

Однако запрет на молебны у чудотворной иконы спровоцировал восстание, вошедшее в историю как Чумной бунт. Толпа тогда разграбила Чудов и Донской монастыри, а самого Амвросия растерзала. После этого бунтовщики принялись громить богатые дома, карантины и чумные больницы. Остановить их удалось только с помощью Великолуцкого полка.

В 1930-е церковь Всех Святых хотели взорвать, но передумали и отдали под нужды НКВД. О том, как оно использовалось, стало известно, когда в подвале нашли останки расстрелянных людей. В 1991-м здание вернули РПЦ.

#Храм_Всех_Святых_на_Кулишках #РПЦ #нарышкинское_барокко #Куликовская_битва

Подпишись на «КУЛЬТУРНЫЙ ШОК»